天地金乃神様の願いは或る教会の繁盛や、或る教団の発展ではない (2025-07-24)

Wagakokology-Jp

天地金乃神様の願いは或る教会が繁盛することでもなければ、或る教団組織が発展することでもない。神様の本音の願いは人間氏子の真の助かりにある。取次者が心を使うべきことは、如何にすれば人が真実に助かられるかと言うことだけだと思う。真実一路に神様の願いへと向かうものでなければならない。  ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

Transcript

00:00ごしんくん

00:11一つ

00:11まめなとも

00:12新人の油断をすな

00:14かしこみ

00:17かしこみも申すといい

00:20おかげいただきました

00:22という

00:22ありがとうございます

00:24という

00:25これがマンレリカ専用に

00:28精進していればなりません

00:30教会を遠ざかるのは

00:33油断の始まり

00:34忘れませんと言いながら

00:37遠ざかれば遠ざかるほど

00:39見えなくなります

00:40教会を遠ざかると

00:49表現しておられますが

00:50これは単に

00:55教会という建物というのでしょう

00:58施設というのでしょうか

01:00その

01:02集団というのでしょうか

01:05組織

01:05いろいろな団体といったような

01:09いろいろな

01:11その人の集まりの場というのでしょうかね

01:14いろいろな表現があると思いますけれども

01:17そういうものではないように

01:21思いますね

01:22もう

01:24端的に

01:25教会を遠ざかるということは

01:29神様から遠ざかるということだと

01:32その

01:34組織であったり

01:36人間関係であったり

01:37そういうものとは

01:40一切関係ない

01:43ただ

01:44神様

01:45一つなのですね

01:48ある

01:51教会の

01:53大変

01:56公明というのでしょうか

01:59ご信者さんの

02:00おっしゃったことに

02:021に

02:04神様ごと

02:062に

02:07公やけごと

02:08そして

02:093が

02:11私ごとだと

02:12まず

02:14第1に

02:16その

02:17いわゆる

02:17プライオリティというわけですね

02:19最近の

02:20言葉でいえば

02:21その

02:22プライオリティが

02:24第1は

02:25神様ごとに

02:27分かれていると

02:28そして

02:29次は

02:30公やけのこと

02:31いわば

02:33まあ

02:33なんと言いましょうかね

02:35やっぱり

02:35公やけ

02:36社会の

02:38ことと言いましょうかね

02:41そして

02:443番目が

02:45私ごとだと

02:46私ごとは

02:47最後に

02:48来る

02:49例えば

02:50教会行事がある

02:54神様の

02:55行事がある

02:56それと

02:57学校なら

02:58学校の

02:59行事がある

03:00どちらを

03:01先にとるか

03:03教会の

03:04行事を

03:05先にとる

03:06というわけですね

03:07で

03:08私ごとの

03:10何か

03:10行事がある

03:11例えば

03:12どこか

03:13旅行に

03:13行こうと

03:15いったような

03:16話がある

03:17家族旅行でも

03:18しようという

03:19そして

03:20あるいは

03:21もう一つ

03:22学校なら

03:23学校の

03:23行事が

03:24そこに

03:25運動会なら

03:25運動会がある

03:27その場合は

03:29私ごとの

03:31家族で

03:33旅行に行こうというのを

03:34日にちを

03:35ずらして

03:35それこそ

03:36運動会に

03:37学校の運動会に

03:40を先にとる

03:42といったような

03:43ことでしょうかね

03:45神

03:47神ですね

03:49そして

03:49公

03:50公のこと

03:51そして

03:52死

03:52というような

03:54順番

03:55プライオリティを

03:56つけておられた

03:57ということですけれども

04:00大変

04:01素晴らしいことのように

04:03聞こえます

04:05しかし

04:06師匠

04:07おつぼ

04:08そういちを

04:09しの場合には

04:09それが

04:10少し

04:11異なって

04:12おったと

04:13おっしゃって

04:14おられます

04:15それは

04:161にも

04:19神様

04:202にも

04:22神様

04:233にも

04:25神様だと

04:27もちろん

04:29神様を

04:30取るか

04:31公のことを

04:32取るか

04:33というと

04:34神様だと

04:36そして

04:37公のことと

04:40私ごと

04:41という

04:42そういう

04:43ものは

04:44もう

04:44一切ない

04:45もう

04:47神様ごと

04:49以外はない

04:49という

04:52ほどしに

04:53まあ

04:53神人に

04:54打ち込んで

04:55おられたというのか

04:56神様に

04:57打ち込んで

04:57おられた

04:58ということですね

04:591にも

05:01神様

05:022にも

05:03神様

05:033にも

05:04神様

05:054も

05:065も

05:076も

05:07あとはない

05:08ただあるのは

05:09神様だけだ

05:11という

05:12打ち込みを

05:13が

05:14師匠の

05:16場合で

05:17あったと

05:17おっしゃって

05:18おられましたね

05:19その

05:22何を

05:25言いたいかと

05:26言いますと

05:27神様

05:28第一

05:30よく

05:31よく

05:31最近は

05:32アメリカ

05:32第一と

05:33言われたり

05:34日本

05:34第一と

05:36言われたり

05:37しておりますけれども

05:39そういう意味から

05:41言うと

05:42神様第一

05:43天地

05:44神様の神様の神様の神様第一にしてこられたのが師匠だということですね

05:54とかく私どもはそれこそこの

05:57豆な

06:01友信心のユダモスな

06:04豆になる

06:05結構

06:07お気だらけなおかげをいただいておるような

06:11別に問題もない

06:13神様に願い事をするような大きな問題もない

06:17困ったこともそれほど困った大きなことはない

06:21普通に順調にうまくいっている

06:24というような時には

06:26とかく神様を忘れてしまうというのでしょうかね

06:32神様から遠ざかるというのが

06:34やっぱり忘れてしまいますね

06:38そして自分たちの

06:40生活というものに

06:43かまけてしまうというのでしょうかね

06:46そういうことになりがちですけれども

06:51師匠の場合はどこまでも

06:53神様一途であられた

06:55これはまたの見教えに

07:00一途ではいけない

07:02一路でなければならない

07:04とおっしゃられたことがありましたね

07:06今でもその一途と一路がどう違うのか

07:11正直私にもよく分かりませんが

07:14あまりにも一途すぎてはいけないと

07:18その一路でなければならない

07:20と表現されたことがありますが

07:24どういう意味でしょうかね

07:26その何もかも

07:301から10

07:311を聞いて10を知る

07:33というようなことも

07:34言われたりいたしますが

07:36信心の傾向の場合には

07:39あまり分からない方が

07:41いいことがありますね

07:43早分かりして

07:451か1を聞いて10を知る

07:47というような人たちは

07:48割と信心を

07:50辞める人たちが多いように思いますね

07:55どんな人

07:57まあ

07:57ドン中というドンですね

07:59そういうなかなか分からない

08:02という人たちの方が

08:04分かろう分かろうと

08:06いよいよ神様に近づいていく

08:09神様に教えてもらって

08:13なるほどそうかと分かったら

08:15すぐ神様から離れてしまう

08:17しかし分からないから聞いても分からない

08:20分からないからますます

08:22神様に近づいていこうとする

08:24というようなこともありますね

08:28だから

08:29生地早分かりをする人は

08:33なかなか本当の信心が進まない

08:35というところもあるようですね

08:38分からない方が良い

08:42そして分からなかったら求めてこい

08:45求めてきなさいというのでしょうか

08:47そういうところがあるようですね

08:51今朝いただきますのは

08:55この天地金の神様は

08:59このお道の発展を願っておられる

09:03ということではないと

09:07いうようなことをいただきますね

09:11神様が願っておられるのは

09:15このお道の発展ではない

09:17もちろん発展すれば発展したら

09:21良いのでしょうけれども

09:22天地金の神様の

09:24第一の願い

09:26神様が焦点としておられるところは

09:29このお道が発展することではない

09:33ということなのです

09:35このことがはっきり

09:37心に入っておりませんと

09:39やはり私どもは

09:41間違った方に言ってしまいますね

09:43神様の願いをはっきり

09:47いただいていなければならない

09:49神様の願いは何か

09:52それは

09:53人間無事故が真実

09:56助かるということ

09:58人間無事故の真実の助かり

10:01真の助かり

10:03こそが神様の願いなのですね

10:07ですから

10:09そこが私どもの中に

10:14どんと腹に刺さっておりませんと

10:18ついつい

10:20例えば

10:21商売の繁盛を願ったり

10:24教会の発展を願ったり

10:27それが

10:28人が助かることによって

10:30人が真実を助かることによって

10:33の

10:34教会の発展

10:35ならば良いのでしょうけれども

10:37ただ単に

10:41宇治公の願うことを叶えてやる

10:43そして

10:44そこに

10:45教会が繁盛する

10:47といったような

10:49その程度の

10:51助かりで

10:52教会が繁盛するということは

10:55神様の本意ではありませんね

10:58神様の本当の願いではない

11:00むしろ

11:03そういうことで

11:05繁盛してしまうということであれば

11:08神様の

11:10無事故に

11:11真実の助かりを授けたい

11:13ということの

11:14邪魔になってしまうことにも

11:16なりかねない

11:17お邪魔をしてしまうことにもなる

11:20だから

11:23取り継ぎのものも

11:24重々心しておかねば

11:26そこで

11:28止まってしまう人たちが

11:30結構多いものですね

11:32教会も

11:35繁盛した

11:36お道が繁盛した

11:37それは

11:40人がたくさん

11:41集まって

11:42人がたくさん

11:43お参りが

11:43ということで

11:45まあ

11:46満足してしまう

11:47というのでしょうかね

11:48それは

11:51ただ単に

11:52人間の

11:53これも

11:55煩悩というのでしょうかね

11:57煩欲というのでしょうかね

11:59神様の

12:02本当の願いは

12:04宇治子の

12:06真の助かりにある

12:07その

12:09真の助かり

12:11というところに

12:15私どももやはり

12:17焦点を定めなければならない

12:19神様の

12:21そういう

12:23お心というのでしょうか

12:25それが

12:26分からずに

12:28おりますと

12:29やっぱり

12:30何と言いましょうかね

12:31神様が

12:33それこそ

12:33歯がゆい

12:35思いをされる

12:35というのでしょうか

12:37神様が

12:40背中を

12:41書いてほしい

12:42と

12:42願っておられるのに

12:45腹を

12:46書いて

12:47おるような

12:48ことに

12:49なってしまいますね

12:51やはり

12:54一番

12:54大切なことは

12:56神様の

12:57心と

12:58ピタッと

12:59私どもの

13:00心が

13:00合致する

13:01合うということですね

13:03神様の

13:06願いを

13:07私どもの

13:08願いとする

13:09そこに

13:11神様が

13:12右と

13:12願っておられるのに

13:13私どもが

13:14左と

13:15願う

13:16いわば

13:16そこに

13:17ちぐはぐなことになってくる

13:19神様の

13:20願いも

13:20成就しない

13:21私どもの

13:22願いも

13:23成就しない

13:23ということになりますからね

13:25私どもの

13:28願いと

13:28神様の

13:29願いが

13:30ぴったり

13:31一致したとき

13:32初めて

13:33本当の意味において

13:35神様の

13:36お喜びとも

13:37なるような

13:38神様が

13:39助かってくださるような

13:41助かるようにも

13:43なっていく

13:43願いが

13:45成就する

13:46ということにも

13:46なっていく

13:47神様の

13:50本音ですね

13:51神様の

13:52本音に

13:53ぴったり

13:54私どもが

13:55寄り添っていくような

13:57信心を

13:58させていただかねば

14:00ならない

14:00ということなのですね

14:02神様が

14:04真実に

14:05願って

14:05おられるところは

14:07どこなのか

14:08その神様の

14:09願いに

14:11沿わせて

14:11いただこう

14:12あくまでも

14:13神様の

14:14本音に

14:16沿わせて

14:16いただこう

14:17という

14:18姿勢

14:20そういう

14:21願いで

14:22思って

14:23私どもが

14:24信心に

14:25取り組まねば

14:26ならない

14:26ということなのですね

14:29どうぞ

14:31よろしく

14:32お願いいたします

14:33ありがとうございます

14:35ご視聴ありがとうございました

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