人の救済には2つのタイプが有ります (2025-06-15)

Wagakokology-Jp

人の救済には2つのタイプが有ります。1つは一時的なかりそめの助かりです。もう一つは恒久的な真の助かりです。おかげは和賀心にありと言う和らぎ賀ぶ和賀心によるところの助かりにも2種類有るように思います。それはその事柄を和賀心で頂こうとする一時的な和賀心と、どう言う事柄であっても和賀心で頂ける火にも焼けない水にも流されない和賀心による助かりです。  ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

Transcript

00:00ご神訓一つ信心は本心の玉を磨くものすれ

00:15自らの心に頼れる内容を作れ

00:22まず心の赤をとれ洗い清めることじゃ

00:27心が輝き出す全てが輝いて見えるようになる

00:32心磨くに砥石はいらぬ斧が心の悩みが砥石

00:38磨けば輝く尊き光周りの闇を照らすなし

00:46世の明かりともならぬには人を拝める心を作れ

00:51心磨くに砥石はいらぬ斧が心の悩みが砥石

01:05この心を磨くということに焦点が定められるようになると

01:13私どもは人間の真実の助かりというのでしょうか

01:20そういうものに近くなるように思いますね

01:24ところがなかなか心を磨くというところに目が向かない

01:31自らの心を磨くより人様を改めようとするというのでしょうかね

01:41自らは改まらないでおいて人を改めよう正そうとする

01:47正そうとするというのでしょうかね

01:51よく言われますことが人を改めさせるのは難しいと

02:00しかし自ら改まることの方が優しいと言われますけれども

02:07まさに確かにそうですね

02:11人を改めさせるというのはなかなか難しい

02:16こちらの言うことを聞いてくれないというわけですね

02:21自分ならいよいよギリギリのところになると

02:30自分で自分を改めるということも難しいところもありますけれども

02:35いかに精進してもなかなかできない

02:38いかに頑張ってもできない

02:41といったようなこともありますけれども

02:44まあ普通から言うと人を改めさせるより

02:50自らが改まっていくことの方が

02:54まあ楽と言えば楽

02:56優しいと言えば優しいようにありますね

03:00昨日からある方からメールをいただいておりました

03:10何か最近随分困ったことが続いているらしいのですけれども

03:17今朝そのことをご記念させて

03:23ご記念中心中記念の時に願わせていただいておりましたら

03:27その人間が助かると言いましょうかね

03:34には2つあると

03:36まあ2つのタイプの助かりがあると

03:39その助かりをはいわば一時的な助かりと

03:50まあ未来永劫というのでしょうか

03:53高級的というのでしょうか

03:55高級的な助かりのこの2つがあると

04:00まあどちらがいいかというと

04:05本当は高級的な助かりをいただいてもらいたい

04:10けれども最初から高級的な助かりをいただこうという人はいませんからね

04:18困った時の神頼み的に困った事柄に

04:24今いわゆる改善というのでしょうか

04:29良い方に自分の願いを通りに事が運びますように

04:35というのがまあ大会の助かりようですね

04:42そして今まで人を助けるとかいろいろな宗教があったり

04:49いたしますがそこに人々が助けを求めていくわけですけれども

04:57そこに繰り広げられるという中助けよう助かりようというものは

05:05大抵一時的な助かりその困っている人の願いがあるわけですから

05:14やはり自分の願いがあってその願い通りに事が運ばない

05:19というそこに困ったことが起きてきているわけですから

05:24全てが自分の願い通りに事が運んでいるならば困ったことはない

05:30まあ難儀というものもないわけでしょうけれども

05:34自分の願っていること願い事こうあったらいいあああったらいい

05:40こうあってほしいあああってほしい

05:42もちろんこれは自分自身に対しても人様に対しても

05:47そう願いを持っているその願い事が

05:50自分の思い通りに事が運ばないそこに言えば

05:55何と言いましょうかね困ったことだというわけですから

06:02物事が自分の思い通りに運んでいるならば

06:07問題は感じないのでしょうけれども

06:12しかしそのいわば困ったことを一つ取り除いたからといって

06:20また次の困ったこと自分の意に沿わないようなことが

06:26次から次に起こってくるものですね

06:30その自分の意に沿わないもの困ったこと

06:35事柄が事柄が次々に起こってくること

06:41たとえ起こってきてもそこに助かりを得られる

06:47そういうのがいわば高級的な助かりということになるのでしょう

06:54その一時的な助かりを授けるというのでしょうかね

07:02一時的な助かりを得るというのでしょうか

07:06そこには自分の願い事が叶う

07:09自分の思い通りのことが運ぶという時に

07:14その助かりを感じるわけですけれども

07:18そういう助かりをではそれこそ

07:24そういう助かりを十遍二十遍百遍と繰り返しても

07:30真の助かり高級的な助かりにはつながりませんね

07:36まあそれは得てしてその困ったことがある

07:42問い次の先生にお願いする

07:45そして神様に問い次いでいただいて

07:48その困った事柄を自分の思い通りに

07:52事が運ぶようにしてもらう

07:55そしてそこに助かりを得る

07:58という助かりを授けるということが

08:04今までの助かりを授ける助けようであったように思います

08:13しかし教祖様はどういう助けようを

08:17しておられたのか分かりませんが

08:19まあ当時の助けようというのは

08:22あらかた底止まりであったように思いますね

08:26まあ中にはあなたの心が

08:30こういう心根が悪いと

08:32こういう心が悪いから

08:34心を治しなさいと

08:37それこそ親に対して

08:41悪い何と言いましょうかね

08:43親子喧嘩をしているであろうと

08:46その喧嘩がもとで

08:48いわゆるそういう心の悩みですが

08:51それがもとで病気になっているのだと

08:54だからそこにおかげをいただくためには

08:57こういう心になりなさい

08:59ああいう心になりなさい

09:02というそういう助け方はあったようですね

09:07ご犬崎さんいわゆるご新米ですね

09:13体が悪くなった時に

09:15ご新米をいただいて

09:17おみきさんをいただいて治す

09:20ということもあったようですが

09:22いわゆる薬代わりですね

09:26ところが心のあらたまりが

09:29もっと効くということも

09:32師匠はおっしゃっておられましたね

09:35いわば心をあらたまって

09:38心を一つあらたまったら

09:41そこの困った難儀が取り除かれる

09:45神様が取り除いてくださる

09:47ということでしょうね

09:51その私どもが

09:54おかげをいただこうとする

09:57例えば天地かきつけですね

10:00その中の肝心なところであるところの

10:04おかげは我が心にあり

10:07私どもはおかげをいただくために

10:10我が心になろうとします

10:13そのおかげというのも

10:16高級的なおかげではない

10:18一時的なおかげ

10:20その今困っている

10:23明日困る

10:25明日までに支払いをしなくちゃいけない

10:27その一時的な

10:29今困っていることに

10:31おかげをいただきたい

10:33だから信心をしている

10:35そしてまた

10:38我が心になろうとする

10:41病気を治したいから

10:43我が心になろうとする

10:45人間関係を治したいから

10:47自分の願い事を叶えてほしいから

10:50我が心になろうとする

10:52和らぎ喜ぶ我が心

10:54というそこまでのことしか

11:01ほとんどの人が取り組んでいない

11:05また教えられてこなかった

11:08ように思いますね

11:11確かに

11:13教祖様に

11:14天地金の神様が

11:16まあ

11:17五万年に授けられたと言われる

11:19その天地駆けつけ

11:21日神根高大臣

11:23天地金の神

11:24一心に願い

11:25がんですね

11:26おかげは我が心にあり

11:28今月婚にして頼め

11:30中でもおかげを欲しいと思えば

11:33我が心和らぎ喜ぶ我が心になれと

11:38一時的なおかげをいただくことのために

11:44我が心になろうとする

11:46ということの方が多いように思います

11:50しかし

11:52神様

11:54天地金の神様の願い

11:57それは

11:58師匠おつぼそう内霊師が教えてくださる

12:02火にも焼けない

12:05水にも流されない

12:07いついかなるどういう中にあってでも

12:11いただけれる

12:12いただいておれる

12:13やわらぎ喜ぶ我が心

12:17なのですね

12:19ある時だけ

12:21おかげをいただきたいから

12:23我が心になるというのではない

12:25いついかなるどういう中にあっても

12:28火にも焼けない

12:29水にも流されない

12:31やわらぎ喜ぶ我が心を

12:33いただこうというわけです

12:37そういう我が心がいただけれる

12:41それこそ

12:43人間の真の助かり

12:45高級的な助かり

12:47と言えるのではないでしょうかね

12:51どういう中にあってでも

12:55たとえ右と願って

12:57左と願って

12:59左と願って

13:01右となる

13:02こんなものは嫌だ

13:03向こうに押し合いたい

13:05自分の願い事が叶わない

13:07というような中にあってでも

13:11やわらぎ喜ぶ

13:13我が心というものを

13:15持ち続けることができているならば

13:19それは問題では

13:23問題が問題ではありませんね

13:26もう助かっておるわけですから

13:29そこに助かりが

13:33助かりの世界にいると

13:36言えるのではないでしょうかね

13:39そのいついかなる中においても

13:44やわらぎ喜ぶ我が心をいただく

13:47いわば高級的な助かりをいただくには

13:53どうすればよいのか

13:55ということを教えてくださった

13:58それをご共同してくださったのが

14:01師匠大坪総一同志だと思いますね

14:06教祖様もそこまでのご共同はしておられないような感じがいたします

14:13確かにそれらしいことはおっしゃっておられますけれども

14:17後々の

14:19後々というのでしょうかね

14:21その当時の直進尖閣の先生たちが

14:24そこまでご共同をいただいておられたようには思えませんね

14:30教祖様はいただいておられたのかもしれませんが

14:33私もお会いしたことがないから分かりませんけれども

14:38少なくとも師匠はその境地に至っておられた

14:44どういう中にあってでも柔らぎ喜ぶ我が心を

14:48守っておられたということですね

14:53その我が心によるところの真の助かり

14:58高級的な助かりを

15:01神様も求めておられる

15:04師匠も求めておられる

15:06ではどうやったらそこに至る道に

15:12を歩くことができるのか

15:15それがそれこそ

15:18信心は本心の魂を磨くものさよ

15:22と教祖様もここでおっしゃってある

15:24しかし

15:26そのことをいただき抜いた

15:29貫き抜いた人は大変稀だということですね

15:34本心の魂を磨く

15:36これは信心ばかりではない

15:39一生生涯において

15:42本心の魂を磨くものさ

15:45心を磨くことだと

15:47そこに焦点が定まった時に初めて

15:51高級的な助かりを得る

15:55まあ

15:56道に出たということになるのではないでしょうかね

16:01信心は本心の魂を磨くものさよ

16:06それ以上に

16:08人間の人生とは

16:11本心の魂を磨くものさよ

16:14という

16:15なんて言いましょうか

16:18ことが私どもの心の中に

16:20確立せねば

16:22されねばならない

16:23そこに初めて

16:26高級的な助かりの道が

16:29開けてくる

16:31ということですね

16:33どうぞよろしくお願いいたします

16:37ありがとうございます

16:56以上の放射さは

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