مقدمة ابن خلدون (73)

عابرسبيلا

6/19/2025

علم اجتماع

Transcript

00:01أن خلوق التجار نازلة عن خلق الأشراف والملوك وذلك أن التجار في غالب أحوالهم إنما يعانون البيع والشراء

00:13ولا بد فيه من المكايسة ضرورة فإن قتصر عليها قتصرت به على خلقها وهي أعني خلق المكايسة

00:25بعيدة عن المرؤة التي تتخلق بها الملوك والاشراف وأما إن استرذل خلقه بما يتبع ذلك في أهل الطبقة السفلى منهم

00:37من المماحكة والغش والخلابة وتعاهد الأيمان الكاذبة على الأثمان ردا وقبولا

00:45فأجدر بذلك الخلق أن يكون في غاية المذلة لما هو معروف

00:52ولذلك تجد أهل الرئاسة يتحامون الاحتراف بهذه الحرفة لأجل ما يكسب من هذا الخلق

01:01وقد يوجد منهم من يسلم من هذا الخلق ويتحاماه لشرف نفسه وكرم خلاله

01:10إلا أنه في النادر بين الوجود والله يهدي من يشاء بفضله وكرمه

01:19وهو رب الأولين والآخرين

01:23في نقل التاجر للسلع

01:26التاجر البصير بالتجارة لا ينقل من السلع إلا ما تعم الحاجة إليه من الغني والفقير والسلطان والسوق

01:35إذ في ذلك نفاق سلعته وأما إذا اختص نقله بما يحتاج إليه البعض فقد يتعذر نفاق سلعته حينئذ بإعواز الشراء من ذلك البعض لعارض من العوارض

01:51فتكسد سوقه وتفسد أرباحه

01:54وكذلك إذا نقل السلعة المحتاج إليها فإنما ينقل الوسط من صنفها

02:01فإن العالي من كل صنف السلع إنما يختص به أهل الثروة وحاشية الدولة وهم الأقل

02:09وإنما يكون أسوة في الحاجة إلى الوسط من كل صنف

02:14فليتحر ذلك جهده ففيه سلعته أو كسادها

02:19وكذلك نقل السلع من البلد البعيد المسافة أو في شدة الخطر في الطرقات يكون أكثر فائدة للتجار وأعظم أرباح وأكفل بحوالة الأسواق

02:31لأن السلعة المنقولة حينئذ تكون قليلة معوزة لبعد مكانها أو شدة الغرر في طريقها

02:39فيقل حاملوها ويعز وجودها

02:43وإذا قلت وعرت غلت أثمانها

02:47وأما إذا كان البلد قريب المسافة والطريق سابلا بلم

02:54فإنه حينئذ يكثر ناقلوها فتكثر وترخص أثمانها

02:59فأما المترددون في أفوق واحد ما بين أمصاره وبلدانه

03:04ففائدتهم قليلة وأرباحهم تافهة لكثرة السلع وكثرة ناقليها

03:12إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين

03:18في الاحتكار ومما اشتهر عند ذوي البصر والتجربة في الأمصار

03:25أن احتكار الزرع لتحين أوقات الغلاء مشؤوم

03:29وأنه يعود على فائدته بالتلف والخسران

03:34وسبابه والله أعلم أن الناس لحاجتهم إلى الأقوات

03:39مضطرون إلى ما يبذلون فيها من المال الطرارة

03:44فتبقى النفوس متعلقة به

03:47وفي تعلق النفوس بمالها سر كبير في وباله على من يأخذه مجانا

03:56ولعله الذي اعتبره الشارع في أخذ أموال الناس بالباطل

04:01وهذا وإن لم يكن مجانا فالنفوس متعلقة به

04:06لإعطائه ضرورة من غير سعة في العذر فهو كالمكره

04:12وما عدى الأقوات والمأكولات من المبيعات للطرارة للناس إليها

04:18وإنما يبعثهم عليها التفنن في الشهوات

04:22فلا يبذلون أموالهم فيها إلا باختيار وحرص

04:27ولا يبقى لهم تعلق بما أعطوه

04:31فلهذا يكون من عرف بالاحتكار

04:38تجتمع القوى النفسانية على متابعته لما يأخذه من أموالهم

04:45فيفسد ربحه والله تعالى أعلم

04:48في أن رخص الأسعار مضر بالمحترفين بالرخيص

04:53وذلك أن الكسبة والمعاشى كما قدمناه إنما هو بالصنائع أو التجارة

04:59والتجارة هي شراء البضائع والسلع

05:02والدخارها يتحين بها حوالة الأسواق بالزيادة في أثمانها

05:08ويسمى ربحها

05:10ويحصل منه الكسبة والمعاشى للمحترفين بالتجارة دائما

05:16فإذا استديم الرخص في سلعة أو عرض من مأكول أو ملبوس أو متمول على الجملة

05:24ولم يحصل للتاجر حوالة الأسواق فسد الربح والنماء بطول تلك المدة

05:30وكسدت سوق ذلك الصنف

05:33فقعد التجارة عن السعي فيها وفسدت رؤوس أموالهم

05:38واعتبر ذلك أولا بالزرع فإنه إذا استديم رخصه

05:43يفسد به حال المحترفين بسائر أطواره

05:46من الفلح والزراعة لقلة الربح فيه وندارته أو فقده

05:52فيفقدون النماء في أموالهم أو يجدونه على قلة

05:57ويعودون بالإنفاق على رؤوس أموالهم

06:00وتفسد أحوالهم ويصيرون إلى الفقر والخصاصة

06:05ويتبع ذلك فساد حال المحترفين أيضا بالطحن والخبز

06:10وسائر ما يتعلق بالزراعة من الحرث إلى صيرورته مأكولة

06:16وكذا يفسد حال الجند إذا كانت أرزاقهم من السلطان على أهل الفلح زرع

06:24فإنها تقل جبايتها من ذلك ويعجزون عن إقامة الجندية التي هم بسببها

06:30ومطالبون بها ومتقطعون لها فتفسد أحوالهم

06:35وكذا إذا استديم الرخص في السكر أو العسل

06:40فسد جميع ما يتعلق به وقعد المحترفون عن التجارة فيه

06:46وكذا الملبوسات إذا استديم فيها الرخص

06:51فإذا الرخص المفرط يجحف بمعاش المحترفين بذلك الصنف الرخيص

06:59وكذا الغلاء المفرط أيضا وإنما معاش الناس وكسبهم في المتوسط من ذلك

07:04وسرعة حوالة الأسواق

07:07وعلم ذلك يرجع إلى العوائد المتقررة بين أهل العمران

07:13وإنما يحمد الرخص في الزرع من بين المبيعات لعموم الحاجة إليه

07:19والطرار الناس إلى الأقوات من بين الغني والفقير

07:23والعالة من الخلق هم الأكثر في العمران

07:27فيعم الرفق بذلك ويرجح جانب القوت على جانب التجارة في هذا الصنف الخاص

07:35والله الرازق ذو القوة المتين والله السبحانه وتعالى رب العرش العظيم

Category

Transcript

Recommended