合楽理念は人間救済の理念ではない、人類救済の理念だと (2025-05-23)

Wagakokology-Jp

今朝教えて頂きますことは、師匠大坪総一郎師の合楽理念は人間救済の理念ではない、人類救済の理念だと。御道の芯とも思われる「おかげは和賀心にあり」、これは人の助かりのため。師匠の信心の芯、即ち合楽理念の芯とも思われる「天地日月の心」、これは一人の人間の救いのみならず全人類救済のためと。  ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

Transcript

00:00ご理解第20節

00:11この方が天地金の神よりおかげを受けておることを話にして聞かすのぞ

00:18疑おうて聞かぬものは是非に及ばず

00:21かわいいものじゃまた時を待っておかげを受けるがよし

00:25明々にこう思って合点せよ

00:28親の言うことを聞かぬ子が一番つまらぬ

00:32言うことを聞かぬ子は親も仕方があるまいら

00:35天地金の神を親神様と呼ぶゆえんであります

00:43縁なき主情はどしかたしというのでなく

00:47親心の一心が神の祈りになるのであります

00:51ご理解中にかわいいものじゃとあるは

00:55かわいそうとは違います

00:57そのままが神心であります

01:00ゆえに親よ子よと名乗りが挙げられる

01:03そこから詫びれば許され

01:06すがればおかげになるのであります

01:08格好の中をよく味わってください

01:11よく大言相互ということを言われることがありますが

01:23まあ今日は一つ大風呂式を広げるような話になるかもしれません

01:31これは一遍は話しておかねばならないことなのだろうと思います

01:38いつもかつもというわけではありませんが

01:42その大言相互というような大風呂式を広げてみようかと思います

01:48数日前ある方とお話をしておりましたら

01:58ある方がもう愛楽理念とか何とか言うことはいりませんと

02:07愛楽理念は教祖様の信心に含まれておりますというのでしょうかね

02:16包含されております

02:17ですから教祖様の信心が大切ですというんですかね

02:25教祖様の信心を語れば

02:27愛楽理念はもうその中に入ってしまっております

02:31ですからもう愛楽理念など言う必要はありません

02:36とおっしゃられたのですが

02:40どうも私はそのことは引っかかってピンとこない

02:46何かどうも違うような感じがするなと思っておりました

02:52そうしましたら

02:57今朝真鍮記念の時にいただきますことは

03:01いわゆる一般にというのか

03:06これは師匠の大坪総内郎氏のご理解の中に

03:11愛楽理念は人が助かる

03:14人の助かりの理念だ

03:17人が助かる理念だ

03:18と教えておられます

03:23ところが今朝いただきますのは

03:28これは神様の願いでもあろうと思いますが

03:32愛楽理念は

03:34人間救済の理念

03:38ではないと

03:40では何なのか

03:44愛楽理念は

03:47人が助かるための理念

03:59いわゆる人間救済の理念

04:02ではないというのです

04:04では何なのか

04:06それは人類救済の理念だというのです

04:10私はこの辺のところも

04:16大きな愛楽理念とのが

04:19大きいといえば大きい

04:22そこにあると思うのですけれども

04:25いわゆる教祖様の身教え

04:30これは神を成すものというのは

04:32やはり天地書き付けというものであったり

04:37その中にある

04:38しかもおかげは我が心にあり

04:41まあ普通は私の心にあるといただくのでしょうが

04:47教祖様は和らぎ喜ぶ心にあると教えてくださる

04:52そのおかげは我が心にあるというものが

04:57そのまあ根幹を成すものと言えるのではないでしょうかね

05:02そしてそのおかげは我が心にあるから

05:06その我が心を目指そうとなるわけですけれども

05:10その和らぎ喜ぶ我が心を目指しての

05:13承知ということになるのですけれども

05:16これは人が助かるということにおいては

05:24なるほど我が心をいただけば助かる

05:28それは一人の人が助かるという意味においてですね

05:36ですからそれが一人の人間が助かるという意味においては

05:42おかげは我が心にありていいわけです

05:47そしてまた確かにそのおかげは我が心にありといって

05:52世界中の一人一人の人が

05:54自らの中に助かりを求め

05:57自らの和らぎ喜ぶ我が心がいただけ

06:01そして助かってくる

06:03そうすればなるほどそこに助かりの世界が生まれてくる

06:08そういう構図も確かに欠けますね

06:12ですから明明の人々が

06:15おかげは我が心にありといって

06:18その我が心を目指す精進をしていただけば

06:23全人類も助かる

06:25全人類がそれこそ助かりの人で

06:28あふれるというのでしょうかね

06:30ということになる

06:33というのも確かに一理ではありますね

06:37一つの方法ではあります

06:39ところが師匠大坪総一郎氏を

06:47神様が教育された

06:49何をどう教育されたか

06:52それは師匠に天の心を地の心を

06:57日月の心を身につけさせようと

07:00教育をされた

07:02まあ教え導かれたわけですね

07:04いわゆる我が心と天地日月の心はどう違うのか

07:12まあもちろん天地日月の心になれば

07:16我が心になれるということはあります

07:19しかし我が心になったからといって

07:23天地日月の心になれるかというと

07:26これは必ずしもそうではありませんね

07:29まあ必要条件十分条件というようなことが

07:33何か数学か何かで習ったことがありますが

07:37必要十分条件というものではありませんね

07:40天地日月の心になれば

07:43我が心はいただけれる

07:45しかし我が心をいただけたからといって

07:48天地日月の心がいただけたわけではない

07:51必勝の心地の心は

07:59天地日月の心です

08:01私はそう思います

08:04これは

08:08私が助かるという段階

08:13私が助かるということにおいては

08:16地の心

08:17一切合切を受けて受けて受け抜く

08:20神様のお働きとして

08:23私の心を育ててくださる

08:26神様のお働きとして受け抜く

08:28という泥の心があれば

08:34私の助かりは成し遂げられるのですね

08:39しかし師匠は

08:41泥の心で八号目とまで登れると

08:45後の二号は天の心で

08:47と教えてくださいましたね

08:50師匠の信心の真が真とするならば

08:55それはもちろん愛楽理念の真

08:57それは天地日月の心だ

09:00天地日月の心を目指しての精進

09:04これが愛楽理念の真でもありましょうね

09:08私が助かる

09:13人が一人助かる

09:15一人の人が助かるということにおいては

09:19泥の心を極めていけば

09:21それで助かることができる

09:23一切合切を神様のお働きとして

09:26私の心を育てるための神様のお働きとして

09:30泥の心で受けて受け抜くことができたならば

09:33そこに助かりの世界が開けてくる

09:37これは個人的な助かりの世界ですね

09:41しかしこれはおかげは我が心にあるという世界かもしれませんね

09:50ところが神様は天地金の神様は

09:55師匠に天の心をそれ以上に求められた

10:00これは微妙なところで

10:04教祖様自体が最初から天の心をお持ちであった

10:08というところはあるのかもしれませんね

10:12だからこそああいう人の助かりを祈るようなことにもなってこられた

10:18人を助ける御用にもたたれた

10:20自分のことはさておいてということですから

10:23まあ教祖様ご自身は天の心をお持ちであったということなのですね

10:30もちろん師匠ももちろんそうです

10:33師匠ももちろん天の心をお持ちであった

10:37天の心の強い方であった

10:40しかしそれが神様が明示的に示された

10:45教祖様は知らず知らずのうちに天の心を持っておられたかもしれない

10:52けれども天の心というものを

10:56まあ確かにおっしゃっておられますね

10:58人を助けよと

11:00人間が牛馬を助けてもらう

11:04人間は人を助けるのはありがたいではないかと

11:07だから人を助ける心を持てと

11:10おっしゃっておられますから

11:12これはもちろん天の心ですね

11:15しかしその天地書き付けには天の心はありませんね

11:23我が心にあり私の心

11:25まあもっと大きく言えば

11:28天の心地の心合わせもって

11:32我が心ということになるのでしょうけれども

11:35おかげは我が心にあるというところからは

11:39ダイレクトには読み解けないように思いますね

11:43ところが師匠には神様が

11:46天の心というものを明示的に示された

11:50これはすなわち天の心とは

11:57私が助かるばかりではない

11:59与えて与えてやまぬ心

12:02それは人の助かりを祈る心

12:06こそが天の心ですね

12:09まあ自分が持っているものを人に与えて

12:16それで将来天国に行こうと

12:22いわば自分の助かりのために

12:25天の心を使おうと

12:26いうような考えもあります

12:30この世で人にまあお伏せですか

12:33おっしゃったり

12:34人に善行を積んで

12:36あの世でいわゆる極悪に行こう

12:39天国に行こう

12:40そのためにはこの時代

12:42この世でいわゆる善行を積まなければならないと

12:47まあ人の助かるお役に立って

12:51それは自分があの世で天国に行くことのために

12:56人の人を助けようというわけですから

13:00こういう心には本当の天の心ではありませんね

13:05自分が天国に行くために

13:10自分が極楽に行くために

13:12この世で人に報酬をしようというわけですから

13:15まあある意味自分勝手な心の現れでありますから

13:22本当の天の心ではない

13:24本当の天の心はやはりこれは無条件

13:28もし天の心を使って地獄に行くかもしれない

13:35それでもよいという

13:36天国に行くために天の心を使うのではない

13:40地獄の世界に行きたくないから

13:43天の心を使うというのではない

13:46無条件に天の心

13:48人の助かりを祈る心

13:50その人の助かりのために

13:54与えて与えてやまぬという

13:56具体的にそういうことになりましょうかね

13:59そういう天の心

14:01その人の助かりを祈る心があって初めて

14:07人と人とが助かっていく

14:11人の助かりのために

14:13寄与していこうという心が生まれてくる

14:18いわば天の心が身について初めて

14:24全人類としての助かりがそこに

14:33権限される

14:35そのためには

14:36ただ一人一人が助かるだけではない

14:40一人一人が関わり合って助かっていく

14:43その一人一人が関わり合って助かっていくためには

14:50一人一人の心の中に天の心が

14:53人の助かりを祈る心が生まれてくる

14:59時に初めて

15:00人類としての助かりがある

15:03ということなのですね

15:07ですから

15:09そのことを解くのが

15:12愛楽理念だと

15:14いわば愛楽理念は

15:16一人一人の助かりのための理念を超えて

15:20全人類が助かることを解く理念だと

15:26いわば

15:29人類救済の理念

15:32こそが愛楽理念だと

15:35そしてそれこそが天地日月

15:38具体的に言えば

15:39天地日月の心だと

15:42いうことなのですね

15:45ですから

15:47おかげは我が心にあり

15:50という世界

15:52のもう一つ向こうにある世界

15:56それが天地日月の心の世界

16:01そしてその天地日月の心の世界には

16:05もちろん

16:06和らぎ喜ぶ我が心もいただけれるであろうと

16:10いうことなのですね

16:14ですから

16:16愛楽理念は

16:17人間救済の理念ではない

16:20人類救済の理念だと

16:24ここを

16:27合点ができたら

16:29ありがたいことですね

16:31どうぞよろしく

16:33お願いいたします

16:35ありがとうございます

16:37ありがとうございます

16:41ご視聴ありがとうございました

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