مقدمة ابن خلدون (95)

عابرسبيلا

2 days ago

علم اجتماع

Transcript

00:00علم الطب ومن فروع الطبيعيات صناعة الطب وهي صناعة تنظر في بدن الإنسان من حيث يمرض ويصح

00:10فيحاول صاحبها حفظ الصحة وبرء المرض بلادوية والأغذية

00:17بعد أن يتبين المرض الذي يخص كل عضو من أعضاء البدن

00:24وأسباب تلك الأمراض التي تنشأ عنها وما لكل مرض من الأدوية

00:31مستدلنا على ذلك بأمزجة الأدوية وقواها

00:36وعلى المرض بالعلامات المؤذنة بنضجه وقبوله الدواء

00:42أولا في السجية والفضلات والنبض

00:47وهي لهذا العهد في المدن الإسلامية كأنها نقصت لوقوف العمران وتناقصه

00:55وهي من الصنائع التي لا تستدعيها إلا الحضارة والترف كما نبينه بعد

01:02كما نبينه بعد

01:05وللبادية من أهل العمران طب يبنونه في غالب الأمر على تجربة قاصرة على بعض الأشخاص متوارثا

01:14عن مشايخ الحي وعجائزه

01:17وربما يصح منه البعض إلا أنه ليس على قانون طبيعي

01:22ولا على موافقة المزاج

01:24وكان عند العرب من هذا الطب كثير

01:28وكان فيهم أطباء معروفون كالحارث بن كلدة

01:32وغيره والطب المنقول في الشرعيات من هذا القبيل

01:37وليس من الوحي في شيء وإنما هو أمر كان عاديا للعرب

01:44ووقع في ذكر أحوال النبي صلى الله عليه وسلم

01:48من نوع ذكر أحواله التي هي أعادة وجبلة

01:53لا من جهة أن ذلك مشروع على ذلك النحو من العمل

01:58فإنه صلى الله عليه وسلم

02:00إنما بعث ليعلمنا الشرائع ولم يبعث لتعريف الطب ولا غيره من العاديات

02:09وقد وقع له في شأن تلقيح النخل ما وقع فقال

02:13أنتم أعلموا بأمور دنياكم

02:17فلا ينبغي أن يحمل شيء من الطب الذي وقع في الأحاديث الصحيحة المنقولة على أنه مشروع

02:25فليس هناك ما يدل عليه

02:27اللهم إلا إذا استعمل على جهة التبرك وصدق العقد الإيماني

02:34فيكون له أثر عظيم في النفع وليس ذلك في الطب المزاجي

02:39وإنما هو من آثار الكلمة الإيمانية

02:44كما وقع في مداوات المبطون بالعسل

02:47والله الهادي إلى الصواب لا رب سواه

02:51الفلاحة

02:53هذه الصناعة من فروع الطبيعيات وهي النظر في النبات من حيث تنميته ونشأه بالسقي والعلاج

03:01وتعهده بمثل ذلك

03:03وكان للمتقدمين بها عناية كبيرة

03:08وكان النظر فيها عندهم في النبات من جهة غرسه وتنميته ومن جهة خواصه وروحانيته

03:17وكتب المتأخرين في الفلاحة كثيرة

03:21علم الإلهيات

03:24وهو علم ينظر في الوجود المطلق

03:27فأولا في الأمور العامة للجسمانيات والروحانيات من الماهيات والوحدة

03:34والكثرة والوجوب والإمكان وغير ذلك

03:37ثم ينظر في مبادئ الموجودات وأنها روحانيات

03:41ثم في كيفية صدور الموجودات عنها ومراتبها

03:46ثم في أحوال النفس بعد مفارقة الأجسام

03:50وعودها إلى المبدأ

03:52وهو عندهم علم شريف يزعمون أنه يوقفهم على معرفة الوجود على ما هو عليه

04:00وأنه ثم صار علم الكلام مختلطا بمسائل الحكمة وكتبه محشوة بها

04:11كأن الغرض من موضوعهما ومسائلهما واحد

04:16والتبس ذلك على الناس وهو غير صواب

04:20لأن مسائل علم الكلام إنما هي عقائد متلقات من الشريعة

04:25كما نقلها السلف من غير الرجوع فيها إلى العقل ولا تعويل عليه

04:31بمعنى أنها لا تثبت إلا به فإن العقل معزول عن الشرع وأنظاره

04:38وما تحدث فيه المتكلمون من إقامة الحجج فليس بحثا عن الحق فيها

04:44فالتعليل بالدليل بعد أن لم يكن معلوما هو شأن الفلسفة

04:49بل إنما هو التماس حجة عقلية تعض دعا قائد الإيمان ومذاهب السلف فيها

04:57وتدفع شبه أهل البدع عنها الذين زعموا أن مداركهم فيها عقلية

05:04وذلك بعد أن تفرض صحيحة بالأدلة النقلية كما تلقاها السلف واعتقدوها

05:12وكثير ما بين المقامين

05:14وذلك أن مدارك صاحب الشريعة أوسع لاتساع نطاقها عن مدارك الأنظار العقلية

05:22فهي فوقها ومحيطة بها لاستمدادها من الأنوار الإلهية

05:28فلا تدخل تحت قانون النظر الضعيف والمدارك المحاطبها

05:33فإذا هدان الشارع إلى مدرك فينبغي أن نقدمه على مداركنا ونثق به دونها

05:41ولا ننظر في تصحيحه بمدارك العقل لو عارضه

05:45بل نعتمد على ما أمرنا به اعتقادا وعلما

05:50ونسكت عما لم نفهم من ذلك ونفوضه إلى الشارع ونعزل العقل عنه

05:58والمتكلمون إنما دعاهم إلى ذلك كلام أهل للحاد في معارضات العقائد السلفية

06:06والسلفية بالبدع النظرية فاحتاجوا إلى الرد عليهم من جنس معارضتهم

06:12واستدعى ذلك الحجج النظرية ومحاذاة العقائد السلفية بها

06:19كذا جاء المتأخرون من غلات المتصوفة المتكلمين بالمواجد أيضا

06:25فخلطوا مسائل الفنين بفنهم وجعلوا الكلام واحدا فيها كلها

06:32مثل كلامهم في النبوات والاتحاد والحلول والوحدة وغير ذلك

06:38والمدارك في هذه الفنون الثلاثة متغايرة مختلفة وأبعدها من جنس الفنون والعلوم

06:46مدارك المتصوفة لأنهم يدعون فيها الوجدان ويفرون عن الدليل

06:53والوجدان بعيد عن المدارك العلمية وأبحاثها وتوابعها كما بيناه ونبينه

07:01والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم والله أعلم بالصواب

Category

Transcript

Recommended