الجغطائية التركية القديمة چغتایچه چغتاي تيلي قراءة نصوص أصيلة ومحاولة التعلم منها ترجمة الشهادتين

عابرسبيلا

الجغطائية التركية القديمة چغتایچه چغتاي تيلي

Transcript

00:00بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على النبي الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

00:06هذه تبع لحلقات اللغة الشغطائية حيث في هذه الفقرة نقرأ نصوصا كتبها أهل اللغة ونحاول أن نتعلم منها لغتهم

00:18هنا ترجم الكاتب لفظتي التوحيد لا إله إلا الله محمد رسول الله

00:27فقال الله تعالى دن بشقش هناك معبود يغدر عبادة قلمق لا يقبل غن ذات الله تعالى نن أزيقنه بلب

00:39حضرت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الله تعالى نن بغنبري در لر

00:47حسنا سنترجم المعنى العام ونأخذ الكلمات الجديدة

00:56ونتباحث في طريقة ترتيب الكلمات عندهم

01:03حسنا يقولون الله تعالى دن بشق كم معبود يغدر

01:08بمعنى من الله إنه غيره من معبود معدوم أو غير موجود

01:17هكذا طريقة في التعبير عن لفظة التوحيد في لغتهم

01:22لغتهم حيث الله دن من الله بشق غيره أو آخر

01:29كم بمعنى من معبود ما هي كلمة عربية يغدر إنه لا يوجد

01:37يغ بمعنى معدوم أو لا يوجد

01:39وكذلك تستخدم للنفي مثلا يقولون فلان أتى يقول يغ

01:46أو لم يأتي

01:48الجملة التالية عبادة قلم مق لايق بلغا ذات الله تعالى

01:55حسنا هو يقول العبودية لائقة لذات الله تعالى نفسه

02:05إذا أردنا أن نفصلها عبادة قلم مق

02:10حسنا

02:12إذا استعملوا كلمة عربية

02:15مثلا نضرب مثلا إذا أراد أحد أن يعمل فورمات لجهاز الكمبيوتر

02:22نقول بالعامية يعمل فورمات عمل فورمات لجهازه

02:29لأننا استعملنا كلمة أجنبية

02:33وهم كذلك إذا أدخلوا كلمة من العربية أو الفارسية

02:39يستعملون المصدر من الكلمة

02:44ثم يضيفون بعدها جذرا تركيا كصارة أو عملة

02:51ثم التصريف لا يقع للكلمة العربية

02:56التصريف حسب قواعدهم

02:59إنما يقعوا على الجذر التركي

03:03فقلموك هو العمال

03:08وقل موك الانعمال

03:11ومع المصدر العربي يصبح معنى العبارة العبودية

03:18العبودية

03:25نعم

03:25أضاف بعدها قه بمعنى للعبودية

03:29لايق بلغا

03:31هذا كذلك أخذ كلمة من العربية لايق بمعنى لائقة أو لابقة

03:38لكي يصرفها حسب قواعدهم

03:41أضاف لها جذرا تركيا وصرفه

03:44المصدر من هذا الجذر وهو بلغا

03:47بلموق بمعنى صيرورة

03:50بصياغة بلغا

03:53فبلغا تعني صائر لائقة

03:59هو المعنى أن التصريف هذا يكون للايق

04:04فالمقصد أنه اسم فاعل من اللياقة

04:12فتصبح لائقة

04:15ذات الله تعالى نين

04:17أزي جيني بولوب

04:19حسنا هو هنا عمل صيغة الإضافة هنا

04:26الإضافة في التركية عكس العربية

04:30ولها قواعد أخرى

04:32نفصل فيها مثلا إذا أردت تقول كتاب محمد

04:36نحن في العربية نضع المضافة

04:40ثم المضافة إليه

04:42والمضاف إليه يكون مجرورا

04:45نضع في آخره كسرتين أو كسرة

04:48للدلالة على أنها في موضع المضاف إليه

04:53أما في التركية

04:55فطريقتهم عكس ذلك بالكامل

05:00يعني يقولون مثلا محمد

05:04لكتابه

05:08هكذا المحمد كتابه

05:13فيضعون أولا المضافة إليه

05:17ثم يضعون بعده أداة الإضافة

05:21ثم يضعون المضافة

05:25ويضعون في آخره أداة الملكية

05:30مثل هائل الملكية في العربية

05:36كتابه الهاء هنا

05:38هي عندهم الياء

05:40حسنا نأخذ كلمة جديدة

05:44بمعنى نفسه

05:48ثم يقول حضرة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

05:53هنا لا يقول محمد رسول الله

05:55إنما هم في لغتهم يقولون حضرة محمد رسول الله

05:59يعني هذه كلها تعتبر اسما عندهم

06:03من باب الاحترام لا ينطقون اسم النبي وحده

06:07إنما يقولون حضرة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

06:13لكن هنا عندما أراد أن يقول محمد رسول الله

06:19قال محمد

06:21الله نين بغنبري

06:22هكذا عندما يريدون أن يقولون

06:26أن يقول محمد رسول الله

06:30يضعون الاسم أولا محمد

06:34ثم يقولون الله نين

06:36بمعنى أن ما بعد نين

06:39سيكون تبعا مضافا

06:41لما قبله

06:44بغنبري بمعنى رسول

06:47بغنبري أضاف الياء بعدها

06:49لأنها تقابل في العربية هاء الخطاب

06:54فكأنهم يقولون عندما يريدون أن يصيغون العبارة

06:58لله رسوله

07:01محمد لله رسوله

07:04هكذا طريقة ترتيب الجمل في اللغة التركية

07:09مع التنويه أن بغنبري

07:12هي كلمة فارسية

07:14الشغطائية متأثرة بالفارسية كثيرا وخاصة في المصطلحات الدينية

07:19مثلا الصلاة عندهم نماز وهي من اللغة الفارسية

07:25فكثير من كلمات الشغطائية يوجد بها كثير من الفارسية

07:30يقول بعد ذلك دور لر

07:33دور بمعنى إنه وإنه

07:36أداة تأكيد

07:38لكن وضع لر

07:40بصيغة الجمع

07:42يعني عندما يتكلمون عن النبي صلى الله عليه وسلم

07:45يتكلمون عنه بصيغة الجمع من باب الاحترام

07:50عندهم من

07:51إذا أردت أن تتكلم مع أمير أو عالم أو شخصا

07:57أو شخص أكبر منك

07:59فتخاطبه بضمير الجمع كنوع من الاحترام

08:02وإذا لم يعمل ذلك

08:05فتعتبر عندهم قلة أدب

08:09حسنا نركز على الكلمات الجديدة

08:12مباشقة

08:13بمعنى غير أو آخر

08:17مثلا أنت في مطعم وأنهيت الصحنة وتريد آخر

08:21تقول بوش قابرين أعطني آخر

08:24هكذا

08:25أزه بمعنى نفسه

08:29أو الكلمة في السطر السابع

08:34يقول أزيغة

08:35بمعنى لنفسه

08:37هنا لدينا صفحة أخرى

08:40إلا نترجمها كاملة

08:42إنما نأخذ كلمات

08:45هو يترجم هنا الآيات

08:48الله تعالى

08:50آيات كريمة

08:50خلق السماوات بغير عمد ترونها

08:58وألقى في الأرض رواسية

09:00أن تمد بكم

09:01وبث فيها من كل دابة

09:04وأنزلنا من السماء

09:07ماء

09:08فأنبتنا فيها من كل زوج كريم

09:12حسنا هنا توجد كلمة في ترجمة

09:16كلمة آصمون

09:19في الفارسية والشغطائية

09:22آصمون تعني السماء

09:24ثم يقول أستون سيز

09:28بمعنى هو ترجم هنا بغير عمد

09:32قال أستون سيز

09:34أستون هي نفس الكلمة استوانة بالعربية

09:38ربما أحد اللغتين تأثرت بالأخرى

09:41أستون سيز

09:44هذه الصيغة تعني بدون أستون

09:47أستون سيز

09:49يعني سيز بلا

09:51تضافه بعد الاسم

09:53فأستون هنا بمعنى أستوانة

09:57ثم يقول يرات

09:59يرات بمعنى خلق

10:01كذلك لدينا كلمة يرغث

10:05بمعنى إلى الأرض

10:07ير تعني أرض

10:11قا إلى

10:12لدينا كذلك تعبير قلب قيد

10:16بمعنى عملة ووضع

10:19قلب قيد بمعنى عملة

10:24قيد بمعنى وضع

10:27قلب قيد عملة ووضع

10:31هكذا طريقة صياغتهم

10:33عندما يعطفون فعلا على فعل فقط

10:36بمعنى أن إب هذه

10:38تضاف بعد جذر الفعل

10:40لدلالة أنه معطوف على ما بعده

10:43على ما بعده

10:45ثم لدينا كلمة هر

10:48بمعنى كل

10:49ثم لدينا كلمة ييد

10:53الذي أعرفه

10:55أعرفه أنها بمعنى رمى

10:57أو تقابل الإلقاء

11:00لكن هو استخدمها هنا

11:03في تفسير كلمة بث

11:05ثم لدينا تعبير هنا يقول

11:09بولوت لاردان

11:10يمغر لر يغدردك

11:12بولوت بمعنى سحاب

11:15يمغر بمعنى المطر

11:18يغدردك

11:24جعلناها تحطل

11:26أحطلناها أو أنزلناها

11:28ثم لدينا كلمة جيوح

11:32تعني العشب

11:34ننتقل للآية التالية

11:37هذا خلق الله

11:39فأروني ماذا خلق الذين من دونه

11:43بل الظالمون في ضلال مبين

11:47قال الكاتب

11:49منا بنرسلر

11:50الله تعالى

11:52يراتقن نرسلري دور

11:54سيزلر

11:55من جكر ستين لرچ

11:58الله تعالى

11:59دن باشق معبودلر

12:00ينجز

12:01نما نرسل

12:02يراتقن دور

12:03نأخذوا كلمات

12:06منا تعني هنا

12:08بنرسلر

12:10هذه الأشياء حيث نرسل

12:13تعني غرض أو شيء

12:15نرسلر

12:16أضفنا لها لر

12:17تعني أنها جمع

12:20هكذا طريقة الجمع

12:21تضيف لر بعد الاسم

12:23بو بمعنى هذا كما قلنا سابقا

12:25يراتقن نرسلري دور

12:28المعنى أن هنا هذه الأشياء

12:32مخلوقات الله تعالى إنها

12:35دور تعني إنها

12:37سيزلر أنتمو

12:38منقى إلي

12:40من تعني أنا

12:42أضفنا لها قهد أصبحت إلي

12:44أو لي

12:45كورساتين لرچ

12:47أروني

12:49كورساتين أروني

12:51كورسات مك

12:52الإراءة

12:54بصيغة التعدية

12:56بصيغة التعدية

12:57كورساتم أريتو

13:00بصيغة الماضي

13:02تعالى دن باشق معبودلرنجز

13:06معبوداتكم غير اللهي

13:08معبود لرنجز

13:09معبوداتكم

13:11معبود

13:13أضفنا له لر صارت معبودات

13:15لرنجز

13:18معبوداتكم

13:19هذه

13:20ضمير الملكية

13:22للمخاطب الجمع

13:24نيما

13:25مكونة من شقين

13:28لكن هي تستعمل في الشغطائية

13:30بهذه الصيغة

13:32الشيء الأول

13:33ني

13:33وهي أداة السؤال

13:35اسم ني

13:36ما هو مسمك

13:38أو أطن ني

13:41مسمك

13:42كذلك

13:43يستعملون كلمة العربية

13:45وكذلك

13:47عندهم كلمة تركية

13:48أطن نيما

13:50أو ني

13:51أطن ني

13:51أو أطن نيما

13:53صيغة السؤال

13:55فني أو نيما

13:57تعني ماذا

13:58كلاهما

13:59مستعملان مسموعان

14:01نيرسني

14:02شيئا

14:04بموضع المفعول به

14:09المعرف بأل

14:11في الجملة

14:13هكذا طريقتهم

14:14المفعول به

14:14المعرف بأل

14:15في اللغة التركية

14:16يضاف بعده

14:19ني

14:20فنيرسني

14:24هنا في موضع

14:26المفعول به

14:26المنصوب

14:27يرد قندر

14:29إنها خالقة

14:31فهنا يسأل

14:33السؤال

14:33لسؤال

14:34الله تعالى

14:35دان بوشق

14:36معبود لارنقز

14:36نيما نرسني

14:37يرد قندر

14:39من غير الله

14:41معبوداتكم

14:42هاته

14:43ماذا

14:45شيئا

14:46إنها خالقة

14:47أو

14:48ماذا تخلق

14:50فهذا سؤال

14:52استنكاري

14:53وهكذا ترجم

14:54الآية

14:55هذا ما لدينا

14:57لليوم

14:57السلام عليكم

14:58ورحمة الله

14:59وبركاته

14:59ترجمة نانسي قنقر

Category

Transcript

Recommended