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天地金乃神様の願いは、手始めに人間氏子と仲良くなることです (2025-07-21)
Wagakokology-Jp
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天地金乃神様の願いは、手始めに人間氏子と仲良くなることです。そのために氏子の願いを聞き届け、叶えても下さいます。そしていよいよ仲良くなったところで神様の願いを打ち明けて下さるのです。それは氏子に真の救済を頂いてもらいたい、真の幸福世界に住んでもらいたいと言う神様の願いです。
ご覧頂き有り難うございます。
(御理解の保管庫へ): https://www.gorikai.wagakokoronet.org/
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動画のトランスクリプション全文を表示
00:00
ごしんくん
00:10
一つ
00:11
退守退職するは絶職のもとになるぞ
00:15
信心がなくても誰でも合点のいく身教えだが
00:23
実行することは見やすくて難しい
00:26
教祖の身教えとして改まっていただくとき
00:30
見やすい教えを地域にすることのできる教えである
00:41
教祖の身教えとしていただく
00:44
ここが一つのポイントになると思います
00:51
その同じような教えがあります
00:57
例えば人に親切をしなさいと
01:02
どうかわかりませんが
01:05
親孝行なら親孝行ですか
01:07
親孝行をしなさいと
01:09
世間でも言われます
01:11
そして
01:13
また親孝行は
01:17
信心の絡めだとも
01:19
師匠大坪総一夫氏は教えてくださいます
01:23
また教祖様のいろいろな身教えがある中に
01:30
いわゆる道徳的に普通に言われている
01:35
教えというのでしょうか
01:37
そういうものと同じようなことがあります
01:42
それこそこの退宿退職するは
01:46
絶食のもとになるぞと
01:47
いわゆる食べ過ぎてはいけないよ
01:50
ということでしょうけれども
01:53
これはもちろん食物のことだけではなく
01:58
いわゆる私どもの欲問いのでしょうか
02:02
願い事ということでもあると思いますね
02:08
あんまり何でもガツガツ欲張ってはいけないよと
02:12
金儲けをお商売にしても
02:16
金儲け金儲けと
02:17
あんまりガツガツ金儲けに走ると
02:20
思わぬ病気になりよと
02:23
手痛いことにもなりかねないよと
02:26
いうようなことにも
02:29
つながるのだろうと思いますけれども
02:31
その文字面通りというのでしょうか
02:38
にいただき
02:39
退宿退職をすると
02:41
絶食のもとになる
02:42
病気になるというわけですね
02:45
これなどは
02:49
普通世間でも
02:52
一般常識としてでも
02:54
言われることだと思います
02:56
道徳的にもそういうものがあると思います
03:00
それをいわゆる道徳的な
03:05
諸星君とでも言うのでしょうかね
03:08
その諸星君的な
03:10
いただき方としていただく
03:13
といういただき方が
03:15
一つありますね
03:17
どこでも言われていることだ
03:19
当たり前のことだろう
03:21
当然のことだろう
03:23
といういただき方
03:25
ともう一つは
03:27
これは教祖様が
03:30
そうおっしゃっておられるのだ
03:32
すなわち
03:33
神様の身教えとして
03:36
いただく
03:36
といういただき方
03:38
そのいわゆる
03:43
世間で一般に言われる
03:46
道徳的な教えと
03:49
似たような教えが
03:52
やはりあります
03:53
それを
03:55
神様の一言
03:59
としていただくときに
04:03
信心になる
04:04
神様に通う
04:06
ということになりますね
04:09
いわば
04:10
その事柄を
04:13
神様の言いつけとして
04:16
教祖様の言いつけとして
04:20
一般論がこうだから
04:22
道徳がこうだから
04:24
として
04:24
道徳論的に
04:26
いただくのではなく
04:28
神様の言いつけとして
04:30
いただくとき
04:31
それは
04:33
天地に通う
04:35
ということになりますね
04:36
食べ過ぎたら
04:40
お腹が痛くなるから
04:42
といういわゆる
04:44
道徳論から
04:45
食べ過ぎないようにしよう
04:48
というのではない
04:49
神様が
04:51
食べ過ぎてはならんぞ
04:53
とおっしゃるから
04:55
神様がおっしゃるから
04:57
食べ過ぎないようにしよう
04:59
という
05:01
いただき方ですね
05:02
ただ
05:05
表面的には
05:06
食べ過ぎないようにしよう
05:08
という
05:09
ただそれだけですけれども
05:11
表面から見れば
05:13
同じですけれども
05:14
その内容が
05:15
心の内容が
05:17
違う
05:18
また
05:19
食べ過ぎると病気になるから
05:21
あまり食べ過ぎないようにしよう
05:24
と自分で
05:24
自省をする
05:25
ということもありましょうね
05:28
それはただ自分で
05:30
自省をしているだけですね
05:31
ところがこれが
05:33
神様が
05:34
そうおっしゃるから
05:35
神様の
05:37
言い付けだから
05:38
神様が
05:39
食べ過ぎるなと
05:40
神様が
05:41
おっしゃるから
05:42
その神様の
05:43
推しを
05:44
守る
05:45
ということにおいて
05:46
食べ過ぎないようにしよう
05:48
ということは
05:51
また
05:52
その
05:53
畳が
05:54
違う
05:54
新人において
05:55
畳が
05:56
違う
05:56
ということになりますね
05:58
同じ
06:00
ようなことを
06:02
行事においても
06:04
それを
06:04
神様の
06:06
言い付けとして
06:07
身教えとして
06:08
教祖様の
06:09
身教えとして
06:10
あるいは
06:11
師匠の
06:11
身教えとして
06:12
あるいは
06:14
何と言いましょうかね
06:16
教祖様
06:17
神様
06:18
師匠
06:18
そういう
06:20
方たちが
06:21
そう
06:21
おっしゃって
06:22
おられるから
06:23
親の
06:25
言い付けとして
06:26
守る
06:27
ということでしょうかね
06:29
という
06:30
取り組みが
06:31
なされるときに
06:32
親の
06:33
心に
06:33
かなう
06:34
通う
06:35
ということになりますね
06:36
それは
06:38
表面
06:39
肌から見れば
06:40
同じことを
06:40
しているよう
06:41
だけれども
06:42
畳が
06:43
違う
06:44
内容が
06:45
違う
06:46
ということですね
06:47
今朝は
06:51
面白いことを
06:52
いただきました
06:53
それは
06:54
人間
06:58
うじ子が
06:59
神様に
07:01
期待をするもの
07:02
期待をすること
07:04
柄は
07:05
何だろうか
07:07
ということです
07:09
その
07:10
神様の
07:11
願いを
07:12
聞くという
07:13
のが
07:13
真の
07:14
信心
07:15
ということになります
07:16
けれども
07:17
それ以前
07:18
というのでしょうかね
07:20
その
07:21
手前の
07:22
ところに
07:22
ある
07:22
それは
07:23
人間は
07:25
神様に
07:26
何を期待している
07:28
のだろうか
07:28
何を
07:30
期待して
07:31
神様に
07:32
近づこうと
07:33
するのだろうか
07:34
何を
07:35
期待して
07:36
信心を
07:37
するのだろうか
07:39
といったような
07:40
人間は
07:41
神様に
07:42
何を
07:43
期待するのか
07:44
期待しているのか
07:46
その
07:47
人間の
07:48
期待するもの
07:49
人間が
07:51
神様に
07:52
期待するものは
07:53
何か
07:54
ということなのですね
07:58
実は
08:01
つい最近
08:03
今私が
08:06
使わせていただいている
08:07
ビデオの
08:08
編集用の
08:10
プログラム
08:12
アプリケーション
08:13
というのでしょうか
08:14
それが
08:15
アップデート
08:16
されて
08:17
今までは
08:20
いくつかの
08:22
出力形式
08:25
というのでしょうか
08:26
フォーマット
08:26
というのでしょうか
08:28
が
08:28
決まったものにしか
08:31
その出力形式が
08:33
なかったのですね
08:34
それが
08:36
今度
08:37
いろいろな
08:38
出力形式に
08:39
対応する
08:40
ということに
08:43
アップデート
08:45
されたのです
08:46
さあ
08:48
これは
08:48
一体
08:49
どういうことだろうか
08:51
何か
08:52
神様の
08:53
まあ
08:55
お知らせ
08:56
というのでしょうか
08:57
神様の
08:58
何か
08:59
メッセージが
09:00
込められているような
09:01
感じが
09:02
していたのですが
09:03
そのことと
09:06
今朝の
09:07
その
09:07
人間が
09:08
神様に
09:10
何を
09:11
期待しているのか
09:13
ということとが
09:15
何か
09:16
ぴったり
09:17
きたような
09:18
感じが
09:18
いたしましたね
09:19
いわば
09:22
今までは
09:23
神様の
09:24
出力
09:24
神様が
09:25
出されるもの
09:26
というのが
09:27
ある意味
09:28
決まっていた
09:29
わけですね
09:30
Aのタイプ
09:31
Bのタイプ
09:32
Cのタイプ
09:33
というような
09:35
決まっていたものが
09:36
これからは
09:38
人間の
09:40
期待
09:40
その
09:41
例えば
09:42
日本人が
09:44
アメリカ
09:45
失礼
09:46
日本人が
09:47
神様に対して
09:49
抱く
09:50
まあ
09:51
神官というのでしょうか
09:53
神様とは
09:54
こういうものだ
09:55
といったような
09:56
そして
09:57
こういうことを
09:59
お願いしようとか
10:00
神様に対しての
10:02
期待するもの
10:04
とまた
10:05
アメリカの人が
10:07
神様に対して
10:08
期待するもの
10:09
とが
10:10
必ずしも
10:12
同じではない
10:13
まあ
10:14
命を助けてください
10:16
といったような
10:18
例えば
10:19
飛行機が
10:20
事故に遭うと
10:21
いったり
10:22
病気が
10:23
10秒だ
10:24
病気を
10:25
治してください
10:25
といったような
10:27
そういう
10:28
まあ
10:28
大きな
10:29
命に
10:30
関わるような
10:31
事柄
10:31
に対しては
10:33
アメリカ人も
10:35
日本人も
10:35
同じように
10:37
神様お願いします
10:38
という心が
10:40
起こるのでしょう
10:40
けれども
10:41
もっと
10:43
身近な
10:44
些細なことに
10:45
関して
10:46
どちらかというと
10:48
どうも
10:49
アメリカ人の
10:50
人たちは
10:51
Do it to yourself
10:52
というのが
10:54
強いような
10:55
思いが
10:55
いたしますね
10:56
まあ
10:57
そんなのはいわゆる
10:58
自分でやる
10:59
というわけですね
11:01
まあ
11:01
どうしようもない
11:03
人力では
11:05
もう
11:05
それこそ
11:06
人の命のことで
11:07
あったり
11:07
災難にあったり
11:09
まあ
11:10
どうしようもない
11:11
天変地異
11:12
というのでしょうか
11:13
そういう時には
11:14
神様に祈る
11:16
けれども
11:16
人間の力で
11:18
できる
11:19
ことは
11:19
自分でやる
11:21
自分でやりなさい
11:22
というわけですね
11:23
ところが
11:25
日本の場合は
11:27
どちらかというと
11:28
学業祈願であったり
11:31
安山祈願であったり
11:33
まあ
11:33
割と
11:34
身近に
11:35
神様に
11:35
お願い事をする
11:37
まあ
11:37
いわば
11:37
神様を
11:39
便利屋さんのように
11:40
使う
11:41
というようなことが
11:43
あるような
11:44
感じが
11:44
いたしますね
11:45
いわば
11:46
日本人が
11:48
神様に
11:49
期待するもの
11:50
と
11:51
アメリカ人が
11:52
神様に
11:54
期待するもの
11:55
そこには
11:56
どうも
11:57
違いがあるような
11:59
感じが
11:59
いたします
12:00
ある意味
12:01
その
12:03
違い
12:05
いわゆる
12:07
まあ
12:08
クライアント
12:09
というのでしょうかね
12:10
いわば
12:12
その
12:12
人間
12:15
によって
12:17
その
12:17
神様に
12:18
期待するもの
12:19
が
12:20
違う
12:20
その
12:22
違いに
12:23
応じて
12:24
神様が
12:25
出力して
12:26
くださる
12:27
という
12:29
ような
12:30
ことを
12:31
神様が
12:33
示唆して
12:34
おられる
12:35
示唆して
12:36
おられる
12:37
ような
12:37
感じが
12:38
して
12:39
います
12:40
いわば
12:43
神様の
12:45
方が
12:45
人間に
12:46
合わせて
12:47
くださろう
12:48
人間が
12:49
求める
12:49
ところに
12:50
合わせて
12:52
おかげを
12:54
くださろう
12:55
として
12:55
おられる
12:56
ような
12:56
感じ
12:57
ですね
12:57
その
13:01
困った
13:01
時の
13:02
神頼み
13:03
と
13:03
言ったり
13:04
なんと
13:05
言いましょうかね
13:06
いたします
13:08
そして
13:08
また
13:09
人間
13:10
神様を
13:11
便利屋さんの
13:12
ように
13:12
使う
13:13
といった
13:14
ような
13:14
表現も
13:14
あります
13:15
それで
13:17
良いのだと
13:18
それに
13:19
神様が
13:20
便利屋として
13:22
合わせて
13:23
くださろう
13:24
としている
13:25
という
13:25
わけですね
13:26
しかし
13:29
そこ
13:29
止まりで
13:30
あっては
13:31
なりません
13:31
教祖様の
13:33
見教えにも
13:34
願う
13:36
事故に
13:36
おかげを
13:37
授け
13:38
理解も
13:39
して
13:39
聞かせ
13:39
と
13:40
あります
13:40
その
13:42
願う
13:43
事故
13:43
には
13:44
その
13:44
どんな
13:46
事故の
13:47
願いでも
13:48
聞いてあげよう
13:49
という
13:50
神様の方が
13:53
近づいてきて
13:54
くださっている
13:55
という
13:56
感じ
13:57
ですね
13:57
そして
13:59
その
14:00
そこに
14:02
宇宙事の
14:02
縁が
14:03
できて
14:04
そこから
14:05
また
14:05
さらに
14:06
本当の
14:07
縁へと
14:08
展開していかねば
14:10
ならない
14:10
わけですけれども
14:12
まあ
14:13
言うなれば
14:14
スーパーとか
14:17
デパートとかの
14:19
まあ
14:19
目玉商品と
14:21
いったような
14:21
ものでしょうかね
14:22
目玉商品
14:24
いわば
14:25
あなたの
14:27
願い事を
14:28
叶えてあげましょう
14:29
といったような
14:30
目玉商品を
14:31
そこに
14:32
並べておいて
14:33
そして
14:34
それで
14:34
縁を
14:35
作って
14:36
本当は
14:37
その
14:37
奥にある
14:38
本当の
14:40
本物
14:40
誠の
14:41
助かり
14:42
その
14:43
単に
14:46
目玉商品としての
14:48
今の
14:48
願い事を
14:49
叶える
14:50
ということは
14:51
真の
14:52
助かりでは
14:52
ありませんから
14:53
まずは
14:55
今の
14:55
願い事を
14:56
叶えて
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そして
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いよいよ
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真の
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助かりへと
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導いていこう
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といったような
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神様の
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お心の
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現れかもしれませんね
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そういう
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お働き
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そういうことをも
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神様が
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願っておられる
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ということですね
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まあ
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神様が
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人間に
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近づきたい
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と
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願っておられる
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近づこうと
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しておられる
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そのためには
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あなたの
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願い事を
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課題ましょう
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という
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スタンスでも
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終わりになる
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ということですね
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どうぞ
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よろしく
15:41
お願いいたします
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ありがとうございます
15:45
ご視聴ありがとうございました
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