今朝は、大きな願いを持つことと頂きました (2025-07-27)

Wagakokology-Jp

今朝は、大きな願いを持つことと頂きました。マイホーム的願いにはマイホーム的おかげ。限りないおかげを頂くためには限りない信心が要りますが、その限りない信心は大きな願いを持つことによって成されると思います。しかし願いは遠大にして道は足元にありです。世界の平和を願うからには先ずは吾が家庭の平和からです。  ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

Transcript

00:00ご神君

00:10一つ

00:11我が身は我が身ならず

00:14皆神と神との身と思い知れよ

00:17神の大恩を悟って初めて

00:22神恩法者の生活ができる

00:25国恩を感じて社会奉仕の心が生まれ

00:29国民の大恩を悟って初めて

00:29国民の務めを果たすことができる

00:31神の大恩を悟ってとあります

00:40神の大恩

00:43神様のご恩恵というのでしょうか

00:49神様の懐の中に抱かれてある

00:53私であるということが

00:56本然と悟らされるというよりか

01:01実感として肌身に感じる

01:04そのためには

01:06あるとき本然と感じるということもありましょうけれども

01:11そうではなくて

01:15エアジ新人体験の積み重ねによるところが大きいと思いますね

01:21ある

01:23教祖と言われる人たちがおられますね

01:34あるところの教祖様と言われる方は

01:40それこそある日突然

01:42神様が降りてこられたというのでしょうかね

01:45いわゆる神がかりの状態になられて

01:48そして神様の言葉を

01:52口走られるようにというのでしょうか

01:56片口で語られるようになって

01:58教祖様になられた

02:00といったような

02:03ある日突然に神になる

02:06神の言葉を口にするというのでしょうかね

02:09そういう方もおられるようですけれども

02:13どちらかというと

02:14そういうある日突然に神がかりになる

02:19そして宗教を起こす

02:22という方の方が

02:24多いようにも感じられますけれども

02:28師匠大坪総一同士が

02:32このお道

02:33この生き上み根高大臣様のお道

02:37が好きだと

02:41好きになられたというのでしょうか

02:44もう選ばれた

02:46若い頃には他にも

02:49少しいい宗教というのでしょうか

02:53信心がないものかと

02:55いろいろ本も読んでみたりしたと

02:58おっしゃっておられましたけれども

03:00それともやはりこのお道

03:03根高様のいわゆる教祖様のお道が

03:07一番だと思ったと

03:09どこが一番かと思われたかというと

03:13それはこれなら誰でもできる

03:17と思ったとおっしゃっておられました

03:20それはつまり

03:22いわゆるヒップの俗人といわれる

03:26普通の人が

03:27教祖様はもう

03:30ある日突然神がかりがあって

03:33いわゆる何と言いましょうかね

03:35私どもの手の届かないような存在になられた

03:40というのではなく

03:42一段一段心が成長していかれる

03:46それに伴って

03:48神格というのでしょうかね

03:50神様としての

03:52神としての格が上がっていかれた

03:54そこがこのお道が素晴らしいと思ったところだと

04:01そうおっしゃられたことがありますね

04:04これなら私にもできるかもしれない

04:09いや万民が誰にでもできると

04:12まあそう感じられたようですね

04:15ある日突然神がかりになって

04:19それで開けた宗教というようなものは

04:22なるほど

04:24その人が

04:25生きている間はいいけれども

04:28亡くなった後には

04:30まあ代が続かないということになりましょうかね

04:33また誰でもが

04:37それこそ弟子の誰でもが

04:39同じようになるというわけには

04:42なかなか参りませんね

04:44この道を行けば

04:48間違いなく心が成長して

04:50誰でもがそれこそ

04:53神の宇治子である宇治子が

04:55神に成長することができる

04:58いわば誰でもが

05:01宗祖教祖のような

05:04まあ境地と言いましょうか

05:05そこまでたどり着くことができるのだ

05:08というのが

05:10この道だと

05:12師匠はおっしゃっておられます

05:16確かにそうだと思いますね

05:20確かに私どもの心を

05:23神様は一つ一つ育ててくださる

05:26だからやはりそういう神様の

05:29ご親切に触れ続ける

05:32そしてその

05:34新人体験を積み重ねる

05:37ということが

05:40大切なように思いますね

05:42その例えば

05:44それこそ

05:481年2年の新人では

05:50迷いやすい

05:5110年と新人が続いたら

05:54我と我が心を

05:56おかめですか

05:56そういう身教えがありますね

05:58やはり

05:595年10年とその

06:01いわゆる新人体験を積み重ねる

06:05心を改まることを積み重ねる

06:08そこに初めて

06:09何と言いましょうかね

06:12わりと我が心が拝める

06:15というような心も育ってくる

06:18いよいよありがたい心も

06:19ありがたいと思う心も育ってくる

06:22まあ中には

06:25神様にお願いして

06:28それこそ

06:28救死に一生の

06:30命を助けていただいた

06:33というその

06:35これを神様の大恩だ

06:38という方もおられましょうけれども

06:41そしてその

06:43一生に一度命を助けてもらった

06:46というその恩

06:48で

06:51まあ新人を続ける

06:53という方もおられるようですけれども

06:55まあどちらかというと

06:57昔の人のタイプのような感じがいたしますね

07:01そうではなく

07:04それも大切ですけれども

07:07それではいわゆる

07:10新人教令会といったような時に

07:13教令のお話になりますが

07:15それこそ同じお話を

07:18いつもされるということになります

07:20私が何歳頃

07:22何歳の時に

07:23こういう奇跡的なおかげをいただいて

07:26命が助かった

07:28といったような

07:29これが5年前の話であったり

07:3210年前の話であったり

07:34ということになります

07:35と

07:36その人の心

07:38新人は全く進展していない

07:4110年前にいただいたおかげ

07:4320年前にいただいたおかげ

07:45まあ確かにそういう

07:48いわゆる成功体験というのでしょうかね

07:52奇跡的なおかげ体験

07:54というのは

07:55ありがたいことではありますけれども

07:57それとはまた別に

07:59日々の中に

08:01その新人の体験を積み重ねていく

08:04昨日はこういうお夢をいただいた

08:08今日はこういうお知らせをいただいた

08:11といったような

08:13やはり積み重ねというのでしょうかね

08:16それが大切だと思いますね

08:19そういう中に

08:22それこそ

08:23昨日はいただきました

08:25これが

08:27菊地山総春でしたか

08:30が降りてきた

08:32音楽関係の人たちは

08:36その降りてきたという

08:37言葉を使われるようですけれども

08:40私も全く

08:41昨日はそんな感じでしたね

08:43いわゆるお知らせをいただいた

08:46というのとはまた違った感覚で

08:49何か心の中に

08:51ふっと

08:52その言葉が

08:54湧いてきたというのでしょうか

08:56降りてきたという感じでしたね

08:59やはりこれも

09:00神様のお知らせの

09:02一つだと思いますね

09:04ある先生は

09:05ふと思うは神心

09:08あれこれ思うは人心

09:10とおっしゃってくださった先生が

09:14おられますね

09:15いわばふと思った

09:17それは神様がふと思わせてくださったのだ

09:21いわば

09:22まあ神様から言葉が降りてきた

09:25とも表現ができるのかもしれませんね

09:29まあその人の感覚によって

09:32表現の仕方はいろいろありましょうけれども

09:35神様がメッセージをくださったことには

09:38違いありませんね

09:39そういう体験の積み重ねによって

09:44それこそ

09:45ふと思うこともある

09:47降りてくることもある

09:50なるほど

09:51御神眼で

09:52目の前にその情景が

09:54現れることもある

09:56まあ

10:00今朝その

10:01それこそこれは

10:03ふと感じさせていただきますことですけれども

10:06いろいろな

10:07成り行きの中に

10:09今朝の新中記念の中で

10:11いただきますことは

10:13ああ

10:14これは大きな願いを

10:17持たないといけないな

10:19ということです

10:21そういえば

10:23師匠がよくおっしゃっておられたなと

10:26大きな願いを持ちなさい

10:28とおっしゃっておられました

10:30そしてまたある方は

10:33その私も大きな願いがありますと

10:38おっしゃっておられた方があります

10:41そして師匠は

10:44大きな願いを持ちなさい

10:48願いは大きく

10:51道は足元にあり

10:53と教えてくださいますね

10:56その願いは大きく持つのだと

10:59しかし

11:01大きく持ったからといって

11:03そこに行くためには

11:04その行く道は足元にあるのだと

11:08まあ日々の修行

11:12修練というのでしょうか

11:14を積み重ねながら

11:16しかし目指すところは

11:19遠くの方

11:21大きなものでなければならないと

11:23とにかく大きな願いを持つことだと

11:29そうでなければ

11:32まあ新人が万年利化してくるというのでしょうかね

11:36そのマイフォーム的なおかげと言われたり

11:41マイフォーム的新人と言われたりいたしますけれども

11:44それこそ家族が幸せであれば

11:49家族がみんな健康であれば

11:51まあそれで良い

11:53それを良しとする

11:54そのことを目指しての新人

11:57というのもありますけれども

11:59それはそれで確かに良いのでしょうけれども

12:03ところがその

12:05我が家庭さえ

12:08まあなんとか

12:08うまくいけば良い

12:11という願いだけであったのでは

12:14そこの願いで止まったのでは

12:16まあやはり

12:18万年利化するような感じがいたしますね

12:21それこそ

12:23叶いようもないような願い

12:27大きな願いを持つ

12:29世界の真の平和を願う

12:32まあこれなどは大きな願いと言えるのでしょうね

12:36もちろんその世界の

12:39真の平和

12:41世界が平和でありますように

12:43と願いながら

12:45家庭内で

12:47夫婦喧嘩をしていたり

12:49子供と親子喧嘩をしていたり

12:51というのでは

12:53まあ笑えぬナンセンスというようなことにも

12:57なりましょうからね

12:58世界の真の平和を願う

13:04世界の真の平和を願うからには

13:06まずは家庭の中が平和でなければならない

13:09夫婦仲良く

13:12むつまじくという仲があって初めて

13:16世界の真の平和が

13:18劣りをそぜるということになりましょうからね

13:21世界が真に平和でありますように

13:27戦争がなくなりますように

13:30と願っていながら

13:33それこそ

13:36同僚と口喧嘩をしていたり

13:39家の中で争い事があっていたり

13:43というのは

13:45これはまたおかしな話ですから

13:47もちろん世界の真の平和を願うからには

13:51まずは

13:53我が家の家庭の中が平和である

13:55そのことをまず願う

13:58そこからでしか

13:59世界の真の平和は

14:02訪れないわけですからね

14:04しかし家庭内の平和だけを願う

14:09というところで

14:10とどまっていたのでは

14:12新人が底止まりになってしまう

14:16世界の真の平和を願う

14:18といったような

14:19大きな願い

14:20に私どもの願いが

14:24育ってこなければならない

14:27ということでもありますね

14:29願いが育つ

14:31その大きな願い

14:33いよいよ大きな願いを

14:35持たせていただく

14:36そういう心が

14:39やはり育ってこなければならない

14:41あれは主人様でしたか

14:46それこそ小さな池には

14:49ボウフラぐらいしか

14:51住まないけれども

14:52水たまりですかね

14:53大きな海には

14:55クシラが住む

14:57と言われておりますように

15:00これは私どもの

15:02心の大きさということでも

15:04ありましょうし

15:05その願いの大きさ

15:07ということでは

15:08ないでしょうかね

15:10また

15:12あれは何でしょうか

15:13虎を駆けと言うと

15:16虎を駆けと言えば

15:17駆いたら

15:19猫ぐらいにはなると

15:20まあ

15:21猫を駆けと言っても

15:23何を駆くやら

15:24分からないけれども

15:25虎を駆けと言ったら

15:27猫ぐらいのものには

15:28なるだろう

15:29これなども

15:30大きな願いを持てと

15:33そして

15:33大きな願いを持てば

15:35それこそ

15:36これではあいかん

15:37家庭も平和でなければ

15:39という心も

15:40起きてくるわけですね

15:42家庭の平和を

15:45祈る

15:47というだけの

15:48とこからでは

15:49なかなか

15:49本気で

15:50家庭の平和ということには

15:52難しいところが

15:54ありますけれども

15:55よし

15:56世界の平和を願おう

15:58世界真の平和を願おう

16:01そのためには

16:02まずは家庭が

16:04平和でなければならない

16:05と

16:07その家庭を

16:08平和にする

16:10ということにも

16:11力が入るのではないでしょうかね

16:13大きな願いを持てと

16:18その

16:19そしてその大きな願い

16:22道は足元にある

16:25願いは

16:28遠大なれども

16:29その道は足元にある

16:30ということで

16:32どうぞ大きな願いを

16:36持てる

16:37私どもに

16:38お育てを

16:39いただきたいと思いますね

16:40どうぞ

16:43よろしく

16:43お願いいたします

16:44ありがとうございます

17:02ご視聴ありがとうございました

17:04ご視聴ありがとうございました

17:08ご視聴ありがとうございました

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