神様の願いに生きる私ども (2025-07-09)

Wagakokology-Jp

師匠大坪総一郎師は願いの信心が最高峰と教えて下さいます。しかし師匠が意味しておられる願いとはいわゆる我情我欲から来るところの願いではないように思います。吾無力を実感として悟ってからの願いであり、天地金乃神様の願いを我が願いとしての願いであると思います。その願いが成就するためならば如何なる修行もいといませんと言う程しの願いを持ちたいものです。  ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

Transcript

00:00ご神君

00:10一つ

00:11真にありがたしと思う心

00:14すぐに見かけのはじめなり

00:16残機の涙にかきくれる時

00:21初めて起こる感動が

00:24発信につながる時

00:26与えられるのが

00:28真にありがたしの心であります

00:30真人とは

00:32このありがたしの心を

00:34育てていく精進であります

00:36真にありがたし

00:44ありがたしと

00:46ありがたいの心を育てていく

00:49と申しておりますけれども

00:54そのありがたしという心を育てる

00:57どういうことでしょうかね

01:01ありがたしの心を育てる

01:04ありがたいという心

01:06師匠大坪総一郎氏がある方に

01:13おっしゃられた言葉とお聞きいたしましたが

01:17ある方に

01:21師匠がおっしゃられたと

01:23あなたと私と同じ頃に

01:27新人を始めたというのか

01:30新人に取り組み出した

01:32いわば新人仲間ですね

01:36その新人仲間である私と

01:39あなたとの

01:40この

01:41それこそ十何年か

01:44経ってからでしょうか

01:47おかげをいただく

01:49いただき方が

01:50まあ

01:52違うというわけですね

01:53異なってきたと

01:55まあいわば

01:58師匠からすれば

01:59あなたより私の方が

02:01はるかに

02:02おかげを

02:02いただくようになってきたと

02:04まあ

02:05その新人に

02:07いただくおかげ

02:08というものでしょうかね

02:10それに

02:11差が出てきたと

02:12いうわけです

02:14で

02:15その差は

02:16どこから

02:17生まれてきたものかと

02:19ある方に問われたことがあると

02:25まあ

02:25もちろんそのある方は

02:26その答えを答えられる

02:29答えられるはずもありませんけれども

02:32師匠はその答えを

02:35明確な答えを持っておられた

02:37それは

02:38ありがたさの度合いの違いだと

02:42あなたが同じようなことが

02:46起こってくる

02:47同じようなおかげをいただく

02:49いただいたときに

02:51あなたが一ありがたい

02:52と感じていたときに

02:55私は

02:57その

02:5710倍も100倍も

03:00ありがたいと

03:01感じていたと

03:02その

03:04ありがたさの度合いの

03:06違いが

03:07今日の

03:08なんて言いましょうかね

03:10おかげをいただく

03:14その

03:15差になってきたのだ

03:16というようなことを

03:19おっしゃったということですが

03:21また

03:24別の

03:26これは

03:28昨日いただいておりました

03:29その

03:30なんて言いますか

03:33研修ですか

03:34その中でも

03:36申しておられましたことが

03:39その当時は

03:42柿心経というのが

03:447月に

03:44今も7月ですが

03:47あっていたわけですね

03:49そして

03:51ある方が

03:53その

03:54柿心経に

03:55お参りしてきたと

03:57まあ

03:58お見せをしておられるのですけれども

04:00いや

04:01失礼

04:02あれは

04:02月礼祭でしたか

04:04その

04:06月礼祭が

04:07あると

04:08夜の

04:09商売をしておられるのですね

04:11では

04:12アイジャック協会では

04:14夜の月礼祭でしたから

04:16その

04:17夜の

04:18お商売をしておられる

04:20そこの

04:21まあ

04:21ママさんであるわけです

04:23ですから

04:24まあ

04:24看板ママさんというのでしょうか

04:26そのママさんがいると

04:28また売り上げも

04:29一層上がるというわけですが

04:32その方が

04:35月礼祭に

04:37お参りしようと

04:38お参りをしてきたと

04:40そして

04:42その

04:43月礼祭に

04:44お参りされた

04:45そしたら

04:47その

04:48お店の

04:48売り上げ

04:50というのでしょうかね

04:51お客さんというのでしょうか

04:53その

04:53月礼祭が

04:54終わられて

04:55お店に

04:55帰られたら

04:57それこそ

04:58もう

04:58満員の

04:59お客さんであったと

05:00自分が

05:03いないから

05:04まあ

05:05お店を

05:05留守にするから

05:07お客さんが

05:08さぞかし

05:09少ないことであろう

05:10と思って

05:12帰られたら

05:13それが

05:14なんと

05:14満員の

05:15お客さんであった

05:16ということで

05:18まあ

05:19喜ばれたといえば

05:20喜ばれたわけですね

05:21さあ

05:25そのことに

05:27関してですが

05:28師匠は

05:29おっしゃるに

05:31なるほど

05:32愛楽の

05:33月礼祭に

05:35お参りしたら

05:36お客さんが

05:37増える

05:38満員の

05:39お客さんが

05:40いただけるぞ

05:41という

05:43ように

05:45いただくと

05:46これは

05:47間違いだと

05:48おっしゃって

05:49おられましたね

05:50なるほど

05:52その方は

05:53愛楽の

05:55月礼祭

05:56夜の月礼祭に

05:57お参りしたいと

05:58そしたら

05:59自分のいない

06:01お店が

06:03繁盛しておった

06:04というわけです

06:05まあ

06:07神様が

06:08繁盛させて

06:09くださった

06:09というわけですけれども

06:11それならば

06:13誰でもが

06:14そうなのか

06:15誰でもが

06:18まあ

06:18他のことで

06:19あったにしても

06:20それこそ

06:21書き信用で

06:22あったにしても

06:23他の月礼祭や

06:25ご大祭で

06:26あったにしても

06:27自分の

06:29お店のことは

06:30去っておいて

06:31まずは

06:32教会に

06:32お参りを

06:33させていただく

06:34そうすれば

06:35お店の方は

06:37神様が

06:38繁盛させて

06:39くださる

06:40だから

06:42教会に

06:43お参りしよう

06:44月礼祭に

06:45お参りしよう

06:46書き信用に

06:47取り組もう

06:47といった

06:50そういう

06:51単純なこと

06:52ではないよと

06:53どこが

06:57違うのか

06:57それは

06:59その

06:59ママさん

07:02ですかね

07:02その方の

07:04いわゆる

07:06お参りを

07:07せずには

07:08おれない

07:08という

07:09切実な心

07:11お店のことは

07:13さておいて

07:14でも

07:14私がいなかったら

07:16お客さんは

07:17減るだろう

07:18減っても

07:19仕方がない

07:19というのでしょうかね

07:21お客さんが

07:23減ることよりも

07:24それ以上に

07:26神様に

07:27月礼祭に

07:28お参りを

07:28させていただきたい

07:29という

07:31その

07:31お参りを

07:32させていただきたい

07:33お客さんが

07:35お店の

07:36売り上げが

07:37減ることよりも

07:39月礼祭に

07:41お参りさせて

07:41いただきたい

07:42という

07:44その

07:44切実心

07:46その心が

07:48天地に

07:50通ったという

07:51のでしょうか

07:52神様に

07:52通って

07:53神様が

07:55それこそ

07:56ママさんが

07:57いなくても

07:58お店を

07:59繁盛させて

08:00くださるような

08:01おかげを

08:02くださった

08:02ということ

08:05なのだと

08:06ですから

08:07その

08:07あり方の

08:09いわば

08:10月礼祭に

08:12何としてでも

08:13お参りさせて

08:14いただきたい

08:14という

08:16その

08:17切実心

08:18が

08:20あっての

08:21ことなのだと

08:23ですから

08:24教祖様の

08:25見押し合いにも

08:27形の真似は

08:28できるけれども

08:29心の真似が

08:30できる

08:32というのが

08:33確か

08:34あったと思いますね

08:35そこに

08:37通じてくるのだ

08:39と思いますね

08:41その

08:42いわば

08:42そうせずには

08:44おれない

08:44という

08:45切実心

08:46神様の

08:47お役に

08:48立たせて

08:49いただきたい

08:50お参りを

08:52せずに

08:52終われない

08:53神様の

08:55もとに

08:55行かずには

08:56終われない

08:56商売は

08:59さておいて

09:00でも

09:01というような

09:02お客さんが

09:03減って

09:03でも

09:03という

09:04その

09:05切実心が

09:06天地に

09:07通うのだと

09:09まあ

09:10心ね

09:11というのでしょうかね

09:12そういうもののようですね

09:16これは

09:16先ほど

09:17申します

09:18師匠が

09:18その

09:19ありがたさの

09:20度合いが

09:20違う

09:21と

09:22言われたのと

09:23何か

09:24相通ずるものが

09:26あるように

09:26思いますね

09:27心一つで

09:30全てを

09:31つくと

09:32師匠は

09:32教えて

09:33くださいますが

09:34その心一つの

09:35内容という

09:38ものでしょうかね

09:39そういうものでも

09:41あろうと

09:41思いますね

09:43また

09:44師匠は

09:45願いの

09:47信心が

09:47最高

09:48ということを

09:50おっしゃっておられますが

09:53願いの

09:54信心

09:55さあ

09:56これはただ

09:58ただ

09:58願うという

09:59いわゆる

10:00信心を始める

10:02という頃には

10:03画像画像の

10:04願いを

10:05持って

10:05始めることの

10:07方が

10:07多いですね

10:08自分の

10:10支持し

10:11欲であったり

10:12画像画像であったり

10:14わがままな

10:15願いであったり

10:17ああしてください

10:18こうしてほしい

10:19ああになってほしい

10:20というような

10:23その

10:23いわゆる

10:25画像

10:26画像から出るところの

10:28自らの願い

10:29それを

10:31叶えてもらいたい

10:33という

10:34願いで

10:35願う

10:37願い

10:37という

10:39願いが

10:40ありますね

10:40こういう

10:42願いが

10:42最高

10:43師匠が

10:44言われる

10:44最高

10:45法の

10:45願い

10:45ということでは

10:48ないように

10:49思いますね

10:50信心をさせて

10:53いただいて

10:54おりますと

10:55ここ

10:58一寸

10:58動けぬ

10:59私である

11:00それこそ

11:01橋の上げ下ろしに

11:02至るまで

11:03何一つとして

11:04神様の

11:05おかげを

11:06いただかなければ

11:07できない

11:08我が身である

11:08師匠が

11:10言われる

11:11我無力

11:12ということが

11:13いよいよ

11:14分からされる

11:15ものですけれども

11:16その

11:19我

11:20無力

11:20ということが

11:22分からされた

11:23後の

11:24自分には

11:26何も

11:27する

11:28それこそ

11:29力もない

11:30我

11:31無下

11:31物を

11:32無才にして

11:32真あるのみだと

11:33神様の

11:36おかげを

11:36いただかなければ

11:37この

11:38橋一本

11:39それこそ

11:40この

11:40お話一つ

11:41できるものでは

11:42ありませんね

11:43ここ一寸

11:46動くでも

11:46神様の

11:47おかげを

11:48いただかなければ

11:49神様の

11:50お許しを

11:51いただかなければ

11:52できない

11:53私である

11:54という

11:55その

11:56我無力を

11:58実感として

11:59悟る

12:00そこからの

12:02願い

12:03という

12:06願いが

12:07ありますね

12:07ありが

12:10欲しいから

12:11これが

12:11欲しいから

12:12という

12:12画像が

12:13役から

12:14出る

12:14ところの

12:14願い

12:15ではない

12:17我無力を

12:18悟った後の

12:19神様の

12:20おかげを

12:20いただかねば

12:21ここ一寸

12:23動けぬ

12:23私だ

12:24という

12:25ところから

12:25来る

12:26ところの

12:27願い

12:27こういう

12:30願いが

12:31やはり

12:32最高峰だ

12:33というのだ

12:33と思いますね

12:35そればかりの

12:36願いでは

12:36他にも

12:37ありますね

12:39例えば

12:39願う

12:41神様の

12:42お役に

12:42立ちたい

12:43神様の

12:45お役に

12:45立たして

12:46いただきたい

12:47という

12:47願い

12:47私ども

12:49いわゆる

12:50無欲

12:50というものが

12:51ありますが

12:52全く

12:52願いがない

12:54無欲

12:55これは

12:57どうしようも

12:58ありませんね

12:59無欲

13:00ではいけませんね

13:02やはり

13:02意欲が

13:03なければ

13:03ない

13:03その意欲

13:05というものは

13:05願いというものでしょうね

13:07その願いも

13:09ただ

13:10我情

13:10我役の

13:11願いではない

13:12信じを

13:13させていただき

13:14神様の

13:15願いが

13:16分からせて

13:16いただく

13:17ところから

13:17神様の

13:19願い

13:20神様の

13:21お役に

13:21立ちたい

13:22神様の

13:23お役に

13:23立たせて

13:24いただきたい

13:25人が

13:25助かることの

13:27世界

13:27真の

13:28平和

13:28の

13:29お役に

13:30でも

13:30立たせて

13:31いただきたい

13:31という

13:33そういう

13:34神様の

13:35お役に

13:36立たせて

13:36いただきたい

13:37という

13:38願い

13:38が

13:39私どもの

13:40心の

13:41中に

13:41芽生えてきて

13:42いよいよ

13:43その願いが

13:44強くなる

13:45そして

13:48そして

13:49さらに

13:50そこから

13:51その願いが

13:52叶うことの

13:54ためならば

13:55人種を

13:57させて

13:58いただいても

13:58いとはない

13:59という

14:01その

14:01願い

14:03神様の

14:05お役に

14:06立ちたい

14:06立たせて

14:07いただきたい

14:08そのためには

14:09こういう

14:10修行

14:11も

14:12いといません

14:13という

14:16ような

14:17心根が

14:18また

14:19生まれてくる

14:20ものですね

14:21いや

14:22生まれてこなければ

14:23ならない

14:23その

14:25この

14:26願いが

14:27成就する

14:27ことの

14:28ためならば

14:29たとえ

14:30どのような

14:31修行が

14:31来ても

14:32受けさせて

14:32いただきます

14:33いといません

14:34というような

14:39願い

14:41というのでしょうかね

14:43そのためには

14:44それこそ

14:45どういう修行でも

14:46受けさせて

14:47いただきます

14:47という

14:48その

14:48裏地のようにして

14:51強い

14:53大きな

14:53願いが

14:54いる

14:55ということですね

14:56欲が

14:58ない

14:59願いが

15:00ない

15:00人には

15:01なかなか

15:02その

15:03この願いが

15:04叶うためならば

15:05人収容して

15:07でも

15:08というような

15:09ものが

15:10生まれて

15:10なかなか

15:11生まれてきませんからね

15:12もう

15:13こんなものは

15:14嫌だ

15:15あっちに

15:16行ってほしい

15:18ということになって

15:20しまいますけれども

15:21その

15:22強い

15:23大きな

15:24願いが

15:25あればこそ

15:26人収容させて

15:28いただこう

15:29という心も

15:30起きてくる

15:31わけですからね

15:32そういう

15:34意味において

15:35たとえ

15:38修行は

15:39いといません

15:39という

15:41心根が

15:42生まれてくるためにも

15:43願いが

15:44いるわけですね

15:46ですから

15:47願いの

15:49新人が最高峰だと

15:50言われる

15:51その願い

15:51それは

15:53それこそ

15:54神様の

15:55お役に

15:55立たせて

15:56いただきたい

15:56という

15:58強い願い

15:59でも

16:00あろうか

16:01と思いますね

16:02どうでも

16:05そういう

16:05神様の

16:06お役に

16:07立たせて

16:07いただきたい

16:08人が

16:09助かることのための

16:10お役に

16:10立たせて

16:11いただきたい

16:12というような

16:14大きな

16:14願い

16:15まさに

16:17神様の

16:18願いに

16:19生きる

16:19私ども

16:20と

16:21言えるような

16:23私どもの

16:24大きな

16:25願いを

16:25持ちたい

16:26ものですね

16:27どうぞ

16:29よろしく

16:30お願いいたします

16:31ありがとうございます

16:48ご視聴ありがとうございました

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