- 2 days ago
Solutions to different daily life problems in the light of Quran and Sunnah Year 2004 Episode 27 (27th day of Ramadan)
Category
📚
LearningTranscript
00:00بسم اللہ الرحمن الرحیم
00:03مرکز الحرمین الاسلامی ستیانہ روڈ فیصلہ باز سے
00:07آپ کا مذبان، نیت آہر
00:11آپ کے پسندیدہ پروگرام فتاوہ آن لائن کے ساتھ حادر خدمت ہے
00:15یہ پروگرام روزانہ
00:18امت مسلمہ کی رہنمائی کے لئے
00:21آپ کی مشکلات، آپ کے مسائل
00:26اور دین اسلام کے حوالے سے
00:28رہنمائی کے لئے پروگرام پیش کیا جاتا ہے
00:32یہ پروگرام روزانہ اثر تا مغرب
00:36پیش کیا جاتا ہے
00:39مختلف کے
00:40اور اس پروگرام کی ریکارڈڈ سیڈی
00:44مرکز الحرمین الاسلامی سے دستیاب ہے
00:47اگر آپ کو بھی
00:50کوئی دینی، معاشی، معاشرتی، کاروباری
00:54یا خاندانی مسئلہ درپیش ہو
00:56اور قرآن و سنت کی روشنی کے اندر
00:59آپ اس کا صحیح اور بروقت حل چاہتے ہیں
01:01تو ہمارا ٹول فری نمبر نوٹ کر لیجئے
01:040800-11777
01:07یاد رہے کہ اس پروگرام میں
01:09آپ کی طرف سے آنے والی فون کالز
01:11اور براہ راست پوچھے گئے سوالات کے جوابات
01:14جوابات، معروف مذہبی سکالر، ممتاز عالم دین، محقق مدبر، اتحاد عالمی اسلامی کے دعائی اور سب کو ساتھ لے کر چلنے والے حضرت مولانا محمد عصاق مدد اللہ العالی خطیب کریمیہ مسجد جالوالے مرحمت فرماتے ہیں
01:31مولانا کی مسجد میں
01:33ہر جمعت المبارک کے روز
01:35ایک علمی مجلس مذاکرہ کا انعقاد ہوتا ہے
01:39اگر سوال و جواب کے سلسلہ میں آپ مطمئن نہ ہوں
01:42مزید دلیل دیکھنا چاہیں
01:45روایت دیکھنا چاہیں
01:46اور سند دیکھنا چاہیں
01:48اور مولانا سے ملاقات کر کے مزید رہنمائی حاصل کرنا چاہیں
01:52تو جمعت المبارک کے روز جمعہ وہاں پڑھئے
01:54مولانا کی علم مجلس میں شریک ہو جئے
01:57اور اپنے دل کی تسلی اور تشفی کیجئے
02:00روایت اور درایت کے ماہر
02:02حضرت مولانا محمد عصاق
02:03یا آپ کی بات مان لیں گے
02:05یا دلیل کی روزے آپ کو اپنی بات منوالیں گے
02:08انشاءاللہ
02:09تو مولانا صاحب سے پہلا سوال
02:11ہمیں ایک وائی نے دیجا ہے
02:13کہ ہماری ایک عزیزہ کو طلاق ہو گئی
02:16عدت میں تھی کہ ایک ایسے صاحب کا رشتہ آ گیا
02:21کہ چند دن کے بعد اسے بیرون ملک جانا تھا
02:25لڑکی کے گھر والوں نے
02:27اس اچھے رشتے کو نہ چھوڑتے ہوئے
02:31عدت کے اندر نکاح کر دیا
02:33قرآن و سنت کی روشنی کے اندر
02:35اس نکاح کی وضاحت فرما دیجا
02:36میرے بھائی جی یہ نکاح جو انہیں عدت کے دوران کیا
02:41یہ تو پوری عمد کے اتفاق سے حرام نکاح
02:44اور بلکل باطل ہے اس کی کوئی حیثیت نہیں
02:46وہ نکاح نہیں ہوا
02:47عدت گزرنے کے بعد نکاح کر رہا تھے
02:50یہ کرنا تھا یہ کہ وہ اگر بھائی جا رہا تھا
02:52باہر تو چلا جاتا
02:54بیوی بھی ساتھ گئی ہے
02:55یا اگر یہاں انٹر پیرو اس کو قادر بنا کر بیجنے تھے
02:58یہ تیسٹڈ قادر بیج لیتا
03:00کہ میں نے فران کو اپنا عقیل اور نمائندہ مقرد کیا
03:04وہ اس کی طرف سے عجاب و قبول کر لیتا
03:06اس طرح کا سنت ہے
03:08رسول کریم علیہ السلام کا عمی حبیبہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے
03:11وہ افریقہ میں تھی
03:13حضور مدینہ میں تھے
03:14آپ کے نمائندے گئے
03:16انہوں نے عجاب و قبول کیا
03:17تو اس طرح ہونا چاہیے
03:18کہ اگر کوئی بیرون ملک ہو
03:20تو نہ ٹیلی فون پر کریں
03:21نہ اس طرح عدد کے دوران کریں
03:23وہ مصدقہ قادر بھیج دیکھ
03:25فران عدی میرا فیلت
03:26وہ عجاب و قبول اس کی خاصر کریں
03:29اس میں تو کوشنے والے نے
03:30بڑی وضاحت کے ساتھ بتایا تھا
03:32کہ بعض آفتہ بیٹی والوں نے
03:33اس کی رخصتی بھی کر دی
03:35بہت برا دوران
03:36چند دن وہ دوسرے شہر کے اندر
03:39اپنے میاں کے گھر پہ رہی بھی ہے
03:41یہ تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ
03:43اور کئی جو نیک لوگ سے
03:45ایسی سزا دیتے تھے
03:46کہ اب قیام تک ان کا نکاح حلال
03:48نکال دیتے تھے اس کے نکاح سے
03:50اور کہتے تھے
03:51کہ تم نے جلد بازی کیا
03:52اب اس کا یہ بدلہ کے دی
03:54یہ کبھی نہیں کرے لیے حلال
03:56اگر سبر کرتا تو حلال ہوتی
03:57تو انہیں غرض کیا
03:59جیسے قاتل قتل کر گیتا
04:01اپنے مورس کو
04:02اور چاہتا ہے
04:05کہ مجھے جلدی جزاز آسل ہو جائے
04:06تو شریعت نے اس کی نیت کے
04:08اوٹ شزا اس کو دی
04:09کہ اب نہیں تجھے ملے گی
04:10مرنے کے بعد اگر ملنی بھی جینا
04:12اب تو محروم
04:13تو دوران نکاح بالکل حرام
04:15اسلام علیکم
04:17حالیکم جی
04:18جی بھالیکم اسلام
04:19اندران بات کر رہا ہوں
04:21جی پوچھیں
04:22جی بھائی پوچھئے
04:26اچھا ہے
04:26یہ جو اگر ہلکی سکہ ہو جائے
04:28دوران روزہ
04:29یعنی کہہ آ جائے
04:32کہ زیادہ کھانے کی وجہ سے
04:33جی جی
04:34اس سے روزہ پہ تو کوئی ایسا نہیں پڑتا
04:36نہیں کوئی نہیں پڑتا
04:37بے شک بہت کیا آئے
04:39کوئی بات نہیں
04:40روزہ کا اس سے کچھ نہیں بگڑتا
04:42روزہ بلکل ٹھیک رہتا ہے
04:43وہ باہر ہی کچھ نکرتا
04:45اندر تو نہیں جاتا
04:46اچھا یہ جو آپ
04:47مسائل بتاتے ہیں
04:49وہ اہل سنت کے دیس میں آتے ہیں
04:51ہاں ہاں
04:52سب کا یہ مسئلہ
04:53اگر کیا آئی اور نکل گئی
04:54کوئی بات نہیں
04:55سب کے نظیق روزہ ٹھیک
04:57ادنان بھائی کہاں سے بات کر رہے ہیں
05:00امران فیصلہ بات سے
05:02جی فیصلہ بات سے بات
05:03سب کے نظیق روزہ اس کا ٹھیک
05:05کہ خود بخود آئی اور نکل گئی
05:07یہ کوئی حرج نہیں ہے
05:10کوئی حرج نہیں
05:11آپ کا روزہ برقرار ہے انشاء
05:12برقرار ہے
05:13تیرے جی بہت شکریہ
05:14جزاکم اللہ
05:15یہ مولانا ایک بھائی نے ہمیں سوال دے جا ہے
05:18کہ اگر کوئی میاں اپنی بیوی کو
05:20نکاح ہو گیا تھا رخصتی نہیں ہوئی تھی
05:22رخصتی سے پہلے ہی اپنی بیوی کو طلاق دے دے گا
05:26تو اسے بھی آیا تین ہی طلاقیں دے نہیں پڑیں گے
05:28اور اس کی بیوی پر عدد کیا ہوگی
05:30نہیں
05:32گھر آباد ہونے سے پہلے
05:34صرف ایک ہی طلاق دی جاتی
05:35دینی بھی ایک ہی طیقہ گھر آباد ہوئی
05:37مگر اس کے لیے تو ہے ہی ایک طلاق
05:40زیادہ ہے
05:41اسلام علیکم
05:41مولانا صاحب تشریف رکھ دے
05:45مولانا صاحب تشریف رکھ دے
05:45مولانا صاحب نے ایک سوال پوچھنا تھا جی
05:50مولانا صاحب نے پچھلے دنوں فرمایا تھا
05:54کہ نمازی کے آگے سے گزرنا نہیں چاہیے
05:58انہوں نے حد بتائی تھی
06:00کہ وہ جو اس صرف پہ کھڑا ہے نا
06:02اس صرف سے
06:04اگلے والی صرف تک وہ آدمی گزر سکتا ہے
06:07ہلو
06:08تو یہ پوچھنا تھا
06:11کہ اس کا فلسفہ کیا ہے
06:13کہ بھی یہ جو نمازی کے آگے سے
06:16نہیں گزرنا چاہیے
06:17یہ احترام کی بات ہے
06:18یا کوئی اور باتی ہے
06:19چلیں میں تھوڑی سی وضاحت ارز کروں
06:21جس دن مولانا نے یہ مسئلہ بتایا تھا
06:24تو ساتھ یہ بھی بتایا تھا
06:25کہ انتہائی تضلل اور خشو و خضو کی قیفیت
06:28جو ہے
06:28وہ تو نمازی کی برقرار نہیں رہے گی
06:31اور سعیدے کی جگہ سے
06:32اندر اندر اگر بندہ گدرے گا
06:34تو نمازی کی نماز کیا رہے گی
06:36اس حوالے سے مولانا نے
06:37بڑی تفصیل کے ساتھ بات بتائی تھی
06:39شاید بائیس مہ روضہ تھا
06:40یا اکیس مہ روضہ
06:42اس کی ریکارڈر سیڈی آپ ہمارے مرکز سے
06:44مگوا کے دیکھئے
06:45پھر بھی مولانا آپ کے لئے جواب دے رہے گی
06:47نمازی کو چاہیے نا
06:49کہ اپنی گاہ سعیدہ گاہ سے آگے نا جانے دے
06:52اس سے ورے ورے رکھے
06:53زیادہ زیادہ جو ہے نا
06:55نظر لے جا سکتا
06:56وہ سعیدہ کی جگہ تک
06:57اسی لئے سعیدہ کی جگہ سے اندر کوئی گزرے
07:00تو نمازی کی آگے سے گزرنا شمار ہوگا
07:02گناہگار ہوگا
07:04اس سے پڑے اگر گزرے تو پھر کوئی بات نہیں
07:06کھڑا کھڑا آدمی ہاتھ سے ایسرہ روک سکے
07:08اس کو گزرتے ہوئے تو بس یہی ہاتھ ہے
07:11اس کے پڑے گزرنے سے کچھ فرک نہیں ہے
07:12سب اس سے مراد یہ ہے کہ
07:13اس کا فلسفہ یہ ہے کہ
07:15ایک جو خشو خضو ہوتا جائے نماز میں
07:17وہ ٹوٹ جاتا ہے
07:18دوسرا یہ احترام کی بات بھی ہے نمازی کے لئے
07:21حضور صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں
07:23جب نمازی نماز میں ہوتا ہے
07:24تو اس کے اور رب کے درمیان کچھ نہیں
07:26بلکل اللہ کی طرف اس نے دیان کیا
07:28درمیان میں کوئی گزرے خواب خط وجہ بٹھے گی
07:32ٹھیک
07:33اللہ حافظ
07:34تو جس عورت کی خانہ آبادی نہیں
07:39وہی خانہ کے گھر نہیں گئی
07:40اس کے لئے ایک طلاق
07:41وہ زبان سے نکری اور اسی وقت نکاح ختم
07:45اس کی کوئی عدد بھی نہیں
07:46اسی وقت سے وہ دوسرا نکاح کر سکتی ہے
07:48عدد بھی ہونہ عورتوں کے لئے ہے
07:50جو گھر آباد ہوئی
07:51خانہ نے ان کو چھوہا
07:52جس کو چھوہا نہیں
07:53پہلے طلاق کی شئی سبب سے ہوگی
07:55اس کی کوئی عدد نہیں
07:56اور ایک طلاق کا لفظ
07:57پہلا موں سے نکلتے ہی
07:59وہ بائن ہو جاتی
08:00نکاح ختم ہو جاتی
08:01جزاکم
08:02جی اسلام علیکم
08:07علیکم سلام صاحب
08:09جی
08:10بہت خوشی ہے یہ پروگرام آپ کا دیکھ کے
08:12جی بہنی
08:13کہاں سے بات کر دیں آپ
08:15کہ میں غلق شاہ سے بات کر رہی
08:17فیصل آباد
08:18اللہ آپ کو خوش آر آباد رکھے
08:20میرے بانی فرمائے
08:21یہ دعائیں کریں نا
08:22کہ اللہ تعالیٰ اس سلسلے کو
08:23قائم و دائم رکھیں
08:24اور ہمیشہ چلتا رہے
08:25اور لوگوں کی رہنمائی کا فریرہ
08:27جو مولانا نے اٹھایا ہے
08:28یہ باسن طریقے سے ادا ہوتا رہے
08:31میں بہت خوش ہوں
08:32میں نے میرا بھی ایک مسئلہ تھا
08:34جی فرمائیے بین
08:35کافی دن ہوئے میں برطند ہو رہی تھی
08:38تو اوپر شاہ سے
08:41ایک سلام کا بچہ کافی بڑا
08:44جی جی
08:45وہ برطند ہوئے وہ شاہ کے اوپر آکے گیرہ
08:50شاہ کے اوپر گیرہ
08:51جنہیں شاہ کے اوپر جو برطند ہو رہی تھی
08:53برطنوں کے پاس آکے گیرہ
08:55جی ٹھیک ہے
08:56تو شاید مجھ سے کوئی غلطی ہو گیا ہے
09:00یا کوئی اللہ تعالیٰ نے مجھے کیا دکھایا ہے
09:02میں اتنی دنوں سے پریشان ہوں
09:04یعنی آدمی مطلب
09:05جیتے جاگتے یہ دیکھا ہے نا
09:07مطلب سوتے ہوئے دیکھا یہ جاگتے ہوئے
09:09مغرب کی ایزان کے بعد جب روزہ کھولنے کے بعد
09:11برطند ہو رہی
09:12عملی زندگی میں ایسے ہوا کہ برطند ہو رہی ہے
09:14بہن کے اوپر سے چھوٹا سا ساپ ایک گیرہ
09:16بہن نے کافی بڑا تھا
09:18تو خیر میری بہن زیادہ پریشان ہونے کی ضرورت نہیں
09:22آپ زیادہ حساس نہ ہو
09:24اللہ تعالی نے یہ موزی جانور بھی پیدا کی ہے
09:26زمین میں پھرتے رہتے ہیں
09:28گھروں میں بھی آ جاتے ہیں
09:29ہم نے بھی کئی مرتبہ دیکھا
09:31اپنے گھر میں کبھی مار بھی دیا
09:32اس کو پریش سے کوئی گبرانہ نہیں
09:34اللہ تعالی فضل و کرم فرمایا گا
09:37میرے بھئی نہ آپ کا کوئی گناہ ہے
09:38نہ کوئی قصور ہے
09:39یہ تو اللہ تعالی کی طرف سے
09:41یہ سب چیزیں ان کو بھی چھوٹ ملی ہوئے
09:43زمین میں پھرتی رہتے ہیں
09:44آپ مطمئر ہیں
09:45باقی اللہ تعالی سے دعا تو کرنی چاہیے نہ
09:48کہ وہ موزی چیزوں سے ہمیں بچا کر رکھے
09:50رسول اکریم علیہ السلام کی دعایں
09:52جو ہیں نا صبح و شام کی
09:53وہ پیارے رسول کی پیاری دعایں لے لیں
09:56روزانہ پڑھتی ہوں
09:57پڑھتی ہوں
09:58جب ہم آ جاتا نا
10:00تو پھر یہی چیزیں جو آدمی کو
10:02ڈسنے والی ہیں
10:03سب سے پناہ مانگی گئی ہے
10:05اللہ حفاظت میں رکھے گا
10:06میں بھی دعا کروں گا
10:07اللہ فضل فرمائے گا
10:08نہیں کوئی غلطی نہیں
10:11آپ اپنے ذہن سے یہ نکال دیں
10:13کہیں یہ خیال نہ
10:14اپنے اوپر سوار کر لیں
10:15پریشانی بڑھ جائے
10:17اللہ فضل فرمائے گا
10:18دوسری بات یہ ہے
10:19کہ میں مناہ و نماز پڑھتے پڑھتے
10:21بھول جاتے ہوں
10:23پتہ نے کسی بات
10:23سبحان اللہ الحمدللہ پڑھتی ہوں
10:25آپ اس کو نہ سوچنا چھوڑ دیں
10:28جتنی مذہبہ بھی پڑھا گیا
10:30بس سمجھے ہو گیا
10:31اگر گھنتی میں ہی پڑھ جائیں گی
10:33نا کہ نماز کی طرف سے
10:34یہ توجہ ہر جائے گی
10:36اور غیم بھی غالب آ جائے گا
10:37آپ صرف گھنتی رہیں گی
10:39کتنی نا
10:39آپ
10:40جتنی مرتبہ بھی ہو جائے گا
10:41ایک دو تین
10:42ٹھیک ہی ٹھیک ہے
10:43فکر مند ہونے کی ضرورت نہیں
10:45زیادہ نا اس کی طرف دیان دیں
10:47اور شکریہ جی
10:48آپ کا اللہ آپ کو زندگی دے لمبی
10:49اور ہمارے مسئل حل کرنے کے لیے
10:51جزاکم اللہ
10:52جزاکم
10:53جی مولا نے اتبائی نہیں ہمیں سوال بھی جائے
10:57کہ بعض لوگ
10:59جی اسلام علیکم
11:02علیکم سلام جی
11:03جی بھائی
11:04جت بہت رہا ہوں جی
11:05افوان آباز سے
11:06جی بھائی فرمائیے
11:07ہلو
11:08جی بھائی پوچھے نا
11:09ہاں جی آواز آ رہی ہے جی
11:11آواز آ رہی ہے
11:12اچھا جی میں نے
11:13یہ ایک شیر ہے جی
11:16اس کی ذرا شرعی حقیقت پوچھنی ہے
11:18مولان صاحب بیٹھیں ہیں جی
11:19بیٹھ رہا ہوں بیٹھ
11:19شیر ہے
11:23اسلام میں مرگ یزید ہے
11:25اسلام زندہ ہوتا ہے
11:28ہر کربلا کے بعد
11:29جی بلکل جی
11:30اس کا جو خلاصہ ہے نا
11:33یزید رسین رضی اللہ تعالیٰ عنہ
11:34نے نتیجہ تو یہی ہے
11:36کہ مظلوم جو ہوتا ہے نا
11:38آخر فتح اس کی ہوتی
11:39بظاہر وہ شکست کھا جائے
11:41اس کو قتل کر دیا جائے
11:42اللہ نے جو دنیا کا نظام
11:44جس اصول پر چلایا نا
11:45وہ ظالم وقتی طور پر
11:47فتح مند ہو سکتا
11:48خلق خدا کی زبانوں پر
11:52اس کی تعریف نہیں ہوتی
11:53اور مظلوم جو ہے
11:54اس سے ہمدر نہیں ہوتی
11:55یہ جو آدم علیہ السلام سے ہوتا ہے
11:57آنکہ آخری فتح جو ہے
11:58وہ مظلوم کی ہے
12:00ظالم بلنام ہو کر رہتا
12:01علماء حضرات سے سنا تھا آج ری
12:03کہ وہ کہتے ہیں
12:05کہ حضرت حسین پاک
12:07خط پہ نہیں تھے
12:09نہیں یہ بات آپ
12:10میرے خط میں جانا
12:12وہ بہت میند
12:12رمضان کے حوالے سے
12:14کوئی سوال اگر آپ کو
12:15درپیش ہو تو پوچھ لی
12:16یہ باقیہ جو ہے نا
12:17حضرت حسین رضی نے کہا
12:19اس کے بارے میں
12:19میرے بہت خط میں آپ
12:20وہ حاصل کر لیں
12:21مسجد والوں سے
12:22وہ سنیں انشاءاللہ
12:23ان آدم صاحب کو بھی سنائیں
12:25غلط کہتے ہیں وہ بات
12:26بڑی نواز ہوئی
12:28چلے میں بہت شکریہ بھئی آپ کے پال
12:29ایک صاحب نے ہمیں
12:32جی اسلام علیکم
12:35سلام علیکم جی
12:36وعلی اسلام
12:37پرانا صاحب سے میرا ایک سوال ہے جی
12:40میرا نام طاہر ہے
12:42اور میں ایک سرکاریہ بارے میں ملازم ہوں
12:44جی بھائی
12:45یہ آج کل مختلف بینک جو ہے نا
12:48ہاں جی
12:49وہ ہاؤس فرانسنگ یا کار فرانسنگ کا
12:51وہ انہیں سسلہ ہے جی ان کا
12:53جی جی
12:54تو اس میں یہ ہے کہ جی
12:56وہ چار ہزار پے
12:57چار لاکھ کا مکان لے کے دیتے ہیں
12:59اور بیس سال میں وہ آپ سے
13:00تقریباً چھ لاکھ روپے لیتے ہیں
13:02جی جی
13:04ملانا صاحب سے پوچھنا تھا
13:05کہ یہ جو ایک فرق آرہا ہے
13:07کیا یہ
13:07ربا کے سوچ کے ذبرے میں آتا ہے
13:10دوسری بھائی یہ ہے کہ
13:11اگر وہی پرابٹی جو ہمیں
13:13وہ چار لاکھ ہی لے کے دیتے ہیں آج
13:15دیس سال کے بعد تو
13:17اس کی جو قیمت ہے وہ دیکھئے
13:18وہ آٹ نہیں تو تاثر ہوگی
13:21جی جی
13:21اس طرح سے بینکوں بھی فائدہ ہوتا ہے
13:24اور جو خریدار ہوتا ہے
13:25اس کو بھی فائدہ ہوتا ہے
13:26کیونکہ وہ اس کی
13:27استعداد نہیں ہوتی
13:29کہ بھی وہ خرید سکے
13:30تو اس سسلے میں
13:31کیا ہے جی
13:32شریعت کیا کہتی ہے
13:33چلیں بھائی بات یہ ہے
13:35کہ مولانا کے
13:36مولانا سے یہ سلسلہ کے اندر
13:38میرا خیال ہے
13:39کہ کم از کم
13:40ایک درجن دفعہ سوال ہو چکا ہے
13:42اور مولانا نے
13:43بڑی شروبست کے ساتھ
13:45اس کا جواب دیا ہے
13:46بلاخر بات
13:46اسی بات پر رکھتی ہے
13:48آکے کہ
13:48بے شک لاکھ فائدہ ہو
13:49دینے والے کو
13:50اور لینے والے کو
13:51شریعت کی روح سے یہ حرام
13:53حرام
13:53سود ہے
13:54ممیدلہ شریعت وار سے
13:56یہ درست نہیں ہے
13:57ٹھیک ہے آپ کی پرابٹی کی قیمت
13:58بیس سال کے اندر
13:59کروڑ روپیہ بھی ہو جائے
14:00بینک کے دس لاکھ روپیہ لینے سے
14:02آپ کو کروڑ کا فائدہ ہو
14:04تب بھی یہ حرام
14:04ٹھیک ہے
14:06ٹھیک ہے جی
14:06مادی نفع نہیں نا دیکھا جاتا
14:08میرے بھائی دیکھا
14:09دو شریعت کو دیتا ہے
14:10بینک کرد دے کر
14:12اس کے زیادہ لیتا ہے
14:13یہی سود ہے
14:13اس کا نام وقع کچھ بھی رکھیں
14:15ٹھیک ہے
14:16یہ بہت شکریہ بکر
14:17جزاکم اللہ
14:19ایک صاحب نے ہمیں سوال بیجا ہے
14:21کہ اگر بندہ قضائے حاجت کرتے
14:23وقت اپنی پتلون
14:24اتار کے رکھ لے
14:25اور بات کے اندر پھر پہن لے آیا
14:26ایسا شریعت طور پر کرنا جائز ہے
14:28پہلے کال دے لیتے ہیں
14:29جی اسلام علیکم
14:30علیکم السلام
14:31جی بہن
14:32میں قرآن بھول رہی ہوں
14:33جی فرمائیے
14:34میں سوال یہ تھا کہ
14:35عورتوں کا قبرستان میں جانا جائز ہے
14:37جی مولانا نے فرمایا کہ جائز ہے
14:42جائز
14:42سبر کس سے کامل ہے
14:45وہاں جزا فضا نہ کریں
14:46اور پردے کا بھی اسمام رکھیں
14:48یہ نہ ہو کہ خاص میں جو ہوتے ہیں
14:50آشورہ وغیرہ
14:50وہاں مردوں کا بڑا جمگٹا ہوتا ہے
14:52ایسے دنوں میں نہیں جانا چاہیے
14:54کوئی ایسا موقع دونڈے
14:56کہ وہاں بے پردگی بھی نہ ہو
14:57سبر سے کاملے تو جا سکتی
14:59یعنی عورتیں عورتیں ہی جا سکتی ہیں
15:01یہ محرم کا بھی ہونا ضروری ہے
15:02نہیں محرم کا ہونا کوئی ضروری نہیں
15:04کسی دوسرے شہر میں جانا
15:06پھر تو ظاہر پاس سفر کرنا
15:07ساتھ ہونا ہی چاہیے
15:08جی
15:09جی قرآن تلین کچھ اور پوچھیں گی آپ
15:11ٹی وی دیکھنا گناہ ہے کہ نہیں
15:14ٹی وی پہ تو ہم بھی آ رہے ہیں
15:16تو پھر ہم کیسے فتحہ دیں گے
15:17کہ یہ حرام ہے
15:18ٹی وی کا تو میری بین کوئی گناہ نہیں
15:21گناہ تو استعمال کرنے والوں کا نا
15:24لاؤڈ سپیکر پر عواز کیا جائے
15:26تو ٹھیک ہے
15:26اگر اس پر گندے گانے نشر کیے جائے
15:28تو وہ ہی حرام ہو جاتا
15:36جی تو وہی ہے نا بے شک اپنے مار لے
15:38یا دشمن کو مار لے
15:39مجاہد کی گولی بھی ہے
15:40جی
15:42جی دیشنا مناسب ہے بشرتے کے پروگرام اچھے ہیں
15:46پروگراما
15:47درامے تو دیکھ سکتے ہیں نا
15:49جی
15:50درامے تو دیکھ سکتے ہیں نا
15:51برامے کے ہیں نا کہ کس طرح کا ڈرامہ
15:54یعنی لفظ ڈرامہ تو خرابی پہ بھی ہو سکتا ہے
15:57اور آچھائی پہ بھی ہو سکتا ہے
15:59زیادہ ڈرامے برائی پڑی مجھ سے ہیں
16:01بچنا چاہیے
16:02جی
16:03جی بہن بہت شکریہ آپ کا
16:05جی پتلون اتارنے والی بات تھی
16:07پتلون اتار کر اگر کوئی آدمی
16:09قضاء حالت کے تک ہوئی ہے
16:11جی اسلام علیکم
16:14جی تشریف فرمائے فرمائیے
16:17خیریہ جیداد صاحب خیر سے
16:31اس کے لئے
16:37تو آپ کل جمعہ پڑھیں نا مولانا کی مسجد میں
16:50تو وہیں بیٹھ کے تفصیل سے بات بھی کرنے
16:52اللہ حالت ہیں جمعہ پر
16:54انکار لیں گے ہیں انشاءاللہ نا جمعہ کے بعد
17:00اثر تک میں وہاں ہی رہوں گا نا
17:02وہاں سے پھر مجھے یہاں لے آتے ہیں نا
17:04تا وہاں ملیں کر انشاءاللہ نا
17:06باہر ڈاک سب ہو جائے گا
17:07دو انچ بھی نیچے نہیں ہو سکتا
17:14نہیں اتار لیں
17:15بعد میں پہن لیں
17:16جی اسلام علیکم
17:18علیکم السلام
17:19حالان صاحب یہ پوچھنا تھا ہے کہ
17:21اگر کوئی عورت فوت ہو جائے
17:23تو اس کا خامند ہے
17:25اس کا تیرہ دیکھ سکتا ہے کہ نہیں
17:27یا اس کو لہت میں اتار سکتا ہے کہ نہیں
17:29اور یہ بھی سننے میں آیا ہے کہ
17:31بعض لوگ کہتے ہیں کہ وہ اس کا تعلق ختم ہو جاتا ہے
17:34اور کوئی غیر مہرم جو ہے وہ عورت کو کندہ بھی نہیں دے سکتا
17:36نہیں اثر میں لوگ جو ہے نا
17:40بے خبر ہیں
17:41کسی مسئلت کو بھی پوری طرح نہیں جانتے
17:43لیکن لوگوں نے ایک کہا نا
17:45کہ وہ میت
17:46اپنی بیگی مردہ کو دیکھ نہیں چکتا
17:49خامند یا اس کو لہت میں نہیں اتار دیا
17:50جو انہوں نے بالکل جہارت کی بات
17:52امام ابو نیفر ہم ترہ رہے کے مسئلت میں یہ ہے نا
17:55کہ خامند کا تعلق جو ہے
17:57بیگی سے منکتے ہو جاتا
17:58خامند پر تو کوئی عدد لازم نہیں نا
18:01اسی وقت چاہے تو اس بیگی کی بہن سے
18:03نکاح کر سکتا
18:03بات بھی ٹھیک ہے
18:04بیگی کا تعلق چار ماہ دستن تک
18:07بات نہیں باقی رہتا
18:08فرق تو ہے ضرور
18:10مگر یہ بات جو نا
18:11کہ وہ مو نہیں دیکھ سکتا
18:12یا لہت میں یہ نہیں انہوں نے کہی
18:14خود مولانا عمر رضا خان
18:15امت اللہ نے اپنے اختار
18:16ان اسی مسئلہ پر لکھا
18:17لوگوں نے پوچھا
18:18کہ مو نہیں دیکھ سکتا
18:19انہوں نے کہا
18:20جاہل اپنی طرف سے دین مرارت سے
18:22کیوں نہیں مون دیکھ سکتا
18:23مون بھی دیکھ سکتا
18:24کفن میں لپتی ہوئی کو
18:25لید میں بھی اتار سکتا
18:27چار پائی کو بھی اٹھا سکتا
18:29صرف وہ کہتے ہیں
18:30کہ ننگے بدن کو اب چھو نہیں سکتا
18:32اتنا تعلق اس کا ختم ہو گیا
18:34کہ اس کے بدن کو اگر چھونا تیرا
18:36ننگے کو
18:36وہ نہیں چھو سکتا
18:38اس کو غسر نہیں دے سکتا
18:39کیونکہ اس کا رشتہ
18:40جو ہے نا
18:41اس دواج کا منقضے ہو گئے
18:43یہ بات سے ان کی دیکھنے کا
18:45کسی ہی نہیں کہا کہ دیکھ نہیں سکتا
18:46یہ لید میں بھی اتار سکتا
18:48جو بھی لوگ کہتے ہیں
18:49انہیں کہا ہے
18:49اللہ کے بندوں اپنے علماء سے پوچھ لو
18:51کیوں جہارت کی باتیں کر کے
18:53ساری عمر اس کا تعلق رہا
18:54اب دیکھ بھی نہیں سکتا
18:56لید میں بھی نہیں اتار سکتا
18:57دی
18:58اور یہ جو غیر محرم کوئی کندہ دے سکتا
19:01عورت کے کندہ
19:01دے سکتا
19:02عورت کے جنازے کو
19:02بالکل دے سکتا
19:04کوئی بات نہیں
19:05اور یہ جو
19:06آتا ہے مسئلہ کہ
19:08لید میں جب اتار دے ہیں
19:09تو اس کو
19:10چیرہ کعبے کی طرف کرنا چاہیے
19:12یا کہ
19:12فائد دینی چاہیے
19:14یہ تو ساری امت کا اتفاقی مسئلہ
19:17جس میں کسی کا بھی اختلاف نہیں
19:19عمل اس کے خلاف ہو رہا
19:20سب مانتے ہیں
19:21ہر مسرک کی کساب میں
19:22کہ دانے پہلو
19:25کے بال اس کو رٹایا جائے
19:26پشت کے برنان رٹایا جائے
19:28چیرہ اس کا مرد
19:29بلکہ بلکل
19:30اس کی دائیں طرف دیا
19:31نا میتی وہ نیچے آ جائے
19:33بائیں اوپر آ جائے
19:34اور پشنی دیوار
19:34کروٹ کے بعد
19:36یہ سارے مانتے ہیں
19:37جتنے مسئلہ کہنا
19:38اہل اسلام کے
19:39فائد دکھ مولانا صاحب یہی دیکھ رہا ہے
19:41کہ جنازے میں جاتے ہیں
19:42جب اتارتے ہیں
19:43اب اہل حدیث علماء کی کتاب میں
19:45یہ نہیں کرتے ہیں
19:46کتاب کے درستر
19:46یہ نہیں کرتے ہیں لوگ
19:47نہیں غلط کرتے ہیں
19:48ہنفیوں کی دیکھیں
19:49شافیوں
19:50ہمبریوں
19:51شیعہ
20:00سارے علماء جو تھے
20:01رام پر لکھنو
20:02جہلی سب کے فتاوے
20:03کرتے کیے
20:04کہ مردہ تو
20:05صحیح طرح دفن کرو
20:06دائیں پہلو پر لٹھانا تھے
20:07جس سے جی چاہے
20:08پوچھ رو کتاب میں
20:09نکلوالو
20:09علماء توجہ ہی نہیں کرتے
20:11جو ہو رہا بس ہو رہا
20:13یہ غلط ہو رہا
20:14اس کی صلاح ہونی تھی
20:15ایک بہن نے ہمیں
20:19سوال بیجا ہے
20:20کہ کیا عورت
20:20اپنی قربانی
20:21اپنی ہاتھوں
20:22زبا کر سکتی
20:23بالکل کر سکتی
20:25صحیح بخاری میں
20:26حضرت ابو موسیٰ شریع
20:28رضی اللہ تعالیٰ
20:29کے بارے میں
20:29آتا
20:30کہ وہ اپنی
20:31جو
20:31اسلام علیکم
20:34جی فتاوہ
20:36انلائن جی
20:38اسلام علیکم
20:42اسلام
20:43میں نے آپ سے یہ پوچھنا تھا
20:47کہ میری چچیز ہیں
20:48ان کی زیادہ کو
20:50سورہ سال ہو گئے
20:51انہیں کوئی
20:52اولاد نہیں ہوئی
20:53تو ان کے بارے میں
20:54کچھ لسواز
20:55کچھ پڑھنے کا پتا دے
20:56پڑھنے کچھ
20:58میں میری بیان
20:59بتا جاتا ہوں
21:00وقتی اللہ سے
21:00دعا کرنی چاہی
21:01اس سے بڑھ کر
21:02کون ساتھ سے آ رہے
21:02مہروض
21:03اس کے ساتھ ساتھ
21:04اس خامد بیری کا
21:05علاج بھی کروائے
21:06اللہ تعالیٰ نے
21:07ایسے علاج
21:08پیدا کی ہے
21:09کہ اس بیماری
21:10کب علاج ہو جاتا
21:11میرے بھی جاننے
21:13علاج حتیم صاحب ہے
21:14میں جانتا ہوں
21:15ان کو دیر سے
21:15ان سے میرا تعلق
21:16ان کے واردی
21:17میرے دوست سے
21:18ان کے پاس
21:19خاندانی نسخہ ہے
21:20کہ اولاد نہ ہو
21:21یا بچییں ہوتی ہیں
21:22تو اللہ کی مہربانی سے
21:23عراج کرتے ہیں
21:24اللہ فضل فرماتا
21:25عراج بھی کرائیں
21:26اور ساتھ بچی کو
21:28یہ دعا پڑھنے کے لیے
21:29بھی کہنا
21:30کہ سورہ سوافات ہے
21:32سورہ یاسین کے ساتھ
21:34اس نے
21:34ابراہیم علیہ السلام کی دعا
21:36سورہ یاسین ہے نا
21:43اس میں حضرت ابراہیم علیہ السلام کی دعا تھی ہے
21:47رب حبلی من السالحین
21:49یہ وہاں سے نکال لیں
21:52اور سورہ انبیاء جو ہے نا
21:53اس میں حضرت ذکریہ علیہ السلام کی دعا ہے
21:56جس میں وہ کہتے ہیں
21:57رب لا تذرنی فرض موانتا خیر البارد
22:00یہ دونوں ملاکروں میں ہی بیان ہے
22:02ایک ایک دانے پر پڑھتی تھے
22:04عشاء کے بعد روزانہ سو مرتبہ یہ پڑھیں
22:06اول آخر دروشری پڑھیں انشاءاللہ
22:09اللہ نے اپنے ان دونوں نبیوں کی بات سنی تھی
22:12جبکہ وہ بوڑے چھے اور بالکل علاج کے قابل ہی نہیں تھے
22:14اللہ نے ان کو اولاد دے دی
22:16دے گا
22:17علاج بھی کروا ہے
22:18اللہ فضل فرمائے
22:19سورہ سعافت
22:21ابراہیم علیہ السلام کی دعا
22:22اور سورہ انبیاء
22:24اس میں ذکریہ علیہ السلام کی دعا
22:26رب لا تذرنی فرض موانتا خیر البارد
22:29اللہ فضل فرمائے
22:31جی بہت شکریہ بینہ
22:34جی مولانا فرما رہے تھے
22:37قربانی کی بات ہو رہی ہے
22:39کہ حضرت ابو موسیٰ عشری رضی اللہ تعالیٰ
22:42نے اپنی بیٹنیوں کو حکم دیتے تھے
22:44کہ اپنی قربانیاں اپنے ہاتھ سے زبا کرو
22:47اب جہارت کی بیعت سے ہم لوگ یہ سمجھیں
22:50کہ عورت جو ہے یہ اعظام
22:51انہیں اعظام دے سکتی ہے
22:53نہ یہ زبا کر سکتی ہے
22:55اس کو حرام کے درجہ میں سمجھے بیٹھیں
22:57بالکل غلط ہے
22:58رسول کریم علیہ السلام نے مرض اور دونوں کو اختیار دیا
23:01کہ جو زبا کرنا جانتا
23:03وہ زبا کر سکتا
23:04کوئی فرق نہیں
23:06خود رسول کریم علیہ السلام کی حیات
23:09ایک لونڈی
23:11مالکی بکریاں چراتی تھی
23:13اسلام علیکم
23:15سلا پہاڑ پہ
23:19یہاں وہ سات مسئلیں بنی ہیں
23:21اسلام علیکم
23:23علیکم جی
23:24ہمیت ارض کر رہا ہوں ریل بازار سے
23:27جو آپ کی قول پہلے بھی آئی تھی
23:29جی تو یہ محمد اللہ صاحب سے ایک مطلب
23:31محمد اللہ آگئے ماشاء اللہ
23:32آگیا میں
23:33بعض لوگ کہتے ہیں جی کہ جو آدمی
23:36روزے کا پابند ہو اور
23:38نماز کا پابند نہ ہو
23:40پابندی کرتا اور نماز کی پابندی
23:42اتنی نہیں کرتا تو لوگ کہتے ہیں کہ
23:44جو اس کا جو ہے نا وہ روزہ نہیں ہوتا
23:47اور اس کو روزے کی مطلب ہے کہ
23:49وہ جو ہے کہتے ہیں نا
23:50ملنم اجر نہیں ملے گا
23:51کیا یہ صحیح ہے
23:52نہیں ایسے نہیں کہنا چاہیے بات تو ان کی ہے
23:55نماز روزے کا بہت پابند ہوئے پابندہ
23:57لیکن نماز کی پابندی اسنی زیادہ نہیں ہوتی
24:00تو لوگ کہتے ہیں سنا کہ
24:01جو روزہ ہے اس کو جو ہے نا
24:04وہ جزا نہیں ملے گی
24:05نہیں اس طرح بیان کرنے سے شاید وہ روزہ بھی چھوڑ جائے
24:07یہ کہنا چاہیے کہ روزہ جب وہ رکھتا ہے نا
24:10تو اس کو چاہیے کدم آگے اٹھائے
24:12نماز کا بھی پابند ہو جائے
24:13یہ جو نا نا امید کرنا ہے
24:15جتنا کر رہا شیطان کہا گا یہ بھی چھوڑ جو
24:18یہ کہیں کہ آپ بھی بہت اچھا کر رہے
24:20روزہ رکھ رہے ہیں اللہ کا حکم مار رہے ہیں
24:22تو پانچ وقت اللہ کا حکم نماز کا
24:24اس کی طرح بھی آئے ہیں آگے اس کو
24:26بڑھانے کی کوش کریں نا امید کر کے
24:28پیچھے نہ دکھے لیں کہ جتنا کر رہا وہ بھی چھوڑ
24:31کرنا ایسا ہی چاہیے کہ
24:32اللہ کے سارے حکم جو ہیں ان کی پابندی کریں
24:35نماز کے بارے من صاحب
24:36جانتے ہیں کہ سب سے پہلے رسول کریم
24:38علیہ السلام نے فرمایا اللہ کی حدارت میں
24:40نماز پیش ہوگی جس کی نماز
24:43کا پرسہ ہی نہیں ٹھیک ہوگا اللہ اس کا
24:44کوئی عمل نہیں دیکھے گا ہے تو بڑی خطرے
24:46کی بات نماز کی فکر تو کرنی تھی
24:48جی ہے جی حمید بھائی
24:50ٹھیک ہی میر بھائی جزا کم اللہ
24:52تو وہ لونی
24:55بکرییاں چرا رہی
24:56گیڑی جی نے حملہ کیا ایک بکری زخمی ہوگی
24:59اس نے جلگی سے نہ پتھر ہی
25:00ملا اس کو چھوڑی بھی نہیں دی
25:02پتھر سے ہی نہ تیز دار والا
25:05پتھر سے ایک طرف سے اس سے اس کی شارک
25:06قدر
25:07اسلام علیکم
25:10اسلام علیکم
25:12اسلام ورحمت اللہ
25:14موند صاحب سے
25:17پیشن کرنا ہے تھا
25:17یہ پوچھنا تھا کہ
25:21تاک راتوں کے بارے میں
25:23ہے کہ یہ کون سی رات ہے
25:25کون
25:26تاک راتوں میں سے کون سی
25:29رات ہے لیلت القدر
25:30وہ تاک ہے
25:31جو سائس میں ہے تئیس میں ہے
25:33یا پچیس میں
25:34یا اکیس میں
25:34یا اٹھ
25:35بھئی ہے تو تاک رات
25:37تب اس کی تاین میں
25:38اختلاف ہو گیا
25:39تاک کس کو شمار کریں
25:41کچھ تو ایسے ہوگا
25:43جیسے امام ابن حضم الرحم
25:44تلالہ فرماتے ہیں
25:45کہ اگر انتیس کا محینات
25:47پھر پہلی تاک ہوگی
25:48دیس
25:48انہوں نے بیس کو لیا
25:49کہ پہلی وہ
25:50کیونکہ آخری دس راتیں لینی
25:52وہ کہتے ہیں آخری دس بنی
25:54انتیس سے لے کر
25:55بیس تک
25:56بیس پہلی
25:57پھر بائیس
25:58پھر چوبیس
25:59پھر چھبیس
26:00پھر اٹھائیس
26:00یہ بنی
26:01اگر مہینہ ہو گیا
26:03تیس کا
26:03تو پھر جیسے عام ہی ہے
26:05کہ تیس سے
26:06سروع ہوگی
26:06دس پوری ہو جائیں گے
26:08اور مولانا انوشہ
26:09رحمت اللہ علیہ نے
26:09اس کے اوڑ کہا
26:10کہ دس جو ہے نا
26:11وہ انہوں نے
26:11ابو سعید خدری رجیم کی
26:12روایت لی
26:13کہ صحابی رسول نے
26:14کہا اگر تیس ہوئے
26:15تو پھر تیس پہلی
26:17اٹھائیس
26:18دوسری
26:18چھبیس
26:19ادھر سے آئیں گے
26:20اور اگر ہوئی
26:22انتیس ہے
26:22ادھر سے
26:23اکیس
26:23سرسرا چلائے گے
26:25تو
26:25بات یہ ہوئی
26:27کہ ان دس راتوں میں
26:28کوشش کرنی
26:29مولانا صاحب
26:31اس بار
26:32آپ کی کوئی نشانی ہے
26:33کہ
26:34نشانی تو جو آپ نے فرمائی
26:36اس سے کچھ تیہ ہوتا
26:37تو
26:37قصہ ختم نہ ہو جاتا
26:39کہ صبح سورہ نکتا
26:40اس کی شوائن ہی ہوتی
26:41اور رات جو ہے
26:43وہ صاف ہوتی ہے
26:44نہ اس میں کوئی
26:45ستارے گرتے ہیں
26:48نہ کوئی اور چیزیں ہوتی ہیں
26:49روشن ہوتی ہے
26:50مگر یہ علامتیں ہیں
26:51اتنی واضح ہوتی نا
26:52کہ پھر میرے بھائی
26:53امت ایک بار پر
26:54مصفق ہو جاتی
26:55کوئی نہیں
26:56پلے پڑا کسی کے
26:58بس یہی ہے
26:59کہ آخری دس راتوں میں
27:01آپ تلاش کریں
27:01یہ بات ہے
27:03کہ
27:03رات
27:04صاف ہوگی
27:06اور سورج کی
27:07روشنی مدم ہوگی
27:08صبح
27:08سورج روشنی جائے نا
27:10کافی دیر تک
27:11وہ اتحال کی طرح ہی ہوگا
27:12شوائن ہی ہوگی
27:13یہ چیزیں بیان تو کی ہیں آپ نے
27:15مگر اس کے باؤں دیکھتے ہیں
27:17کبھی وہ ایک چیز کو
27:18آپ کے زمانہ میں آئی
27:19کبھی چیز کو ہوئی
27:20ستائیس کو بھی لوگوں نے
27:22کہا
27:22کوئی فیصلہ کن بات نہیں
27:24اللہ نے اس کو مبمی رکھا
27:26تو لوگ کوشش کرتے رہے ہیں
27:28اللہ عجر دے گا
27:30بہت شکریہ
27:30انہوں نے جب حضور سے عرض کیا
27:34کہ عرض نے زبا کیا
27:35اور زبا بھی پتھر سے کیا
27:37تو رسول کریم علیہ السلام نے پوچھا کے
27:40اللہ
27:41اس نے لڑکی نے کہا کہ
27:43آسمان لے
27:44میں کون ہوں
27:46اس نے کہا پرلا کے رسول
27:47آپ نے فرما ہے یہ مومنہ ہے
27:50بلکو ٹھیک ہے اس کا زبا کیا
27:51کہو
27:52اس لئے عرض بھی زبا کرے
27:54کرنا جانتی ہو
27:55اور اس سے میں بھی کوئی مشکل نہیں
27:57میں عرض کرتا ہوں
27:59اسلام علیکم
28:00اسلام علیکم
28:02ہیلو
28:05سلام علیکم جی
28:06جی والیکم اسلام ورحمت اللہ
28:08میں زیشان بور رہا ہوں جی گلورت سے
28:11جی بھائی فرمائیے
28:12سوال یہ ہے جی
28:13کہ پہلی وحیر ستائی سمزاروں مبارک کو
28:16دن کے وقت
28:17نبی کین صلی اللہ علیہ وسلم نے
28:19سنی تھی یا
28:22رات کو جی
28:23یعنی غار حرام میں جو پہلی وحیر آئی تھی
28:25اس کے متعلق آپ پوچھ رہے ہیں
28:26کہ کب ہوا تھا
28:27اب وقت کیا تھا دن کا
28:29رات کا تھی
28:29سوال یہ ہے
28:33سوال آپ کا یہ ہے کہ جو بھائی کا نظور شروع ہوا
28:36تو رات کا وقت تھا
28:38یا دن کا تاریخ کیا تھی
28:40یہی سوال ہے نا میرے بھائی زیشان
28:42یہی سوال
28:44یہی سوال
28:45تو وقت تو قرآن مزید نے بتا دیا
28:48کہ انہا انزلنا فی لیلت الخلق
28:50رات
28:51رات کا وقت تھا جو بھائی نازل ہوئی
28:54اور رات بھی رسول کریم علیہ السلام نے حدیث میں فرمایا
28:58کہ وہ چوبیس ہی
28:59چوبیس نہیں رات تھی جو مت پر نظور وئی ہوا
29:02یہ حضرت واصلہ ابن اسکار رضیان کی روایت ہے
29:05بلکل ٹھیک ہے
29:06مگر رات بدل کی رہتی ہے
29:08رات ایک دکھاں کھڑی نہیں
29:10اب وہ
29:11آگے پیچھے ہوتی رہتی
29:13چوبیس نہیں رات تھی
29:14اس کا تو صحیح حدیث میں ذکر آتا کہ وہ چوبیس نہیں رات تھی
29:18اور اسی کا نام پھر لیلت القدر ہوا دی
29:21نہیں اس سال اور اس دن رات تھی نا
29:24مگر جب بتایا گیا کہ وہ منتقل ہوتی رہتی
29:27آگے پیچھے ہوتی بلکہ بہت سے ایسے نیک لوگ
29:29علماء ہیں دیشان صاحب دنوں نے
29:31رمضان کے علاوہ بھی باقی مہینوں میں دیکھی
29:33ان کو انوار اور پجلیات نظر آئے
29:35اسی لئے امام ابو نفاق کرتے ہیں
29:37کوئی نہیں کہہ سکتا کہ وہ رمضان میں
29:39پورے سال میں ابن مسعود رضی نے بھی
29:41کہتے ہیں سارا سال تحجد پھڑو
29:43لیلت القدر مل جائے گی
29:44زیادہ امکار رمضان میں
29:46رمضان کے برم قرآن نے جو کہا وہ صرف
29:48اس سال بائی چانسس نہیں نامی
29:51یہ نہیں توسی میں ہوتی ہے
29:53یہ واضح بات کہیں نہیں آئی
29:55اس لئے جگڑا ہی ہے
29:57ایسے چوبیس تاریخ
30:00چوبیس جو ہے نا وہ آپ نے بتائیں
30:01اس حدیث میں لمبی بات بتائی
30:04تورات اس تاریخ کتری
30:05ضبور اس کو اترا رمضان میں
30:07انجیل اس تاریخ کتری
30:09اور مجھ پر قرآن چوبیس ہی رات
30:11یہ زیشان بھائی بہت شکریہ آپ کے فعل کریں
30:14عورت کے قربانی کے
30:16عورت کے زبیہ
30:17اب زبا کرنا بھی لوگوں کے لیے
30:20ایک مشکل مسئلہ بن گیا مرضوں کے لیے
30:22اسلام علیکم
30:24اسلام علیکم
30:28ویلکم السلام ورحمت
30:29جہاں سے بولنے گئے
30:31ویسی زیر خان
30:32میرا مولانا سال سے سوال ہے کہ
30:34عشاء کی ارزان سن کے
30:37اگر نید آ جائے
30:38سو جائے گندہ
30:39پھر دوبارہ آنکھ دییا تو نماز
30:41ادا نہیں کی
30:42تو وہ نماز قضاء پڑی جائے گی
30:44اور کسنا پڑی جائے گی
30:45آپ اٹھے کب ہیں دوبارہ
30:47آپ کتنے بڑے دوبارہ اٹھیں
30:49یعنی کہ نید پوری ہونے کے بعد
30:52گیارہ پارہ بجے
30:54ایک بجے دوبارہ آنکھ دییا تو
30:56پتہ چلا کہ نماز ادا نہیں کی
30:58تو وہ نماز قضاء ہو جائے گی
31:00اگر آدھی رات سے پہلے جاگ اٹھیں
31:02آپ تو پھر تو قضاء نہیں ہوئی
31:04وہ وقت کی عشاء کا
31:05آدھی رات تک وقت ہے عشاء کا
31:07اور اگر بعد
31:08آدھی رات تک آپ اٹھیں گے نا
31:11اوپر
31:11آج حساب لگا رہا ہے نا
31:13پھر وہ وقت پر ادا ہوئی
31:16آدھی رات تک
31:18پھر قضاء ہو جائے
31:19بارہ مجھے کے بعد آنکھ کھلے
31:21پھر بھی پڑھنی تو ہے نا
31:23پڑھنی تو ہے چھوڑنی تو نہیں نا
31:25پھر قضاء پڑی جائے گی
31:27آدھائی سویا رہ جائے آدمی
31:29اس کی ادھائی ہے جب بھی جگے
31:30اس کی ادھائی
31:31جاگتا ہوا آدمی آدھی رات سے آگے نا
31:33لیٹ کرے
31:33جی
31:35دوسرا ایک اور میرا سوال ہے
31:37کہ کھانے پینے کا برطن
31:39نہ پاک ہو جائے
31:41اگر پلاسٹیک کا برطن ہو
31:43تو کیا وہ پاک ہو جاتا ہے
31:45کیا ہوا برطن ہو
31:47کانسی کا برطن تھا
31:49نہیں پلاسٹیک کا برطن اگر نہ پاک ہو جائے
31:52تو وہ پاک کرنے سے پاک ہو جاتا ہے
31:55ایک کیا طریقہ ہے
31:56مثلا نہانے کی بارٹی ہے پلاسٹیک کی
31:59جی جی
31:59وہ نہ پاک ہو جاتی ہے
32:01تو اسے پاک کرنے کا طریقہ کیا ہوگا
32:03وہ پاک ہو جائے گی
32:04پاک ہو جائے گی
32:06ہر برطن پاک ہو جاتا ہے
32:07پلاسٹیک کا یہ دوسرا
32:08بس اس کو دو دیا جائے
32:09جو نجات سے لگی
32:11اس کا اثر زائل ہو جائے
32:12نہ بھو بکی رہے
32:13نہ اس کا رنگ رہے
32:14صاف ہو گیا برطن
32:15دوبارہ جس چیز کیلئے چاہے
32:17اس سے مار کریں
32:17پینے کا پانی ڈالیں نہ آئیں
32:19برطن کو زائے تو نہیں کر دیں
32:21شکریہ
32:22اللہ تعالیٰ آپ کو جتاہ دیں
32:24زبا کرنے میں
32:27روح سمجھیں کہ یہ بہت مہم ہے
32:29اس لئے وہ بیٹھارے کرتے ہیں
32:31عورت سے کیا کریں
32:31مرضی نہیں زبا کرتے ہیں
32:33نہیں کوئی مشکل نہیں
32:33صرف اللہ کا نام دینا چاہیے
32:36بسم اللہ واللہ اکبر
32:38یہ کہنا چاہیے
32:39اور یہ جو نچلا چبارہ
32:41یہاں سے لے کر
32:45جہاں جیتا ہے
32:46زبا رواوے سارے گردے
32:48تھلے اوپر وزکار
32:50جہاں سے جیتا ہے
32:51چھوڑی پھیرنے
32:51خون نکل جائے
32:53اور اللہ کا نام لے دیئے لیں
32:54بس یہ دو چیزیں حلال کرتی ہیں
32:56اگر وہ قابو میں ہے
32:58آپ شاہرک کرتے گے
32:59آسانی سے خون نکل جائے گا
33:00اگر وہ شکار ہے
33:03آپ کے قابو میں
33:03پیچھے آپ بھاگ رہے ہیں
33:05یا وہ کوئے میں گرگیاں نکل نہیں
33:07پھر جہاں بھی تنکچر کر دیں
33:09جسم کے کسی حصے میں
33:10نیضہ برچہ مارد میں
33:11خون نکل جائے
33:12اس کا حلال ہوگی
33:14بس خون ناپاک نکالنا
33:15اور اللہ کا نام لے دیئے
33:17یہ عورت کر دیں
33:17دوسرا کر دیں
33:18کوئی یہ مشکل کام نہیں
33:20بلکہ عورتوں کو
33:20بٹیرہ مرغ وغیرہ
33:22زبا کرنے سکھانے چاہیے
33:23جو مرغ ہی نہیں
33:24زبا کر سکنی
33:25کفار سے مقابلہ
33:26اگر اللہ رحم پکرے پیش آجائے
33:27کیا یہ جہاد کریں
33:29کہ قبلہ رخ لٹانا بھی
33:31قبلہ رخ لٹانا بھی
33:32کوئی ضروری نہیں
33:33اگر لٹا لیں تو اچھا ہے
33:34ورنہ اگر نام بھی ہو
33:36تو ٹھیک
33:36تو ایک وائی نے
33:37ساتھ ہی سوال بیجا ہے
33:38کہ قربانی
33:39اگر قسائی سے کروا رہا ہے
33:41تو خود قریب کھڑے ہونا
33:42اور جانور کو ہاتھ لگانا
33:43اس کی شریح حصیت کیا
33:46جانور کو ہاتھ لگانا کی
33:47تو کچھ بھی حصیت نہیں
33:48یہ تو بالکل اپنی طرف سے
33:49بنائی بات
33:50قریب کھڑے ہونے کی روایت
33:52حضرت فاطمہ رضی نے
33:53کے بارہ میں آتی ہے
33:54کہ آپ نے کہا
33:55فاطمہ کو اپنی قربانی
33:56کے پاس کھڑی ہو جائے
33:57صحیح ہو دی
33:57صحیح اور موضوع
33:59اس لئے کوئی بات نہیں
34:00آپ نے جب اجاز دے دی
34:02قسائی کو آپ کی قربانی ہوگی
34:04ٹھیک
34:04کھڑے ہونے کی ضرورت نہیں ہوا
34:06باقی اگر کوئی دیکھیں
34:08گھر والے منظر
34:09تو اچھی بات ہے
34:09کہ اللہ کے نام پر
34:10اس طرح زبا ہوا جاتا
34:11جذبہ پیدا ہو
34:13اس لئے آج سے بہتر
34:15بہن نے ہمیں سوال بیجا ہے
34:19کہ شادی سے پہلے
34:20میرے گھر والوں نے
34:21یہ شرط رکھی تھی
34:22کہ میری تعلیم کے اندر
34:23میرا میاں دخل اندازی نہیں کرے گا
34:25میں مزید تعلیم حاصل کر سکوں گی
34:27اب شادی کے بعد
34:28میرا میاں مجھے
34:29کالج جانے سے روکتا ہے
34:30کہ شریع طور پر
34:31اس کو اس طرح منع کرنے کا اختیار ہے
34:33جبکہ نکاح سے پہلے
34:35یہ بات ہم نے تیہ کر لی تھی
34:36کہ وہ مجھے روکے گا نہیں
34:37یہ گھر کے معاملات
34:41جانا میری بچی
34:42ان کو قانونی طریقوں سے
34:44حل نہیں کیا جاتا
34:45گھر آباد رکھنے کے لیے
34:47دونوں کی سازگاڑی
34:48ہم آنگی
34:50ایک دوسرے کا ہم
34:51خیال ہونا ضروری
34:52اگر جد کوئی پارٹی بھی کرے نہ
34:54کہ میں نے یہ بات منوائی
34:55تو اس سے یہ ہی ہوگا
34:56کہ پھر ٹوٹ جائے گا برطن
34:57اس کشمکر میں
34:59یہ سلسلہ ہی ختم ہو جائے گا
35:01تو اگر اس نے یہ بات مانی تھی
35:02کہ میں تعلیم میں
35:03دخل اندازی نہیں کروں گا
35:05تو اس کو چاہیے
35:05اپنے وعدے کو پورا کرے
35:07اور اگر کچھ حرات ایسے ہیں
35:09جس کی بہت سے سمجھتا
35:10میں نے پڑھا کر کیا رہنا
35:11میں مراد مد نہیں کروانا چاہتا
35:13گھر میں رہے گھر کے کام کرے
35:14تو اس کی بات میں بھی وضن ہے
35:16جو پر تنگیر بے
35:17یا پھیلی ہوئی ہے
35:18تعلیمی اداروں میں
35:19اس سے اگر وہ بچنا چاہتا ہے
35:21یہ تو خامد آپ کا جانتا
35:23یا آپ جانتی کہ حرات
35:25یا بہرحال اس کو
35:26کشم کشر جگڑے کا نا
35:28سبب بنائیں
35:28مل جل کر حل کرنے
35:30کوش کریں
35:30آپ نے ان کی بات مان لیں
35:32تو کوئی بات نہیں
35:32اللہ کے رسول الرحیس السلام
35:34نے جب کہا
35:35کہ اگر خامد وعیس
35:37اللہ کے سوا سعیدے کی اجازت ہوتی
35:40تو میں عورتوں کو کہتا
35:41کہ وہ مردوں کو سعیدہ کریں
35:42اس سے بڑی چیہ بات ہے
35:44تو اللہ کا حق ہے سعیدہ
35:45وہ بھی میں نے کہتا
35:46اور قرآن مریض نے جب کہا
35:48کہ قوامون
35:49گھر کے ادارے کے نگران یہ ہیں
35:51اس لیے جیسے سپرنڈنٹ کی بات
35:53مانی جاتی ہے
35:54دفتر کے انچار کی
35:55میں صحیح تو ان کو چاہیے کہ مانے
35:56اس طرح نا
35:57اچھا مہر رہے گا
35:58جگرہ ہوگا
35:59پھر کام خراب ہی ہوگا
36:00جی
36:01جزاکم اللہ
36:02ایک میں نے ہمیں اور سوال بیجا ہے
36:04کہ مہر کیا ہے
36:06اس کی شریح حیثیت کیا ہے
36:08ہمارے ملک میں زیادہ تار
36:10مہر کا معاملہ
36:11نکاح فارم کی حد تکی رہتا ہے
36:13یہ معاملہ
36:14یہ طلاق کے وقت سامنے آتا ہے
36:16عام زندگی میں تو
36:17عورت کو مہر کا کچھ بھی تو نہیں ملتا
36:19ذرا شریح طور پر
36:20اس کی حقیقت واضح فرما دیتی
36:21کوئی شاکری مہر کے بارے میں
36:24ہمارے ہم بہت جہارت ہے
36:25لوگ اس کا صحیح مقام نہیں جانتے
36:28مہر کی ادائی سے
36:30تو عورت اس کے بھی حلال ہوگی
36:36یا وہ عورت معاف کر دے
36:38دریری کرے
36:39اس کی مرضی
36:39اسلام علیکم
36:41فتاوہ آن لائن
36:42آپ سے ایک سوال کرنا تھا
36:45پرائز بونڈ کی جو قرآن دازی کے مطابق پوچھنا تھا
36:48پرائز بونڈ کے بارے میں
36:50تو مولانا کا فتوہ یہی ہے
36:52کہ حرام
36:52حرام
36:53بلکل
36:54خواہ بھی ہے اور سود بھی ہے
36:55دونوں بیماری ہیں
36:56بیماری ہیں
36:57یہ آسانی سے جو امیر بننا چاہتے ہیں
37:00ایسی کوئی صورت اسلام میں جائز نہیں
37:01پرائز بان لو یا کوئی
37:03کہ ہاتھ سرائے بغیر کوئی خدم
37:05معاشرے کی سر انجام دیا ہے
37:06بیٹھے بٹھائے
37:07بس آ جائے رقم اچانک آسمان سے
37:10یہی نام رادی ہے
37:12جس نے معاشرے کو تباہ کر
37:13کام میں اگر وہی پیسے لگائے
37:15کارخانہ بنے
37:16تو کتنے لوگ روٹی کھائیں
37:18باہر خریدے لیتے ہیں
37:20آرام سے بیٹھ جاتے ہیں
37:21نکل آیا تو ٹھیک ہے
37:23جی جوہ کامیاب ہو گیا
37:25غلط طریقہ
37:26یہ میسر کہت نہیں
37:31اب سمجھے سب حرام کی
37:33ایسی چیزوں کی اسلام میں
37:34کوئی اجازت نہیں
37:35کوئی ذہنی
37:36جسمانی خدمت کریں
37:38قوم کی
37:39اس کا مال دا
37:40وہی ہنان
37:41بلکہ اس میں
37:42مولانا آج کل یہ بھی ہوتا ہے
37:43کہ ہزار روپے والا بانڈ
37:45بینک سے خرید لیتے ہیں
37:46کیونکہ تین ماہ کے بعد
37:47قرآن دازی ہے
37:48پھر جب قرآن دازی ہونے والی ہوتی ہے
37:50تو تین دن پہلے
37:51بازار کے اندر
37:52ہزار والا سو پچاس روپے
37:53اوپر پہ بیچ بھی دیتے ہیں
37:54بیچ بھی
37:55بالکل ایسے کی
37:56یہ سارا کاروبار نہ
37:58جبکہ وہ کرنسی کی
37:59اثر قیمت تو
37:59ایک ہزار روپے ہی ہے
38:00یہ پندرہ سو
38:01اور کتنے ہیں جو
38:04پھر نمبر پوچھتے پھرتے ہیں
38:05ایسے روحوں سے
38:07جب بے ہوش پڑے ہیں نا
38:08گندگی میں وہاں
38:09درویشوں سے جا کر
38:10گاریاں کھاتے ہیں
38:11ڈندے کھاتے ہیں
38:12بابا جی نے گاری دے دی
38:13اب نمبر نکلا ہے
38:14نامراد گمراہ ہیں سارے
38:16کوئی روضی کماو
38:18حلال طریقے سے
38:19اللہ کے بندے
38:19جی بھائی کچھ اور پوچھیں گے آپ
38:21اور پیر پر
38:22جی
38:22کیا بات ہو رہی ہے
38:26مہر کے بار
38:27مہر کے بار
38:28اللہ تعالیٰ کہتے ہیں
38:31کہ ہم نے جو مردوں کو
38:33قوام بنایا
38:34نا یہ حاکم ہے
38:35اس ادارے کے
38:36اس کی دو وجوہات
38:38ایک تو فرمایا
38:39بماغ فضل اللہ
38:40بازم اللہ باز
38:41کچھ تو مرد میں
38:42اصاف ہی ایسے انجن کی
38:44ویسے وہ اس سے
38:44زیادہ طاقت رکھتا
38:45خاندان کی حفاظ کر سکتا
38:47اور اس کا شیشہ
38:48ہے ناظر
38:49اس کو نہیں
38:50نگران بنا گیا
38:51اور دوسری بات یہ
38:52کہ
38:52اس لیے یہ سپیریل ہے
38:56کہ یہ خرج کرتے ہیں
38:58مہر بھی جہتے ہیں
38:58نفکہ بھی جہتے ہیں
39:00جو آدمی یہ دونوں کام
39:01نہ کرے
39:01نہ مہر ہی دیا
39:03نہ خرجتے ہی دے رہا
39:04اس کو خامد رہنے کا کیا حق ہے
39:06خامد کا
39:06تو اس کو حقی اس لیے ہوا تھا
39:08کہ اس نے مہر بھی ادا کیا
39:10نفکہ بھی جہ رہا
39:11اس لیے
39:12رسول کریم علیہ السلام
39:13نے اس بارے میں
39:14بہت واضح حداد یاد دی ہیں
39:15کہ یہ ضرور ادا کرو
39:17قرآن نے زور دیا
39:18کوئی خامد بیوی سے
39:20معاف کر رہا
39:20جو میں سمجھتا ہوں
39:21خامد کے لیے
39:22یہی ڈوم برنے کی بات ہے
39:23کہ خامد ہوتے ہوئے
39:25سربراہ ہوتے ہیں
39:26منتے کر رہا
39:27معافی دے
39:27اس لیے کئی علماء نے
39:29جو بات کی
39:29وہ بلکر معقولہ کی
39:31یا رسم رواج کی طور پر
39:32جو معاف کر رہی تھی
39:33اگر بعد میں بھی
39:34کبھی زندگی میں کہا
39:35جے
39:35تو جے نہ پڑے
39:36وہ معافی غلط سمجھ جائے گی
39:38تو دیں
39:39قرآن پاک نے
39:40تو ایک دا کیا
39:41اللہ نے تمہیں
39:45ہونچا بنایا
39:45اس بات کو نہ بھولو
39:46تم زیادہ دو
39:47اگر طلاق بھی ہو گئی
39:49یا مہرجنا
39:49ہزار مکرنا
39:50داس ہزار دو
39:52شابش دخواہ
39:52کہ میں مرد ہوں
39:53تم کمینے بنتے ہو
39:54معافیاں لیتے
39:55پھر چھو
39:56انتہا درجے کی
39:57یہ سمنے
39:58ذلت اور سوائیہ
39:59کے آدمی
39:59معاف کراتا
40:00پھر مہر کی حد
40:01کوئی مکردی
40:02کنتار بھی
40:04اللہ نے کہا
40:04کہ سونے کا
40:05ڈھیر بھی
40:05آدمی دے سکتا
40:06جس تھی
40:06اس کی ایسی جد ہے
40:07اور اگر غریب آدمی ہے
40:09تو وہ
40:09اس پر بھی
40:10نکاح کر سکتا ہے
40:11کہ میں ایک تنی
40:12صورتیں
40:12تجھے پڑھا دوں گا
40:14جس تابعی کے پاس
40:15کچھ نہیں تھا
40:15اس پر ہی نکاح
40:16اس کا کر رہی
40:16نہ کام کی
40:18کوئی حد ہے
40:18نہ زیادہ کی
40:20کوئی حد ہے
40:20دونوں فریق
40:21اپنی مرضی سے
40:21مگر ہونا
40:22وہی چاہیے
40:23جو آسانی سے
40:24ادا ہو سکے
40:24صرف کاغذوں میں
40:25نہ لکھا رہا ہے
40:26وہ دیا جا سکتا
40:28اور بہتر یہ ہے
40:29کہ وہ فوراں دے لیں
40:30اسی وقت
40:30نکاح کے موقع پر
40:31موری صاحب
40:32وصول کر کے
40:33اس بچی کو پہتا دیں
40:34اور کوئی یہ نہ کرے
40:36کہ وارث لے جاتا ہے
40:37ہاتھ لگوا کر
40:37لے آتنا
40:38کہ بچی نے
40:38معاف کر لیا
40:39اللہ کے بندوں
40:40شرم کرو
40:41پہلے ہی
40:41صاحب اچاس دے رہا
40:42وہ بھی معاف کرا رہا ہے
40:44اس رسم کو
40:45بلکل ختم ہونا چاہی
40:46کوئی معاف نہ کرائے
40:47اور نہ وہ
40:48خامد واپس لے
40:49وہ کہا
40:49میں نے دے لیا
40:50بس اس کو
40:50میں نہیں نہیں دے لیا
40:52اس رواج پو
40:53مٹانا چاہی
40:53خواتین کو بھی
40:55شریح
40:56محط کے پارے میں
40:57کوئی بہت زیادہ
40:58عبیریوس بھی نہیں ہے
40:59یہ ہمارا حق ہے
41:02بین پڑی احسان نہیں
41:03ان پر حق
41:04اس کے بغیر
41:05ان کے لئے حلال ہی نہیں
41:06اگر نہیں دیں گے
41:07یعنی پچاس فیصد شادیاں
41:08تو ایسی ہوں گی
41:09کہ مولانا کے بیٹیوں
41:10کو پتا بھی نہیں
41:11کہ میرا ماہر
41:11کتنا مقرر ہوئے
41:12محر مقرر ہونا چاہیے
41:14اس کو بتانا چاہیے
41:15اس سے منظوری لینی چاہیے
41:16وہاں بیٹھے بیٹھے
41:17نہیں کہا کر دینا چاہیے
41:18اس کو جا کر بتانا چاہیے
41:20کہ یہ مہر ہے
41:21اس لرکے کے ساتھ
41:22تیرا نے کہا
41:23اور اب تُو راضی ہے
41:24باقیدہ اجاز لے کر آئے
41:26یعنی عورت سے اجازت لینی چاہیے
41:29اجازت لینی چاہیے
41:29باہن تو لے
41:30یا دس تو لے
41:30یا دس آزار
41:31یہ بھی تحقیق ہے
41:32اس کے بغیر تو
41:32تاہر سب
41:33اجازت بھی نہیں ہوا
41:34مرن پوچھتا کونے آجا
41:36قبول کی نوبت
41:37تو بات میں آئیگی نا
41:38کہ وہ کہے گا
41:38میں قبول کرتا ہوں
41:39اگر یہ کہا ہے
41:40کہ 99 فیصد نہیں
41:42بلکہ
41:42ایک سو فیصد ایسا ہے
41:43کہ کبھی بیٹی سے نہیں پوچھا گیا
41:45یہ سارا ہے
41:46دس آزار روپے میں
41:47ہر مقرر ہوا ہے
41:48تو آیا قبول کرتی ہے
41:49یا کیا بات
41:50یہ ساری غرض بات ہے
41:51کچھ لوگ ایسے جان کہا جاتا ہے
41:53وہ لڑکی کو پتا ہی ہے
41:54میں پتا دو لڑکے کو بھی آفیر ہو
41:56بیتی رخصت کر دو
41:57پھر ایسے رسل جی سے حضر ہو
41:58نہیں
41:59اسلام علیکم
42:00اس وقت پوچھ رہا تھے
42:01آلینڈ
42:02جی آن لینڈ
42:02جی میں جے
42:04سار امرانباد کروں
42:05سترمنڈی سے سار
42:06جی جی
42:07سار پوچھنا تھا جی
42:08کہ میں نے کچھ پیسے جمع کی ہے تھے
42:10جی ایک مسجد میں
42:11گیزر لگانے کے لیے
42:12اپنے محلے میں
42:13جی جی
42:14وہ باہت میں مجھے پتا چلا جی
42:15کہ وہاں پہ
42:15گیزر آرڈی جو ہے
42:16وہ لگا ہوا ہے
42:17جی ماشاءاللہ
42:18وہ اب وہ میرے پاس پیسے جمع ہیں
42:19مجھے دوسرے محلے والے
42:21کہہ رہے ہیں
42:21کہ ہماری مسجد میں لگوا دے
42:23تو پوچھنا یہ تھا
42:25کہ اگر میں اس مسجد میں لگوا دوں
42:26تو اس سے کچھ فرق تو نہیں پڑے گا
42:29نہیں میرے بھائی کوئی فرق نہیں پڑے گا
42:31آپ گیزر لگوانا چاہتے ہیں
42:33اس مسجد میں مگر
42:34یہاں پہلے ہی لگا ہوا
42:35تو بلکل آپ کو
42:36اس مسجد میں لگوانے کبھی مل گیا
42:38اب دوسری مسجد والے
42:40جو کہہ رہے ہیں
42:41ان کے ہاں نہیں
42:41تو لگوا دیں
42:42آپ کو باؤنڈ نہیں ہوگا
42:44کہ شرکس مسجد نہیں لگوائیں
42:45دوسری مسجد میں ضرور
42:47آپ لگوا دیں
42:48مولانا ہمیں ایک بھائی نے سوال بھیجا ہے
42:54کہ میرے والے صاحب نے جب مکان کی
42:56یا پروپرٹی کی تقسیم کی
42:57تو تقسیم کے موقع پر
42:58کوئی تھوڑی سینہ بدناکی ہو گئی
43:00بات کی اندر ہم نے معاملہ بھی تیہ کر لیا
43:03لیکن میرے والے صاحب ابھی تک نہ جانے
43:05کس بنا پر مجھ سے ناراض ہیں
43:07میں دسیوں دفعہ ان سے معذرت بھی کر چکا ہوں
43:09نیتاں ارادتاں کچھ بھی ایسا نہیں ہوا
43:11تو میں ذاتی طور پر پریشان بھی ہوں
43:14حج پر بھی میں نے جانا ہے
43:16اور میں نے اللہ سے بھی معافی مانگی ہے
43:17اور والے صاحب سے بھی میں نے
43:19استاخی تو نہیں ہو
43:20لیکن پھر بھی میں نے ان کی تعلیف قلب کی خاطر یہ ضرور کہا ہے
43:23کہ اگر آپ سمجھتے ہیں
43:26کہ میرے کسی عمل سے آپ کو دکھ پہنچا
43:28تو میں ہاتھ جوڑ کے معافی چاہتا ہوں
43:29لیکن ان کا دل نہیں پسیج رہا
43:31کوئی ایسا وظیفہ بجال
43:34آپ نے جو آپ کے کرنے کا کام تھا وہ کر گیا
43:38شابہ بہت اچھا کیا
43:40معافی مانگی
43:41والے صاحب کو راضی کرنے کی کوشت کی
43:43یہی آپ کو کرنا چاہیے تب
43:45باقی والے صاحب جو پسیج نہیں رہنا ہونے
43:48اللہ سے ڈرنا چاہیے
43:49رسول کریم علیہ السلام نے اس کو بہت بڑا گناہ کرا دیا
43:52کہ جب کوئی شخص معذرت کرے
43:54معافی مانگیے تو آدمی اس کا عذر قبول نہ کرے
43:56تو اللہ بھی پھر ناراض ہو کر کرتا
43:59کہ جب میرے حضور پیش ہوگا نا
44:00تو جنب باٹوں سے تو تو رہا نا
44:02اس سے ہی میں تو رہا ہوں
44:03میں بھی پھر تو باقی مانگے گا
44:05معاف نہیں کروں
44:06کہ اگر تو عذر قبول نہیں کرتا
44:08میں بھی نہیں کروں
44:09اور ذرا دیکھیں کہ عذر بھی کیسا قبول کیا
44:12کہ نستہ ابن عساسہ بدری صاحبی سے
44:14مگر بہت بڑی غلصی میں ابتلا ہو گیا
44:16صدیق اکبر رجیلوں کے
44:18بلکل قریبی تھے
44:20ان کے سارے خاندان کا خرچہ آپ نے برداشت کیا ہوتا
44:23خالہ کی بیٹی تھی ان کی ماں
44:25نستہ کی
44:26مگر اس نے حضرت عشاء رضیوں کے بوتان میں
44:29سب سے بڑھ کر حصہ لیا
44:30حضرت ابو بکر رضی نے جب براد کی آج نے اترین
44:34اتنے ناراض ہوئے کہ انہوں نے قسم کھا دی
44:36کہ اب انہیں ایک ٹیڈی نہیں دوں گا
44:37رشتہ داری کا لہذا نہیں کیا
44:39خرج سارا میں رہتا ہوں
44:40ان نمک حراموں کو میں نے کوئی نور
44:43میں دیکھتے ہیں
44:45اللہ کس طرح لوگوں کے دل پسیجت ہے
44:47اگر میں یہ والد صاحب مانیں گے تو وہی ہوگا نا
44:49اللہ تعالی نے کہا
44:50کیا تم یہ نہیں چاہتے کہ اللہ تمہارے گناہ معاف کرے
44:55اس طرح دانٹ کر پوچھا
44:57اگر چاہتے ہو
44:59تو معاف کر دو جنہوں نے قصور کیا
45:01ورنہ پھر یاد رکھو
45:02مجھ سے بھی معافی نہ مانگنا نہ میں نے معاف کرنا
45:04حضرت صدیق نے اسی وقت سون کر
45:07کہا توبہ توبہ
45:08ہم اللہ سے اپنے گناہوں کی معافی چاہتے ہیں
45:10ہم سے دین رات کسور
45:11اسی وقت قسم کا کفارہ دیا
45:13ان کا خرچہ باندی
45:15تو میں والد صاحب سے یہ الفضاء کروں گا
45:18کہ آپ کے بیٹا جا رہے ہیں حج پر
45:20آپ ان کا حج بھی خراب نہ کریں
45:22ان کا تو شاید اللہ قبول ہی کر لیں
45:24انہوں نے معافی مانگ لیں
45:25مغراب کسور بار ہوں گے
45:26بیٹے کو راضی کر کے رخصت کریں
45:29دعائیں کریں
45:29خوش ہو جائیں
45:30زندگی بھی خوشی سے گزرے گی
45:32اللہ بھی راضی ہوگا
45:33رانج کو اتنا نہیں بڑھانا تھی
45:34اس نے برخداری کا انمدارہ کیا
45:37معافی مانگی ہاتھ جوڑے
45:38اور کیا بیچارہ کریں
45:39حبال صاحب پر کوئی آیات پڑھ کے بھی
45:41پھونکی جا سکتی ہیں
45:42حبال صاحب کے لیے آپ
45:47یا لطیف ہو نا
45:47صبح و شام سو مرتبہ پر آتے
45:49دروشی و اول آخر نا
45:51اور صبح و شام یا لطیف ہو
45:54اللہ تعالیٰ لطف کرے
45:55ان کے جل کو نرم کریں
45:57جزاکہ
45:57ہمارے بھائی ڈاکٹر نزیر آمد صاحب نے
46:01گلبہار کا لونی سے
46:02ہمیں سوال بیجا ہے
46:03کہ اگر میہ بیوی دونوں حج پر جا رہے ہیں
46:05تو قرآن و سنت کی روشنی میں
46:07ان کی رہنمائی فرما دیجئے
46:08ساتھ یہ بھی فرما دیجئے
46:10کہ ان کو وہاں جا کے
46:11کتنی قربانیاں کرنی واجب ہوں
46:13اللہ تعالیٰ دونوں کا حج مبارک فرمائے
46:18خیریہ سے سفر تحقرائے
46:20اور توفیق دے
46:22صحیح مناسب قضاء کرنے کی قبول کرے
46:24تو
46:24قربانیاں تو
46:25دونوں نے اپنی اپنی الگ الگ دینی
46:27خامد بھی قربانی کرے گا
46:28بیوی کی طرح سے بھی قربانی ہوگی
46:30دونوں پر قربانی دیوانا
46:31الگ الگ لازم ہے
46:33باقی یہی ہے کہ جب
46:36جائیں گے راستے سے
46:37تو احرام جو ہے نا
46:38عمرے کا باندھیں گے
46:39یہاں سے ہم لوگ جاتے ہیں
46:40عمرہ کا احرام باتتے ہیں
46:41جا کر عمرہ کرتے ہیں
46:42احرام کھول جاتا
46:43پھر اسی لباس میں
46:44بیٹھتے ہیں رہتے ہیں
46:46کھائیں پیئیں جو جی چاہے
46:47ہر قسم کی پابندی ختم
46:49سب آزادیاں ہیں
46:50جب پھر آٹھ تاریخ آئے گی
46:52ذرحج کی
46:53پھر وہاں سے مکہ سے عرام باندھیں گے
46:55حج کا
46:55منار فاظم و ظلفہ جائیں گے
46:57پھر قربانی کے دن
46:59جب کینکریاں مار لیں گے
47:00ایک بڑی برجی کو
47:02جمرت اقبا کو
47:03تو پھر بھی عرام کھول جائے گا
47:05اور پابندیاں ختم ہو جائے گی
47:06تو
47:07حج کا طریقہ تو
47:08کتابوں میں لکھا ہوا
47:09میرا بھی چھوٹا تا رسالہ
47:11وہ بھی آپ ضرور لے لیں
47:12حج مسنون
47:12مخصر اور صحیح
47:14حج جو سننا سے ثابت ہے
47:15وہ میں نے اس میں دیان کر دی
47:16اور ساتھ ساتھ
47:18کچھ ایسی باتیں بھی لکھیں ہیں
47:19کہ آدمی کو وہاں جا کر
47:20کچھ محسوس دی ہو
47:21کہ میں کہاں آیا ہوں
47:22کونسی جگہ
47:24اس رسالے کو ضرور
47:25آپ نہ جانے سے پہلے
47:26پڑھ رہے ملکہ
47:27اپنے ساتھ رکھیں
47:28دارک صاحب کی ایک رائے ہے
47:32جو آپ تک
47:32اس پروگرام کے ذریعے میں
47:34پہنچانا چاہتا ہوں
47:35تو دارک صاحب کہنے ہے
47:36کہ مردوں اور عورتوں کے لیے
47:37خاص طور پر
47:38جو لوگ حج کے لیے جا رہے ہوں
47:40ان کے لیے کوئی تربیت کا
47:41انتظام ہونا چاہیے
47:43کہ جانے سے پہلے
47:44کوئی بریفنگ لے لیں
47:45کوئی مسئلہ مسائل کے سلسلہ میں
47:47آپ سے رہنمائی لے لیں
47:48مرد اور عورتوں نے
47:49یہ بہت اچھی چیز ہے
47:52اگر اس کا کوئی احتمام ہو سکے
47:53تو کرنا چاہیے
47:54ان کو دعوت دیں
47:55کٹھے ہو جائیں
47:56جو ان کے ذنب میں سوال ہیں
47:58وہ بھی کرنے
47:58طریقہ بھی مقصر سمجھ لیں
48:00بڑی اچھی بات طاہر صاحب ہوگی
48:02اگر ایسا ہو جائے
48:03تو مارے لیے یہ بہت اچھی بات ہے
48:05انہیں بھی انشاءاللہ پیدا ہوگی
48:07مولانے ایک بہن نے
48:09ہمیں سوال بیجا ہے
48:10کہ میرا میاں عرصہ دراز سے
48:12بیرون ملک رہتا ہے
48:14اور ہر دو چار مہینے کے بعد
48:16کہتا کہ میں آنکری واپس آ رہا ہوں
48:18واپس آ رہا ہوں
48:18اور اس عامل کو بارہ سال ہو گئے
48:20انہا لیلہ
48:21تو آپ میرے لیے خرچہ بھی دی جو آتا ہے
48:23میری اپنی بھی کچھ ضروریات ایسی ہیں
48:26جو اللہ تعالیٰ نے
48:27ہر انسان کے ساتھ رکھی ہوئی ہیں
48:29تو کیا میں اپنے اس میاں سے
48:31خلا لینے میں حق بجانے بھی
48:32آپ خلا لینے میں
48:35بلکل حق بجانے میں
48:36بلکہ میں تو سمجھتا ہوں
48:37آپ پر لازم ہے کہ فوراں خلا لیں
48:39صرف حق بجانے نہیں
48:41لینا چاہیے
48:42ایسے خواہن سے رشتے کا
48:43کیا فائدہ کر
48:44معلقہ قرآن نے کہا
48:46جو اس طرح چھوڑ دن
48:47لٹکی ہوئی
48:48کہ نہ بیوہ نہ شادی شکا
48:49کیا فائدہ ایسے نکاح کا
48:50تو اس سے جان چھوڑا نہیں تھی
48:52نکاح سے جسل غرض ہے
48:54ایک پتر پاک گام نہیں
48:55اگر اس کوئی خطرہ لائق ہو جائے
49:05میں نے سوال یہ پوچھنا تھا
49:09کہ جیسے گھر میں بچے چھوٹے ہوں
49:13فرض کریں
49:14تو کوئی نہیں ہوتا
49:17ایسے میرے پاس
49:18بچے چھوٹے چھوٹے ہیں
49:19صرف فرائد کی دائیگی کر سکتی ہوں
49:21اگر وطر نفل وغیرہ
49:23نوافل وغیرہ نہ بھی پڑھ سکوں
49:24صرف فرض دا کے جا سکتے
49:26پوری نواز نہ پڑھ سکوں
49:28میری بین آپ نے بہت اچھا سوال کیا
49:30میں جو ہمیشہ یہ کہتا رہتا ہوں
49:32کہ جو گھروں کو سنبھالتی ہیں
49:34میری بہنیں بچے ہیں گارن
49:36کہ اسی طرح لوگ اداروں میں کام کرتے ہیں
49:38مشہوراں وہ صرف فرائض
49:40ادا کرتے ہیں دو فجر چار
49:42زور چار اثر تین مغرب چار شاہ
49:45ایک اور مسئلہ ہے
49:46میں بھی جانے کہتی ہیں
49:47کہتی ہے کہ تم نواز بہت جلدی ختم کر لیتی ہو
49:50یعنی میں پورا فرائض
49:52ہر چیز پوری پڑھتی ہوں
49:54لیکن وہ کہتی ہیں کہ آپ جلدی ختم کر لیتی ہو
49:57زیادہ دیر لگایا کرو
49:58نہیں زیادہ دیر لگانا کی کیا ضرورت ہے
50:00گھر کے حرات کے مطابق
50:02اگر کبھی فرستہ اب لمبی سورچیں بھی پڑھ لیں
50:05اور اگر کام کا جو
50:06تو مقصر ہی پڑھ لیں
50:08میں ایک واقعہ یہاں عبرت کے لیے بیان کرتا ہوں
50:11سارے لوگوں کے سننے کا
50:12کہ ہم دین کو سمجھتے ہیں نہیں
50:14دین ہے دین حکمت
50:15کہ جو مناسب کام ہے وہ کرو
50:17رکھتا ہوں سے اللہ کو کیا فیضہ
50:19کہ ایک سلطان تھا
50:20اس نے تحجز شروع کر دی
50:22بادشاہ نے مسلمان نے
50:23اور نوافل پڑھنے لگا
50:24اور بہت ذکر اذکار کرنے لگا
50:26تو اس زمانے کے ایک ولی اللہ سے جا کر
50:29کسی نے کہا کہ بادشاہ تو بہت نیک ہو گیا
50:31تو آپ نے سن کر کہا
50:33افسوس ہے کم بخت پر
50:34کہ جو دردیشوں کے کرنے کا کام تھا
50:36وہ اس نے شروع کر دیا
50:37جو اس کے کرنے کا تھا
50:39کہ رہیت کی فریادیں سنتا
50:41غریبوں کے مسئلے حل کرتا
50:42شیطان نے اس کو بے وکو بنایا
50:44کہ نفلوں میں رکھا دی
50:45تو اس لیے آپ میری بیان
50:47یہ جو ہے نا بچے سنبھالنے
50:48گھر کے انزام
50:49یہ سارے نفلوں سنتوں سے بہتر
50:52فرض ہی آپ جو پڑھیں گے
50:53بھی اللہ کی توفیق ہے
50:54وقت پر فرض پڑھ لیا کریں
50:56اس میں کتائی نہ کریں
50:57آپ جتی ہیں جانے
50:59جو ہم فارق بیٹھیں نا
51:01اور کئی کئی نمازیں پر چاہے
51:03اشراق زواہ
51:04ہم سے اللہ کی نرمانی سے آپ بڑھ جائیں
51:06اللہ قبول فرمائے
51:08بھی
51:08بہت شکریہ جی
51:09سلام
51:11یہ شادی کے سلسلے میں آپ فرما رہے تھے
51:18خولہ کے بارے میں
51:19مولانا ایک بہن نے تو پوچھ لیا ہے
51:21تو آپ معاشرے کے اندر دیکھیں
51:23کہ اس طرح کی تو میرا خیال ہے
51:24کہ ہزاروں نہیں لاکھوں بیٹی ہیں ایسی ہوں گی
51:27کہ جن کے میاں شادی کرواتے ہیں
51:29اور بیرون ملک چلے رہتے ہیں
51:30اور پھر اس وقت آتے ہیں
51:31کہ جب عورت جو ہے وہ اپنی عمر کا
51:33ایک ایسا عزیز ترین حصہ گزار چکی ہوتی
51:36بہت مجرم
51:37تو ہم ساری مجرم نہیں
51:38جو بھی لوگ ایسے ہیں نا
51:40مجھ سے اگر ملتے ہیں نا
51:41میں انہیں صاف کرتا ہوں
51:42کہ یا اس کا ویدہ لگاؤ
51:43ساتھ لے کر جاؤ
51:44یا اللہ کے بندے یہاں ہی روزی کمان
51:46یہ روزی کمان نہیں جانا
51:48اس میں برکت نہیں ہوگی
51:49اللہ ناراض ہوگا
51:51یہ بڑا گناہ عظیم ہے
51:52آپ جانتے ہیں نا
51:54کہ حضرت عمر جنہوں پھر رہے تھے
51:55رات کے وقت
51:56تو آپ نے گھر سے آواز سنی
51:58اشار سنے
51:58وہ اشار فہشی پر مبنی تھی
52:01عرض بری نہیں تھی
52:02مگر خان دیر سے جزا ہو گیا تھا
52:04وہ بیچاری پکار رہی تھی
52:05کہ اگر آپ پاس ہوتا تو
52:07تو یہ ہوتا یہ ہوتا
52:08اور وہ بھی اچھے مقصد کے لیے
52:10اچھے مقصد کے لیے
52:11آپ نے صبح ہی پتا کیا
52:12مدینہ
52:13اور میرا دور
52:14اور بے حیائی کے اشار پر
52:15تو پتا چلا کہ
52:17جہاد پر گیا ہوا بہت دیر ہو گئی
52:19تو آپ نے اسی وقت حکم جاری کیا
52:21کہ کوئی ملازم جو
52:22چار مہینے سے زیادہ گھر سے غیر حضر نہ رہے
52:24ایسا بناو روٹین
52:26کہ چار مہینے کے اندر اندر ضرور گھر آئے
52:28چول بچیوں کا سبر آدماتے ہو
52:30تو ظالم ہیں لوگ دین کو نہیں سمجھے
52:32انہوں نے تماشاں بنا رکھا ہے
52:35لوگوں کی بچیاں جو ان کو قید کر کے
52:37غراب عیش کرتے ہیں
52:38پھر وہاں بھی تھوڑے ہنڈ پاک نام رہے ہیں
52:41میرے ایک دوست سے میں کیا عرض کروں
52:42وہاں گا کر بگڑ گیا
52:43اتنا نمازی تعدین دارتا برباد ہو
52:46اور وہ بھی بچاری کو کہتا
52:48قبول کرنا کرو برنا
52:49رخصت وہاں پنس گیا
52:51تو صحیح طریقہ یہی ہے
52:54پاک نام دامنی کی فکر کرو
52:57جنا جو ہے شرک کے بعد سب سے بڑا جرمہ ہے
53:00اس میں پنس گیا سب برباد ہو
53:02جی جزاکم اللہ
53:04ایک بہن میں ہمیں سوال بے جائے
53:06کہ منگنی جو ایک عام رواج ہے
53:07اس کی شریح حیثیت کیا ہے
53:09اور منگنی کے لیے کوئی زیادہ سے زیادہ
53:12حد بھی مقرر کیا سکتی ہے
53:13کہ کتنی عرصہ تک برقرار رہ سکتی
53:15منگنی تو شریح طریقہ
53:19یہ خطبہ کہتے ہیں عربی زبان میں
53:21ایک خطبہ پڑھتے ہیں
53:22پیش او خطبہ ہوتا جو ہم لیکچر دیتے ہیں
53:25ایک خطبہ یہ منگنی کو کہتے ہیں
53:27گلکل ٹھیک ہے یہ مگر ایک تو
53:29یہ منگنی کے موقع پر جو بے شمار
53:31بسیں برقرانی شروع ہو گئیں
53:32یہ تباہی ہو گئیں
53:34کہ شادی سے بھی بڑھ گیا معاملہ
53:36مرودہ عورتیں آ رہے ہیں کھانے ہو رہے ہیں
53:38یہ غرق بات ہے
53:39منگنی تو وہی تھی جو پرانا طریقہ تھا
53:42بزرگوں کا غازہ ہو گیا بس
53:43یہ بچی دیرہی آپ کو کباز ختم ہوئی
53:45کچھ ہرہ بہت دس روپے اس کے ہاتھ پر رکھ دیئے
53:48نشانی
53:49یہ جو سرسرہ ایک تو یہ غرق ہے
53:51دوسرا یہ دو ہے نا کہ منگنی کر دینا
53:53اور پھر اتنا اس کو لٹکانا
53:56کہ کئی کئی سال گزر جانا
53:57اس سے بھی معاملہ خراب ہوتا
53:59پہلے تو بچہ بچی جو ان کے ذہن میں
54:01کوئی بات نہیں ہوتی
54:02جب نسبت چاہے ہو جاتی
54:04ان کا روزان ایک دوسرے کی طرف ہو جاتا
54:06آپ کیوں انہیں نفس سیاسی مریض بنانا چاہتے ہیں
54:08ان کی جلوی شادی کریں
54:09اور شادی کے بعد رخصی نے بھی دیرنا پھر لگائے
54:13جلوی رخصت کرنا
54:14صحیح بات تو یہ
54:15جزاکم اللہ
54:16مولانا آپ سے آخری سوال یہ ہے
54:17کہ کیا کوئی والد اپنی بیٹی کو
54:19کسی سیاسی
54:20یا کاروباری
54:21یا سیاسی مجبوری کی بنا پر
54:23کسی ایسی جگہ شادی کے لیے
54:25مجبور کر سکتا ہے
54:26کہ جہاں بیٹی راضی نہ ہو
54:27نہیں
54:29اور بیٹی صرف باپ کو
54:30راضی رکھنے کے لیے
54:32یہ دکھلاوے کے لیے
54:33ہاں کر دے
54:33تو پھر اس نکاح کی شریح
54:34ایسی ہے
54:35یہ بچی نا جب پوچھا نا
54:38بلکو ٹھیک بات
54:39باپ کی خدمت
54:41اس کا اعترام سب ٹھیک ہے
54:42مگر یہ حق اس کو نہیں
54:43کہ وہ بچی کی مرضی
54:46کے بغیر کہیں شادی کر رہی ہے
54:47اختیار اس کے پاس نہیں ہے
54:48اگر کرے گا غلط ہے
54:50وہ نکاح کو ختم کر سکتی ہے
54:51رسول کریم علیہ السلام کی خدمت
54:54میں عورت پیش ہوئی
54:55کہ میرے والد نے
54:55اپنے بچی جیسے میرا نکاح کر دیا
54:57میرے چچا کا بیٹا
54:58اس کو کسی نے نہیں جانی تھی
55:00مجھے اس کے گرے من دیا
55:03آپ بتائیں میں نہیں راضی
55:04آپ نے اگر تجھے حق کا حاصل ہے
55:07رکھنا اس نکاح کو رکھ
55:08ورنہ ایران کر دے
55:09کہ میں نہیں اس کو رہا
55:10اس نے پھر نیک بچی دی کا
55:13جو میرے والد نے کر دیا
55:15میں اس کو منظور کر چی
55:16مگر یہ مسئلہ
55:17میں نے صرف اس لیے پوچھا تھا
55:19کہ باپوں کو پتہ ترض ہے
55:21کہ بچیوں کی مرضی کے بغیر
55:22یہ نہیں کر سکتا
55:23آئندہ یہ بچ جائیں
55:24میں مان لیا
55:25جو آپ اس نے کر دیا
55:26میں مانتی ہوں
55:27مگر ان کو حق نہیں
55:28یہ ساری زندگی کا معاملہ
55:30لڑکی اور لڑکے کا
55:31باپ نے وہاں جا کر
55:32اب آباد ہونا
55:33غلط کرتی
55:34نہیں کرنا تا یہ
55:35اور اس طرح کی منظوری بھی
55:37جو ہے نا کہ وہ
55:38اوپر سے کہہ رہے
55:39جلسے راضی نہ ہو
55:40وہ دنیا میں
55:41تو ہم قانون کہیں گے
55:42کہ نکاح
55:43اللہ کے ہاں تو
55:44وہ کوئی نکاح نہیں
55:44وہ جبری
55:45جلسے جبر راضی نہیں
55:46کیا نکاح ہو
55:47احتیاط ہونی تھی
55:49اس کے ساتھ ہی
55:51ہمارا پروگرام
55:52مطابہ آن لائن
55:54اختتام پذیر ہوتا ہے
55:55یہ پروگرام
55:57آپ کی خدمت میں
55:58روزانہ آسرتہ مغرب
55:59پیش کیا جاتا ہے
56:00مختلف کیبل نیٹورک
56:02پر دکھایا جاتا ہے
56:03اور اس پروگرام کی
56:04ریکارڈر سی ڈی
56:05مرکز الحرمین
56:06الاسلامی سے دستیاب ہے
56:08آپ کی طرف سے
56:09آنے والی فون کالز
56:10اور براہ راست
56:11پوچھے گئے
56:12سوالات کے جوابات
56:13معروف مذہبی سکالر
56:15ممتاز عالم دین
56:16محقق مدبر
56:18اتحاد عالم اسلامی
56:20کے دائی
56:21اور نفی طلی بات کرنے والے
56:23حضرت مولانا محمد
56:24اسحاق
56:25حفظہ اللہ تعالی
56:26خطیب کریمی
56:27مسجد جال والے
56:28مرحمت فرماتے ہیں
56:29اگر آپ کو بھی
56:30کوئی دینی
56:31معاشی
56:32معاشرتی
56:33کاروباری
56:34خاندانی
56:34مسئلہ درپیش ہو
56:35اور قرآن و سنت
56:36کی روشنی کے اندر
56:37آپ اس کے صحیح
56:38اور بروقت
56:38حلقے متلاشی ہوں
56:39تو ہمارا
56:40ٹول فری نمبر
56:41نوٹ کر لیجئے
56:420800
56:431177
56:45اس کے ساتھ ہی
56:46اپنے مئزبان
56:47میاں تاہر کو
56:47کل تک کے لیے
56:48اجازت دیجئے
56:49اللہ ہم سب کا
56:50حامی و ناصر ہو
Recommended
49:35
|
Up next