取っても取っても出て来る我情我欲を繰り返し繰り返し取り除く決心と精進努力 (2025-06-13)

Wagakokology-Jp

信心の稽古の一つは我情我欲を取り払うことにある。だが一度我情我欲を取り除いたからと言ってそれで良いと言うのではない。またゾロ我情が我欲が芽を出して来る。その我情我欲を取り除く、また出て来る。取っても取っても出て来る我情我欲を繰り返し繰り返し取り除く決心と精進努力が求められる。  ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

Transcript

00:00ご理解第46節

00:12痛いのが治ったのでありがたいのではない

00:16いつもまめながありがたいのぞ

00:18目先目先の新人から

00:22あの世この世を通して通用する新人をいただけ

00:27ということである

00:28この一会の伊藤さん

00:30こちらへ参拝の道中しみじみと思ったことは

00:35愛楽にご縁を受けたおかげで

00:38あの世まで持っていける新人を受けることができると思って

00:43頭を上げると前方をバンダイと書いた車が走っていた

00:48いよいよ感動したというのである

00:51魂の世界を信じなければ

00:55誠の新人はできぬ

00:57そう心に感じて頭を上げると

01:07そこに

01:08その

01:10何と言いましょうか

01:12打てば響くように

01:13あるいは

01:14神様が愛槌を打ってくださる

01:18かのようなお働きをいただく

01:21これなどは

01:23師匠おつぼそう一両子の下で

01:25新人の傾向をさせていただいている

01:28私どもがよくいただくことというのでしょうか

01:36出会うこと柄ですね

01:38そこに神様が

01:41それこそ打てば響くような

01:43それこそ打てば響くような

01:44あいづちのような

01:46おいしさ目をくださったり

01:48目の前に何か

01:49この伊藤さんの場合は

01:52バンダイという書いた車が走っていたと

01:55そういう

01:57普通では起こり得ないようなことが

02:02起こってくる

02:04いわば

02:05私どもの身の回りに起きてくる

02:08様々な事柄をもって

02:10神様が私どもに

02:12教えてくださる

02:14ご共同をくださる

02:16教え導いてくださる

02:18のですね

02:19昨日はある私は作業をしておりましたが

02:25そうしましたら横で

02:27映画があっていました

02:30いわゆるウェブサイトでですね

02:34それを見るともなしに

02:38見ていたというわけでもありませんけれども

02:41最初のうちは

02:42あまり面白くなさそうだなという感じでしたが

02:47中に主人公が

02:50二人の主人公がおられて

02:52最後にはその二人とも

02:55亡くなるというような

02:57筋道だったようです

02:59途中まで来ていたような

03:04時間が経っておりましたが

03:07耳に入ってくることから

03:09その映像を

03:13たまにチラチラ見ていたりしていましたが

03:17その主人公の一人が

03:20正解ですか

03:22政治の世界の裏側を知り

03:27そしてそこに

03:29悪事の証拠みたいなものを

03:32掴んでいると

03:34それで

03:35残念なことに

03:37いわゆる消されてしまうわけですね

03:40そしてその

03:43まあ

03:45その証拠というものを

03:47もう一人の

03:48友人というほどのものでは

03:50ないようでしたけれども

03:52もう一人の知り合いに

03:54その

03:54世界の

03:56悪事の

03:57証拠というようなものでしょうか

04:00を

04:01託すわけですね

04:04ところがその

04:07託されたもう一人の

04:08主人公の

04:11ような方も

04:12さあ

04:12その

04:13悪事を暴く

04:14証拠は

04:15もらったけれども

04:16どうしようかと

04:18今ここで

04:20この証拠を

04:22それこそ

04:23世間に出せば

04:25正解は

04:25世間が

04:27転覆するだろうと

04:29しかし

04:32その方も

04:33ある程度

04:34裏の事情が

04:35わかっているようで

04:36しかし

04:37もしこれを

04:38出して

04:38政権を

04:40今の政権を

04:42転覆したところで

04:44またぞろ

04:45同じような

04:46ことが

04:47起こるだろうと

04:48今私が

04:50これを

04:51世に

04:52出したり

04:53何か

04:54行動を

04:55起こして

04:55何と言いましょうかね

04:58影響を与えたところで

05:00また

05:01それが

05:01一変

05:03政権が

05:05転覆して

05:06別の政権になっても

05:08また別の政権が

05:10悪いことを

05:11するだろう

05:11と思うわけですね

05:15それで

05:16自分が

05:17行動を

05:18起こしても

05:19まあ

05:19どうなるものでもない

05:21と

05:23ある意味

05:25そのままに

05:27しているわけです

05:28そしたら

05:31とうとう

05:32それを

05:32何か

05:33証拠を

05:36持っているに

05:36違いない

05:37ということが

05:39わかり

05:40まあ

05:41最後には

05:42消されてしまう

05:44というような

05:45ストーリー

05:46でしたけれども

05:47それを

05:48見終わって

05:49何とも

05:50後味の悪い

05:52感じでしたね

05:53一体

05:55まあ

05:56最後の

05:57一人目の

05:59何ですか

06:01主人公が

06:01消されたあたりから

06:03殺戯はどうなるのだろうか

06:06この主人公も

06:07消されるのだろうか

06:09と思いながら

06:11見ていたのですけれども

06:12何とも

06:13後味の悪い

06:14そして結局

06:15政権の

06:16転覆もない

06:17何もない

06:18一見

06:19何事も

06:20なかったかのように

06:21流れている

06:22そしてその

06:23裏では

06:24二人の方が

06:26消されてしまった

06:27まあ

06:27悪事の

06:29秘密を

06:30握っている

06:30二人が

06:31殺された

06:32ということなのですね

06:34それを見て

06:37まあ

06:38正義は

06:39どこにあるのだ

06:40といったような

06:41ことにも

06:41なりましょうけれども

06:43何とも

06:44後味の悪い

06:45ものであった

06:45あの二人は結局

06:48証拠は

06:50持っていたけれども

06:52全くの

06:53犬人で

06:53あったなと

06:54その犬人

06:57ということについて

06:59師匠が

06:59大坪総一雄氏が

07:01ある方の

07:02お話を

07:03聞かれて

07:05その方は

07:06大使一番

07:07というような

07:08お話をされたの

07:09ですけれども

07:10そこに

07:11師匠は

07:12神様から

07:12犬人

07:13大の字に

07:16点をつけると

07:17犬になりますね

07:18大使一番

07:20を

07:21犬字に

07:22一番

07:23と

07:23神様が

07:24教えてくださった

07:26と

07:26まあ

07:26そんなことをしても

07:28犬字にだ

07:29というわけですね

07:30それと

07:32そのことが

07:34ふと浮かびましたから

07:35これは

07:37犬字では

07:38ならんだと

07:39その二人の

07:40まあ

07:42なんと

07:43言いましょうか

07:44その

07:47映画の

07:48なんと

07:49言いますかね

07:49主役と

07:51言いましょうかね

07:52そういう

07:52方たちが

07:53とうとう

07:54犬字になって

07:55しまうわけですけれど

07:56神様が

07:58犬字に

07:59では

07:59いかんぞ

08:00と

08:01教えてくださって

08:02いるような

08:03感じが

08:03したのですね

08:04こんなことで

08:06犬字になっては

08:07もとも

08:08こもないぞ

08:09それで

08:12その

08:12最後の

08:13主役の

08:15人が

08:16まあ

08:16どうして

08:17犬字になったのだろうか

08:19あれが

08:21犬字に

08:22ではない

08:22ちゃんとした

08:24役に立つには

08:25どうあったら

08:26よかったのだろうか

08:28と思います

08:29ときに

08:31ああ

08:32あれだな

08:33と思わせて

08:34いただきましたのは

08:35いわば

08:36ここで

08:37悪を

08:38出しても

08:40悪抜きをしても

08:41また

08:42次の

08:43悪人が

08:44出てくる

08:45だから

08:45同じじゃないかと

08:47まあ

08:48まあ

08:49売っちゃっとけと

08:50言ったわけでしょうね

08:51今

08:53悪を

08:55暴いても

08:56また次の

08:57悪が出てくる

08:58だから

08:58同じだと

08:59私が

09:00頑張っても

09:02何も

09:03変わりはしない

09:04という

09:06その

09:07心根が

09:08ある意味

09:10天地に

09:10通わない

09:11という

09:11のでしょうかね

09:12そして

09:15その

09:15今朝

09:16新中記念の

09:17ときに

09:18思わせて

09:18いただきます

09:19ことは

09:20水洗い

09:22その

09:22フグの

09:24毒抜き

09:25何度も

09:27何度も

09:27水洗いをして

09:28フグの

09:29毒を洗い流さなければ

09:31ならない

09:31という

09:33その

09:33何度も

09:34何度も

09:34ということを

09:35いただくのですね

09:36例えば

09:39料理をする

09:40鍋物

09:41ですか

09:42で

09:43グツグツ

09:44煮る

09:45そうすると

09:46やはり

09:47悪が出てくる

09:49そして

09:49その

09:50悪を

09:51まあ

09:51上積みだけ

09:52まあ

09:54何と言いましょうか

09:56救い取って

09:57捨てますね

09:58そしたら

10:00また

10:01悪が出てくる

10:03そして

10:03また

10:04それを

10:05取って

10:06捨てなければ

10:07ならない

10:08と

10:08その

10:09ような

10:10ものなのだと

10:12しかし

10:13ここでもし

10:14例えば

10:15煮物をして

10:17グツグツ

10:18たぎって

10:18そこに

10:20まあ

10:20悪が出てくる

10:22これが

10:22いや

10:23待て待て

10:24今ここで

10:25この悪を

10:25抜いたからといって

10:26また

10:27次に

10:28悪が出てくる

10:29ではないかと

10:30それなら

10:32この悪抜きを

10:33する

10:34悪抜きをしても

10:35意味がないんじゃないかと

10:37まあ

10:38そういう考えが

10:40あったとしましょうか

10:41もし

10:44今ここで

10:45今出ている

10:46悪を

10:46抜いたとしても

10:48また

10:48次に

10:49また

10:49同じような

10:50悪が出てくる

10:52のならば

10:53もう

10:54抜くのは

10:55やめておこうと

10:56いうような

10:58ある意味

10:59横着

10:59ですね

11:00そこに

11:01悪がある

11:02それならば

11:04今

11:04目の前に

11:05悪があると

11:06するならば

11:07そして

11:09これを

11:09のけたからといって

11:11また

11:11次の悪が

11:12出てくるだろう

11:13それは

11:15その時で

11:16それはそれで

11:17良いではないか

11:18今

11:19目の前に

11:20悪があるならば

11:21その悪を

11:23取り去ろうという

11:25悪を抜こうという

11:26ことが

11:28大切なのだと

11:29そしてまた

11:31悪が

11:32次に

11:32出てきたならば

11:34そしてまた

11:35それを

11:35取れば良いと

11:36それこそ

11:38何遍でも

11:39悪がなくなるまで

11:41悪を

11:44抜いていこう

11:45という

11:46そういう

11:47覚悟というのでしょうか

11:49そういうものが

11:50いつのだと

11:51これは

11:54私どもの

11:55身の上に

11:56振り返った時に

11:57まさに

11:58そのような

11:59状況だと思いますね

12:01我情

12:03我欲

12:04新人の稽古の

12:05一つは

12:06我情

12:06我欲を

12:07取ることだと

12:07教えていただきます

12:10そして

12:10これが

12:12我情だな

12:13これが

12:13我欲だな

12:14というものを

12:16成り行きの中に

12:18感じさせていただく

12:19そして

12:20それを

12:21よし取り除こう

12:22と

12:22決心して取り除く

12:24そしたら

12:27また

12:28我情

12:29我欲が

12:29出てくるわけですね

12:31一遍

12:33我情

12:34我欲を

12:34取ったら

12:35それで

12:35完璧だ

12:36全てが

12:37全てが

12:37なくなった

12:38ということでは

12:40ありませんからね

12:41料理の

12:43悪抜きでも

12:44一遍

12:45悪を抜いたら

12:46もう出てこない

12:47というものではない

12:49また

12:49そろ

12:50悪が出てくる

12:52一遍

12:52我情

12:53我情

12:53我欲を取った

12:54からと

12:54いって

12:54もう

12:55それで

12:56全部取り切った

12:58ということはない

12:58また

13:00我情

13:00我欲が

13:01芽生えてくる

13:03だから

13:03もう

13:04この一遍

13:05我情

13:05我欲を

13:06取っても

13:07また

13:07次の

13:08我情

13:08が

13:08外欲が

13:09出てくるんだから

13:10もう

13:11取るのは

13:11やめておこう

13:12めんどくさい

13:13と

13:14なってしまえば

13:15それこそ

13:17そこで

13:18N人になって

13:19しまうわけです

13:20出てきた

13:23我情

13:24我欲は

13:25取り除く

13:27そしてまた

13:27そろ

13:28我情

13:28我欲が

13:29芽生えて

13:30出てくる

13:30そしたら

13:31それをまた

13:32取り除く

13:33いわば

13:34フグの

13:35毒の

13:36水洗いでは

13:37ありませんけれども

13:39何度も

13:40何度も

13:41繰り返し

13:42水洗いをする

13:43私どもの

13:45心の中の

13:46我情

13:46我欲というものを

13:48出るたんびに

13:49出るたんびに

13:50何度も

13:51繰り返し

13:52繰り返し

13:52取り除く

13:53稽古を

13:54させていただく

13:54そういう

13:58精進

13:58努力が

13:59大切だと

14:00それを

14:02怠って

14:02また出てくるから

14:04もう

14:05やめておこう

14:06ということになったら

14:08今までの

14:09努力というものが

14:10精進というものが

14:11それこそ

14:12犬地に出終わって

14:13しまうぞ

14:14犬地になって

14:15しまうぞ

14:16どこまでも

14:18それこそ

14:19千遍

14:19万遍

14:20繰り返し

14:22繰り返し

14:22その作業を

14:23繰り返させていただく

14:25それが

14:27それが大切なのだと

14:28神様が

14:31教えてくださって

14:33いいように

14:34思いましたね

14:36ヤバン

14:38ヤバン

14:39悪を

14:40出す

14:42悪を

14:43抜く

14:44そしたらまた

14:45悪が出てくる

14:46そしたらまた

14:47その悪を

14:48抜いていく

14:50その

14:51繰り返し

14:52繰り返しの

14:53作業

14:54を

14:55していこうという

14:57なんと

14:58言いましょうかね

14:59毒の

15:00毒が出たら

15:02また

15:02洗い流す

15:04画像が

15:05見つかった

15:06画欲が見つかったら

15:07それをまた

15:08洗い流す

15:09そういう

15:11いわゆる

15:12繰り返し

15:13繰り返しの

15:14努力を

15:14していかねば

15:16ならない

15:16また

15:17それを

15:19しようという

15:19腹を

15:20決めねば

15:20ならない

15:21ということですね

15:23悪抜きは

15:26一変したら

15:26それで終わり

15:27というものではない

15:28画像画欲を

15:29一変取ったら

15:30それで終わり

15:31というものでは

15:32ないということなのです

15:34その何度も

15:36何度も

15:36水洗いするように

15:38何度も

15:39繰り返し

15:40繰り返しの

15:41画像画欲を

15:42話していく

15:43精進努力が

15:45寛容だと

15:46それによって

15:49初めて

15:50それまでの

15:51ことを

15:52犬陣として

15:53終わらせるのではなく

15:55まあ

15:56成就するまで

15:57繰り返し

15:58繰り返し

16:00精進していかねば

16:01ならない

16:01ということですね

16:03どうぞ

16:05よろしく

16:05お願いいたします

16:07ありがとうございます

16:09ご視聴ありがとうございました

16:10ご視聴ありがとうございました

16:13ご視聴ありがとうございました

16:15ご視聴ありがとうございました

16:16ご視聴ありがとうございました

16:18ご視聴ありがとうございました

16:19ご視聴ありがとうございました

16:21ご視聴ありがとうございました

16:22ご視聴ありがとうございました

16:28ご視聴ありがとうございました

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