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触れば温かみを感じるような神様の神様体験 (2025-07-12)
Wagakokology-Jp
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一昨日
信心の稽古と言うものが、もちろん御教えを行じると言うことが大事だが、もしそこに天地金乃神様の御働きを感じないものであるならば無味乾燥なもので長続きしないだろう。師匠大坪総一郎師の許での信心の稽古は触れば温かみを感じるような神様体験を積み重ねて行くことが出来る。それが信心の力になる。
ご覧頂き有り難うございます。
(御理解の保管庫へ): https://www.gorikai.wagakokoronet.org/
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動画のトランスクリプション全文を表示
00:00
ご神君
00:10
一つ
00:11
若い者は本心の柱に虫をいらせなよ
00:15
若者よ
00:20
夕日の心を抱け
00:22
神の悲願に応え祀る願いを立てよ
00:26
若者でなければできぬ
00:29
御用がある
00:30
我が心時代を万国に広げんの精神
00:35
寒天基地と言われる人間世界を
00:38
寒天基地の世にする手立ては他にない
00:42
古い盾若き地に燃える心を
00:46
天地真理引用のノリに従いまししぐら
00:51
人とし生まれし使命へ果たさ
00:56
若き教えの友柄と
00:58
力を合わせ誘いで迷える人を導かむ
01:04
誠の光各々と我らを照らし悟らしめ
01:09
次元の世界を示される
01:11
神の願いに応えな
01:14
次元の世界を示される
01:22
次元の世界を示される
01:26
次元活動と師匠
01:27
大坪総理長氏がおっしゃっておられました
01:30
次元とは神様が不思議な
01:34
不思議なお働きを表してください
01:37
それをもとにしてといいのでしょうか
01:41
それとともにそれこそ
01:43
神の願いに応えな
01:46
このお道を
01:47
お道の神様のお働きを
01:51
人間がそれこそ
01:53
いかに生きるべきか
01:55
どういう信心の傾向をするべきか
01:59
人として人のあるべき姿というのでしょうか
02:05
まあ人として人のあるべき姿というよりか
02:10
神のうじ子としての人としての人のあり方
02:16
いわば神の子供としてのあり方というのでしょうかね
02:22
それはやはり
02:24
お玉じゃくしが成長すればカエルになり
02:28
青虫が成長してチョウチョになる
02:32
空を飛ぶようなチョウチョになる
02:35
と同じように
02:36
正しく成長すれば
02:39
そうなるわけですけれども
02:41
私ども人間も
02:44
神の子として
02:46
正しく成長して
02:49
神に帰っていくというのでしょうかね
02:52
そういう
02:54
いわば
02:56
神のうじ子としての
02:58
人としてのあり方
03:00
正しいあり方
03:02
を
03:04
稽古させていただく
03:07
というのが
03:08
この世の
03:09
大きな目標でもあるかと思いますが
03:14
そういう
03:17
信心の稽古をさせていただくということにおいても
03:20
やはり
03:21
大切なこと
03:23
これは
03:25
昨日も申します
03:27
神様のお働き
03:29
神様のお働きとして
03:32
実感する
03:34
感じさせていただく
03:35
もちろんそこには
03:37
神様の存在というものを
03:40
実感する
03:42
感じる
03:42
そしてさらに
03:44
神様のお働きを感じるところから
03:47
神様のお心を
03:49
感じさせていただく
03:51
ようになっていかねばならないわけですけれども
03:55
そのやはりまず
03:57
前提として
03:58
神様の
04:00
お働きを
04:02
実感として感じる
04:04
ということがやっぱり
04:07
一番大切だということになりましょうね
04:13
ただ
04:15
信心させていただくということが
04:18
あれは
04:19
強情主義ですかね
04:21
押しを大事とするというような
04:23
ただ
04:25
単に
04:27
私を守るとか
04:28
道徳を守るとか
04:30
何でも
04:32
良いようにとりましょうと
04:34
といったようなプラス思考であるとか
04:36
何でもありがたくなりましょうと
04:39
ありがたく
04:40
いただいていきましょう
04:41
といったような
04:43
といったような
04:44
私どもが
04:46
こう
04:47
あらねばならんとか
04:49
こうした方がいいとか
04:51
こういう
04:52
精進努力を
04:54
してくださいといったような
04:56
そういう
04:57
身教えというのでしょうかね
04:59
というものに
05:02
のっとっての生き方
05:05
を
05:06
すれば
05:06
それで
05:07
良いのだ
05:07
ということでは
05:09
ありませんね
05:10
教えも
05:13
それは
05:13
教えそのもの自体は
05:17
やはり
05:17
私どもの
05:18
心を育てるための
05:20
道具に
05:21
しかすぎないわけですから
05:22
その
05:25
道具を
05:25
使ったら
05:26
どうなったか
05:27
教えを
05:29
ただ
05:30
言われた通りに
05:32
また
05:32
習った通りの
05:33
教えを
05:34
行じる
05:34
ただ
05:36
教えに
05:37
従って
05:38
いける
05:38
それで
05:39
良いのか
05:40
というと
05:40
そういう
05:41
わけでは
05:42
ないように
05:42
思いますね
05:43
生身の
05:45
人間であり
05:46
神様の
05:47
庇護というのでしょうかね
05:50
寿司を
05:51
大坪
05:51
総一同士の
05:53
祈りの中で
05:54
真人の
05:54
稽古を
05:55
させて
05:55
いただいている
05:56
ということは
05:58
そこに
05:59
打てば
05:59
響くような
06:00
神様の
06:01
お働き
06:02
が
06:03
ある
06:04
ということ
06:04
ですからね
06:05
それが
06:06
次元ということ
06:07
ですね
06:08
次元の
06:09
働き
06:10
次元の
06:12
世界を
06:12
示される
06:13
その
06:16
いわば
06:17
神様体験
06:18
というのでしょうか
06:19
神体験の
06:21
積み重ねの中に
06:23
初めて
06:23
私どもの
06:24
心も
06:25
育ってきますね
06:27
なるほど
06:28
こういう
06:28
心を
06:29
作れば
06:29
良いのだな
06:30
ということが
06:31
神様が
06:33
神様が
06:33
そこに
06:35
相槌を
06:35
持つ
06:36
手でも
06:37
というのでしょうか
06:38
それで
06:39
良いぞ
06:39
というような
06:40
相槌を
06:41
打ってくださる
06:43
かのごとく
06:44
そのような
06:45
働きが
06:46
起こって
06:47
まいりますね
06:48
今朝も
06:50
そうですけれども
06:51
この
06:52
お話をさせて
06:53
いただく
06:54
前に
06:55
ビデオの
06:56
スイッチを
06:56
入れ
06:57
その
06:58
パソコンの
07:00
録音ですね
07:01
音の方の
07:02
スイッチを
07:02
入れて
07:02
さあ
07:03
今から
07:04
として
07:06
おりましたら
07:07
その中に
07:08
さあ
07:09
今日は
07:09
こういうことを
07:10
お話しさせて
07:11
いただいたら
07:12
どうだろうか
07:13
と思うような
07:14
ことを
07:15
考えて
07:17
いました
07:17
そしたら
07:19
カメラの
07:20
方で
07:21
パチッと
07:22
何か
07:22
音が
07:23
しました
07:23
あれ
07:25
何か
07:26
壊れたの
07:27
だろうか
07:27
と思うような
07:29
音でした
07:30
ですから
07:33
カメラの
07:36
ビデオカメラ
07:37
というのでしょうか
07:38
カメラの
07:38
点検をする
07:39
という意味において
07:40
一旦
07:41
スイッチを
07:42
切って
07:43
また
07:43
入れ直して
07:45
録画を
07:46
やり直した
07:47
録音も
07:49
やり直した
07:49
という
07:51
いきさつが
07:51
あるのですが
07:52
今にして
07:54
思えば
07:55
あれは
07:56
神様の
07:58
いわゆる
07:58
お勇みだったな
07:59
という感じが
08:01
いたしますね
08:03
神様が
08:05
それでいいよと
08:07
その
08:08
お勇みを
08:09
持って
08:09
いわば
08:10
あいづちを
08:11
打ってくださった
08:11
そんな感じが
08:13
いたします
08:14
そして
08:16
今日また
08:17
身にご理解に
08:19
いただいております
08:20
その
08:20
次元の
08:21
世界を
08:22
示される
08:23
神様が
08:25
その
08:26
働きを
08:27
持って
08:27
示してくださる
08:28
というわけです
08:29
実は
08:32
昨日から
08:33
私の
08:34
心の中に
08:35
感じて
08:36
おりました
08:36
ことが
08:37
今朝の
08:39
新中記念の
08:40
時も
08:40
そうでしたが
08:42
その
08:43
私が
08:44
パソコンを
08:46
使わせて
08:47
いただいて
08:47
おりますが
08:48
一つの
08:49
机に
08:50
3台の
08:51
パソコンが
08:52
あります
08:53
3台も
08:56
キーボードが
08:57
あったり
08:58
マウスが
08:58
あったり
08:59
すると
08:59
どれが
09:00
どれやら
09:00
煩雑で
09:01
使いにくい
09:02
ですので
09:03
2台の
09:04
キーボード
09:05
と
09:07
マウスを
09:08
使わせて
09:09
3台の
09:10
パソコンを
09:11
動かして
09:12
います
09:12
いわば
09:14
1つの
09:15
パソコンに
09:18
失礼
09:21
2つのパソコンに
09:23
1つの
09:24
キーボード
09:25
マウス
09:25
という
09:26
組み合わせが
09:27
あるわけですけれども
09:28
それは
09:29
画面を
09:31
1つの
09:32
遠くにある
09:34
パソコンの
09:34
画面を
09:36
もう1つの
09:37
パソコンで
09:38
共有する
09:39
というような
09:42
ダイレクトに
09:43
操作する
09:44
というのではなく
09:45
ネットワークを
09:46
通して
09:47
操作する
09:50
という方法で
09:52
動かしているのですね
09:53
ですから
09:55
その
09:56
パソコンを
09:58
直接
09:58
触っているのではない
10:02
いわば
10:03
もう1つの
10:05
パソコンを
10:06
通して
10:06
リモート
10:07
ワーク的に
10:09
動かしている
10:10
入力をしている
10:12
ということなのですが
10:14
これが
10:16
どうも
10:17
昨日の
10:18
夜くらいから
10:20
もう
10:20
やはり
10:23
それぞれの
10:24
パソコンに
10:24
それぞれの
10:25
キーボードと
10:26
それぞれの
10:27
マウスを
10:29
つけて
10:29
ダイレクトに
10:31
動かした方が
10:33
どうも
10:33
効率が
10:34
良さそうだ
10:35
まあ
10:37
ちょっと
10:38
煩雑なのですね
10:40
その
10:40
リモートで
10:42
リモートで
10:42
使おうとすると
10:43
いくつかの
10:44
手順が
10:45
ありますから
10:46
ダイレクトに
10:48
1対1の
10:49
キーボードと
10:50
マウスで
10:51
使うと
10:52
すぐ
10:53
使えるわけですから
10:54
まあ
10:55
楽で
10:56
簡単なわけです
10:58
いわば
10:59
直接
11:00
に
11:01
使いこなす
11:03
ということになり
11:04
ましょうかね
11:04
これは
11:07
神様の
11:08
お働きが
11:09
何かしら
11:11
そういう
11:13
直接
11:13
使い
11:14
というのでしょうか
11:16
皆さんの
11:18
ところに
11:18
直接
11:19
神様が
11:20
働きかける
11:21
そういう
11:23
お働きが
11:24
あるのでは
11:25
なかろうか
11:26
そういうことを
11:28
神様が
11:29
お知らせくださっているのではなかろうか
11:33
感じさせてくださっているのではなかろうか
11:36
というようなことを
11:39
感じさせていただいていたのです
11:42
そうしましたら
11:45
今日の
11:45
身にご理解が
11:47
師匠が最後の方に
11:49
次元の世界を示されると
11:51
神様がその働きをもって
11:53
示されるというわけですから
11:55
これはまさに
11:59
お聞きいただいている
12:00
皆さんの
12:01
身の上に
12:02
神様が
12:03
直接その働きを
12:05
表してくださる
12:07
ということであろうと
12:10
思いますね
12:12
よく
12:14
師匠が
12:16
誰かが
12:18
お届けに来られる
12:20
そしたら
12:21
何か変わったことが
12:24
起きてくるよと
12:26
今までとは違ったことが
12:28
何か
12:29
まあその
12:29
些細なことでも
12:31
起きてくるよと
12:32
それが
12:33
神様の働きだからね
12:35
と
12:37
そこに
12:38
神様の
12:39
お働きを
12:40
お働きとして
12:41
感じていく
12:42
普通で言えば
12:44
見過ごしてしまうような
12:46
それこそ
12:47
今日の
12:48
録画の
12:49
初めに
12:50
カチッと音がした
12:52
あ
12:53
なんだろう
12:54
と
12:55
言ってしまえば
12:56
それで
12:56
なんだろう
12:57
で
12:57
しまいないわけですね
12:59
あ
13:00
なんか
13:01
落ちたのかな
13:01
と言えば
13:02
それで
13:03
それまでですけれども
13:04
あ
13:05
これは
13:06
何か
13:06
神様の
13:07
働きだ
13:08
さあ
13:09
何を
13:10
おっしゃって
13:10
おられるのだろうか
13:11
何を伝えようとして
13:13
おられるのだろうか
13:14
何に
13:15
気づけと
13:15
おっしゃって
13:16
おられるのだろうか
13:17
これは
13:18
今私が
13:19
考えたことに
13:20
対しての
13:21
神様が
13:22
あいづちを
13:23
打ってくださったんだな
13:24
と
13:26
いったような
13:27
その
13:27
私どもの
13:28
身の上に
13:29
起きてくる
13:30
些細なこと柄
13:31
その
13:33
こと柄を
13:33
あ
13:34
これは
13:34
神様の
13:35
お働きだ
13:36
神様が
13:37
何か
13:38
物を
13:39
言ってくださって
13:39
いるのだな
13:40
神様が
13:42
こうやって
13:43
返事を
13:45
くださる
13:46
まあ
13:46
応答してくださる
13:48
というのでしょうか
13:49
返答してくださる
13:50
というのでしょうか
13:52
その
13:54
神様の
13:55
ご返答だな
13:56
神様からの
13:57
ご返事だな
13:58
という
14:00
ものを
14:01
感じさせて
14:02
いただいて
14:03
新人の
14:05
稽古を
14:06
させていただく
14:07
そういう
14:09
風で
14:09
なければ
14:11
まあ
14:12
つまらない
14:13
というのが
14:13
やっぱり
14:14
つまりませんね
14:15
ただ
14:17
右に
14:18
行けという
14:19
身教えがあるから
14:22
右に
14:22
行こう
14:23
腹を立ててはなら
14:24
という
14:25
身教えがあるから
14:26
腹を立てない
14:27
という
14:28
ただ
14:29
単に
14:30
教えを
14:30
行事
14:30
というだけでは
14:32
まあ
14:33
教が
14:34
ありませんね
14:35
今日は
14:36
腹を立てるな
14:38
とおっしゃるから
14:38
腹を立てなかった
14:40
そしたら
14:41
こういう
14:41
思わぬ
14:42
いいことが
14:43
起こってきた
14:44
といったような
14:46
その
14:47
行事
14:48
ことによって
14:49
そこに
14:49
打てば
14:50
響くかのような
14:51
神様が
14:52
ご褒美を
14:53
くださるような
14:54
働きが
14:54
現れてくる
14:57
そういう
14:59
ものなのですね
15:01
そういう
15:03
働きを
15:04
いただきながらの
15:05
新人の
15:06
稽古であるから
15:07
楽しくもなり
15:08
愉快にもなり
15:10
また
15:10
次の教えに
15:12
取り組もう
15:13
という気にも
15:13
なるわけです
15:14
まずは
15:17
神様を
15:18
感じるということが
15:19
新人の
15:20
稽古を
15:21
させていただく
15:22
上での
15:22
まあ
15:24
やっぱり
15:25
一番
15:25
大切だ
15:26
と思いますね
15:27
やっぱり
15:31
何かしら
15:32
神様からの
15:33
ご返事を
15:34
いただく
15:35
そして
15:35
新人の
15:36
稽古を
15:37
させていただく
15:39
という
15:39
日々で
15:41
ありたい
15:41
ものですね
15:42
そして
15:43
まさに
15:44
そういう
15:45
神様の
15:46
お働きを
15:47
皆さんの
15:48
上に
15:48
表して
15:50
くださろう
15:51
と
15:52
神様が
15:53
しておられる
15:53
ものを
15:55
感じさせて
15:56
いただきますね
15:57
何か
15:59
些細な
16:00
今までとは
16:02
ちょっと変わったことが
16:03
起こってくる
16:04
それは
16:05
まさに
16:06
神様の
16:06
お働きですよ
16:07
ということなのです
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そしてまた
16:10
さらに
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そこから
16:11
その
16:12
成り行きを
16:13
大切に
16:13
させていただく
16:15
そこに
16:16
また
16:16
神様が
16:17
さらに
16:18
次の
16:18
お働き
16:19
次の
16:20
成り行きを
16:21
くださる
16:22
働きの
16:25
連鎖というのか
16:26
成り行きの
16:26
連鎖というのが
16:28
起こってくる
16:28
ということになりましょうね
16:30
どうぞ
16:33
よろしく
16:33
お願いいたします
16:35
ありがとうございます
16:37
ご視聴ありがとうございました
16:39
ご視聴ありがとうございました
16:43
ご視聴ありがとうございました
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