- 2 days ago
Solutions to different daily life problems in the light of Quran and Sunnah Year 2004 Episode 16 (16th day of Ramadan)
Category
📚
LearningTranscript
00:00:00بسم اللہ الرحمن الرحیم
00:00:03یہ آن لائن کے ساتھ آپ کا میزبان نیت آہر حادر خدمت ہے
00:00:08سوالا جواب کا یہ سلسلہ خارول اثر تا مغرب آپ کی خدمت میں پیش کیا جاتا ہے
00:00:18اس میں براہ راست پوچھے گئے سوالات اور فون کالز کے ذریعے پوچھے گئے سوالات کے جوابات
00:00:25معروف مذہبی سکالر وحدت امت کے دعائی محقق اور مفقر حضرت مولانا محمد اسحاق
00:00:36دامت بارکاتہم خطیب کرینیہ مسجد ستیانہ روڈ فیصل آباد
00:00:43آپ کی طرف سے آنے والے سوالوں کے جوابات مرحمت فرماتے ہیں
00:00:48یاد رہے کہ یہ پروگرام مختلف کیبل نیٹ ورک پر بھی پیش کیا جاتا ہے
00:00:53اور اس پروگرام کی ریکارڈڈ سی ڈی
00:00:57ادارہ مرکز الحرمین الاسلامی ستیانہ روڈ فیصل آباد سے بھی حاصل کی جا سکتی ہے
00:01:05اگر آپ کو بھی کوئی دینی معاشی معاشرتی خاندانی کاروباری
00:01:13یا نکاہ اور طلاب کا مسئلہ درپیش ہو
00:01:15تو ہمارا ٹول فری نمبر نوٹ کر لیجئے
00:01:18زیرو ایٹ ڈبل زیرو ڈبل ون ٹرپل سیون
00:01:22یاد رہے کہ یہ پروگرام بزانا اثر تا مغرب پیش کیا جاتا ہے
00:01:26جی مولانا
00:01:28اسلام علیکم
00:01:30جی فتاوہ آن لائن ہے بہن
00:01:37یہ میں نے پوچھنا تھا یہ اس کا کہ ہم اپنے خواب کے بارے میں پوچھ سکتے ہیں
00:01:43کس کے بارے میں
00:01:44خواب آتے ہیں رات کو
00:01:46خوابوں کے بارے میں
00:01:49یعنی خواب کے بارے میں پوچھ سکتے ہیں کیوں نہیں پوچھ سکتے ہیں
00:01:53پوچھنا تھا کہ رات کو مجھے چند دن لوگیں بہت برے خواب آتے ہیں
00:01:56یہ تھوڑا سا بہن اونچا بولی ہے
00:01:58یہ رات کو چند دن سے بہت برے خواب آ رہے ہیں
00:02:01یہ فوت کی ہو گئی
00:02:04اس بارے میں میری بہن آپ زیادہ پریشان نہ ہو نہ ان سے کوئی زیادہ متاثر ہوں
00:02:10یہ ڈرامن خواب جو آپ دیکھ رہی ہیں
00:02:12ان کا حال اللہ کے رسول اللہ علیہ السلام نے یہ بیان فرمایا ہے
00:02:15کہ جب ایسا خواب ناک خواب دکھائی دے
00:02:18تو اسی وقت بائیں طرف تین مرتبہ نہ تھوک دینا چاہیے
00:02:22تھو تھو تھو
00:02:23اور ساتھ یعوذ باللہ من الشیطان الرزیم تین مرتبہ کہنا چاہیے
00:02:27اور جس پہلو پر آپ سوئے ہوئے ہیں وہ پہلو بدل کر دوسرے پہلو پر لیٹ دیں
00:02:32اور ذکر نہیں کرنا
00:02:33ایسے خواب کا ذکر کرنے کی ضرورت نہیں
00:02:35یہ تخویف من الشیطان
00:02:37صرف شیطان آدمی کو پریشان کرنا چاہتا ہے
00:02:40دفعہ ہو جائے گا انشاءاللہ کچھ نہیں بگڑے گا
00:02:43آپ مطمئن رہے ہیں
00:02:44اللہ خیر کرنے والا
00:02:45اللہ سے دعائے خیر کرتی رہے ہیں
00:02:47دل کو ٹھیک ہوگا انشاءاللہ
00:02:49کوئی ان برے خوابوں سے نہیں بگڑے گا
00:02:52نہیں مجھے چاند دن سے مجھے پہلے کبھی بھی نہیں آئے تھے
00:02:54لیکن چاند دن سے یہ خوابہ آ رہے ہیں
00:02:56نہیں بس آپ سوتے وقت نا
00:02:58آیت الپرسی اور آخری تین صورتیں جو ہے نا پڑھا کریں
00:03:02اللہ کے حکم سے میری بہن ٹھیک ہو جائے گا
00:03:10اور کچھ پوچھیں گے بہن
00:03:13میں نے پوچھنا تھا
00:03:14اگر یہ روزے رکھ سکتے ہیں
00:03:17جو روزے پیگنٹ ہو
00:03:19وہ روزہ رکھ سکتی ہے
00:03:21روزہ رکھ سکتی ہے
00:03:22روزہ صرف وہ عورت نہیں رکھ سکتی
00:03:24جس کے عیام بہنہ وہ جاری ہیں
00:03:27خون کے دنوں میں نہیں رکھا جا سکتا ہے
00:03:29روزہ باقی کوئی بات نہیں
00:03:30حال پہ پرگرنسی میں بھی رکھ سکتی ہے
00:03:32اگر وہ برزاست کر سکتی ہے
00:03:34اور اگر وہ سمجھتے ہیں کہ مجھے تکلیف ہے
00:03:36یہ بچے کو نقصان کا اندیسہ
00:03:38تو چھوڑ دیں
00:03:39بعض میں سال کے دوران جب موقع ملے رکھ لے
00:03:42اور اگر چاہے تو بیشک فیڈیا دے دے
00:03:44پھر قضا بھی معاف ہو جائے
00:03:46کیا دے دیں؟
00:03:47فیڈیا یہ مسکین کو کھانا جو ہے نا
00:03:49جو پھترانے میں دیا جاتا ہے
00:03:51رمضان میں دے دیں فیڈیا
00:03:53جتنے روزیں چھوڑے نا وہ
00:03:55ان سارے روزوں کا فیڈیا وہ دے دیں
00:03:57کیوں ہوتے ہیں روزیں چھوڑنے کا کتنا فیڈیا
00:04:00ہمزان کے کتنا فیڈیا دیں
00:04:02گن لے نا آپ تیس پہنتیس روپیہ
00:04:05تو صبح شام کا کھانا بند رہی ہے نا
00:04:06کم از کم ایک آدمی کا
00:04:08تو تیس پہنتیس کے حساب سے چاریس دے دیں
00:04:11تو بہت اچھا
00:04:11بارہن سو روپیہ دے دیں تیس دنوں کا
00:04:14اور پھر اللہ تعالیٰ معاف فرمائے گا
00:04:16بہت شکریہ بہن آپ کے کال کرنے کا
00:04:27نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث مبارکہ ہے
00:04:32کہ کوئی مسلمان دوسرے مسلمان سے
00:04:34تین دن سے زیادہ قطع تعلقی نہ کرے
00:04:36بعض حالات کے اندر قطع تعلقی
00:04:38مستقل کرنی پڑتی ہے
00:04:40وہ کن حالات کے اندر جائز ہے
00:04:41پہلے کال لے لیتے
00:04:42اسلام علیکم
00:04:45اللہ علیکم سلام
00:04:46جی بھائی
00:04:47یہ ایک مسئلہ ہے
00:04:48یہ حرمائے نا
00:04:50چھوڑا ہے
00:04:52ویڈیو فلم یہ
00:04:53مسجد بہت شکریہ
00:04:55یعنی مسجد کے اندر
00:04:57ویڈیو فلم بنانا
00:04:59خطیب کی بنا رہے ہیں
00:05:00یا کسی اور کی
00:05:01خطیب کی بنا رہے ہیں
00:05:04آہاں شکریہ
00:05:05تصریر کے بارے میں
00:05:07میں نے کہا لیا
00:05:07پرسوں تفصیل سے بیان کی
00:05:09میرے بھائی بنا سکتے
00:05:11کوئی ہر جنیس میں
00:05:12یہ دین کی تبلیغ کا
00:05:14بہت اچھا دہ رہی ہے
00:05:15اب تو دنیا بہت آگے
00:05:16نگل گئی ہے
00:05:16لوگ برائی کے لیے
00:05:17یہ بنا رہے ہیں
00:05:18تو دین کو بھیرانے کے لیے
00:05:19کیوں نہ بنا ہی جائے
00:05:20جائے جائے
00:05:21جی
00:05:22جی بھائی کچھ اور پوچھیں گے
00:05:24جی جی جی جی
00:05:26جی جی جی جی جی
00:05:28مستقل قطع تعلقی
00:05:31کب جائے جائے
00:05:32آہ مستقل قطع تعلق
00:05:33جو برا ترکت
00:05:36تعلقات دینی بنیاد پر
00:05:38ہونا کہ کوئی آدمی
00:05:39فاسق فادر ہے
00:05:40توبہ نہیں کرتا
00:05:41یا اس کا غلط حقیقتہ ہے
00:05:43یا گمرہ آدمی ہے
00:05:44تو اس سے تو
00:05:45قطع تعلق
00:05:45اگر موت تک بھی
00:05:46جاری رہے تو رہنا تھی
00:05:47وہ اللہ رسول کا دشمن ہے
00:05:49اس سے دشمنی تو
00:05:50ایمان کا تقاضہ ہے
00:05:52جس سے صرف دنیا بھی
00:05:53کوئی جگراہ ہو جائے
00:05:54یہ رنجش جو
00:05:55اس کو طویل نہیں کرنا تھی
00:05:56یہ لمبا نہیں کرنا تھی
00:05:57یہ تین دن کے اندر اندر
00:05:58غصہ پی جائے
00:05:59ایک دوسرے سے صلاح کرنے
00:06:00باقی دینی وجہ سے
00:06:02اگر کوئی ناراض ہے نا
00:06:03تو پھر بالکل ناراض ہی رہنا کی
00:06:05حضرت عبداللہ ابن عمر
00:06:06رضی اللہ تعالیٰ نے
00:06:07اپنے بچے سے ناراض ہو گئے
00:06:09مرتے دم تک کلام نہیں کیا
00:06:10مسئلے کی وجہ سے
00:06:12کہ آپ نے مسئلہ بیان فرمایا
00:06:14کہ رسول کریم علیہ السلام
00:06:15کا ارشاد ہے
00:06:16کہ اللہ کی بندیاں
00:06:18یعنی عورتیں
00:06:19اگر مسجد میں جانے کے لیے
00:06:21اجازت مانگئے ہیں
00:06:22تو روکنا نہیں
00:06:22اجازت دو
00:06:23مگر حرات واقعی کچھ
00:06:25تو بیلد ہو گئے تھے
00:06:26بچے نے اپنے زمانے کے لحاظ سے
00:06:27اسی وقت کیا دیا
00:06:28کہ اللہ کی قسم
00:06:29ہم تو ضرور رکیں گے
00:06:31آپ نے کہا
00:06:32کمبخت
00:06:32یہی موقع تھا
00:06:34تیرے اس بات کرنے کا
00:06:35میں کہہ رہا
00:06:36رسول اللہ کہتے ہیں
00:06:37نہ روکو
00:06:38تو کہتا ہم ضرور رکیں گے
00:06:40تو انہیں حضور کی حضیث کو ٹکرایا
00:06:42میں نہیں تیرے ساکھت الان کو
00:06:43اور اتنا برا برا کا
00:06:45کہ اتنی بری زبان
00:06:46آپ نے کبھی استعمال لیں گی
00:06:47تو دین کے جو باقی دشمن ہیں
00:06:50ان سے تو برات ہونی تھی
00:06:52حرم مرہ اللہ رسول پر اگری مانا
00:06:54ایسے جو ہیں ان کو چھوڑنا تھی
00:06:56باقی دنیاوی رنجشیں اگر ہو جائیں
00:06:58تو کوئی بات نہیں
00:06:59اتار چلاواتے رہتے ہیں
00:07:01رنجش بلا دینی تھی
00:07:02صلح کرنی تھی
00:07:03مجھے صاحب ملہ
00:07:04پروفیس شہداد صاحب نے
00:07:06ہمیں سوال بیجا ہے
00:07:07کہ ایک مسلمان بھائی
00:07:08دوسرے مسلمان سے جدہ ہوتے وقت
00:07:10خدا حافظ کہے
00:07:12السلام علیکم کہے
00:07:13یا کچھ اور کہے
00:07:15نہیں اگر تو جدہ ہو رہے ہیں
00:07:17دونوں آدمی آمنے سامنے
00:07:18پھر تو یہی ہے
00:07:19کہ سلام علیکم کیا کرے جائیں
00:07:20ہاتھ بھی ملائیں
00:07:21یہی بہتر بات ہے
00:07:22مگر یہ دعا تو طاہر صاحب کرتے ہیں
00:07:25وہ تو
00:07:25ٹھیک ہے کہ
00:07:26خدا حافظ کہنا کوئی بری بات نہیں
00:07:28اللہ کی حفاظت نگاز آشن میں
00:07:30تو دینا چاہیے
00:07:31یہ حافظ میں ایک مسلم کو
00:07:32یہ تو
00:07:33شہداد صاحب بھی کہیں
00:07:34کہ اگر کسی سے رفتت ہو
00:07:35سلام بھی کہیں
00:07:36اور یہ بھی کہیں
00:07:37اللہ حافظ
00:07:38اللہ حافظ کی حفاظت کے بغیرے
00:07:39سو چارہ ہی
00:07:40اللہ حفاظت اپنی اٹھا دے
00:07:42ہم باٹی نہیں سکتے
00:07:43ایک بھائی نے
00:07:47کل بھی سوال بھی جوایا تھا
00:07:48تو رہ گیا تھا
00:07:49آج پھر انہوں نے پوچھا
00:07:50کہ ایک حدیث میں آتا ہے
00:07:51کہ حجرِ اسود
00:07:52اللہ تعالیٰ کا ہاتھ ہے
00:07:53آیا یہ حدیث درست ہے
00:07:56یہ روایت جو ہے نا
00:07:59کہ الحجرِ اسود
00:08:00و زیمین اللہ
00:08:01کہ حجرِ اسود
00:08:05یہ حدیث نہیں تھی
00:08:06رسولِ کریم علیہ السلام سے
00:08:08یہ الفاظ ثابت نہیں
00:08:09ہاں بعض نیک لوگوں کا مقولہ
00:08:11کچھ نیک لوگ جانا
00:08:12تاہب تاہبین اور صحبہ
00:08:14ان میں سے کچھ لوگوں نے
00:08:15یہ بات سمجھائی ہے
00:08:16کہ حجرِ اسود
00:08:18کو ہم ہاتھ کیوں لگاتے ہیں
00:08:19بہت ساتھ اتنے
00:08:20اس کو بیان کرتے ہو رہا
00:08:22کہ جیسے کوئی آدمی
00:08:23کسی بادشاہ سرامت
00:08:25کو ملنے کے لیے جاتا ہے
00:08:26تو اس کے ساتھ
00:08:27مسافہ کرتا
00:08:28اس لیے اللہ تعالیٰ نے
00:08:30آنے والوں کے لیے
00:08:31یہ مسافہ کرنے کے لیے
00:08:32اپنا دائیں ہاتھ
00:08:33قرار دے لیا
00:08:34اس کے ساتھ
00:08:35جب ہم ہاتھ میں لاتے ہیں
00:08:36تو اللہ کے ہاتھ میں
00:08:37ہاتھ رکھیں
00:08:38اس لیے وہ نیک لوگ
00:08:39کہتے تھے
00:08:40کہ جیسے بیعت کے وقت
00:08:42ہاتھ میں ہاتھ دیا جاتا
00:08:43جس کو
00:08:44اللہ کے رسول کی
00:08:44بیعت نہیں نصیب ہوئی
00:08:46وہ جب حجرِ اسود
00:08:47پہ ہاتھ رکھتا
00:08:48تو اس کو ہوش ہونی تھی
00:08:49وہ دراصل
00:08:50صدمیوں بعد
00:08:51اللہ اور اللہ کے
00:08:51رسول کے ساتھ
00:08:52بیعت کر رہا ہے
00:08:53یہ معدہ کر رہا ہے
00:08:54کہ میں نے
00:08:55اپنا ہاتھ
00:08:55اللہ کے رسول کے
00:08:56ہاتھ میں دے دیا
00:08:57میری پیشلی زندگی
00:08:58چاہے جیسی گزری
00:08:59اب میں طاعت ہوتا
00:09:00آئندہ نہیں
00:09:01خلاف فرزی کروں گا
00:09:02بہت بڑی بات
00:09:03اسی لیے ہے
00:09:04کہ حضرِ اسود
00:09:05کو چھونے سے
00:09:05پیشلے گناہ
00:09:06جھر جاتے ہیں
00:09:06وہ خام خواہ نہیں جھرتے
00:09:08کہ رابدہ یہی ہو
00:09:09کہ تھیر کرنا
00:09:10جا کر لوٹ مچانی ہے
00:09:11ایسے لوگوں کے
00:09:12کیا معافہ ہونے
00:09:13جو بیعت کر کے آتے
00:09:15کہ واقعی ہم نے
00:09:15معدہ کر لیا حضور سے
00:09:17اس لیے وہ
00:09:18جائیں ہاتھ
00:09:18اللہ کا
00:09:19رسول اللہ نے
00:09:20اس پر ہاتھ رکھا
00:09:21جب ہم اس پر ہاتھ رکھتے ہیں
00:09:23تو یہ جانے والے
00:09:23جو نا حج عمرہ کو
00:09:24اگر سن رہے ہیں
00:09:26تو اپنے ذہن میں
00:09:26یہ بات بٹھ رہے ہیں
00:09:27کہ یہ ہاتھ سے رکھنے لگے نا
00:09:29یہ ہاتھ حصل میں
00:09:30اللہ کے رسول کا
00:09:30اللہ کا ہاتھ
00:09:31آپ اس میں ہاتھ دے رہے ہیں
00:09:33آپ انسان بند کر رہے ہیں
00:09:34بات درست ہے
00:09:36حدیث نہیں ٹھیک
00:09:37جزاکم اللہ
00:09:38نظمون درست ہے
00:09:39جزاکم اللہ
00:09:40نماز کے لئے
00:09:42وضو کرنا ضروری ہے
00:09:43ایک وضو کے ساتھ
00:09:45کتنی نمازیں
00:09:46ادا کی جا سکتے ہیں
00:09:47پہلے تو
00:09:49حکم یہی تھا
00:09:50اور بہتر آپ کی یہی ہے
00:09:51کہ ہر نماز کے لئے
00:09:52تازہ وضو کریں
00:09:53بے شک پہلا وضو خواہم ہے
00:09:55مگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
00:09:56نے پھر آخر میں
00:09:57پہلے آپ کا بھی یہ عمر تھا
00:09:59ایک موقع بھر
00:10:00پھر آپ نے کئی نمازیں پڑھیں
00:10:02تو لوگوں نے کہا
00:10:03اللہ کے رسول
00:10:04پہلے تو آپ ایسا نہیں کرتے تھے
00:10:05فرمایا یہی بتانے کے لئے کیا ہے
00:10:07ایک وضو اگر ٹوٹا نہیں
00:10:09تو اس سے بے شک آدمی
00:10:11سو نماز پڑھ لینا
00:10:12میں نے انتار کی طرح پڑھ گا
00:10:13تو پڑھ سکتا
00:10:14وضو ٹوٹے گا
00:10:16تو پھر نہیں نماز پڑھ سکتا
00:10:17وضو کرنا پڑھے گا
00:10:18کہاں میں وضو تو پڑھ سکتا
00:10:20یہ رخصت مل گئی
00:10:21ہمیں آسانی مل گئی
00:10:23اس لئے جب تک وضو نہیں ٹوٹا
00:10:24کوئی اس پر حد نہیں
00:10:25آپ اگر رات بھی جاگتے رہے ہیں
00:10:28اور وضو ٹھیک ہے
00:10:28تو پہلے بھی پڑھ سکتے ہو
00:10:29جزاکم اللہ
00:10:33سوال ہمیں ایک بائنیں بجوایا ہے
00:10:36کیا منکری حدیث
00:10:37رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی
00:10:40آئینی حسیت کا انکار کرتا ہے
00:10:42یا منکریمی حدیث کے ساتھ
00:10:45ہمارا کیا برتاؤ ہونا چاہیے
00:10:46آیا وہ دائرہ اسلام سے خارج ہیں
00:10:48ایک تو ایسا شخص ہے
00:10:53جو سرے سے یہ بات کہتا ہے
00:10:55کہ قرآن کو میں مانوں گا
00:10:57رسول اللہ کی ہمارے لئے
00:10:58حسیت سر سے ایک ڈاٹی ہے کی
00:11:00نعوذ باللہ
00:11:01ایسے بھی ہیں کم بخ جو کہتے ہیں
00:11:02آپ کو اللہ نے ایک خط پکڑایا
00:11:04آپ نے وہ ہمیں دے لیا
00:11:05ہمیں کیا کہ رسول اللہ کون تھے
00:11:07یہ کون نہیں تھے
00:11:08بلکہ ایسا ہی بکواس کرتے ہیں
00:11:10کہ حضور کا جو اس وقت ذہن تھا
00:11:12آپ کو اتنی واقعیت نہیں ہے
00:11:14بھی آپ علم ترقی کر گیا
00:11:15جس لئے تفسیر میں
00:11:16ہم آپ سے دیتر سمجھے
00:11:18ایسے لوگ تو یقین کافری ہیں
00:11:19اور اگر کوئی یہ سمجھتا
00:11:21کہ حدیث تو ٹھیک ہے
00:11:23رسول اللہ کی بات میں نہیں رب کرتا
00:11:25مگر جو ہم تک رویتیں پہنچیں ہیں
00:11:27ان کے بارے میں یہ کوئی یقین نہیں
00:11:29کہ حضور کی فرمائی ہیں
00:11:30بہت سی حدیثیں ہیں
00:11:31ہزاروں کی تعداد میں
00:11:32جو لوگوں نے گھڑی ہیں
00:11:33بہت سی ضعیف ہیں
00:11:35ہو سکتا یہ بھی گھڑی ہوئی
00:11:36اس لئے راضیوں پر شباہ کر کے
00:11:39کہ بیان کرنے والے ہو سکتا ہے
00:11:40جھوٹے ہوں
00:11:41میرا جنہی مانتا
00:11:42کہ اللہ رسول نے یہ بات کہ
00:11:44یہ علاق بات
00:11:44اگر وہ یہ اچھاعت کرتا
00:11:46اس کو انکار حدیث نہیں کہتا
00:11:48اور اگر وہ سرے سے کہتا
00:11:49کہ حضور بھی میرے سامنے
00:11:50اور بات کیا میں نہیں
00:11:51آپ کی بات تک وزن دیتا
00:11:53پھر کافر ہوگا
00:11:54اس لئے زیادہ لوگوں کو
00:11:56کافر بنانے کی فکر نہ کرے
00:11:57جو ان غلطیوں میں پنسے ہوئے نا
00:12:00ان کی اصلاح کیلئے کوشت کیا کرے
00:12:01ان کو سمجھائیں
00:12:02کہ اللہ کے رسول کی حصیص صرف یہ نہیں ہے
00:12:05کہ وہ مبلغ ہیں
00:12:06اللہ کی طرف سے اشارے
00:12:07قرآن کی انہوں نے شرع کی ہے
00:12:09ایک ایک چیز پر عمل کر کے
00:12:11نمونہ دیا
00:12:11یہ حج اور عمرہ یہ
00:12:14اب اللہ کہتا
00:12:14صفا اور مرمہ میں
00:12:15پھر ہو تو کوئی حرض نہیں
00:12:17اب صفا اور مرمہ کو
00:12:18ایک طرف کہتا
00:12:19اللہ کی نشانیہ ساتھ کہتا
00:12:20اگر ان میں گھوموں پھر ہو
00:12:21گھومنے پھرنے کے لئے
00:12:23اور بھی پار
00:12:23اب پتہ کرنا پڑے گا
00:12:25کہ صفا اور مرمہ کیوں نشان ہے
00:12:27اور یہاں کس لئے گھومنا ہے
00:12:29باقی پاروں کو چھوڑ کر
00:12:30یہ طریقہ تو حضور نے بتایا
00:12:32کہ کہاں سے شروع کرو گے
00:12:33کتنے چکر لگاؤ گے
00:12:35تو سنت کو نظر انزاز کر کے
00:12:37قرآن پر عمل نہیں ہوسکتا
00:12:38قرآن مجید نے دو جگہ
00:12:40آزان کا ذکر کیا
00:12:41مگر بتایا نہیں
00:12:41کہ کس طرح دیتا تھی
00:12:43جمعہ کی نماز کے لئے
00:12:44ادھا نود علیہ السرہ
00:12:46جب جمعہ کے دن
00:12:47نماز کے لئے آواز دی جائے
00:12:48دوسری جگہ کہہ رہا ہے
00:12:50کہ جب تم نماز کے لئے
00:12:51آواز دیتے ہو
00:12:52تو بے ایمان لوگ
00:12:53اس کا مذاکر آتے ہیں
00:12:54صرف ذکر کیا ہے
00:12:55کہ مسلمان آواز دیتے ہیں
00:12:57مگر وہ آواز کیسے دیتے ہیں
00:12:59کہیں نہیں لکھا
00:13:00اب یہ سنت سے پتا چلا
00:13:01کہ آزان اس طرح ہے
00:13:02اس کے یہ کلمیں ہیں
00:13:03یہاں سے شروع
00:13:04تو قرآن خود دکیل
00:13:06دکیل کر کہتا ہے
00:13:07کہ سنت کی طرف جاؤ
00:13:08میں نے اشارہ کر لیا
00:13:09تفصیل وہاں سے لے
00:13:10جزاکم اللہ
00:13:12قرآن کریم میں
00:13:13بعض جگہ پر
00:13:14اللہ تعالیٰ کے
00:13:15جسمانی آزا کا نام ہے
00:13:17جیسے
00:13:17یدللہ فوقعیدیہم
00:13:19اس کی ذرہ وضاحت فرما دیجئے
00:13:20بلکہ ٹھیک ہے
00:13:22قرآن و سنت میں آتا ہے
00:13:23چلیں کہیں
00:13:24اللہ کی آنکھوں کا ذکر آ جاتا ہے
00:13:25کہاں ہاتھوں کا آ جاتا ہے
00:13:27یہ سب ٹھیک ہے
00:13:27مگر ساری امت اس کو مانتی ہے
00:13:29اور اس کے خلاف جو ہے
00:13:30وہ گمرار بے دین ہے
00:13:31کہ اللہ کی کوئی بات
00:13:33ہمارے ساتھ نہیں ملتی
00:13:34کوئی ایک بات بھی نہیں ملتی
00:13:36اگر ہم نے سمدر میں
00:13:37ہاتھ ہے جیسے میرے یہ ہاتھ ہیں
00:13:39یا اسی طرح کی آنکھیں ہیں
00:13:41تو کافر ہو جائے
00:13:42اللہ کی تو کوئی مثالات
00:13:43نمونہ ہی نہیں
00:13:44اب پھر ان کا مفہوم کیا
00:13:46کوئی نہیں جانتا
00:13:47اللہ ہی جانتا
00:13:48کہ اس کا ہاتھ کیا
00:13:49اس کی آنکھیں کیا
00:13:50مگر ہمیں جو
00:13:51اس سے سمجھنا چاہیے
00:13:52وہ سمجھ میں آ جاتا تھا
00:13:54جو آئیڈیا ہمیں دیا گیا
00:13:56وہ ٹھیک ہے
00:13:56کہ اللہ کا ہاتھ ہے
00:13:57ان کے ہاتھوں کے اوپر
00:13:58پتا چل گیا
00:14:00یعنی اللہ تعالیٰ ان کا مذگار ہے
00:14:02ہم ہی ہیں
00:14:02یہ نہیں کہ سچ مجھ
00:14:04ہاتھ اوپر اولان رکھا ہوا
00:14:05جو رسول اللہ سے بیعت کرتے ہیں
00:14:07اللہ کا ہاتھ ہے
00:14:07ہم بھی کرتے ہیں
00:14:08کہ اس کے سر پر
00:14:09اللہ کا یہ فلان افسر کا ہاتھ ہے
00:14:11تو محاورہ ہوتا ہے
00:14:13اسی طرح کہا
00:14:13کہ تم جو کل کرتے ہو
00:14:14فہنہ کب آئے ہیں
00:14:15میری آنکھوں کے سامنے
00:14:17دیکھ رہا ہوں
00:14:18ہم پڑھ گئے
00:14:19تیچھے
00:14:19کہ آنکھیں کیسے ہیں
00:14:21یہ نہیں ملے گا
00:14:22اللہ کے بارے میں
00:14:23ہم کوئی جانتا ہوں
00:14:24نماز جنازہ کے بارے میں
00:14:27پوچھنا تھا
00:14:27کہ مسجد میں ہو سکتے ہیں
00:14:29یہ نہیں
00:14:29ہاں نماز جنازہ کے بارے میں
00:14:32آپ نے پوچھا ہے
00:14:33کہ مسجد میں پڑا جائے
00:14:34تو ٹھیک ہے ہی نہیں
00:14:36اس بارے میں
00:14:37ایک بات
00:14:38تو پہلے آپ یہ سنیں
00:14:39کہ جو لوگ کہتے ہیں
00:14:40امام مونیفہ رحمت اللہ
00:14:41رن کے ہم خیال
00:14:42کہ مسجد میں
00:14:43نماز جنازہ نہیں ہونی چاہیے
00:14:44اب ان کے ماننے واروں نے
00:14:46عجیب یہ ڈاؤنگ بنایا ہے
00:14:48کہ باہر نہ
00:14:50محراب کے باہر کے گاہ بنا دیئے
00:14:52وہاں چار پائی رکھ رہتے ہیں
00:14:54نمازی سارے مسجد میں ہوتے ہیں
00:14:56یہ فقہ حنفی کے بھی خیلاص ہے
00:14:58پہلے تو میں فقہ حنفی سمجھا ہوں
00:15:00کہ اگر آپ نے اس مسئلے پر عمل کرنا ہے
00:15:02تو نماز جنازہ کا
00:15:04کسی طرح بھی مسجد کے ساتھ جوڑ نہیں ہوتی
00:15:07میت باہر پڑی
00:15:08اور آپ اندروں پھر بھی نہیں کی
00:15:09میت اندر آئے نمازی باہر پھر بھی نہیں
00:15:12اور اگر میت بھی اور نمازی بھی اندر
00:15:14کسی صورت پہ فقہ حنفیہ میں اس کی اجاز نہیں
00:15:17جنازہ کی نماز آنی ہی نہیں چاہیے مسجد کے کوئی
00:15:20اگر تو اس مسئلے پر عمل کرنا
00:15:22اور اس پر تفصیل سے
00:15:24مولانا عبد الرضا خان بڑی رحمت اللہ نے لکھا
00:15:26کہ یہ جو کرتے ہیں نا چلاکی
00:15:28کہ باہر رکھ لیا پڑی یہ کوئی نہیں فقہ پر عمل کرتے ہیں
00:15:31بلکل خلاف
00:15:32رئی بات صحیح مسئلے کی
00:15:34وہ یہ ہے
00:15:34کہ خود رسول کریم علیہ السلام نے
00:15:37مسجد میں نماز جنازہ پڑھائی
00:15:40سہر بن بیدہ ایک صحابی سے فوت ہو گئے
00:15:43ان کی نماز جنازہ پڑھائی
00:15:44اور عمر محمد عاشہ رضی اللہ تعالیٰ نے
00:15:46اپنے زمانے میں جب حضرت سعید بن نبی وکاس
00:15:49رضی اللہ تعالیٰ فوت ہوئے
00:15:50ان کی میت وہ
00:15:51وادی وہاں فوت ہوئے تھے
00:15:53وہاں سے لائی گئی مدینہ
00:15:55آپ نے فرمایا مسجد میں لاؤتا کہ ہم حضور کی دیگیں بھی ساتھ پڑھ لیں
00:15:59یہ بسرہ بھی سون لنا چاہیے
00:16:01ہماری عورتیں جاتی ہیں مکہ مدینہ
00:16:03جنازے ہوتے رہتے یہ شامل نہیں ہوتی
00:16:05لوگوں کو پتہ ہی نہیں کہ عورتیں بھی جنازہ پڑھ سکتی ہیں
00:16:08جاہل ہے ہر دین سے
00:16:09حالانکہ بالکل عورتوں کو بھی اسی طرح جنازہ پڑھنا دیں
00:16:12یہاں بھی پڑھ سکتی ہیں
00:16:13اگر پردے کا انتظام ہو
00:16:15جیسے جمعے کی نماز پڑھتی نہیں گئی
00:16:17ایسے ہی کہ ساتھ شامل ہو
00:16:18تو امہ نے کہا کہ لا ہو جنازہ ہم لی شامل ہو
00:16:21تو لوگوں نے کچھ عجیب سا محسوس کیا
00:16:23کہ مسجد میں جنازہ
00:16:24تو آپ نے ہرا بڑی جردی بھول گیا ہو
00:16:26سال بن بیضا کا حضور نے پڑھا نہیں کہا
00:16:29صحیح مسلم میں حضور
00:16:29اس لیے پڑھا جا سکتا
00:16:31مگر اس کے ساتھ یہ بات بھی مانی جائے
00:16:33کہ زیادہ طریقہ حضور کا یہ ایسا
00:16:36کہ مسجد پاس ہی تھی
00:16:37مگر اس کے باہر مسلحہ بنا ہوتا
00:16:39نماز جنازہ کی جگہ الگ تھی
00:16:41مسجد کے پاس وہاں پڑھتے ہیں
00:16:43تو معلوم ہوا یہ
00:16:44کہ زیادہ بہتر تو یہ ہے
00:16:46کہ جنازہ مسجد سے باہر پر آ جائے
00:16:48مگر اگر مسجد میں پڑھ لیا جائے
00:16:51تو جیز ہے گناہ اس میں جائے
00:16:52باقی جس نے اس فقہ ہنسی
00:16:55کہ مسئلح پر عمل کرنا
00:16:56وہ نہ یہ کام کریں
00:16:57کہ میرا آپ سے باہر رکھ رہے
00:16:58کہیں نہیں یہ مسئلح
00:16:59کیوں پڑھتے ہیں مسجد میں پر
00:17:01جزاکم اللہ
00:17:02ایک صاحب نے ہمیں سوال پڑھایا
00:17:05اس حجیثِ قدسی میں ہے
00:17:06کہ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں
00:17:08کہ جب میں اپنے بندے سے پیار کرتا ہوں
00:17:10تو اس کا کان بن جاتا ہوں
00:17:11جس سے وہ سنتا ہے
00:17:13اس کی آنکھ بن جاتا ہوں
00:17:14جس سے وہ دیکھتا ہے
00:17:15اس کا ہاتھ بن جاتا ہوں
00:17:17جس سے پکڑتا ہے
00:17:18اور اس کا پاؤں بن جاتا ہوں
00:17:19جس سے چلتا ہے
00:17:20اس کی وضاحت فرما دیجئے
00:17:22آئیس رضاحت سے
00:17:24دوہوں نے عزیب و غریب نتیجے نکال لیا ہے
00:17:26کہ وہ اللہ ہی بن جاتا ہے
00:17:27جب سب کچھ اللہ بن گیا
00:17:28تو اللہ ہی بن گیا
00:17:29عجیب بات
00:17:30حالانکہ اس کے آخر میں یہ حدتہ
00:17:32جس کو یہ نظر انداز کر دیتے ہیں
00:17:34کہ جب وہ پھر مجھ سے کچھ مانگتا ہے
00:17:37تو میں اس کو ضرور دیتا ہوں
00:17:38سنتے رہے ہیں الفاظ
00:17:39بن گیا ہے سب کچھ ہے
00:17:40مگر اب بھی کہا
00:17:41کہ اگر وہ مجھ سے کچھ مانگے گا
00:17:43تو میں دوں گا
00:17:44جب ہے یہ اللہ
00:17:45تو مانگنا کسے
00:17:45فرمایاء والا انسارہ نہیں
00:17:47اگر وہ مجھ سے مانگے گا
00:17:49کوشک
00:17:49لات ہے دوں گا
00:17:51اور اگر اس نے مجھ سے پناہ مانگی
00:17:53کہ خطرہ میں تباہ ہو رہا
00:17:54مجھے بچا
00:17:55میں اس کو بچاؤں گا
00:17:56یہ الفاظ اگر ساتھ پڑھتے
00:17:57تو پتا رہتا ہے
00:17:58کہ اب بھی بندہ ہی ہے
00:17:59نسکین ہے
00:18:00مانگتی رہا ہے
00:18:02اور خطرے سے بچنے کے لیے
00:18:03پناہ بھی رول رہا
00:18:04اللہ یہ سب بھی کر رہا
00:18:06رہ گئی بات
00:18:06یہ پھر کیا بات ہوئی
00:18:07یہ بات ساتھ سیدھی ہے
00:18:09کہ جیسے میں اور طاہر صاحب
00:18:11اگر ہم خیال ہو جائیں
00:18:12ہماری مرضی ایک ہو جائیں
00:18:13جو میں کہوں
00:18:14وہ یہ مانے
00:18:15جو یہ کہ میں آنوں
00:18:15تو کہیں گے
00:18:16کہ ہم بھئی دو نہیں رہے
00:18:17اگر اس کو کوئی بے فکر سمدھے
00:18:19کہ سچ مجھ دو پرسن نہیں رہے
00:18:21ایک ہی بن گیا
00:18:22تو اکل کہاندہ
00:18:23مقصد تو ہے
00:18:24کہ دونوں کے ارادے
00:18:25ان کی خواہشات ایک ہوگی
00:18:27اللہ کہتا ہے
00:18:28جب وہ عبادت کر کے
00:18:29نوافر کے ذریعے قریب ہو جاتا ہے
00:18:31تو وہ اپنی خواہشات کو
00:18:32پاؤں کلے کچھ دیتا
00:18:33وہ وہ کرتا
00:18:34جو میں کہتا ہوں
00:18:35ہاتھوں سے وہ چیز پکرتا
00:18:36جس کی محضات
00:18:37کانوں سے وہ سنتا
00:18:39جو میں سننے کی
00:18:40ایسے ہو گیا
00:18:41تو اس کا کچھ بھی
00:18:42اپنا نہیں گیا
00:18:42اللہ کا ہو گیا
00:18:43بات تو یہ
00:18:44ورنہ آخر میں آتا ہے
00:18:45کہ اب بھی وہ مانگتا
00:18:46جو میں اس کو دیتا ہوں
00:18:47پناہ مانگتا
00:18:48جو میں ہوتا ہے
00:18:49دیتا بندے کا بند آئی
00:18:50اسلام علیکم
00:18:52علیکم السلام جی
00:18:54اسلام علیکم جی
00:18:56فرمائے
00:18:57اور یہ ہے کہ
00:19:00اگر امام
00:19:02وطر پڑھا رہا ہو
00:19:03تو اس کے پیچھے
00:19:04فرد نماؤ
00:19:05جو ہے وہ پڑھی جا فکسی
00:19:06نہیں اس چکر میں
00:19:09میرے بھائی نہیں پڑھنا چاہی
00:19:10ترابی اگر پڑھ رہے ہیں
00:19:11آپ ان کے ساتھ
00:19:12فرد پڑھیں
00:19:13یہ بھی کوئی بات نہیں
00:19:14وطر پڑھ رہا
00:19:14فرد پڑھیں
00:19:15ایسا نہیں ہوئی
00:19:16جو اس امام کی
00:19:17نیتہ نم
00:19:18وہ ہی آپ کی ہونی تھی
00:19:19اگر وہ فرد پڑھ رہا
00:19:20فرد پڑھ رہا
00:19:22پھر فرد پہلے پڑھ رہے
00:19:23وطر اگر مل گیا
00:19:24تو اس کے ساتھ پڑھ رہے
00:19:25ایسا نہ کرے
00:19:27کہ وہ اور نماؤ پڑھ رہا
00:19:28آپ اس کے پیچھے
00:19:29اور نماؤ شروع کر دیں
00:19:30یہ تو بہت اختلاف ہوگا
00:19:32نیتوں کا فرق پڑھ گیا
00:19:33وہ جو دلیل دیتے ہیں
00:19:35کہ ایک صحابی نبی صلی اللہ علیہ وسلم
00:19:37کے ساتھ پڑھتے تھے
00:19:38پھر دوسری جگہ جا کے
00:19:39جماعت کرواتے تھے
00:19:40ہاں یہی دلیل میرے بھائی دیتے ہیں
00:19:41کہ حضرت مواز ابن جبر رضی اللہ تعالیٰ
00:19:44رسول کریم علیہ السلام کے پیچھے
00:19:46عشاء پڑھتے تھے
00:19:47پھر اپنے ملے میں تشریف لے جاتے
00:19:49وہاں اسی عشاء کی نماظ
00:19:50جو تھی دوبارہ انہیں پڑھاتے تھے
00:19:52یہی دلیل دیتے ہیں
00:19:53کہ ان کی وہ نفر نماظ ہوتی تھی
00:19:55لوگ پیچھے فرض پڑھتے تھے
00:19:57واقعی یہی باتیں کرتے ہیں
00:19:58میرے علم ہیں
00:19:59مگر بات لمبی کرنے سے
00:20:00پھر وقت نہیں رہا جاتا
00:20:01اصل معاملہ یہ نہیں
00:20:03پہلے یہ تھا کہ
00:20:04ایک فرض نماظ دوبار پڑھی جا سکتی
00:20:06نفر نہیں تھے
00:20:07فرض ہی دوبار پڑھ سکتا تھا
00:20:09بعد میں حضور نے فرمایا
00:20:11یہ حدیث نکال کر دیکھ لیں
00:20:12کہ اب دو مرتبہ فرض پڑھنے کی
00:20:15اجازت منسوخ کی جاتی
00:20:16لا تو عزو صلاحات مرات ہیں
00:20:17اب نہیں دوبارہ درائی جاتی
00:20:19وہ نفر نہیں تھی
00:20:20صلاحات میں معادہ تھی
00:20:22وہی عشاء وہ دوبارہ دوراتے تھے
00:20:24اور پہلے اس کی اجازت تھی
00:20:25کہ ایک نماظ کو آدمی
00:20:26دوبار پڑھ سکتا تھا
00:20:28بعد میں نہیں
00:20:28صاحب فرما دیا کہ
00:20:29وہ نہیں کوئی آرگی کر سکتا
00:20:31یہ جو امام وطر پڑھا رہا ہے
00:20:33تو بہت لوگ امام تین وطر پڑھاتا ہے
00:20:35تو دو جب گھر جاتے ہیں
00:20:37تیشری میں کھڑے جاتے ہیں
00:20:38یہ بھی دو پھر جائز نہیں ہے
00:20:39نہیں وہ کھڑے ہوں
00:20:41تو ایسے ہی جیسے فرض میں
00:20:42کوئی آدمی آ کر شامل ہوتا
00:20:43کوئی رکتیں گزر گئی ہوتی ہیں
00:20:44وہ یہ قادی پا لے تھا
00:20:45ساتھ باد میں اٹھ کر پڑھ لیتا
00:20:47اسی طرح آپ کریں نا
00:20:49وطر اگر وہ تین پڑھ رہے ہیں
00:20:50آپ شامل ہو گیا ہے
00:20:51ایک رکت مل گئی ہے
00:20:52بعد میں اٹھیں جو رہ گئی ہیں دو
00:20:53وہ بھی پوری کریں
00:20:54جو امام کی نیت ہے
00:20:56جتنی رکتوں کی
00:20:57اتنی پڑھنی پڑھیں گے
00:20:58یہ کرتے ہیں نا
00:20:59کہ دو رکتیں جو ہیں
00:21:01اس کو وہ بیٹھے رہتے ہیں
00:21:02اور تیسری میں کھڑے جاتے ہیں
00:21:03کہتے ہیں ایک وطر پڑھ لیں گے
00:21:04نہیں اگر تو انہوں نے
00:21:06وطر دو دن آیا
00:21:07کوئی اس طرح پڑھا تین رکتوں
00:21:09کیونکہ دو پر سلام کیا دیا
00:21:10ایک دعا ہے وہ نئی شروع کی
00:21:12صحیح طریقہ تو واقعی یہی ہے
00:21:14کہ آدمی اگر تین بھی پڑھنا چاہتا
00:21:16تو ایسا ہی کرے
00:21:17کہ دو شروع کرے
00:21:19اتہیہ دروشی دعا پڑھ کر ختم کرے
00:21:21بعد میں ایک رکت اللہ کی شروع کرے
00:21:23سبحانہ اللہ سے اس میں قنود پڑھے
00:21:25یہ کرے تو پھر تو ایک رکت کی نکتی
00:21:28الگ ہوگی نا
00:21:28اس میں جو شامل ہوگا
00:21:29امام کی بیئے کی ہے
00:21:31وہ بیئے کی پڑھے
00:21:32مگر جو لوگ ایک اٹھے تین میرے بھائی پڑھتے ہیں نا
00:21:35ایک ہی سلام سے
00:21:36ایسا امام اگر ہو
00:21:37تو اس کی جو اقتضاء کرتا
00:21:38وہ تو پھر تین پڑھے گا نا ایک اٹھے
00:21:40ایک صاحب نے کل سوال پوچھا تھا
00:21:46کہ امام کے پیچھے وطر پڑھ رہا ہے
00:21:48تیسی
00:21:49اسلام علیکم
00:21:52علیکم اسلام
00:21:53مولانا صاحب ایک کوئیسن پوچھتا ہے
00:21:55جی پوچھئے بھائی بیٹھیں مولانا براہراز جواب دیں گے
00:21:57جو مجلس جو ہے
00:22:00اس کا ٹائم پیریڈ دیکھنا
00:22:02کہ ایک طلاق دی
00:22:03اگر اس کا ٹائم پیریڈ کتنا ہے
00:22:05مثلا کمرے میں طلاق دی
00:22:06ایک مجلس ہوگی
00:22:07وہ دوسری دفعہ پھر بار نگلے
00:22:09پھر کہا دیا میں نے طلاق دی
00:22:10صاحب ایک سنگ
00:22:11ہزار میں چلا گیا
00:22:12وہ مجلس جو ہے نا
00:22:13اس کا ٹائم پیریڈ کتنا ہے
00:22:15کیا ایک ہی دفعہ
00:22:17ایک ہی مجلس میں تین دفعہ کہتے
00:22:18تو طلاق تو ایک ہی واقع ہوگی
00:22:19رات آپ نے شاید سوال کیا تھا
00:22:21میری مولانا سے بات ہوئی تھی
00:22:23اب مولانا براہراز بھی جواب دیں گے آپ کو
00:22:25میں بتاتا
00:22:26اصل میں طلاق کے مسئلہ میں نا
00:22:28امتِ اسلامیہ کا ذہن کنفیو ضرور گیا
00:22:31سر ایسے علماء تک پونی خبر ہے
00:22:33کہ کیسے طلاق دیتے ہیں
00:22:34کوئی قیدہ مجلس بدل گئی
00:22:36یہاں دی
00:22:36پھر وہ دو فٹ پرے چلا گیا
00:22:39اور ہو گئی دوسری مجلس
00:22:40ایسا معاملہ نہیں ہے
00:22:42ایک طلاق جب دینا
00:22:43صحیح تو میرے بھائی یہ ہے
00:22:45کہ اس کے بعد طلاق دینے کا حق ہی نہیں ہے
00:22:47یہ تو دیتے ہیں نا دوسرے مینے
00:22:49یا کوئی نہیں یہ دین میں طریقہ
00:22:51بالکل منکرٹ بات ہے
00:22:53جب آپ نے طلاق دی ہوئی ہے
00:22:55اور وہ طلاق کی عدد گزار رہی ہے
00:22:57آپ کس کو طلاق دے رہے ہیں
00:22:58وہ تو متعلقہ ہے
00:22:59اس کو بیوی بنایا دوبارہ
00:23:00یاد رجوع کر لیتے
00:23:02صلاح کر لیتے
00:23:03پھر ملتے ملاتے
00:23:04بعد میں کبھی نہ
00:23:05دوسری اس کو شمار کرنا
00:23:07اصل یہ بات ہے
00:23:08نہ مہینے سے کچھ فرق پڑتا ہے
00:23:10کہ مہینے بھائی یہ میری بات سن لیں
00:23:12بیسے کام لوگوں سے طلاق ہے
00:23:13بالکل غلط بات
00:23:15طلاق کے بعد طلاق دینے کا
00:23:16کسی کو حق نہیں
00:23:17نہ اس وقت
00:23:18نہ کال نہ مہینہ کے بعد
00:23:20یا وہ طلاق
00:23:21طلاق
00:23:27اور وہ بھی فرضی نہیں
00:23:28کہ صرف زمان سے کہہ دے رہے
00:23:29نہیں
00:23:29دیوی بنائے
00:23:30مباشر کرے
00:23:31آباد رہے
00:23:32پھر کبھی نہ روز ہوگا
00:23:34میرے بھائی دوسری وہ ہے
00:23:35یہ مجرس تھی
00:23:36جو دین نے بتائی تھی
00:23:37کچھ لوگوں نے
00:23:38کچھ دینی شروع کرتی
00:23:40کچھ نے زیادہ میر بنی
00:23:41کی تو یہ کہہ دیا
00:23:42کہ مہینہ مہینہ کے بعد
00:23:43نوٹس میں سے
00:23:44بالکل بکواس
00:23:45کیوں بے دے ہو
00:23:45بھی ہوئی اطلاق چر رہی ہے
00:23:47اس کو عدد پوری کرنے سے
00:23:48یا رجوع کر
00:23:49دینی بنا
00:23:50یا اس میں جاری
00:23:51کوئی عدد پوری کرنے
00:23:52پہلی طلاق دیئے
00:23:53وہ نے
00:23:53اس نے ایک نہیں کام کر دینا
00:23:54تین مہینے جب گزریں گے
00:23:56تو ایک طلاق سے
00:23:57اگر رجوع نہ کیا
00:23:58نکاح ختم ہو جانا
00:23:59اتنے فائر کرنے کی
00:24:00کیا ضرور
00:24:00صحیح یہی ہے
00:24:02کہ ایک موقع پر
00:24:04صرف ایک طلاق دے سکتا
00:24:05یا رجوع کرے
00:24:06ورنہ بس وہ ایک ہی
00:24:07اپنا کام کر رہی
00:24:08امام مالک رحمت اللہ نے
00:24:10اعلانیہ کہا
00:24:10کہ طلاق کے پیچھے
00:24:11طلاق دین میں
00:24:12بلک
00:24:12یہ لوگوں نے منکرت
00:24:14بات لکھا لیا
00:24:14یوں ایسی حرکس نے کرتے
00:24:16دی
00:24:17ٹھیک ہے بھائی
00:24:17شکریہ
00:24:18یہ بہت شکریہ
00:24:19یہ رات پوچھا تجین
00:24:20انہیں سوال
00:24:20ماشاءاللہ
00:24:21یہ ہونے چاہیے
00:24:22یہ سوال
00:24:22یہ بڑا ضروری تھا
00:24:24اور میرے لئے
00:24:25پہلی دفعہ
00:24:25یہ بات واضح ہوئی ہے
00:24:27کہ ایک طلاق کے بعد
00:24:28میں بھی یہ سوچتا تھا
00:24:29کہ اگلے مہینے
00:24:29پھر دے دی
00:24:30پھر اگلے مہینے
00:24:31دے دی
00:24:31تین ہو گئی
00:24:32کوئی صحیح حدیث
00:24:33اب مولانا نے واضح کر دیا
00:24:34کہ ایک فائر سے
00:24:35جب بندہ مر جائے
00:24:36تو باقی گولیاں
00:24:37ضائع کرنے کا
00:24:37کیا فائدہ
00:24:38کیوں راستہ
00:24:40اپنا روک رہے ہو
00:24:40ایک طلاق سے
00:24:41راستے کھلے ہیں
00:24:42رجوع کر لوگے
00:24:43اسلام علیکم
00:24:45اسلام جی
00:24:45مجدد ملت
00:24:46حضرت علامہ
00:24:47واللہ
00:24:47سعاد صاحب ہیں
00:24:48جی
00:24:48سوال پوچھنا جاتے ہیں
00:24:51علامہ صاحب سے
00:24:51جی پوچھئے بھائی
00:24:52پوچھئے
00:24:53اللہ آپ کو
00:24:53خوش رکھے
00:24:54آپ نے تو
00:24:54بہت برندی طرح
00:24:55جا دیا مجدد
00:24:56آپ کے ہاتھ سے
00:24:57دین کا بیڑا
00:24:58غرق کریں
00:24:58دین کی خدمت
00:24:59یاو کر رہے ہیں
00:25:00ان مولیوں کی پروانہ
00:25:01آپ لوگ کریں
00:25:02یہ ہے کہ
00:25:03ایک میڈیسن نکلی ہے
00:25:05وہ گرم پانی میں
00:25:06اس کو ڈال دیتے ہیں
00:25:07اور اس کے بخارات
00:25:08باپ اوپر کو آتی ہے
00:25:09تو کیا مریض آدمی
00:25:11جو ہے وہ
00:25:11باپ لے سکتا ہے
00:25:12جن میں ایک دو مرتبہ
00:25:13روزے کی حالت میں
00:25:14یا نہیں لے سکتا
00:25:15نہیں لے سکتا
00:25:15لے سکتا جی
00:25:16یا باپ کا کوئی اندر
00:25:17اگر میرے بار
00:25:18وہ تو ہوای ہے
00:25:19اس سے کیا
00:25:20ایک بات ہم پوچھ رہے تھے
00:25:21مولانا کہ
00:25:22ایک امام
00:25:22وطروں کی تین رکھتیں
00:25:24پڑھاتا ہے
00:25:24بندہ تیسری رکھت کے اندر
00:25:26شامل ہوا
00:25:27دعا کنود بھی پڑھ لی
00:25:28اب دو دو رکھتیں
00:25:30باقی رہ گئیں
00:25:30اس کی تیسری کے اندر
00:25:31جا کے پھر دعا کنود پڑھے گا
00:25:33جی
00:25:35یہ بھی آگیا
00:25:37یہ جو پوچھا ہے نا
00:25:41کہ وہ تیسری رکھت
00:25:43نے شامل ہوا
00:25:43واقعی یہ
00:25:44امری مسئلہ
00:25:45کہ شامل ہوا ہے
00:25:46امام صاحب کے ساتھ
00:25:47اس نے کنود پڑھ لی
00:25:49بعد میں دو رکھتیں پڑھی
00:25:51اس نے تو تیسری
00:25:51جو اب اس کی ہوگی
00:25:52تو اس نے دوبارہ پڑھے
00:25:54نہیں
00:25:54دوبارہ کوئی نہیں پڑھ لی
00:25:55اور ساتھ ہی یہ بات بھی آپ سن لیں
00:25:58کہ یہ کنود کو
00:25:59جو لازم بنا رکھانا
00:26:00کہ ضرور ہی پڑھ لی ہے
00:26:01بے شک آپ اکیلے ہی پڑھیں
00:26:03اس کو ذہن سے نکالیں
00:26:04یہ شادہ و ناظر حضور نے پڑھی ہے
00:26:06ہمیشہ نہیں کیا
00:26:07اس لیے کبھی کبھی پڑھا کریں
00:26:09ورنہ صرف رکھت پڑھیں
00:26:11تین نہ پڑھیں
00:26:13کنود نہ پڑھیں
00:26:14اس کا زیادہ ثبوت نہیں
00:26:15جی صاحب
00:26:15اسلام علیکم
00:26:17مولانا عیساق صاحب
00:26:20جی میں لیکھا
00:26:21جی بیٹھیں مولانا پوچھئے
00:26:24سون رہے ہیں آپ کی بات
00:26:25مولانا یہ میں پوچھنا چاہتا ہوں
00:26:28آپ سے کہ یہ جو مولدی خطبوں میں
00:26:30دوسرے
00:26:31وہ راغ رنگ
00:26:33وہ کیا کرتے ہیں
00:26:34ایسے
00:26:34ترنم کرتے ہیں
00:26:37یہ ٹھیک ہے یا غلط ہے
00:26:39میرے بھائی بلکل آپ نے ٹھیک کہا کہیں
00:26:42لوہا نے ممبر کا خدس برباد کر دیا
00:26:44کھڑے کس دکھا ہے
00:26:45رسول اللہ کی دکھا ہے
00:26:47مگر ترنم سے موسیقی سے آواز کو لمبا کر کر دیا
00:26:51کئی ظالم تو قرآن مجید بھی انہوں نے اپنی مرضی کا بنا دیا
00:26:54کہ یہاں لمبا کریں تو سور بند کی ہے
00:26:56جہاں لمبا نہیں کرنا کرتے ہیں
00:26:58جہاں کرنا چاہیے وہاں نہیں
00:26:59تو انہوں نے قرآن مجید کو بھی برباد کیا
00:27:02اور خطبے کا بھی جو نا تقدس برباد کر دیا
00:27:05سامنے بیٹھے لوگ
00:27:06اگر انہیں شرم ہو سمتے ہیں
00:27:08مولی صاحب کیا کر رہے ہیں گوئیوں کی طرح کر رہے ہیں
00:27:10عقل ہونے دی
00:27:11یہ ترنم بلکل بڑی بات ہے
00:27:13اس سے توبہ کریں
00:27:14وبا عام ہوگی ہے بلکل ٹھیک ہے آپ کی بات
00:27:16مگر یہ کوئی طریقہ نہیں
00:27:18عالم پورے وقار کے ساتھ بات کریں
00:27:20سیدھا سیدھا انداز ہو
00:27:21قرآن و حدیث کے حوالے دے
00:27:23کیوں اس طرح گانے والوں کی طرح
00:27:25آوازیں نکال ساتھ
00:27:27بہت شکریہ
00:27:28بہت پرانی بات ہے
00:27:31کہ مولانا کے حامنا محمد عساق چیمہ صاحب
00:27:34اللہ تعالیٰ غریقے رحمت کریں
00:27:35وقید حیات تھے
00:27:36مندگونی بزار میں ایک دفعہ تقریر فرما رہے تھے
00:27:40تو ان دنوں میں آج کل تو راگ رنگ والے
00:27:42علماء اکرام تو ہر جگہ
00:27:44ہر علاقے ہر محلے بستی کے اندر
00:27:46اور مختلف سٹائل کے اندر پائے جاتے ہیں
00:27:48اور ان دنوں کے اندر صرف
00:27:49ایک ہی عالمتین مولانا محمد حسین
00:27:52شیخ پوری تھے
00:27:53تو انہوں نے اپنی تقریر کے اندر کہا
00:27:55کہ کسی غیر مسلم نے مسلمانوں کو
00:27:57اتنا نقصان نہیں پہنچایا
00:27:58جتنا اکیلے مولانا نے پہنچا دیا
00:28:00ہر بندہ یہ چاہتا ہے
00:28:01کہ ان کی طرز لگائے
00:28:02اور ان کی ادا کے اندر ادائیگی کرے
00:28:04اسلام علیکم
00:28:06جی بھائی
00:28:08جی والیکم
00:28:09السلام ورحمت اللہ
00:28:10بھائی میں بیک چاہتا
00:28:12بھائی میں نے آج سے
00:28:14ایک سوال کا جواب پوچھنا تھا
00:28:16پوچھیں
00:28:17بھائی اگر میعویزی کی لڑائی ہو جائے
00:28:20اور شہر حسین میں تین دفع اطلاق لکھ کر دے دے
00:28:23تو کیا اطلاق ہو جاتی ہے
00:28:25میں تھوڑی سی وضاحت کرنے بہن
00:28:27ابھی دو منٹ پہلے ایک صاحب کا سوال آیا تھا
00:28:31روزانہ اس طرح کے سوالات آتے ہیں
00:28:33مولانا کے خطبے آپ
00:28:34مرکد الحرمین الاسلامی
00:28:36مین ستیانہ روڑ فیصل آباد سے مگوائیے
00:28:38سنیے
00:28:39اپنی دنیا بھی بہتر کیجئے
00:28:41اور باقی بہنوں کی بھی تسلیق کروائیے
00:28:43پھر بھی مولانا آپ کے لئے جواب دے رہے ہیں
00:28:45میری بہن اگر تین طلاق لے کر جیڑی ہے نا
00:28:50تو اگر اس کو عقل آیا ہے
00:28:51یا اس کو لوگ سمدھائے ہیں
00:28:52تو اگر وقت نہیں گزرا تین مہینے کا
00:28:55تو صلاح کر لیں
00:28:56بلکل اپنے گھر میں بیجی کو آباد کریں
00:28:58کوئی کفارہ نہیں
00:28:59کوئی اس کا تعوان نہیں
00:29:00کوئی اور جنڈٹ نہیں
00:29:02بس صلاح کریں
00:29:04نکاب ٹھیک ہی
00:29:05بھاپا جی
00:29:07ایک سوال میں نے وہ پوچھنا تھا
00:29:10میری امی اتھانہ سال کی عمر میں شادی ہو گئی تھی
00:29:12اور انہوں نے ان کی بچی بیمار ہو گیا
00:29:15اور کہاں میں ساری نمازیں پڑوں گی تھی
00:29:17اور بچی ٹھیک ہو گیا
00:29:18وہ بچی کی شادی بھی ہو گئی ہے
00:29:19اور مریا یمی سے نمازیں نہیں پڑی گئی
00:29:21وہ کہا رہی ہی
00:29:22میں جب کیا کفار آدھا کروں
00:29:23کیا منت مانی تھی
00:29:24کسی نمازیں پڑنے کا واضح کیا تھا
00:29:27ساری زندگی نمازیں پڑوں گی
00:29:29میری بچی ٹھیک ہو جائے
00:29:30نہیں ایک تو یہ پانچ نمازیں ہیں
00:29:32یہ تو ویسے ہی پڑنی ہوتی نا
00:29:33بچی ٹھیک ہوایا نہ ہو
00:29:34ایک ہوتا ہے کہ منت مان لینے میں اتنے نفل پڑھا کروں گی
00:29:38کوئی ایسی تو نہیں بات کہی
00:29:39نہیں انہوں نے کہا تھا میں ساری زندگی پڑھوں گی
00:29:41پانچ وقت کی نمازیں لیکن پڑھی نہیں گئی
00:29:43اب ان کی بچی کی ساتھی بھی ہو گئی
00:29:45نہیں یہ تو بری بات
00:29:47پانچ وقت کی نماز تو وہ میری بین کو پڑھنی چاہیے
00:29:50بچی کو تندر سونے کو چھوڑے
00:29:52یہ نماز تو ویسے ہی فرض ہے نا
00:29:54مسلمان پڑھنی چاہیے
00:29:56باقی جو انہوں نے وعدہ کیا اور اس کو توڑا
00:29:58اب اس کا حل یہ ہے کم از کم یہ تو کریں نا
00:30:01کہ دس مسکینوں کا کھانا دینا
00:30:03وہ ان کو کھلا دیں
00:30:04یا تین روزے لگاتا رکھیں
00:30:06وہ منت جمعنی سے اس کا کفارہ تو ادا ہو
00:30:08دی
00:30:09بابا جی طلاق کا تو کوئی کفارہ نہیں نا
00:30:12تو طلاق والی میں نے بات پوچھتی تھی
00:30:14نہیں اس کا کوئی کفارہ نہیں
00:30:15وہ صرف صلاح کر رہے
00:30:16وہ غصے میں ساتھ پوچھ ہوا تھا
00:30:18کوئی بات نہیں
00:30:19وہ ٹھیک ہے نکاح گار نہ برباد کریں
00:30:22ایک غصے کی بات سے ایک بات یاد آئی
00:30:25کہ ہمارے ایک افریقی طالب علم نے
00:30:27استاذ سے پوچھا کہ اگر کوئی آدمی غصے میں
00:30:29طلاق دے تو ہو جاتی ہے
00:30:31استاذ کہتے کہ کبھی پیار محبت کی باتیں
00:30:33کرتے وقت بھی کبھی کسی نے طلاق دی ہے
00:30:35آئیے ایک کال
00:30:38اس بات کی بزارت کریں
00:30:40جی
00:30:41علیکم
00:30:42یہ فتاوہ ان لائن ہی ہے نا
00:30:45جی
00:30:46میں ایک سوال پوچھنا چاہ رہا ہوں
00:30:49کہ میری میسیز تھی
00:30:50اور سکول ٹیچر تھی
00:30:52سالہ سنجھے نا
00:30:53جی جی سنجھے
00:30:54سکول ٹیچر تھی
00:30:55تو یہ تین چار مہینے ہوئے ان کی ڈیتھ ہو گئی ہے
00:30:58اللہ مکبرت پر
00:31:00جنرد الفرزاز میں
00:31:01ان کے سکول کے گورنمنٹ سرویس میں تھی
00:31:04ان کے واجبات کچھ ملنے ہیں
00:31:05کافی سارے پیسے مل جائیں گے
00:31:07جو ان کی سرویس کے تھے
00:31:09سورہ سترہ سال کے
00:31:10تو میں یہ پوچھنا چاہ رہا ہوں
00:31:11کہ میرے تین بچے ہیں
00:31:12ایک بیٹی ہیں
00:31:13دو بیٹی ہیں ایک بیٹا ہیں
00:31:15ایک بیٹی کی شادی ہو گئی ہے
00:31:17تو دو
00:31:18ایک بیٹا جو ہے وہ پڑھ رہا ہے
00:31:20بیٹی بھی پڑھ رہی ہے
00:31:21سٹوڈنٹ ہیں
00:31:23تو اب یہ جو پیسے ملیں گے
00:31:24ان میں شراکت تو ان کا حصہ ہے
00:31:27یعنی جو خاص طور پر جس بچی کی شادی ہم نے کر دی ہے
00:31:31اس کے لیے کوئی شیرت نکلتا ہے
00:31:33ہاں میرے بھائی شادی کر دیا
00:31:35یا بھی شادی کسی بچی کی نہیں
00:31:37اولاد ہیں نا ان کی فوت ہونے والی کی
00:31:39اللہ اس مرحومان پر حمد فرمائے
00:31:41آپ کا حصہ چوتھا ہے
00:31:43جو کوئی ملے نا
00:31:44ایک بڑا چار کے آپ مالک ہیں
00:31:46باقی جو تین بڑا چار ملے نا
00:31:48وہ دو بیٹیوں کو آزا دے دیں
00:31:50وہ اس کو پھر ایک آزا کر رہے ہیں
00:31:52اور آزا بیٹے کو دے دیں
00:31:54ایک بڑا چار جو پہلے آپ نے کہا رہے نا
00:31:56تین بڑا چار جو ہے نا
00:31:58اس کو اس طرح تقسیم کرنا ہے
00:32:00دو بیٹیوں کے حصہ ایک ایک ہوگا
00:32:02بیٹے کے دو ہوں گے
00:32:04چار حصہوں میں اس کو تقسیم کر لیں
00:32:06آزا بیٹا لے لے
00:32:07اور آزا جو ہے وہ دونوں بینے آزا کر لیں
00:32:10بیٹیوں کے حصہ آزا ہوتا نا بیٹے
00:32:11پہلے آپ کا چوتھا نکالنا ہے
00:32:13کول میں تھے نا آپ پہلے چوتھا ایسا اپنا نکالنا
00:32:16اس کے بعد باقی کروں
00:32:18باقی جو اس کو ایک دو کی جسم سے تقسیم کر دیں
00:32:21بیٹیوں کا ایک ایک انہیں
00:32:22ایسا لیٹا ہے کہ اس کے دو ایسے
00:32:24اللہ جنت میں جگا جانے ہیں
00:32:26شکریہ نا جیسے
00:32:27غصے والی طلاق کے بارے میں آپ
00:32:31غصے والی طرح
00:32:32جیسے طاہر صاحب نے کہا نا
00:32:34ایسی بھی بات نہیں
00:32:35بعض لوگ اس کو مزاق میں وراز میں غصے میں دی
00:32:38غصہ بھی کئی طرح کا ہوتا
00:32:40ایک تو اب واقعی ناراضگی چلی آ رہی
00:32:42جیسے ناراضگی کو سب لوگ جانتے تھے
00:32:44کہ ان کا بگاڑا یار آخری
00:32:46یا نیام ہونا تھا نا
00:32:47وہ طاہر صاحب اس سے طلاق ہوتی ہے
00:32:50جو وقتی اشتیار نا
00:32:51ٹھیک ہے پیار میں کوئی نہیں
00:32:52کوئی جگڑا نہیں چاہا
00:32:54بس بیٹھے بیٹھے کبھی دماغ خراب ہو جا
00:32:56بعض میں اسی وقت پچھتاتے ہیں
00:32:58ایسی طلاق کوئی نہیں
00:32:59ابن عباس رضی اللہ کہتے ہیں
00:33:02طلاق وہ ہے جس کی کوئی بنیاد ہو غرض ہو
00:33:05کوئی جگڑا ہے جس کو انہیں بتانا ہے
00:33:06کچھ بھی نہیں
00:33:07بیٹھے بیٹھے بیٹھے انہوں نے کہا
00:33:09یا آپ فتوے لے کر آگئے
00:33:10کہ طلاق ہوگی کوئی نہیں
00:33:11صلاح کر آیا ہوں سے
00:33:13بلکو ٹھیک بات
00:33:14اسلام علیکم
00:33:15ویالیکم السلام ورحمت اللہ
00:33:17جی اسلام علیکم
00:33:18ہیلو
00:33:20ایک مسئلہ پچھانا تھی
00:33:22پوچھا کر رہے نا جلدی
00:33:24بھائی ہم تو سلام بھی کہہ رہے ہیں
00:33:25حالو حالو بھی کر رہے ہیں
00:33:26پھر آپ کموشی ہو جاتے ہیں
00:33:28بھائی فرمائی
00:33:29پچھانا تھی یہ خمس یا خمس
00:33:32جی خمس
00:33:33یہ ایک ہی چیز ہے
00:33:35نظرانہ کی چیز ہے
00:33:36نظرانہ جائز ہے
00:33:37یا خمس سے نہ جائز ہے
00:33:38یا کنے دید ہے
00:33:40دو الگ سوال ہو گئے
00:33:43کہ نظرانہ کیا چیز ہے
00:33:45اور خمس کیا چیز ہے
00:33:47یہ دونوں الگ الگ ہیں
00:33:48مولانا وضاحت کر رہے ہیں
00:33:48الگ الگ ہے میرے بھائی
00:33:50نظرانہ تو ہماری زمان کا لفظہ
00:33:52فارسی ارگزم میں استعمال ہوتا
00:33:54یہ ہے کہ کسی آدمی سے آدمی
00:33:56ملنے جائے
00:33:57اس کی خدمت میں
00:33:58محبت کے طور پر
00:33:59کچھ توفہ پیش کریں
00:34:00اگر وہ ذرا
00:34:02اونچے مرتبے والا ہے
00:34:03بزرگ ہے
00:34:04اس کو نظرانہ کہہ دیتے ہیں
00:34:06ہوتا تو ہدیعہ یہ نا
00:34:07توفہ خدمت میں پیش کرتے ہیں
00:34:09برابر کا ہوتا
00:34:10ہم کہہ دیتے ہیں
00:34:11توفہ پیش کیا
00:34:12بزرگ ہوتا کہہ دیتے ہیں
00:34:13نظرانہ اس کی خدمت میں پیش کیا
00:34:15یہ تو کوئی بری بات نہیں
00:34:16محبت کی علامت ہے
00:34:17ایک دوسرے کو ملنا چاہیے
00:34:19تو توفہ تحاف دینے چاہیے
00:34:20اچھی بات
00:34:21نظرانہ کی تو یہ بات
00:34:23خمس جو ہے نا
00:34:24میرے بھائی خمس کہتے ہیں
00:34:25پانچ میں حصے کو
00:34:27اب ذکاعت کی ایک قسم ایسی ہے
00:34:29جس میں صرف ایک بڑا پانچ پرز ہوتا ہے
00:34:32وہ ہے رکاض
00:34:33کہ زمین میں دفن خدانہ کسی کو
00:34:35اچانک مل جائے
00:34:37کوئی محنت نہیں کی
00:34:38زمین خدا ہی کر رہا تھا
00:34:39وہاں سے سونا چاندی روپے پیسے
00:34:42پچھلے دفن مل گئے
00:34:44تو اس خدانے پر جو ذکاعت
00:34:45حضور نے مکرگی نا
00:34:47پھر رکاض الخمس
00:34:48اس پر پانچ میں حصہ دینا پڑتا ہے
00:34:50اس میں کوئی نہیں محنت رہی
00:34:51سو میں سے بیس ہے
00:34:53اور جو زمین کی پیزہ وار ہے
00:34:55وہ اگر بہرانی ہے
00:34:57اس میں سے دسماں دیتے ہیں
00:34:58اس کو کہتے ہیں
00:34:59اشر
00:34:59اشر کہتے ہی ایک بڑا دس کو ہے
00:35:01اگر وہ محنت کی گئی ہے
00:35:04اس پیزہ وار پر تو نصف اشر
00:35:06ایک بڑا دس کا بیادہ
00:35:08ایک بڑا بیس بن گیا
00:35:09اور اگر سونا چاندی ہے
00:35:11روپے پیسے
00:35:12اس ذکاعت کی شرعہ
00:35:14ایک بڑا چالیس ہے
00:35:15وہ ہے رب العشر
00:35:17کہ ایک بڑا دس کا بھی
00:35:19ایک بڑا چار
00:35:20یہ صرف شرعہ ہیں ذکاعت کی
00:35:22کوئی الگ بات نہیں ہے
00:35:23وہ دفن شدہ خزانے کی ذکاعت خمس ہے
00:35:26اور دوسرا خمس ہے
00:35:28جو قرآن نے بیان کیا
00:35:29مار غریمت تھا
00:35:30میدان جنگ میں سے
00:35:32مسلمانوں کو جو
00:35:33دشمن کی فوج سے مال حاصل ہوتا ہے
00:35:36وہ مار غریمت ہیں
00:35:37اس کا اللہ نے فرمایا
00:35:39کہ خمس پانچ میں حصہ
00:35:41بیتر مال میں جمع کرو
00:35:42اس میں سے اللہ کا بھی حصہ ہے
00:35:44اس کے رسول کا حصہ ہے
00:35:46رسول کرشتہ داروں کا حصہ ہے
00:35:48مسکینوں یتیموں مساطروں کا حصہ ہے
00:35:50یہ سوران فال میں
00:35:51یہ ان کے لئے رکھ لیا جائے گا
00:35:53دیکھیں غریبوں مسکینوں کے
00:35:55اللہ کو کتنی خبر ہے
00:35:56کہ جان نہ را کر فوج نے حاصل کیا
00:35:57مگر پانچ وہاں نکال لیا
00:35:59رسول اللہ بھی اپنے اخراجات
00:36:01چورے کرتے تھے
00:36:02بنی حاشم کے بھی
00:36:03غریبوں کو اس میں سے دیتے تھے
00:36:05اور مسکینوں کے
00:36:06باقی چار بٹا پانچ فوج میں تقسیم ہوگا
00:36:09ان کو دے دیا جائے گا
00:36:10اگر وہ پیدل ہے
00:36:11تو ایک حصہ
00:36:12اگر سوار ہے
00:36:14تو اس کو دو حصے ملیں گے
00:36:15ایک اپنا ایک گوڑے کا بھی
00:36:16تو یہ خمس ہے
00:36:18مال غنیمت کا
00:36:19جو لوٹ کا مال
00:36:20دشمن کافر سے حاصل ہوتا
00:36:21باقی دین میں
00:36:23اب جو خمس ہے نا
00:36:23وہ کرکات کا
00:36:24زمین میں دفن شدہ شدانہ
00:36:26کسی کو
00:36:26کچھ نصیبی سے مل جائے
00:36:28تو پانچ میں حصہ
00:36:29خمس ہے
00:36:30ایک بٹا پانچ کو
00:36:31کہتے ہیں
00:36:32پانچ میں حصے کو
00:36:33خمس ہے
00:36:34اہل تشیر میں دیا تھی
00:36:35جی
00:36:35اوہ
00:36:36ملحل
00:36:36علو
00:36:37دی جی
00:36:38اہل تشیر میں دیا تھا
00:36:39وہ نے کہتے ہیں
00:36:40کہ سیدنو دعید آجئے
00:36:41نہیں سیدوں کو
00:36:43وہ بھی نہیں دیتے ہیں
00:36:44وہ یہ کہتے ہیں
00:36:45جا رہے
00:36:45تشیر
00:36:46ایک تو
00:36:47تشیر کہہ رہتے ہیں
00:36:48لوگ یہ غلط بات
00:36:49پڑھے لکھے بھی کہہ رہتے ہیں
00:36:50تشیر
00:36:51نہیں دو لفظہ
00:36:52ہم جو ہمیں کہتے ہیں
00:36:54اہل تسنن
00:36:55صحیح لفظ بولنا
00:36:56تسنن
00:36:57سنی ہونا
00:36:58ان کو کہتے ہیں
00:36:59تشیر
00:37:00بلکل اس کے مقابل
00:37:03تسنن
00:37:04تشیر
00:37:05این سے پہلے جو یہ ہے
00:37:08اس وقت تشیر
00:37:09کوئی لفظ نہیں
00:37:10کسی دوان کا نہیں
00:37:10لوگوں نے آپ بھی بنایا
00:37:12تو اہل تشیر
00:37:13یا شیعہ جو کہتے ہیں
00:37:14وہ کہتے ہیں
00:37:15کہ یہ خمس جو ہے
00:37:16پانچ میں حصہ
00:37:17یہ صرف اس مال غنیمت میں
00:37:19فرض نہیں
00:37:20وہ بھی ہے ٹھیک ہے
00:37:21لوٹ کا ماز
00:37:22مگر اس کے ساتھ ساتھ
00:37:23آدمی کی جو سالانہ
00:37:25بچت ہے نا
00:37:26جو کچھ اس نے جیتا ہے
00:37:28خرچ کر رہی ہے
00:37:28ذکار تو وقت کہتے ہیں
00:37:29خاص مالوں پر ہا نا
00:37:31یہ کچھ بھی بچا ہوا نا
00:37:32نمک میرچ بھی آپ کی
00:37:33سال بعد سارا گھننا پڑے گا
00:37:35جو پڑا ہے آپ کے پاس
00:37:37اس میں سے پانچ میں حصہ
00:37:38یہ بھی دینا
00:37:38اور اگر سمندر میں
00:37:40کوئی غطہ لگا ہے
00:37:41موطی وغیرہ براملت کر رہے
00:37:42اس میں بھی پانچ میں حصہ
00:37:43کانوں سے جو کوئی نکلے
00:37:45اس پر بھی پانچ میں حصہ
00:37:46یہ انہوں نے
00:37:47بہت لمبا چوڑا بنایا
00:37:48حتیٰ کہ اگر آپ کے
00:37:50مال میں مل گیا
00:37:50حلال و حرام
00:37:51اب نہیں آپ سپسرہ کر سکتے
00:37:53کرشوت کا کتنا دوسرا
00:37:54وہ کہتے ہیں
00:37:55کوئی حصہ اب نہیں آتا
00:37:56تو پھر پانچ میں حصہ دے دو
00:37:58اللہ کے راستے میں
00:37:58یہ تو دےو نا
00:37:59شاید آپ کی جان چھوڑ جائے
00:38:01یہ جتنا پانچ میں حصہ
00:38:02جمع ہوتا
00:38:03میرے بھائی اس کو کہتے ہیں
00:38:04دو حصے کرنے سے
00:38:05ایک حصہ سہم امام ہے
00:38:07خلیفہ وقت میں
00:38:09امام جو ہے
00:38:09اس کا حصہ ہے
00:38:10وہ کہونا
00:38:11سربراہ امت ہے
00:38:12اس حصے سے کیا
00:38:14دین کی اشارت
00:38:15لیبریریاں بنیں گی
00:38:16قرآن کے طرح جب ہوں گے
00:38:18حدیثیں پھرائی جائیں گی
00:38:19مسجدیں بنیں گی
00:38:20مبلغ لے جائیں گے
00:38:22جو بھی دین کی اشارت کے لیے
00:38:24اور دین کے غلبے کے کام ہیں
00:38:25یہ سہم امام ہے
00:38:27کہ سربراہ امت جو ہے
00:38:28اس کا کام ہے
00:38:29کہ وہ دین کے لیے
00:38:30یہ حصہ خرص کریں
00:38:31دوسرا حصہ جو ہے
00:38:33سہم
00:38:34وہ بنی حاشم کے
00:38:35یقینوں مسکینوں
00:38:36مساکروں کا
00:38:37دو حصوں میں
00:38:38اس کو کر رہتا ہے
00:38:38ضرورت کہتا ہے
00:38:39جدر چاہے
00:38:40زیادہ خرص کریں
00:38:41یہ کہتے ہیں
00:38:42شیعہ لوگ
00:38:42کہ ایک حصہ امام کا
00:38:44امام سربراہ حکومت
00:38:46وہ ہمارے حکمرانوں
00:38:47کو نہیں مانتے
00:38:47لوکیروں کو
00:38:48جو امام ہوتا ہے
00:38:50ان کی نظر میں
00:38:50آج کل امام میں
00:38:51مجدی ہیں
00:38:52تو اگر وہ نہیں ہیں
00:38:53تو ان کے نائب
00:38:54جو ہیں نا
00:38:54مجدد الاسر
00:38:55جیسے خمینی سے
00:38:57یا ایسے ایسے
00:38:57بڑے عالم
00:38:58وہ ان کے نائب ہیں
00:38:59ان کے وکیلوں کو
00:39:00دو
00:39:00ان کے نمائندے
00:39:01ہارے علاقے میں ہوتے ہیں
00:39:02ان کو دو رسید لو
00:39:03وہ پھر خرج کریں گے
00:39:05دین پر
00:39:06ایک حصہ
00:39:06دوسرا غریب
00:39:07بہر مسکینوں پر
00:39:08یہ کہتے ہیں وہ لوگ
00:39:10ایک کو اتنی کی جگہ لگی
00:39:11کل کی جیگہ
00:39:13کل کی جیگہ
00:39:14دوسرے لوگوں کو
00:39:15موقع دیں نا
00:39:16ٹھیک ہے نا
00:39:16وقت بہت تھوڑا
00:39:17وقت بہت تھوڑا
00:39:18ہمارے پاس
00:39:19جی
00:39:19آدمی ویتر کی نماز پڑھ کے
00:39:21سو گیا
00:39:22تحجد کے وقت اٹھا
00:39:23تو کیا دوبارہ
00:39:24نوافل کی ادائیگی
00:39:25کر سکتا ہے
00:39:25یہ مسئلہ بھی واقعی
00:39:27دریافت طلب ہے
00:39:28کیونکہ کچھ لوگ
00:39:29کہتے ہیں کہ
00:39:29اگر آدمی نے
00:39:30ویتر پڑھ لیے
00:39:31ہم شام کو
00:39:32تو پھر وہ نفر
00:39:33نہیں پڑھ سکتا
00:39:34کوئی یہ کہتے ہیں
00:39:36کہ پر سکتا
00:39:37مگر پہلے
00:39:38وہ یہ کرے
00:39:39کہ جو ویتر پہلے
00:39:40پڑھاتا تھا
00:39:40تاک
00:39:41اٹھتے ہی پہلے
00:39:42ایک رکج پڑھے
00:39:43تنہا ایک رکج
00:39:44وہ پہلی
00:39:45تاک رکجوں کے ساتھ
00:39:46جمع ہو جائے گی
00:39:47وہ جوڑے بن جائیں گے
00:39:48پھر شروع کرے
00:39:49بعد میں پھر ویتر پڑھے
00:39:51تین مرتبہ ویتر
00:39:52کہتے ہیں
00:39:53ایک شام کو پڑھے
00:39:54ایک اٹھ کر
00:39:55ایک رکج پڑھی
00:39:55آخر میں ہی پڑھے
00:39:57اس کو نکذر ویتر کہتے ہیں
00:39:58یہ تو جب صحابہ نے سنا
00:40:00انہوں نے کہا
00:40:00یارے شخص نے
00:40:01تو ویتر کا مذاقع برا لیا
00:40:02حضور پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
00:40:04لا ویترانے تھی لگا
00:40:06ایک رات میں دو ویترانے
00:40:07اسلام علیکم
00:40:08شام کو پڑھ لیے ٹھیک
00:40:09سلام ورحمت اللہ وبرکاتہ
00:40:10سین الشیخ الكریم
00:40:11موجود تالہم بڑھلیلہ
00:40:13ماذا یفعال بزوجہ
00:40:22نہیں سب جائے
00:40:34سب جائے
00:40:35سلام علیکم
00:40:37بس پوچھ رہے ہیں
00:40:40بیوی کے ساتھ بات ہے
00:40:41کہ روزے میں کیا کر سکتا
00:40:42خورا سے ترجمے سے باہر بات ہے
00:40:44باہر بات
00:40:45کیونکہ سیڈی بن رہی ہے
00:40:46وہ انہوں نے پوچھ رہا
00:40:47جو بتا رہی ہے
00:40:48بیٹیاں بھی دیکھتی ہیں
00:40:50جائے تھا سب کو
00:40:51جو انہوں نے پوچھا
00:40:52جی
00:40:52تو بات ہو رہی تھی
00:40:54بیٹر کی بھائی
00:40:55صحیح بات یہ ہے
00:40:57کہ اس کو دوبارہ
00:40:58ایک رکعت پڑھنے کی ضرورت نہیں
00:40:59اور نہ یہ ہے
00:41:00کہ اب اس کے لئے
00:41:01نفر حرام ہے
00:41:02عشاء کے ساتھ
00:41:03اگر بیٹر پڑھ لیے
00:41:04تو بیٹر تو
00:41:05ادا ہو چکے
00:41:06صبح اگر وہ اٹھے
00:41:07دو دو کر کے
00:41:08جتنے جیچے ہیں
00:41:09نفر پڑھ سکتا
00:41:09بیٹر کی آپ فکر نہ کرے
00:41:11ہوگا
00:41:11حضرت تلق ابن علی
00:41:13رضی اللہ تعالیٰ
00:41:13ایک مسجد میں گئے
00:41:14یہ ترابی کی نماز
00:41:16پڑھوں گا ہوں
00:41:26پڑھ چکا
00:41:27بس
00:41:27دیچا ہے آپ پھر
00:41:30اٹھ کر صبح پڑھ رہے
00:41:31وطر ہو چکے
00:41:32وہ دورانے کی ضرورت نہیں
00:41:33یعنی اطلاع نرض ہے
00:41:35کہ ہماری شہر
00:41:36فیصل آباد میں
00:41:37دسیوں بیسیوں نہیں
00:41:38بلکہ سیکڑوں کی لگ بگ
00:41:40عربی طالب علم رہتی ہیں
00:41:41مولانا چونکہ
00:41:43علائیڈ ہاسپیٹل
00:41:44اور میڈیکل کالج میں
00:41:45اکثر و بیشتر جاتے رہتے ہیں
00:41:47وہاں ان کے خطابات
00:41:48اور پروگرام ہوتے ہیں
00:41:49وہاں سے کسی طالب علم نے
00:41:51یقیناً مولانا کی شخصیت سے
00:41:52متاثر ہو کا
00:41:53ضرورت کے مطابق سوال کیا ہے
00:41:55اللہ تعالیٰ
00:41:56اور یہ ساتھ ہی سننے
00:41:58کہ علائیڈ نے
00:41:59تین تاریخ کو بہت دوارے دن
00:42:01درس ہو رہا ہے انشاءاللہ
00:42:03میرا ساڑھے باروں سے دے کر
00:42:05وہاں بھی آپا
00:42:06سوال جواب بھی ہوں
00:42:08جی
00:42:10سوال تو کم لگ رہا ہے
00:42:13یہ جواب زیادہ ہے جی
00:42:14کہ سوال انہوں نے خود ہی کیا ہے
00:42:16کہ یہ جو لوگ ختم وغیرہ دیتے ہیں
00:42:18میری نظر میں
00:42:20غریبوں کو کھلانا
00:42:21کتن غلط نہیں ہے
00:42:22مگر اس کا جو طریقہ
00:42:24انہوں نے اپنایا ہے
00:42:25وہ تھوڑا میری نظر میں غلط ہے
00:42:26تو میری نظر کی تصحیح کر دیجئے
00:42:29آپ نے سب کچھ خود بھی بیان کر دی
00:42:33اب
00:42:33واقعی کھانا کرانا
00:42:36مسکینوں کو کوئی بریدی بات نہیں
00:42:37بہت اچھی بات
00:42:38اور میری کے ساتھ
00:42:39ہم دردی اس کے لیے
00:42:40کوشش کرنا کرلا
00:42:41اس پر عمر کرے
00:42:42دعائیں کرنا
00:42:43یہ بھی ہماری ذمہ داری ہے
00:42:44جو زندہ ہے
00:42:45ان کا کام ہے
00:42:46کہ گزشتگان کے لیے دعائیں کریں
00:42:48یہ سب کچھ ٹھیک ہے
00:42:49طریقے کی بات آپ نے کیا
00:42:51طریقہ میں نے آگے بھی
00:42:52ایک دن یہ بات بیان تھی
00:42:53کہ اگر ہندووں کا یہ طریقہ نہ ہوتا
00:42:56کہ وہ مرنے والے کے بعد
00:42:58کھانے پکاتے ہیں
00:42:59اور صرف پندت کو بلا کر
00:43:00اس پر غیر پڑھاتے ہیں
00:43:01اور بعد میں صحابہ بخشتے ہیں
00:43:02تو پھر اس میں بھی کوئی حرج نہیں تھا
00:43:05مسلمان اگر یہ طریقہ
00:43:06سانی ہر دو عبادتیں
00:43:09جمع ہوگی
00:43:10قرآن پڑھنے
00:43:11مگر اب اس میں خرابی یہ آگی
00:43:13جس کو لوگ سمجھنے
00:43:14اور دعائی جیدرسے ہیں
00:43:15کہ ختم کو مانتے ہیں
00:43:16قرآن آپ پڑھ پڑھ کر
00:43:17اور یہ آپ تحقیق کر لیں
00:43:21آپ توفات الحنود ہی پڑھ لیں
00:43:23ہندو پندت جو مسلمان ہوا تھا
00:43:25بتایا گا آپ کو
00:43:26کہ وہ بشرمند ہوتا تھا
00:43:28سان سکرد وہ پندت کیا کرتا تھا
00:43:30اور کیسے سنکرد کرتا تھا
00:43:31کھانے ہوتے تھے
00:43:32اور ان پر وہ بھیڑ نہیں پڑھتا تھا
00:43:34بالکل اس کی کافی کر لی ان لوگوں نے
00:43:36اور انہیں پتا ہونا دیکھ
00:43:38امام ابو نیفان
00:43:38اسی لیے تو کہہ دیا
00:43:39کہ نماز میں قرآن
00:43:40اگر ہاتھ میں اٹھا کر پڑھو
00:43:41اس لیے آپ قرآن الگ کریں
00:43:57کھانا الگ کریں
00:43:58تاکہ تشبہ خطر
00:43:59آپ نے تاشورے کے روزے میں
00:44:02اسلام علیکم
00:44:03اسلام علیکم
00:44:06اسلام علیکم
00:44:09بندہ اپنے کار ٹی وی سامنے لاکھے تھے
00:44:17انہوں نے ترابیاں پڑھ سکتا
00:44:19کہ نہیں پڑھ سکتا
00:44:20کہ دے تکرد ہو دی
00:44:21میرے پراکڑی ضرورت
00:44:22اب سعودی آری ترابیاں نہ رانا
00:44:23اسے تھوڑیاں ہوں دیا
00:44:24کسے مسجد چلا جایا
00:44:26کرتا
00:44:26نہیں اللہ تعالی
00:44:33میرے بھائی اللہ تعالی
00:44:35نصیب کرے
00:44:35آپ پھر وہاں جائیں
00:44:36وہاں پڑھیں
00:44:37مگر یہاں کے اماموں کی بیسے پڑھیں
00:44:39یہ نہیں دین میں اجاز کتنی دور
00:44:40اللہ نہ کرے وہ بند ہو جائے
00:44:42کسی وجہ سے
00:44:43ممکن ہے
00:44:44پھر آپ کی نواز کا کیا بنے گا
00:44:45نماز اس امام کے پیچھے پڑھیں
00:44:47جس کا حرکات کا
00:44:49یقینی رمو کے کیا کر رہا کیا نہیں
00:44:51اگر ایسا کوئی نظام خراب ہو جائے
00:44:53ہوتے ہی رکھیں
00:44:53بھی بند ہو جائے
00:44:54ٹرانس میشن بند ہو جائے
00:44:55آپنا یہ کام کریں
00:44:56نہ یہ اجاز کی جائے
00:44:57کہ سفیں اتنی دور
00:44:58یہ تو ہمارے یہاں بھی
00:45:00کوئی نماز گھر میں پڑھے
00:45:01اس کی جنہیں
00:45:01ساف سے ساف ملی ہونی چاہیے
00:45:03وہاں جا کر پڑھنی چاہیے
00:45:04جہاں امام صاحب پڑھ
00:45:05صرف عورتیں ہیں
00:45:06وہ ٹھیک
00:45:07اگر آواز آ رہی ہے
00:45:08امام صاحب کا پتا چلتا
00:45:09کسی پردے میں پڑھ
00:45:11مرد اس جگہ جائیں
00:45:12جہاں امام
00:45:12یہ جا عورد بھی نہیں تھی کار ساکتی
00:45:14نہیں عورد گھر میں پڑھ سکتی
00:45:16اگر اس کو پتا چلتا ہے
00:45:17کہ امام رکوب میں چلا گیا
00:45:19صحیح سے
00:45:19مردوں کے لیے لازم ہے
00:45:21کہ وہ امام صاحب کے ساتھ
00:45:22اسی جگہ جا کر پڑھیں گے
00:45:24پڑھا رہا
00:45:24اور پڑھیں گے
00:45:25اس طرح کے سافت کی
00:45:26سافت دوسرے سے ملی ہوئی
00:45:28بڑی مہربانی جی
00:45:30ایک صاحب نے ہمیں سوال بجوایا ہے
00:45:34جی کہ
00:45:35گجران والے کے ایک عالم دین ہے
00:45:37سلیم رعوف صاحب
00:45:38ان کے چھوٹے چھوٹے کتابچے
00:45:39مارکیٹ کے اندر
00:45:40عام دستیاب ہیں
00:45:41اسلام علیکم
00:45:46اسلام علیکم
00:45:51آپ رسیور اٹھا لیں
00:45:55نا آپ بھی ہینڈ فری استعمال نہ کریں
00:45:57یہ فتاوہ آن لائن ہے
00:46:00اب رسیور اٹھا کے بات کریں
00:46:02حکسان کیبل سے بہو رہے ہیں
00:46:04جی جی
00:46:05انہوں نے کہنا تھا کہ
00:46:06مسلمان لڑکا
00:46:07سائی لڑکی سے شادی کا چلتا ہے
00:46:09اور شادی کرنے کے بعد
00:46:10وہ
00:46:10اسائیوں میں رہ سکتا ہے
00:46:11یا منع سے رہنا
00:46:13یعنی
00:46:13لڑکا مسلمان ہے
00:46:15لڑکی اسائی ہے
00:46:17لڑکی اسائی ہے
00:46:18اور شادی کے بعد
00:46:20وہ اسائیوں میں رہ سکتا ہے
00:46:21یا نہیں رہ سکتا
00:46:22اپنے سسرال میں
00:46:23اسائیوں میں رہنا چاہتا ہے
00:46:26اسائی ہو جانا چاہتا ہے
00:46:28بھئی اللہ کے بندے
00:46:30یہی بڑی بڑی بات چھی
00:46:31کہ اس نے ایک اسائی لڑکی سے
00:46:32شادی کی مسلم ہوتے ہوئے
00:46:34یہ تو صرف ایسے
00:46:35یا جیسے بھکا آدمی مر رہا تو اس کو کوئی مجبوری میں غلط چیز بھی کھانی پڑتے ہیں
00:46:39کوئی اتنی اچھی بات نہیں ہے
00:46:40نکاح کا رشتہ آپ جانتے ہیں یہ صرف کوئی شہوانی تعلق ہے
00:46:45اس سے تو ایک دوسرے کے خیالات کاثر پڑتا ہے
00:46:48دین تو کہتا ہے کہ مسلمان لڑکیوں میں سے بھی وہ ڈوندو ہو
00:46:52جو دیندار اور پاک نامنوں آپ غیر مسلم کی کہتے ہیں
00:46:56وہ اجازت ضرور ہے کہ اگر کوئی پھنس کے آر ڈوب رہا ہے
00:46:59ہم اجازت دے جائے کر لے
00:47:00مگر یہ کہ پھر رہے بھی عیسائیوں میں
00:47:03وہ ہم رہ کر بڑی عیسائی ہو جائے گا
00:47:05وہ اس کو اپنے رنگ میں رنگ لیں گے
00:47:07توبہ کرے اگر یہ حرکت ہو گئی ہے تو دینجر ہے
00:47:10خطرہ موٹا لکھا ہوا خطرہ
00:47:12ایمان جانے کا ڈارہ ہے کہ عورت اس کو لے ہی نہ جائے کفر کی طرف
00:47:15مگر اگر کر چکا تو ہونے اکنی حمد کا مزارہ کرے
00:47:18کہ مسلم سساکی میں لائے
00:47:20مسلمانوں کے گھروں میں رکھے
00:47:21اپنا ایمان کو بچائے
00:47:23بہت شکریہ بھائی
00:47:25وہ اسلیم رعف صاحب کا کتابچہ
00:47:28ننہ مبلک پڑا اور گھر پہ آکے ٹی وی توڑ دیا
00:47:31اور مجھے آکے کہا
00:47:33کہ تم بھی گھر کے ٹی اندر ٹی وی نہ رکھو
00:47:35تو میں نے کہا یہ مولانا محمد عصاد صاحب کی جو ویڈیو بنتی ہے
00:47:38تو ہم دوسرے زوک و شوق سے دیکھتے ہیں
00:47:40اور اپنی دنیا بھی اور دین بھی بہتر کرتے ہیں
00:47:43تو اس کے بارے میں کیا حکم ہے
00:47:45بس یہ افراد و تفریض ہے
00:47:48کہ ہم ایک ایسی چیز جو بزارتے خود بری نہیں
00:47:51لوگ اس کو غلط استعمال کرتے ہیں
00:47:53اس کو چوٹ دیں
00:47:54تو پھر سپیکر بھی چوٹ دیں
00:47:55چاہیے سپیکروں پر بھی لوگ گانے گاتے ہیں
00:47:57ہاں اللہ کہ ہم اس پر خطبہ دیتے ہیں
00:47:59جیسے کچھ اور مانے پہلے کہا تھا
00:48:01کہ یہ آلہ اللہ ہے
00:48:02یہ تو لوگوں کے گانے بھی جانے کہا
00:48:03تو اگر ایسا کرنا تو دین کی سافل پٹے گئے
00:48:06جنگلوں میں چرے جائیں
00:48:08ہاں تکی گھار میں بیٹھ جائیں
00:48:09یہ ایجادیں جو ہیں
00:48:11نعمت ہیں اللہ
00:48:12ان سے فیضہ اٹھائیں
00:48:13غلط ہے اگر چیزیں آ رہی ہیں
00:48:15آپ روکیں بچوں کو منا کریں
00:48:17جیسا چھوڑیں
00:48:17اس چیز کا کیا ہے
00:48:19السلام علیکم
00:48:20علیکم السلام
00:48:21مولانا صاحب بیٹھے نے
00:48:22جی جی
00:48:24پرمائیں بیٹھا ہوں
00:48:27مولانا صاحب
00:48:29حضور پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی
00:48:31ایک عورت نے زنا کیا
00:48:35اور اس کو سمسار کر دیا گیا
00:48:37اور قرآن میں کہیں نہیں ملتی ایسی بات
00:48:41کہ سمسار کیا گیا
00:48:43کہ یا سمسار کر دیا جائے
00:48:46وہاں تو یہی معاملہ ملتا ہے
00:48:49کہ معاف کر دیا جائے
00:48:50نہیں کہا معاف کا ذکر ہے
00:48:52غفور الرحیم
00:48:53نہیں نہیں
00:48:54آپ یہ تو کہہ سکتے ہیں
00:48:56کہ یہ رجم کی سزا جو ہے نا
00:48:57سمسار کرنے کی اس کا ذکر قرآن میں نہیں
00:49:00مگر یہ جو آپ نے گھر لی
00:49:02بات کہ اس کو کچھ نہ کہتا ہے
00:49:03معاف کر دیا جو نہیں
00:49:04اسی غفور الرحیم نے کہا ہے
00:49:06کہ میں عزیزن حکیم ہوں
00:49:07میں اس دنیاں کا نظام تباہ نہیں ہوتے دیکھ سکتا ہے
00:49:10اس لیے سو کوڑوں کا ذکر سے میرے بھائی سورہ نور میں ہے
00:49:13چلو سنگسار کی بات کو الگ کریں گے
00:49:16یہ تو قرآن میں ہے سورہ نور نکال لیں
00:49:18اس میں آپ کو نظر آئے گا
00:49:20کہ زانی مرد اور زانی عورت کو سو کوڑا مارو
00:49:23اور جب یہ کوڑے مارے گئے ہیں
00:49:25تو وہاں مسلمانوں کا ایک مجمع ہونا چاہیے
00:49:27لوگ دیکھیں گے سراغ
00:49:28اور ساتھ ہی اللہ نے کہا آپ غفور الرحیم کہہ رہے ہیں
00:49:31وہ غفور الرحیم کہتا
00:49:32یہ سزا دیتے ہوئے
00:49:37تمہیں ان دونوں پر ذرا ترس نہیں آنا چاہیے
00:49:39اور آ دو ان کی کھالیں
00:49:41تاکہ لوگ اس جرم سے باز ہیں
00:49:42کسے غفور الرحیم کی باتیں کر رہے ہیں
00:49:44وہ غفور الرحیم دنیا پر عذاب نازل کر کے
00:49:46قومیں برباد کرتا رہا ہے
00:49:48کبھی طوفانیں نو آیا کبھی بھیلیاں گردیں
00:49:50کیوں جھوٹا مانا غفور الرحیم کا یہ آپ نے بنا لیا
00:49:53کہ دنیا میں دیر مچا رہا ہے
00:49:54اور وہ آنکھوں پر پٹی باندے
00:49:56یہ نہیں مطلب یہی بڑی بات ہے
00:49:58کہ وہ ہمیں توبہ کا موقع دیتا ہے
00:50:00معافیاں دیتا
00:50:00مگر جو لوگ باز نہیں آتے
00:50:02اس نے ایران کرتے ہیں
00:50:04یا نب عبادی
00:50:05انی انالغفور الرحیم
00:50:06میرے بندوں کو بتا دو
00:50:08کہ میں بخشنے وارار میربانوں
00:50:10واننا عذابی ہور عذاب العلیم
00:50:12اور ساتھ ہی یہ بھی خبر دو
00:50:14کہ میرا عذاب بڑا دردناک عذاب ہے
00:50:16کیوں قرآن سے مذاق بنا رکھا
00:50:18کہ چھوٹی جے دو
00:50:19تو کوروں کی سزا قرآن میں ہے
00:50:21سورہ نور
00:50:22اور سنگسار کی اس نبی نے دی ہے
00:50:25جو قرآن لے کر آیا تھا
00:50:26اور عقل کی بات ہے
00:50:27کہ کنوارے کی سزا حلقی ہونی تھی
00:50:29اس کا تھوڑا بات عذر ہے
00:50:31کہ غلطی کر گیا
00:50:32مگر شادی شدہ آدمی
00:50:34جس کو حلال کا موقع ہے
00:50:35اس نے اگر یہ برائی تھی
00:50:36کیوں نہ اس کو اڑا دیا تھا
00:50:37اس کو سنگسار کیوں نہیں کرنا
00:50:39سزا دگنی ہونی تھی
00:50:40بلکہ جیسے شیعہ حضرات
00:50:42کہتے ہیں
00:50:43رب نے حضر بھی مانتے ہیں
00:50:44کہ واقعی بات تو مقبول ہے
00:50:45کہ حضور نے کئی موقع
00:50:47لوگوں کو دوری سزا دیا
00:50:48کورے دی
00:50:49اور سنگسار دی
00:50:51وہ بوڑے تھے
00:50:52شادی شدہ بوڑے
00:50:53کیا بھی حیانی ہے
00:50:54ان کو فرائے پیڑے سو کونہ مارو
00:50:57بعد میں سنگکار کر
00:50:58دین میرے بھائی
00:51:00بلکل مصاصل ہے
00:51:02جتنا ضرم ہے
00:51:03اس کے مناسب سزا دی
00:51:05یہ غفور الرحیم کا مانا
00:51:06کوئی نہیں
00:51:07اس نے دوزخ بنایا ہے
00:51:08دنیا میں کچھنے عذاب دے جائیں
00:51:10کوئی قوم زمین میں
00:51:11ننسا دی ہیں
00:51:12کچھ پتھر برستے ہیں
00:51:13ایسا غفور الرحیم ہوتا
00:51:15تو کہتا
00:51:16کہ قوم لوگ لونڈے بازی کرتی
00:51:17میں کوئی پتھر برست ہوں
00:51:18ایسا نہ مانا کریں
00:51:20غفور الرحیم بھی ہے
00:51:21بڑی مولد جتہ ہمیں تعبیٰ کیلئے
00:51:23مگر باز نہ آئے
00:51:24پکر ابھی چاہتا
00:51:25پھر نہیں چھوڑے گا
00:51:26پھر نہ کوئی سفارش نہ
00:51:28کوئی دوسری بات
00:51:29جی
00:51:29ایک بھائی
00:51:31پوچھیں آپ
00:51:32اسلام علیکم
00:51:34ستاک ایکسچینڈ کے بزنس کے بارے میں
00:51:37شریعت کا کیا حکم ہے
00:51:38اس کی وضاحت فرما دیں
00:51:39مختلف علماء
00:51:40اسے جائز بھی کہتے ہیں
00:51:42تھوڑی وضاحت فرما دیجئے
00:51:43یہ تحر سب کیا بتائیں
00:51:45ستاک ایکسچینڈ ایسا ہوتا ہے
00:51:46کہ مارکیٹ کے اندر
00:51:48ایک بندہ کہتا ہے
00:51:54مارکیٹ کے اندر آکے کہتا ہے
00:52:02کہ میرے پاس ہزار بولی
00:52:04کھل بنولا ہے
00:52:04آپ کتنے میں خریدیں گے
00:52:06نہ پہلے مالک کے پاس
00:52:07وہ ہاتھ کے اندر چیز ہے
00:52:08نہ دوسرے مالک کے اندر
00:52:09ہاتھ کے اندر چیز بگ گئی
00:52:11اب تیسے دن آکے
00:52:12تیسرا بندہ کہتا ہے
00:52:13کہ میرے پاس ایک ہزار بولی
00:52:15آپ کتنے میں لیں گے
00:52:16یعنی ایک بندہ
00:52:17آخر میں کوئی دسوہ باروہ بندہ
00:52:19مالک ہوگا
00:52:20درمیان والے دس بندے
00:52:21جو ہیں وہ بلا وجہ
00:52:22ہوا کے اندر ہی سوڈا بیچ رہے ہیں
00:52:24اور منافع بھی کمارے ہیں
00:52:25اور گاٹا بھی کھا رہے ہیں
00:52:26اللہ
00:52:27یہ تو تحر صاحب نے
00:52:29وضع کی نہ سمجھ آگئی
00:52:30اس کے حرام ہونے میں
00:52:31کشبہ ہو سکتا
00:52:32اور اب دنیا کی بربادی
00:52:34انہ میرے المینوں کی وجہ تھی
00:52:36یہ درمیان میں گسے ہوئے نا
00:52:38کہ نہ کچھ دینا نہ لینا
00:52:39چریفون پر سودے
00:52:40اس میں اپنے نفع شامل کر رہے ہیں
00:52:43داس روپے کی چیز
00:52:44کرنزیومر تک پہنچے پہنچے پہنچے پچاس کی ہو جائے
00:52:46یہ ظالم ہیں
00:52:47حرام کھاتے ہیں
00:52:49بلکل نہ جائے
00:52:49جب ان کے پاس وہ تیز ہے
00:52:51ہی نہیں کیوں بیچیں
00:52:51حضور نے صاحب فرمایا
00:52:53جو پاس نہیں
00:52:53تمہارے سودا نہیں کر سکتے
00:52:55یہ بھی نہیں
00:52:55کہ میں لاؤ دوں گا نہیں
00:52:56لاؤ پہلے
00:52:57اپنے قبضے ملو
00:52:59پھر سودے کر دیں
00:53:00اسی نے تو چاروں بار
00:53:01تباہ کر دیا
00:53:02ستے کی وجہ
00:53:03ہر شاہ مہنگی کر دیا
00:53:04اسلام علیکم
00:53:07اسلام رحمت اللہ
00:53:09ہمارے لئے ایک دوست ہیں
00:53:11وہ یہ ویڈیو کیسٹیں بیٹھیں ہیں
00:53:13گندے کانے وغیرہ
00:53:14فلمیں فروخت کرتے ہیں
00:53:15تو وہ مجھے افتاری کروانا چاہتے ہیں
00:53:17کیا میں ان کے افتاری پہ جا سکتا ہوں
00:53:19شریع طور پہ یا نہیں
00:53:20اگر تو آپ کے ایسا
00:53:23مظاہرہ کرنے سے
00:53:26کہ آپ اس کی افتاری میں نہیں جاتے
00:53:27کوئسر ہو سکتا نا
00:53:28کہ وہ شرمندہ
00:53:29توبہ کرے
00:53:30آپ سے بھی معافی مانگے
00:53:31اور اندہ کے لئے چھوڑ دے
00:53:32گندے یہ بیٹھنے گانے وغیرہ
00:53:34تو پھر تو آپ یہ رسخات ماریں
00:53:36اور اگر سمجھتے ہیں
00:53:37میں نا بھی گیا
00:53:38تو اس نے یہ کام تو نہیں چھوڑنا
00:53:40تو آپ کیوں راستہ بند کرتے ہیں
00:53:42کہ اندہ کے لئے بھی
00:53:43تبلیغ کا سلسلہ بند ہو جائے
00:53:44آپ تعلق اس سے رکھیں
00:53:46شاید کبھی اللہ تعالیٰ اس کو ہدایت دے
00:53:48ایسی کوئی صورت حال نہیں ہے
00:53:50کہ اللہ اس کو ہدایت دے
00:53:51بلکل وہ مسیر ہے
00:53:52نہیں آپ نا امید نہ ہو
00:53:55یہ تو نبی بھی اس وقت تیران کرتا تھا
00:53:58جب اللہ بتا دیتا تھا
00:53:59کہ ان پر مور لگی ہے
00:54:00اپنی طرح سے نبی بھی فرض نہیں کر سکتا
00:54:03یونس علیہ السلام نے میرے بھائی
00:54:05کیسے فرض کر لیا تھا
00:54:06کہ اب یہ ایمان نہیں لائیں گے
00:54:07ناراض ہو کر نکل گئے
00:54:08گانٹ پڑی واپس بیجا
00:54:10وہ مسلمان ہو گئے سارے
00:54:11یہ اس کا اللہ کوئی پسا
00:54:12کہ کب حدایت کا وقت آئے گا
00:54:14آپ اپنا کام کرتے رہے
00:54:16لگاتار کرتے رہے
00:54:17پیار سے محبت سے ملتے رہے
00:54:19ساتھ اس کو کسی علمی مدلس میں لے جائیں
00:54:22شاید اللہ دل بدل دے
00:54:23ورنہ آپ کو تو حجر ملے گئے
00:54:25آئی کے بارے میں بترا دینا
00:54:26حلال ہے یا حرام ہے
00:54:27کون
00:54:27کہ کمائی حلال ہے کہ حرام ہے
00:54:30نہیں کمائی حرام
00:54:30نہیں کمائی کہ حرام ہونے میں
00:54:33کوئی شبہ نہیں
00:54:34مگر دین میں میرے بھائی کہیں نہیں آیا
00:54:36کہ جس کا ہم کھانا کھا ہے
00:54:37وہ حلال ہونا چاہی
00:54:38آپ کو پتا یہودی سود کھاتے تھے
00:54:40خراب بیٹھتے تھے
00:54:42رسول اللہ نے ان کی دعوت خبول کی
00:54:44اور کوئی اس وقت سے آپ کو نہیں تنگی تھی
00:54:46آپ پاتے تھے
00:54:47دعوت خبول کی
00:54:48اسلام میں یہ مسئلہ کوئی نہیں
00:54:50ہم خود ہی اپنے آپ کے لئے تنگیاں پتا
00:54:52کہ دیکھتے پھریں کس کی کمائی کیا
00:54:53جس نے کمائی اس کے لئے حرام ہے
00:54:56ہمارے لئے کوئی حرام نہیں
00:54:57ہمیں نہیں یہ سوچنا چاہیے کہ کہاں سے لائے
00:54:59کہ اس طرح تو دکاندار سعودہ ہی نہیں بیٹھ سکتی
00:55:01پہلے آپ اس تفتیش میں پڑھیں
00:55:03کہ یہ پیسے کہاں سے لائے
00:55:04کیوں ہیں اس تنگر میں پڑھتے
00:55:06جس نے حرام کمائی بغتے گا
00:55:08اس کے حرام ہونے شک نہیں
00:55:09آپ کو تو دعوت پر بلا رہا
00:55:11اور ضروری نہیں
00:55:12کہ سارے پیسے اس کے پاس ہوئی ہیں
00:55:13کچھ اور بھی ہو سکتا
00:55:15کہ گھر کے ہوں
00:55:15یا دروہ سے حرار بھی ہوں
00:55:17آپ وہ سمجھیں کہ
00:55:18اسے میں کھا رہا ہوں
00:55:19تعلق نہ چھوڑیں بھائی
00:55:21شاید کبھی کوئی اللہ کا بندہ جو ہے
00:55:23آپ کی رہ سے ہے
00:55:24تو اس کے اس جذبے سے دعوت قبول کی جا سکتی ہے
00:55:27دعوت آپ قبول کریں
00:55:29تو اس کو سمجھانے کے لیے
00:55:30یہ نہیں کہ صرف کھا کر مزے لیں
00:55:32کوشش یہ ہو نیئر یہ ہو
00:55:34کہ میں اس سے ملتا رہوں
00:55:35تو شاید میری تبلیغ سے
00:55:36کبھی یہ دین کی طرف آج
00:55:38آپ اپنی نیتیں نہیں کریں
00:55:40بڑی مہربانی مولان
00:55:41ستاک ایکشینج کی بات مولانہ کر رہے تھا
00:55:44اس کے اندر اس وقت جو موجودہ صورتحال ہے
00:55:48بدقسمتی سے کوئی کاروبار ایسا نہیں ہے
00:55:51کہ جو جوے سے بے ایمانی سے
00:55:53تھگی سے اور ہوائی چیز سے خالی نہ ہو
00:55:55اب ایک مل والے سے ایک بندہ جا کے سودا کرتا ہے
00:55:58کہ آپ کو سال بر میں کتنی گانٹیں درکار ہیں
00:56:00وہ کہتا ہے مجھے پچاس آزار گانٹیں درکار ہیں
00:56:03بندے کے پاس ایک گانٹ بھی نہیں ہے
00:56:05سودا کر کے آجاتے ہیں
00:56:07اور بات کے اندر مارکیٹ کے اندر تلاش کرنے لگتا ہے
00:56:10اور ریٹ کبھی بڑھا دیتا ہے
00:56:11اور کبھی کم کر دیتا ہے
00:56:12اور بندے فسے رہتے ہیں
00:56:14آپ دیکھیں دین تو یہ چاہتا ہے
00:56:17کہ لوگوں کو سستی سے سستی چیز لیں
00:56:19اسی لئے حضور علیہ السلام نے یہ بھی پابندی لگا دی
00:56:23کہ اگر آپ نے کوئی دھیری خریدی نہیں
00:56:25یہ سامان خریدہ ہے
00:56:26وہاں ہی کھڑے کھڑے
00:56:27اسی وقت آدمی کہتا
00:56:28مجھ سے ایک رپاہ اور لے لو
00:56:30تو مجھ کو دیں
00:56:30نہیں بیج تکیں
00:56:32فرمایا اس کو تلواؤ
00:56:33اٹھا کر دوسری جگہ لے
00:56:34کچھ تو محنت کرو
00:56:35کہ نفع کے حق دار ہو
00:56:37یہ کیا مزاق مجھ
00:56:38چیز وہیں پڑھی ہے
00:56:39پہلے دس کی تھی
00:56:40اب گیارہ کی کیوں ہوگی
00:56:41دوسرا آگا بارہ کی کر دے گی
00:56:43تو یہ میڈل من جو ہے نا
00:56:45گھسکیں ہیں درمیان میں
00:56:46چیزوں کو مہنگا کرنے کی بنواشی ہے
00:56:48اور کیا
00:56:49چیز خریدیں لجائیں
00:56:51کوئی خدمت کریں
00:56:52اسی لئے تو سعود کو اللہ نے حرام کیا
00:56:54کہ وہ کوئی امت کی خدمت نہیں
00:56:56سر انجام دیتے
00:56:57نہ معاشرے کیلئے کوئی کام کرتے ہیں
00:56:58آرام سے بیٹھے ہیں
00:57:00جون کی طرح خون چوس رہے
00:57:01تاجر کیوں سکتا
00:57:02اگر واقعی تاجر ہے
00:57:03وہ بیچارہ اپنا سرمایہ جو ہے
00:57:05سمندر میں پھینکتا ہے
00:57:06اللہ جانے نفع ہو یا نقصہ ہو
00:57:08قربانی دیتا
00:57:09کہیں سے چیز لاتا ہے
00:57:11اس کو پھر
00:57:11ٹرانسپورٹ دریپ ہو جا
00:57:13وہ بہت محنت کرتا
00:57:14حق بنتا اس کا نفع لینے کا
00:57:16وہ بھی قسمت میں ہو
00:57:17ورنہ اٹا بھی ہو سکتا
00:57:18سود کھور حرامی
00:57:20جو ہے نفع ہی صرف لیتا
00:57:21کوئی جلتستین ہے
00:57:23اس کو کاروبار سے ڈوبے
00:57:24یا وہ بچے
00:57:25جزاکم اللہ
00:57:27جی
00:57:27سوال ہم تک پہنچے جی
00:57:29کہ آدمی اپنی بیوی اور بچوں کو
00:57:31نماز کی تلقین کرتا ہے
00:57:32اور بچے بھی بالغ ہیں
00:57:34لیکن بار بار اسرار اور تلقین
00:57:36اور تبلیغ کے باوجود
00:57:37وہ نماز کی طرح مائل نہیں ہوتے
00:57:39تو ان حالات کے اندر
00:57:40اگر آدمی
00:57:41نفقے سے ہاتھ کھینچ لیتا ہے
00:57:42تو گناہ گار تو نہیں
00:57:43اسلام علیکم
00:57:46علیکم اسلام حضرت
00:57:48جی
00:57:49روزہ دی حالت ہے
00:57:51ویچھ ٹی وی دیکھنا جہاز ہے
00:57:52روزہ کی حالت کے رابعہ جہاز ہے
00:57:56نہیں
00:57:57جب نہیں
00:57:58تو روزہ کی حالت میں
00:57:59تو اور زیادہ بچنا چاہیے
00:58:00یہ آپ کیوں پوچھتے ہیں
00:58:01کہ روزہ کی حالت میں جہاز ہے
00:58:03جو پہلے ہی نہ جہاز ہے
00:58:04وہ روزہ کی حالت میں
00:58:05تو اور زیادہ نہ جہاز ہوگی
00:58:06بلکل اس کے قریب نہیں جانا تھی
00:58:08بہت شکریہ
00:58:10بیوی بچوں کے نان نفقے کے بارے میں پوچھائی
00:58:15کہ اگر تلقین اور تبلیغ اور نصیت اور اسرار کے باوجود
00:58:18لوگ نماز کی طرح مائل نہ ہوں
00:58:20تو آیا نفقہ روکا جا سکتا ہے
00:58:22نہیں نفقہ تو آپ پر لازم نہ نبون
00:58:25نماز پڑھیں یا نہ پڑھیں
00:58:27بھارک بچوں کا تو نفقہ آپ کے ذمہ ہے ہی نہیں
00:58:29جب بھارک ہو جاتا ہے نا شادی ہو یا نہ ہو
00:58:32باپ بڑی ذمہ ہوتا ہے
00:58:33اس کا خرق ہے اس کے ذمہ کوئی نہیں
00:58:35چھوٹے بچے یا بھارک بھی ہوں
00:58:37ماظر ہوں ان کا نفقہ وارد پر لازم ہوتا
00:58:40بیوی کو تو ہر حال میں دینا پڑھتا
00:58:42گبت کو گھر میں ہے نیک ہے یہ باز اسکار
00:58:44کوئی مسئلہ نہیں
00:58:45باقی آپ نے جو کام اپنا تھا کیا
00:58:48انہیں نصیت کی سمجھایا اسرار کیا
00:58:50اللہ آپ کو عجر دے گا
00:58:51وہ اگر بدقسمتی سے پسرے نو بن رہا ہے
00:58:54اللہ حجید دے انہیں
00:58:54آپ کو پھر کیا نقصان ہوگا
00:58:56وہ اپنا آپ تباہ کر رہے ہیں
00:58:58اللہ انہیں بھی حجید دے
00:58:59آپ بس اپنا کام دیں
00:59:01پیار محبت اسرار بھی زیادہ نہ کیا کریں
00:59:03ایسا نہ ہو کہ وہ سرکش ہو کر انکار ہی کر دیں
00:59:06کہ نہیں ہے باز یہ ہم نے نہیں پڑھنی
00:59:07ننگے کافر ہو جائیں
00:59:09بس جب موقع ملے کچھ بات سنا جائیں
00:59:11ورنہ خموش رہے ہیں
00:59:12آخر وہ بالنگ ہیں خود ہی سمجھتے
00:59:14جزاکم اللہ
00:59:16رفی اکرام نماز کا براہ راست
00:59:19تو نہیں انکار کرتے لیکن
00:59:20نماز کی تشریف اُلٹ کر دیتے ہیں
00:59:22کہ صرف اللہ کا ذکر کرنا ہی نماز ہے
00:59:24تو اس کی تشریف فرما دیتی ہے
00:59:26بھئی جو ایسا کہتا ہے نا
00:59:29اس کو میرے دوست آپ صوفی آئے کرام نہ کہیں
00:59:31وہ کوئی شیطان کا چیلہ ہو سکتا ہے
00:59:34صوفی آئے کرام تو ہوتے ہی وہ ہیں
00:59:36جو شریعت کے باباند ہوتے ہیں
00:59:38ہم سے بڑھ کر شریعت پر عمل کرتے ہیں
00:59:40خلوص سے کرتے ہیں
00:59:42خشو و خضو کے ساتھ کرتے ہیں
00:59:44اس کو ہم کہتے ہیں صوفی
00:59:45موردی سے آگے نکل گیا
00:59:47جو نامراض نمازی پڑتا ہے
00:59:49اس کی اُلٹ شریعتی تشریف کرتا ہے
00:59:51اس نے صوفی کیا ہونا وہ تو گمراہ ہے
00:59:53بے دین ہے
00:59:54اسلام کے خارج ہے
00:59:55میں ایک بڑے صوفی کی بات بیان کر رہتا ہوں
00:59:58وقت ختم مورا
00:59:59یہ ایسے صوفی ہیں
01:00:01حضرت باعزید بستامی رحمت اللہ نے
01:00:04بستامی بستامی دیر سے پڑھتے ہیں
01:00:07تو حضرت باعزید بستامی اتنے بڑے ولی ہیں
01:00:10پیران پیر رحمت اللہ سے پہلے ہوئے
01:00:12یہ پہلا طبقہ صوفیہ کا
01:00:14جنہید بغدادی باعزید بستامی
01:00:16سری سکتی وغیرہ
01:00:17بہت نیک لوگ ہیں
01:00:18تو ان سے کسی نے پوچھا
01:00:21کہ باعزید رحمت اللہ ہے
01:00:23ایک شخص ہے
01:00:25ایک آنکھ ڈھکنے میں
01:00:26مشرق سے مغرب تک چلا جاتا
01:00:28وہ اللہ کا ولی ہے
01:00:30برمایہ نہیں
01:00:31یہ تو شیطان اللہ کا اتنا مبغوض ہے
01:00:33مردود ہے
01:00:34اللہ نے اس پر لانت کی ہے
01:00:35اللہ نے اس کو یہ طاقت دے دی
01:00:37اس نے کہا ہوا میں ارتا
01:00:39فرمایہ کڑیاں اور پرندے ارتے پھرتے ہیں
01:00:41انسان سے گھٹیاں
01:00:42وہ پانی پر خوش پاؤں چلتا
01:00:44فرمایہ لکڑیاں تیرسی کرتی ہیں
01:00:47اس نے کہا پھر آپ کس کو کہتے ہیں ولایت
01:00:49انہوں نے کہا بھائی بیٹا ولایت یہ ہے
01:00:51کہ شرعیت کا جو عمرو نہیں ہے نا اس کو دیکھ
01:00:54کہ جو حکم دیا دین نے وہ کرتا
01:00:56جہاں سے رکا رکتا
01:00:58اگر نہیں شیطان
01:00:59لانت بے جوز پر
01:01:01وہ کوئی نہیں
01:01:01دیار آئے گا آپ جانتے ہیں رسول کریم دن
01:01:03جو اس کا مرد زندہ کرے گا بارشیں برسائے گا
01:01:06خدایی طاقتیں
01:01:07تو وہ ولی ہوگا
01:01:09لانتی ہوگا ساری زمین
01:01:11یہ چیزیں نہیں دیکھیں یہ شرعیت کی پابند
01:01:13جو اس سے باہر ہوا
01:01:14وہ صوفی کیا اس نے ہونا تو لائین آدمی
01:01:17صوفیہ وہ ہیں جنہوں نے دین کی پابندی کیا ہے
01:01:20انہیں کا ایک واقعہ درہ سن لیں
01:01:22پھر وقت ختم
01:01:23کہ باعجید رحمت اللہ علیہ اپنے ساتھیوں کے ساتھ
01:01:26ایک نیک آدمی کو ملنے گا
01:01:28سنا اس کا شورہ
01:01:29کہ وہ ولی ہے
01:01:30جب ملاقات کہہ دی گئے
01:01:32تو وہ بزرگ وہاں موجود نہیں
01:01:34کہ اپنے حجرہ میں
01:01:34کہیں باہر گئے تھے
01:01:36انہوں نے ان کی جارماد دیکھی
01:01:37کپڑے کی ہاتھوں کو تیل بھی لگا ہوتا
01:01:40کہ وہ نماز جو اتنی دیر سے پر رہا تھا
01:01:43دیکھیں ذرا بھی اس میں حرام نہیں
01:01:45صرف سنت کی پوری پابندی نہیں
01:01:48آپ بھی شاید نہ خیال کرتے ہیں
01:01:50سجدے میں جاتا ہاتھ کی انگلیاں کھلی ہوتی
01:01:52فرق نظر آیا
01:01:53ملی نہیں
01:01:54پانچے انگلیاں ملی ہونے چاہیے
01:01:56قبلہ روخ ہونے چاہیے
01:01:58ادھر بھی نہیں
01:01:58اس طرح بگنے کرنے
01:01:59ایت تیرا ہو جارا
01:02:00دریکشن قبلہ کی
01:02:02پانچے انگلیاں کعبے کی در ملی
01:02:04دیکھا
01:02:05انگلیاں پرک
01:02:06ساتھ میں ہوں سے کہا چلو چلے
01:02:08انہوں نے کہا
01:02:09حضرت تکلیف کر کے آئیں ملنا تو چاہیے
01:02:12فرمایا
01:02:12یار ولایت تو بڑی بات ہے
01:02:13جس کو ساری عمر یہ بھی نہیں
01:02:15پتا چلا کے
01:02:15رسول اللہ سجدے میں آپ کیسے رکھتے سے
01:02:17کیا اس کو ولاد مسید
01:02:18اندازہ کریں
01:02:19آپ صوفیہ کی کہہ رہے ہیں
01:02:21صوفیہ نہیں
01:02:21یہ شیطان ہے
01:02:23جو بھنگے پیتے ہیں
01:02:24اور نشے کرتے ہیں
01:02:25اور بندرام کرتے ہیں
01:02:26صوفی تو وہ لوگ جنہوں نے
01:02:27بھئی دین نے
01:02:29اپنے آپ کو خنا کر
01:02:30وہ نہیں
01:02:30اللہ کے رسول کی مخالفت کرتے تھے
01:02:32کوئی صوفی صوفی نہیں ہو سکتا
01:02:34اگر وہ شیطیں محمدیہ سے راکھیں
01:02:36جی
01:02:37اس کے ساتھ ہی
01:02:39ہمارا پروگرام
01:02:40فتاوہ آن لائن کی اختتام پذیر ہوتا ہے
01:02:42اگر آپ کو بھی کوئی دینی
01:02:44معاشی
01:02:45معاشرتی
01:02:46یا خاندانی
01:02:47یا کاروباری مسئلہ درپیش ہو
01:02:48تو ہمارا ٹول فری نمبر
01:02:50نوٹ کر لیجئے
01:02:5108-00-11777
01:02:54یاد رہے کہ یہ پروگرام روزانہ
01:02:56آپ کی سہولت کے لیے
01:02:57اثر تا مغرب پیش کیا جاتا ہے
01:02:59اور یہ ریکارڈٹ پروگرام
01:03:01مختلف کیون نیٹ ورک پر دکھایا بھی جاتا ہے
01:03:03اور اس کی سیڈی
01:03:04مرکز الحرمین الاسلامی
01:03:05مین ستیانہ روڈ سے دستیاب ہے
01:03:07حضرت مولانا محمد عساق
01:03:09مدد زلوہ العالی
01:03:10کریمیہ مسجد جال والے
01:03:12آپ کی طرف سے آنے والے
01:03:13سوالوں کے جوابات
01:03:14مرحمت فرماتے ہیں
01:03:16اس کے ساتھ ہی
01:03:17اپنے میزوان
01:03:17میا تاہر کو
01:03:18کل تک کے لیے
01:03:19اجازت دیجئے
01:03:20اللہ حافظ
Recommended
49:35
|
Up next