何事もみな心直しのための神の差し向け (2025-07-30)

Wagakokology-Jp

金光教祖生神金光大神様は明治六年(1873年)旧暦四月四日に「何事もみな天地乃神の差し向け」と神様よりお知らせを頂いておられます。それは60歳のときのことです。またの御教えに「この神は、病気直しや災難避けの神ではない。心直しの神じゃ」とあります。ですから、何事もみな心直しのための神の差し向けと言うことになります。  ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

Transcript

00:00ご神回一つ

00:11人の不行情を見て我が身の不行情になること

00:16泥の信心で行きたい

00:22何を見ても聞いても全てを心の根小屋しにして行けば

00:28見事なカラフルな生活ができるようになる

00:31夜叉の面を見ては体調に悪いという夫に対して

00:37妊娠中の女房優に

00:39我が心の中にあのような恐ろしき心はなきかと

00:44毎日反省のもとにしておりますと

00:47泥の信心で行きたいと

00:55一切を泥のように受ける

00:59このお道の信心は泥の信心だと教えてくださいます

01:08また師匠大坪総一郎氏の信心の

01:13何と言いましょうかね

01:17根本になるものというのでしょうか

01:20それは泥の信心ですね

01:23受けて受けて受け抜く信心

01:27私どもの身の上に起きてくる

01:31様々な出来事がありますが

01:33その出来事を受けて受けて受け抜く

01:37そしてその受けることによって

01:39ただ受けるだけではない

01:42お土がそれこそ汚いものをかけられても

01:50それこそ何と言いましょうか

01:52今は違いますが

01:56昔は農家の何と言いましょうかね

02:02畑を肥やす

02:04そのいわゆる糞尿というのでしょうか

02:08そういうものをかけておりましたね

02:12もうずいぶん昔の話になりますか

02:15今の若い人たちはわからないかもしれませんね

02:20そのお土を肥やすといえば肥料をやる

02:25まあ化学肥料をやったりということなのでしょうか

02:28昔はいわゆる糞尿をかけて

02:31それを肥やしにしておりました

02:33そしてお野菜であったり花を育てたり

02:39まあ今で言えばスイカということになるのでしょうか

02:44そういうお土を肥やす

02:47土を肥やしてより良いものを生み出す

02:50そのいわゆる汚いものとの代表であるところの

02:56糞であったり苗であったり

02:59そういうものをいわゆる私どもの身の上にかけられることがありますね

03:08そういうものをかけられたときに

03:11そのことを通して

03:13まあそれはただ

03:14私はそれこそいかに糞尿をかけられても

03:18こんな汚いのは嫌だと

03:20かけないでくれと

03:21いうわけには参りませんから

03:23一切合切を受けますね

03:27そしてその一切合切を受けて

03:30ただ受けるだけではない

03:32その受けることによって

03:34そのまた

03:36良いものを育てるための

03:39肥やし肥料にしていくというわけですね

03:43ですからまた

03:45そのいわゆる私どもにしてみれば

03:49糞尿ですけれども

03:51そこには栄養が入っている

03:56込められているわけですね

03:59それを人間は

04:01薬師さんはいつの頃から

04:05そう悟られたのか分かりませんが

04:08その糞尿というものの中に

04:12より良いものを育てる肥料ですか

04:16が入っているということなのですね

04:20ですから

04:21私どもの身の上に

04:23様々な

04:24嫌だな

04:25こんなのは向こうに

04:26押し合いたいな

04:28こんなのは受けたくないな

04:31というようなことが

04:33いろいろに起こってまいりますが

04:36それらすべてが

04:38実は

04:39肥やしだというわけですね

04:41私どもの心を育てる

04:44肥やしだと

04:45として

04:48その身の上に起きてくる

04:50様々な事柄は

04:52一切合切を

04:53受けていこう

04:55そしてその事柄を肥やしとして

04:58さあ

05:00そこで

05:00何を育てるのか

05:03心を育てる

05:05ということになりますね

05:07このお道の神様

05:11天地金の神様

05:13この神様は

05:15病気治しや

05:17災難よけの神ではない

05:20心治しの神だ

05:22と教祖様は

05:25生き上み根高大臣様は

05:27おっしゃっておられますね

05:29この神は

05:31心治しの神だと

05:33いわば

05:35神様が

05:38何をしようとしておられるのか

05:41人間

05:42うじ子に

05:43何を

05:43願っておられるのか

05:45それは

05:45人間うじ子の

05:47心治しだと

05:49いうことになります

05:52すなわち

05:54心を育てる

05:56ということを

05:56願っておられるのが

05:58神様だと

05:59私どもが

06:02この世で

06:05生きている

06:07というよりか

06:09生かされている

06:10自分で生きている

06:12つもりでいたけれども

06:14それこそ

06:15いろいろ

06:16考えてみると

06:18自分で生きているのではない

06:20なかなか

06:22生きようとして

06:22生きれるものでもなければ

06:25死ぬようとして

06:26死ねるものでもない

06:27ことが

06:29ありますからね

06:30生きようとしても

06:33突然

06:35命を奪われることもある

06:37死ぬようとしても

06:40死ねないこともある

06:41というようなことも

06:44ありますが

06:45どれが本当なのか

06:49なかなか

06:50よく分かりません

06:51ある町では

06:54強盗に入られて

06:56殺された人が

06:59最近のニュースでも

07:01ありましたね

07:02全く一寸先は

07:06闇の世と

07:07言ってもよいのかも

07:08しれませんけれども

07:10まあ

07:12何が起こってくるか

07:13分からない

07:14ということにおいては

07:16闇の世かもしれません

07:18しかしその

07:21何が起こってくるか

07:22分からないことが

07:24何のために

07:25起こってくるのか

07:27ということが

07:28分かれば

07:29闇の世では

07:32ないかもしれませんね

07:33たとえ

07:37どういうことが

07:38起こってきたとしても

07:40これは

07:40このことのために

07:42あのことのために

07:43起こってきているのだ

07:44ということが

07:46まあ

07:47あらかじめ

07:48分かっていれば

07:49どういうようなことが

07:51起きてきても

07:52その事柄を

07:54受けていこう

07:55という心構えが

07:57できているわけですからね

07:59構えというものが

08:04ありますね

08:05私も

08:07若い頃

08:09初臨時憲法ですか

08:11を

08:12稽古させて

08:13いただいていましたが

08:16構えというものが

08:17ありました

08:18いろいろな構えが

08:19ありますね

08:21その

08:23構え

08:24相手から

08:25その

08:28何と言いましょうか

08:29攻撃を

08:31仕掛けてこられる

08:33それに対して

08:34構える

08:35こちらが

08:36もし構えのない時に

08:40襲われたら

08:41これは

08:41まあ

08:42なかなか

08:44防ぐのは

08:45難しいものですね

08:46ところが

08:48こちらが

08:49身構えておりますと

08:51いわゆる

08:52構えがあると

08:53その

08:54不正義が

08:57あります

08:57ですから

09:00私どもの

09:01日の

09:02日々の上において

09:03様々なことが

09:05事柄ができてくる

09:07その事柄において

09:08構えを

09:09作っておく

09:11と

09:11何が起こってきても

09:14対処がしやすくなりますね

09:17そういう

09:19その構えを

09:20作らせていただくことのために

09:23朝

09:24お参りをして

09:26日の一番に

09:28その日の

09:28教えをいただく

09:30ということも

09:31意味があるわけですね

09:33その教えを

09:35いただき

09:35さあ

09:36今日はこういうことで

09:38に取り組むぞ

09:39この教えを

09:40実験実証するぞ

09:42という

09:43その

09:44構えがある

09:45だから

09:47まあ

09:48対処ができる

09:49しやすくなるということも

09:50ありますね

09:51もしその

09:53一日の

09:54構えができていなかったら

09:56どこからか

09:58打ち込まれたら

09:59もう

10:00破れてしまう

10:02あねばならないようなことにもなる

10:04受け切らないこともある

10:06それこそ

10:08今日は

10:09この

10:10泥の新人で

10:11行きたいと

10:12泥の新人で

10:13行きなさい

10:14ということですから

10:17さあ

10:17今日は泥の甲で

10:18行くぞ

10:19どんなことが

10:20起きてきても

10:21その事柄を

10:22ひたすら

10:23受けていくぞ

10:24と

10:25腹を作っている

10:27それこそ

10:28例えば

10:28腹を立ててはならない

10:30今日は

10:31腹を立てないことに

10:33取り組もう

10:34と

10:34朝

10:35その

10:37構えを作る

10:39そしたら

10:39そこに

10:40もし

10:40腹を立てねばならない

10:42ようなことが

10:43起きてきても

10:44いやまで

10:47今日は

10:48腹を立てない

10:49ということに

10:50取り組むことに

10:51したのだから

10:52これは腹を立てない

10:53ようにしよう

10:54と

10:55まあ

10:56自らを

10:57収めることが

10:58できる

10:59泥の

11:01ここ

11:01今日は

11:02泥の新人だと

11:03そこに

11:04何か

11:05嫌なことが

11:05起きてくる

11:07人から

11:08文句を

11:08言われる

11:10あるいは

11:11その

11:12お客さんから

11:13苦情が

11:14入ってくる

11:15まあ

11:15こちらが

11:17悪いのではない

11:18お客さんの方が

11:19使い方が

11:20悪いのだ

11:21と

11:21あなたの

11:22使い方が

11:23悪いんですよと

11:24正しい使い方を

11:25してください

11:26と

11:27反論の一つでも

11:28したくなる

11:29ことも

11:30あるでしょうけれども

11:31しかし

11:33今日は泥の新人で

11:35いく

11:35受けていく

11:36という腹が

11:37決まっておれば

11:38そこに

11:38そういう構えを

11:39作っておれば

11:41いや

11:41なるほど

11:43これは理不尽な

11:44言いがかりのよう

11:45だけれども

11:46これは一つ

11:47受けていこう

11:48と

11:49受けていくことが

11:51できる

11:53ことにも

11:54なりますね

11:54その

11:56朝参りをして

11:58その日の

11:59朝

12:00胃の一番に

12:01教えをいただく

12:02ということは

12:03その日

12:04一日を

12:05過ごすための

12:06心の構えを

12:07作らせていただく

12:10ということでも

12:11あると思いますね

12:12ですから

12:13朝お参りをして

12:15教えをいただかない

12:16ということは

12:17その日

12:18一日の構えを

12:19作らない

12:20ということですから

12:21何か起こってきたら

12:24それこそ

12:25あたふたしたり

12:26うおそをしたり

12:27しなければならない

12:28ところが

12:30こちらに構えが

12:31できておりますと

12:32大丈夫ですね

12:34よく

12:35イノシシ打ちの

12:36お話をしてくださいましたね

12:38シシを

12:39それこそ

12:40今から

12:41山に登ろうとする

12:42これが

12:44ただ

12:44モノミューザンというのか

12:46ハイキング

12:47というのでしょうかね

12:48単に

12:49ハイキング

12:49であったり

12:51山の

12:53山の森を

12:53楽しもう

12:54という人たちが

12:55山に

12:56いわゆる

12:57普通に登る

12:59人たちですね

13:00そういう人たちが

13:01途中で

13:02イノシシに出会う

13:05そしたらもう

13:06あたふたしなければ

13:07ならない

13:08逃げ惑わねば

13:09ならない

13:10というわけです

13:11しまった

13:12というわけです

13:14ところが

13:14カリウド

13:15これは

13:16さあ

13:17今日は

13:17イノシシを

13:18捕まえに行くぞと

13:19いわゆる

13:21イノシシを

13:22捕まえる

13:23その寮に行く

13:25という

13:26心構えで

13:27さあ

13:28イノシシが

13:28出てこないだろうか

13:31と

13:31構えておる人

13:33にとっては

13:34イノシシが

13:34出てきたら

13:35さあ

13:36閉めたと

13:37獲物が出てきた

13:38と

13:39喜ぶわけですね

13:40いわゆる

13:42私どもが

13:43どういう構えを

13:44持って

13:44その日

13:45一日を

13:46過ごそうと

13:46しているか

13:47それによって

13:48その日

13:49起こってきて

13:50来ることから

13:51来たことから

13:52に

13:53どう

13:53対応していくか

13:55ということが

13:57できてくる

13:58わけですね

13:59ですから

14:01まずは

14:02その日

14:03一日の

14:03構えを

14:04尽くしなさい

14:06ためには

14:07教えをいただいて

14:08いきなさい

14:10というわけですね

14:11今日は

14:13それこそ

14:13泥の

14:14新人

14:14ということですから

14:15どういうことが

14:16起こってきても

14:17これは

14:18受けていくぞ

14:19そのことを

14:20心の肥やしに

14:21するぞ

14:22という構えで

14:24今日一日

14:25過ごしさせて

14:26いただきなさい

14:27というわけですね

14:28そして

14:31私どもが

14:33腹に

14:35据えておかねば

14:37ならないこと

14:38それは

14:39神様が

14:41願われておること

14:42それは

14:43私どもの

14:45心を

14:46育てようと

14:47しておられる

14:48ということ

14:49ですから

14:51私どもの

14:52身の上に

14:53起きてくる

14:54一切合切の

14:55事柄

14:56それは

14:57私どもの

14:59心を

14:59育てること

15:00のため

15:01に

15:02神様が

15:03それこそ

15:04教祖様が

15:06いただかれておる

15:09神様の

15:10差し向け

15:11神の

15:11差し向け

15:12これは

15:13教祖様が

15:14悟られたのか

15:15と思いましたら

15:16神様からの

15:18お知らせでしたね

15:19何事も

15:20神の

15:20差し向け

15:21神様が

15:23教祖様に

15:24そういう

15:25お知らせを

15:26くださった

15:27いわば

15:28神様が

15:30これから

15:31それこそ

15:31何事も

15:32神の

15:32差し向け

15:33だぞ

15:33神の

15:34働きだぞ

15:36と

15:36宣言して

15:38おられる

15:39わけですね

15:40それは

15:42どういう

15:43働きか

15:43というと

15:45心を

15:46育てるための

15:47働きだ

15:48ということになりますね

15:50私どもの

15:52身の上に

15:53起きてくる

15:53それこそ

15:54今日一日

15:55起きてくる

15:56出来事

15:56事柄

15:57それは

15:57私どもの

15:59心を

16:00育てることの

16:01ために

16:02起きてくる

16:03起きている

16:04事柄だと

16:05さあ

16:09では

16:09どういう

16:10心を

16:11育てようか

16:12となった時に

16:13さあ

16:14今日は

16:14泥の心で

16:15生きなさいよ

16:16ということになる

16:18わけですね

16:19私どもの

16:24身の上に

16:25起きてくる

16:25全ての

16:26事柄が

16:27それは

16:27私どもの

16:29心を

16:29育てることの

16:30ための

16:31神様の

16:32お働きである

16:33ということを

16:35まず

16:35心に

16:37肝に

16:37銘じておかねば

16:38なりませんね

16:39そして

16:41そこから

16:41さあ

16:42今日は

16:43どういう

16:43心を

16:44育てさせて

16:46いただこうか

16:46と

16:48その取り組むべき

16:50指針を

16:50教えてくださる

16:51それが

16:52朝の

16:53ご理解だ

16:55ということにも

16:55なりましょうね

16:57今日は

16:59どうぞ

17:00泥の心で

17:01行くぞと

17:02腹を決めて

17:04構えを

17:04作って

17:05一日に

17:07取り組ませて

17:08いただく

17:08ということになりますね

17:10どうぞ

17:12よろしく

17:12お願いいたします

17:14ありがとうございます

17:16お願いいたします

17:16ありがとうございます

17:17ご視聴ありがとうございました

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