- 7/5/2025
Solutions to different daily life problems in the light of Quran and Sunnah Year 2004 Episode 28 (28th day of Ramadan)
Category
📚
LearningTranscript
00:00رحمان الرحیم
00:01مرکز الحرمین الاسلانتیانہ روڈ فیصلہ باز سے آپ کا میزبان
00:06نیت آہر آپ کے پروگرام فتاوہ آن لائن کے ساتھ حادر خدمت ہے
00:13یہ پروگرام روزانہ آپ بھی خدمت میں
00:17اثر کا مغرب پیش کیا جاتا ہے
00:20مختلف کیبل نیٹ ورک پر دکھایا جاتا ہے
00:25اور اس پروگرام کی ریکارڈڈ سیڈی
00:28مرکز الحرمین الاسلامی ستیانہ روڈ سے دستیاب ہے
00:32اس پروگرام میں براہ راست پوچھے گئے
00:37یا فون کالز کے ذریعے پوچھے گئے سوالات کے جوابات
00:41ممتاز عالم دین
00:44مذہر اسقالر
00:46محقق مدبر
00:48اتحاد عالمی اسلامی کے دعائی
00:51حضرت مولانا محمد عساق
00:54خطیب کرینیہ مسجد جال والے مرحبت دھرماتے ہیں
00:58اگر آپ کو بھی
01:00کوئی دینی
01:01معاشی
01:02معاشرطی
01:03کاروباری
01:05یا خاندانی مسئلہ درپیش ہو
01:07تو ہمارا ٹول فری نمبر نوٹ کر لیجئے
01:09زیرو ایٹ ڈبل زیرو
01:11ڈبل وان ٹریپل سیون
01:13یاد رہے کہ یہ پروگرام روزانہ
01:15اثر تا مغرب آپ کی خدمت میں پیش کیا جاتا ہے
01:17جی مولانا ہمیں سر سے پہلا سوال محصول ہوا ہے جی
01:21کہ شوال کے روزوں کی شریح حیثیت کیا ہے
01:25قرآن و سنت کی روشنی کے اندر اس کی وضاحت فرما دیجئے
01:28اور عام طور پر مشہور ہے کہ شوال کے روزے اگر ایک دفعہ رکھ لیے جائیں
01:33تو ہر سال رکھنے ضروری ہوتے ہیں
01:35اور ساتھ ایک اور بھی وضاحت فرما دیں
01:37کہ دو شوال کا لوگ کہتے ہیں کہ روزہ رکھنا ضروری ہے
01:41واقعی بعد میں بھی رکھے جا سکتے ہیں
01:43شوال کے چھے روزے جائنا
01:48یہ تو صحیح حدیث میں آیا
01:50اور رسول کریم علیہ السلام نے ان کی بڑی قدیرت بیان فرمائی ہے
01:53کہ من سامہ رمضان
01:55ابو عبنساری رضی اللہ علیہ وسلم کی اٹھنے
01:57کہ جیسے نے رمضان اور مبارک کے سارے روزے رکھے
02:01پھر اس کے بعد شوال نے بھی چھے روزے رکھے
02:06اس کو اتنا ہی سواب ہے
02:11اتنا پورا سال اس نے روزے رکھے
02:13اور علماء نے قرآن مزید سے بھی یہ بات مستمبت کی
02:16کہ حضور نے یہ اپنی طرح سے رہی کہ
02:18قرآن نے جب کہا کہ
02:19اللہ حسنہ تبلاشرہ کے امسال ہے
02:21نیکی کا کم از کم بدلہ دس منا ہے
02:23تو رمضان کے رکھے تھے دس ماہ کے تو وہ ہوگے
02:26اور چھے دن کے رکھے تھے ساٹھ دن کے وہ ہوگے
02:29دو مہینے پورا سال بن گیا
02:31اللہ اپنے فضل سے جتنا چاہے بندوں کا نواز ہے
02:34تو یہ بہت اچھی بات ہے رکھنے چاہیے
02:36اور یہاں ایک بات میں
02:38صرف آپ لوگ کے آگائی کے لئے ارز کروں
02:41کہ جو لوگ حدود کا لحاظ نہیں کرتے
02:45کہ نبی نبی ہے
02:46امام اور عالمان ہے
02:47امام ابو نیفہ رحمت اللہ علیہ نے ان لوگوں کو مقروح کا
02:51کہ یہ ساتھ بھی نہیں رکھ سکتا
02:53پھر بھی یہ شوال میں رکھنے ہی نہیں چاہیے
02:55باقی سارے لوگ کہتے ہیں
02:58کہ یہ سننے سے ثابت
02:59اب اس بارے میں
03:01علامہ غلام رسول سعیدی صاحب
03:03ہمارے بلیلوی حضرات میں سے بڑے فاضل عالم ہے
03:05شرے مسلموں نے لکھی ہے
03:07یہاں آ کر وہ لکھنے ہیں
03:08کہ پہلے میں محمدی ہوں
03:11جب میں دیکھ رہا ہوں
03:13کہ رسول اللہ کہہ رہا ہے سواب ہے
03:14اور امام صاحب کو یہ بات نہیں پہنچی
03:17یا ان کے ذہن میں کچھ بات آئی
03:18ہم اس کو نہیں مان سکتے
03:20میں کیا جواب حضور کو دوں گا
03:22جب میں اپنی آنکھوں سے پڑھ رہا ہوں
03:24کہ صحیح حدیث ہے
03:25میں امام صاحب کی بات کو ترجیل ہوں
03:27تو پھر حضور کو میں کیا مو دکھاؤں
03:29بہت انہوں نے درد جلسے جملے والا لکھے ہیں
03:32سب کو پڑھنے چاہیے
03:33تو یہی ہونا چاہیے طریقہ
03:35کیا امار علماء سارے ہمارے باز بلے سرام ہیں
03:38مگر ان کا مقام حضور کے برابر نہیں
03:41ماظر اللہ وہ تو بہت نیسے ہیں
03:42آپ کے پاؤں کی خاک
03:43آپ کی برکت سے تو وہ امام بنے
03:45حضور سے چاہیے پڑھ جائے
03:47کہ حضور یہ کہتے ہیں
03:48امام یہ کہتا ہے
03:49یہ تو کفر سے کم بات نہیں
03:50اس سے توبہ کرنے گی
03:52دوسری بات جو پوچھی گئی ہے
03:54کہ یہ روزے جو ہے
03:56اگر ایک مرتبہ رکھ لے
03:57تو فرساری عمر رکھنے پڑھ
03:58یہ ایسی ہے جیسے لوگ کرتے ہیں
04:00کہ اگر کچھ تحجد ایک دن پڑھ لے
04:02فرساری عمر پڑھنے پڑھتی
04:04ورنہ گناہگار ہوتا
04:05یہ جہالت کی بات ہے
04:06جس نے کسی کو نصیب ہو
04:08تحجد پڑھ لے
04:09نہ ہو سکے گا نہ پڑھے
04:10جس نے موقع مر رہا
04:12اس نے کیوں ذائع کرے
04:13یہی بات جن چھے روزوں کی ہے
04:15کہ اگر آپ کو
04:16اللہ نے توفیق دیر تندرستی دیا
04:18آپ اس سال رکھ لیں
04:20پھر نہ بھی رکھیں جائے
04:21کوئی بات نہیں
04:22ایک مرتبہ رکھنے سے
04:24ضروری نہیں ہو جاتی
04:25دوسری بات جو پوچھی گئی ہے
04:27کہ ساتھ ہی رکھیں
04:34یہ بھی کوئی مسئلہ نہیں
04:35بلکہ بہتر بات یہ
04:37میں یہی سمدھا
04:39کہ امام ابو نیفار
04:40امام مالک نے جو مقروح کارا
04:41ان کی ذہن میں یہی ہے
04:43کہ اگر لوگوں نے فرضوں کے ساتھ
04:44مرادیا ہے
04:45ان کو ساتھ ہی
04:46اور اس کے لئے باقیدہ
04:47پھر اعلان ہوتے رہے
04:48مسجدوں سے کساری کا وقت ہو گیا
04:51تو یہ پھر روزے تیس
04:52یا انہتیس نہیں رہیں گے
04:54پنتیس چھتیس ہو جائیں گے
04:55یہ بھی ساتھ فرض ہو جائیں گے
04:57اس لئے انہوں نے
04:58جیسے حضور نے کہا
04:59کہ جہاں فرض پڑے ہیں
05:00وہاں سے ہٹ کر سنتے پڑو
05:02ویسی بات ہے
05:03کہ کچھ فرق دام رہے
05:04بلکہ امام جنفر صادقیہ
05:06کہ فتحہ ٹھیک ہے
05:07ایک تین دن تو بلکہ نہ رکھیں
05:09اور دو دن بعد
05:10ہیلو
05:11والیکم
05:12جی والیکم السلام
05:13مرحب صاحب
05:14جی پوچھیں میں بیٹھا ہوں
05:16سارا عورت
05:18میک اپ کر ہے
05:19مذہب کر کے میک اپ کر سکتی ہے
05:20مذہب کر کے
05:21خوشبو پڑے لگا سکتی ہے
05:23ہاں لگا سکتی ہے
05:25لگا سکتی کوئی بات نہیں
05:26جوڑا ہے
05:27جوڑا ہے
05:29کریم شریم کو
05:30خوشبو وغیرہ
05:31گھر میں لگا سکتی ہے
05:32خوشبو تو اور
05:33چلی ایسی ویسے ہی منع ہے نا
05:35جو ہوا میں
05:36گھر کے اندر
05:36گھر میں
05:37گھر میں ایسی خوشبو لگا ہے
05:39زینت کرے
05:40پوڑر وغیرہ سرکھی
05:41کوئی بات نہیں
05:42اللہ نے خود قرآن میں کہا
05:44کہ وہ اپنی زینت
05:44مہرموں کے رہے ہیں
05:45لوگوں کے سوا باقی کو
05:46نہ دکھائے
05:47بلکہ امام ابو یوسفر
05:49احمد اللہ نے
05:50بڑی حکمت کا یہ فترہ دیا
05:51کہ تین باتوں پر
05:52تو مرد کو
05:53عورت کو مارنے کا حق
05:54ایک وہ نماز نہ
05:56ادا کرے
05:57گھر سے بلا اجازت
05:58باہر جائے
05:58اور ایک زینت نہ کرے
06:00بناو سنگار نہ کرے
06:01تو مار سکتا
06:02کہ میں گھر میں آتا ہوں
06:03کیسی بدشکل
06:04نظر آتی ہو
06:04باہر کسی خطنے میں مپراد
06:06تو یہ زینت کرنا بھی
06:08عبادت ہے
06:09عورتوں
06:09ہوں کے بات کریں
06:11پہلے کریں
06:12کوئی بات نہیں
06:13اور امام موسیٰ قادم
06:14رحمت اللہ کے بارے
06:15بڑا بڑا پے میں بھی
06:17اپنے آپ کو
06:18ٹھیک چھاک رکھتے
06:19خوشبہ وغیرہ لگاتے
06:20تو لوگ پوچھتے
06:21کہ آپ بڑے ہو کر
06:22یہ کام کرتے ہیں
06:23تو کہا
06:23کہ جیسے میں چاہتا ہوں
06:25کہ میری عورت
06:26میرے لئے بنے سمرے
06:27وہ نہیں کرتی
06:27کہ میرے خاند میں
06:28کوئی کشش ہو
06:29میں سرابوسہ ہوں گا
06:31تو وہ نفرت کرے گی
06:32تو اے عبادت
06:33اس نیز سے
06:34کہ ہم دونوں میں
06:34محبت پیدا ہو
06:35دوسری طرف
06:36توجہ ہونا
06:37این عبادت
06:38دی
06:38جی مولانا
06:44ایک صاحب نے
06:44ہمیں سوال بھی جائے
06:45کہ مسجد زرار کے
06:46متعلق
06:47تھوڑا ساتھ تاریخی
06:48اعتبار سے
06:48ہمیں بتا دی جئے
06:49اور انہوں نے
06:50ساتھ ہی ایک اور
06:51سوال بھی بھی جائے
06:51کہ اگر گورنمنٹ کی
06:53یا کسی پرائیویٹ
06:53ناجائز قبضہ
06:54جمع کے جگہ
06:55مسجد بنا لی جائے
06:56تو اس مسجد کی
06:57شریح حیثیت کی ہے
06:58اور وہاں
06:59نماز ادا کرنے
07:00کے متعلق
07:00کیا ہوئے
07:01مسجد زرار تو
07:06جانتے ہیں
07:07کہ رسول کریم
07:08علیہ السلام کے نام
07:08آخری ایام میں
07:10مناسقین نے
07:12مسجد بنائی
07:12نیر بد تھی
07:14کہ مسجد کو
07:15باقی رونک زوائس
07:16میں کمی آ جائے
07:16ہمیں ایک اڈا مل جائے
07:18وہاں ہم سارے
07:18بدنیت کٹھے ہوں
07:19اور آپ اس میں
07:20مشورے کیا کریں
07:21تو انہوں نے
07:22رسول کریم علیہ السلام سے
07:24کہ حضور آپ
07:25پہ شریف لائیں
07:25ہم نے مسجد بنا لی ہے
07:27برکت کے لیے
07:27آپ استطاع فرما دیں
07:28آپ نے وعدہ فرمایا
07:30کہ میں اب تو
07:31طبوک کے لیے
07:31روانہ ہو رہا ہوں
07:32واپس آ کر
07:33میں پھر وہاں
07:33نماز پڑھوں
07:34مگر راستے میں
07:35رضی اللہ تعالیٰ نے
07:36بتا لیا
07:37کہ یہ مسجد نہیں
07:38یہ کفر کارڈا ہے
07:39بیدینوں اور منافقوں
07:41کے لیے گھر بنایا
07:42اسلام کو
07:43برباد کرنے کی کوشش ہے
07:45تفریقم بین المومین
07:46اور مسلمانوں کو
07:48یہ ٹکڑے ٹکڑے کرنے کے لیے
07:49آپ اس مسجد میں
07:50بالکل نہ کریں
07:51تو آپ نے پھر
07:52سفر نہیں کہا
07:53کہ کون ہے
07:53جو ذمہ داری لیتا
07:54کہ میرے مدینہ جانے سے
07:55پہلے جا کر
07:56اس کو جلا دی
07:57پھر دو صحابی گئے
07:58انہوں نے آگ سے جلا دیا
07:59اس کا نشان بھی
08:00مٹا دیا
08:01اب پتہ بھی نہیں چلتا
08:02وہ کہاں تھی
08:03یہ کباکسی طرف ہی پھیت
08:06مگر اس کا محلے
08:07وہ بھی لوگوں کو
08:08یاد نہیں رہا
08:08بالکل نام و نشان
08:09اس کا مٹا دیا آپ نے
08:10تو قرآن مجید نے
08:12یہ ساری چیزیں
08:14جو بیان فرمائی ہے
08:15کہ مسجد زرار جو ہے
08:16کہ مسلمانوں میں
08:17پھوٹ ڈالنے کی
08:18اس نے یہ مسجدیں بھی شامل ہیں
08:20کہ ایک محلے میں
08:21مسجد حقریبی
08:22کوئی وجہ نہیں
08:23علماضی وہاں نہیں
08:25یہ نہیں کہ کم
08:26سما سکتے
08:27خواب خواب بنا رہے تھے
08:28اس کو بھی مسجد زرار کرنا دی
08:31وہی بات جو نا
08:31تفریقم بین المون
08:32مسلمانوں کو
08:34ایک جاں کٹھے نہیں ہونا
08:34دینا چاہتے
08:35ٹکڑے ٹکڑے کرنا دی
08:36حضرت عمر عزیل کے بارے میں
08:38تو صاف آتا
08:39کہ وہ ایک محلے میں
08:40دوسری مسجد کی اجازت نہیں دیتے
08:41اور ایسی مسجدیں
08:43جو ہے نا
08:43یہ جیسے کہا
08:44کہ سرکاری زمین پر
08:45قبضہ کر لیا
08:46یا کسی کی طرح پر قبضہ
08:48کئی پارکوں میں
08:49بناتے ہیں
08:49سب ظالم
08:50یہ عزیل مخصوبہ ہے
08:51اجازت کے بغیر غصب کی ہوئے ہیں
08:53یہاں مسجد بنانا حرام ہے
08:55اور حکومت کو چاہیے
08:56اور جس مالک کی زمین پر باد کرے
08:58اس کو گرا دے
08:59کوئی وہ مسجد نہیں ہے
09:00اور نہ اس کو مسجد کا اعترام حاصل ہے
09:02وہاں نماز پرنا بھی
09:04جو ہے نا
09:04کچھ لوگ تو یہ کہتے ہیں
09:05کہ جو ایسی ناجائے
09:06زمین میں نماز بھی حرام ہے
09:08وہ نہیں ہوتی
09:08یہ امام احمد گار شاہ
09:10یہ حضرات کا قول ہے
09:12وہ کہتے ہیں
09:13جگہ تو پاک ہونے چاہیے
09:14پاک یہ ہی ہے
09:15کہ وہاں ٹٹی نہ ہو
09:15یہ بھی نہ پاک ہے
09:17وہ عزیل مخصوبہ
09:18دوسرے کہتے ہیں
09:19یار نماز ہو گئی
09:20گناہ اس کے ساتھ
09:20اسلام علیکم
09:22علیکم السلام
09:23جی بھائی
09:24اللہ نا
09:24یہ وراغست کے مطلق پوچھنا چاہتے ہیں
09:27جی جی
09:28پڑھیں نا اس کا ترجمہ
09:51اور بتائیں نا
09:51کیا پوچھنا چاہتے ہیں
09:52نصیباں مفروضہ
09:58نصیباں مفروضہ
10:00بلکو پی
10:00یعنی آپ پوچھ کیا رہے ہیں
10:02بھائی تھوڑا سا واضح کرتے ہیں
10:03بتائیں نا کیا پوچھیں
10:04مردوں کے مطلق
10:06یہ آیت تو آپ نے پڑھ دی
10:09پوچھنا کیا چاہتے ہیں
10:11مردوں کے لئے کتنا ہے
10:12عردوں کے لئے کتنا ہے
10:13مردوں اور عردوں کے لئے
10:15ایک عردوں کی یہ ہوگی
10:16کہ مرد جو ہے نا
10:18اس کی کوئی عراض نہیں
10:19خوت ہو گیا اس کی کوئی عراض نہیں
10:21تو پھر بیوی کو ملے گا
10:23چوتھا حصہ
10:24اگر خامند فوت ہو
10:26اور اس خامند کی کوئی عراض ہو
10:27بے شک دوسری جیجی سے ہو
10:28پھر اس جیجی کو ملے گا
10:30آٹھمہ حصہ
10:31اور اگر بیویاں زیادہ ہوگی
10:33تو اس چوتھے کو
10:34یہ آٹھیں کو
10:35وہ واپس میں بڑا بڑا بڑا
10:36بڑا تقسیم کرے گی
10:37رہے گا حصہ اتنا ہی
10:38ایک بڑا چار
10:39یا ایک بڑا آٹھ
10:40اسی طرح مرد کی بات ہے
10:42کہ اگر عراض جو فوت ہوئی ہے
10:43اس کی کوئی عراض نہیں
10:44تو خامند جو ہے نا
10:46یہ ایک بڑا دو لے گا
10:47آدھا
10:47اور اگر اس کی عراض ہے
10:49تو چوتھا ایسا لے گا
10:50آپ اس بارے میں
10:52کوئی بات رہ گی
10:52تو آپ پوچھیں
10:53یہ ذرا تفصیل سے
10:55بتا دینا
10:56نہیں تفصیل سے تو بتا دینا
10:58آپ یہ پوچھیں نا
10:58کہ کتنے بہن بائی ہیں
11:00اور ان کو کیا دے گا
11:01آپ نے تو خامند جیجی کا
11:02مردوں اور عراضوں کا پوچھا
11:04میں نے دیا بتا جو ہے
11:05تو آپ نے پڑھی
11:06یہ تو پورا ایک سبجیکٹ ہے نا
11:08کہ مطلب جا اس طریقے سے
11:09ایک بندہ کہتا ہے
11:10کہ سردرد کیوں ہوتا ہے
11:11تو اس کے لیے تو
11:12دیر سو میرا خیال
11:13کوئی بیماریاں ہوں گی
11:14کہ جس کا نتیجہ یہ نکلتا ہے
11:16آپ بتائیں نا
11:18کیا ہے وراثت کا مسئلہ
11:19کون خوت ہوئا
11:20اس کے عوراد ہے
11:21یا نہیں بہن بائی ہیں
11:23وہ کچھ ہیں نا آپ
11:23سارا بتائیں
11:24پھر تو اس کا کوئی حل بتائیں نا
11:26ہوتو ہے
11:26اور
11:28تین بائی ہیں
11:29جی جی
11:30ایک عورت ہے
11:31اس کی بیوی
11:32جی جی
11:32تین بائی ہیں
11:34اور آج نہیں ہے
11:35اس کی کوئی بھی مرنے والے کی
11:36بیٹے ہیں
11:37اس کے
11:38بیٹے ہیں
11:38چتنی ہیں
11:39تین
11:40کوئی بیٹی نہیں ہے
11:42بیٹی نہیں ہے
11:43یہ پھر جو حصہ نا
11:45میرے بھائی ہے
11:46ایک بڑا ہاتھ وہ بیوی لے گی
11:48اور بک کی سارا بیٹا لے گا
11:50جو ایک بیٹا ہے نا
11:52وہ سارا لے جائے گا
11:53اس کے عورتے ہوئے
11:54اس آدمی کے بھائیوں بہنوں کو کچھ نہیں ملتا
11:56کیونکہ اس آدمی کے اپنی سنبی
11:58اور آج جو نا پشت سے بیٹا
12:00وہ ہے بیٹے کے ہوتے وہ کسی کو
12:02نہیں ملتا بھائیوں بہنوں کو
12:04اس سورت میں ملتا نہ کہ اولاد نہ ہوتی
12:06اس کی اور آج ہے
12:07ماشاءاللہ اس لیے بیٹا سارا لے جائے
12:09بیٹی ہوتی تو وہ آج آلے
12:12چیئے اس آج سے جو بچتا وہ پھر
12:13ہم بھائیوں بہنوں میں ایک دو کی
12:15نسبت سے تقسیم کرتے ہیں بیٹی نے
12:17نیادہ لینا تھا ایک بٹا آٹھ بیوی
12:20نہیں لینا تھا باقی جو بچنا تھا
12:21وہ پھر جو اسباب تھے یک جدی
12:24ان کو چلا جانا تھا بھائیوں
12:25اور بینوں کو بھائیوں کو ایک حصہ
12:27دو دو حصے بینوں کو ایک
12:29بیٹے کی سورت میں
12:31کوئی نہیں کسی کو ملتا وہ بیٹا
12:33خود ہی سارا لے جاتا بے شک وہ ایک ہی
12:35اب آٹھویں حصہ بیوی کو دے
12:37باقی جو ہے بیٹوں میں تقسیم ہو جائے
12:39بیٹے کی کہ سارا
12:41جی بھائی بات واضح ہو گئی
12:42شکریہ
12:43جزاکم
12:44جی مولانا وہ سرکاری جگہ پہ
12:48مسجد کی آپ بات بتا رہے تھے کہ اگر
12:50نمازی کے لیے کیا حکم
12:51نمازی کے لیے پھر میں نے دونوں باتیں بتا دیں
12:53کہ کچھ تو کہتے ہیں کہ وہ ظاہری تحارت
12:56صرف جگہ سسری رذراتی
12:58یہ کوئی شہنی تحارت میں
12:59معنوی بھی ہونے چاہیے کہ وہ صحیح معنوی پاک
13:02جب کسی کی چھینی ہے
13:04اسلام علیکم
13:08باقی کہتے ہیں کہ
13:10حرام برانا
13:11جی والیکم اسلام
13:13سر یہ مسئلہ پوچھنا تھا
13:15کہ عام طور پر مساجد میں
13:16یہ کہیں بھی نا
13:17یہ براست کا جو قانون ہے
13:19جو قرآن میں بھی ہے
13:20بہت قانون میں بھی
13:21بیٹی کو عام طور پر حصہ بہت لیٹ ملتا ہے
13:24یہ ملتے نہیں ہیں باپ کے بعد میں
13:26سر والے سے مولانا دوشن
13:28ڈالیں گے کیا غید ہے
13:29جو بیٹی کے حق کو مطلب اس طرح سے دباتے ہیں
13:32تھوڑی دیر پہلے آپ
13:33آپ ہی نے وراست کے حوالے سے سوال کیا تھا
13:36نہیں
13:37اچھا ابھی ایک
13:38کال آپ سے پہلے آئی تھی
13:39آئی
13:39وہ بھائی بھی وراست کے حوالے سے پوچھ رہے تھے
13:42مولانا یہ بات تو بالکل صحیح ہے
13:43کہ ہمارے معاشرے کے اندر
13:45عورتوں کو حصہ دینا جو ہے نا
13:48اس کا تصور نہ ہونے کے برابر
13:50ہم یہ سمجھتے ہیں
13:52کہ شادی بیعہ کے موقع پر
13:54یا اس کی باقی خوشی کے موقع پر
13:56ہم نے جو کچھ کر لی ہے
13:57اس سے وراست کے حق سے وہ معام ہو جائے
13:59ہندوانا ہے نا
14:02تصور کے عورت کو جو ہم دیتے ہیں
14:03دان ہے اس کو خیر خراب دے دی جائے
14:05زبا اور کیا اس کو دینا
14:06بیٹے سارا سمال لیتے ہیں
14:08اور یہ بھی کہہ اتنے ہیں
14:10کہ بیٹیوں نے ہمیں معاف کر لیا
14:11جب یہ کہہ جائے ہیں
14:13کبھی بیٹوں نے ہم معاف کیا
14:14بیٹیوں نے ہم معاف بے چری کرتی رہتی ہیں
14:17کبھی بھائیوں نے ہمیں حسنا کیا
14:18کہ ہم نہیں لیتے
14:19چلو ہماری بہنیں لے رہے
14:21بات سیدھی نہیں کرتے
14:22کہ دینا نہیں چاکتے
14:23اس کے لیے بانے مراتے ہیں
14:25اور آپ کے علم میں ہونا چاہیے
14:26کہ سب سے پہلے جب ہم کافر ہوئے تھے
14:28انڈیا میں
14:29تو اسی قانون سے ہوئے تھے
14:31ہمارے بڑھوں نے
14:32زمیداروں نے
14:32لے کر دیا تھا
14:33کمت برطانیوں کو
14:34پہلے شریح قانون نافذ تھا
14:36بیٹنیوں کو مرتی تھی
14:37جائزہ مغلیہ سلطنت تک
14:39پہلی تحریر یہ دیت تھی
14:41کہ ہم
14:41رواح چاہتے ہیں
14:42ہندو آنا
14:43شریعت نہیں چاکتے
14:44یہ باقیدہ انگریزوں کو
14:46لے کر دیا تھا
14:46زمیداروں نے
14:47پھر انہیں منسوک کر دیا
14:48کہ اگر تم نہیں چاہتے
14:49تو ٹھیک ہے
14:50یہ اس وقت
14:51آپ کافر ہوئے تھے
14:52اسلام کو چھوڑ کر
14:53ورنہ اللہ نے
14:54بلکل اسی طرح
14:55بیٹی کا حصہ
14:56مکر کیا
14:57جیسے بیٹے کا
14:57بیٹے کو نہ دے
14:59جو گناہ
14:59اس کے لیے
15:00وہی اس کے لیے
15:01کیوں نہ بیٹی کو دے
15:02کوئی اس کو
15:03دبا رہی سکتا
15:04تو دبائے گا
15:05اللہ کے رسول
15:06علیہ السلام نے
15:06فرمایا
15:07اگر ایک چپہ
15:07بر زمین
15:08تم نے کسی کی
15:09نجائز دبائے رکھی نہ
15:10تو قیامت کے دن
15:11سات زمینوں تک
15:12اللہ تعالیٰ
15:13اس کو ٹکڑا بنا کر
15:14تمہارے گلے میں
15:15ڈالے گا
15:15اور دھنہ میں پھین گے
15:16کہ لو سنبھالے رو
15:17اس کے لیے
15:18تم بے ایمان ہوئے
15:19تو دینا تیئے
15:20جس کا ہے
15:31یہ تو حکومت سے
15:36پوچھیں نا
15:37جو عمل کروانے کے لیے
15:38حکومت کا کام
15:39عمل کروایا
15:39لوگوں کو بچائیے
15:40کہ جو حکومت
15:41قانون بنایا
15:42یہ تو انتظامی
15:43مسئلہ ہے نا
15:44مولانا تو
15:45اس کا کوئی
15:45آپشری مسئلہ
15:46پوچھئے
15:46یہ تو انتظامی
15:48مسئلہ ہے نا
15:48اس کا انتظامی
15:49بتا سکے گی نا
15:50نہیں میں پوچھنا جانا تھا
15:52کہ وہ کلچر کا
15:52حصہ بن گیا
15:53کہ ضروری سمجھے
15:54جاتا ہے
15:55لاؤڈ سپیکر
15:55یہ سوال ہے
15:56نہیں کچھ
15:57لاؤڈ سپیکروں
15:57کا استعمال
15:58تو آپ جانتے ہیں
15:59ضروری بھی ہے
16:00سات دن کے بعد
16:01لوگ اکٹھے ہوتے ہیں
16:01اگر سپیکر
16:02استعمال نہ ہو
16:03کیسے
16:03لوگوں تک
16:04دین کی بات پہنچے گی
16:05حکومت کو بھی
16:06چاہیے
16:07کہ مناسب
16:07رویہ اختیار کرے
16:08جو ہر وقت
16:08چلائے رکھنا ہیں
16:09لوگوں کو
16:10تنگ کرتے ہیں
16:11یہ روکنا چاہیے
16:11واقعی
16:12نہ یہ دینی
16:13کوئی مسئلہ
16:13ہے
16:13ان لوگوں کی
16:14شرارتی ہے
16:15کہ لوگ سوائے ہوئے ہیں
16:16کاروبار میں ہیں
16:17مریض ہیں
16:17پڑھنے گا
16:18تنگ کرتے ہیں
16:19وہ ضرور رکھیں
16:20اور مولی حضرات
16:21کو بھی چاہیے
16:21کہ اس بارے میں
16:22جو جائز کانون
16:23اس کی اطاعت کریں
16:24مگر حکومت بھی
16:25اگر خواہ مخواہ
16:26چاہے کہ
16:26کہیں بھی دین کی
16:27بات نہ ہوتے
16:28یہ ان کی طرف سے
16:29بزادتی ہے
16:29وہ بھی اللہ کہا
16:30اس کے بارے میں
16:31پوچھے جائیں
16:32کہ دین کی بات
16:33تمہیں بری لگتی تھی
16:34ویسے گانے
16:35ہر وقت چلتے رہتے ہیں
16:36ریکارڈنگ ہوتی رہتی
16:38اس سے کوئی تقریب نہیں ہوتی
16:39دین کی کوئی بات ہوتا
16:40آپ کانون بنا دیتے ہیں
16:42سب کو چاہیے
16:43کہ وہ اللہ سے
16:43ڈر کرنا
16:44صحیح روشک چاہتے ہیں
16:46جی بہت شکریہ
16:46بھائی آپ کے کال کرنے
16:47مولانا وراست کے حوالے سے
16:50ایک صاحب نے
16:51ہمیں ابھی سوال بیجا ہے
16:53کہ اگر باپ
16:54مالی اعتبار سے
16:55اتنا طاقتور نہ ہو
16:56اور بڑے بیٹے نہیں
16:57ساری جائدات بنائی ہو
16:59تو کیا اس وراست کے اندر بھی
17:01باقی بہن بھائی
17:02اور والدین
17:03اس کے اندر شریک ہوں گے
17:05یہی طاہر صاحب
17:07ہمارے ہاں جو
17:07جائنٹ ساملی سسٹم ہے نا
17:09کہ سارے کٹھے رہتنے ہیں
17:10پھر اس میں براہ بیٹا
17:11کمارتا رہتا
17:12بعض میں مسئلہ پیدا ہو جاتا
17:14کہ محنت تو زیادہ
17:15اس کی حصہ ساروں نے
17:16برابر لے لیا
17:17تو اس کا حال یہی ہے
17:18جیسے عرب لوگ کرتے ہیں
17:19پہلے گھر بناتے تھے
17:21وہاں بھی
17:21بہوک اور
17:22بیٹے کو آباد کرتے تھے
17:24وہ لگ کماتا تھا
17:26تو اس صورت میں
17:27جو ہمارے انواد ہے
17:28پھر تو نہیں ہے
17:29یہ دیکھا جائے گا
17:30کس نے کماتا
17:30یا تو بیٹے کے نام
17:32پہلے ہی والد کراتا رہے
17:33جو وہ کماتا
17:34اور اگر وہ اپنے نام
17:35اس جائنٹ کو
17:36کراتا رہتا ہے
17:37تو پھر تو ظاہر بات ہے
17:39باپ کے انواد
17:39تو بیٹے تو لیں گے
17:40پھر کس طریقے سے
17:41ہم انہیں محروم کر سکتے
17:42یہ باپ اور بیٹے
17:44کو پہلے ایک سوچنا تھے
17:45یہ کہ ضرور سمجھتے ہیں
17:46نا کہ عدل کی باہ
17:47یہ یہی کمارہ
17:48تو اس کے انواد
17:48وہ پر اپنی کرائے
17:50یہ جائنٹ سسٹم کے حوالے سے
17:52آپ نے بہت اچھی بات بتائی
17:53لیکن بعض اوقات
17:54مولانا اس کے فوائد بھی ہیں
17:56اور نقصانات تو
17:56لا محالہ ہیں
17:57جیسے آپ نے بتایا
17:58بعض اوقات ایسا ہوتا ہے
18:00کہ ایک بندہ
18:01اپنی بیوی کو
18:01صرف اس بنا پر طلاق دیتا ہے
18:03کہ میرے اپنی بیوی کے ساتھ
18:04تو اچھے تعلقات ہیں
18:05میری خدمت کرتی ہے
18:07لیکن میرے والدین کی
18:08خدمت نہیں کرتی
18:09اس بنا پر بھی
18:10بندہ طلاق دے دیتا ہے
18:11یہ تو بیویوں کو بھی
18:14سوچنا چاہیے
18:14کہ ایسی باتیں
18:15جس سے خواند کے
18:17ماں باپ تک
18:17کبھی احترام ختم ہو جائے
18:19اور ایسے مسئلے
18:19بنا لیے جائیں
18:20کہ نہیں
18:21اس کے ذمہ کوئی نہیں
18:22خواند اس کے لیے
18:23نوکرانیاں رکھے
18:24بھئی کہاں سے
18:25نوکرانی رکھے
18:26تیرے ساتھ
18:26ان کا پتہ نہیں
18:27شاید کس طرح
18:28یا کچھ سارے
18:29اتنے امیر اور سیٹھ ہیں
18:30کہ وہ نوکرانیاں
18:31والدین کو لے دیں
18:32آپ بھی بچی ہیں
18:34جیسے اس کی بیٹیاں
18:35کرتی تھیں
18:35آپ بیٹی بن کر آئیں
18:37آپ بھی خدمت کریں
18:38یہ مسئلہ جو ان لوگوں
18:39نے بنا رہی ہے
18:40حتیٰ کہ خواند تک
18:41کے بارے میں کہہ دیا
18:42کہ خواند کہے
18:43کہ کام ہے جو سٹو
18:44دے گی
18:45باقی کوئی نہیں
18:46روٹی بکا کر بھی نہیں
18:47دے گی
18:48کوئی اس کا زندہ
18:49نہیں کرے گی
18:49کپڑے نہیں دوئے گی
18:50اب اس مسئلے سے
18:51کچھنے گھروں میں
18:52بھی رانی پھیلی
18:53جدہ میں لوگ تھے
18:54جماعت سلامی سے
18:55متعلق تھے
18:56بھائی گیا
18:56اس آدمی نے کہا
18:58میرے بھائی کے کپڑے
18:59دو دو
18:59اس نے کہا
19:09کیوں وہ چکی ٹیسٹی
19:11کیوں پانی ٹوٹسی
19:13کس طرح وہ
19:14اٹھا گونٹ سی
19:15علی نے کوئی خادمہ دی
19:16سی اس کو
19:17کوئی شرم کرو
19:18یہ معاشرت ہے
19:19اس طرح ملدل کر
19:20راج جاتا ہے
19:21کہ وہ کہا
19:21بس میں بن سوار کر
19:23بستر پراؤں گی
19:24باقی سارے دندے آپ کریں
19:25خام خاکی بات
19:26اور جب انہیں
19:27میں کہتا ہوں
19:28اچھا اگر آپ نے
19:29یہ مسئلہ پڑھ لیا
19:29بیشتی زیور سے
19:30تو وہیں لکھا
19:31آپ بیمار ہوں گی
19:32وہ ہی نہیں
19:32جوائی دے گا
19:33نہیں یہ راج
19:34اس کے ذمہ
19:34آپ کا باپ کرے
19:35یا آپ اتنی طرح سے
19:36کراتی پھر ہیں
19:37مریں پھر آپ
19:38پھر اکل آئے گا
19:40تو یہ ساری باتیں
19:41غرط ہیں
19:42ملدل کر رہنے میں
19:43واقعی بہت برکت ہیں
19:44مگر بڑے بھائی کا
19:45پھر خیال بھی کرے
19:46نا کہ اس میں
19:46زیادہ ملتی تھی
19:47دوسرے بھی پھر
19:49حوصلہ
19:49ذرا بلاند کرے
19:50دے دیں
19:51اس کو زیادہ
19:51کماتا رہا
19:52چلو اب بھائی
19:53زیادہ بھی
19:53جیسے کسی
19:54ایک بھائی نے
19:56ہمیں سوال بھی جائے
19:57کہ اگر غلطی سے
19:58وقت سے پہلے
19:59روزہ کھول لیا
20:00تو شریع اعتبار
20:01سے کیا حکم
20:01یہ بہت اہم
20:03مسئلہ اس کے بارے
20:04ان بیان کرنا
20:04ضروری ہے
20:05کبھی ایسا ہو جاتا
20:07کہ آدمی نے
20:07سمجھا کہ
20:08سورج غروب ہو گیا
20:09گڑی آگے پیچھے ہو گئی
20:11کسی طریقہ سے
20:12غلطی لگ گئی
20:13اس نے وہ
20:13روزہ افتار کر لیا
20:14یہ تروا دیا
20:16لوگوں کا
20:16اعلانی دے دی
20:17بعد میں پتا چلا
20:18کہ سورج
20:19تو بھی تھا
20:20تو اس بارے میں
20:21جو امار
20:22بانہ چاروں امام
20:23یہ تو کہتے ہیں
20:24کہ وہ غلطی سے
20:25روزہ کھولا
20:26اس لیے کپارہ
20:27تو کسی نے نہیں کہا
20:27دو ساٹھ روزے رکھے
20:28یہ کوئی نہیں کہتا
20:30یہ کہتے ہیں
20:30کہ ایک روزہ
20:31اس کی جگہ رکھنا پڑے گا
20:33مگر جو محقق
20:34اور نیک لوگ تھے
20:35انہوں نے کہا
20:35یار اس کی کیا غلطی ہے
20:36جیسے غلطی سے
20:37آدمی کھا پی لیتا
20:38وہ معافی دی ہے دین نے
20:39اس نے سمجھا غروب ہو گیا
20:41اگر وہ سمجھتا
20:42کہ سورج ہے
20:43پھر کھولتا
20:44پھر توڑتا
20:45پھر ساٹھ روزے رکھتا
20:46اس لیے میں پڑھ دیتا ہوں
20:47یہ فقہ سننا
20:48میرے ہاتھ نے
20:49پہلی جلس
20:49اجسی صاحب کی
20:50چار سو چھاسٹ سوا
20:52نو نمبر مسئلہ
20:54اسلام علیکم
21:02علیکم اسلام ورحمت اللہ وبرکاتہ
21:04جی بھائی
21:05علیہ صاحب میں ایک کتاب پہ جائے سے
21:07سائل بحاول پوری
21:08دی
21:09اس میں سے نبی علیہ السلام دیکھتا
21:11حدیثی ہے
21:12بھائی بن کعب رضی اللہ صاحب صلی
21:13کہ عورتہ نے انہوں نے کہا
21:15کہ تسینہ صاحب نو
21:15احسنا کرو
21:16اجسے درابیہ دی جماعت لیے نا
21:18ایک روا دیو
21:19ہے تو بھائی بن کعب رضی اللہ
21:21نے انہوں نے آکھے آکھے
21:22کہ تنہوں نے گیارہ رکھاتا
21:23مثلا تینے ویتر تیارٹھ رکھتا
21:24رہی ہے نا
21:25انہوں نے پڑا ہیا
21:26تو تسینہ علیہ
21:28کہ نبی علیہ السلام
21:28انہوں نے کہا
21:28یاس اللہ
21:29آج میں ہاں مقام کیتا
21:30کہ نبی علیہ السلام
21:31انہوں نے کہا خموشی
21:32تا اظہار کیتا
21:33ایسا حدیثی سے
21:34بارے وزرہ
21:35درست پتا کر دے
21:36کہ حدیث صحیح ہے
21:37یہ ساری حدیثیں
21:39جو ہے نا
21:39حضرت عبی بن کعب نے
21:41عورتوں کی محمد ترائی
21:42حضور کو بسا ہے
21:43آپ کچھ خموش رہے
21:44کسی جہا یہ بھی ہے
21:46کہ وہ تقریبا
21:47خوش ہونے کے
21:48لائق سی بات
21:50یہ ساری جڑی حکیم صاحب
21:52باتیں ہیں
21:52سب جانتے ہیں
21:54فتر باری آپ دیکھ لیں
21:55اس میں حافظ بن ایدر
21:57امتران نے لے کر
21:58کہا کہ نہیں
21:58اس کی سانت کوئی نہیں سی
21:59ایسے ہی جو
22:01قیام اللہ علیہ
22:02مرضی کی ویل
22:03حدیثوں نے شائع کی
22:04اس پہ حافظیہ لکھے ہیں
22:05اس میں بھی صاف لکھا
22:06کہ ان میں یہ راوی ضعیف ہیں
22:08باقی لوگ
22:09اپنے مدرب کی حاضر
22:10سب خوش کرتے ہیں
22:11کیا کریں گروہ بنے ہوئے
22:12جی جی
22:14نہیں صحیح نہیں رویہ
22:15صحیح نہیں
22:16تو لکھتے ہیں
22:18کہ اگر کسی نے کھا لیا
22:20یا پی لیا
22:22یا دماغ بھی کر لیا
22:23یہ سمجھتے ہوئے
22:24کہ سورج غروب ہو گیا
22:25یا یہ سمجھتے ہوئے
22:27کہ کبھی فجر نہیں ہوئی
22:28فظہرہ خلاف و ذالک
22:30مگر معاملہ
22:31اس کے اوٹ نکلا
22:32فجر بھی ہو چکی تھی
22:33یا سورجہ بھی غروب نہیں ہوتا
22:35فَعَلَحِ الْقِذَاءِ
22:36اِنْدَ جُمْهُرُ الْعَمَا وَمِنْهُ مُرَا اِمَّةِ الْحَرْبَا
22:38تو ان پر صرف قضاء ہے
22:40کہ وہ ایک روزہ رکھ لے
22:42یہ جمہور علماء کرتے
22:43جنونی میں سے چار امام
22:45یہ چوٹی کے روز
22:46وَضَحَبَ حِسَاقِ ابنِ رَعْوَي
22:48وَضْدَعُودِ وَبْنِ حَزَمْ وَعْتَاءَ وَعْرَوَى وَالْحَسْنُ الْبَصْرِي وَمُضَحِرَ
22:52اِلَىٰ اَنَّ سَوْمَا وَسَئِ
22:54کہ روزہ ان کا ٹھیک ہے
22:56وَلَا قَذَالَ ہے
22:57کوئی قَذَالَ نہیں
22:58لِقَوْلِ اللَّهِ تَعْلَىٰ لَيْسَ عَلَيْكِمْ جُنَا وَنَكِی مَا اَخْتَاتُمْ بِهِ
23:02کیونکہ اللہ نے قرآن میں یسور بیان کر دی
23:06کہ جو کام غلطی سے ہو جائے گا
23:08اس پر ہم کوئی پکڑ نہیں کریں گے
23:10جو جان بوجھ کر کر ہوگے پکڑ اس پر ہے
23:12وَلَا قَوْلِ رَسُولَ صَلْفِهُ مِنَّ اللَّهُ وَضَالْ أَمَّةِ الْخَطَى
23:15الْآخِرِ وَالْخَزَمَا
23:16اور حضور نے بھی فرمایا
23:18کہ میری امت سے جو کام غلطی سے ہو جائے
23:20اللہ نے اس کا گناہ اٹھا لیا
23:21وَرْوَاب درزاق
23:32فرائد بن وحب کہتے ہیں
23:33فرائد و عساسم
23:34میں نے دیکھے بڑے بڑے پیانے لائے گے برطن
23:37اخری جگن بیعت حفظہ
23:38حضرت عمر کی بیٹی
23:40اور رسولہ کی بیوی کے گھر سے لے آئے گا
23:42فشار ابو لوگوں نے پی لیا
23:43سمت شمس میں صاحب
23:46پھر بازل میں سے سورج نکلایا
23:47فَقَالِ نَذَارِ شَكْقَالَ النَّاس
23:50لوگوں کو یہ بات بڑی ابباری معلوم ہوئی
23:52کہ اب کیا بنیں گے
23:52فَقَالِ نَقْضِ حَذَارِ جَام
23:55انہوں نے کہا ایسے روزے کی قضاء رکھیں گے
23:56کہا عمر لے ما
23:57کیوں رکھیں گے
23:59وَاللہِ مَارْتَ جَفْنَا لَيْسَ
24:00ہم نے کوئی جان پوچھ کر گناہ کیا
24:02کوئی نہیں
24:03ہم نے سمدہ سورج غروب ہو گیا
24:05یہ تارے ابن تینیہ کے پھر آگے حوالہ کے پتا چلا
24:08لا عزب القضاء
24:10کہ کفارہ تو لگ رہا
24:11قضاء بھی کوئی نہیں
24:12حضور کے زمانے میں
24:13اسما کہتی ہیں
24:14ایسے ہی ہوا تھا
24:15سورہ نکلا تھا
24:17فَإِن نَنْ نَبِيَ صَلَّى اللَّمْ يَا مَرْمْ بِلْقَضَ
24:19حضور نے قضاء کا
24:20کوئی حکم نہیں
24:21اگر ہوتا
24:22کتابوں میں نقر ہوتا
24:23بس
24:24اگر مولانا ہمارے پاس بھی گھڑیاں نہ ہوتی
24:26تو آج سے سات آٹھ برس پہلے شاید یاد ہو آپ کو
24:29کہ رمضان کے پورے ایک مہینے کے اندر
24:32ہم نے سورج نہیں دیکھا تھا
24:33نہیں جا
24:34دھوند اتنی پڑ رہی تھی
24:44مولانا صاحب سے غیبت کے بارے میں پوچھنا تھا
24:51کہ ایک شخص کی غیر موضیتی میں
24:53اگر ہم ایسی بات کریں
24:54کہ اگر اس شخص کے سامنے کہیں
24:56تو اس کو بری لگے
24:58اس کو غیبت بولتے ہیں
24:59مولانا صاحب
25:00اس طرح تو ہر بات کا
25:01کوئی نہ کوئی پہلو
25:02کسی دوسری کا متعلق ہی ہوتا ہے
25:04اور ہمیں اپنی دوسری بات پر یہی گمان ہوتا ہے
25:06کہ ہم کسی دوسری کی غیبت کر رہے ہیں
25:08تو آپ لیز اس بات میں رہا ہمیں فرمائی
25:10کہ اس کی حدود آخر ہیں کیا
25:12تینکیو
25:13غیبت کے بارے میں لوگوں نے جو سامنے لیا رہا
25:15کہ کسی کے پیٹ پیشے
25:17اس کی سچ مجھ برائی دعان کرنا
25:19اس کو صرف مکمل تاریخ سامنے لیا
25:21اس سے میری بچی ساری مشکلیں پیدا ہوئیں
25:24اب واقعی ٹھیک ہے
25:25کہ بہت سیدھیں تو ایسی ہیں
25:26کہ وہ ہر وقت ہم کرتے
25:28دیکھیں نا یہ سارا علم حدیث جو ہے
25:34رجال
25:35یہ ساری غیبت ہے
25:36کہ لوگ مر چکے ہیں
25:37بلکہ کئی دکھا محدثین نے لکھا
25:39کہ جن کو ہم لکھ رہے ہیں
25:40کہ یہ قذاب ہے چورہ جھوٹے ہیں
25:42ہو سکتا یہ جنت میں برا جمان
25:44وہاں چلے گئے ہو نیکی
25:46مگر ہم مجبور ہیں
25:47کہ علم حدیث کو پاک رکھ رہا
25:49اسی طرح یہ گواہوں پر جرہ کی جاتی ہے
25:52لوگ بیان کر سے
25:53جی
25:54مولانا پھر شروع سے در
25:57تو یہ علم رجال جو اس میں راویوں پر جرہ کی جاتی ہے
26:01اسی طرح قاضی پوچھتا دوسرے فریق سے
26:04کہ یہ گواہ جو لائن کے بارے میں بتاؤں وہ برائیاں بتاتے ہیں
26:07یہ چور ہیں انہوں نے فرام اکبر دیانتی کی
26:09حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا
26:11فاطمہ بن تقیس نے کہ میرے ساتھ نکاح کرنا چاہتے ہیں
26:14حضرت سے معاویہ اور فرام فرام
26:16حضور نے صاحب بتا دیا
26:18کہ وہ کنگالہ معاویہ اس کے پاس ٹکائی ہے
26:20اور یہ جو ہے نا
26:22ابو جام بھی ہر وقت کندے پر لاکھی رکھتا ہے
26:24ہڈیاں تور دے گا
26:26تم اس سے نکاح کر لو سامان بردہ
26:27یہ ان کی غیبت کیا
26:29اس طرح اور بھی بہت سے واقعات ہیں
26:31ایک شخص سارا تھا آپ نے فرمایا
26:33یہ اپنے قبیلے کا بدترین آدمی ہے
26:35مگر جو آیا بہت عزت کی اس کی
26:37لوگوں نے بعد بھی بوجھا فرمایا
26:39برے آدمی کی برائی سے بچنے کے لیے
26:41اگر ایسا کر دے
26:42کہ اس کے ساتھ اچھا بڑتا
26:43اور ان بدماشوں سے ایسے ہی جان بچانی دے
26:45خواب خواب اپنے گریبان کو ہٹلوانا
26:47تو اس سے بچہ پتا کیا لگا
26:50ایک شرط برانی پڑے گی
26:51سارا مسئلہ ہو جائے
26:52کہ میز کسی کی تحقیر کے لیے
26:55کہ ضلیل و رسواہ ہو جائے
26:57اس کیا پیچھ پیچھے اس کو بڑا کرنا
26:59یہ بڑی نیت
27:00اگر اس رات کی نیت ہے
27:02کہ آپ اس کے ماں باپ کو بتا رہے ہیں
27:04بچہ بروں کے ساتھ بیٹھتا
27:05شراب پینے لگا
27:06یہ ٹھیک بات
27:07آپ چاہتے ہیں اس کو درست کیا جائے
27:09کوئی شادی کرنا چاہتا
27:10آپ پتا دے درست ہیں
27:11کہ یہ بیٹا تو نہ شایئی ہے
27:12یا ایسا
27:13یہ بھی خیرخواہی کی بات
27:15جہاں کوئی جائز مقصد ہے نا
27:18تو وہ نہیں غیبت
27:18غیبت ہے کہ کوئی تعلق نہیں
27:20آپ کا صرف بدنام کرنا چاہتے ہیں
27:22کہ اس کی کوئی ذات نہ رہے
27:23یہ کمی نہ ہر کرتے ہیں
27:24جب آپ کا کچھ بگلتار نہیں
27:26کیوں اس کو بدنام کرنا چاہتے ہیں
27:27یا اس کی اصلاح کی کوش
27:28کسی حاکم کو اطلاع دے
27:30کہ یہ برا ہے
27:31پولیس کابو پائے
27:32والدین کو
27:33جہاں کوئی نیت
27:34اصلاح اور خیرخواہی کی ہوگی
27:36وہ این دین ہے
27:37وہ غیبت کوئی نہیں
27:38غیبت ہوئے جہاں کوئی نہیں
27:40نیت اچھی
27:40صرف بدنام کرنے
27:42نا
27:42دیگریٹ کرنا
27:43جو اس کو ذلیل کرنا
27:44یہ ہے غیبت
27:46اس کے علاوہ غیبت نہیں
27:47اور اگر
27:47رحاض السالحین مل جائے
27:49امام نبی رحمت الرحلہ کی
27:51تو انہوں نے
27:51چھے چیزیں جو ہے نا
27:53غیبت سے بہت ہے
27:53بظاہر وہ غیبت ہی
27:54مگر وہ حدیثوں سے
27:56ثابت کی ہے
27:56دیکھو خود رسول اللہ کر
27:58تو بہت اچھی ہے
27:59وہ بیعت پڑھنی چاہیے
28:01بہت شکریہ مولانا صاحب
28:04مولانا صاحب
28:05ہلو
28:06جی جی
28:06سن رہے ہیں مولانا آپ کی بات
28:08فرض کریں کہ
28:09اگر ہم کوئی بات
28:10کسی کے بارے میں کر رہے ہیں
28:11اپنی انجوائیمنٹ کی خاطر
28:12خود ہی میں مطابق
28:13میں دسکس کر رہے ہیں
28:14اس بات کو
28:14مطبع لیا چاہیسی نہیں ہے
28:16کہ اس کو بدنام کیا جائے
28:17انجوائیمنٹ بے رہے ہیں
28:19اس بات کی
28:20انجوائیمنٹ اس نے کیا
28:22کہ آپ کوئی اس کی اصلاح نہیں کر رہے ہیں
28:24یہ اچھی انجوائیمنٹ ہے
28:25کہ اس کا مردہ بھائی کا گوشت
28:26آپ کو ملا ہوا
28:27آپ مزے سے کھا رہے ہیں
28:28یہ تو غیبتی ہے
28:30اصلاح کی غرض سے
28:31کوئی برائی کی جائے نا
28:32بیان گوٹی
28:33اوکی
28:34بہت شکریہ مولانا صاحب
28:35بہت شکریہ
28:36ایک صاحب نے ہمیں سوال بے جا ہے
28:39کہ ایک دن کے اتقاف کا
28:41زیادہ سے زیادہ دورانیاں
28:42کیا ہو سکتا ہے
28:43اور اس کا ثواب کیا ہے
28:44نیز کیا اس کے لئے بھی
28:46چادروں وغیرہ کی ضرورت پیش آئے گی
28:48چادروں وغیرہ کی ضرورت
28:50تو کسی کے لئے بھی نہیں
28:51نو دس دن بھی جو بیٹھ لیں
28:53ان کے لئے بھی ضرورت نہیں
28:54اگر ایسا پردہ بنا لیں
28:56تو اچھی بات ہے
28:57چلو لوگوں سے لگ رہا
28:58ورنہ ایسے نیک اور سالے
29:00لوگوں کا تذکرہ بھی
29:01کتابوں ملتا
29:02جنہوں نے دعا نماز بھی نہیں بچھائی
29:04کسی کو پتہ ہی نہیں چلا گئی
29:05یہ روگ اتقاف میں بیٹھیں
29:06دوسرے نماز میں ملے جو لے رہتے تھے
29:08تو یہ پردہ کوئی لادمی
29:10اور ضروری چیز نہیں
29:11بنا لے ٹھیک ہے
29:12کسی نے بنایا
29:13باقی یہ جو نا
29:14کہ ایک دن اگر اتقاف بیٹھنا چاہتا
29:16تو میں نے ارز کیا تھا
29:17کہ یہ جو کچھیں
29:18آدھے دن کا گھنٹے کا یا نہیں
29:19کام از کم ایک دن کا ہونا چاہتا ہے
29:21وہ ایک دن یہی ہے
29:22کہ سہری کھا کر آئے
29:24پجر کی نماز مسجد میں پڑھے
29:26اور مغرب تک بیٹھے
29:27ایک دن پورا تو ہونا چاہتا ہے
29:29کوئی رات کا بھی کرے تو کر سکتا
29:32مگر دن کا بہتر ہے
29:33روزہ رکھ کرتا
29:34کسی کوئی رات کوئی وقت ملتا
29:36مغرب سے پجر تک
29:37تو بیٹھے
29:38جتنا حصان حصیب ہو سکتا
29:39وہ لے لے
29:40اسلام علیکم
29:43ایک اسلام
29:44مالا نا
29:45ہیروں پر زکاة ہوتی ہے
29:48ہیروں پر
29:49نہیں
29:50ہیروں پر کوئی زکاة
29:51دیر دوک لاکھا ہے
29:54دیر دوک لاکھا
29:55اگر تو آپ بیچنا چاہتے ہیں
29:57اس کو خرید و فروز کرتے ہیں
29:58جیسے یہ جیولر حضرات کے پھر تو ہے
30:00وہ تجارتی مال ہے نا
30:02اس کی قیمت گائیں
30:03ہر سال جتنا آپ کے پاس
30:04سٹاک ہے
30:04اس کی زکاة جانی ہوگی
30:05اگر ہے نا
30:06کسی شخص نے اپنے گھر میں
30:08زیب و زینت کے لیے رکھے ہوئے
30:09تو وہ بے شک کروڑوں کے حصہ پر نہیں
30:11ارہا کہیں یہ دونوں
30:13مسئلہ چجارتی ہو نا مال ہے
30:14پھر تو کوئی بھی ہے اس پر لگے گی
30:17پوچھیں نا آپ کیا بات ہے آپ کے دن
30:19نہیں کہ وہ
30:21دیر دیر لاکھ کا سمیارہ سے خرید ہے جی
30:25نہیں اگر تو آپ نے خریدہ
30:26کہ گھر میں رکھنا
30:27بس آپ
30:28اللہ نے دولت دی
30:29آپ چاہتے ہیں
30:30کہ بس میرے گھر میں رہے
30:31ذرا نمائش ہو جائے
30:32میری ستر وقت کی دولت کی
30:34تو پھر زکاة تو نہیں
30:35مگر ہے تو دولت کو یہ
30:37کوئے میں پھینکنے والی بات
30:38کیا کرنا آپ نے یہی دیر کروڑ وغیرہ
30:41کسی کاروبار میں لگاتے
30:42کتنی خلقے خدا روٹی کماتی
30:44آپ کو بھی اللہ نفع دیتا
30:46تو ہے یاشی میرے بھائی
30:48اس میں کوئی شکل
30:49ذکاة نہیں
30:50یہ جذر سے میدود پہنٹی ہیں عورتے
30:53چلو عورتیں پہنٹی ہیں
30:55اللہ تعالی نے ان کے لئے
30:56زینت کو حلال کیا
30:57مولانا نے بڑی وضاحت کے ساتھ
30:58منایا ہے کہ آپ نے اسے
31:00تجارت کے لئے خریدا ہے
31:01یا زیب و زینت کے لئے خریدا ہے
31:03زینت کے لئے
31:04اب پھر نہیں ہے زکاة
31:06اگر آپ نے اس لئے خریدا ہے
31:08کہ کل کو میں نے بیچنا ہے
31:09پھر زکاة
31:10پھر زکاة
31:11جی
31:12جی بھائی
31:14والیکم
31:15جی والیکم
31:16ایک صاحب نے سوال دے جا ہے
31:21کہ اگر کوئی آدمی
31:22جی
31:23غیر محرم لڑکی کی
31:26بوسہ لے لے
31:27تو روزے کی حالت کے اندر
31:28اس کے لئے شریع طور پر کیا حکم ہے
31:30کہ اس کا روزہ برقرار رہے گا
31:32یا روزے کی قضاء دینی پڑے گی
31:34یہ قضاء وغیرہ کی بات نہیں
31:38یا روزہ برقرار رہے گا
31:39بھئی ایک تو ہے کانون
31:40ٹھیک ہے ہم کہتے ہیں
31:42کہ وہ ابھی زندہ ہے
31:42مرانی ہے
31:43مرک کیا زندہ ہے
31:45جب روزے کی جو روح چھی
31:46جب اپنی بیدی کے قریب جانے سے بھی
31:48روکا گیا تھا
31:49تو یہ بات تو ایسے
31:50خطرہ ہی خطرہ
31:52کار لے
31:54اسلام علیکم
31:55علیکم سلام جی
31:56میں ادنان بور رہا ہوں
31:57گل برق سے جی
31:58گل برق سے بات کر رہیں
32:00جی فرمائیے بھئی
32:02میرا سوال یہ ہے جی
32:04کہ یہ لیلت القبر جی ہوتی ہے
32:06یہ رات
32:08زندان شیف میں لوگ کہتے ہیں
32:10یہ آخری عشرے میں آتی ہے
32:12جی جی
32:13تو اس میں کل مولانا صاحب فرمارے تھے
32:16کہ یہ سارے سال میں بھی کسی وقت آ سکتی ہے
32:19یہ تحجد پڑھنی چاہیے
32:22کسی وقت بھی اس کا ضرور ہو سکتا ہے
32:24جی جی
32:25یہ دو مختلف رائے
32:27اس وقت ہمارے سامنے آئی ہیں
32:29اس کے بارے میں در آزارے کیا
32:31یہ بات ٹھیک ہے
32:33آپ کی اثر میں یہ بات ہے
32:34کہ آپ جانتے ہیں
32:35کہ ریلت القضر کو
32:36اللہ نے مخفی رکھا
32:37اس کے رسول کو بھی رمد دیا گیا
32:39مغراب بتانے کے لیے
32:40لوگ جگر پڑے
32:41وہ بات اسی طرح پوشیدہ رہ گئی
32:43اب بس یہ اندازے ہی ہیں
32:45کہ زیادہ لوگوں نے خواب دیکھے
32:47پچھلے حصے میں
32:48تو آپ نے ارمایا
32:49تمہارے خواب متفق ہو گئے ہیں
32:50اس لیے آخری تاقراتوں میں
32:52تلاش کرو
32:52اب کچھ لوگ تو
32:54اس پر جم گیا گئی ہے
32:55ساری دنیا کے لیے
32:56جنرل آہ ہے
32:57قیامت تک ہی
32:58کچھ نے کہا نہیں
32:59یار بات خوابوں کی جی
33:01اس سال لوگوں نے خواب دیکھے تھے
33:02جو پہلے فکرہ تھا
33:04کہ تمہارے خواب متفق ہو گئے ہیں
33:05اس سال آپ نے کہا
33:06یہ قیامت کے لیے نہیں ہے
33:08تو وہ کول حضرت جب نے
33:09مسعود رضی نے کہا
33:10تھا کہ جو سارا سال
33:11قیام کرے
33:12تحجد پڑے
33:13اس کو لڑا تر قدر مل جاتی
33:14امام ابو نیفہ رمطلال
33:16ابو اسی مسئلک پر ہیں
33:17بڑے بڑے
33:18اولیار
33:18اللہ کے سالے
33:19بندوں نے دیکھی گیا
33:20دوسرے مینوں نے ذکر کیا
33:21کہ ہم نے وہ انوار
33:22و برکات دیکھے ہیں
33:23وہ کہتے ہیں
33:24اس سال رمضان میں تھی
33:25جب قرآن اترا
33:26یہ اتفاق تھا
33:27یہ کہیں نہیں آیا
33:28کہ وہیں رہتی ہے
33:29سال میں گھومتی رہتی
33:30تو یہ بھی ایک قاول ہے
33:31جو میں نے ذکر کیا
33:32اگر کسی وقت پر
33:34اتنی انان نہیں
33:35وہ دوسری بات کوئی مانتا
33:36جب بہت عالمی یہی کہتے ہیں
33:38کہ وہ رمضان کے آخری دنوں میں
33:39اتا کرو
33:40اس پر رہے
33:40کوئی ایسی بادنی لڑائی
33:42دگڑے کی باد نہیں
33:43مگر امام ابن حمام کی
33:44جو بیث ہے نا
33:46فتر کلیر میں
33:47اس کو پڑھنا دے
33:48اور نے کہا
33:48ساری حدیثوں کا اچھی طرح پڑھ لو
33:50وہ سال کی بات نظر آئے گی
33:51اس سال حضور نے کہا
33:53ہمیشہ کے لئے
33:53کہیں نہیں یہ فرما دیا
33:54یہ بات علم بارے لوگوں کے لئے
33:57میں نے حرص کر دی
33:57پڑھ کر دیکھ رہا
33:58کیا نشانیاں ہوتی ہیں
34:00جی شبن فتر کی
34:01نشانیاں تو جو ہے
34:02ان سے اگر فیصلہ ہوتا
34:04میرے باہی تو
34:04بات تینا ہو جاتی
34:06کہیں آتا ہے
34:07کہ اس دن سورہ نکلتا
34:08تو دیر فکر اس کے ساتھ شعائیں نہیں ہوتی
34:10کہیں ہوتا ہے
34:12کہ بھئی رات وہ صاف ہوتی ہے
34:14نہ اس میں سارے گرتے ہیں
34:15نہ کوئی بارش
34:16ایسی چیز بھی نہیں ہوتی
34:18گربڑ گربڑ آری
34:19یہ چیزیں بس اندازیں ہی ہیں
34:22فرمایے کہیں
34:23مہرے سے کوئی چاہر نہیں ہوئی بات
34:24خود حضور کو بھی نہیں پسا چلا
34:26لوگوں کو بھی نہیں پسا چلا
34:27یہ نشانیاں کوئی وعدے کرتی ہیں
34:29تو ابن حضور کہتے ہیں
34:30یار حضور کو اور صحابہ کو پسانا چلتا
34:33کوئی پسانا چلتا
34:34کہ کیا آئی ہے
34:35فاتنی طور پر انسان روحانی طور پر
34:37کیسے محسوس کرتا ہے
34:38کہ میں لیلت القدر پا ہوں
34:40نہ بس جو نیک لوگا نا
34:41جنہوں نے زیادہ آئے بات کے
34:43ان کا تو بھائی یہی وہ کہتے ہیں
34:44ہمیں تو روشنیاں بھی نظر آتی ہیں
34:46ہم تو بہت سے عجیب و غریب چیزیں دیکھتے ہیں
34:48ہم ان کو جھٹا بھی نہیں سکتے
34:50کیوں کہیں کہ وہ غلط کہتے ہیں
34:51اللہ کا فضل ہو سکتا ہر بندے پر
34:54کئی لوگوں نے بتائی
34:55شیخ الاکبر نے
34:56آپ بہت جگہ سے فرمایا
34:57کہ میں نے اس مہینے میں بھی دیکھی
34:59اس مہینے میں بھی
35:00تو یہ ایسا تھا نہیں
35:02کہ کسی شخص کو کسی رات نظر آئی ہے
35:05اور کسی کو کسی اور رات
35:07اس کا بھی کوئی ڈال نہیں
35:08ایسا بھی ہو سکتا
35:09ہو سکتا آپ نیت رکھیں
35:12کہ اللہ تعالیٰ میری جوڑی بردے
35:13ہو سکتا کسی کو کسی نے ملزی ہے
35:16اللہ کا فضل کوئی محدود تو نہیں
35:18اللہ تعالیٰ نے اسے اوپن چھوڑا ہے
35:21اتنا کوئی آتنا
35:22کوشش کرنے چاہیے
35:23دلب کرنے چاہیے
35:24بہت شکریہ بھائی آپ کے کال کرنے کا
35:28اللہ حافظ
35:28اسلام علیکم
35:34ہم نے گھر میں
35:39ایک بچی رکھیے کام کے لئے
35:41رکھی تھی نا
35:42اس وقت اس کے ماں باپ سے یہ کہا تھا
35:46کہ اس کی شادی کریں گے
35:47آپ لوگ نے ان کے ساتھ وعدہ کیا تھا
35:50ہاں ملزی
35:51عام بچیوں سے ممولی ہے
35:53تو کیا ہم اس کی شادی
35:54اب زکاة کے پیسے سے کر سکتے ہیں
35:56گھر پہ ملازمہ رکھی
35:59اور اس کے والدین سے یہ آہد کیا
36:00کہ ہم اس کی شادی
36:01اپنے خرچے پہ کریں گے
36:03یہ تنخواہ ممولی ہے ملزی
36:05میں سمجھ گئے
36:06آپ تنخواہ بھی اس کو دیتے ہیں
36:10اب آپ چڑھتے ہیں
36:11کہ زکاة سے اس کی شادی کر لیے
36:12یہ جو وعدہ آپ نے کیا تھا
36:15اس کی روک خراب
36:16آپ نے جو وعدہ کیا تھا
36:17اس سے یہ وزق نہیں تھا
36:18کہ زکاة سے کریں گے
36:19نہ ان بیچاروں نے سمجھا
36:20کہ یہ زکاة پر ہمیں ٹرکھائیں گے
36:22اس وقت تو آپ نے دلیری سے کاملی
36:24یا نہ کہ ہم بچی کی شادی
36:25بارگونے پر کریں گے
36:27تو اللہ میری بیانہ آپ کو
36:28توفیق دے
36:29آپ اسی ارادے پر قیم رہے ہیں
36:31اللہ نے اگر آپ کو مال ریا
36:33تو اس سے بچی کی شادی کرنے
36:34وہ بیچاری کی شادی کریں گے
36:36تو ایک مرضا زندہ کرنے کے برابر
36:37اگر ملے گا
36:38زکاة کو آپ رہنے دیں
36:40اپنے پاس سے اس کی شادی کریں
36:42اب آپ کو کوئی اتراز نہیں ہے
36:44کہ زکاة سے کریں
36:45یا دوسرے پیسوں سے
36:47نہیں ان کو تو اتراز نہیں ہے
36:49لیکن آپ نے جب بات کی تھی
36:50تو آپ کی نیت کے اندر یہ تھا
36:52کہ زکاة کے اندر
36:53زکاة کے پیسوں سے کریں گے
36:54یا ہام مال سے کریں گے
36:55نہیں اس وقت آپ خیرات ہی کر رہا تھا
36:57زکاة کی پیسوں سے نیت
36:59ملے دونوں طرح سے
37:01زکاة سے بھی اور دوسرے بھی
37:03نہیں آپ نے یہ بتائیں
37:05کہ اس وقت آپ کی اپنی نیت کیا تھی
37:07ان گھر باروں نے کیا سمجھا
37:09آپ نے ان سے کیا کہا
37:10اس وقت تو زکاة کا ذکر آیا ہی نہیں
37:12آپ بھی انہیں یہی کہا
37:14کہ ہم اپنی خوشی سے اس کی شادی کریں
37:16اب ویسا ہی کریں نا
37:18نا زکاة جو ہیں اسمات میں لگائیں
37:20نیت میں تو تھا
37:21مگر ان سے ذکر نہیں ہوا
37:23نیت یہی تھی کہ زکاة سے کریں گے
37:26بہن کہہ رہی ہے
37:26اگر آپ کی رہی سی تو کرنے
37:28یہ تو آپ کا اپنا باطن جانتا
37:30اللہ جانتا کہ آپ کی نیت اگر اس وقت تھی یہ
37:33تو پھر زکاة سے کریں
37:34اگر نیت کے بارے میں دیکھ رہے
37:37نیت اللہ کے ہاں بہت
37:38اس کی پرستش ہوگی
37:40جی بہن کچھ اور پوچھیں گی آپ
37:43ہلو
37:45ہی نہیں شکریہ
37:46جی اللہ حافظ
37:47مولانا ایک صاحب نے سوال پوچھا ہے
37:51کہ آج کل بعض اخوارات اور رسائل
37:53اور قطب میں چاند رات
37:54چاند رات کی بڑی فضیلت آئی ہے
37:57کیا یہ شریعت بار سے درست ہے
37:59اسلام علیکم
38:01علیکم
38:02مولانا یہ پتا کرنا تھا کہ بزار میں
38:09جتنی بھی اشیاء
38:10خاص طور پر سوال پر یہ کمپنیوں کی
38:13ان کا بھی کوئی اتنا اچھے میاد نہیں ہوتا
38:15تو جو بزار میں خود بنا کے
38:17لوگ ریٹ کی
38:18روخت کرتے ہیں اس کی تیارہ کرنی چاہیے
38:21ہم بتایا نا چاند رات کیا بات ہے
38:24یہ دوبارہ فرمائیے بھائی
38:26عرض یہ ہے کہ جو اچھی کمپنی
38:28میچرز میچر وغیرہ
38:29اگر ان کا بھی سیمپل پراز کروائے
38:31جو یہ تیل ہو جاتا ہے
38:32تو یہ جو لوگ
38:33ہرکی کوالٹی کے بزار میں
38:34پلی اشیاء پروکٹ کرتے ہیں
38:36چاہیے لیکن پروکٹ تو نہیں درست ہے
38:38دیکھیں بھائی بات یہ ہے
38:41کہ مارکیٹ کے اندر
38:42تو ہر طرح کی چیز بکتی ہے
38:44اور آپ کو بھی پتایا
38:45کہ یہ درجہ اول کی ہے
38:47یہ درجہ دوم کی ہے
38:48آپ خود تو اس کے اندر
38:49ملاوٹ نہیں کر رہے
38:50لیکن برحال اس میں
38:52احتیاط کا پہلو یہی ہے
38:53کہ آپ نہ بیچیں
38:54لیکن اگر مجبوری ہے
38:55تو بیچنے کے حرق بھی کوئی نہیں ہے
38:57یہ ہے بھائی
38:58جو ایک نمبر کا اوپر
38:59اس کے سالتا ہے
39:00وہ اس ٹیبلو پیئی آرہ جاتا
39:01اس کی نکل انتہائی جارہا ہوتی ہے
39:02اب وہ کیا فروخت کرنا
39:04نکل کون بنا رہا
39:06سب بناتے ہیں
39:07لیکن ہر بند اپنے نام سے بناتے ہیں
39:09مصدر اس کے مقالے پر
39:11اٹھارہ سو فیکٹری ہوں گی
39:13اٹھارہ سو
39:14اٹھارہ سو فیکٹری ہے
39:15نہیں اس میں بھائی بات یہ ہے
39:18کہ ایک آدمی گولی ٹافی بنا رہا ہے
39:20اس کا بہت اچھا نام ہے
39:22اگر تو آپ اسی کے نام سے بنا رہے ہیں
39:24یہ تو سرسر ٹھگی اور بے ایمانی ہے
39:26یعنی ہیورٹ کے نام پہ بنا رہے ہیں
39:28یہ مطلب کہنے کا میفیر کے نام پہ بنا رہے ہیں
39:31یہ تو سرسر بے ایمانی اور داندلی ہے
39:32کمپنی کا نام نہیں استعمال کریں گے
39:34کمپنی جو چیز بناتی ہے
39:35اگر آپ اپنے نام پہ بنا رہے ہیں
39:37پھر تو کوئی حرج والی بات نہیں
39:38ہر بندے کو خریدنے والے کو پتا ہے
39:40کہ یہ تھرڈ کلاس پیکنگ ہے
39:41تھرڈ کلاس چیز ہے
39:42کوئی بڑی فیکٹری بھی ہے
39:43کمپنی بھی اس کی بیٹ پہ نہیں ہے
39:45پھر تو کوئی ایسی بات نہیں ہے
39:47یہ نہیں ہے کام کیا جا سکتا ہے
39:49بھائی بارکیٹ کے اندر آپ دیکھیں نا
39:51کہ ایک لٹھا بن رہا ہے چیئرمین لٹھا
39:53بولا احمد والے بناتے ہیں
39:55یعنی بیاسی تراسی روپے میٹر
39:57اس کا ریٹ ہے
39:58اور ایک لٹھا میں بنا رہا ہوں
40:00کوئی اور بھائی بھی بنا رہے ہیں
40:01نام اس کا چیئرمین لکھ لیا
40:02لیکن چالیس روپے کا ہے
40:03خریدنے والے کو بھی پتا ہے
40:05کہ یہ چیئرمین وہ چیئرمین نہیں ہے
40:07یہ تو اس کی اپنی مطلب
40:09ثواب دید پر ہے نا
40:10کہ خریدے یا نہ خریدے
40:11جی
40:12شکریہ
40:14کیا کہہ رہے ہیں میں تو سمجھ نہیں
40:16مالا مارکیٹ کے اندر ایسا ہوتا ہے
40:18کہ بعض اوقات ایک ہی نام کی دو پروڈیکٹ آ جاتی ہیں
40:21مثلا آپ گھی دیکھیں
40:22گھی بنانے والے اس وقت میرا خیال ہے
40:25کہ ملک کے اندر سہگڑوں ادارے ہوں گے
40:26کشمیر بھی ہے
40:28داتا بھی اب تو پلو میں بکھنے لگ گیا ہے نا
40:31حبیب بھی دیکھ لیں اور اس طرح کے اور بے شمار ہیں
40:33لیکن جو ڈالڈا خریدنے والے ہیں
40:35وہ کبھی حبیب نہیں خریدیں گے
40:37اور جو حبیب خریدنے والے ہیں
40:39کہ وہ درجہ اول ہے
40:41یا مطلب داتا ہے
40:42یا کوئی اور نام ہے
40:43وہ نہیں خریدیں گے
40:43کیونکہ اگر کوئی ڈالڈا فیکٹری بنانے والی
40:46یا لیور برادرز
40:47میں بھی اگر ڈالڈا کے نام پر بناوں گا
40:49یہ تو سارا سار چیٹنگ اور بے ایمان نہیں ہے نا
40:51بے ایمان
40:52لیکن اگر میں اپنا کوئی نام دے کے بنا لیتا ہوں
40:54نام اس کا بناسبتی گی رکھ لیتا ہوں
40:56تو وہ کوئی مزاہکے والی بات نہیں
40:57نہیں
40:58وہ تو سب جانتے وہ کمپنی جو اس کا
41:00آئین کا گھڑی ہے
41:12چاند رات کی فضیلت کے بارے میں مولانا
41:16کیا چاند رات کی فضیلت
41:17وہ کہہ رہے ہیں کہ مختلف اخبارات اور رسائل اور کتب کے اندر
41:20چاند رات کی فضیلت لکھی ہوئی ہے
41:22کہ اس رات بندہ عبادت کرے گا
41:24دل زندہ رہے گا جنت کے اندر جائے گا
41:26کیا یہ روایت
41:27یہ ایسی روایت ہیں جانا کہ عید الفطر کی جو رات ہے یہ بھی
41:31اور اسی طرح عید الادھا کی رات
41:33اور عرفہ کی رات
41:35چار راتیں لکھتے ہیں کہ ان کی بڑی فضیلت ہے
41:38جو ان میں جاگے گا عباد کرے گا
41:40اس کا دل نہیں مرے گا جب سارے دل مر جائیں گے
41:43یہ بلکل براؤٹی بات
41:44بلکل ضعیب موضوع پر لے درجی کی ہے
41:47کوئی اس کا فیدہ نہیں
41:49نہ اس کی درفتہ جو کرنی چاہی
41:50بلکہ جیسے ابن خیم کہتے ہیں
41:52کہ اللہ کے رسول نے کیسا حکمت برا کام کیا
41:55ساری عمر تحجد پڑی
41:56مگر حاج کے موقع بر جو رات
41:58سینہ مزدرفہ کی دس نہیں
42:00سو کرتے ہیں
42:02بس وطر تک نہیں پڑے
42:04دو رکھنے عشاقی پڑی
42:07تین مغرب کی
42:07بس نہ کوئی سنت نہ وطر
42:10سوئے رہے فجر
42:11فجر اٹھ کر پڑی جائے
42:13اس دن کیام اللہ بھی چھوڑ دیا
42:15کہ امت کو آسانی مہیا کی جائے
42:17لوگ جان بوجھ کر تنگی میں پڑھتے ہیں
42:19انتیس دن تھوڑا جاکے ہیں
42:21اللہ قبول فرمایا کچھ آرام کریں
42:23سہرس پٹا کریں
42:24مزہ کریں
42:26کیوں اپنے آپ کو تنگ کرتے ہیں
42:28کوئی نہیں ہے سزاعت کی فریق
42:30یہ سلسلہ طرح حدیث ضعیفہ میں
42:32علامہ صاحب نے سارے ایک جوہاں کٹھی کر دی ہیں
42:34جتنی کتابوں میں آتے ہیں
42:35ایک ایک بربیس کر دیئے
42:37کہ ان کے راوی جوان جھوٹے ہیں
42:38کوئی سابس نہیں
42:39جزاکم اللہ
42:40ایک سوال ہمارے تک پہنچائے جی
42:43کہ جب زکاعت ہی کٹھی کرنا
42:44اسلامی مملکت کا کام ہے
42:46جب اسلامی ریاست کا وجود ہی نہیں ہے
42:48تو پھر زکاعت کیوں کر
42:50اور کیسے کٹھی کی جائے گی
42:51کیا انفرادی طور پر زکاعت ادا کرنے سے
42:54قرآن جس معاشرے کی تشکیل کا خواہاں ہے
42:57اس کی تکمیل ہو رہی ہے
42:58یہ سوال جو ہے
43:01یہ ہے کہ آپ اپنے سامنے
43:03ٹارگر تو رکھتے ہیں
43:04بہت اونچا
43:04کہ اسلامی معاشرہ ہو
43:06امیر المومنین ہو
43:07وہ جمع پڑھائے
43:08عیق کی نواز کی محمد ہو
43:09یا اس کے حمل کریں
43:10زکاعت بولیں
43:12اور اگر وہ نہیں
43:13تو سارا برباد کرنا چاہتے ہیں
43:16کہ سارا کام ختم ہو جائے
43:17یہ غرط بات ہے
43:18اگر وہ ہو
43:20خلیفہ
43:21اسلامی حکومت
43:22تو بالکل میاری یہی بات ہے
43:24کہ وہ حکومتی وصولے
43:25وہی خرج کرے
43:26نمازوں کا احتمام بھی وہی کرے
43:29کسی مسئل میں
43:29کوئی مولئی پرائی ویڑنا ہو
43:31حکومت کی طرف سے
43:32معمور بنا اماموں
43:33معزنوں
43:34خطیبوں
43:35اور مرکز میں خود
43:37امیر المومنین خطبہ دے
43:38اور وہی نماز پڑھائے
43:39اور علاقوں میں بھی
43:41ان کی طرف سے معمور
43:42جن کو اس نے مقرد کیا نا
43:44یہی بات تھی
43:45جس کی رہا سے
43:45امام ابو نیفہ
43:46رحمت اللہ علیہ
43:47نے یہ کہہ دیا
43:48کہ جمعہ اور عید کی
43:49امامت کے لیے
43:50یہ شرط ہے
43:51کہ سلطان
43:51یا اس کا نائے معذر ہو
43:53اگر وہ نہیں ہوگا
43:54نہ جمعہ ہوگا
43:55نہ عید ہو
43:55لوگ نہ اپنے طور پر
43:57زور کی نماز پڑھیں
43:59جمعہ نہیں
44:00بات تو بڑی اونچی
44:01وقید اب اسلام زندہ تھا
44:02حکومتی ہماری
44:03کام تو یہی تھا
44:04کہ خود حاکم آئے
44:06آگے آگے
44:07اس کے چلتا تھا نیزہ
44:08خوش ساتھ ہوتی تھی
44:09اللہ اکبر کے نارے ہوتے تھے
44:11وہ نیزہ میدان میں
44:12جا کر گرا جاتا
44:13سترہ ہو جی ہو
44:14ہمارے لکڑیوں کا
44:15بنا نہیں ہوتا
44:16نیزہ
44:16مسلمانوں کا نشان ہوتا تھا
44:18کہ امیر المومین
44:19اس کا عالم بردار آئے
44:20جہاں ظلم ہوگا
44:21ہم پیش قدمی کر کے
44:23کچھل دیں گے
44:23ظالم ہیں
44:24مگر ہم بے بس ہوگا
44:25اب وہ قام امریکہ کر رہا
44:26ہم چیخنے
44:27وہ ٹھیک ہے
44:28ظلم کے لیے کر رہا
44:28مگر باپ ٹھیک ہے
44:29دنیا میں ایسا بندہ ہونا چاہیے
44:31کہ جہاں ظلموں
44:32گردند بہتے ہیں
44:33یہ مسلمانوں کی شہصیت تھی
44:35ہم چھوڑ بیٹھے
44:36ہم تو انصاف کے لیے
44:37تو نیزہ ہوتا تھا
44:38نیزہ آگے گارہ جاتا
44:40اس کی طرح مو کر کے
44:41نواز پڑائی جاتی
44:42اور وہاں سے ہی پھر
44:43حضور لشکر روانہ کرتی
44:45یہ بھی حدیث میں آتا
44:46کہ یہ وصل بوس
44:47جدر جدر فوجہ روانہ
44:48وہاں سل جاتی
44:49مسلمان نعرے لگاتے
44:50اب ہم کہے مر
44:52اب تو بات یہ ہے
44:54کہ کیا ہے ہماری
44:55ہماری عید یہ ہے
44:57عید محکومہ
44:58حجوم محمد
45:00غلام قوموں کی عید
45:02یہ ہے کہ کلمہ کو کٹھے ہوتے ہیں
45:03ہر بھونگ چلے جاتے ہیں
45:05غیر منظم لو
45:05عید آزادہ
45:08شکوہ ملک
45:09جب آزاد لوگوں کی عید ہوتی تھی
45:11وہ روب ہوتا تھا
45:12دنیا کامتی تھی
45:13اور اسی لئے حکومتہ
45:14کہ عورتوں تک کی بلاو
45:16حیث کے دنوں میں
45:16ان کو بلاو
45:17ساری دنیا دیکھے
45:18کہ مسلمانوں کا مجمع
45:20نہیں رہی پاس
45:21مگر آپ یہ نہیں ہونا چاہیے
45:22کہ ہم اس اونچی چیز کو
45:23ڈونڈتے ہوئے
45:24تھوڑا جو ہے
45:25ہمارے پر وہ بھی چھوڑ بٹھے
45:27نہیں
45:27بعد میں خود انہوں ہونہ
45:29حسنہ علماء نے
45:30اپنے کتابوں میں
45:31کہ یہ تب ہوگی
45:32جمعہ تب ہوگا
45:33جب سلطان آئے گا
45:34یا اس کا نبقہ
45:35اللہ نے دیکھا
45:35وہ تو ہتے ہی کم بخت
45:36ہم جمعہ ریدان چھوڑ دیں
45:38اسی پر مولانا عبداللی لکھنی
45:40رحمت اللہ نے کہا
45:40اگر اس فتوے پر انگریزی دور میں
45:42عمل ہوتا
45:43تو دو چار صدیوں میں
45:44مسلمانوں کو بھولی جاتا
45:45کہ یہاں کوئی جمعہ کی نماز نہیں ہوگی
45:47شکر ہے کہ یہ فتوہ دفن ہو گیا
45:48لوگوں نے اپنے طور پر
45:50پڑھنا شروع کر دی
45:51یہ ہے گزارے کی بات
45:52ہے میجاری بات ہوئی
45:54اس کے لئے آپ کرتے کراتے کچھ نہیں
45:56سوال کرتے ہیں
45:57کہ تھوڑا بہت جو ہو رہا
45:59یہ بھی ختم ہوئے
45:59آپ سارے ملے نہ
46:01کہ وہ نظام آئے
46:02معاشرہ
46:03اس کے لئے کوئی میند نہیں کرتے
46:04سوال ہم سے کرتے ہیں
46:06کہ جو تھوڑا بہت ہو رہا
46:07ہم وہ بھی کہہ دیں
46:08کہ نہ ہو نہیں
46:09جو ہو رہا ہے
46:11انہیں دیر یہ آپ کو پتہ ہے
46:12کہ مکہ میں جب زکاعت کا ذکر ہوا
46:14تو وہاں کوئی اسلامی حکومت تھی
46:15کوئی نہیں
46:16مکی صورتوں میں اس قات کا ذکر
46:18تو اگر اسلامی حکومت نہ ہوگی
46:20ہم دیں گے
46:21اللہ نے سورہ حج میں کہا
46:23کہ خلیفہ جوال
46:24اللہ دینہ مکہ اللہ فلال
46:26اقام السلام
46:27خلیفہ ہوں گے
46:28وہ نماز کا بندوبست کریں گے
46:30جمعہ ان کے نکرانی میں ہوگا
46:31صاحب مگر وہ ہوں جو کریں
46:33اگر نہیں تو ہم بھی چھوڑ بچیں
46:34ہر مسلمان کو اپنا کام کرنا کی
46:37اس کی شریح مثال میں دے دو
46:41تو اس دن بھی آپ نے سنی تھی بات
46:43کہ اگر امام جو ہے
46:44وہ کسی وجہ سے نماز پرانے کے قابل نہیں رہا
46:46وضوح ٹوٹ گیا
46:47یا کسی نے اس کو زخمی کر دیا
46:49جیسے امیر المومن حضرت عمرہ جنہوں کو زخمی کر دیا تھا
46:52تو اب تینوں طریقے ٹھیک ہیں
46:54کہ وہ کسی کو پکر کر آگے کر دے
46:56اے ہوش
46:57یا کوئی شخص خود چارے سنبھال لے
46:59ورنہ تیسری صورت ہے
47:01کہ پھر سارے لوگ پرائی
47:03اپنی اپنی نمازوں کی پھر کر دیا
47:04جماعت ختم ہوگی
47:06یہی بات
47:09کہ اگر حکومت زکاة حصول ہے
47:11سب سے حالہ
47:11نہ کرے
47:12تو اپنے طور پر تو جائیں گی
47:14جی
47:14جزاکو اللہ
47:16مولانا ابھی آپ نے ہیرے کی زکاة کے متعلق فرمایا
47:19کہ اس کے اندر زکاة نہیں ہے
47:20تو ایک بھائی نے اس کے متعلق سوال بیجا ہے
47:23کہ سونہ اور چاندی بھی ایک دھاتی ہے
47:25اگر اس پر زکاة ہے
47:27تو ہیرے پر زکاة کیوں نہیں ہے
47:28تھوڑا سا شریع طور پر کھل جانے بازے
47:30ہاں برکر یہ پوچھنا چاہیے
47:32کیوں جو ایس کا اصل جواب تو یہ
47:34یہ کرلا رسول حکم ہے
47:35یہ جو نا ہیرے وغیرہ سارے
47:37یہ سمن نہیں ہے
47:38قیمت نہیں بنتے ہیں
47:39ان کو خریدتے ہیں ہم قیمت سے
47:41دنیا میں جو قیمت بننے والی چیز
47:43اللہ نے بنای ہے
47:44کہ اس کے عدد چیزیں خریدی جائے
47:47اب وہ کوئی چیز نہیں
47:48ہم نے چیز بنا رہی ہے
47:49کہ روپیہ کے غزم روپیہ مانگ
47:51روپیہ کیا
47:51وہ تو ایک قوت خرید ہے
47:53یہ سونا چاندی ہے
47:55سمن
47:55نسمن جو ہے نا اسے چیزیں
47:56وہ دوسری ہیں
47:57سود میں یہی خراب بھی ہے
47:59کہ جو قیمت بنائی گئی
48:00جی لوگوں نے اس کو
48:01یہ خرید و فروس کی چیز بنا لیا
48:03اس پر پیسے لگانے شروع کر لی
48:05یہ صرف قیمت چلیے رکھے گا
48:07کہ لوگ کاروبار میں لگائیں
48:08گردشب میں رائے سرمایہ
48:10یہ ہیرے وغیرہ جو مرضی ہیں
48:12یہ کوئی سمن نہیں
48:13نہ کبھی یہ قیمت کے طور پر
48:15معاشرے میں رائے جو
48:16سکہ تو نہیں ہے یہ
48:17سونا چاندی سکہ
48:18یہ نوٹ بغیرہ بھی بنائے گا
48:20دونی کی بنات پر بنائے گا
48:21پہلے زمانت ہوتی تھی
48:23کہ خزانے میں اتنا سونا رہے
48:24اس کی گرانتی پر اتنے
48:25نوٹ بنے گا
48:26تو سونا اور چاندی
48:28جو یاد رکھیں یہ سمن ہے
48:30یہ ہے کہ
48:31قیمت اللہ تعالی نے
48:33ایک چیز دوسرے اتبادلے
48:34کیلئے مکر کیا
48:35یہ جو چیز آپ نے
48:37کئی پتھر پتھر ہے
48:38حضینت کے لئے
48:39کبھی نہیں معاشرے میں
48:41یہ سکے کے طور پر آئی
48:42جی
48:43جزاکم اللہ
48:44اگر کوئی آدمی
48:46اپنی بیوی کو
48:46مزاق کے اندر
48:47لفظ طلاق کہ دے
48:49تو کیا اس کے کہنے سے
48:50طلاق واقع ہو جاتی
48:51تو ہنسی مزاق کے اندر
48:54بھی بعض اوقات
48:55آدمی بیوی
48:55اس طریقہ کا کھیل کھیل لیتے
48:57ابو حرارہ
48:59رضیوں سے ایک روایت
49:00بیان کی جاتی ہے
49:01کہ رسول کریم علیہ السلام
49:03نے افراد
49:03تین کام جو ہے نا
49:04ان میں ہنسی مزاق
49:06اور
49:06سوچ سمجھ کرتی
49:08یہ بھی بات ایک
49:09نکاح ہے
49:10طلاق ہے
49:11غلام آزاد کرنا
49:12تو اس بارے میں
49:13جو امام ابن حضم
49:14بغیرہ وہ تو کرتے ہیں
49:15کہ اس کی سانہ جتنی
49:16مطبوط نہیں
49:16یار لوگوں کے گھر کیوں
49:17ایران کرتے ہو
49:18نہیں
49:18کھیل نہیں ہے
49:19یہ کوئی بات نہیں
49:21دوسرے لوگ
49:22کہتے ہیں
49:22مل ملا کر
49:23کوئی حسن بن گئی
49:24کچھ ہے
49:24کابلٹ بار
49:25اس لیے
49:26بگ
49:35
|
Up next
Recommended
0:46