Fatawa Online | Ramzan 2004 (Ep5) | Maulana Ishaq Official - video Dailymotion

Asad Farooqi

Solutions to different daily life problems in the light of Quran and Sunnah Year 2004 Episode 5 (5th day of Ramadan)

Transcript

00:00:00مرحمن الرحیم

00:00:01مرکز الحرمین الاسلامی

00:00:04ستیانہ روڈ فیصلہ باز سے

00:00:06فتاوہ آن لائن کے ساتھ آپ کا میزبان میاں تاہر حادر خدمت ہے

00:00:11یہ پروگرام روزانہ آپ کی خدمت میں

00:00:14شام ساڑھے چار بجے سے ساڑھے پانچ بجے تک پیش کیا جاتا ہے

00:00:19اس پروگرام میں آپ اپنے دینی

00:00:23معاشی

00:00:24معاشرتی

00:00:25کاروباری مشکلات کا

00:00:27قرآن و حدیث کی روشنی کے اندر بروقت اور صحیح حل

00:00:31حاصل کر سکتے ہیں

00:00:33ہمارے ساتھ جواب دینے کے لئے تشریف فرما ہے

00:00:36معروف عالم دین

00:00:38شیخ

00:00:40مولانا محمد اسحاق

00:00:42مددزلہ العالی

00:00:44جالوالے

00:00:45اگر آپ کو بھی اس سلسلہ میں مولانا سے کوئی رہنمائی درکار ہو

00:00:49تو ہمارا ٹول فری نمبر نوٹ کر لیجئے

00:00:520800

00:00:541177

00:00:56ہمارا فون نمبر دوبارہ لکھ لیجئے

00:00:590800

00:01:011177

00:01:04یاد رہے کہ یہ پروگرام روزانہ شام ساڑھے چار بجے

00:01:08دی سگنل کیبل نیٹورک پر بھی پیش کیا جاتا ہے

00:01:11اور نشر مقرر کے طور پر یہ پروگرام

00:01:14رات نو بجے بھی

00:01:15سپرویزر چینل پر

00:01:17دی سگنل کیبل نیٹورک پر آپ دوبارہ دیکھ سکتے ہیں

00:01:20اللہ حافظ

00:01:21ایک بوچہ ہے کہ ایک شخص کا کاروبار

00:01:24سود پر مبنی ہے

00:01:26اس کی نعیشت کے اندر سود کا عمل دخل ہے

00:01:29اگر کوئی اس کے پاس ملازمہ اور اسے دیر ہو جائے

00:01:32اور افتاری کا وقت ہو جائے

00:01:34تو آیا اس کے مال کے اندر افتاری اس کے لیے کرنا جائز ہے

00:01:39کال کے بعد جواب دیں

00:01:41جی اسلام علیکم

00:01:47جی کون بات کر رہے ہیں

00:01:49جی میں ساخر بات کر رہی ہوں

00:01:52فتاوہ انلائن سے بات کر رہے ہیں

00:01:53جی فتاوہ انلائن سے بات کر رہے ہیں بہن

00:01:55فرمائیے

00:01:56ہم لوگ روزوں میں عشاء کی نماز اور تراوی جماعت کے ساتھ پڑھتے ہیں

00:02:04تو اکثر ایسا ہوتا ہے

00:02:05کہ جب میں جاتی ہوں

00:02:06تو جماعت وہ لیٹ ہو چکی

00:02:08یعنی شروع ہو چکی ہوتی ہے

00:02:10جی جی

00:02:10تو تراویوں وہ پڑھ رہے ہوتے ہیں

00:02:13جی جی

00:02:13اس صورت میں آپ کیا بتائیں گے

00:02:16کہ عشاء کی نماز ہم تراوی کے بات پڑھ سکتے ہیں

00:02:19یعنی تراوی کے ساتھ آپ عشاء کی نماز کی ادائیگی چاہتے ہیں

00:02:23آیا ایسا جائز ہے یا نہیں

00:02:25یہی شوال ہے نا آپ کا

00:02:27کہ عشاء کی نماز گزر چکی ہے

00:02:29اب تراوی ہو رہی ہے

00:02:30آپ تراوی کے ساتھ اپنے فرائض ادا کرنا چاہتے ہیں

00:02:33جی مولد

00:02:34اگر آپ لیٹ ہو گئے ہیں

00:02:39اور تراوی کی جبات چھڑی ہو گئے

00:02:41آپ کے فرض ابھی باقی ہیں

00:02:43تو پہلے آپ کو فرض پڑھنے چاہیے

00:02:45تراوی بات میں پڑھنے چاہیے

00:02:47تراوی رہے بھی جاہد کوئی بات نہیں

00:02:49فرض ہیں وہ پہلے ادا ہونے چاہیے

00:02:53طریقہ میری بچی یہ اختیار لوگوں نے

00:02:55کیا نا کہ وہ تراوی میں ہی شامل ہو جاتے ہیں

00:02:56اور نیت کر رہے تھے ہیں کہ ہم فرض پڑھ رہے ہیں

00:02:59یہ نہیں بات درست

00:03:00کچھ لوگ کرتے ہیں کیسے کر لنا چاہیے

00:03:02مگر صحیح بات یہی ہے کہ فرض

00:03:04جو ہے نا وہ کوئی فرض پڑھنے والا

00:03:06اس کے پیچھے ہی پڑھنے چاہیے ہیں

00:03:08اگر نہیں جماعت مر سکی تو

00:03:09آپ پڑھ لیں بعد میں تراوی کی جماعت میں شامل ہو جائیں

00:03:13جی بہن کچھ اور پوچھنے چاہیں گی آپ

00:03:16یہ اللہ حافظ

00:03:18جی مولانا

00:03:20حکیم صاحب نے جو بات پوچھی ہے نا

00:03:23اس کے لیے بطور اصول یہ بات یاد رہنی چاہیے

00:03:26کہ جو لوگ حرام کماتے ہیں نا

00:03:28ان کے لیے وہ چیز حرام ہے

00:03:30وہ مال جو ہیں ان کے لیے حرام ہے

00:03:33دوسرے لوگوں کو اگر حلالتی کے سے پہنچے

00:03:35مثل میں ان سے خرید چاہوں

00:03:36یا انہوں نے میری جاورتی میں کھانا کھاتا ہوں

00:03:39اس نے کوئی ممانت نہیں ہے

00:03:41اگر ہم اپنے آپ کو مشکت میں ڈالنے

00:03:43نہ کہ حرام کھوڑ جو ہیں ان کے ساتھ

00:03:45کچھ کاروبار نہیں کرسکتے پھر تو بازار میں

00:03:47جائیں تو پہلے اس چانبین میں لگ جائیں

00:03:49کہ اس کے پاس آمدین دکاندار

00:03:51کی جو ہے حلال ہے یہ حرام ہے

00:03:53کہاں سے آئیے آپ دیکھیں

00:03:55کہ خیبر کے یہود نے جب رسول کریم

00:03:57کی دعوت کی وہ شراب

00:03:59بھی بیچے تھے خندیر بھی بیچے تھے

00:04:01سارے حرام کاروبار جو ان کے

00:04:03مگر آپ نے نہیں یہ کہا کہ میں کیوں

00:04:05ان کا کھانا قوم غلبہ کا زمانہ

00:04:07تھا یہ بھی نہیں کہ بے بسی تھی

00:04:09کھانا کھایا انہوں نے نامرادوں نے

00:04:11اس میں زہر ملا دی جائے بعد میں پھر وہ

00:04:13مان بھی کہا سزا ملی

00:04:15مگر آپ نے نہیں کہا کہ ان کا سودی

00:04:17کاروبار ہے یا یہ شراب بیچے ہیں

00:04:19جس لیے ہم ان کا کھانا نہ کھا

00:04:20آپ مطمئن رہے کہ خود نہ حرام

00:04:23طریقے سے کوئی چیز حاصل کریں

00:04:25دوسرا کرتا ہے نا وہ خود دواب دیا

00:04:27آپ کو تو وہ کہہ رہا ہے میں نے اپنا

00:04:29کھانا آپ کے سامن رکھا کھا لیں

00:04:31آپ کی دعوت کریں آپ کھا لیں

00:04:32مجرم وہ ہے اگر اس نے حرام کمایا نہ

00:04:35بہتے گا جزاکم اللہ

00:04:37مولانا ایک سوال ہمیں

00:04:40صاحب کی طرف سے محصول ہوا ہے

00:04:42کہ میاں اپنی بیوی کو

00:04:44یا بیوی اپنی میاں کو غسل دے سکتی

00:04:46بیوی تو اپنے میاں کو غسل دے سکتی ہے

00:04:50اس میں تو کسی کا اختراف نہیں

00:04:52سب علماء مطفقہ ان کے بیوی دے سکتی ہے

00:04:56جگلہ صرف اس بارے میں ہے

00:04:57کہ خاند بھی بیوی کو دے سکتا

00:05:00غسل یا نہیں

00:05:00کچھ لوگ کہتے ہیں دے سکتا

00:05:02کیونکہ زندگی بروں کا کوئی پردہ نہیں رابت

00:05:05کچھ دوسرے اور ماں کہتے ہیں

00:05:06کہ نہیں بیوی میں اور میاں میں فرق ہے

00:05:09بیوی کا بھی اس کے ساتھ رابطہ باقی ہے

00:05:11چار ماہ دس من تک وہ اور نیا نکاہ نہیں کر سکتی

00:05:14ابھی اس کی عدد میں

00:05:16مگر خاند تو آزاد ہے

00:05:18اگر بیوی مر گئی اسی وقت

00:05:19تو اس کی بہن سے شادی کرنا تھا

00:05:21اپنی سالی سے کر سکتا

00:05:22اس کے لیے کوئی انتظار نہیں

00:05:23اس لیے وہ بلکل اس کا رشتہ بیوی سے منقطع ہو گیا

00:05:26اس لیے ان کا کہنا یہی ہے

00:05:28کہ خاند نا بیوی کو غسل دے

00:05:30وہ اس کے لیے بلکل بکانہ

00:05:31اور ایسی کوئی مثال بھی

00:05:33نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم

00:05:35کبھی

00:05:35کسی خاند نے بیوی کو غسل دیا

00:05:39یہ جو کہہ دیتے ہیں

00:05:40کہ حضرت علیہ رضی نے غسل دیا

00:05:42ایسی بات نہیں

00:05:42حضرت علیہ رضی نے مذر کرتے تھے

00:05:44پانی مہیا کرتے تھے

00:05:46غسل دینے والی حضرت اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہ تھی

00:05:49آپ نے نہیں آتا رہا

00:05:51حضرت فاطمہ رضی کو

00:05:52صحیح بات لیئے

00:05:53اس لیے نہ ہونا

00:05:55یہی چاہیے کہ بیوی

00:05:56بے شک غسل دے لے

00:05:57اس میں کسی عالم کا اختلاف نہیں

00:05:58مگر مرد پر ہے دیتے

00:06:00کوئی عورتی غسل دے

00:06:01اس سوال کا دوسرا جوز ہے

00:06:04کہ کیا غسل میت کے بعد

00:06:05غسل دینے پر غسل واجب ہے

00:06:07یا غضو واجب ہے

00:06:08رسول کریم علیہ السلام نے ایک ارشاد فرمایا

00:06:12کہ جو آدمی میت کو غسل دے

00:06:15وہ بعد میں غسل کرے

00:06:16اب اس کے بارے میں اختلاف ہو گیا

00:06:18کہ یہ حکم جو ہے فرضیت کے درجے کا

00:06:21جی اسلام علیکم

00:06:24سلام علیکم جی

00:06:26جی والیکم

00:06:26السلام کون بات کر رہے ہیں جی

00:06:28ذلفکار بٹو بول رہا ہے جی

00:06:29جی ذلفکار بٹو

00:06:30صاحب کیا حال ہے آپ کے

00:06:31شکریہ جی

00:06:32جی فرمائے

00:06:34تشریف فرمائے جی

00:06:35یہ میرا سوال ہے جی

00:06:37کہ یہ سفر میں عام طور پر لوگ

00:06:40موزوں پر جوابوں پر مسا کر لیتے ہیں

00:06:43جی جی

00:06:43بارے میں شرعی

00:06:44یعنی موزوں پر مسا کرنے کا شریف حکم

00:06:49موزوں کے بارے میں

00:06:52کوئی اختلاف نہیں

00:06:53کہ چمرے کے موزے جان پر

00:06:54وطن میں بھی مسا کیا جا سکتا

00:06:56سفر میں بھی کیا جا سکتا

00:06:57وطن میں ایک دن ایک رات

00:06:59اگر نہ اتارے

00:07:00وضوح کرنے کے بعد پہنے ہوں

00:07:01تو ان پر مسا کر سکتا

00:07:02اور سفر میں تین دن

00:07:04اور تین دار تک یہ رخشت ملی ہے

00:07:06کہ اگر وہ نہیں اتارتا

00:07:08تو پھر وہ اس پر مسا کر سکتا

00:07:10باقی جو جرابے ہیں

00:07:12کپڑے کی

00:07:13یا سوٹی

00:07:13اس کے سن دی

00:07:14ان کے بارے میں

00:07:16کچھ لوگ کہتے ہیں

00:07:16کہ نہیں موزوں پر

00:07:17یہ مسا ہے ان پر نہیں

00:07:18صحیح بات جو سنت سے ثابت ہے

00:07:21اور چودہ سے زیادہ

00:07:22صحابہ کرام سے ثابت ہے

00:07:24کہ وہ جرابوں پر مسا کرتے ہیں

00:07:26اور اس میں یہ بھی کوئی نہیں

00:07:27چانبین ہوتی تھی

00:07:29کہ وہ موٹی ہوں

00:07:30اپنے آپ وہ

00:07:34لوگوں نے اپنی طرف سے

00:07:35ویسے ہی شرطیں لگا لی ہیں

00:07:37جس طرح گائے کے بارے میں

00:07:38یہود نے لگا لی تھی

00:07:39کس رنگ کی ہو

00:07:40کس عمر کی ہو

00:07:41ایک سادہ سی بات

00:07:42تو انہوں نے ارجا دیا تھا

00:07:43اسی طرح لوگ کہتے ہیں

00:07:45کسی قسم کی جراب بھی ہے

00:07:47آپ کے پاؤں پر

00:07:48اور آپ اس کو جب تک نہیں ہتارتے

00:07:49تین دن تین رات

00:07:51اس پر مسا کر سکیں

00:07:52امام ابو نیفہ رمکلالہ

00:07:54کچھ اختلاف کرتے تھے

00:07:55پہلے کہ جرابوں پر مسا نہیں

00:07:57شاگردوں کے کہتے تھے

00:07:58جرابوں پر بھی مسا صحیح

00:08:00تو فقہ حنفی میں

00:08:02جو بہت اونسی کتاب

00:08:03اہدایا اس میں موجود ہے

00:08:04کہ امام صاحب نے

00:08:05بیماری میں پھر خود مسا کی

00:08:07اور کہا کہ

00:08:08جس کی چیز کا میں انکار کرتا تھا

00:08:10اب میں خود عمل کر رہا ہوں

00:08:12اس پر لکھا

00:08:13اصابہ درمکسار میں

00:08:14کہ امام صاحب نے

00:08:15رجوع کر لیا

00:08:15اور تکی عثمانی صاحب

00:08:17بھی علاوہ سنان میں

00:08:18اتنے کہ اب کوئی جگرانی یار رہا

00:08:20جو رابے کپڑے کی جنہوں پر بھی

00:08:22ٹھیک ہے اور جو

00:08:23کمڑے کی ان پر درست ہے

00:08:25جی ذلفکار بٹو صاحب

00:08:26بہت شکریہ آپ کا کال کرنے کا

00:08:28اللہ حافظ

00:08:28جی مولانا

00:08:31جی

00:08:31کالے آپ باتی جائے

00:08:36جی اسلام علیکم

00:08:39علیکم اسلام

00:08:40جی کون بات کر رہے ہیں جی

00:08:41میں جمیل عامد بور رہا ہوں جی

00:08:43جمیل بھائی کیا پوچھیں گے آپ

00:08:44مولانا سے

00:08:45میں یہ پوچھنا چاہتا ہوں جی

00:08:47کہ کاروبار کی ترقی کے لیے

00:08:49اور نقصان سے بچاؤ کے لیے

00:08:51کوئی وضائف ہے

00:08:52وہ بتا سکتے ہیں

00:08:54جی یقین ان بتائیں گے مولانا

00:08:56یہ جو آپ کہہ رہے ہیں نا

00:09:00کہ کاروبار میں نقصان سے بچنے کے لیے

00:09:02کوئی وضائف ہے

00:09:03تو یقین ان اللہ طرح سے دعا سے

00:09:05بڑھ کر کوئی اتھیار نہیں

00:09:06مومن کا

00:09:07اللہ سے دعا کرے

00:09:09وہ قادرِ مترک

00:09:10رہی میں ضرور مرض کرے گا

00:09:11اس کے لیے آپ

00:09:12گیارہ سو مرتبانم

00:09:14یا مغنی

00:09:15یہ کسی وقت بھی نہ

00:09:17بین الرات میں گیارہ تصدیع ہیں

00:09:20یا مغنی

00:09:21نیم غین یہ نون

00:09:23یہ مغنی

00:09:25یہ پڑھیں

00:09:26دروش رہی اللہ علاقہ پڑھیں

00:09:28انشاءاللہ مسئلہ حال ہوگا

00:09:30اللہ فضل فرمایا گا

00:09:31رزق دے گا

00:09:32جمیل بھائی بہت شکریہ آپ کا کال کرنے کا

00:09:35اللہ حافظ

00:09:36جی مولانا

00:09:37تو یہ حدیث پاک تو صحیح ہے

00:09:40کہ من غسل میتن پر یل پسل

00:09:42جو میت کو انہلائے وہ غسل کریں

00:09:44اب شیعہ حضرات تو اسی پر جم گیا

00:09:47کہ اس کے لئے غسل فرد ہے

00:09:48اسی حدیث سے اسطلال کرتے ہیں

00:09:50کہ آپ نے آرڈر دیا

00:09:51کہ آرڈر کر لیتے ہیں

00:09:52اسلام علیکم

00:09:54اسلام ورحمت اللہ وبرکاتہ

00:09:56رانا صاحب تشریف علماء صرف

00:09:58جی کون صاحب بات کریں گے

00:09:59رانا اکرم بوران صرف

00:10:00جی رانا اکرم صاحب

00:10:01کیا حالیں آپ کی

00:10:02الحمدللہ صاحب خریہ صرف

00:10:03جی الحمدللہ

00:10:04فرمائیے میں

00:10:04یہ ہے

00:10:05کہ جو لوگ میت کو دفن کرتے وقت

00:10:07اس کا مو بیت اللہ کی طرف کر دیتے ہیں

00:10:09لوگ میت کو دفن کرتے وقت

00:10:12اس کو کروٹ کے با لٹا دیتے ہیں

00:10:13وضاحت فرمائے

00:10:15کہ صحیح طریقہ کیا ہے

00:10:16یعنی کروٹ کے با لٹانا

00:10:18یا قبلے کی طرف

00:10:19اس کا روح کرنا

00:10:19یہ رانا صاحب

00:10:22صحیح طریقہ جو ثابت ہے

00:10:24اور جس میں کسی اہر ایرم

00:10:26کے اختلاف بھی نہیں

00:10:26بدکس مسئلی تعمل

00:10:28اس کے اخلاف ہو رہا ہے

00:10:29سارے مسالک

00:10:30اور سارے علماء متفق ہیں

00:10:32سارے گروہ

00:10:34کہ میت کو جب قبر میں لٹایا جائے

00:10:36تو وہ پیچھ کے برنی لٹا نہ دیں

00:10:38یہ جو سیدھا لٹا کر

00:10:40اس کا مو تھوڑا سا بدلتے ہیں نا

00:10:42یہ کسی مسئلک میں بھی نہیں ہے

00:10:44یوزہ والا جنب الہم

00:10:45ہر مسئلک میں یہی لکھا

00:10:47کہ دائیں پہلو کے برک اوپر آ

00:10:49اگر گرنے کا اندیشہ آؤ

00:10:53تو پچھلی دیوار کے ساتھ

00:10:55اس کی کمر لگا دیں

00:10:56سارا کر ذرا اوپر اٹھ دیا

00:10:58تو اس کے نیچے کرتی ہیٹ رہ دیں

00:10:59یہ طریقہ جیسے سویا آدمی ہوتا ہے نا

00:11:02دائیں پہلو کے برد

00:11:03بلکل سارے مسئلک اور گروہ یہی کہتے ہیں

00:11:06مگر یہ ہماری متقسمتی ہے

00:11:07کہ لوگ اس کے خلاف کرتے ہیں

00:11:09سیدھا لٹا کرتے ہیں

00:11:10یہ کسی مسئلک میں نہیں آیا

00:11:13اس کی اصلاح ہونی تھی

00:11:14لوگوں کو اس مسئلک کی اطلاع دینی چاہیے

00:11:16کہ بلکل دائیں کروڑ پر اس کو لٹایا دیں

00:11:18بہت شکریہ

00:11:19بہت شکریہ آپ

00:11:20باقی دوسرے لوگ جو انہوں نے یہ حدیث پاک بھی سنی

00:11:25کہ صحابہ کرام نے یہ بات کہی

00:11:28کہ میں یہ جوانہ ابن باہت شکریہ کے قول

00:11:30یہ ناپاک نہیں ہے

00:11:31اس لئے اس پر نیلانے کے بعد

00:11:33جو چاہتا غسل کر لے

00:11:34جو چاہتا نہ کرے

00:11:35حضرت اسماع بن تیمیہ صلی اللہ علیہ وسلم

00:11:38بیوی تھی

00:11:38حضرت ابو بکرہ جنہوں نے ان کو غسل لیا

00:11:40بعد میں انہوں نے پیچھا روزے سے

00:11:42جیوں تھنڈک بھی ہے

00:11:43لوگوں نے کہا کوئی ضرورت نہیں نا لے

00:11:45اس لئے نا لے تو اچھا ہے

00:11:46نا لہا لے تو کوئی بات

00:11:48جی اسلام علیکم

00:11:49اسلام علیکم

00:11:52اسلام علیکم جی

00:11:55ہلو

00:11:56جی والیکم اسلام بھائی

00:11:58کون بات کر رہے ہیں

00:11:59رحمان جی

00:12:00جی عبد الرحمان صاحب

00:12:02جی فرمائیے بھائی

00:12:03ہلو

00:12:05جی جی فرمائیے بھائی

00:12:07نصب ہے

00:12:08جی مولانا تشریف فرمایا ہے پوچھئے آپ

00:12:10یہ کرنا ہے کہ شاعری جو ہے وہ

00:12:13کب ختم کرنی چاہیے

00:12:16ازان کے اختتام تک کھا سکتا ہے

00:12:17ازان کے اختتام تک یا ابتدا تک

00:12:21یہی سوال ہے بھائی آپ کا

00:12:22ہاں عبد الرحمان صاحب ہے

00:12:24جب ازان شروع ہو نا

00:12:26رازمی کے کان میں پڑے

00:12:27اللہ اکبر

00:12:28بس اس سے پہلے جو کھا لیا کھا لیا

00:12:30اب نہیں کھانا چی

00:12:32بلکل روک جنا چیئے کھانے

00:12:33تو یہ کہتے ہیں کہ

00:12:36اختتام تک کھا جا سکتا ہے وہ غلط ہے

00:12:40نہیں غلط

00:12:40وہ بالکل غلط

00:12:41تو یہ حدیث پاک پیش کرتے ہیں

00:12:43کہ جس کے ہاتھ میں برتن ہو

00:12:45نہ رکھے جب پھر سیر نہ ہو

00:12:46اس میں روزے کا کوئی ذکر نہیں

00:12:48وہ عام نمازوں کی بات ہے

00:12:50کہ اگر کوئی آدمی کھا رہا ہے

00:12:51تو ازان اس کے کان میں پڑے

00:12:53تو اس کو یہ تکلف کرنے کی ضرورت نہیں

00:12:55کہ کھانا درمیان میں چھوڑ کر

00:12:56جماعت کے ساتھ ساملو

00:12:58کھانا پوری طرح کھانے

00:12:59پھر جماعت ملے

00:13:01پھر بھی ٹھیک ہے

00:13:02نام ملے گزر جائے

00:13:03تب بھی درست ہے

00:13:04ابن عمر رضی اللہ عنہ کے بارے میں آتا ہے

00:13:06کہ وہ کھانا کھاتے رہتے تھے

00:13:08حالانکہ جماعت کی

00:13:09قرات کی آواز ان کے کانوں میں پڑتی

00:13:11تو وہ علاقہ ایک مسئلہ ہے

00:13:12روزوں کے علاوہ ہے وہ

00:13:14وہ اس کے علاوہ

00:13:15روزوں کے بارے میں یہی حکم آپ نے ورمایا

00:13:17کہ بلال کی ازان پر کھانا پینہ بند نہ کرو

00:13:20اس حدیث کی ویسے

00:13:21عبدالرمان صاحب غلطی لگی

00:13:22اب بلال رضی اللہ عنہ کہتے تھے

00:13:24وقت سے پہلے

00:13:25وہ اطلاع جیسے تھے کہا

00:13:27وقت ہونے والا

00:13:28دس پندرہ منٹ پہلے ہوتا ہے

00:13:29آپ نے فرمایا

00:13:30اس وقت کھانا پینہ بند کرو

00:13:32وہ صرف اطلاع دے رہے ہیں

00:13:33کہ وقت کام رہ گیا

00:13:34جب ابن عمر مکتوم

00:13:36رضی اللہ عنہ

00:13:37ازان کہتے تھے

00:13:38این وقت پر

00:13:39پھر آپ نے فرمایا

00:13:40رکھ جاؤ

00:13:40اس لیے جو فجر کا

00:13:42ٹائم ہو جانے پر ازان ہوتی ہے

00:13:44صحیح وقت پر

00:13:44جیسے سائرن بھی بگتا ہے

00:13:46پھر نہیں کھانے کی

00:13:47کوئی اجاز خواہ مخواہ

00:13:48لوگ نہ

00:13:49ادھر ازان کی نکالتے ہیں

00:13:51درست نہیں ہیں

00:13:52لیکن یہ جو ہے

00:13:52ازانیں جو ہیں

00:13:53یہ کی مسئلہ کی

00:13:54بہت دفعہ کچھ کچھ

00:13:55وقت کے بعد

00:13:56وقفے کے بعد ہوتی ہیں

00:13:57ان ازانوں کو چھوڑیئے

00:13:59آپ کے پاس

00:14:00ٹائم ٹیبل ہیں

00:14:01اور یہ سائرن جائے

00:14:02تو اس ٹھیک وقت پر

00:14:03بیتان علماء

00:14:04تو آپ اس کے جگرینی

00:14:05ختم کرتے

00:14:05ٹائم ٹیبل پر

00:14:07جو وقت بتایا گیا

00:14:08کس وقت پجر ہو جاتی ہے

00:14:09آپ اس وقت

00:14:10رکھ دیں

00:14:11ازان کوئی کہے

00:14:11نہ کہے

00:14:12جی مولانا

00:14:15تو میں نے عرض کر لیا

00:14:17کہ صحیح بات یہ

00:14:18کہ غسل دینے والا

00:14:19اگر غسل کر لے

00:14:20تو افضل اور بہتر ہے

00:14:22میت کو جس نے غسل دیا

00:14:23اور اگر نہ کرے

00:14:24ٹھیک ہے

00:14:25نہ پاک نہیں ہو گیا

00:14:26نہ کپڑے بلند

00:14:27کی ضرور

00:14:28فتاوہ آن لائن

00:14:30یہ پروگرام

00:14:31روزانہ آپ کی خدمت میں

00:14:32شام ساڑھے چار بجے سے

00:14:34ساڑھے پانٹ بجے تک

00:14:35پیش کیا جاتا ہے

00:14:36اگر آپ بھی

00:14:37دینی مسائل

00:14:38معاشی

00:14:38معاشرتی

00:14:39اور کاروباری

00:14:40مسائل کے حل کے

00:14:40سلسلہ میں

00:14:41قرآن و سنت کی

00:14:42روشنی کے اندر

00:14:43کسی صحیح حل کے

00:14:44متلاشی ہوں

00:14:45تو ہمارے

00:14:46فون نمبر

00:14:47ٹول فری کال نمبر

00:14:480800

00:14:49ڈبل وان

00:14:50ٹرپل سیون

00:14:51پہ کال کیجئے

00:14:52ان اوقات کے اندر

00:14:53معروف عالم دین

00:14:55محقق

00:14:56مولانا محمد عساق

00:14:58مددز اللہ العالی

00:14:59جال والے

00:15:00تشریف فرما ہوتے ہیں

00:15:01آپ کے مسائل کا

00:15:02قرآن و سنت کی

00:15:03روشنی کے اندر

00:15:04جواب مرحمت فرمائیں گے

00:15:05جی مولانا

00:15:07ایک سوال ہمیں

00:15:07خالد محمود صاحب

00:15:09نے ڈی ٹیپ

00:15:10کالونی سے کیا ہے

00:15:11جی

00:15:11کہ کچھ لوگ

00:15:12فجر کی جماعت

00:15:13کھڑی ہونے کے باوجود

00:15:14سنت کو

00:15:15ترجیح دیتے ہیں

00:15:16آیا ایسا کرنا جائز ہے

00:15:18یہ طرز عمل

00:15:21تو بالکل

00:15:21سری سنت کے خلاف ہے

00:15:23اکل کے بھی خلاف ہے

00:15:24کہ ایک طرف سے

00:15:25لوگ کہتے ہیں

00:15:26کہ جب قرآن پڑھا جائے

00:15:27تو اس کو سنوں

00:15:27اور اس کو

00:15:28جسمہ کرتے ہیں

00:15:29امام کے پیچھے

00:15:30سورہ پھاتے تھا

00:15:31دوسری طرف

00:15:32آر یہ ہے

00:15:32کہ جماعت

00:15:33دھو رہی آواز کانوں میں

00:15:34آرہی سنتے پر رہے ہیں

00:15:36جی

00:15:36اسلام علیکم

00:15:37علیکم السلام

00:15:38جی

00:15:39کون بات کر رہے ہیں جی

00:15:40میں نئیم آمد بور رہا ہوں

00:15:42جی

00:15:42جی نئیم بھائی فرمائیے

00:15:44اپنا پوچھنا تھا

00:15:46مولانا سے

00:15:46کہ تواہمات سے

00:15:47بچنے کے لیے

00:15:48کوئی وظیفہ بتا دیں

00:15:49یعنی تواہمات سے

00:15:50بچنے کے لیے

00:15:51کوئی وظیفہ درکار ہے

00:15:53آپ کو

00:15:53جی نئیم

00:15:54اللہ تعالیٰ

00:15:57احفاظت حرمائے

00:15:58آپ کی میرے بھائی

00:15:59آپ کے سرسلہ میں

00:16:01یا لطیف ہو

00:16:02جو ہے نا

00:16:02سو مرتبہ

00:16:03یہ صبح و شام پڑھا کریں

00:16:05دروش یا ور آخر پڑھ لیا

00:16:06مگر ایک آیت بھی

00:16:08ساتھ پڑھنی ہے

00:16:08وہ بھی آپ کو

00:16:09نوٹ کرنی پڑھے گی

00:16:10کہ سو مرتبہ

00:16:11یا لطیف ہو

00:16:11پڑھنے کے بعد

00:16:12پھر یہ پڑھنا پڑھے گا

00:16:14اللہ لطیف

00:16:16بے باد

00:16:16یرزق

00:16:18مئی شاہ

00:16:18وہو اللطیف الخبیر

00:16:19شروع میں

00:16:21دروش شریف آخر میں

00:16:23انشاءاللہ

00:16:23تواہمات سے نجات مل جائے گی

00:16:25ایک دفعہ دروش شریف مولانا پڑھنا ہے

00:16:27شروع میں دروش شریف

00:16:28سو مرتبہ

00:16:29یا لطیف ہو

00:16:30بعد میں یہ آیت کریمہ

00:16:32اللہ یرزق

00:16:34مئی شاہ

00:16:34اللہ لطیف

00:16:36بے باد

00:16:37یرزق

00:16:37مئی شاہ

00:16:38اللہ لطیف الخبیر

00:16:39ست کا کوئی تعایزن ہے

00:16:40یا جس وقت

00:16:41چاہے پڑھ سکتے ہیں

00:16:42کوئی خاص وقت ہے

00:16:43نہیں کوئی وقت نہیں

00:16:44دن و رات میں

00:16:45جب بھی چاہے پڑھے

00:16:46تو مولانا

00:16:47کاروبار کی ترقی کے لیے

00:16:48اللہ فضل فرمائے

00:16:49اور اگر فضل کی نماز کے بعد

00:16:51ایک مرتبہ پڑھنے

00:16:52ایک بار مغرب کے بعد

00:16:53تو زیادہ بہتری ہے

00:16:54یہ سو سو مرتبہ ہو گیا

00:16:55ہی

00:16:57وہ کہنے پھر دو سو مرتبہ ہو گیا

00:16:59دو سو مرتبہ

00:16:59ایک صبح ایک شام

00:17:01ہر کی ترقی کے لیے بھی بتا دیں

00:17:02بس وہ

00:17:03میں نے پہلے بھی

00:17:04ایک ساتھی کو بتایا

00:17:05آپ بھی نوڈ کر لیں

00:17:06گیارہ سو مرتبہ

00:17:07دن رات میں جب بھی چاہے

00:17:09یا مغنی

00:17:10اول آخر دروش ہے

00:17:12یہ پڑھ لیا کریں

00:17:13اللہ غناء سے

00:17:14سرال سرمائے

00:17:16میں ان سے بہت شکریہ

00:17:18آپ کا کال کرنے کا

00:17:19فجر کی سنتوں کے بارے میں

00:17:21فجر کی سنتیں پڑھتے ہوئے دیکھ کر

00:17:23رسول کریم علیہ السلام

00:17:25اپنے حضرہ مغارقہ سے

00:17:26برامو دوئے لوگ پڑھ رہے تھے

00:17:28اتامت ہو گئی چیز

00:17:29تو آپ نے

00:17:30سلامتان امان

00:17:31ایک وقت نے دو رمازیں ہو سکتی

00:17:33ادھر دماغت ہو رہی

00:17:34آپ پڑھ رہے ہیں

00:17:36جی اسلام علیکم

00:17:38مولانا صاحب یہ آپ

00:17:41کون سا بات کریں گے

00:17:43خالد مقصود ہوں

00:17:44جی خالد مقصود صاحب فرمائیے بھائی

00:17:46میں ایک مسئلے کے روح سے

00:17:47ایک بات پوچھنا چاہتا ہوں

00:17:49جی فرمائیے

00:17:49کہ میرے ناگ میں

00:17:51سینوسائٹو ہے

00:17:52جس سے ہڈی سوچ جاتی ہے ناگ سے

00:17:54جی جی

00:17:55اور جب کبھی سوچتی ہے

00:17:57تو مجھے سانس کی تنگی ہوتی ہے

00:17:59جی

00:18:00اگر میں عام دنوں میں

00:18:01ناگ میں سپری کرلوں

00:18:02تو میرے ناگ سے

00:18:03میرا سانس بحال ہو جاتا ہے

00:18:05جی جی

00:18:05اگر میرا سانس بحال نہیں ہوتا

00:18:07تو پھر مجھے

00:18:08مو سے سانس لینا پڑتا ہو

00:18:09میرا حلق

00:18:10خراب ہو جاتا

00:18:11گلہ

00:18:11اور اس کے ساتھ

00:18:13مجھے ہائی بلڈ پیشر کی شکایت ہو جاتی ہے

00:18:15اللہ علیہ وسلم

00:18:15یہ بتائیں

00:18:16مسئلے کے روح سے

00:18:17کیا میں ناگ میں سپری کر کے

00:18:19اپنا سانس بحال کر سکتا ہوں

00:18:21روزے کی حالت میں

00:18:22یا نہیں

00:18:22اور دوسری بات سن لیں

00:18:25وہ جو سپری ہے

00:18:26وہ ہلکی سی ہوتی ہے

00:18:26حلق میں نہیں جاتی

00:18:27وہ ناگ سے ہی واپس بے کے

00:18:29کترے

00:18:29اگر کوئی کترہ ہو

00:18:31تو ناگ سے بہن کے واپس نکل جاتی ہے

00:18:33جی ٹھیک بھئی

00:18:35آپ بلا ججک نہ

00:18:36وہ سپری کر لیا کریں

00:18:38آپ کے روزے میں

00:18:38کوئی ایسے خرل واقع نہیں ہوگا

00:18:40اللہ تعالیٰ اس دیماری سے

00:18:41آپ کو شفاہ بکھتا

00:18:42کون تھے علماء

00:18:43یہ مولانا محمد عساق صاحب

00:18:46جالوالے جی

00:18:47یہ روزانہ اس وقت

00:18:48شام ساڑھے چار بجے سے

00:18:50ساڑھے پانچ بجے تک

00:18:51اس نمبر پہ آپ جب چاہیں

00:18:59آپ کو مولانا جواب دے رہے تھے

00:19:00جی آپ کو دے رہے تھے جواب مولانا

00:19:02ٹھیک ہے ٹھیک ہے

00:19:03جی بالکل

00:19:03جیرونی

00:19:04ناوہیکم

00:19:05کون سا مطلب ہے

00:19:08جی

00:19:09فجر کی سنتوں کی بات

00:19:10فجر کی سنتوں سے

00:19:12پہلے سے پڑھ رہے تھے

00:19:13یہ بھی نہیں کہ جماعت ہو رہی تھی

00:19:15بعد میں آ کر شروع کی

00:19:16جیسے یہ لوگ کرتے ہیں

00:19:17پہلے سے پڑھ رہے تھے

00:19:18ان کو دیکھ کر بھی آپ ناراض ہوئے

00:19:20کہ ایک وقت میں دو نمازیں ہو سکتیں

00:19:22اور یہ ارشاد فرمایا

00:19:24جب نماز کھڑی ہو جائے

00:19:29قامت ہو جائے

00:19:30تو پھر کوئی نماز نہیں

00:19:31سوائے فرض نماز کی

00:19:32اس لیے یہ لوگ جو کرتے ہیں

00:19:34کہ جماعت ہوتی آ کر

00:19:35سب کے پیچھے وہ سنتیں شروع کرتے ہیں

00:19:37بالکل سنت کے بھی خلاف ہے

00:19:39اور آپ حیران ہوں گے

00:19:40امام ابو نیفہ رحمت اللہ کے

00:19:42مسئل کی بکیہ بھی خلاف ہے

00:19:43انہوں نے ان سنتوں کی حمیت کی

00:19:45ویسے صرف یہ کہا تھا

00:19:46کہ اگر مسجد سے باہر

00:19:48جس مکان میں جماعت وریبانی

00:19:50مسجد سے باہر

00:19:51دروازے سے باہر

00:19:52اگر کوئی جگہ ملے

00:19:53اور وہاں آدمی ایک رکت

00:19:54تسلی سے

00:19:55سمدے کہ مجھے جماعت کی

00:19:56مل جائے گی پوری

00:19:57تو پھر سنتے

00:19:59اگر پڑھ سکتا

00:19:59پڑھ لیں

00:20:00یہ ان کا خیال تھا

00:20:02کہ مسجد کے باہر

00:20:03اگر وہ ایک رکت جاتی ہے

00:20:05اگر چڑی جائے

00:20:05ایک تو پوری مل جائے

00:20:06مگر یہ لوگ

00:20:07مسجد میں داخل ہو کر

00:20:09بلکل صفوں کے ساتھ

00:20:18جماعت کے ساتھ

00:20:19شامل ہو

00:20:19بعد میں اس کا جیت آتا

00:20:21تو اسی وقت بیسک پڑھ لیں

00:20:22پڑھ سکتا

00:20:23رسول کریم رہ السلام کے

00:20:25ساتھ ہی آدمی نے پڑھی

00:20:26نماز اور بعد میں

00:20:27رکھتے ہیں پڑھی

00:20:28آپ نے کہا یہ کیا ہے

00:20:29حجر کی نماز تو دو ہی رکھتے ہیں

00:20:31اس نے کہا سنتے رہ گی تھی

00:20:32فرمایا پھر کوئی بات نہیں

00:20:34ٹھیک ہے

00:20:35اس لئے اسی وقت پڑھ لیں

00:20:36سورج نکلے پڑھے

00:20:38نہ پڑھے

00:20:39کوئی بات نہیں

00:20:39مگر یہ غرط کام نہ کرے

00:20:41ایک ازر جماعت ہو رہی ہے

00:20:42امام کا

00:20:43قرآن پڑھنا

00:20:44کانوں میں آپ پڑھ رہا

00:20:45اور آپ سنتے پڑھتے ہیں

00:20:47یہ غرط ہے

00:20:48اس کی نہیں کوئی دلیل

00:20:49یعقوب گل صاحب

00:20:51اینجی نشات آباد سے

00:20:52سلمان ہوا

00:20:53کوئی مجھے سنی بننے کا

00:20:57اور کوئی مجھے وہابی

00:20:59یا کوئی کچھ اور بننے کا

00:21:00مشہورہ دے رہا ہے

00:21:01اور ایک مولانا کہتے ہیں

00:21:03کہ مجھے کسی نے کسی فقہ

00:21:04کا مقلد بننا پڑے گا

00:21:06خدارہ مجھے اس مخمصہ سے نکالیے

00:21:08جل صاحب آپ اس مخمصہ سے

00:21:12آزاد ہیں

00:21:12یہ مخمصہ لوگوں نے خوضی بنا لیا

00:21:15دین میں ایسی کوئی بات نہیں

00:21:16نہ آپ کو وہابی بننے کی ضرورت ہے

00:21:18نہ سنی بننے کی ضرورت ہے

00:21:20نہ کسی امام کی تقریر کرنے کی ضرورت ہے

00:21:23اللہ تعالیٰ آپ کو

00:21:24استقام نصیب پر اے

00:21:26امام تو ستھاری امت کے ایک ہی ہیں

00:21:27رسول کریم علیہ السلام

00:21:28یہ امام یہ بزرگ جو ہیں

00:21:31یہ تو آپ کے امت ہی ہیں

00:21:32ان کا کوئی علاق دین نہیں ہے

00:21:33اس لئے آپ نے اسلام

00:21:35وہ کہتے ہیں

00:21:36مجھے نیا نصیب گوا

00:21:37اللہ تعالیٰ اس پر پختہ رکھے

00:21:39ہمیں بھی پختہ رکھے

00:21:40آپ بس یہ کریں

00:21:42جس کو سمجھنا

00:21:43کسی موقع پر یہ آدم دین ہے

00:21:45اس کو دین کا کوئی علم ہے

00:21:46کسی گروہ کا

00:21:47آپ بلا تفریقوں سے پوچھ رہے

00:21:49کہ بھئی میں مسلم ہوں

00:21:51اللہ رسول کا جو فرمان ہے

00:21:52مجھے بتا دو

00:21:53اب یہ اس کی ذمہ داری ہے

00:21:55اگر وہ عالم ہے

00:21:56کہ وہ اللہ رسول کی بات

00:21:57آپ کو پہنچا دے

00:21:58غلط بھی پہنچائے گا

00:22:00اور آپ کے پاس

00:22:01اتنا علم نہ ہو

00:22:02کہ آپ خود تحقیق کر سکے

00:22:03تو آپ بے فکر رہے

00:22:04جواب دے وہ ہوگا

00:22:05آپ بڑی ہیں

00:22:06مگر یہ آپ کے

00:22:07دل میں نہیں ہونا چاہیے

00:22:08کسی گروہ کے عالم سے

00:22:10ہمیشہ پوچھو نہیں

00:22:10کسی مسجد میں جائیں

00:22:12جہاں بھی کوئی اچھا عالم ہو

00:22:13اس سے بلا

00:22:14مسئلک کے اختلاف

00:22:16کے آپ پوچھیں

00:22:17انشاءاللہ

00:22:18وہ راہ حدیتی ہوگی

00:22:19اور آپ نجات پائیں گے

00:22:20جو مقمتوں میں

00:22:21اُلزے ہوئے ہیں

00:22:22اُلزے رہنے دی

00:22:23یہ بدنصیب لوگ ہیں

00:22:25ایسی چیزیں

00:22:26اسلام میں

00:22:26کوئی نہیں

00:22:27کہ گروہ بندی

00:22:27ان کی بلیات پر بند سکی

00:22:28ایک بہن ہے

00:22:31جی تبسم سمرین

00:22:32شالیمار ٹاؤن سے

00:22:33انہوں نے سوال ہمیں کیا ہے

00:22:34کہ اسکاتِ حمل

00:22:37جبکہ جنین ابھی

00:22:39نامکمل تھا

00:22:40اس حالت میں

00:22:41میری مدتِ نفاس کیا ہے

00:22:42اگر جنین کے

00:22:44ہاتھ پاؤں سارا

00:22:44اور دیگر آزا

00:22:45مکمل ہو چکے ہوں

00:22:46تو پھر میرے لئے

00:22:47پاکی کی مدت کتنی ہے

00:22:49پہلے کور دیں

00:22:49جی اسلام علیکم

00:22:52جی والیکم

00:22:54اسلام کون بات کریں گے

00:22:55جی

00:22:55فتاوہ آن لائن سے بات کر رہے ہیں

00:22:57جی فتاوہ آن لائن سے بات کر رہے ہیں

00:22:58میں مشرہ بات کر رہی ہوں

00:22:59ایک سوار پوچھنا جاتی تھی

00:23:01جی فرمائیے

00:23:02فردے کے بارے میں

00:23:03اور اس کے لئے

00:23:04باہر تو پردہ آزمی ہے

00:23:05وہ ہم جانتے ہیں

00:23:06لیکن کیا ضروری ہے

00:23:07کہ وہ اسے

00:23:08گھر کے اندر بھی

00:23:08چازر لکیٹ کے ہی رہنا چاہیے

00:23:10میں مطلب ہے کہ

00:23:11اس کے سر پہ دکٹہ ہونا

00:23:12لازمی ہے گھر میں

00:23:13والد کے اور

00:23:14ربھائیوں کے سامنے

00:23:15جی مولانا

00:23:16جی جی پوچھئے

00:23:18یہ ضروری ہے

00:23:19تو کیا تنہائی میں بھی

00:23:21اس کے لئے ضروری ہے

00:23:21کہ وہ دکٹہ

00:23:22اس کے سر پہ

00:23:23رہنا ہی رہی ہے

00:23:23کیونکہ میں نے سنایا

00:23:24کہ اگر

00:23:25اور تصور ننگا ہوتا ہے

00:23:27گھر کے اندر بھی

00:23:27تو وہاں رحمت کے فشتے

00:23:28نہیں ہوتے ہیں

00:23:29تو کیا یہ بادرست ہے

00:23:30میری بچی بہت سی باتیں

00:23:34روانے اپنی طرف سے

00:23:35گھر رہی ہیں

00:23:35جو دین میں نہیں ہے

00:23:36دین میں تو یہ ہدایت ہے

00:23:39کہ جب آپ

00:23:39کسی ایسے آدمی کے سامنے

00:23:42ہو جس سے

00:23:42نکاح شریعت میں

00:23:43آپ کا جیز ہے

00:23:44یعنی غیر محرم

00:23:45تو اس وقت

00:23:45سر پر دوپٹہ ہونا چاہی

00:23:47اس وقت

00:23:47سر نہیں ننگا رکھ سکتی

00:23:49باقی جو باپ ہے

00:23:50بائی ہے

00:23:50ان کے سامنے

00:23:51اگر سر ننگا ہو گھر میں

00:23:52عاظت تو نہیں بنانی چاہیے

00:23:54کیونکہ اس طرح

00:23:54گھر نادی ہو جاتا

00:23:55آدمی ہو

00:23:56اس طرح بیت کلف ہو جاتا

00:23:57باہر بھی پھر

00:23:58آدمی کرتا

00:23:59مسئلے کی روح سے

00:24:00آپ کے لیے

00:24:01کوئی ضروری نہیں

00:24:02کہ آپ ان کے سامنے

00:24:03زپرتہ دلیں

00:24:04گلہ

00:24:05سار اور بازو

00:24:06اور جوانہ

00:24:06ٹانگیں نیچے

00:24:07گھٹنوں سے

00:24:17تو تنہائی میں

00:24:18تو کیوں

00:24:18سر ڈانکے رکھے

00:24:20بے شک ننگا سر رکھے

00:24:21کوئی لانت نہیں ہوتی

00:24:22نہ کوئی

00:24:23عذاب ہوتا

00:24:24جہر

00:24:24جب غیر مہرم سے

00:24:26واسقہ پڑے

00:24:27اس وقت ضرور چاہیے

00:24:28کہ احتیاط کی گئے

00:24:29سر پر بھی پٹا ہو

00:24:30گلاب اچھی طرح

00:24:31چھپایا ہوا

00:24:31جی بہن

00:24:33کچھ اور پوچھنا چاہیں گے

00:24:35مولانا سے

00:24:35بکریہ مولانا

00:24:36یہ اللہ حافظ

00:24:37جی مولانا

00:24:38آپ بتا رہے تھے

00:24:39جنین جب نامکمل ہو

00:24:42جنین جب نامکمل ہو

00:24:44تو ہو جائے

00:24:45ظاہر

00:24:46ایک طرح

00:24:48میری بینیان

00:24:48جو لفظ استعمال کیا

00:24:50آپ نے

00:24:50اسکات حمر

00:24:51یہ بڑا

00:24:52مقروف ساہم

00:24:53اسکات ہے

00:24:54خود گرانا

00:24:55یہ تو

00:24:56برائی ہے

00:24:56سوائے

00:24:58اس کے کبھی

00:24:58کوئی ڈاکٹر

00:24:59جو مومن اور مکتی

00:25:00تجویز کرے

00:25:01کہ اس کی جان

00:25:01ہی نہیں بس سکتی

00:25:02گرانا تھی

00:25:02اسکات خود گرانا

00:25:04اور جو سکول

00:25:05تھے

00:25:06اور سکول

00:25:06کچھ لفظ ہے

00:25:06اس کے لیے

00:25:07خود گر گیا

00:25:08ظاہر ہو گیا

00:25:09کسی وجہ سے

00:25:09اس کا کوئی حرج

00:25:11تو بہرحال

00:25:12جو بچہ

00:25:13تھا

00:25:15پیدا ہونے والا

00:25:16بے شک

00:25:16اتدا نہیں تھا

00:25:18اگر وہ

00:25:18گوشت کا

00:25:19لٹھلا بھی جانا

00:25:20تو اتدا تو

00:25:21ہو گئی تھی

00:25:21تخلیقی

00:25:22وہ گر جائے

00:25:23تو نفاس

00:25:24وہی ہے جو

00:25:25مکمل بچہ

00:25:26پیدا ہونے پر

00:25:26اتنی مدد ہے

00:25:27اس لیے

00:25:29علقہ

00:25:30گوشت کا

00:25:31لٹھلا گرے

00:25:32یا عذاب

00:25:32بن چکے

00:25:33انگرے

00:25:33اس پر وہی

00:25:35مدد ہے

00:25:35جو

00:25:36صحیح بچہ

00:25:37پیدا ہونے

00:25:37کے بعد

00:25:38ہوتی ہے

00:25:38مگر اس بارے میں

00:25:39یہ غلط ہے

00:25:40ہمیں عورتوں میں

00:25:41کہ چالیس دن

00:25:42پورے کرتی ہے

00:25:43یہ غلط ہے

00:25:43اگر خون

00:25:44بند ہو گیا

00:25:45پانک چھے دن میں

00:25:46اسی وقت

00:25:47غسل کر کے

00:25:47نماز شروع کرنی

00:25:48چاہیے

00:25:49قرآن پڑھنا چاہیے

00:25:50نفاس ختم ہو گیا

00:25:51ہاں اگر

00:25:52نہ ختم ہو

00:25:53چالیس دن سے

00:25:54بھی زائد ہو جائے

00:25:55پھر یہ سمجھا جائے گا

00:25:56کہ چالیس دن پہ

00:25:57وہ اپنے

00:25:58ناپاک سمجھے

00:25:59جب چالیس دن

00:26:00پورے ہو جائیں

00:26:01اب اس چہازار

00:26:02بیماری ہے

00:26:03غسل کرے

00:26:03اور نمازیں شروع کرے

00:26:04پھر نہیں نفاس

00:26:05اس کو سمجھے

00:26:06یہ زیادہ سے زیادہ

00:26:07ملتک چالیس دن

00:26:08یہ نہیں

00:26:09کہ لازمہ نہیں

00:26:09چالیس دن

00:26:10نماز نہیں پڑھنی

00:26:11اگر خون

00:26:12تھوڑے دنوں میں

00:26:13بند ہو گیا

00:26:14تو اسی وقت

00:26:14جزاکم اللہ

00:26:17عبدالشید طارق صاحب

00:26:19نے ایک سوال کیا ہے

00:26:20کہ عام

00:26:20اور زندگی کے اندر

00:26:21چھوٹے چھوٹے گھروں کے اندر

00:26:23باتھروم کے اندر ہی جاتے ہیں

00:26:24اور حاجت کی دعا

00:26:26کس طریقے سے پڑھیں گا

00:26:27اور باتھروم میں ہی

00:26:28وضو کرتے ہیں

00:26:28تو کیا وہاں

00:26:29بسم اللہ الرحمن الرحیم

00:26:31کا پڑھنا

00:26:31اور وضو کے بعد

00:26:32کی مسمون دعائیں

00:26:33کیسے پڑھی جا سکتے ہیں

00:26:35حاجت کی دعا

00:26:37تو باتھروم میں

00:26:38داخل ہونے سے پہلے

00:26:39پڑھنی تھی

00:26:39دروازے میں

00:26:40داخل ہونے سے پہلے

00:26:41باہر ہی آپ پڑھ لیں

00:26:42اللہم اینی

00:26:43اعوذ و بکا من

00:26:44الخوف و صفر خبائت

00:26:45بسم اللہ

00:26:46یہ باہر ہی کہہ لیں

00:26:47باقی جو باتھروم میں

00:26:49پھر فارغ ہونے کے بعد

00:26:50آپ وضو کرتے ہیں

00:26:51اس کا کوئی حرج نہیں

00:26:52باتھروم میں

00:26:53آپ وضو کریں

00:26:54بلکل درست ہے

00:26:55بسم اللہ بھی پڑھیں

00:26:56باتھروم کوئی ناپاک چیز نہیں ہے

00:26:58جو ناپاک چیز تھی

00:26:59وہ تو آپ نے دھو دی

00:27:00اب وضو بے شک

00:27:01باتھروم میں

00:27:02کریں

00:27:02بسم اللہ الرحمن

00:27:03پڑھیں

00:27:03دوسرے ذکر کریں

00:27:04ٹھیک

00:27:05باتھروم میں

00:27:06وضو دلاتیل کی درست

00:27:07بارک اللہ

00:27:08افیق

00:27:08شہزاد اکرم صاحب نے

00:27:10ایک بہت ہی انوخہ

00:27:11سوال ہمیں بجوایا ہے

00:27:12وہ کہتے ہیں

00:27:14کہ آج کا

00:27:14نو عمر لڑکوں میں

00:27:15بھی عورتوں کی طرح

00:27:16پلکنگ

00:27:17فیشل

00:27:17مساج

00:27:18اور میک اپ

00:27:19کروانے کا رواج ہے

00:27:20یہ عورتوں کے ساتھ

00:27:21مشابت کی وجہ

00:27:22وہ اپنی خوبصورتی

00:27:23میں اضافہ سمجھتی ہیں

00:27:25آیا ایسا کرنا جائز ہے

00:27:26اور یہ عام مرض ہے

00:27:28مولانا آج

00:27:29عام مرض ہو گیا یہ

00:27:30اللہ پناہ دے

00:27:31جس چیز سے

00:27:33اللہ کے رسول نے

00:27:34روکا تھا

00:27:34اس پر لانتی تھی

00:27:35کہ مرد

00:27:36عورتوں جیسے نہ بنے

00:27:37عورتوں جیسے نہ بنے

00:27:39وہ کام تو شروع ہو گیا

00:27:40آپ شہزاد صاحب کہتے ہیں

00:27:41کہ وہ اس لیے نہیں کرتے

00:27:42کہ عورتوں جیسے بنے

00:27:43وہ

00:27:44اور کیا انہوں نے کرنا

00:27:45بے شک وہ زبان سے

00:27:47کہتے رہے ہیں

00:27:47ہم عورتوں جیسے نہیں بننے

00:27:48شکل تو بالکل عورتوں جیسے بن گی

00:27:50ہو بھو

00:27:51ہو لیا ان کو اگر کچھ دیکھے

00:27:53دھڑی

00:27:53ماشاءاللہ

00:27:54منوات سے

00:27:54اس لیے کون فرق کرے گا

00:27:56کہ یہ کوئی لڑکی

00:27:56بھال بھی

00:27:57چھوٹے چھوٹے ساروں نے رکھ لی ہیں

00:27:58تو یہ تشبہ ہے

00:28:00نساء کے ساتھ

00:28:01عورتوں کے ساتھ

00:28:02اور مردوں کی

00:28:03تو مردانگی

00:28:04پر یہ بہت بڑا دبا ہے

00:28:05کہ مرد ہوتے ہوئے

00:28:06وہ ایسی نذاکر کی باتوں میں لگ جائیں

00:28:08یہی لیے

00:28:09نوحہ پڑا ہے

00:28:12نوجوانا چونزنا راستہ

00:28:14اس وقت

00:28:15اب تو بہت آگے بعد میں گئے

00:28:16بیوٹی پارل کھول گئے جنس کے بھی

00:28:18اس وقت شروعی تھا بھی

00:28:20وہ کہتے ہیں

00:28:21کہ نوجوانا چونزنا راستہ

00:28:23میری امت کے نوجوان

00:28:24تو عورتوں کی طرح بنتے سورتے

00:28:26ایسے پلکنگ کر کے

00:28:31عبرو بناتے ہیں

00:28:33جیسے کہ

00:28:34کھینٹی ہوئی تلوارے ہوتے ہیں

00:28:36دل میں کسی کے خوب جائے

00:28:37بدماشی کے خیارات پیدا ہوں

00:28:39اسی لیے بدکاریاں ہوتی جا رہی ہیں

00:28:42عمل قومِ لوت پھیلتا جارہا دوسری

00:28:44جی اسلام علیکم

00:28:47علیکم اسلام

00:28:48جی کون بات کر رہے ہیں جی

00:28:50میں یاسمین بات کر رہی ہوں

00:28:52جی بہن فرمائیے

00:28:53وہ یہ مسئلہ تھا

00:28:55کہ اکثر لوگوں کو یہ دیکھا گیا

00:28:57کہ وضو سے پہلے طہارت نہیں کرتے

00:29:00جی جی

00:29:01تو یہ بات صحیح ہے کہ

00:29:02ہم طہارت کیے بغیر وضو کر سکتے ہیں

00:29:05جی مولانا

00:29:07اور یہ کہ

00:29:08دوسرا یہ کہ

00:29:09جو ہمیشہ کے وطر پڑتے ہیں

00:29:10جی جی

00:29:11ایک حدیث میں یہ پڑا تھا

00:29:13کہ

00:29:13تشہد میں نہیں بیٹھنا

00:29:16تشہد میں نہیں بیٹھنا

00:29:18جی نہیں

00:29:18ویسی کھڑے ہو جانا ہے

00:29:19اور تیسی رکعت میں

00:29:21ہم نے

00:29:21اتحیات وہ ساری پڑھنی ہے

00:29:23جی تشہد میں بیٹھنا

00:29:23آپ ذرا تھوڑی سی اسپلین کر دیں

00:29:25جی ٹھیک ہے جی

00:29:27میری بہن آپ نے جو مسائل پوچھے ہیں

00:29:30پہلا مسئلہ کون ہے

00:29:32ایک تو تشہد والا ہے نا بہن اور پہلا مسئلہ آپ کا

00:29:35یہ کہ

00:29:35تحارت ہمیں

00:29:36بغیر تحارت کے وضوح کرتے ہیں

00:29:40بغیر تحارت

00:29:40ہم اس کے بغیر ہی وضوح کر سکتے ہیں

00:29:42ہاں میں نے سمجھ لی بات

00:29:43وہ ذہن سے نکل گیا تھا نا پہلا سوال

00:29:45دو اکٹھے تھے نا سوال

00:29:47تحارت سے مراد آپ کی استنجہ ہے

00:29:49کہ آدمی پہلے استنجہ نہ کرے

00:29:51تو وضوح شروع کر رہے

00:29:52میری بہن یہ بالکل ٹھیک ہے

00:29:54استنجہ صرف اس کو کرنا چاہیے

00:29:56جس کو پشاب کی

00:29:57یا پا خانہ کی حاجت دوں

00:29:59ورنہ حضو سے پہلے استنجہ

00:30:01کوئی نیکی نہیں

00:30:02بلکہ یہ بدر شمار ہوتا ہے

00:30:03کہ خامخہ حضو کے ساتھ

00:30:05ایک اور ذنیمہ غالیہ نہیں کرنا چاہیے

00:30:07ہاں جس نے پشاب کرنا

00:30:09وہ ظاہر بات ہے

00:30:09کہ تحارت کرے گا

00:30:11اور پخانے والا بھی کرے گا

00:30:13استنجہ اس کے لیے ہی لازم ہے

00:30:14جو پشاب کرتا

00:30:15یا پخانے کے لیے جاتا

00:30:17اگر کوئی شخص صاف سسرا

00:30:19اور اس کو یہ ضرورت نہیں

00:30:20تو بس بسم اللہ کیا

00:30:22کہ ہاتھوں سے شروع کر لے

00:30:23کسی استنجہ وغیرہ کی ضرورت نہیں

00:30:25تحارت خانے جانے کی ضرورت نہیں

00:30:26دوسرا سوال آپ کا

00:30:28بیتروں میں تشاہد کا

00:30:30اس بارے میں آپ نے جو پڑھانا ٹھیک ہے

00:30:32لوگ لکھ دیتے ہیں

00:30:33کچھیں رکھتے ہیں

00:30:34آپ نے پڑھی اور درمیان میں نہیں بیٹھے

00:30:36یہ میری بہن روایت نہیں سئی

00:30:38غلطی ہوگی بیان کرنا

00:30:39لم یکو جو لکھا گیا نا

00:30:40بیٹھے نہیں یہ نہیں تھا

00:30:42لفظ یہ تھا

00:30:42کہ آپ نے لم یسلن

00:30:44شرام نہیں پھیراتا وہاں

00:30:46اس لیے یہ کوئی نہیں طریقہ

00:30:48کہ درمیان میں نہیں بیٹھنا

00:30:49صحیح طریقہ جو حدیث پاک سے ثابت ہے

00:30:52اس پر آپ لگ جائیں

00:30:53شک و شبہ سے خالی پکا

00:30:55کہ دو رکھتے الگ پڑھیں

00:30:57سلام کہتے ہیں

00:30:58ایک رکھت اٹھ کر الگ پڑھیں

00:31:00یہی حرمین میں ہوتا ہے

00:31:01یہی رسول اللہ نے

00:31:02امت کو یہی شکایا

00:31:03آپ نے کئی طرح بچھر پڑھیں

00:31:04مگر ہم نے یہی شکایا

00:31:05کہ صلاة اللہ علیہ مسنا مسنا

00:31:08دو دو پر سلام کہتے جاؤ

00:31:09آخر میں صرف ایک رکھت پڑھ لو

00:31:13صحیح طریقہ جو ہے جس میں شک نہیں

00:31:15امام بھی زیادہ اسی کے قائل ہیں

00:31:18دلیل سے بھی یہی وضنی ہے

00:31:19کہ اگر آپ تین ہی پڑھنا چاہتے ہیں

00:31:21تو دو شروع کریں

00:31:22اتہیہ دروشی دعا پڑھ کر سلام کہیں

00:31:26ایک پھر نئی شروع کریں

00:31:27سبحانکاللہ اور الحمد شریف پڑھ کر

00:31:29صورت اس میں قنود پڑھیں

00:31:31اور اس کا سلام لگ

00:31:31یہ شفا اور وطر میں فرق

00:31:33دو کو کہتے ہیں شفا جوڑا

00:31:35اور ایک کو کہتے ہیں وطرین کو الگ الگ پڑھیں

00:31:38تو زیادہ ثابت اور پکا طریقہ ہی ہے

00:31:41جس میں کوئی شک شبا نہیں

00:31:42بلکی سارے مشکوک ہیں طریقہ

00:31:43ہم دو جو ہے نا وہ اتہیہ

00:31:45تو جو اشہدو اللہ پڑھ کے

00:31:48اور تیسی رکعت میں ہم کھڑے ہوں

00:31:49تو پھر سبحانہ اسے پڑھیں

00:31:52سبحانکاللہمہ وابی حمدی سے

00:31:54دوبارہ پوری رکعت شروع کریں

00:31:55تیسری جو ہے

00:31:56نہیں نہیں میں نے یہ کہا کہ آپ

00:31:58عبد ورسولوں سے آگے دروشی بھی پڑھیں

00:32:00دعا بھی پڑھیں

00:32:02سلام کہہ دیں

00:32:03السلام علیکم ورحمت اللہ

00:32:04وہ دو رکعتیں جو ان کو الگ کر دیں

00:32:06یہ نئے سرے سے پہ اٹھ کر

00:32:08اللہ اکبر کہہ کر

00:32:09نئی پھر رکعت شروع کریں

00:32:11اکیلی

00:32:11اصل طریقہ جو ہے نا وہ میری بہن یہ ہے

00:32:14جو صحیح حدیثوں سے ثابت آیا

00:32:15صحابہ کا بھی عمل تھا

00:32:17احمد نے اس کو استیار کیا

00:32:18پڑھ کے سلام پھیریں پہلے

00:32:20ہاں دو رکعتوں پر سلام پھیر دیں

00:32:22وہ بالکل الگ پڑھیں

00:32:23جیسے فجر کی دو رکعتیں پڑھی جاتی

00:32:25اور ایک رکعت

00:32:26اکیلی

00:32:27الگ پڑھیں

00:32:28پھر اس کو تیسی رکعت جب ہم چارٹ کریں

00:32:30دوبارہ سے اللہ اکبر گئیں

00:32:32اور دوبارہ سے سٹارٹ کریں

00:32:33ہاں نئی سٹارٹ

00:32:34صحیح طریقہ میری بہن یہ ہے

00:32:36جس میں کوئی شک نہیں

00:32:37اور اختلاف سے بڑی ہے

00:32:38بہت شکریہ

00:32:39جی مولانا

00:32:52ستیانہ بنگلہ سے ایک صاحب نے آپ کو سلام بھی بیجھا ہے

00:32:56اور ساتھ ایک سوال بھی بجھو ہے

00:32:57یہ خون کیا ہے انہوں نے

00:32:59آپ کی صحت و تندرستی کے لیے دعا بھی کی

00:33:02اور آپ سے مسئلہ بھی پوچھے

00:33:03اللہ جزائے خیر

00:33:04وہ کہتے ہیں کہ اسلامی کتب میں

00:33:06چار اماموں کا تذکرہ ملتا ہے

00:33:07امام کیسے بنتے ہیں

00:33:10یہ تعداد صدیوں سے صرف چار ہی کیوں ہیں

00:33:13جبکہ ان صدیوں میں

00:33:14اندر جانے کتنے اولیاء اللہ اور علماء حق پیدا ہوئے ہیں

00:33:17کیا وہ امت میں امامت کا حق نہیں رکھتے

00:33:20جتنے امت میں بڑے بڑے علماء پیدا ہوں

00:33:26سب امام ہی ہیں

00:33:27اور ان کو امام کہتے ہیں

00:33:28یہ لوگ امام محمد امام

00:33:29یوسف امام زفر

00:33:31اور اسی طرح امام بخاری امام مسلم

00:33:33یہ امامت کوئی نبوت کی طرح کی چیز نہیں

00:33:35کہ وہ خاص لوگوں کو لات ہوئی ہے

00:33:37پھر اب نبی حقمان میں بند ہوگئے

00:33:39ایسا نہیں

00:33:39امامت جو بھی کسی فن میں مہارت اصل کرے گا

00:33:43زیادہ آگے نکل دائے گا

00:33:44اس کو امام ہی کہیں گے

00:33:46ہوتے آیاں اور ان کو امام ہی لوگ کرتے ہیں

00:33:48کوئی ایسی بات نہیں

00:33:49ہمارے دور تک امام شاہ ولی اللہ تک لوگ لے سکتے ہیں

00:33:51امام ناصر الدین البانی لے سکتے ہیں

00:33:53مگر یہ چار جو زیادہ مشہور ہوگئے

00:33:56اس کی بھی ایک وجہ

00:33:57کہ امام ان کے دور میں اور بھی تھے

00:33:59شام میں عوضائی تھے

00:34:00مصر میں امام لحیث تھے

00:34:02ان کی عفقیں تھی

00:34:03وہ چلی بھی

00:34:03اور لوگ ان پر بھی عمل کرتے تھے

00:34:05اور دین میں کوئی پابندی نہیں تھی

00:34:07کسی کا فتوہ مانو دوسروں کریں

00:34:09لوگ جس سے چاہتے تھے فتوہ پوچھ لیتے تھے

00:34:11مگر بعد میں یہ چار ایسے خوشنصیب نکلے

00:34:14کہ ان کو بڑے کابر شاگرد ملے

00:34:17جنہوں نے ان کے فتوے مضبن کر دیئے

00:34:19ان کی بعد میں شرع کی

00:34:21ان کی دلیلیں انتراز کی

00:34:22اور حکومتوں نے بھی

00:34:24کئی علاقوں میں ان کو اختیار کر لیا

00:34:26کہیں مال کی فقہ رائض ہو گئی

00:34:28کہیں شافی ہو گئی

00:34:29کہیں ہمبلی ہو گئی

00:34:30ہمبلی تو اس دور میں سعودی حکومت مجھرف آئی ہے

00:34:32حکومت میں ہنفی مسئلہ جائے

00:34:35بہت علاقوں میں چلتا رہا

00:34:37تو ایک تو یہ وجہ ہوئی

00:34:38کہ ان کے مسائل جو ہے وہ باقیدہ لکھے پڑے گئے

00:34:41ان پر بہت شاشی اور شرع لکھی گئی

00:34:44ان کے مسائل آدمی

00:34:45دوننا چاہے تو اس پر پوری تحقیق ہے

00:34:48دوسرے جو تھے

00:34:48ان کے مسائل کتابوں میں مخصر عادت تھا

00:34:51کہ اوزائی یہ کہتے تھے

00:34:52کوئی مستقل کتاب میں نہیں بنی

00:34:54کوئی ان کے پیروں نے

00:34:55ان پر بعد میں لٹیچر نہیں تیار کیا

00:34:57نہ ملکوں میں ان پر عمل ہوا

00:34:59اس لحاظ سے یہ چار دوسروں کی نسبت

00:35:02کچھ ممتاز ہو گئے

00:35:03کہ ان کی فقہ کی کتابیں

00:35:05ان کے تو دھر

00:35:06ان میں دلائل ہیں

00:35:08پوری تحقیق ہے

00:35:09باقی جو لوگ کہتے ہیں

00:35:11کہ ایک کے پیرو رہے ہیں

00:35:12ان کی اپنی گھڑی بات ہے

00:35:13امام میں سے کسی نہیں کی

00:35:15کہ ہم نبی ہیں

00:35:15ہماری پیروی کرو

00:35:16نہ اللہ دن قیامت کے پوچھے گا

00:35:18کہ تم شافی تھے

00:35:19یا ہنسی رہی مالگی

00:35:21یہ نہیں پوچھے گا

00:35:22صرف یہ پوچھے گا

00:35:23کہ اللہ رسول کی بات مانی

00:35:24حساب تو اس کا ہوگا

00:35:25مگر اللہ رسول کی بات

00:35:26ہر شخص نہیں گان سکتا

00:35:28اس کے لئے علم کی ضرورت ہے

00:35:29پڑھ کو اب مقیدیں

00:35:30جاؤ قرآن حدیث سے تحقیق کرو

00:35:31وہ بیچارہ تو

00:35:32اردو نہیں پڑھ سکتا

00:35:33تو صحیح طریقہ

00:35:34درمیان کی بات ہو یہ ہے

00:35:36کہ پڑے لکھے لوگ

00:35:37عالم

00:35:38صحیح معنی میں عالم

00:35:40یہ نہیں

00:35:40کہ کسی مسئل میں وہ خطیب ہے

00:35:41عالم جو ساری فقہوں کو پڑھ سکتا

00:35:44ان کے دلائل جان سکتا

00:35:45اس کے لئے تو تقلید

00:35:47بالکل شرک اور حرام ہے

00:35:48وہ کیوں کسی کی تیروی کہے

00:35:50سب کی باتیں دیکھ کر

00:35:51اللہ سے در کر

00:35:52جو دیانداری سے بات وزنی نظر آتی ہے

00:35:54اس کو اختیار کر

00:35:55عالم کے لئے تحقیق لازم ہے

00:35:57جو صحیح معنی میں عالم ہوگا

00:35:59مگر عام عالم جو ہیں نا

00:36:00چھوٹے مولوی

00:36:02اور عوام

00:36:03ان کے لئے تقلید یہ

00:36:04بڑا نمنا ہے تقلید

00:36:05کوئی ایسا گندہ لفظ نہیں

00:36:06تقلید یہ ہے

00:36:07کہ آپ دلیل نہیں معروم کر سکتے

00:36:09کسی عالم پر اعتبار کریں

00:36:10یہ تو کرنا ہی پڑے گا

00:36:12کچھ لوگ میری طرف آئیں گے

00:36:13میری بات کو مانیں گے بیچارے

00:36:14کوئی مولا انشادلک صاحب کے پاس دائیں گے

00:36:17قیم سلطانی صاحب کے پاس دائیں گے

00:36:19عوام بیچارے کیا کریں گے

00:36:20کسی عالم سے پوچھیں گے

00:36:22اس کی پیروی کریں گے

00:36:23عالم پر یہ ذمہ داری آہد ہوتی ہے

00:36:25کہ اگر اس میں اہلیت ہے

00:36:27تو قرآن و سنت

00:36:28اور علماء کی تحقیقات کو جان کر

00:36:30صحیح بات لوگوں کو پیش کریں

00:36:32اگر اس قابل نہیں ہے

00:36:34تو وہ خود عوام میں سے ہی ہوگا

00:36:36اسے بھی چاہیے

00:36:37کسی اچھے عالم سے پوچھیں

00:36:38عوام کے لیے کسی عالم کی پیروی

00:36:41جہاز بھی جاری رکھتا

00:36:46تحقیق ہوتی رکھتی ہے

00:36:48جمود نہیں تاری ہوتا

00:36:49باقی یہ جنہ کند آدم دیکھ

00:36:51کی پیروی کرتے روئیے

00:36:52کہہ دیتے ہیں زبان سے رو

00:36:53عملا کوئی نہیں کرتا

00:36:55اگر کوئی حنفی ہے وہ کہے گا

00:36:56امام ابو نیفر امتلالہ

00:36:58کہ ہم پیرو

00:36:58نہیں

00:36:59کتنے فتوہوں میں علماءوں کے شاگردوں کا فتوہ لیتے

00:37:02کہ ابو یوسف کا لیتے ہیں

00:37:03محمد کا لیتے ہیں

00:37:04امام صاحب کو چھوڑ جاتے ہیں

00:37:05تو پتا چلا کہ اس طرح کی اندھی تقریب جوڑا ہے

00:37:09کہ ایک پر کوئی بھی نہیں کرتا

00:37:11علماء جانت پر کرتے رہتے ہیں

00:37:13کس کی بات خبیہ اس کو لیتے ہیں

00:37:14یہی طریقہ ٹھیک ہے

00:37:16علماء جانبین کریں

00:37:17عوام ان کی بات پر اعتمال کریں

00:37:19جزاکم اللہ

00:37:20فتوہ آن لائن

00:37:22یہ پروگرام روزانہ آپ کی خدمت میں

00:37:24مرکز الحرمین الاسلامی ستیانہ روڈ فیصل آباز سے

00:37:27شام ساڑھے چار بجے سے

00:37:29ساڑھے پانچ بجے تک پیش کیا جاتا ہے

00:37:31اس پروگرام میں آپ کی طرف سے آنے والے

00:37:34دینی معاشی معاشرتی مسائل کا حل

00:37:36قرآن و سنت کی روشنی کے اندر

00:37:38معروف عالم دین

00:37:40مولانا محمد عساق مدد

00:37:41اللہ علی جال والے مرحمت فرماتے ہیں

00:37:43ہمارا ٹول فری نمبر نوٹ کر لیجئے

00:37:4608001177

00:37:49فون نمبر ہمارا دوبارہ نوٹ کر لیجئے

00:37:52ایک ایک

00:37:52سات سات سات

00:37:56یاد رہے کہ یہ پروگرام روزانہ

00:37:58دی سگنرز کیبل نیٹورک پر

00:38:01شام ساڑھے چار بجے سے

00:38:02ساڑھے پانچ بجے تک پیش کیا جاتا ہے

00:38:04اور رات نو بجے بھی یہ پروگرام

00:38:06نشر مقرر کے طور پر پیش کیا جاتا ہے

00:38:08جی اسلام علیکم

00:38:13علیکم السلام

00:38:14سرانہ اکرم بھو رہا ہوں

00:38:15آگے بھی سوال کیا تھا

00:38:16ماشاءاللہ جواب بہت اچھے آ رہے ہیں

00:38:18جی ماشاءاللہ

00:38:19علانہ ایک بہت عظیر سکولر ہیں

00:38:21مفتی ہیں

00:38:22جی ماشاءاللہ

00:38:23تو آج میرا سوال یہ ہے

00:38:25کہ لوگ

00:38:26بعض علماء اکرام کہتے ہیں

00:38:28کہ تین مرتبہ طلاق طلاق طلاق

00:38:30طلاق کہنے سے طلاق ہو جاتی ہے

00:38:31تو طلاق کیسے ہوتی ہے

00:38:34مولانا تو ماشاءاللہ

00:38:35کئی لڑکیوں کے گھارے بسائے ہیں

00:38:37جنہوں کو طلاق ہو چکی تھی

00:38:38جی ماشاءاللہ

00:38:40طلاق کے سرسلہ میں پہلی بات

00:38:45تو جو سارے اہر اسلام کو جاننی چاہیے

00:38:48اور علماء کو بچائیے

00:38:49اور ٹیلی وین پراکر

00:38:50اور مساجد میں بھی اس کا اعلان کریں

00:38:52وہ یہ ہے کہ سارے مسالک جنہوں

00:38:55اس بات پر متفق ہیں

00:38:56کہ طلاق کو اچھی بات نہیں

00:38:58اس لیے طلاق دینے کا ایسا طریقہ

00:39:00استعار کر رہا تھے

00:39:01یہ جو شریعت میں بہترین طریقہ

00:39:03جس سے گول جنہ بنے

00:39:04خاندان کا برباد ہونا

00:39:06کوئی معمولی بات نہیں

00:39:07بچوں کا مستقبلی بات بات ہوتا

00:39:09تو طلاق کا صحیح طریقہ

00:39:11جس پر سارے گروہ متفق ہیں

00:39:13مگر بکسمتی ہے

00:39:14کہ وہاں رضی نویس بیٹھے ہوئے ہیں

00:39:16ان کے سب پاس پرانا ڈرافٹ

00:39:18لوگ جاتے ہیں

00:39:19وہ وہی دیکھتے ہیں

00:39:20طلاق طلاق طلاق

00:39:21طلاق طلاق

00:39:21طلاق میں نے دی حرام کر لیا

00:39:23وہ بھی ظالم ہیں

00:39:24جرم کر رہے ہیں

00:39:25فیلے حرام کے مرسی میں

00:39:26لوگ بھی غلط کرتے ہیں

00:39:27ایک طلاق

00:39:28اگر آپ کہنے پر مجبور ہو گئے ہیں

00:39:30تو زبان سے کہیں

00:39:31میں نے ایک طلاق دی

00:39:32لکھنی بھی ہے

00:39:33ایک طلاق کہہ دیں

00:39:34بس خوابوش ہو جائیں

00:39:35تین مہینے تک

00:39:37تین حید تک

00:39:38آپ کو حق ہوگا

00:39:39اگر آپ واپس لینا چاہیں گے

00:39:41صلاح ہو رہی ہے

00:39:41تو آپ کہہ دیں

00:39:42میں نے طلاق واپس لی

00:39:44قصہ ختم ہو جائے گا

00:39:45سارے مسرگی فتوہ دیں گے

00:39:47اگر ایک طلاق دی ہوگا

00:39:49اور اگر وہ گزر جائے گا

00:39:50وقت تین حید

00:39:51یا تین مہینے

00:39:52تو پچھلا نکاح

00:39:53ایک طلاق سے ہی ختم ہو جائے گا

00:39:55اتنے فائر کرنے گی

00:39:56دوسری وہ ایک طلاق کی قصہ ختم کر لے گی

00:39:58عورت بھی آزاد ہو جائے گی

00:40:00جہاں چاہے نکاح کرے

00:40:01آپ بھی چھوڑنا چاہتے ہیں

00:40:02چھوڑ گیا اس کو

00:40:03مگر پھر ایک راستہ کھلا رہے گا

00:40:05کہ اگر پھر صلاح کی کو گنجائش پیدا ہوتی ہے

00:40:08بے شک بیس سال ہو گئے ہیں

00:40:09دونوں بیٹھے گئے ہیں

00:40:10ڈریکٹر ان کا نکاح ہو سکی

00:40:12پھر کوئی عالم اختلاف نہیں کرے گا

00:40:14اب یہ غلط طلاق جو رائد ہے

00:40:16جس کو سب حرام کہتے ہیں

00:40:17کہ کٹھی تین دینا

00:40:18بعد میں مصیبت بن تھی

00:40:20کچھ کہتے ہیں

00:40:20حرام ہے

00:40:21مگر ہو گئی

00:40:23ہم کہتے ہیں حرام نہیں ہوئی

00:40:24یہ جگرہ اس لیے پیدا ہوتا ہے

00:40:25کہ لوگ طلاق غلط دیتے ہیں

00:40:27ایک طلاق اگر دیں

00:40:28کسی مسئلت کے پاس بھی آر دیں گے

00:40:30ہر عالم کا ایک ہی فتوہ ہوگا

00:40:32کہ بھئی تین مہینے

00:40:33تم واقت سے لے سکتے ہو

00:40:34اگر تین مہینے گزر گئے ہیں

00:40:36کوئی تکلف نہیں

00:40:37کوئی حلالہ نہیں

00:40:38دونوں کو دوبارہ بٹھاؤ

00:40:39ایجابہ قبول کر

00:40:40اس لیے رانہ صاحب

00:40:41صحیح طلاق کا طریقہ جو ہے

00:40:43جو سارے گروہوں کے اور ماہوں

00:40:45کو ممبر پر بیان کروانے دیں

00:40:46وہ یہی ہے کہ بتائیں

00:40:47میں اگر کوئی بدنصیب طلاق پر آمادہ ہوگا

00:40:50ایک طلاق نہیں

00:40:51اور ایک ہی

00:40:52یہ الگ بات ہے

00:40:53صدر عیوب کے اضمانہ سے

00:40:54اچھا کیا حکومت نے

00:40:55کہ انہوں نے اس مسئلے کو اختیار کریا

00:40:57کہ کروڑ بھی آپ لکھ دینا

00:40:59تو یونین کونسل اس کو ایک شمار کر دی

00:41:01اچھا کیا انہوں نے

00:41:02ہم نہیں مانتے ہیں

00:41:02اس نے تین دے دی

00:41:03تین ہوئی

00:41:04ایک ہی ہے

00:41:05یہ صحیح مسئلے پر وہ آگا ہے

00:41:06انہوں نے ٹھیک کہا

00:41:07کہ ایک وقت میں ایک ہی طلاق ہو سکتی

00:41:09زیادہ بکھنے سے زیادہ نہیں ہو سکتی

00:41:11جزاکہ مولانا

00:41:12مولانا آپ کا پروگرام کیبل پر چل رہا ہے

00:41:22اس حوالے سے ایک بڑا چھپتا ہوا سوال ہے

00:41:24ایک بہن کلسوم مشتاق نے سوال کیا ہے

00:41:27کہ ہم اپنے بچوں کو کیبل

00:41:29انٹرنیٹ اور دیگر شیطانی اور ثقافتی

00:41:31یلغار سے کیوں کر اور کیسے محفوظ رکھ سکتے ہیں

00:41:34کہ ایک دینی چینل ہے اور ستر غیر دینی ہے

00:41:37جبکہ قومی اور ملی سطح پر

00:41:40اس سلسلہ میں کوئی مصبت اور تعمیری

00:41:42کام بھی نہ ہونے کے برابر ہے

00:41:43کیبل ڈیش انٹرنیٹ ضرورت بھی ہے

00:41:46اور مجبوری بھی ہے

00:41:47اس سلسلہ میں ہماری رہنمائی فرمائی

00:41:49اس سلسلہ میں کلسوم بین میں

00:41:52کیا رہنمائی کر سکتا ہوں

00:41:53ہم سارے اس دور میں

00:41:55پھنسے ہوئے ہیں گرداب ہے جس سے نکلنے کا

00:41:58کوئی راستہ نہیں

00:41:58غربہ ہے باطل کی وجہ سے

00:42:01ہر جگہ باطل کا قبضہ ہے

00:42:03ہم بچوں کو کس جزیرے میں لے جائیں

00:42:05آپ کی بات ٹھیک ہے کہ گروں میں

00:42:07اس کی ضرورت بھی ہے

00:42:08اگر ہم نہیں گر میں رکھتے وہ دوسرے گروں میں دیکھنے کیلئے

00:42:11چوری شپے جائیں گے

00:42:12وہاں اور زیادہ خرابیاں پیدا ہوگی

00:42:15مگر ان کی اصلاح کے لیے ہم کیا کریں

00:42:17بس مستطاٹ نہیں ہو سکتا جہاں تک

00:42:19بس میں ہے آپ کچھ دینی کتابیں

00:42:21انہیں پڑھائیں کچھ اپنے پاس بٹھا کر

00:42:23اللہ رسول کی باتیں سنایا کریں

00:42:25کوئی اچھے تو چینل ہیں وہ بھی کبھی

00:42:27دکھائیں آپ کے بس میں

00:42:29تو یہ مگر یہ طوفانِ بتمیدی

00:42:31اتنا زور قیاندی ہے جو

00:42:33بھائے لیے جا رہے ہیں کچھ چلا رہے ہیں

00:42:35کچھ شوق سے جا رہے ہیں بیٹھے

00:42:37مگر ہے مسئیبت حل اس کا ایک

00:42:39یہ اس کی طرف امت آتی نہیں

00:42:41اس غربے کو ختم کر کے اسلام

00:42:43کا غربہ کیا جائے حکومت

00:42:45ہمارے ہاتھ میں آئے ہم اپنی مرضی کے چینل

00:42:47چرائیں وہ پیغام دنیا کو دیں

00:42:49جو اسلام چاہتا اس کے لیے کوئی کوشش

00:42:51نہیں ہوتی اس لیے جہاں جہاں

00:42:53کوئی ایسی کوششیں ہو رہے ہیں ان کا ساتھ

00:42:55اپنے بچوں کو بھی ایسے اعتماعوں

00:42:57میں لے جائیں جہاں لوگ دین کی بات کرتے

00:42:59ہوں آج تو درس قرآن مختلف

00:43:01موقع پر ہو رہے ہیں قرآن مجید لوگ پڑھا

00:43:03رہے ہیں ترجمہ کے ساتھ ان میں خود

00:43:05بھی آپ شامل ہو خواتین کے بھی ہو رہے ہیں

00:43:07بچوں کو بھی جو آپ کے بس میں

00:43:09کریں باقی اگر پھر بھی

00:43:11کوئی گمراہ ہو جائے گا تو پسر نو

00:43:13اللہ علیہ السلام کی طرح پھر معذور ہیں

00:43:14آپ کے بس میں نہیں پھر

00:43:16جزاکم اللہ مولانا

00:43:19منان شاہ صاحب جال سے

00:43:21ہمیں سوال بجوایا ہے جی کہ

00:43:22ریشم کا پہننا مردوں کے لئے حرام ہے

00:43:24اور بعض اوقات عام کپڑے

00:43:27کے اندر بھی ریشم کے کچھ داگے

00:43:28یا اس کی کناری ریشم کی بنی ہوتی ہے

00:43:30اس صورت میں آیا یہ ریشم پہنا

00:43:32جا سکتا ہے

00:43:34ریشم اور سونا تو مرد

00:43:36کے لئے رسول کریم علیہ السلام نے حرام

00:43:38فرمایا ہے یہ دونوں چیزیں ہاتھ میں

00:43:40لے کر کہا کہ سونا اور جو ہے نا

00:43:42ریشم یہ عورتوں کے لئے حلال ہے

00:43:44مردوں کے لئے حرام ہے مگر جو آپ کا

00:43:46سوال ہے کہ داگے اس میں ہوتے ہیں

00:43:48یا کوئی کناری بغیرہ ہوتی ہے وہ چار

00:43:50انگل کے برابر حاشی تک ہی معافی ہے

00:43:52اتنا اگر ہو نا کہ چار انگل بنتی

00:43:54اور چڑائی تو اتنے کی ریعت ملی ہے

00:43:56یا کوئی شخص بیمار ہو جیسے

00:43:58بعض صاحبہ نے ان کو خارش تھی

00:44:00تو اس بارے میں یہ حلال سے زیر کیا

00:44:01کہ ریشم کے کپڑے سے دور وہ ایک لگ

00:44:04مجبوری ہے ورنہ اپنی خوشی سے

00:44:06مرد ریشم ہی لباس نہیں پہن سکتا

00:44:08ریشم کے بارے میں میں یہ بات

00:44:10یان نہیں چاہیے نا کہ ریشم یہ نہیں

00:44:11جس کو ہم سلک وغیرہ کیا جاتے ہیں ریشم نہیں بن جاتا

00:44:14ریشم وہ حریر جو

00:44:16کیڑے سے نکلتا

00:44:17شیطود کا کیڑا جو ہے نا اس کا لواب دوتا

00:44:20اس سے جو چیار ہوتا حریر صرف

00:44:22اس کو کہتے ہیں دوسرے کپڑے کتنے

00:44:24نرم ورادتوں یہ ریشم نہیں

00:44:26کہلاتے ہیں ان سے پریشان ہونے کی لوگ نہیں

00:44:27وہ اس سے بچنا چاہیے

00:44:30جی جزاکم اللہ

00:44:32ایک دوست نے

00:44:34اسی مجلس سے سوال بجوایا ہے

00:44:36کہ کیا سورہ یوسف

00:44:38اس وقت نازل ہوئی تھی جب نبی کریم

00:44:40صلی اللہ علیہ وسلم کے عزیز و

00:44:42اقارب نے بھی ان کا ساتھ چھوڑ دیا تھا

00:44:44یا کسی اور موقع پر یہ

00:44:46سورہ مبارکہ نازل ہوئی تھی جیسے

00:44:47آسان القصص کہا گیا ہے

00:44:49ذرا وضاحت فرما دیتے ہیں

00:44:51سورہ یوسف

00:44:54کا شان نازل جانب پس ملدر

00:44:56وہ تو اس واقعہ سے معلوم ہو جاتا

00:44:58جس میں بیان ہوا

00:44:59کہ جیسے یوسف علیہ السلام کے باہیوں نے

00:45:02ان کو بطن سے نکالنے میں آفیت سمدی

00:45:04کہ یہ یہاں سے چلا جائے گا

00:45:06تو چلو قصہ ختم ہو جائے گا

00:45:07باپ ہماری طرح متوجہ ہو جائے گا

00:45:10اسی طرح اس وقت قریش بھی یہ تجویزیں

00:45:12سوچ رہے تھے

00:45:13کہ اگر ہم قتل نہیں کر سکتے

00:45:14تو یہاں سے نکال دینا

00:45:16یہ قتل کی تجویز تو بالکل آخر میں پاس ہوئی

00:45:18پہلے یہی ارادہ تھا

00:45:20کہ اپنی بستی سے نکال دینا

00:45:21جدر دیچا ہے چلا جائے

00:45:22ہم میری جان تو چھوٹے

00:45:24اس وقت اللہ تعالی نے یہ بات اتاری

00:45:26کہ یہی کمبخت جو سوچ رہے ہیں

00:45:29یوسف علیہ السلام کے بھائیوں نے سوچا جا

00:45:31مگر نتیجہ کیا نکلا

00:45:32وہ سلطنت مصر کے مالک بن گئے

00:45:34انہیں پھر ان کے سامنے

00:45:35عاجز ہو کر پیش ہونا پڑا

00:45:37غلہ لینے کیلئے گئے

00:45:39بعد میں معافی مانگنی پڑی

00:45:40تو اس آئینہ میں

00:45:41اللہ تعالی نے تصویر دکھا دی

00:45:43نام یوسف علیہ السلام

00:45:45اور برادرانہ یوسف کا

00:45:46مگر بات ساری

00:45:48رسول اللہ اور قریش کی ہے

00:45:49بلکل وہی ہوگر

00:45:50ایسا ہی ہوا

00:45:51کہ آپ حجرت کر گئے

00:45:53مگر نتیجہ قریش کی توقع

00:45:54بلکل بات سے نکلا

00:45:55وہاں اسلامی حکومت ہو گئی

00:45:57آپ کی عزت و شوقت بڑھ گئی

00:45:59انصار مل گیا

00:46:00دین غالب آ گیا

00:46:01مکہ بھی فتح ہو گیا

00:46:02اور یہ بھائی پھر برادرانہ

00:46:04یوسف کی طرح ہاتھ جوڑے کھڑے تھے

00:46:05حضور نے پوچھا

00:46:06آپ کیا کروں تمہارے ساتھ

00:46:08تو کہنے لگے

00:46:09پھر آپ شریف بھائی ہیں

00:46:10شریفوں کی اعلاد

00:46:11آپ نے فرمایا

00:46:13میں وہی کہتا ہوں

00:46:14جو یوسف علیہ السلام نے

00:46:15اپنے بھائیوں سے کہا تھا

00:46:16جاؤ کوئی

00:46:17تمہارے اوپر فٹکار نہیں

00:46:18میں نے معافی

00:46:19تو یہ سارا قصہ جوہا

00:46:21اس مانے کا یہ

00:46:22جب یہ بھی تیاریاں کر رہے تھے

00:46:24کہ حضور کو یہاں سے جلاوطن کیا

00:46:26اللہ نے کہا

00:46:27جلاوطنی حضور کے حق میں بیتر ہوگی

00:46:29آپ لوگوں کو شرم سار ہونا پڑیں

00:46:31جزاکم اللہ

00:46:32آپ کے آنے سے چند لمحے پہلے

00:46:35ہمارے بھائی محمد رفیق صاحب نے

00:46:36علی ٹون بابا چک سے ایک سوال کیا تھا

00:46:39کہ ایک عورت جس کی عمر

00:46:41ساتھ ستر سال ہے

00:46:42عمرہ کے لئے جانا چاہتی ہے

00:46:43محرم اس کے ساتھ نہیں ہے

00:46:45لیکن ایک خاندان میہیں بیوی بھی

00:46:47عمرہ کے لئے جا رہے ہیں

00:46:48کیا یہ محترمہ ان کے ساتھ

00:46:50بطور محرم بنا کے عمرہ کے لئے جا سکتی ہیں

00:46:53کچھ حائمہ نے ایسی عورتوں کے لئے

00:46:56یہ گنجائش تو رکالی ہے

00:46:58کہ اگر وہ سینر سیدہ ہے

00:46:59اور جا رہا ہے

00:47:00کچھ لوگ اپنی محرم عورتوں کے ساتھ

00:47:02تو جا سکتی ہے

00:47:03امام مالک اور امام شافی کہتے ہیں

00:47:04مگر یہ نصے سری کے خلاف ہے

00:47:06جب اللہ کے رسول نے فرمایا

00:47:08کہ کوئی عورت سفر حاج نہ کرے

00:47:11سوائے اپنے خاند کے

00:47:12یا محرم کے

00:47:13آپ نے کوئی نہیں اس میں استثناء کیا

00:47:15کیس عمر کی عورتیں جا سکتی ہیں

00:47:17اور سچی بات تو یہ ہے

00:47:19کہ فتنے کا اندیشہ تو ہر وقت ہوتا

00:47:21کہنے والوں نے ٹھیک کا لکل ساکتہ تنلاکتہ

00:47:24گری پری چیزوں کو بھی ماذا اللہ اٹھانے والے لوگ ہوتے ہیں

00:47:27کوئی پتہ نہیں کب خرابی واقع ہو جائے

00:47:29نہیں جانا جو

00:47:30اسلام علیکم جی

00:47:33کون بات کر رہے ہیں جی

00:47:36ہاں جی مسئلہ پچھنا ہے

00:47:37جی کون بول رہے ہیں

00:47:39علی احمد صاحب

00:47:41جی جناب بھائی فرمایے بھائی

00:47:44ایک کہا جی

00:47:45اکتا جی آتے بیٹھنا رکھے انگلی ایت بیکھے

00:47:47ایک بندہ دن پوچھے گیا عمر نال دا

00:47:49جی جی پوچھے گیا جی

00:47:50پوچھے گیا نا نے

00:47:51پچھنا آیا گا بھی ایک کو فرجیں

00:47:53جی نمائے تو بعد اپنے متھے دے

00:47:55ہاتھ رکھے بھائی جانے یہ دا کوئی ثبوت ہے گا

00:47:58یعنی فرض نماز کے بعد

00:48:00ماتھے پر ہاتھ رکھے کوئی دعا پڑتے ہیں

00:48:02یا اس کا کوئی ثبوت ہے

00:48:04جی بندیت رات

00:48:05حجی علی احمد صاحب آپ نے جو پوچھا

00:48:10کہ اسلام کے بعد سر پر ہاتھ رکھتے ہیں

00:48:12ماتھے پر نہیں رکھتے ہیں سر کے اوپر رکھتے ہیں

00:48:13ہاں جی

00:48:14میں نے کوئی حساب حدیان بولنا ہے

00:48:17میں نے پہچان لیا حجی علی احمد صاحب

00:48:18ماتھے پر رکھنے وارے تو نادان ہے

00:48:26رکھتے ہیں سر پر

00:48:27اور ایک دعا پڑھتے رہتے ہیں

00:48:29کلمہ پڑھتے ہیں

00:48:30یہ ہے جی

00:48:32اس کا ذکر تو حدیث اب ہے

00:48:34مجموع ذوہر نے روایت تو لکھی ہے

00:48:36کہ ہاتھ رکھے اور تین بار یہ دعا پڑھیں

00:48:38مگر وہ ثابت نہیں ہے

00:48:39ضعیف ہے

00:48:41اس لئے اگر کوئی کر لیتا ہے

00:48:43تو اس کو بہتنا زیادہ برا نہیں کہہ سکتے

00:48:44بچنا تھی

00:48:45جو بات علامہ شامی نے رد المختار میں لکھی ہے

00:48:50بہت تینتی ہے

00:48:51کہ اگر کسی عمل کے بارے میں شبہ ہو جائے

00:48:54کچھ دلیلوں سے پتا چلے کہ یہ سنت ہے

00:48:56کچھ سے پتا چلے کہ بذت ہے

00:48:59تو وہ کہتے ہیں کہ ایسی سنت کو بھی چھوٹ دینا لازم ہے

00:49:02کیونکہ اگر وہ سنت ہے

00:49:04تو چھوٹ گئی تو کوئی بات نہیں سواب رہ گیا

00:49:06اور اگر بدقسمتی سے وہ بذت نکلی

00:49:08تو اس کا عباد کون بختے گا

00:49:10اس لئے سنت تک وہ چھوٹ دینا تھی ہے

00:49:12جس میں بذت کا خلصہ ہو

00:49:13نہیں ایسی چیز کرنی چاہیے

00:49:16جس کا ثبوت پرکار

00:49:17اس کے امام صاحب تیرے بان آجازے

00:49:19اس کے امام صاحب تیرے بان آجازے

00:49:22امام علامہ شامی کہتے ہیں

00:49:24کہ محمد ابن عابدین

00:49:25یہ حنفی اور امامے سے دو سدھیاں گزریں ہیں

00:49:29حجی صاحب بہت چوٹی کے عارم

00:49:30وہ ان کے فتاوے کے بغیر کام نہیں

00:49:32رد المختار

00:49:35یہ علیہ حمد صاحب بہت شکریہ

00:49:37آپ کے کال کرنے کا

00:49:38اللہ حافظ

00:49:39فتاوہ آن لائن

00:49:42یہ پروگرام روزانہ شام

00:49:43ساڑھے چار بجے سے ساڑھے پانچ بجے تک

00:49:46مرکز الحرمین الاسلامی

00:49:48ستیانہ روڈ فیصل آباد سے نشر کیا جاتا ہے

00:49:50اس پروگرام کے اندر آنے والی

00:49:53فون کالز

00:49:54اور احباب کی طرف سے آنے والے

00:49:56سوالات کے براہ راست جوابات دینے کے لیے

00:49:59قابل احترام

00:50:01محقق

00:50:02اور ہر دل عزیز آلم دین

00:50:04مولانا محمد عساق مددز الحلالی جال والے

00:50:08تشریف فرما ہوتے ہیں

00:50:09اگر آپ کو بھی اس سلسلہ کے اندر

00:50:12مولانا سے کوئی رہنمائی چاہیے

00:50:13تو ہمارا ٹول فری نمبر نوٹ کر لیجئے

00:50:160800

00:50:17یاد رہے کہ یہ پروگرام شام ساڑھے چار بجے

00:50:22دی سگنلز کیبل نیٹورک پر

00:50:24اور پاک کیبل پر

00:50:26شاہین کیبل

00:50:27پاکستان کیبل

00:50:29پر بھی نشر کیا جاتا ہے

00:50:30دی سگنل کیبل نیٹورک پر یہ پروگرام

00:50:33نشر مقرر کے طور پر

00:50:35رات نو بجے بھی پیش کیا جاتا ہے

00:50:37اگر آپ کو بھی

00:50:38اپنی عملی زندگی کے اندر

00:50:40دین کے حوالے سے رہنمائی کی ضرورت ہو

00:50:43تو ہمارا ٹول فری نمبر نوٹ کر لیجئے

00:50:4508-00-11777

00:50:49مولانا محمد اساق

00:50:51مددہ ظلحلہ علی جال والے

00:50:52آپ کی طرح سے آنے والی فون کالز

00:50:54کا براہراس جواب دیتے ہیں

00:50:57جی مولانا

00:50:59ایک بہن آئیشہ ندیم نے ہمیں سوال بجوایا ہے

00:51:01کہ میں ایک دینی ادارہ کے اندر

00:51:03صدر مدرسہ ہوں

00:51:04میری دینی تعلیم بھی واجبی سی ہے

00:51:06اس حالت کے اندر بچیاں اور

00:51:09طالبات مجھ سے سوال کرتی ہیں

00:51:10اور میں انہیں جوابات بھی دیتی ہوں

00:51:12کیا شریعت بار سے میرا ایسا کرنا درست ہے

00:51:15میری دین اللہ تعالی آپ کے عرب میں برکت دے

00:51:18اور آپ کس کام کو قبول فرمائے

00:51:20بچیوں کی تدریس میں آپ مشغول ہیں

00:51:22دین کا علم پڑھانے سے بڑا کام کونسا ہو سکتا

00:51:25مگر مسائل کا جواب دینے کے لیے

00:51:27آپ یہ احتیاط کریں

00:51:28کہ جو مسائل تو عام نویت کے ہیں

00:51:30سارے علماء جانت سے عام کتابوں میں لکھیں

00:51:33وہ تو بے شک آپ بچیوں کو بتا دیا کریں

00:51:36اور جو مسائل کچھ تحقیق طلب ہیں

00:51:38ان میں احتیاط کریں

00:51:39کیونکہ یہ بہت ذمہ داری کا کام ہے

00:51:41آپ احتیاط کہہ دیں کہ یہ دین میں ہے

00:51:43حالانکہ وہ دین میں نہ ہو

00:51:44تو اس کا گناہ بہت بڑا وانتقور

00:51:46اس کو بڑا جرم اللہ نے شمار کیا

00:51:50کہ جس چیز کا تمہارے پاس کوئی ثبوت نہیں

00:51:52اس کو کیوں کہتے ہو کوئی دین کیا

00:51:54اس لیے ایسے مسائل جو تحقیق طلب ہیں

00:51:56جن میں اختلاف ہو

00:51:58وہ آپ کسی عالم کی طرف رجوع کر رہے ہیں

00:52:00اگر باقی مسائل بچیوں کو سکھلاتی رہیں

00:52:02اللہ آپ کو عجر دے

00:52:03جزاکم اللہ

00:52:04ہمارے بھائی ہیں جی عبرار الحق صاحب

00:52:07انہوں نے ایک سوال پر جو آیا ہے

00:52:08کہ یہ عام دنیا کے اندر یہ مروح ہے

00:52:10ایک آدمی دوسری شادی کرنے کے لیے

00:52:13اپنی نئی دلہن کو کہتا ہے

00:52:14کہ میں صاحب کا بیوی کو طلاق دے دوں گا

00:52:17اور طلاق کے کاغذات بھی بنوا لیتا ہے

00:52:19جبکہ صاحب کا بیوی کو طلاق دیتا نہیں ہے

00:52:21تو ان حالات کے اندر

00:52:23صاحب کا بیوی سے اس کا تعلق کیا مانی رکھتا ہے

00:52:25اگر تو اس نے کاغذ بنوایا جال سازی کے طور پر

00:52:32زبان سے نہیں کہا کہ میں نے طلاق دی

00:52:34نہ ان کاغذوں پر دستر کیے

00:52:36تو پھر تو وہ اس کی بیوی ہے پہلی

00:52:38دوسری بیوی سے اس نے دھوکہ کیا

00:52:40افراد کیا جیسے بھی ہے

00:52:42مورو پہلی بیوی اس کے نکاح سے نہیں نکلی

00:52:44زبان سے کہنا چاہیے

00:52:46یا تحریر پر دستر کرنے چاہیے

00:52:48اگر یہ کام اس نے نہیں کیا

00:52:49تو طلاق تو نہیں ہے

00:52:51وہ بیوی پہلی اس کی بیوی ہے

00:52:52اس کے ساتھ تعلقات

00:52:53مولانا یہ بڑا

00:52:58ٹیڑا سا مسئلہ ہے

00:52:59انہوں نے دوبارہ پوچھایا کہ دستر کیے ہیں

00:53:01لیکن پہلی بیوی تک آغذ نہیں

00:53:03بجوائے جان بوجھ کر اس کی نیت کے اندر

00:53:05یہ بات تھی کہ نئی بیوی کو

00:53:07رازی رکھنا ہے لیکن پہلی بیوی

00:53:10کو چھوڑنا نہیں

00:53:10اگر تو اس نے کاغذوں پر دستر کیے

00:53:14تو بیجے ہیں کاغذ یا نہیں

00:53:15بیجے اس عورت کو پہلی کو طلاق ہو گئے

00:53:18بیجنا کوئی ضروری نہیں

00:53:20یہ تو قانونی ہے نا معامرہ کے اس کو بیجے ہیں

00:53:22یہ اطلاع دیں

00:53:22ورنہ ایک شرس نے آدمیوں کے سامنے کہہ دیا

00:53:25میں نے طلاق دی

00:53:26یا کاغذ پر لکھ دیا

00:53:27طلاق تو ہو گئی

00:53:28بعض بچیاں ایسا کرتی ہیں

00:53:30کہ کاغذ جاتے ہیں

00:53:31ڈاک میں حصول نہیں کرتی

00:53:32یہ ان کی بے خبری اور نادانی

00:53:34ان کے حصول نہ کرنے سے کیا فرق پڑے

00:53:36اس نے تو طلاق کہہ دی

00:53:37لکھ دی

00:53:38تو اگر دستر کر دی ہے

00:53:40تو طلاق ہو گئی

00:53:41مگر وہ اس نے کوئی ایسا ہی لانا کیا ہو

00:53:43کہ عدد کے اندر ہی رجوع کر لیا ہو

00:53:45پھر کیا کیا جائے

00:53:46کہ دوسری بیوی جو دھوکہ کھا گئی

00:53:49وہ اس نے طلاق تو ضرور دی تھی

00:53:51مگر عدد کے اندر ہی رجوع کر لیا

00:53:52اس کو حق تو تھا

00:53:54یہ تو بہن سارا کو دیکھنا پڑے

00:53:56کہ کیا کیا اس نے

00:53:57جزاکم اللہ

00:53:58عمر ولیز صاحب ہیں جی

00:54:00انہوں نے سوال بجوایا

00:54:01کہ قرآن کریم کی تلاوت سننا فرض ہے

00:54:03تو امام کے پیچھے فاتحہ

00:54:05کس طریقے سے اور کیسے پڑی جا سکتی

00:54:07تلاوت جو ہے

00:54:11قرآن مجھے کی سننا

00:54:12یہ جو مسلکن لوگ کہتے ہیں

00:54:14کہ جب بھی قرآن پڑا جائے سنو

00:54:16یہ غلط بات ہے

00:54:17یہ کسی آرم نے نہیں کی

00:54:18نہ ایسا ہے ممکن ہے

00:54:19لوگ کاروبار کر رہے ہیں

00:54:20سپیکروں پر موڑی ہیں

00:54:21تلاوت شروع کر رکھی ہے

00:54:22لوگ کاروبار چھوڑتے ہیں

00:54:24نہیں کوئی ایسی تلاوت سننے کا حق نہیں

00:54:26صرف دو تلاوتیں

00:54:28قرآن پاک کی آیت جو انادل ہوئی ہو

00:54:30تو خیر ہمارے قرآن پڑھنے کے بارے نوائی نہیں

00:54:32اللہ تعالی نے رسول کریم علیہ السلام

00:54:34اور صحبہ جو قرآن پڑھتے تھے

00:54:36تو کفار شور و غل کرتے تھے

00:54:38انہوں نے یہ آپس میں تاکر لیا نا

00:54:39لا تسمعو لحاظ القرآن

00:54:41ولغو فی الاللہ کم تغلبون

00:54:44سنو اینا شور کیا کرو

00:54:46پھر ہم بچیں گے ورنہ یہ جادو ہے

00:54:48ان کے جواب میں اللہ نے یہ اتارا

00:54:50شاید تمہاری قسمت میں رحمت ہو جائے

00:55:00کفار کی بات ہے

00:55:02مسلمانوں کا کیا معاملہ نماز میں

00:55:04اس کا اس میں ذکر نہیں

00:55:05خامکہ لوگ اس بحث میں لے آتے ہیں

00:55:06اور پھر یہ ظلم بھی کرتے ہیں

00:55:08کہ جن نمازوں میں

00:55:10امام کو آہستہ پڑھنے کا حکمت دن میں

00:55:12تو وہاں بھی اسیات کو چسمہ کرتے ہیں

00:55:14مولانا عمر شاہ رحمت اللہ علیہ فرماتے ہیں

00:55:16مولانا عبدالعی رحمت اللہ علیہ فرماتے ہیں

00:55:18کہ اگر وہ کافروں کے حق میں جو اتری تھی

00:55:20مسلمانوں کے کیس میں بھی اس کو گچیٹنا ہے

00:55:23تو یہ تو علاقہ خواب کرو

00:55:24کہ جن نمازوں میں امام آہستہ پڑھ رہا

00:55:26وہاں وہ کیا سنیں

00:55:27اس کے موں کے ساتھ کرنے جہاری نمازوں میں

00:55:31تو کوئی بات چلو تھوڑی بات بن گئی

00:55:32ایک مونچہ پڑھ رہا آپ کہیں جی سنو

00:55:34جب وہ پڑی دل میں رہا اس کو حکمی دل میں پڑھ

00:55:37وہاں یہ عید کیا کام دیتی

00:55:38بالکل داندری اور ظلم

00:55:40رہ گیا کہ لوگ جو فاتحہ پڑھتے ہیں کیوں پڑھتے ہیں

00:55:43اس کی وجہ یہ ہے

00:55:44کہ وہ کہتے ہیں

00:55:45قرآن مجید جو امام پڑھتا ہم اس کو سنتے ہیں

00:55:48مگر سورہ فاتحہ کا حضور نے استثناء کیا

00:55:50کہ جب آگے قرآن پڑھے فاتحہ سنو

00:55:53فاتحہ جو ہے نا امام کے پیچھے بھی تم پڑھ سکتے ہو

00:55:56اگر آرام سے پڑھ لو

00:55:57غجر بڑھنا ہو

00:55:58اس حدیث کی وجہ سے

00:56:00کہ جب امام بلاندہ آواز سے پڑھوے

00:56:02اور کچھ نہ پڑھو سوائے فاتحہ

00:56:04یہ جو فاتحہ کو آپ نے

00:56:06ایکسپٹ کیا نا کہ یہ الگ ہے

00:56:08اس کی وجہ سے وہ پڑھتے ہیں

00:56:09کہ یہ سارے مسلمانوں کو دلانا چاہیے

00:56:11یہ وہ نغمہ کورس جو مل کر گانا تھی

00:56:14آگے جب شروع کرے گا قرآن

00:56:15پھر خاموشی سے سنائیں

00:56:17یہ سورہ فاتحہ حضور نے خود حدیث میں کہا

00:56:20کہ جب میں اونچی پڑھوں

00:56:22اور کچھ نہ پڑھا کرو

00:56:23سوائے سورہ فاتحہ

00:56:25اس وجہ سے پڑھ رہے ہیں

00:56:27حضور کے حکم کی تعمیر کر رہے ہیں

00:56:28کہ یہ پڑھ رہیں گے

00:56:29جب آگے قرآن شروع ہوگا جو امام بلند آواز سے پڑھے گا

00:56:32پھر خاموشی سے سنیں گے

00:56:34زور حصل میں سورہ فاتحہ بھی پڑھیں آپ

00:56:36اور اس کے ساتھ سورتیں بھی پڑھیں

00:56:38جب تک امام رکو نہیں کرتا

00:56:39پڑھتے جائیں

00:56:40ایک سورت ختم ہوگی اور شروع کر رہے ہیں

00:56:42اور اگر شروع کیا درمیان میں امام دھک جاتا جھک جاتا

00:56:46سرری نمازوں میں جن میں امام دل نے پڑھتا

00:56:48وہاں کیوں پڑھنے کا کیا توکر

00:56:50کوئی اکل کا جو ہے

00:56:52واقف آدمی بتائے

00:56:54کہ کیا اس وقت خاموش رہنے کا توکر

00:56:57سوچے رکھنے کا کب اللہ حکبر گیا

00:56:59تو یہ سوچ کی بہتر نہیں

00:57:01سورہ فاتحہ

00:57:01اور اس لیے بڑے بڑے ہنفی اور محانہ ہی کہا

00:57:04کہ انصاف کی بات یہ ہے

00:57:05کہ سرری نمازوں میں سورہ فاتحہ

00:57:08اور سورت بھی پڑھنی چاہیئے

00:57:09جن رکھوں میں صرف باتیں

00:57:11یہ تو مولانا تکی عثمانی زفر

00:57:14اور عثمانی عبداللہ علیہ السلام

00:57:15سب کہتے ہیں

00:57:15کہ سرری نمازوں میں تو خاموش رہنے کی

00:57:18کوئی وجہ ہی نہیں

00:57:18جی اسلام علیکم

00:57:22جی کون بات کر رہے ہیں جی

00:57:24روحیل زفر بول رہا ہوں

00:57:25جی کون بات بول رہے ہیں

00:57:28روحیل زفر نماز

00:57:29جی روحیل زفر فرمائیے

00:57:32انگل میں سوال کرنا رہا ہے

00:57:33جب نماز بڑھتے ہیں

00:57:36وہ ہاتھ نہیں بانگے نماز پڑھتے ہیں

00:57:39اور دوسری بار یہ ہے

00:57:41کہ وہ جب سلام پھیرتے ہیں

00:57:42سلام نہیں پھیرتے ہیں نماز کے اندر

00:57:44یعنی نماز جب ختم کرتے ہیں

00:57:46تو سلام نہیں پھیرتے

00:57:48سلام نہیں پھیرتے ہیں

00:57:49اور تیسری بار یہ ہے

00:57:51زہر مغرب

00:57:54زہر عصر مغرب اور

00:57:56عشاء جو ہے

00:57:57یہ نمازیں کتھی پڑھتے ہیں

00:57:59کیا یہ جائز ہے

00:58:00جی بھائی تین سوال ہیں

00:58:02بہت سوال کتھے ہو گئے روحیل زفر شاہد

00:58:04باری باری ان پر گفتوب کریں گے

00:58:06ایک بات تو

00:58:08اور ہر سب آپ نے کہی کہ وہ ہاتھ نہیں بانگتے

00:58:11یہ آپ کے علم میں ہونا چاہئے

00:58:13کہ ہاتھ بانگنا نماز میں

00:58:14کوئی فرض واجب نہیں

00:58:15ہم جو سنی ادرات بانگتے ہیں

00:58:16ہم بھی یہ نہیں کہتے

00:58:17کہ کوئی لازمی شاہد

00:58:19اچھا ہے اگر کوئی بانگ لیں

00:58:20ورنہ امام شافیر رحمت اللہ لائے

00:58:22بانگ لیں کہ کہہ رہے ہیں

00:58:23پھر بھی کہتے ہیں

00:58:24کہ اگر کوئی آدمی لٹکا کر پڑے

00:58:26اور ان سے بے جا حرکتیں نہ کریں

00:58:28سکون اور رکار کے ساتھ کھڑا رہے ہیں

00:58:29فراباس کوئی حرکتیں

00:58:31اور امام مارک تو کھلم کھلا کہتے ہیں

00:58:33کہ پڑھنی تے یہ ہاتھ چھوڑ کر

00:58:35سارے مالکی آپ فیرکہ چلے جائے

00:58:37نادیریا اور سارے علاقوں میں دیکھنے لیڈیا

00:58:39کھرے ہاتھوں پڑھتے ہیں

00:58:41حالانکہ وہ شیعہ نہیں پکے سننیں

00:58:43اور امام عوضائی سے شام میں

00:58:45وہ بھی کہتے تھے

00:58:46کہ آدمی کو اختیار ہے سننی ہوتے

00:58:56بڑے بڑے امام ہیں بیٹا

00:58:57اہل سنت کے تعوین ہیں

00:58:59بڑے بڑے امام حسن بصری

00:59:00سعید بن مسیب

00:59:02ابراہیم نخی ابو نیفہ کے دادا

00:59:04استاد محمد بن سیجین

00:59:06یہ سارے لوگ کھلے ہاتھ سے نماز پڑھتے تھے

00:59:08یہ کوئی ایسا مسئلہ نہیں بیٹا

00:59:10جس کی ویسے ہم پریشان ہو جائیں

00:59:11ایک اچھا کام ہے اگر ہم بانتے ہیں

00:59:13ورنہ وہ بھی طریقہ ٹھیک ہے

00:59:15عبداللہ بن زبیر صحابی ہاتھ چھوڑ کر پڑھتے تھے

00:59:17مصنف ابن عبی شہبہ

00:59:19اگر کوئی علم لے لے

00:59:20تو اس میں دیکھ رہے باپ بند ہوا

00:59:22کہ وہ ان لوگوں کا بیان جو ہاتھ چھوڑ کر نماز پڑھتے

00:59:24بڑے بڑے ہمارے اہل سنت کے تابعین اور صحابہ

00:59:27کوئی مسئلہ نہیں بیٹا یہ

00:59:28دوسری کیا بات ہے کہ سلام نہیں کہتے

00:59:30یہ آپ کی غلط اطلاع ہے

00:59:32کوئی ایسا مسلمان نہیں

00:59:33جو سلام کے بغیر نماز ختم کرتا

00:59:36اصل لوگ دیکھتے ہیں کہ وہ شیعہ حضرات آخر میں

00:59:38دائیں بائیں نہیں مو پھک ماتے

00:59:40اس سے اندازہ کر لیا کہ وہ سلام نہیں کہتے

00:59:42نہیں دائیں بائیں بیٹا سارے گمانے کی بات نہیں

00:59:45سلام زبان سے کہنا کہا سلام ہو رہا ہے

00:59:48یہ امام مالک کے ماننے والے بھی ایک سلام کہتے ہیں

00:59:51حدیث سے بھی ثابت ہے

00:59:52کہ دو سلام بھی حضور نے کہا ہے

00:59:54کبھی ایک پر ہی ختم کیا

00:59:55یہ سنت بھی علم میں رکھیں

00:59:56تاکہ آپ اگر مصر جائیں

00:59:58یہ افریقات ہیں وہاں مالکی امام کے پیچھے پڑھیں

01:00:01آپ انتظار کرتے رہیں گے

01:00:02کہ دونوں تر مو پھر نہیں

01:00:04وہ سیدھائی مو رکھے گا

01:00:05آخر میں کہتے ہیں

01:00:06سلام علیکم

01:00:07آگے بھی نہیں پڑھے گا

01:00:09شیعہ حضرات پورا کہتے ہیں

01:00:11سلام علیکم ورحمت اللہ وبرکاتہ

01:00:13یہ سلام ان کا

01:00:15مگر مالکیوں کی طرح ایک ہی کہتے ہیں

01:00:17بس سلام کہتے ہیں

01:00:18وہ جو بعد نے آپ لوگوں نے دیکھا رہا ہے

01:00:21کہ تین بار وہ ہاتھ اٹھاتے ہیں

01:00:22لوگ سمجھ لیں

01:00:23اس طرح نماز کو ختم کر دیں

01:00:25نہیں بچہ

01:00:25یہ ہے تاقیب

01:00:26جیسے ہم اللہ اکبر کرتے ہیں

01:00:28اس طرح بات کے ذکر

01:00:29یہ نماز کا کوئی حصہ نہیں

01:00:30اگر شیعہ بھی رحمہ ورحمت اللہ وبرکاتہ

01:00:34کہہ دیا

01:00:34اور ہاتھ نہیں اٹھائے

01:00:35نماز تو ٹھیک ہے

01:00:36یہ بات کے ذکر اذکار

01:00:38اگر وہ کرتا ہے

01:00:38اس طرح تین بار رفاہ دین

01:00:40یہ علاقے نیکی شمار کرتے ہیں

01:00:42جیسے آیتر کرسی

01:00:43نماز کا حصہ نہیں

01:00:45نماز اللہ اکبر سے شروع ہوئی

01:00:48آخر میں وہ کہہ دیں گا

01:00:49السلام علیکم ورحمت اللہ وبرکاتہ

01:00:51آپ ان کی نماز کی کتابیں دیکھیں

01:00:52ان سے پسے پتا چلے گا

01:00:53نماز کے سلام کے بغیر

01:00:55نہیں کوئی ختم کرتا

01:00:56بعد میں ذکر کیسے کوئی کرتا

01:00:58وہ علاق بات ہے

01:00:59اللہ اکبر تین بار کہتا

01:01:00اس کے ذا رفاہ دین کرتا

01:01:02یہ نماز کا کوئی حصہ نہیں

01:01:03شیعہ کرتا

01:01:04اس کو بعد تھی نیکیوں میں شمار کرتے ہیں

01:01:06بے فکر ہو جائیں

01:01:07نمازیں سب مسلمانوں کی ضرورت ہے

01:01:09پیچھری بات چونسی تھی

01:01:10مغربین اور زہرین کے

01:01:12مغربین اور زہرین کو جمع کرتے ہیں

01:01:15اس نے بھی بیٹا کچھ ان کی جاتی ہے

01:01:17کہ انہوں نے حاجت بنا لیا

01:01:18کہ وقتی تین بنا لیا

01:01:20یہ خود فقہ جعفریہ کے بھی خلاف ہے

01:01:23یہ زمانے میں بہت بڑے آرن نصر گودہ میں

01:01:25بہت بڑے ملچت عالم

01:01:26مولانا محمد سانو نے کتاب لکھی ہے

01:01:29فقہ جعفریہ وہ خود لکھنا

01:01:30کہ بھئی کس نے تمہیں بتایا

01:01:37ہوتی تھی

01:01:38اس نے آشر بھی پڑھتے تھے حضور

01:01:40خود کہتے ہیں کہ یہ غلط کام ہے

01:01:42مگر اس حد تک بات ان کی بھی درست ہے

01:01:44جو ہم نہیں مانتنے پر آتے

01:01:46کہ کبھی کبھی بلا وجہ بھی دو نمازیں

01:01:49حضور نے کٹھی تھی

01:01:50ابن عباس رجعہ روایت کرتے ہیں

01:01:52صحیح حدیث ہے

01:01:52مدینہ میں رہتے نہ بارش تھی

01:01:55نہ خطرہ تھا نہ سفر تھا نہ بیماری تھی

01:01:57دو نمازیں زور اثر کی

01:01:59آپ نے چار فرض اس کے چار اس کے آٹھ پڑے

01:02:02مغرب کے تین اور عشاء کے چار

01:02:04پوچھا لوگوں نے کہ ایسا حضور نے کیوں کیا

01:02:06فرمایا اسی لئے کہ تنگی عمد سے ختم ہو جائے

01:02:08اگر کوئی ایسا بھی کر لے جائد ہے

01:02:10تو کبھی کبھی یہ بھی کر لیا جائے

01:02:12تو کوئی شک نہیں اس میں

01:02:14یہ بھی جمع درست ہے

01:02:15مگر جیسے ان لوگوں نے آت منا لیے

01:02:17وہ اپنے مسئل کے بھی خلاف ہے

01:02:19زید ہے

01:02:19وہ کہتے ہیں سنی نہیں کرتے

01:02:21ہم نے جان بودھ کرنی

01:02:22اس کو آپ زید اور تصب کریں

01:02:24ان کا مسئلہ نہیں ہے

01:02:32اسی طرح سارے

01:02:33باقیدہ فقہ اور حدیث کی کتابوں میں

01:02:35زید نے ہر گروہ کو حق سے دور کر لیا

01:02:38ہم سرے سے کچھا کرنے کو حرام سمجھیں

01:02:40یہ بھی غلط ہے

01:02:41اور انہوں نے عادت بنا لیا

01:02:42کہ وقت ہی کین رہ گیا

01:02:44جزاکم اللہ

01:02:45روحیل بھائی بہت شکریہ آپ کا

01:02:46اس کے ساتھ ہی ہمارا پروگرام

01:02:48فتاوہ آن لائن اختتام پذیر ہوتا ہے

01:02:50یہ پروگرام روزانہ آپ کی خدمت میں

01:02:53شام ساڑھے چار بجے سے ساڑھے پانچ بجے تک

01:02:56کیبلز کے مختلف چینلز پر چلایا جاتا ہے

01:03:00دی سگنل کیبل نیٹورک پر شام ساڑھے چار بجے سے

01:03:03ساڑھے پانچ بجے تک

01:03:04اور نشر مقرر کے طور پر

01:03:06رات نو بجے کے بعد بھی پیش کیا جائے گا

01:03:08پاک کیبل کے چینل نمبر دو پر

01:03:11شاہین کیبل پر بھی

01:03:13پاکستان کیبل کے چینل نمبر پانچ پر

01:03:15یہ پروگرام نشر کیا جاتا ہے

01:03:17اگر آپ کو بھی اپنے مسائل کے

01:03:19حل کے اندر رہنمائی کی ضرورت ہو

01:03:21تو ہمارا ٹول فری نمبر نوٹ

01:03:23کر لیجئے

01:03:24ہر روز شام ساڑھے چار بجے کے بعد

01:03:29مولانا محمد اساق جال والے

01:03:31مدد ذل و لالی یہاں تشریف فرما ہوتے ہیں

01:03:33آپ کی طرف سے آنے والی فون کالس

01:03:35کا براہ راست جواب دیتے ہیں

01:03:37اس کے ساتھ ہی اپنے میزبان میاں تاہر

01:03:39کو اجازت دیجئے اللہ حافظ

Fatawa Online | Ramzan 2004 (Ep5) | Maulana Ishaq Official

Category

Transcript

Recommended