- 7/5/2025
Solutions to different daily life problems in the light of Quran and Sunnah Year 2004 Episode 21 (21th day of Ramadan)
Category
📚
LearningTranscript
00:00:00جی مولانا ہمیں سب سے پہلا سوال موصول ہوا ہے
00:00:02کہ ایک صاحب لکھتے ہیں جی کہ میں فرض نماز کی ادائیگی کے لیے مسجد میں داخل ہوا
00:00:09نماز ہو چکی تھی
00:00:11میں نے انفرادی طور پر اپنی نماز پڑھنے کے نیت کر لی
00:00:15بعد میں آنے والوں نے اپنے طور پر مجھے اپنا امام بنا کے میری اقتداء شروع کر دی
00:00:20آیا ایسا کرنا شریع اعتبار سے درست ہے
00:00:23ایک آگی نے اکیلے فرض نماز شروع کی منفرد تھا وہ
00:00:30کچھ لوگ آ گئے وہ مقتی بن کر اس کے پیسے کھڑے ہو گئے
00:00:33تو یہ جماعت درست ہے
00:00:35بلکل ایسا ہو سکتا ہے
00:00:36بیشک اس نے اکیلے شروع کی تھی
00:00:38اور جماعت کی کوئی نیتی نہیں تھی
00:00:41مگر بعض میں لوگ آئے وہ مقتی بن گئے جماعت درست ہے
00:00:43اس کی دلیل جو ہے نا امام بخاری رحمت اللہ رہنہ اور محدثین نے وہی دیئت
00:00:48کہ رسول کریم رہ السلام نے اپنی نماز شروع کی تھی
00:00:51رمضان میں کچھ لوگ آ کر باہر کھڑے ہو گئے پردے کے پیسے انہوں نے نیت کر لی
00:00:55بعد میں دوسرے جناور لوگوں سے ذکر کیا
00:00:58جس سے نماز ترابی ہم ثابت کرتے ہیں
00:01:00اس میں یہ ہوا تھا
00:01:01آپ نے نہیں کہا تھا کہ آؤ پڑو
00:01:02آپ تو اپنے حجرے میں جو کپڑے کا بنا پڑتے ہیں
00:01:06لوگ آ کر باہر کھڑے ہونا شروع ہو گئے
00:01:08تو اس سے علماء نے دو مسئلے نکالے
00:01:10کہ اگر مختی پردے کے باہر ہوں
00:01:12اور امام پردے کے اندر
00:01:14ان میں کوئی حائل ہو
00:01:15کوئی چیز پردہ ہو
00:01:17مگر حرکات کا پتا چلتا
00:01:19یہ رکوس جو تکبیرات پتا چلتا
00:01:21نماز صحیح
00:01:22یہ بھی اسی سے نکالا
00:01:23اور یہ بھی نکالا
00:01:25کہ امام جو تھا وہ پہلے منفرد تھا
00:01:27تو اب امام بن گیا
00:01:28جب لوگوں نے اس کے پیچھے نیت کر لی
00:01:30تو یہ طریقہ بلکو ٹھیک
00:01:31کوئی پڑ رہا ہے
00:01:32آپ بھی اس کے ساتھ کھڑے ہو جائیں
00:01:34یا اس کے پیچھے دو آدمی کھڑے ہو جائیں
00:01:36دوسرا سوال ہمیں موصول ہوا ہے
00:01:42کہ وضو کے بعد پانی کش کرنے کے لیے
00:01:44تولیہ استعمال کرنے کے بارے میں
00:01:46شریعت کا کیا حکم ہے
00:01:47اور بعض علماء کہتے ہیں
00:01:49کہ ایک دفعہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم
00:01:51کو وضو کے بعد تولیہ پیش کیا گیا
00:01:54لیکن آپ نے استعمال کرنے سے انکار کر دی
00:01:56دو قسم کی روایتیں آتی ہیں
00:01:59اور دونوں ہی بے بنیاد ہیں
00:02:00کمزور ہیں ان میں سے کوئی شہین
00:02:02ایک تو یہ ہے کہ آپ نے تولیہ استعمال نہیں کیا
00:02:04ایک میں یہ بھی ہے کہ آپ کو ایک تولیہ
00:02:06تھا دی اسی لیے تھا اس سے آپ اپنے
00:02:08وضن کو خوش کر دونوں نہیں ثابت
00:02:09اس لیے خوش کرنا نہ کرنا
00:02:12اس موضوع کرنے والے کی اپنی پسند ہے
00:02:14دین میں اس پر کوئی نہیں
00:02:16اس پر پابندی اور کچھ لوگوں نے
00:02:18یہ بھی کہا کہ جب تک وہ پانی
00:02:20رہتا نا وہ نیکنیوں میں تلتا
00:02:22وضن ہو تا یہ بھی ثابت نہیں
00:02:24اس لیے نا نمازی جیسے
00:02:26جیتا ہے کہ موسم کر لے آت کر سکتا
00:02:28اس کی پسند ہے
00:02:29اگر وہ خوش کر لے پھر بھی کوئی بات نہیں
00:02:32نہ خوش کرے پھر بھی اس کی مرگی
00:02:34مسئلہ نہیں
00:02:35مولانا پرسوں کی آپ کی بات پہ
00:02:39ایک سوال آیا ہے
00:02:40کہ آپ نے فتوہ دیا تھا
00:02:42کہ اگر کسی شخص کا بیت اللہ کے اندر
00:02:44وضو ٹوٹ گیا
00:02:45رج کی وجہ سے دکت بہت زیادہ ہے
00:02:48صفیں درم برم ہوں گی
00:02:49اہلِ علم کی رائے کے اندر
00:02:51وہیں بیٹھے بیٹھے تیمم کر سکتا ہے
00:02:53جبکہ اس جگہ پہ فرس بھی پکا ہے
00:02:56گرد و غبار بھی نہیں ہے
00:02:57مٹی بھی نہیں ہے
00:02:58ایسا ایسی حالت کے اندر
00:02:59تو یمم درست ہوگا
00:03:00بہت اچھا سوال
00:03:02میں نے جو چیز بیان کی
00:03:04تو ہر شخص اپنے مشاہدے سے محروم کر سکتا
00:03:07کہ وہاں اگر کعبہ کے پاس
00:03:09وضو ٹوٹ جائے
00:03:10تو باہر نکلتے لکھتے
00:03:11نماز کا وقت ہی گزر جائے
00:03:13کہ لاکھوں کا مجموعہ اوپر
00:03:14کہاں نکلے گا
00:03:15وضو کرے گا
00:03:16تو اس کا حل
00:03:17میں نے بہت زیادہ علم کی
00:03:26تو اس کے لئے بھی
00:03:27آپ یہ بات سمجھ رہے ہیں
00:03:29کہ مٹی کا ہونا ضروری نہیں
00:03:30بعض لوگ سمجھ رہے ہیں
00:03:32کہ تراب ہونی چاہیے
00:03:32مٹی نہیں
00:03:33سطح عرض جو قرآن نے کہنا
00:03:35سعیدن طیب ہے
00:03:36وہاں مٹی کا دیکھ رہے ہیں
00:03:38سطح زمین
00:03:39بس پتھر ہیں
00:03:40زمین ہے
00:03:41وہاں گھاس ہے
00:03:42برخ ہے
00:03:43زمین جس کو کہتے درٹی
00:03:45وہاں کسی چیز پر بھی ہاتھ مارے
00:03:47تو یہوں اس کا درست ہے
00:03:48اور جو لوگ اس کے قائل نہیں
00:03:50کہ نہیں مٹی چاہیے
00:03:51انہیں بھی اس بات تو سمجھنا چاہیے
00:03:53کہ پاکد ابتہورین کا مسئلہ سارے
00:03:56میرے بھائی میں نے سمجھ
00:03:57کہ اگر کسی کو پانی بھی میسر نہیں پاک
00:04:00مٹی بھی نہیں مر رہی
00:04:02تو پھر یہ رائے بھی بہت عالا
00:04:04اور بالکل صحیح ہے
00:04:05کہ بغیر کچھ کی ہے نماز پر
00:04:07نہ وہ تیمم کرے
00:04:08نہ وضو کرے
00:04:10اس کو کہتے ہیں
00:04:10فاکد ابتہورین
00:04:11کہ دونوں پاک کر رہے والی چیزیں میسر نہیں
00:04:14نہ پانی ہے نہ مٹی
00:04:14ان علماء نے یہ بات دو کہ
00:04:16امام عامد بن عمبل
00:04:18اور شیخ عبدالعزیز عبدالعباد نے
00:04:20بخاری کے حاشی میں بڑے درائل سے اس کو ثابت کی
00:04:22اور واقعی صحیح ہے
00:04:23کیونکہ جب تیمم کا حکمی تھا
00:04:25صرف وضو کا تھا
00:04:26اس وقت لوگوں نے
00:04:27بلا وضو نماز پڑھی
00:04:28رسول کریم علیہ السلام نے بیجے تھے
00:04:30ایک مہم پر پانی نہیں
00:04:31انہوں نے ویسی پڑھ
00:04:33اس وقت صرف وضو تھا
00:04:35مگر آپ نے نہیں کہا کہ دراؤ نماز چھیں
00:04:37تب بھی کسی کو ایسے حالات چیز آجائے
00:04:39وقت پر نماز پڑھے
00:04:40لیٹ نہیں کرنا
00:04:41کہ نہیں پانی ملے گا تو کرے
00:04:43پانی قیامت تک تو ملی سکتا
00:04:45پانی ملنے کا مطلب ہے
00:04:46نماز کے وقت کے موقع پر
00:04:48بعد میں تو ملی سکتا
00:04:49پھر کب وقت آئے گا کہ پانی نہیں ملا
00:04:51اس وقت نہیں ملتا
00:04:53جب وہ نماز پڑھنا چاہتا
00:04:54تو نہیں ملتا
00:04:55امام کرے
00:04:57اگر گاڑی وغیرہ میں سوار ہے وہاں
00:04:59زمین بھی نہیں
00:05:00دردی نہیں جسے پر حق بار سکے
00:05:01تو فاقد و تہورین
00:05:03بین کچھ کیے کریں
00:05:05یہاں لوگوں نے کئی راہے پیش کی
00:05:07کہ نہیں وہ نماز پڑھ لے
00:05:08نکر کرے
00:05:09نماز پھر بعد میں پڑھے گا
00:05:11کچھ نے کہا نہیں
00:05:12اس وقت بھی اس طرح لکھتے
00:05:13دورائے رسمی طور پر
00:05:14یہ سب باتیں فضور ہیں
00:05:16شایئیت نے ہے
00:05:17فتق اللہ مستتاک
00:05:18جو تمہارے بسنے ہے
00:05:19اس وقت وہ کر
00:05:20اس وقت بسنے یہی ہے
00:05:22کہ ہم کچھ نہیں کر سکتے
00:05:23اللہ حکم کرے
00:05:24نماز پھر
00:05:25لیٹ نہیں کر
00:05:26اس لیے دونوں جو ہے نا فتحے
00:05:28کہ اگر کوئی کہتا ہے
00:05:30کہ مٹھی چاہیے
00:05:31نہیں مرے ہی
00:05:32وہ فاقد وقت ہوئے رہے ہیں
00:05:33اس وقت میں
00:05:33کہ وہاں حرم میں
00:05:34پھر اس کو کیا ملے گا
00:05:35اور میری بات کو مانے
00:05:38صرف زمین کا اللہ نے کہا
00:05:39کہ زمین پر ہاتھ مارو
00:05:41وہاں مٹھی کی کوئی شرط نہیں لگائی
00:05:42اس لیے فرش پختہ پر
00:05:44یہاں ہاتھ مارے ہیں
00:05:45ایک مرتبہ ہی مارنے ہیں
00:05:47دونوں آدموں پر مرنے ہیں
00:05:48اور وہی آنا
00:05:49گھٹوں سے لے کر
00:05:50ہتھیلیوں پر مر دینے
00:05:52تیم انفیق
00:05:54بلکل آپ کی نواز درست ہے
00:05:56اگر مولانا
00:05:57تختہ وغیرہ ہو
00:05:57لکڑی ہو
00:05:58اور کشتی کے اندر
00:05:59بندہ سوار ہو
00:06:00اس کا ہی وہ ہے نا
00:06:02حکم فرپاتو
00:06:03وہاں نہ زمین ہے
00:06:05ارض بھی نہیں ہے
00:06:06اور نہ پاک پانی
00:06:07اگر میسر آرہا
00:06:08اگر تو کنارے سے
00:06:09کر سکتا
00:06:10وضو کر لے
00:06:11ورنہ وہی
00:06:12دونوں چیزیں
00:06:13یسر ہی
00:06:13وہ بین کیے کچھ پڑھیں
00:06:14یعنی کام کرے گا
00:06:16اگر اس کا
00:06:16مطلب کہنے کا
00:06:17ابتدائیہ نہ بھی ہو
00:06:18تو نماز پڑھے گا
00:06:19نماز پڑھے گا
00:06:20یہ جو کہتے ہیں نا
00:06:21نماز اس لیے
00:06:22لیٹ کر دی
00:06:22قضاء کر دی
00:06:23دین میں اللہ کے بندوں
00:06:25اس کا کوئی
00:06:25قضاء نام کی
00:06:27کوئی شاہ السلام میں نہیں ہے
00:06:28دو آدمی ہیں
00:06:29جنہیں وقت کے بعد
00:06:30نماز پڑھنے کی جائے
00:06:31وہ قضاء نہیں ادا ہے
00:06:33وہ نہیں قضاء
00:06:33ان کا ٹائم ہی ہوا
00:06:35سویا رہا جائے
00:06:35بعد میں جا گئے
00:06:37جب جا گئے
00:06:37اب اگر لیٹ کرے گا
00:06:39مجرم ہو
00:06:40اسی وقت
00:06:41وضو کرے
00:06:41اور ادا کرے
00:06:42بے شک
00:06:43جن کے نو دست
00:06:43بچ چکے
00:06:44اگر اسی وقت
00:06:45جا گئے
00:06:45حضور نے فرما
00:06:46نیز میں انسان کو
00:06:47کوئی نہیں
00:06:47اللہ کی طرف سے
00:06:48برا برا کہا جاتا
00:06:49جا گا پڑھ
00:06:50اور ایک نسیان ہو جائے
00:06:52کہ یاد ہی نہیں رہا
00:06:53کہ میں نے نماز پڑھنی ہے
00:06:54وقت گزر گیا
00:06:55اور پھر ہی یاد ہے
00:06:56کہ میری تو فرما نماز رہتی
00:06:57یہ دو کو ہی جاتے ہیں
00:06:59جو جانتے بوجھتے
00:07:00وقت ادھارتے ہیں
00:07:00پانی نہیں تھا
00:07:02نیچے اترنے کیا
00:07:03موقع نہیں تھا
00:07:04قبلہ رخ نہیں تھا
00:07:05یہ سارے عذر بات ہے
00:07:06جو ہو سکتا
00:07:08موقع پر
00:07:08بچ میں بیٹھے
00:07:10اسی سید پر جذر کو جا رہی ہے
00:07:11اللہ حق پر کرے
00:07:12بچ نماز پڑھیں
00:07:13وہ ساری ان نمازوں سے
00:07:15بہتر ہے
00:07:15جو آپ نیچے اتر کر پڑھیں
00:07:16وقت پر نماز پڑھیں
00:07:18اگر کوئی بندہ
00:07:19عادتاً سویا رہتا ہے
00:07:20اور فجر کی نماز دیر سے پڑھتا ہے
00:07:22عادتاً تو ایسی بات بری ہے
00:07:24مگر پھر بھی
00:07:24اللہ کی رحمت بری
00:07:25سید تاہر صاحب
00:07:26اس بارے میں
00:07:27ہمیں وہ واقعہ جو نا
00:07:28وہ کوش سہارا دیتا
00:07:29کہ جس صحابی کے بارے میں
00:07:31مناسق نامرادوں نے
00:07:33تومد الگازی جمع المینائشہ
00:07:34صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ
00:07:35نو پر
00:07:36صفوان ابن المتر
00:07:38ان کی دیوی نے آکر
00:07:39حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے شکیات کی
00:07:42کہ میرا خامد جو ہے نا
00:07:43دن چڑے نماز پڑھتا
00:07:45کبھی وقت پر اس نے نماز نہیں پڑھتا
00:07:47اور روضہ نہیں رکھنے لیتا
00:07:49مجھے نماز نہیں پڑھنے لیتا
00:07:51آپ نے پوچھا
00:07:52صفوان بتاؤ
00:07:52ان نے کہا
00:07:54یا رسول اللہ جو ہے نا
00:07:55دن چڑے نماز پڑھنے کے لیے
00:07:56صرف میں نہیں
00:07:57ہمارا پورا قبیلہ
00:07:58ہمارا یہ ہے
00:08:00کہ دن سارا اونٹ چلاتے ہیں
00:08:01ہانکتے ہیں
00:08:03اس پر پانی لاتے ہیں
00:08:04لوگوں گروں میں دیتے ہیں
00:08:05باغوں کو پانی مہیا کرتے ہیں
00:08:07تھک جاتے ہیں
00:08:08صبح جاگ ہی نہیں آتے
00:08:09آپ نے انہوں نے جب جاگا کرو تو پاچھا
00:08:12نماز کا پوچھا روکتے ہیں
00:08:14اس نے کہا
00:08:15فرض نماز سے نہیں
00:08:16میں روکتا
00:08:16اب میں بھی پڑھتا ہوں
00:08:17یہ نفل پڑھتی رکھتی ہے
00:08:19آپ دیکھتے ہیں
00:08:20میں دیوان آدمی ہوں
00:08:21کوئی حکام اور نہیں ہے
00:08:22نماز نفل چلا ہوا
00:08:24آپ نے برمایا نہیں
00:08:25صورتیں بھی بہت پڑھتی تھے
00:08:27کہ رکھت میں کہی
00:08:28آپ نے برمایا
00:08:28بس ہر رکھت میں
00:08:29ایک ہی صورت چاہتی ہے
00:08:31روزے کا
00:08:32اس نے کہا
00:08:32کہ نفل روزے جانا
00:08:33یہ میرے لئے قابل قبول نہیں
00:08:35میں گھر میں
00:08:36آپ نے گھر یہ پبندی لگا دی
00:08:37کہ جس عورت کا خاند
00:08:39گھر پر موجود ہو
00:08:40وہ اس کی اجازت کے بغیر
00:08:42نفل لوزہ نہیں رہ سکتے ہیں
00:08:44کیسا دین حکمت پر مرنی
00:08:45اسلام علیکم
00:08:48یہ جمعہ کا جو خطبہ ہوتا ہے
00:08:52جس میں کیسے بیٹھنا چاہیے
00:08:54جب یہ خطبہ پڑھایا جاتا ہے
00:08:56میرے بھائی خطبے کے دوران جو ہے نا
00:08:59کہ سامین اور مکتی حضرات کیسے بیٹھیں
00:09:02اس کے لئے دین نے کوئی پبندی نہیں لگائی
00:09:04آپ جیسے جی چائے بیٹھ سکتے ہیں
00:09:06صرف ایسی کوئی وضع نہیں ہونی چاہیے
00:09:08جو بہودگی الفاؤں آپ سامنے پھیرا لیں
00:09:11یہ تو ہر مجلس میں بری بات ہے
00:09:13یا گھٹنے دونوں ایک اٹھے کر لیں
00:09:15اور اس کے گرد جو ہے بازو یہ باملے
00:09:17اس سے نیند زیادہ آ جاتی ہے
00:09:19یہ کوئی حرام نہیں نیند آنے کا اندیشہ
00:09:21تو ایسی چیزوں سے بچنا تھے یہ
00:09:23ویسے کوئی پوزیشن متعید نہیں
00:09:25کہ بعض لوگ کہتے ہیں پہلے جیسے جی چاہے بیٹھے رہتے ہیں
00:09:28جب دوسرا خطبہ شروع ہوتا تھا
00:09:30تو تاہیات کی طرح ہو جاتا ہے
00:09:31یہ بھی دین میں ان لوگوں نے اپنی طرف سے اضافہ کیا
00:09:34اچھی بلی مسجدوں میں دیکھا
00:09:36پہلے لوگ جیسے جی جائے بیٹھے ہیں
00:09:37دوسرے خطبے میں پھر تشاہد کی طرح بیٹھ لیں
00:09:40منگر چاہیے بات ہے
00:09:42جی
00:09:43کچھ اور پوچھیں گے بھائی
00:09:45خدا سے شکریہ
00:09:46جی بہت شکریہ
00:09:48جی
00:09:49وہ حدیث پاک ہے کہ
00:09:51مامن مولودن اللہ یولدو علالفطرہ
00:09:54فطرت کسے کہتے ہیں
00:09:56جی اسلام علیکم
00:10:01مولانا صاحب سے ایک سوال پوچھنا تھا
00:10:06جی پوچھئے بھائی
00:10:07سوال یہ ہے کہ مولانا صاحب یہ جیسے
00:10:09قرآن پاک میں آیت ہے کہ
00:10:11ایمان والو
00:10:12اللہ کی رسی کو مضبوطی سے تھامے رکھو
00:10:16اور آپس میں تفرقوں میں مت پڑھو
00:10:17جی
00:10:18اور جو جے ہم ہیں
00:10:21شیعہ سنی دیوگندی بریلوی
00:10:24ہم بھی اسی آیت کی خلاف وردی کے زمرے میں آتے ہیں
00:10:26جی مولانا جواب دے رہی ہیں بھائی آن
00:10:29جی
00:10:29جی تاؤن جواب
00:10:30قرآن مجید نے اس بات سے منع کیا
00:10:33وہ تفرق ہے
00:10:35جدے جدے ہو جانا
00:10:36کہ آپس میں تعلقات محبت کے ختم ہو جائیں
00:10:38نوازیں نہ مل کر پڑیں
00:10:40جنادوں میں شریک نہ اور عشتہ ناتے نہ کریں
00:10:42یہ وہ تفرق ہے جو حرام
00:10:44اس فرقہ بازی سے اللہ نے رکھا
00:10:46جو انہ علمی اختلاف
00:10:47کہ لوگوں نے قرآن پڑھا
00:10:49سنتِ رسول پر غور کیا
00:10:51ذہن مختلف ہیں
00:10:52دیانتداری سنو نے سمجھا
00:10:53کس کا مفہوم یہ ہے
00:10:55یا یہ حدیث صحیح ہے
00:10:56دوسرے نے سمجھا نہیں
00:10:57ثابت نہیں ہے
00:10:58یہ پہلے کیا ہے
00:10:59یا بعد کیا
00:11:00ناسخ منسوخ ہے
00:11:01تو ایسی علمی تحقیق سے
00:11:03اگر گروہ بنینا
00:11:04تو ان کو برانی منانا چاہیے
00:11:06یہ تو اللہ تعالیٰ کی دیئی اکل
00:11:08کو لوگ استعمال کرتے ہیں
00:11:09بہت بابرکت کام میں تحقیق جاری رہے
00:11:11بدقسمتی ہے یہ ہے
00:11:13کہ لوگوں نے اس کو
00:11:14آپس میں تفرق اور نزاہ کا سبب بنا
00:11:16جگرہ بنا لیا
00:11:17مصر کی پیشانی پر پڑھتے ہیں
00:11:19کس کی مصر دوسرے داخل نہیں ہوتے
00:11:21نماز نہیں کسی امام کے بے
00:11:23یہ نہیں ہمارے سرکے کا
00:11:24یہ وہ تفرق ہے
00:11:25واقعی میرے بھائی
00:11:26جس کو قرآن نے کہا
00:11:27کہ ایسا نہ ہونا
00:11:28باقی جو علمی اختلافات ہیں
00:11:30وہ اس کے لیے
00:11:31تو قرآن مزید نے
00:11:32ایک واقعہ جو اللہ نے بتایا
00:11:33جس پر حسن بطری رحمت اللہ علیہ
00:11:35فرماتے ہیں
00:11:36اگر یہ واقعہ قرآن میں نہ ہوتا
00:11:37تو عالم اور قاضی کو مر جاتے
00:11:39اختلاف کو ہوتا ہے
00:11:42کوئی صحیح سمجھتا ہے
00:11:42کوئی غلط
00:11:43دو انبیاء علیہ السلام کا قصہ
00:11:45عام لوگوں کی باتیں نبی ہیں
00:11:46ایک باپ ایک بیٹا
00:11:48دعود علیہ السلام
00:11:49میں سلیمان علیہ السلام
00:11:50مقدمہ آیا
00:11:51دعود علیہ السلام نے فیصلہ کیا
00:11:53اللہ خود کہتا
00:11:53انہیں نہیں سمجھائی
00:11:54بیٹے کو ہم نے سمجھا دیا
00:11:56انہیں فیصلہ کیا
00:11:57وہ صحیح تھا
00:11:57مگر برا دعود علیہ السلام کو نہیں کہا
00:11:59دونوں کو کہا کہ
00:12:00ہم نے ان کو
00:12:01علم اور حکمت دیا
00:12:02جس سے پتا چلا
00:12:04کہ اگر دیانتداری سے
00:12:05دو آدمی ایک بات پر غور کرے
00:12:07اور دو مختلف نتیجہ پر پہنچے
00:12:08بدنی تھی نہ ہو
00:12:09نہ اس کو فساد اور جنگ کا سبب بنائے
00:12:11تو کوئی بات نہیں
00:12:12سب کو اللہ حضرت دے گا
00:12:13اسی کو کہا جاتا ہے
00:12:15کہ ہر مجتہت کو سواب ملے گا
00:12:17اگر وہ صحیح نتیجے پر پہنچا
00:12:18دو سواب
00:12:19میند کے بھی اور ہزارتی بھی صحیح
00:12:21اور اگر اس نے سوال کا عمل
00:12:23درست کیا تھا ریاضی کا
00:12:24بعد میں نتیجہ نکالے میں
00:12:26غرطی کھا گیا
00:12:26آجے نمبر تو دیتے ہیں نا
00:12:27منتے نا
00:12:28اس لیے جس سے غرطی بھی ہو گئی
00:12:30مگر میند پوری کی احسار میں
00:12:31عجب میرے
00:12:32تو امت کے یہ سارے علماء
00:12:34ہمارے لیے قابل احترام ہیں
00:12:35یہ لوگوں نے اپنی طرح سے
00:12:37مصیبت ڈال لی
00:12:37کہ یہ گروہ برا کچھ نہیں
00:12:39دیاننداری سے اگر پڑے
00:12:41سب نیک ہیں
00:12:42بڑے بڑے ان میں علماء ہیں
00:12:44تحجد پڑھنے والے ہیں
00:12:45متقی ہیں
00:12:46پرہیزگار ہیں
00:12:47ایک پائی کسی کی نہیں کھاتے
00:12:49نہ یہ کافر ہیں
00:12:50نہ کافر مرنا چاہتے ہیں
00:12:51جو جو انہیں ملا ہیں
00:12:52اس پر لگے ہوئے ہیں
00:12:53جو شیعوں بیچاروں کو پہنچا
00:12:55وہ اس کو مار رہے ہیں
00:12:56اب تاریخ میں اور کتابوں میں
00:12:57وہ بھی مواد موجود ہے
00:12:58جو لیے بیٹھے ہیں
00:12:59جو ہم کہتے ہیں
00:13:01کہ یہ نہیں صحیح یہ ہے
00:13:02وہ بھی ہمارے پاس نہیں لکھا ہو
00:13:03یہ تو
00:13:04پساز ڈالا رابیوں نے
00:13:06وہ لے گئے
00:13:06اب ہم بعد میں کیا کر سکتے ہیں
00:13:08جس کو ان چیزوں پر اعتماد ہو جاتا ہے
00:13:10وہ مان لیتا ہے
00:13:12اس پر نہ آپ لڑیں
00:13:13نہ کافر کہیں
00:13:14نہ کوئی برا
00:13:15جہاں موقع ملے
00:13:16ہر مسجد میں نواز پڑھیں
00:13:17سب کے ساتھ پڑھیں
00:13:19سب سے پیار کریں
00:13:20یہ ہمارے ہی اور بات
00:13:21کوئی بات نہیں
00:13:22وہ بریل یا جو بندی یا شیعہ تو نہیں
00:13:24سب
00:13:25قادیانیوں کو ہم کچھ نہ کہتے
00:13:27اگر وہ نبوت کا دعوانہ کرتے
00:13:28نبوت ایک ایسی بات ہے
00:13:30کہ یا ہم مانیں
00:13:31کہ کافر ہیں
00:13:31ایک نبی کو نہیں ماننا
00:13:33یا وہ کافر ہوں
00:13:34جنہوں نے ایک نئے کو مان لیے
00:13:35جیسے عیسی علیہ السلام کے بعد
00:13:37حضور آئے
00:13:38دوم سے بنی
00:13:39نبی ایسی بات نہیں
00:13:40کہ وہ مسجدوں کا جگرہ ہے
00:13:41وہ تو ایک ایسا منصب ہے
00:13:43کہ یا کافر ہونا پڑے گا
00:13:44یا مومن ہونا پڑے گا
00:13:45سیدھی بات
00:13:45اگر وہ سچا ہے
00:13:46ماننے والے مومن ہوں گے
00:13:48ہم منکر کافر ہو جائیں
00:13:49اور یہ بات وہ بھی سمجھ
00:13:50یہ انہوں نے اس بارے میں
00:13:52کوئی مغالبتہ نہیں
00:13:52انہیں ہمیشہ سے سیدھی بات
00:13:54جیسے کہنی تھے یہ تھی
00:13:55کہ یہ سب مومن کافر
00:13:56نہ ہمارے پاس ساتھ
00:13:57وہ نماز پڑھتے ہیں
00:13:58نہ جنازہ ہمارا
00:13:59ٹھیک کرتے ہیں
00:14:00وہ نبی مانتے ہیں
00:14:01کیوں ہمیں مسلمان کا
00:14:02اور ہم انہیں کیسے
00:14:03مسلمان مان سکتے ہیں
00:14:05جنہوں نے ہمارے خیال میں
00:14:06جھوٹے کمالی
00:14:06وہ مسئلہ علاقہ
00:14:08باتی جو ہے نا
00:14:08حضور کو آخری ریبر مانتے ہیں
00:14:10آپ سے حضرت لیتے ہیں
00:14:11ان کو جو ملا ہے تھی
00:14:13ان کی کتابوں میں آگیا
00:14:15ان کے راگیوں نے بیان کیا
00:14:16کیا ہم کورا لے کر
00:14:17کسی کے بیٹے پڑھے
00:14:18اللہ سب کو ان کی نیتوں کے
00:14:20مطابق عجر دے گا
00:14:21سب کے جلوں سے
00:14:22کینہ نکال دے گا
00:14:23اور بھائی بھائی
00:14:24ہوگا تختوں پر بیٹھیں
00:14:25اور ایک بات
00:14:27جو میں کہہ دینا تختوں
00:14:28وہ علامہ مقبلی تھے
00:14:30یمن میں
00:14:30سالے مقبلی
00:14:31بہت بڑے مجتد
00:14:32عالم شاکانی بن کے
00:14:33ان کی کتاب ہے
00:14:35ادعلم و شامخ آمنی
00:14:36ملتی انہوں نے کہا
00:14:37میں مشایف رب باب دادے
00:14:38کو پیچھے پھینکتا ہوں
00:14:39جو صحیح دین ہے
00:14:40یمن میں بھی مخالفت ہوئی
00:14:42مکہ میں بھی
00:14:43رمال لڑتے رہے
00:14:44انہوں نے کہا
00:14:45کچھ دلیل دو
00:14:45بہت بڑا مجتد
00:14:47اور امام تھا
00:14:47انہوں نے جو بات کہی
00:14:48نا وہ میں نے
00:14:49دیکھ سمجھی
00:14:50کہ بات سید
00:14:51خود بھی کتاب میں
00:14:52کہ کہیں وہ شیعانی
00:14:53جو لوگ کہتے ہیں
00:14:54کہ اس طرح کہ
00:14:55اللہ کو کہہ رہے
00:14:55وارے رسول
00:14:56کہیں وہ
00:14:57موسیٰ دل آدمی
00:14:58جو لوگوں نے گڑے ہوئے
00:14:59کہیں خبارج نہیں
00:15:01وہ پائے نہیں گئے
00:15:02اپنی طرف سے
00:15:03متقلمین جالی
00:15:04وجود جاتے ہیں
00:15:05کہ یہ اقید
00:15:05اس عطیدے کا
00:15:06کوئی آدمی
00:15:07اس مین پر پیدا ہی نہیں
00:15:08اپنی طرف سے
00:15:09حرضی بنا لیتے
00:15:10ایک فرقہ
00:15:11جب ان کو دیکھنے
00:15:12وہ قصر توبہ
00:15:12لانت ہے
00:15:13تو یہ کہا
00:15:13اللہ کو کہہ
00:15:14تو بہتر یہ ہے
00:15:16کہ خود اس گروہ
00:15:16کی کتابیں پریں
00:15:17ان کی علماء سے پوچھیں
00:15:19اپنی طرف سے
00:15:20دو چر کتابیں
00:15:20لے کر ان سے فیصلہ
00:15:21کر لینا
00:15:22جب کہ ہر گروہ
00:15:23کی کتابوں میں
00:15:24موضوع اور ضعیف
00:15:25رویتے ہیں
00:15:25اگر کوئی ہمیں
00:15:26نظام دے
00:15:26کہ آپ کی کتابوں میں
00:15:28یہ حدیثیں
00:15:28اتنی ہیں
00:15:29کہ ہم ہونے ہی
00:15:29خواہ سکتے ہیں
00:15:30ہم یہی کہیں گے
00:15:31یہ ثابت نہیں
00:15:31جیسے ہم اپنے لئے
00:15:33یہ سور رکھتے ہیں
00:15:33یہی شیعوں کے لئے
00:15:35یہ رکھتے ہیں
00:15:35یہی موتدر
00:15:36جو کہتے ہیں
00:15:37کہ یہ حدیثیں
00:15:37نہیں ہماری ٹھیک
00:15:38جان چھوڑے ہوں
00:15:39کیوں آپ ضد کرتے ہیں
00:15:41وہ کہہ رہے ہیں
00:15:42ضعیف آپ نہیں چھوڑتے ہیں
00:15:43جب آپ کی باری آرتی ہے
00:15:44آپ جان چھوڑا رہتے ہیں
00:15:45یہ نہیں کی
00:15:46یہ روایت تو ضعیف ہے
00:15:47ایک پیمانہ
00:15:48اور ایک وقت
00:15:50ترادو رکھیں
00:15:50ان سے اللہ مسلحان ہو جائے
00:15:52میرے سامنے لائیں
00:15:53جو یہ اختلاف رکھتے ہیں
00:15:54ٹی وی پر مجھے بٹھائیں
00:15:55اور بلا لیں ان کو
00:15:56یہ کہتے ہیں
00:15:57روز کچھ کرو
00:15:58کچھ کرے ہم
00:15:59میں درمیان میں
00:16:00دکھائیں مجھے
00:16:01شیعہ کیا کہتے ہیں
00:16:02وہ دکھائیں
00:16:03سنی کیا کہتے ہیں
00:16:04یہ چھوٹے چھوٹے
00:16:06صرف فساد ہیں
00:16:06ان لوگوں نے
00:16:07ڈالا ہوا
00:16:07کہ ملک پر بات کرو
00:16:08کچھ ایسی بات
00:16:10ان بنیادی عراقین
00:16:11سے ہٹ کے ہوتے ہیں
00:16:12نا جو
00:16:12ہاں جی
00:16:13کہ انہی وجہ سے
00:16:15یہ اس طرف کو
00:16:16پھر بندے کا
00:16:17دھیان جاتا ہے
00:16:19کہ یہ احساس ہے
00:16:20یہ اہم قرآن کی
00:16:21نفسی کرتے ہیں
00:16:22یہ
00:16:22لابتہ ہی ایسا ہے
00:16:24کہ انہوں نے
00:16:24امت میں جزائی
00:16:25ڈالتی
00:16:26جروں کو پھوٹ دیا
00:16:27بس میں ایسے نہیں
00:16:27ہونا چاہے
00:16:28علمی اختلاف ہوتا تھا
00:16:29پھر بھی
00:16:29ارماء محبت سے
00:16:30ایک دوسرے سے ملتے
00:16:31قریب زمانے میں تھے
00:16:32سید صلی اللہ علیہ وسلم
00:16:33کے ساتھ
00:16:34شیعہ تھے
00:16:35بریلوی تھے
00:16:35مل کر کام کرتے
00:16:37اب آگر گازی لوگوں
00:16:38وہم سینک رہے ہیں
00:16:40ایک دوسرے پر
00:16:41جی
00:16:41جنہیں بہت شکریہ بھائی
00:16:42آپ کے کال کرنے
00:16:43کافی
00:16:44فطرت کے بارے میں
00:16:46سوال پوچھا تھا
00:16:46فطرت کے بارے میں
00:16:47حضیث پاک میں آتا
00:16:48گھر بچہ
00:16:49فطرت تب قیدہ
00:16:50ہوتا
00:16:50بعد میں روگتا تھا
00:16:52جی
00:16:53اسلام علیکم
00:16:54اسلام
00:16:55میں آپ تب ہمیں
00:16:56بہت رہا ہوں
00:16:56جی
00:16:57اسلام سے میرا
00:16:58اس سوال تھا
00:16:58کہ
00:16:59کسی محروم
00:17:00محروم کی
00:17:02تصویر اپنے
00:17:03گھر میں لگا سکتے ہیں
00:17:04اور وہاں
00:17:05نماز بھی پڑی جائے
00:17:06آپ نے مرے ہوئے
00:17:07کسی عزیز کی
00:17:08تصویر گھر کے اندر
00:17:09لٹکانا
00:17:09اور پھر وہیں
00:17:10نماز کی ادائیگی
00:17:11کرنا شریعت کے
00:17:12مطابق اس کا
00:17:12کیا حکم ہے
00:17:13یہی پوچھ رہے ہیں
00:17:14نا آپ
00:17:14جی
00:17:15یہ تو میرے بچے
00:17:24مقام دینا چاہیے
00:17:25کہ دیواروں پر
00:17:26لٹک رہے ہیں
00:17:26اور جیسے عزب کی
00:17:27چیز ہے
00:17:27گھر میں کسی نے
00:17:29بنا کر سندوق میں
00:17:30بند کر کیا
00:17:30یا کبھی دیکھ لیتا
00:17:32وہ تو
00:17:32اگر اتنی عزت
00:17:33کہ دیواروں پر
00:17:35لٹک رہے ہیں
00:17:35اور یہ مجسمیں
00:17:36اور ان کے
00:17:37سامنے نمازیں پڑھتے ہیں
00:17:38یہ نہیں بچا درست
00:17:40اگر یادگار
00:17:41کے طور پر کوئی
00:17:41بنائی ہے نا
00:17:42تو رکھ رہے ہیں
00:17:42اس کو کسی سندوق میں
00:17:43کبھی دیکھنے
00:17:54بنای ہوئی ہیں
00:17:55دکانوں مکانوں میں
00:17:56رکھیں ہیں
00:17:56کہ برکت ہوتی
00:17:57یہ دو مقصد ختم کرنے
00:17:58باقی تصویر جائب
00:18:00بزاتے خود یہ حرام نہیں
00:18:01رسول اللہ نے خود کہا
00:18:03کہ اللہ رکھ منسی صاحب
00:18:04کپڑے میں اگر کڑی ہوئی ہے نا
00:18:05بنی ہوئی ہے جاندار کی جائد ہے
00:18:07صحیح بخاری نہیں
00:18:08ٹھیک ہے بھئی
00:18:10آپ کو جواب مل گیا ہے
00:18:11مولانا کی طرف سے
00:18:12ٹھیک مل گیا ہے
00:18:12خطرت کے بارے میں
00:18:15بات چاہتا ہوں
00:18:16خطرت کے بارے میں
00:18:17حضیث پاک میں آتا
00:18:18کہ بچہ خطرت پر پیدا ہوتا
00:18:20بعد میں اس کے ماں باپ
00:18:21اس کو یہودی
00:18:22نصرانی بنا دیتے ہیں
00:18:23تو خطرت کا کئی لوگ
00:18:26ترجمہ اسلام کر دیتے ہیں
00:18:27یہ بات نہیں
00:18:28درست اسلام پر نہیں ہوتا
00:18:29اسلام تو بالے گونے کے بعد
00:18:31سمجھ میں آتا
00:18:31کہ کیا ہے
00:18:32کوئی مانتا
00:18:33کوئی نہیں مانتا
00:18:33خطرت ہے
00:18:35کہ اس کی تختی صاف ہوتی
00:18:36یہ نہ کہہ
00:18:37کہ وہ پیداشی کافر پیدا ہوتا
00:18:38اس کی حضور نے نفیق کی
00:18:40کہ کوئی آدمی
00:18:41پیداشی طور پر
00:18:42کافر جنب نہیں دیتا
00:18:43بعد میں لوگ
00:18:43اس کو کافر بنا دیتے ہیں
00:18:44ورنہ اس سادہ تختی لے کر آتا
00:18:47اور ہوتی بھی
00:18:47وہ ایسی صاف روشن ہے
00:18:49کہ اگر اس کو
00:18:50گمراہ نہ کیا جائے
00:18:51اور دیندار آدمی
00:18:52اسے ملے
00:18:53اور اللہ
00:18:53رسول
00:18:54اور آخر
00:18:54کی باتیں بتائیں
00:18:55تو غیر عزیز
00:18:56ان میں چونکہ
00:18:57ٹیڑ نہیں ہے
00:18:58دماغ ہوتا
00:18:59سیدھا ہے
00:18:59سیدھی صلاح
00:19:00کری جاتی ہے
00:19:01گمراہ ہی پیدا کرتے ہیں لوگ
00:19:03پیدائش میں
00:19:04جو کچھ ہو سیکھ کراتا
00:19:05نصید سادہ اصول
00:19:06کہ انصاف ہونا سے
00:19:08یہ بدلہ ملنا چاہیے
00:19:09اگر یہ بات
00:19:10کسی کو سنگھائی جائے
00:19:10کہ اس کا
00:19:11نتیجہ سے آخرت
00:19:12یہاں نہیں
00:19:13بدلہ لوگوں کو
00:19:14مراج جب تیرا دل مہمتا
00:19:15جو کرے وہ
00:19:16اس کو ملنا چاہیے
00:19:17تو یہی تو جواب بھی انگرتا
00:19:19کہ ایک وقت آئے گا
00:19:20جب سب کو
00:19:20ان کے کیئے کم ملے گی
00:19:22اگر اس
00:19:23چیڑا نا کر لے
00:19:24غلط ماحور سے
00:19:25تو واقعی
00:19:26وہ ایسا
00:19:26صاف ذہن
00:19:27صاف ذہن
00:19:28کہنا چاہیے
00:19:28یہ اسلام نہیں
00:19:30کہنا چاہیے
00:19:30اسلام تو
00:19:31بہت بات میں
00:19:31سمجھ آتا
00:19:32جی
00:19:33مولانی
00:19:35ایک دہنی
00:19:35ہمیں سوال بھی جوایا ہے
00:19:37کہ کیا عورت کے لیے
00:19:38وضو کرتے وقت
00:19:39سر پہ دپٹے کا
00:19:40ہونا ضروری ہے
00:19:41یہ بہت اچھا کیا
00:19:42میری بہن نے پوچھا
00:19:43کئی بہنیں سمجھتے
00:19:44کہ ننگے سر
00:19:45وضو نہیں ہونا چاہیے
00:19:46یا بعد میں بھی
00:19:47تفتہ اتر جائے
00:19:48تو وضو ٹوٹ جائے
00:19:48ایسی کوئی بات
00:19:49ننگے سر وضو کرے
00:19:51بعد میں بھی
00:19:52تفتہ ضرور کی وجہ سے
00:19:53اتر جائے
00:19:53یہ وضو کو
00:19:54توانے والی چیز نہیں
00:19:55یہ الگ بات ہے
00:19:56کہ اگر کوئی غیر محرم ہو
00:19:57غیر محرم ہر وہ
00:19:59رشتہ دار ہے
00:20:00جس سے عورت کا
00:20:01کبھی بھی
00:20:01اسلام میں نکاہ جائے
00:20:02اس کے سامنے
00:20:03سرنگا نہیں کرتے
00:20:04یہ خیار رکھنا چاہیے
00:20:05وضو سے
00:20:06اس کا کوئی چاہیے
00:20:07بے پردی ہو جاتی ہے
00:20:08اگر غیر محرم کے سامنے
00:20:10ساتھ نگا کیا
00:20:11عورت کو
00:20:12موں اور ہاتھوں کو
00:20:12باقی بدم چھپا کر
00:20:14رکھنا چاہیے
00:20:14یہ نا
00:20:15سوائے خامدر
00:20:16اپنے محرم ہوں
00:20:17ایک صاحب نے
00:20:19سوال پوچھا ہے
00:20:20کہ زہر اثر
00:20:21مغرب
00:20:22عشاء جن کے
00:20:22تین یا چار
00:20:23رکھتے ہیں
00:20:24درمیانی تشہد
00:20:25کے اندر
00:20:26درودِ عبراہیمی
00:20:27پڑھنا چاہیے
00:20:27یا نہیں
00:20:28اس میں دونوں باتوں
00:20:31کی میری بہن گنجاش
00:20:32اگر پڑھ لے
00:20:34تو اس کا بھی
00:20:35کوئی ڈر نہیں
00:20:35یہ بھی
00:20:36بڑے بڑے لیٹ
00:20:37لوگوں نے
00:20:38اس کو پسند کیا
00:20:38امامِ شاہد ہیں
00:20:39امامِ احمد
00:20:40کا بھی یہی کولن
00:20:41اچھا
00:20:42بہت بڑے
00:20:43کابر وزیر ہوئے ہیں
00:20:44ابباسی سلطنت کے
00:20:46ابنِ حبیرہ
00:20:47ان کی کتاب میں
00:20:48تو میں کرتا ہوں
00:20:49اور امار کو
00:20:49یہ سلیبس میں
00:20:50داخل کرنی تھی ہیں
00:20:51الافصاح
00:20:52امامِ سحا
00:20:54وہ بخاری شریف
00:20:55کی شرعہ لکھ رہے تھے
00:20:56وزیرِ آزم
00:20:57ہوتے
00:20:57اتنا پڑ گیا تھا
00:20:59کہ علماء
00:20:59بیٹھتے تھے
00:21:00اب درس دیتا تھا
00:21:01قرآنِ پاک
00:21:01کا حدیث کا
00:21:02بہت بڑا علامہ تھا
00:21:03تو اس نے
00:21:04بخاری شریف کی شرعہ شروع کی
00:21:05تو جب اس روایت پر پہنچا
00:21:08کہ جس کے لئے
00:21:08اللہ کا ارادہ
00:21:09بلائی کا ہوتا ہے
00:21:10اللہ اس کو دین کی سمجھ جائے
00:21:13فقہ کا لفظہ آگیا
00:21:14اب اس نے
00:21:15اس پڑی لکھنا چروع کر رہے
00:21:16شرعہ روک دی
00:21:17اور فقہ جو ہے نا
00:21:18چاروں امام
00:21:19دو جلدوں میں
00:21:21چھوٹی ہیں
00:21:21مرکمال کریں
00:21:23آپ نچور نکالنا چاہتے ہیں نا
00:21:25کہ یہ چاروں اس مسئلے میں
00:21:27کس حد تک متفق ہیں
00:21:28کیا اختلاف
00:21:29ایسی تیاری کتاب
00:21:31سو دو سو سو بے کی
00:21:32ایک ایک جلد
00:21:33الافصاح
00:21:34امانسیہ
00:21:36خلاصہ نکال
00:21:37اس میں
00:21:37انہوں نے بھی کہا
00:21:38کہ میرا بھی ذوقی ہے
00:21:40کہ پڑھنا چاہیے
00:21:40باقی کہی ہے
00:21:41امام مالک ربوں نفاق کرتے کے لئے
00:21:43عبدالرسول پر اٹھ کھڑا ہونا چاہیے
00:21:45اب اہل حدیث علامہ میں
00:21:46میں ایسے ہی ہیں
00:21:47لوگ جو کہتے ہیں
00:21:48کوئی کہتے ہیں
00:21:48پڑھ لینا چاہیے
00:21:49پڑھ لے تو حرام نہیں
00:21:51سیدہ صاحب تو بالکل نہیں
00:21:52یہ باتیں تو خام خواہ بنی ہوئی
00:21:53انہیں کہ اگر
00:21:54اللہ امام بھی نکل گیا
00:21:55تو سیدہ صاحب
00:21:56سیدہ صاحب کسی چیز پر نہیں پڑتا
00:21:58سوائے دو تیزوں کے
00:21:59میں
00:22:00نفیجہ بیان کر جانا کرتا ہوں
00:22:02اتنی لمبی فرستہ
00:22:04آج بات کی
00:22:04اس پر سیدہ صاحب ہے
00:22:05لوگ پریشان
00:22:06سیدھی سی بات
00:22:07دو کام اگر ہوگا سیدہ صاحب
00:22:10ورنہ سیدہ صاحب کوئی نہیں
00:22:11کسی جگہ کچھ پڑھ دیا
00:22:12دوسری جگہ
00:22:13اس کے اوڑ
00:22:14ایسی کوئی بات
00:22:15نہ پڑھنے سے سیدہ صاحب
00:22:17نہ چھوٹ جانے سے
00:22:18سیدہ صاحب
00:22:19سیدہ صاحب دو تیزوں سے
00:22:21صرف
00:22:21کہ جہاں تشہد بیٹھنا
00:22:23تو آپ نہیں بیٹھے
00:22:24اٹھ گئے
00:22:25درمیان میں بیٹھنا نہیں بیٹھے
00:22:26کھڑے ہوگا غلطی سے
00:22:28وہ بھی اگر آپ
00:22:29سیدھے کھڑے نہیں ہوئے
00:22:30تو رسول کریم علیہ السلام
00:22:31نے کہاں بیٹھ جاؤ
00:22:32تشہد پڑھو
00:22:33کوئی سیدہ صاحب نہیں
00:22:34اگر سیدھے بالکل کھڑے ہوگے
00:22:36پھر آپ نہ بیٹھو
00:22:37آخر میں سیدہ صاحب
00:22:39ایک شکل تو یہ ہے
00:22:40کہ سیدہ صاحب
00:22:40اے یہ درمیانی
00:22:42سیدھے چھوٹ گیا
00:22:43یا جہاں نہیں بیٹھنا تھا
00:22:45وہاں بیٹھ کر پڑھنے لگے
00:22:46پہلی رکض پڑھی
00:22:47تیسری پہ
00:22:48ایک یہ مسئلہ
00:22:49ایک رکض دیوانا
00:22:51اس کا کموں بیش ہو جانا
00:22:52کہ آپ نے تین پڑھنی تھی
00:22:54چار پڑھنی
00:22:54یا چار پڑھنی تھی
00:22:56تین پڑھنی
00:22:57یا بڑھ گئی رکض
00:22:58یا کم ہو
00:22:59اگر کم ہو گئی ہے
00:23:01تو جو رہتی ہے
00:23:01وہ پوری کریں
00:23:02پھر سیدہ صاحب
00:23:03اور اگر پہلے ہی بڑھ گئی ہے
00:23:04تو اور ملانے کی ضرورت نہیں
00:23:06وہاں ہی سیدہ صاحب ہے
00:23:07صرف یہ دو باتیں ہیں نا
00:23:09ان پر سیدہ صاحب ہے
00:23:10رسول اللہ کی سنت میں
00:23:11باقی جو نا
00:23:12کنود رہ گئی
00:23:13فرما رہ گیا
00:23:13بے فکر رہ گیا
00:23:14کچھ نہیں ہوتا
00:23:15سب ٹھیک ہے
00:23:16آپ کی نماز
00:23:17یہ شہد چھوٹ جائے
00:23:19یا نہیں پڑھنا تھا
00:23:20پڑھا جائے
00:23:21یا رکت جو ہے
00:23:22زیادہ پڑھ لی
00:23:23یا کم کر لی
00:23:23یا شاکی ہو گیا
00:23:25کہ فیصلہ نہیں کر سکتا
00:23:26کہ زیادہ ہوئی
00:23:27یہ کم
00:23:27اس ورد کا بحال
00:23:28حضور نے تجہیز کر دیا
00:23:30کہ کوشش کرو
00:23:31سوچنے کی
00:23:32نئی حال ہوتا
00:23:33تو یہ سمجھ لو
00:23:34بنا علا العقال
00:23:36ان میں سے جو کم ہے نا
00:23:38وہ لے لو
00:23:38اور باتی پوری کرو
00:23:40تین چار کا جگڑا
00:23:41تو تین سمجھ لو
00:23:42زیادہ ہو جائیں گی
00:23:43تو خیرہ کم لگے
00:23:44ایک بھائی نے
00:23:47ہمیں سوال بجوایا ہے
00:23:48کہ نیک مر جب
00:23:49جنت میں جائے گا
00:23:50تو دنیا والی
00:23:51اگر نیک بیوی ہوئی
00:23:52تو وہ بھی ملے گی
00:23:53اور حوریں بھی ملیں گی
00:23:54اور اس کے برکس
00:23:55عورتوں کو کیا ملے گا
00:23:57میری بین
00:23:59آپ جانے کی کوش کریں
00:24:00جو آپ چاہیں گی
00:24:01مل جائے گا
00:24:02اچھے سچا خاند
00:24:03آپ کو ملے گا
00:24:04آپ جس کو خود پسند کریں گے
00:24:06اگر وہ نامراض
00:24:07آپ کا خاند بدقسمت
00:24:08اللہ اس کو بیزنا
00:24:09گیا رہا جنت میں
00:24:10تو جنت میں
00:24:11بہت آرہ سے آرہ آدمی ہوں گے
00:24:13جس کو بھی آپ جائیں گی
00:24:14اللہ تعالی اس سے
00:24:15آپ کا نکاح کر دے گا
00:24:16فکر مند ہونے کی ضرورت نہیں
00:24:17باقی جو بے حیاء
00:24:19عورت میں کہہ جاتی ہیں
00:24:20کہ آدمی کچھ نہیں ملیں گی
00:24:21ہمیں کتنے خاندے ہیں
00:24:22ایسے جنت میں جائیں گی کیوں
00:24:23ان کے لئے
00:24:24توزہ ٹکانہ ہے
00:24:25وہاں جیسے جیتا ہے
00:24:26اپنا شوق پورا کریں
00:24:27جنت میں وہ
00:24:28باہیا جائیں گی
00:24:30حورم مقصورات نسل کے آن
00:24:32اپنے خیموں میں
00:24:33بند رہیں گی
00:24:33باہر بھی نہیں
00:24:34سیرس پاٹے کے لئے
00:24:35نکلیں گی
00:24:35ایسی نیک ہوگی
00:24:37اس پاک جنت میں بھی
00:24:39اور ساتھ جی فرما
00:24:40کاثرات و طرف
00:24:41نگا بھی اٹھا کر
00:24:42دوسرے جنت کے
00:24:43اوکنی دیکھیں گی
00:24:44وہ تو انہاں
00:24:45بیجیوں کا مقام ہے
00:24:46وہاں خاندوں نے
00:24:47اچھے سچا ملے گا
00:24:47اگر اس کا خاند بچھڑ گیا
00:24:49دوسرے ہوں گے
00:24:50ان کے ساتھ
00:24:50اللہ نکاح کر گیا
00:24:51اور اگر ایک اور
00:24:53کے کئی خاند ہیں
00:24:54تو اس کے دو ہی حال ہوں گے
00:24:55اگر آخری اس کو پسند ہے
00:24:56زندگی میں کئی نکاح کی
00:24:58وہ ملے گا
00:24:58اگر اس نکاح نہیں
00:25:00ٹھیک ہے
00:25:00آخری نکاح
00:25:01تو میرا اس کے ساتھ تھا
00:25:02مگر وہ خاند
00:25:02تو پہلا وہ اچھا تھا
00:25:04اس کا اخلاق اچھا تھا
00:25:05تو حضور فرماتے ہیں
00:25:06حسن خلق پر بازی لے جائے گی
00:25:08جس کے اخلاق اچھے ہیں
00:25:09وہ اس کو پسند کرے گی
00:25:10اس کے نکاح میں لے گی
00:25:11جنت میں ہر میری بہن
00:25:13وہ شاہ ملے گی
00:25:14جس کو آدمی کا جید چاہے گا
00:25:15کسی کی تمنہ دو ہے
00:25:17پورا ہونے سے نہیں رہ گی
00:25:18حتیٰ کہ جو بے اولاد مریں
00:25:20حضور نے فرمائی اولاد چاہیں گے
00:25:21تو انہیں بچے بھی دیئے گی
00:25:23ان کو رونے کی دیڑی جائے گی
00:25:25وہاں کوئی شخص یہ افسوس نہیں کرے گا
00:25:27کہ میری خواہ پوری نہیں ہے
00:25:29جزاکم اللہ
00:25:30ایک صاحب نے ہمیں سوال بے جائے
00:25:31کہ میرا ایک عیسائی دوست ہے
00:25:33کیا ہم ان کے ساتھ ملجل کے کھا سکتے ہیں
00:25:36ان کا بچا ہوا کھا سکتے ہیں
00:25:37ان کے برطن استعمال کر سکتے ہیں
00:25:39آپ میرے بھائی سب کچھ کر سکتے ہیں
00:25:43ان کے ساتھ ایک برطن میں کھا سکتے ہیں
00:25:45ان کا بچا بھی کھا سکتے ہیں
00:25:47اس میں دین کے لحاظ سے کوئی رکاوٹ نہیں
00:25:49بلکہ جائز ہے
00:25:50بلکہ یہ کرنا تھی
00:25:51ہونا صرف یہ چاہیے
00:25:53کہ آپ منفائل نہ بنیں
00:25:56اس کا اثر نہ لے لیں
00:25:57فائل بنیں
00:25:58آپ نے اتنا زور ہوئی مانی
00:26:00کیا استہ استہ کھاتے پیتے
00:26:02اس کو دین کی طرف لے آنے کی حمد ہو
00:26:04یہ نہ ہو کہ کھاتے پیتے کھانا پینا
00:26:06میں روٹی کھانا تھوڑا ہوتا
00:26:08خیالات ایک دوسرے کے متاثر کر جاتے ہیں
00:26:11اس لئے دوست بنانے سے پہلے
00:26:12حضور نے کہنا بار بار جائے خادمی
00:26:14اسی دین پر ہو جاتا ہے
00:26:15جو اس کے دوست چاہتا
00:26:16تو اس لحاظ سے خطرے کو محسوس کرے
00:26:19باقی حلال و حرام کی حد تک
00:26:21اگر وہ برطن صاف ہیں
00:26:22ان میں کوئی چیز حرام نہیں ملی
00:26:24ہماری شرعی کے مطابق درست ہے
00:26:26حضرت عمر رضی اللہ تعالی نے
00:26:27اثرانی عورت کے مٹکے سے پانی لے کر
00:26:29وضو کیا
00:26:30رسول اللہ نے خیبر میں
00:26:31یہودیوں کا کھانا کھایا
00:26:32تو دین میں اس پر کوئی پہلے
00:26:34برطن صاف ہونے چاہیے
00:26:35کھانا حرار ہونا
00:26:37جزاکو
00:26:38اسلام علیکم
00:26:40علیہ السلام علیکم
00:26:41جی والیکم السلام
00:26:42میں نے ایک پوچھنا تھا
00:26:46اللہ نے یہ لیلت القدر کی رات کو مخفی کیوں رکھا
00:26:50لیلت القدر کی رات کو
00:26:52اللہ پاکنے میں مخفی کیوں رکھا ہے
00:26:54آپ بیٹا جانتی
00:26:57جتنی عالی شکری رہنا
00:26:58دنیاوی بھی
00:26:59وہ اللہ نے چھپائی ہیں
00:27:00وہ اتنی سکتی نہیں کی
00:27:01کہ آدمی جاتے جاتے
00:27:02بازار میں سے اٹھا لیں
00:27:03موتی کان سے نکالنے کے لیے
00:27:06کتنی محنط کرنی پڑھ
00:27:07سمندر میں غوتہ دانو نافتہ
00:27:09کتنے روپ ڈھاتے ہیں
00:27:11اس لیے اتنی بڑی شایعہ
00:27:12کہ ہزار مہینے سے بہتر ہے
00:27:14اللہ انام اتنا بڑا دے رہا
00:27:16ہزار مہینے سے بہتر ہے
00:27:18خدا جانے کرونوں کو نہ بہتر
00:27:19اللہ جانتا
00:27:20تو اتنی بڑی شایعہ
00:27:21اللہ تعالی اتنا کھلا کر ستا
00:27:23میں نے سونے کی مثال دی
00:27:24موتیوں کی جی
00:27:26آپ کے پاس جو اچینٹی زیورات
00:27:28آپ انہیں چھپا کر نہیں رکھتے
00:27:30کبھی عام آوارہ پھینکا
00:27:31کہ ہر چورو اس کو اٹھا لے
00:27:32یہ جو جس کا جی چاہے لے دیں
00:27:34تیمتی چیز جو ہوتی ہے
00:27:35وہ بخفی ہوئی
00:27:37اور یہی حکمت ہے عورت کے پر دے
00:27:38عورت کی عزت سے بڑھ کر
00:27:40کوئی شایعہ کلتی نہیں ہے
00:27:42جو بے اہیار بے غرد
00:27:43تو ان بھی کیا بات کریں
00:27:44بیٹی بین کی عزت سے بڑھ کر
00:27:46اس دنیا میں کوئی سرمایہ نہیں
00:27:47یہ لوٹ جا تو سادی کا کیا رہا
00:27:49اس کو اللہ نے
00:27:50فرشی لیے ذات و خدر کر دی
00:27:52کہ جوانی کے عمر پہنچے
00:27:53کوٹڑیوں میں بند کر دو
00:27:54پیچھے رکھو
00:27:55اور عربی زبان میں نے
00:27:56اقیلہ کہا جاتا
00:27:57اقیلہ عقل سے نہیں
00:27:58اقیلہ بند کی
00:28:00کہ چھپا تو موٹی کی طرح انہیں
00:28:02اور سمندر کے موٹی کو بھی
00:28:03جو سی پی موٹا
00:28:04اقیلہ کیسے
00:28:05اقیلہ نام جوان بچیوں کا تحصیل کیا
00:28:08کہ یہ چھپی ہونی تھی
00:28:09مگر اب بے حیائی کا حال
00:28:10لیے کرتے ہیں نمائش کرتے ہیں
00:28:12اور اگر پھر کوئی پسند کرتا
00:28:13لے جاتا
00:28:14بھر روتے ہیں
00:28:15کہ یہ ہو گیا
00:28:15پہلے خود آگ جلاتے ہیں
00:28:17بعد میں پھر جب اس کی حرارت محسوس
00:28:19بھر روتے پھرتے ہیں
00:28:20پہلے کیوں نے یہ لحاظ کیا
00:28:21بچی کو چھپا کر رہا تھے
00:28:23تو اس لیے قیمتی شہر جو میری ہوگی
00:28:25بچی وہ چھپائی جائے گی
00:28:27اس کو آوارہ کیا جا سکتا
00:28:29یہ ایک نیچرل بات
00:28:30اللہ نے اگر رکھا ہے
00:28:32کہ کوشش کرو کوئی
00:28:33باقی اگر وہ ہمیں نہ پسا چلے
00:28:35تو اس نے کہا سواب نہیں لائے کرو
00:28:36آپ کھڑے ہو گئے رات کو
00:28:38آپ نے جوڑی پھر آجی ہے
00:28:40وہ رات ہو نہ ہو
00:28:41اللہ دیکھا آپ
00:28:42طلب کی قیمت ہے
00:28:44کہ آپ مانگتے ہیں یا نہیں
00:28:45اور اس کے لیے بھی
00:28:47میں نے کل اشایت بیان کیا
00:28:48کہ حضرت صحیح ابن مسیب رحمت اللہ نے جو کہا
00:28:51کہ کم از کم حصہ لیرات القضر میں سے لینا چاہتے ہو
00:28:54یہ کرو کہ عشاقین معجمات سے پڑھو
00:28:56حضور نے صحیح حدیث نے فرمایا
00:28:58مسلم سے آجی رات تک اللہ لکھ لیتا
00:29:00کہ اس نے نفر پڑھیں
00:29:01اور فجر پڑھ لو لکھ لیتا
00:29:03ساری رات جاگتا
00:29:04وہ قدر ایک
00:29:04اتنا بھی نہیں کر سکتے تھے
00:29:06دو نمازیں جماعت کے ساتھ پڑھ لو
00:29:08تم نے لیلات القضر پڑھ
00:29:09جو اس سے بھی حمد ہار گیا
00:29:11آپ کیا کرے اللہ
00:29:12اللہ تعالیٰ کی رحمت
00:29:13اتنی بارش کی طرح برس رہی ہے
00:29:15نہیں لوگ رہنا چاہتے ہیں
00:29:16گرگدہ
00:29:20قاہل بعد
00:29:21تکسیر صاحب خانہ نے
00:29:23اگر گرگدہ نے دیریاں لگائی ہوئیں
00:29:25مالکی دیرہ لوگوں کو
00:29:27مرگدہگر خود ہی نہیں
00:29:28اپنی جو نہیں پھیلاتا
00:29:29تو قصور کس کا
00:29:30گرگدہ لے کا
00:29:31یہ سنامراد کا
00:29:32ہم اگر چاہیں
00:29:34تو بے فکر رہے ہیں آپ
00:29:35وہ رات کوئی بھی ہوگی
00:29:36برجہ گزام
00:29:38ڈونڈیں ضرور
00:29:40داس راتے ہیں
00:29:42جی بہن کچھ اور پوچھیں گے آپ
00:29:44اے جی بہن خلافیز
00:29:45جی اللہ حافیز
00:29:46مولا نے ایک سوال آپ کی طرف ہے
00:29:50براہ راست کے کسی جگہ
00:29:51اسلام علیکم
00:29:56جی
00:29:58کہ آپ نے کسی جگہ
00:30:00نماز جنادہ پڑھائی
00:30:02اور صرف ایک طرف سلام پھیرا
00:30:03اس کی کیا وجہتی ہے
00:30:06جی
00:30:07اسلام علیکم
00:30:11اسلام علیکم
00:30:14ہلو
00:30:17ہلو
00:30:18جی جی
00:30:19مولانا صاحب بیٹے نے
00:30:21بیٹے ہوں
00:30:22پوچھا کریں نا
00:30:23بہت سا بکر
00:30:23اسی طرح گزر جاتا
00:30:25یہ ایک سوال ہے
00:30:26جی
00:30:26مورتیں جو ہیں
00:30:27یہ بالوں کے جو
00:30:28عبروں کے بال ہوتے ہیں
00:30:29یہ ختم کروا سکتے ہیں
00:30:31نہیں
00:30:31نہیں یہ
00:30:33موچنے کے ساتھ
00:30:34اگر کوئی
00:30:35اوکھار دیا جائے تو
00:30:36ہن
00:30:37یا داگے کے ساتھ
00:30:39نہیں یہ داگے
00:30:41وغیرہ کے ساتھ
00:30:42جو عبروں کو باریک کرتی ہے نا
00:30:43یہی درست
00:30:44ایسی جو
00:30:45فیشن کی چیزیں
00:30:47ان سے بچنا ہی چاہیے
00:30:48اپنے آپ کو
00:30:49بنا رہے سوار رہے
00:30:50میتنا نہیں لگا
00:30:51چاہنا چاہیے
00:30:52کہ دنیا میں
00:30:52صحیح یہی دندہ ہے
00:30:54کہ شیشے کے سامنے
00:30:55کھڑی رہے ہیں
00:30:55لڑکے بھی کھڑے رہے ہیں
00:30:56بنتے سوڑتے رہے ہیں
00:30:58یہ کوئی کام نہیں
00:30:59اور کام بہت ہے
00:31:00بچیان بچوں کو
00:31:01ان چیزوں میں
00:31:02فنسے ہوئے ہیں
00:31:02میرے عبرو ایسے چاہیے
00:31:04یہ چاہیے یہ
00:31:04ہر وقت یہی دندہ ہے
00:31:06نوجوان وہ ہو گئے
00:31:08جو اللہ میں اقبال
00:31:09کہتے ہیں
00:31:09نوجوانا
00:31:10چونزنا راستہ
00:31:11ڈوب مرنے کی باز
00:31:13کہ لڑکا دیکھتے ہیں
00:31:14تو ایسے ہی نظر آتا
00:31:15جیسے کوئی کمواری گھر کی
00:31:16داری ملی
00:31:17موچھے ملی
00:31:18پاورڈر سرخی
00:31:19بھائی نوجوانوں کے کام تھے
00:31:21بہادر ہوتے
00:31:22جانگ جو ہوتے
00:31:23تمہارے بازوں میں تھے
00:31:24نوجوانا چونزنا راستہ
00:31:26اب روان
00:31:27مثلے دوتے گئے آخر
00:31:29یہ اتھرے ڈنگ
00:31:30کہ اپنے ابو
00:31:31اس طرح بھائی کی ہوئے ہیں
00:31:33جیسے دو کھنجر ہیں
00:31:34جو کمان سے باہر ہیں
00:31:35کسی کا دل دخنی کرنا
00:31:36اور لڑکیاں
00:31:38دختران اے او بظلف خدہ سیر
00:31:41شوخ تشمو بے حیاء خردہ گئے
00:31:44یہ اس وقت اچھا جب اقبال بہتر
00:31:45آپ تو بہت کام
00:31:46کہ عورتیں سمت کی جوہیں
00:31:48وہ بے حیاء کی ہیں
00:31:50اور اپنی ظلفوں میں پھنسی ہوئے ہیں
00:31:51ہر وقت تو اس کو ہی ٹھیک کرتے
00:31:52اس طرح کا گچھا بنائیں
00:31:53یہ سب بیکار وقت ہیں
00:31:55زینت ہونے ہی چاہیے
00:31:56مگر اب مناسب حد تک
00:31:58آدمی اس کو ہی مقصد بنا لے
00:32:00کہ صرف اپنے پوز ہی ٹھیک کرتے رہنا
00:32:01یہ نہیں ٹھیک بات
00:32:03اگر یہ تو عورت مانی رہا ہو
00:32:05اگر کہہ دے کہ
00:32:05نہیں جی میں نے تو کروانے ہیں
00:32:06یہ شریع ہے
00:32:07یہ پتابہ میں ہے درج
00:32:08تو اس کے لیے کیا ستا ہے حکم ہے
00:32:10بس اگر ایسا خاند کسی نے قبول کر لیا
00:32:21بسانا چاہیے
00:32:22تو بغیرت بانا ہے
00:32:23صرف تو ہی نہیں دیکھے گا
00:32:25بازار میں جائے اور بھی دیکھیں گے
00:32:26کیا فیضہ ہو
00:32:28ساتھ جا رکھیں
00:32:30یہ نماز جنازہ کے بارے نبات ہو
00:32:35کہ میں نے نماز پڑھا یہ ریک سلام کم
00:32:37اب ارم والے سارے لوگ تو اس سے واقف ہیں
00:32:41اسلام علیکم
00:32:45یہ وسیلے کے بارے میں بوچنا ہے
00:32:49جو بریلوی ذراہ دیتے ہیں
00:32:51کہ وسیلہ
00:32:52کسی اس کا دینا چاہیے
00:32:53وہ اس بار کا
00:32:55پیروں کے وسیلے دیتے ہیں
00:32:58یعنی کسی کے وسیلے کو درمیان میں
00:33:01لا کے اللہ تعالی سے مانگنا
00:33:03یہی آپ کہہ رہے ہیں کہ یہ جائز ہے یا نہیں
00:33:05کوئی پتہ نہیں چلا
00:33:08کیا پوچھ رہے ہیں بھئی آپ دوبارہ پوچھئے
00:33:12یہ وہ وسیلے کے بارے میں پوچھ سکتا ہے
00:33:14کہ وہ پیروں اگرہ کا
00:33:15یا کسی وہ
00:33:16ولی اگرہ کا وسیلہ دے سکتے ہیں
00:33:19اس کے وسیلے سے ایسا ہو جائے
00:33:20اس کے وسیلے سے
00:33:21بے جاہِ محمد
00:33:25یہاں فلان ایسے کہتے ہیں نا دعا کے اندر
00:33:27اس کی بات پوچھے ہیں
00:33:28یہ وسیلے کے بارے میں پوچھ رہے ہیں
00:33:29کہ دعا میں وسیلہ ڈال کر
00:33:31کہ فلان کے واسطے سے فلان کے
00:33:33یہی پوچھ رہے ہیں نا آپ
00:33:35تو وسیلہ کے بارے میں
00:33:37ذرا بات مبہم نہ رہے جائے
00:33:39ذرا کلیر ہو جائے
00:33:40میں چاہتا ہوں کہ لوگوں کے علم میں آجائے
00:33:42صحیح بات کیونکہ
00:33:43کچھ لوگ سمجھتے ہیں
00:33:44وسیلہ ہے ہی نہیں
00:33:45کچھ کہتے ہیں وسیلہ
00:33:46نہ تو وسیلے کا
00:33:48ارار اطلاق انکار ہے
00:33:49سرے سے کہنا ہے وسیلہ نہیں
00:33:50کافری ہو جائے گا
00:33:52ایک وسیلہ تو ہے جو دین کا
00:33:54اثر ہے
00:33:55اس کے بغیرے تو اسلام میں آدمی رہتا ہی
00:33:57وہ وسیلہ ہے
00:33:58اللہ صلی اللہ کے رسول پر ایمان
00:34:00اور ان کی اطاعت
00:34:01اللہ کو نہیں ہم مل سکتے
00:34:03نہ اس کے حکمہ میں
00:34:04برائے راست ملتے ہیں
00:34:05ہر امتی کے لیے لازم ہے
00:34:08کو اللہ کے رسول کو سچا مانے
00:34:09جو اس کی زبان سے حکم ملے
00:34:11ان کو اللہ کا حکم مانے
00:34:12اور اس کی اطاعت کرے
00:34:13یہ تو فرض
00:34:14بلکہ سارے فرائز کی جڑ
00:34:16یہ اس وسیلے کا کوئی من کر نہیں
00:34:18دوسرا وسیلہ ہے دعا کا
00:34:20کہ اس بزرگ سے دعا کرائی جائے
00:34:22کہ اللہ تعالیٰ سے دعا کریں
00:34:23اللہ تعالیٰ میرا یہ کام کر دیں
00:34:25یہ زندگی میں تو سب مانتے ہیں
00:34:27کہ جب تو کس دنیا میں موجود ہے
00:34:29اس سے یہ عرض کرنا
00:34:30کہ ہمارے لئے دعا کرو
00:34:31رسول اللہ کے خدمت میں
00:34:32لوگ آتے تھے
00:34:33بیماروں کے لئے
00:34:34بارش کے لئے کراپے
00:34:35نیک کام ہے
00:34:36اس میں بھی کوئی نقصان دی
00:34:38یہ دعا کا حصیل ہے
00:34:39مگر موت کے بعد
00:34:40یہ سرسا جا رہی ہے
00:34:41کہ خوت ہو جائے
00:34:42اور اس سے جا کر کہنا
00:34:43کہ حضرت میرے لئے دعا کرو
00:34:45یہ بھی کچھ روک کہتے ہیں
00:34:46کہ جب میت سنتا ہے
00:34:47تو اس سے کہہ دیا جائے
00:34:48اس کوئی حرج نہیں
00:34:49واقعی یہ شرک نہیں بنتا
00:34:51کیونکہ اگر وہ سنتا
00:34:52تو صحیح ہے
00:34:52جب زندگی میں سنتا دعا کر رہا
00:34:54اب بھی بات تو ہے
00:34:55کہ سننے کا کوئی ثبوت ہے
00:34:56یعنی شرک وغیرہ سے
00:34:57اس کا تعلق نہیں
00:34:58دعا کرانا جو ہے
00:34:59مگر اس وجہ سے
00:35:00کہ یہ بات معلوم نہیں
00:35:02کہ اس نے سنی ہے
00:35:03یعنی پہلے تو سننا
00:35:04مشکوک جگڑے کی بات
00:35:05اگر سن بھی لیا
00:35:06تو وہ آپ کا پابند ہے
00:35:07کیا پتا اس نے کی ہے
00:35:09دعا یعنی
00:35:09زندگی تو ہے
00:35:10پتا لگتا ہے
00:35:11آپ کا وہ کوئی محتیف ہے
00:35:12کہ آپ نے کار ضرور بزرگ نے کر دی
00:35:14یہ ایک خامان دیرے میں
00:35:16تیر چلانے والی بات ہے
00:35:17اور اسی لئے
00:35:18اللہ عنوان
00:35:19اسی رحمت اللہ علیہ فرماتے ہیں
00:35:20کہ رسول اللہ کی
00:35:21قبر حضر سے
00:35:21بڑی قبر کوئی نہیں
00:35:22صحابہ سے بڑھ کر
00:35:24آپ کا دیوانہ کوئی نہیں
00:35:25وفات کے بعد نہیں
00:35:26پھر نہیں جا کر
00:35:28کہا کہ بارش
00:35:28ہمارے لئے دعا کریں
00:35:29حضرت ابباد سے
00:35:30کہا آپ کے چتا سے
00:35:31یہ تھی
00:35:32تو میرے خیال میں
00:35:34بھی یہی بات ہے
00:35:35کہ دعا دو ہے نا
00:35:35یہ زندگی میں کرانی تھی
00:35:37بات میں اس کا
00:35:37مگر شرک کفر یہ کوئی نہیں
00:35:39کیونکہ
00:35:40کئی علماء سمجھتے ہیں
00:35:41کوئی سمجھتے ہیں
00:35:42اس لئے اس حد تک ہی رہا
00:35:43کہ میرے لئے
00:35:43اللہ سے دعا کرو
00:35:44تو اس کو ہم نہیں
00:35:45زیادہ برا کہہ سکتے
00:35:46کفر شرک نہیں ہے
00:35:48تیسری بات ہے
00:35:49کہ نا
00:35:50تو
00:35:50زندگی میں ہے
00:35:52یہ دعا کر آرہا
00:35:52نہ موت کے بعد
00:35:53دعا کر یہ کہتا
00:35:54صرف یہ کہتا
00:35:55کہ اللہ ان کی وجہ سے
00:35:56میرا چاند
00:35:57ان کے تفیار کر دے
00:35:58وہ برکت کرے
00:35:59اس کو بھی
00:36:01بہت سارے لوگ
00:36:01جو نا
00:36:02وہ کہتے ہیں
00:36:02ناجائز ہے
00:36:03برا جانتے ہیں
00:36:04مگر یہ برا نہیں
00:36:04سن لیں بے شک
00:36:05بات میری
00:36:06ناراض نہ ہوا
00:36:07کر سارے گروہ
00:36:08حاصلے سے سنا کریں
00:36:09ابن تیمیہ جیسا آدمی
00:36:11جس نے اللہ تعالی رحمہ صلی اللہ
00:36:12اتنی بڑی کتاب لکھی
00:36:13القیدت الجلیلہ
00:36:14مسیلے کے بارے میں
00:36:16اور ان سے ہی لوگ
00:36:17ناراض ہیں
00:36:17کہ انہوں نے انکار کیا
00:36:18اور اس کے ساتھ
00:36:20یہ امام شوقانی ہیں
00:36:21نواب سے
00:36:21یہ سب مانتے ہیں
00:36:22اس دور میں
00:36:23اللہ مالبانی صاحب نے
00:36:24اپنے رسالے کے شروع میں
00:36:25مانا
00:36:25کہ اگر تو
00:36:26اس کا مطلبی
00:36:27ارتفیل برکت بڑا کا
00:36:29کہ اللہ ہم تیرے
00:36:30رسول سے محبت کرتے ہیں
00:36:31ان کو ماننے والے ہیں
00:36:33اس کا لحاظ کر گئے
00:36:34وہ کہتے ہیں
00:36:34یہ تو اہم دین ہے
00:36:35پھر اس نے کیا برائی ہے
00:36:36اگر یہ مانا انکار
00:36:38تو اس کا کوئی ہے
00:36:39وہ مان گیا ہے
00:36:39کہ اگر یہ
00:36:40اور مانا یہی ہو جائے
00:36:41ایک امتی کہتا
00:36:42کہ اللہ
00:36:43میں جیسا بھیوں
00:36:44روح سے آؤ
00:36:45میرا مو کارا
00:36:46تیرے نبی کو ماننے والوں
00:36:47اس لیے میری دعا سون
00:36:48یہ قرآن سے بھی نکلتی ہے
00:36:50خود ابن تیمیہ مانتے ہیں
00:36:51کہ جب آدمی نے کہا
00:36:52ربنا اننا نامنا
00:36:54فاغفتر لانا
00:36:56یہ فائد تفریع ہے
00:36:57اے رب ہم ایمان لائے ہیں
00:36:59اس لیے یہ یہ کام تا
00:37:00اب ایمان میں
00:37:01رسول اللہ پر ایمان داخل نہیں
00:37:02قرآن پر نہیں
00:37:04وہ سب تو آ گیا
00:37:05کہ ہم تجھے مانتے ہیں
00:37:06تیرے رسول کو مانتے ہیں
00:37:08تیری کتاب کو مانتے ہیں
00:37:09اس لیے
00:37:09اس پر تفریع
00:37:10نتیجہ اوٹ سے نکالا
00:37:12اس لیے ہمارے کام ہونے چاہیی
00:37:13تو میں تو اس کا قائل
00:37:15اگر حضور سے نہیں مانتا
00:37:17کہ یا رسول اللہ آپ دیں
00:37:17کہتا نہیں
00:37:18حضور کے وسیلہ سے اللہ دے
00:37:19آپ نہیں دخل دیتے
00:37:21نہ وہاں کوئی درخواہ داتی ہے
00:37:22درخواہ سے اللہ سے ہے
00:37:23مگر اللہ خوش ہو جاتا
00:37:25کہ میرے رسول سے
00:37:26اور یہ وہی بات ہے
00:37:27جس کو یہ سارے کہتے ہیں
00:37:28کہ پہلے اللہ کی تعریف کرو
00:37:30پھر دروشی پڑھو
00:37:31پھر دعا مانگو
00:37:32خود حضور نے دیئے
00:37:33بھئی دروشی درمیان میں کم پرسایا
00:37:35یہی تو وسیلہ
00:37:37کہ تم بتاؤ
00:37:38کہ ہمارا اللہ تیرے ساتھ
00:37:40برائے ذات تعلق نہیں
00:37:41ہم تیرے نبی کو ماننے کا لیں
00:37:42دروشی کا درمیان میں پڑھنا
00:37:44دعا سے پہلے
00:37:45وسیلہ نہیں
00:37:46تفیل نہیں
00:37:47واسطہ نہیں
00:37:48تو اور کیا بھئی
00:37:48لفظوں میں اگر آپ نے
00:37:50اُلجے رہنا تو
00:37:50پڑھے رہے
00:37:52فتوے دکھے رہے ہیں
00:37:53بات ہی دیتی
00:37:54خار ہیں
00:37:55بدکار ہیں
00:37:57ڈوبے ہوئے ذلت میں ہیں
00:37:59کچھ بھی ہیں
00:38:00آخر ترے محبوب کی امتی
00:38:02یہ وہ تفیلہ
00:38:04ذاتیلہ
00:38:04جس کو کوئی رد کرتا
00:38:06بھئی اس کا اپنا
00:38:07حیامل میں نہیں اس کا کا
00:38:09یہ تو امتی کے لیے
00:38:10بہترین شاہ ہے
00:38:11کہ وہ حضور کا واسطہ دے
00:38:12مگر نہ حضور
00:38:14اس کی درخواست سنتے ہیں
00:38:15نا ورکرمند کرتے ہیں
00:38:16معاملہ سارا اللہ سے
00:38:17مگر اللہ اس سے خوش ہو جاتا
00:38:19جیسے دروشی پڑھنے سے
00:38:20نا
00:38:21اور اس کی انسان میں
00:38:22کئی مرتبہ بیان کرتا
00:38:23دنیاوی لحاظ سے وہ ہے
00:38:24کہ حضرت علی رضی اللہ تعالی
00:38:26ان کے بڑے بھائی
00:38:27جعفر کے بیٹے سے
00:38:28عبداللہ
00:38:28اور وہ داماد بھی تھے
00:38:30ان کے گھر تھی
00:38:31حضرت علی رضی اللہ کی بیٹی زینب
00:38:32جب امیر المومن خریفہ تھے
00:38:35تو کچھی معاملے
00:38:36مگر عبداللہ کہتا نا
00:38:37چاچا جی یہ کر دے
00:38:38اور حضرت علی نا مانتے
00:38:39تو آخری بات
00:38:40اس کے پاس یہ ہوتی ہے
00:38:42بحق کے جعفر
00:38:42مجھے نہ دیکھیں
00:38:44جعفر کو دیکھیں
00:38:45میں آپ کے بھائی کا بیٹا
00:38:46اسی وقت مان جاتے ہیں
00:38:47ہاں بھائی
00:38:48میرا بڑا بھائی
00:38:49اس لئے اللہ کے اگر مان لیتا
00:38:51کہ اس نے
00:38:51یار میرے رسول کا کہا
00:38:53کہ میں ان کو ماننے والا ہوں
00:38:54تو میں نہیں سمجھتا
00:38:55اس میں کوئی قباہ تر برای ہے
00:38:56بڑے بڑے یار
00:38:58حضیث علماء جو گزرے ہیں
00:38:59پہلے وہ مانتے ہیں
00:39:00کس بھاک کرتا
00:39:01حیل کا کوئی حرج نہیں
00:39:02اب بھی کتاب میں
00:39:03ان کی نواب صاحب کی
00:39:04امام شوکانی کی
00:39:05سب کی موجود ہے
00:39:06ہمارے آن دنوں نے
00:39:08تفسیر محمدی لکھی
00:39:09حافظ محمد لکوی رنگ دربوز
00:39:10انتر اسلام نے
00:39:11کہے بحرمت نبیان ولیان
00:39:15دے مراد الہی
00:39:17اس لئے شرک نہ ہرگز کوئی
00:39:19نہ کوئی اور تباہی
00:39:20کوئی خرابی نہیں
00:39:21یہ تو اللہ سے اس نے مانگ
00:39:22پھر بنیک روہوں کا
00:39:23ان سے تعلق بتایا
00:39:25اس میں ایک بات ذرا احتیاط کی ہے
00:39:27وہ امام ابن عزدین
00:39:29ابن عبدالسلام نے
00:39:30کئی نکتے کی بات
00:39:30کہ ولیوں کا حوالہ دیتے
00:39:32ہم یقین سے نہیں کہہ سکتے
00:39:34کی ولی برانہ ماننا
00:39:35یہ ہمارا حسن ازام ہے
00:39:37یہ لوگ ولی تھے
00:39:38ہمیں کوئی یقین نہیں
00:39:39کہ ولی ہیں
00:39:40یا وہاں خدا کے
00:39:41نظری کی ہے
00:39:42کیا نکلیں خیامت کے
00:39:42غیب کی بات
00:39:43رسول علیہ السلام کے بارے میں
00:39:46ان کے بارے میں شاک یہ نہیں
00:39:48نبی کافر ہو جائیں
00:39:49نبی کا وسیلہ
00:39:51عزدین عبدالسلام نے کہا
00:39:52یار وہ دیا کرو
00:39:53اس میں شخص باری
00:39:54یہ جن کو تم ولی سمجھے بیٹھے
00:39:56تو میں یقین ہے کہ یہ ولی
00:39:57کتنے ہیں جن کو ہم ولی سمجھے
00:39:59وہاں منافق نکلائیں گے
00:40:00کتنوں کو ہم گناہ گار سمجھتے ہیں
00:40:02وہ ولی نکلائیں گے
00:40:03اس لیے ان کا معاملہ تو ہے
00:40:05مشکوک یہ ولی ہیں یا نہیں
00:40:07رسول اللہ کا بالکل ٹھیک
00:40:08یہ بات بھی میں درمیان میں کہا جی
00:40:11اکل مندے سے سمجھ سکتے ہیں
00:40:13حضور کا معاملہ جو ہے یہ مشکوک نہیں
00:40:15یہ تو یقینی اور ایمانی نہیں
00:40:17اگر ہم نہ مانیں کہ اللہ بھی سچے رسول
00:40:18جی بھائی کچھ اور پوچھیں گے آپ
00:40:21یہ جو پرفیوم لگا کے عورتیں بظاہر میں نکلتی ہیں
00:40:24کیا ہے ایسے کر سکتے ہیں
00:40:26یہ کل پوچھئے گا
00:40:27یہ کل پوچھئے گا سوال آپ کا وقت
00:40:28آپ کو سوال ہو گیا
00:40:29اور بھی ساتھی کہلیں انشاءاللہ پھر موقع ہے
00:40:31آپ دوسرے بہنوں بھائیوں کو موقع ہے
00:40:33یہ بہت شکریہ آپ کا
00:40:34جنازے میں ایک طرف سلام
00:40:36یہ ٹھیک ہے کہ ہمارے ہاں
00:40:39کیونکہ اہل حدیث حضرات میں بھی
00:40:40اہنتیوں میں بھی رائض ہے
00:40:42کہ وہ دو سلام کہتے ہیں
00:40:43اس لیے لوگ پریشان ہو جاتے ہیں
00:40:45میں بھی استعاد کرتا ہوں
00:40:46کہ جب لوگ ہوتے ہیں
00:40:47کہہ جتا ہوں
00:40:48یار جنازہ پڑھانے کے لئے
00:40:49اور بھائی موجود ہیں
00:40:50آپ پڑھانے ہیں
00:40:51مقاہ لوگ تشویش میں پھنسیں گے
00:40:53علم تو ہے نہیں لوگوں کے پاس
00:40:54ورنہ حالانکہ یہ لوگ جاتے ہیں
00:40:56حرمین میں دیکھتے ہیں
00:40:58ٹی وی پر بھی دیکھتے ہیں
00:40:59کہ ہر نماز کے بعد جنازہ آتا ہے
00:41:00انہام صاحب ایک سلام کہتے ہیں
00:41:02اور یہ دس صحابہ کرام سے ثابت ہے
00:41:05کہ وہ ایک سلام کہتے ہیں
00:41:06اس کے مقابلے ایک بھی نہیں ملا
00:41:07جس نے دو کہتے ہیں
00:41:08یہ آپ المغنی ابن قدام
00:41:10ہم دیکھیں
00:41:11ایک صحابی سے بھی نہیں ثابت مقابلہ
00:41:13سلام علیکم
00:41:15سلام علیکم
00:41:17جی وآلیکم
00:41:18السلام
00:41:18کتاوہ آن لائن سے بات
00:41:21جی جی پوچھیں
00:41:22یہ کسی نے کسینا تھا
00:41:24ہر روت و ماروت کا واقعہ ہے
00:41:26جو وہ میں پڑھا ہے
00:41:29بعض کتابوں میں
00:41:30کہ وہ فریشتوں کے نام تھے
00:41:32اور وہ اپنی کسی کتائی کی وجہ سے
00:41:34ابھی تک بابل میں لٹکے ہوئے ہیں
00:41:37تو
00:41:37سلیز مجھے وہ قرآن و سنت کی روشنی میں
00:41:39اس کے تھوڑی سی وضاحت فرمانے ہیں
00:41:40تھوڑی سی وضاحت تم میری بچی اس کی نہیں ہو سکتیں
00:41:43میں نے اشارتنا بھر گیسر میں
00:41:45تو یہ موضوع ہے نا بڑا لمبا
00:41:46حروض محروض کے بارے میں
00:41:47لوگوں نے ایسے افثانیں لکھے ہیں
00:41:49تفصیروں میں تنے گپلے ہیں
00:41:50آج بھی ایک ساتھی پوچھ رہا تھا
00:41:52جمعہ سے پہلے پڑا رکھا
00:41:53کیا بتائیں
00:41:54باقی یہ بار ٹھیک ہے
00:41:56کہ جیسے لوگ کہتے ہیں
00:41:57کہ وہ فریشتے نہیں تھے
00:41:58کوئی بدماش آدمی تھے
00:42:00لوگوں نے فریشتے بنایا تھا
00:42:01کچھ کہتے ہیں نہیں
00:42:02نیک لوگ اتنے تھے
00:42:03کہ لوگوں نے پاکیزگی کے رہے سے فریشتے
00:42:05یہ سب جھوٹی باتت تھے
00:42:07وہ فریشتے
00:42:07اترے ہیں
00:42:09بابل میں اترے ہیں
00:42:10مگر انہیں میری بچی کوئی جادو نہیں سکھایا
00:42:13نہ کوئی کفر سکھایا
00:42:14کفر پھیل گیا تھا
00:42:16جادو پھیل گیا تھا
00:42:17اس کو ختم کرنے کے لیے آئے تھے
00:42:18کہ لوگوں کو کہا دیکھ
00:42:19اگر تم اپنا علاج موالجہ کرنا چاہتے ہو
00:42:22اس کفر کو چھوڑو
00:42:23بتوں کی نظر و نیازوں کو
00:42:24اس ستاروں کو چھوڑو
00:42:25آؤ اللہ کے کلام سے تمہیں کلمات سکھا دیں
00:42:28یہ تعویز اردام انہوں نے سکھائے
00:42:30پاکیزہ علم لے کر آئے
00:42:32اس سے چھڑانے کیلئے
00:42:33انہوں نے ایک کلمانی کفر کا کہا
00:42:35مگر یہ بھی اندازنی سکھاتے تھے
00:42:37جو نے پتا تھا
00:42:38ان کے مردے خراب ہیں
00:42:39یہ خبیص پہلے ہی بیمار ہیں
00:42:40اگر یہ بھی سیکھ کر غلط کام
00:42:42ہمیں برچنے لگے
00:42:43اثر تو ایک ہی جیسا ہوتا
00:42:44انہوں نے کہا
00:42:45بھئی جو ہم سے سیکھنا ہے
00:42:46اس کو سیکھ کر کفر نہ کرنا
00:42:48گھرنی لوگوں کے خراب کرنے
00:42:50اچھے مقصد میں استعمال کرنا
00:42:51مگر اللہ نے انہیں یہودیوں کی شکیعت کیا
00:42:53کہ جادو تو انہیں بابل سے لے لیا تھا
00:42:56فرشتوں بیچاروں نے جتن کیا
00:42:58کہ یہ اس کو چھوڑ دیں
00:42:59پاک کرم دیا
00:43:00مگر اس پاک حلوے کو بھی ان کے
00:43:02مریض مردے نے اپنے لئے حیزے کا ثبت بنا دیا
00:43:05اس کو بھی غلط کا عمم بڑھتا
00:43:07ان کی ڈانٹ لفت کے بعد
00:43:08رجوعی باد نہ آئے
00:43:09لوگوں کی دیدیوں کے ساتھ
00:43:11ان کی جزائیاں کرا دیں
00:43:13یہ غرط استعمال
00:43:14کیر تو ایک ہی ہوگی
00:43:15جادو میں میں اثر ہوگا
00:43:16یا محبت یا جزائی
00:43:17اس میں بھی ہوگا
00:43:19اگر آپ اچھا استعمال کریں گے
00:43:21کوئی بھائی
00:43:22آپس میں ناراض ہیں
00:43:23صلاح کرا دی
00:43:24تو حب کا تعویز بہت اچھا ہو گیا
00:43:26اور اگر آپ نے کسی کی بیٹی کا
00:43:28یہ رانہ کسی غیر سے کرا دیا
00:43:29وہی پاک علم خراب ہو گیا
00:43:31فرشتے میں بیٹا نہ انہیں
00:43:33کوئی صدا ملی
00:43:33نہ وہ کنے میں
00:43:34یہ سب یہودیوں کے افسانیں ہیں
00:43:36اور انہوں مولویوں کی بے وکوفی ہے
00:43:38کہ اللہ کے پاک فرشتے
00:43:39خدا اتارے
00:43:40علم دے کر آئے
00:43:41اور پہلے وہ علم کیسے کفر
00:43:43یعنی اللہ نے خود کفر کا انتظام کیا
00:43:45پہلے جادو گر تھوڑے تھے
00:43:46فرشتے اتار کر کفر سکرائے
00:43:48وہ جادو نہیں لائے
00:43:50علم خواسل کلامات لائے
00:43:52پاکیزہ علم لائے
00:43:53نوری
00:43:54وہ کالا سمجھ لیں
00:43:55یہ نوری
00:43:56نوری کو بھی بگاڑ دیا لوگوں نے
00:43:58یہ شکیاب کیا
00:43:59کتنی احتیاط سے سکھایا گیا
00:44:00مہرکم بختوں نے جادو بھی نہ چھوڑا
00:44:03اور اس علم کو بھی غلط استعمال
00:44:04بات اصل نہیں گیا
00:44:06میں نے اشارتا بتا دی
00:44:07زیادہ ناہش کے لیے
00:44:09بتائیے کہ تفسیر سے ملے ہیں
00:44:10دیکھیں
00:44:11پھر سمجھ لائے
00:44:12یہ بات بلکل دوسری سائٹ پر لے گا
00:44:14کہ فرشتوں کے ذمہ میں
00:44:15سہر لگا دیا جادو
00:44:17اور کونے میں لٹکا دیا
00:44:18اور اب تک لٹکے رہے ہیں
00:44:19تو وہاں جاتا
00:44:20ان کے موں سے نکتا
00:44:21بکواس کر
00:44:22کوئی تھی ہے
00:44:23یہ کچھ آر پوچھیں گے لی آپ
00:44:25ٹکے
00:44:26یہ بہت سکتے ہیں
00:44:27تو دس صحابہ کرام
00:44:31اور اسی لیے ابن قدامہ لکھتے ہیں
00:44:33علموہ نے کہ
00:44:33عبداللہ بن مبارک نے کہا
00:44:35کہ جنازے کے اندر دو سلام نہ کہے گا
00:44:39اللہ جاہل ہوں
00:44:40دے نماز نہیں کہے گا
00:44:43ورنہ عالم نہیں کہا
00:44:44ہر چیز نے کوئی رویت مل جاتی
00:44:45دو کی کوئی رویت
00:44:47یہ بہت بات میں رویتوں نے شروع کیا
00:44:49دوسری نماز کو دیکھ کر
00:44:50جنازے کی نماز میں دیکھیں
00:44:52یہی سننا تھا
00:44:54باقی اگر کمیں دو کہت لیں
00:44:56تو پھر تشویر کی نماز کرتا
00:44:58کیا ہے
00:44:58لیکن چلو
00:44:58سلام علیکم
00:44:59اللہ علیکم السلام
00:45:01لائلہ تلقدر
00:45:02یہ تاقرات میں
00:45:04تلاش کیا تھی
00:45:06یا ستائیس میں کی رات ہوتی
00:45:08نہیں تاق راتوں میں
00:45:09میرے بھائی
00:45:10تلاش کی جاتی
00:45:11ستائیس میں کی کوئی تاجین نہیں
00:45:13ستائیس میں بھی ہو سکتی ہے
00:45:15کئی نیک لوگوں نے
00:45:16ستائیس میں رات بھی دیکھی
00:45:17اکیس کو بھی ہو سکتی ہے
00:45:19تہیس کو بھی ہو سکتی ہے
00:45:20بدلتی رہتی ہے
00:45:21اس لیے ان سب راتوں میں
00:45:23حضور نے فرمایا
00:45:24تاق راتوں میں تلاش کرو
00:45:25مگر تلاش
00:45:26یہ اتار دیں نا
00:45:28تاق
00:45:29ان کے بارے میں کل بھی
00:45:30کہا طاہر صاحب بھی کچھ حیران ہوئے
00:45:31ابن حضم رحمت اللہ نے لکھا مولانا رشاہ
00:45:34کہ تاک ہم نہیں ان کو گن سکتے
00:45:36جن کو ہم گن سکتے ہیں یہ حساب نہیں
00:45:38ابو سعید خدری رضی نے ان سے جب راوی نے
00:45:40کہا کہ آپ بتائیں کہ تاک کیا
00:45:42کیونکہ تمہیں صحاب رسول زیادہ
00:45:44جانتے ہیں انہوں نے کہا لاکھے بندے
00:45:45اگر منتیس کا ہوگا
00:45:48پھیڑ یہ ہوگا
00:45:49اکیس تئیس پچیس سہیس اور نا تیس
00:45:52اور اگر مہینہ تیس کا ہو گیا
00:45:54پھر تیس اٹھائیس چھبیس
00:45:56چوبیس بائیس
00:45:57اس لیے یہ دا سراتیں ہی ہونا
00:45:59کوئی پتا ہے تیرے صاحب ادرخ سے شروع ہوگا
00:46:02دا سراتوں میں
00:46:03دا سراتوں میں بات کریں
00:46:05اللہ کو یاد کریں دا سراتیں
00:46:07زندگی میں کوئی زیادہ
00:46:09اتنی بڑی دولت ملنی کر لیں کوشش
00:46:12بہت شکریہ بھئی آپ کا
00:46:13اللہ حافظ
00:46:14مولانا ایک صاحب نے ابھی ہمیں سوال بجوایا
00:46:18کہ آپ نے فرمایا کہ جو آدمی عشاء کی نماز
00:46:20جماعت کے ساتھ ادا کر لے
00:46:22اور فجر کی جماعت نماز کے ساتھ ادا کر لے
00:46:24تو اس آدمی کی پوری رات
00:46:26عبادت کے اندر لکھی گی
00:46:27تو جو بہنیں اور گھروں کے اندر ہیں
00:46:29ان کے لیے پھر کیا
00:46:31کہیں گے
00:46:33نہیں عورتیں جانا ان کے لیے
00:46:35تو چونکہ خود حضور میں پسند فرما رہا
00:46:37کہ وہ گھر میں نماز پڑھ لیں
00:46:39باقی یہ میں کئی مرس بارس کر چکا ہوں
00:46:41کہ عورتیں بھی اگر اپنی جماعت کریں
00:46:43تو یہ خود امہاتر المومنی کرتی
00:46:45حضرت صحیح شاہ کرتی تھی
00:46:47حضرت امہ سرمہ یہ محمد کراسی تھی
00:46:48سب کے درمیان کھڑی ہوتی ہیں
00:46:50فرضوں کی جی
00:46:51اس لیے ان کو بھی چاہیے
00:46:53کہ گھروں میں نور پیدا کریں
00:46:55یہ آپ بھی اتنی ہو جائیں
00:46:56کہ ایک درمیان میں سب کے کھڑی ہو جائیں
00:46:58نماز جو وہی پڑھنی جو کلی پڑھتی
00:46:59تو یہ بڑھ کر طریقہ ہوگا
00:47:02امہاتر المومنی کی سنت ہے
00:47:03ٹھیک
00:47:04ازان و اقامت بھی بلکہ کہیں
00:47:06یہ بھی کہیں کہ ازان کے کلمیں
00:47:07سارے کہہ رہے ہیں
00:47:08آواز سے کہنے کی لوڑ نہیں
00:47:09پھر اس کے بعد دعا کریں
00:47:11پھر اقامت کہیں
00:47:12باقیدہ حضرت صحیح شاہ رجم کہتا
00:47:14کہ وہ سوازن اور تکین
00:47:15کرنا تیگی بھی کہیں
00:47:17اسلام علیکم
00:47:18مولانا ایساق صاحب ہے
00:47:20یہ فطرانہ پاکستان میں تو تیس روپے ہے نا
00:47:25فطرانہ کی رقم پاکستان میں تیس روپے ہے
00:47:28اور اگر کوئی سولیہ میں رہ رہے ہیں
00:47:34کہاں رہ رہا ہے
00:47:35باہر کے ملک میں رہ رہا ہے کسی بھی جیزا پہ
00:47:37سعودیہ ریبیہ میں رہ رہے ہیں
00:47:39آنڈی سعودیہ
00:47:39آپ میری بہن جو
00:47:42اڑائی کلو ہیں نا
00:47:44ان کا حساب رکھی
00:47:45کسی صاحب
00:47:47جو گھرلہ ہے نا وہاں
00:47:48وہاں استعمال ہوتا ہے
00:47:50اگر خجورز ہیں آپ تو سب سے بہتر تو وہ ہے
00:47:52سعودیہ میں
00:47:53حضور صلی اللہ علیہ وسلم
00:47:54تھی خجور سے جٹھتے تھے
00:47:56وہ تو حمد کرے کوئی
00:47:57اچھی بات تو ہوا
00:47:58ورنان جو ہے نا وہاں گندم وغیرہ استعمال ہوتی ہے
00:48:01وہ دو کلو اور نصف کلو
00:48:04اڑائی کلو جو ہے نا ان کی قیمت آپ انگا کر دے دیں
00:48:07بس کافی
00:48:08کتنی بنتی ہے
00:48:09یہاں تو ہمارے بتایا کہ
00:48:12بارہ روپے کلو بنتے ہیں
00:48:14تیس ہی بنتے ہیں
00:48:15وہاں آپ پتا کر لیں نا کیا نرخہ سعودیہ میں گندم کا
00:48:17آپ پتا کریں خجور کتنے سے کلو ہے
00:48:20خجور کا پتا کریں یا خجور نہیں تو گندم کا ہی پتا کریں
00:48:23وہاں خجور کی جو قیمت ہے نا ایک کلو کی
00:48:26پندرہ روپے سے لے کر ڈیڑھ سو روپے کلو تک ہے ریال میں
00:48:29یعنی پندرہ ریال سے لے کر ڈیڑھ سو ریال تک کلو ہے
00:48:33آپ پتہ انہوں نے سے جتنے کی استعداد رکھتی نا
00:48:36پندرہ روپے کے حساب سے بھی جاتا ہے جتنی حمد ہے
00:48:39جتنا زیادہ ذہنگی میری بین
00:48:40یعنی روپے سے مراد ہماری ریال ہے
00:48:42ریال
00:48:43ریال
00:48:43یہ بہت شکریہ دیا
00:48:48مولانا یہ جو مقدار ہے
00:48:50ایک طرف آپ کہتے ہیں
00:48:52کہ جی اتنے پیسے دینے چاہیے
00:48:53کہ اگلے بندے کے گھر کا چولہ جل جائے
00:48:56کیا یہ تیس روپے کے اندر
00:48:57ایک بندہ عید کے دن اچھا کھانا کھا سکتا ہے
00:49:00نہیں کھا سکتا
00:49:01یعنی شریعت بار سے تو
00:49:03ذمہ داری سے عہدہ براہ ہو گیا
00:49:05لیکن حقیقت کے اندر معاشرے کی
00:49:07اجتماعیت کے باعث تو ایسا نہیں ہے
00:49:09کال لے لیں پھر بات کرتا
00:49:12اسلام علیکم
00:49:13حالیکم سلام
00:49:14میں نے پوچھنا تھا کہ
00:49:17دیر پالش لگانے سے
00:49:19نماز ہو جاتی ہے
00:49:20ہو جاتی ہے نماز پڑھیں نماز آپ
00:49:23نماز نہ چھوڑیں چھوڑیں اس کو
00:49:25جو بھی لگاتی ہیں آپ لگائیں نماز پڑھیں
00:49:27یہ سب بہنبائیوں سے دوبارہ
00:49:29پھر التماث ہے کہ ہمارا پروگرام
00:49:31ریکارڈ کیا جاتا ہے
00:49:33اور الحمدللہ سمہ الحمدللہ
00:49:35اللہ پاک کا بے پایا احسان اور کرم ہے
00:49:37کہ شاید پاکستان کی تاریخ میں
00:49:39یہ پہلا موقع ہے
00:49:40کہ اکیسنی تاریخ تک لگاتار
00:49:43بغیر کسی تاتل کے مولانا کا
00:49:45پروگرام ہو رہا ہے
00:49:46اور ہر پروگرام کی سیڈی تیار ہو رہی ہے
00:49:49سوال بعض اوقات بار بار آتے ہیں
00:49:51مولانا کی سیڈی مگوائیے دیکھئے
00:49:53پھر اگر کوئی مسئلہ در پیش ہو تو پھر پوچھئے
00:49:55یہ سارے سوال گزر چکے ہیں
00:49:57اسلام علیکم
00:49:58علیکم سلام
00:49:59یہ میں قرآتلین بات کر رہی ہوں
00:50:01میرا سوال یہ تھا
00:50:03کہ یہ جو گلے میں لاکٹ پہنتے ہیں
00:50:05اس کو پر اللہ اور آیت الکوشی وغیرہ لکھی ہوتی ہے
00:50:07تو وہ پہن سکتے ہیں
00:50:08پہن سکتے ہیں
00:50:09اس میں کیا حرص ہے
00:50:10یہ لاکٹ جن پر اللہ کا نام
00:50:12یا اللہ اکبر وغیرہ لکھا پہنے
00:50:14یہ تو بہت اچھی بات ہے
00:50:15کہ اللہ کے نام والا لاکٹ پہنے
00:50:16بات روم میں بھی جانا پڑتا ہے
00:50:18بات روم میں بھی جانا پڑتا ہے
00:50:20وہاں کچھ لوگ یہ کہتے ہیں
00:50:22کہ نوٹھی پر بیور نام اور لاکٹ
00:50:24یا ایسی چیزیں اتارے
00:50:25استقلب کی بھی کوئی ضرورت نہیں
00:50:27جو حدیث پاک پیش کرنے میں
00:50:29جیسا نوٹھی میں آپ کا نام تھا
00:50:31اللہ کا وہ اتار جاتے تھے
00:50:33وہاں وہاں دعود ہی کہتنے گا نہیں
00:50:34غلطی لگی راوی کوئی یہ بھی حدیث تھی
00:50:36اس لیے ایسی کوئی مصیبت نہیں
00:50:38زیادہ زیادہ آپ یہ احتیاط کریں
00:50:40کہ ان کو گندگی نہ لگے
00:50:41گلے میں ہونے کی کوئی نہیں
00:50:43ایسی بات
00:50:43ٹھیک ہے کورا تلین یہ کچھ اور پوچھیں گی آپ
00:50:47ایک سال مور کہ جب گسل کرنا ہے
00:50:50دو سے پہلے وضو کرتے ہیں
00:50:51تو وضو سے پہلے بسم اللہ پہنی پڑتے ہیں
00:50:53تو وہ کپڑے پہن کے پڑھیں
00:50:55کہ اگر وہ ویسے بھی پڑھ لیں تو ٹھیک ہے
00:50:56بہتر تو ہے کہ کپڑے اتارنے سے پہلے پڑھ لیا لیں
00:51:00جب کپڑے اتارنے کا ارادہ
00:51:02نوص و بسم اللہ الرحمن انچہ لیا لیں
00:51:04ویسے اگر بعد میں بھی کوئی پڑھ لیں
00:51:06کپڑے اتارنے کے بعد جو
00:51:08ذکر اللہ جو ہے یہ امام مالک
00:51:10ابن حضم کی رہا ہے مجھے قوی نظر آتی ہے
00:51:12کہ ذکر جو ہے کسی حال میں
00:51:14بن رہے ہیں
00:51:15لٹین پر بھی بیٹھے گئے ہیں
00:51:17ازان کا جواب نہیں ہے
00:51:18کوئی توحیل نہیں ہوتی
00:51:20اللہ کا نام ہر حال میں پاک ہے
00:51:21دنیا بھی باتیں نہیں کریں گی
00:51:23دو آدمی کپڑے اٹھا کر بیٹھ جائیں
00:51:26اور آئیک دوسرے گپیں ماریں
00:51:28اس کو حضور نے کنگا کہ اس بے ہوگی
00:51:30یہ موقع
00:51:30ذکر اللہ جو ہے نام
00:51:31یہ صحیح بات سے اس میں کوئی نہیں
00:51:33حرج نہ کوئی بیعت بھی ہوئی
00:51:35یہ اللہ کو یاد کر کے
00:51:37کانا یذکر اللہ
00:51:38اللہ کلیہ آہیان
00:51:39ہر وقت اللہ کو یاد رکھنا
00:51:41ٹھیک ہے جی
00:51:42یہ شکریہ
00:51:43یہ بہت شکریہ آپ کا
00:51:44مولانک صاحب وہ فطرانی کی بات فرما رہے تھے
00:51:47ہاں بالکل آپ نے جو سؤال اٹھایا آدم
00:51:49صحیح تو ہے
00:51:50ہم ہیں آپ لفظوں کے پجاری
00:51:53کہ لفظ آیا سوا یا نصف سوا
00:51:55وہ جتن
00:51:56آپ دیکھیں نا اگر گندم لیں
00:51:57تو صحیح حدیث میں تو نصف سائی ہے
00:52:00ہاں
00:52:00بے شک آئیمہ زیادہ اور آئیل حدیث کہتے ہیں کہ نہیں
00:52:03گندم کا بھی پورا دو
00:52:04نہیں
00:52:04صحیح حدیثوں سے جو ثابت ہیں
00:52:06وہ گندم کا نصف ہے
00:52:07باقی جنسوں کا اڑائی
00:52:10یہ سوا کلو رہا جائے گا
00:52:11اب کیا سوا کلو سے بڑے گی
00:52:13اندرام پلیس روئے
00:52:14جب روپیہ ہمیں بات چلتے گی
00:52:16پھر تو بالکل کام خراب ہو جاتا نا
00:52:18اگر جنس ہی رہتی
00:52:19شاید اس کا ایک دن گزر جاتا آٹا وغیرہ
00:52:20مگر جب پیسے بنا دیتے ہیں
00:52:22پیسے تو کچھ بھی نہیں رہ جاتے گا
00:52:24نہ آڑائی کلو کے نہ دس کے
00:52:26تو صحیح بات تو تاہم نسکین کی
00:52:28کتنا ہونا چاہیے کہ ایک نسکین جو ہے
00:52:31صبح شام ایک کا دن تو
00:52:33سکون سے گزار سکی
00:52:34جو آسٹ کھانا تم کھاتے ہو
00:52:36اب ہر شخص جیسے طاہر صاحب میرے بائی نے کہا
00:52:39دیکھ سکتا
00:52:40کہ اگر اس نے ہوتل سے روٹی کھانی
00:52:42یا آپ کریں اب سبی وغیرہ لائے
00:52:44اور سارے جی
00:52:44تیس رپے میں کیا بنتا
00:52:46کچھ نہیں بنتا
00:52:46ہونا تو یہ چاہیے کہ وہ آدمی حوصلہ کرے
00:52:49اور صحیح اندازہ رکھائے
00:52:51میں سمجھو
00:52:52کہتا ہوں کہ اللہ اسے
00:52:53اگر جو ہمارے شاکر بھائی جو یہاں کھانا بھی بیٹے رہے
00:52:57انہوں نے جب پوچھا تھا جیا
00:52:59کہ میں نے کہا یار مسئلہ تو کچھ مشکین تھا
00:53:01اس نے کہا میں پھر جو کم ات کم کھاتا ہونا
00:53:03میں سمجھتا ہوں دو سو رپیہ روزانہ ہے میرا
00:53:06اس نے پھر چھ ہزار رپیہ جو رمضان کا تجیہ دیا
00:53:10ہونا تو جن کو اللہ نے دیا وہ تکرے جائے
00:53:12اگر کوئی کمزور ہیں تو ٹھیک ہے وہ تھوڑا بھی دے جائیں
00:53:14حوصلہ بلاند کریں
00:53:16اللہ کا دیا دینا ہے
00:53:17جو بھائی ہیں مہتاج
00:53:19وہ بھی آپ کی طرح آدم کی اولاد
00:53:21اسی خدا کے ہاتھ سے پیدا ہوئے
00:53:22اگر وہ چاہتا ہوں انہیں بھی بہت دے سکتا تھا
00:53:25آپ شکر ادا کریں کہ آپ کو دینے والوں میں سے بنایا ہے
00:53:28کیوں جل تنگ کرتے ہیں
00:53:30یہ ہی سوچیں کہ یہ لینے کے لیے آئے
00:53:31اگر مجھے لینے کے لیے جانا پڑے کیا بنے
00:53:33جل تنگ نہیں کرنا چاہی
00:53:36کھولے جل سے دینا چاہی
00:53:37حضور نے بار بار کا بلال سے حضرت اسماع سے
00:53:40کہ ہتھیلی کو گرا نہ دینا
00:53:42ورنہ اللہ بھی گرا دے جائے
00:53:43خرط کرتے جاؤ
00:53:45بلال کبھی یہ نا سوچنا کرش والے کی طرف سے کمی ہو جائے
00:53:51آتا دائے گا
00:53:52اگر روک لیا تم نے
00:53:53وہ بھی روک لیا
00:53:54نہیں دینا چاہتا
00:53:56نہیں دینا
00:53:56ایسے نہیں دینا
00:53:59لیکھتے سوال جو بھی بات ہوگی
00:54:02مولانا نے ایک صاحب نے ہمیں سوال بجوایا ہے
00:54:05طاقت دے دے نا
00:54:07طاقت یہاں بہت سے دیئے تھے
00:54:08رمضان کے علاوہ میں تحجد کی نماز کی ادائیگی کرتا ہوں
00:54:12میں نے تحجد کی نیت کی
00:54:14اور اتنے میں فجر کی ادان ہو گئی
00:54:15اب میرے لئے کیا کرنا چاہیے
00:54:17آیت جو میں نماز ادا کروں گا
00:54:20وہ تحجد شمار ہو جائے گی
00:54:22آپ تحجد ہمیشہ پڑھتے تھے
00:54:27پڑھنے کا ارادہ بھی تھا
00:54:29مگر آپ سوئے رہے گئے وقت جو اتا نکل گیا
00:54:32تو آپ جاگے لیں
00:54:34تو اس صورت میں پہلے تو یہ
00:54:35آپ دیکھیں اللہ کی رحمت کا بیان
00:54:38اور اس کے رسول علیہ السلام کی مہربانی
00:54:40عبدالعہ جس کا ارادہ تھا نا تحجد کا
00:54:42نہیں جاگانا
00:54:43اللہ کہتا ہے یہ نین جو ہے یہ میری رحمت
00:54:46میں نے اپنے بندے کو رسل بھی کرا دیا
00:54:48تحجد اس کی لکھ دو
00:54:50اس کا سواب ضائع نہ کرو
00:54:52یہ اس قائرل وہ بھی مل گئی
00:54:53اور اگر آپ کا دل نہیں مانتا
00:54:55تو پھر آپ صبح کے بعد
00:54:57یعنی سورج نکلنے کے بعد
00:54:58جب اشراق کا وقت ہو جائے
00:55:00اس وقت گیارہ کی بجائے بارہ پڑھیں
00:55:02رسول علیہ السلام سے
00:55:04دلہ تر نے ایسا کرایا
00:55:05کئی مرتبہ رہ گئی
00:55:06تو پھر آپ نے صبح کے وقت
00:55:08سورج نکلے کے بعد
00:55:09گیارہ کی بجائے بارہ رکھیں
00:55:11اس طرح پڑھ لیں
00:55:12چلو نفس سستی نہ کرنا سیکھ جائے
00:55:15اچھا ہے کہ اس کو
00:55:16جستی رکھا
00:55:17جزاکم اللہ
00:55:19مولانا ایک صاحب نے
00:55:21ہمیں بڑا تفصیلی سوال بیجا ہے
00:55:22اور ہے بھی بڑا واقعاتی قسم کا
00:55:25کہ آج کوئی گلی محلہ
00:55:27یا علاقہ ایسا نہیں ہے
00:55:28جہاں بہترین مساجد قائم نہ ہوں
00:55:30اس کے باوجود
00:55:31کفر و الہاد اور دین سے بیزاری بڑھ رہی ہے
00:55:34مساجد میں مسلمانوں کی
00:55:36عملی تعلیم و تربیت کا
00:55:37بلکل انتظام نہ ہے
00:55:38صرف اختلافی مسائل
00:55:40اور صرف فرض نماز کی ادائیگی ہوتی ہے
00:55:42اس حالات کے اندر کیا ہونا چاہیے
00:55:44یہ جو آپ نے سوال کیا
00:55:47یہ گمبیر صورتیارات بھی جانتے ہیں
00:55:49صرف مسجدوں کا اس میں قصور نہیں ہے
00:55:51بہت سے عوامل ہیں
00:55:53جو ملزل کر معاشرے کو برباد کر رہے ہیں
00:55:55حکومتوں کی بھی بیراروی ہے
00:55:57یہ ذرائب لاکھ بھی ہیں
00:55:58تعلیم بھی ہماری ایسی بیدین بنانے والی
00:56:01جو محال معاشرے میں
00:56:02حمد پردگی کا پیدا کر دیا
00:56:04وہ بھی بگار رہا ہے
00:56:05اس لیے مسجدوں پر سارا نظرہ کے رہے ہیں
00:56:07اس میں بھی کوئی شبہ نہیں
00:56:09آپ کی بات بھی ٹھیک ہے
00:56:10مسجدیں بھی وہ کام نہیں کر رہی
00:56:12مگر آپ دیکھیں نا
00:56:13جب ایک بیماری پھیل جائے
00:56:15وہ وباہ پھیل جائے
00:56:16تو مسجدوں والے بھی بچارے
00:56:17اسی معاشرے کے افراد
00:56:18ان کی بھی وہی مجبوریاں
00:56:20ان سے بھی کتائیاں ہوتی ہیں
00:56:22ہونا نہیں کہی
00:56:23میں اور اماز رات سے درخواست کروں
00:56:25واقعی ان کا یہ منصب نہیں
00:56:26وہ وارث پیغمبر ہیں
00:56:27اور آپ کی مسجد پر بیٹھتے ہیں
00:56:29انہیں تو چاہیے کہ اگر بیوار ہیں لوگ
00:56:31تو وہ معارض والا کردار ازاک
00:56:33ان کا علاج کریں
00:56:35سرہ کی باتیں کریں
00:56:36ان کی زندگیاں سوارنے والی
00:56:38جگڑے کی باتیں نہ حل ہوئیں نہ ہوں گی
00:56:40کسی کے پاس کوئی حل نہیں
00:56:42کہ انہیں فرکوں کو مٹا دے
00:56:43ان کی بنیادیں صدیوں سے ہیں
00:56:45لٹریچر ہے بیرشمار
00:56:47یہی کریں کہ ان کو کہیں
00:56:49بھائی اپنے اپنے دہرے میں رہیں
00:56:50بھائی بند ہیں پیار کریں
00:56:51کٹھے رہیں
00:56:52تو مل جل کر
00:56:53فار کا مقابلہ کریں
00:56:55اپنی زندگیاں سوارنے
00:56:56بہت اچھی بات ہے
00:56:57کہ مساجد کے لوگوں کو
00:56:58اپنے اصل فرد کو پیتان نہ چاہی
00:57:01اب تو مساجد کے مولانا
00:57:03ایک ایک کروڑ دو دو کروڑ روپے لگے ہوئے ہیں
00:57:05اور سوائے اس کے
00:57:07کہ وہاں بیس یا تیس نمازی ہیں
00:57:08اور کوئی مسجد کا مسرف نہیں
00:57:10یہی تو طاہر صاحب
00:57:11رسول کریم علیہ السلام نے
00:57:13قیامت کی نشانیوں میں سے بیان فرمایا تھا
00:57:15کہ تم اپنی مسجدوں کو
00:57:16اسی طرح ہی سموار ہوگے
00:57:17جس طرح یہود اور نصاروں نے
00:57:18اپنے گردے سمجھے
00:57:19میراب پر کیسی چپسیں لگی ہوئی ہیں
00:57:22وہ ٹکڑیاں لگائی ہوئی ہیں
00:57:23شیشیں ہیں دیواریں
00:57:24یعنی تفریق کی جگہ بنائی
00:57:26سادگی کی بجائے یاشی ہے
00:57:28پیسے ملتے ہیں
00:57:29لوگوں کو متولی لگا رہے ہیں
00:57:31مناری بن رہا ہے
00:57:32اتنا ہونچا
00:57:32دولت اس پر ضائع کر رہے ہیں
00:57:35جو بیش مار مسکینوں کے کام آسکیں
00:57:37اگر یہ کریں کہ
00:57:38مسجدوں کو جو چندہ ملتا
00:57:39فتوہ میرا سن لیں
00:57:40جتنا بچتا غریبوں کو بھانت لیا کریں
00:57:43کوئی حرام نہیں ہو گیا
00:57:44کہ مسجد کے علاوہ بڑھتا نہیں لیا تھا
00:57:45جو بچا ہو جیدے ہیں ان غریبوں
00:57:47وہ بیچارے کھائیں پیئیں
00:57:48انشاءاللہ
00:57:49مسجد کے لئے دعائیں کریں
00:57:50آپ جو جمع کر رکھتے ہیں
00:57:52کئی لوگوں نے
00:57:53باقیدہ سیکسیوں وغیرہ نے
00:57:54اپنی بیڑگیاں بنا لیں
00:57:56اور بہت کمائی کر لیں مسجدوں سے
00:57:57اللہ کا خوف کریں
00:57:59مسجد کو تھوڑی بات جو ضرور سے
00:58:00سادہ سی مسجد
00:58:01اور صاف سسری
00:58:02نماز پڑھنے والے وہاں بلائیں
00:58:04اس آرائش کی بجائے
00:58:06زیادہ جو بچتا
00:58:07وہ دے دیا کریں
00:58:08جزاکم اللہ
00:58:11عیسائیوں کے برطنوں کے بارے میں
00:58:14اور ان کے ساتھ
00:58:14کھانا کھانے کے بارے میں
00:58:16تھوڑی دیر پہلے
00:58:16آپ نے فتوہ دیا ہے
00:58:17کہ ایسا کرنا جائز ہے
00:58:18تو ایک صاحب نے
00:58:19ہمیں سوال بجوایا ہے
00:58:20کہ ایک روایت میں ہے
00:58:22کہ اللہ کے نبی
00:58:23صلی اللہ علیہ وسلم
00:58:24نے فرمایا
00:58:24کہ عیسائیوں کے برطن
00:58:25مانجنے اور دونے کے بعد
00:58:27استعمال کرنے چاہیے
00:58:28اس میں تو صاف ہاتھا
00:58:30کہ وہ اس میں
00:58:31خندیر کھاتے سے
00:58:32شراب پیچے
00:58:32یہ بھی اس کے شروع میں ہے
00:58:34وہ تو آپ نے کہا
00:58:35کہ اگر اس کے علاوہ
00:58:36کوئی ملیں
00:58:36تو تو ویسے ہی
00:58:37بچو ٹھیک ہے بات
00:58:38اور اگر نہیں
00:58:39تو پھر ان کو دو دلو
00:58:40وہ تو ضرور دونے
00:58:41میں نہیں کہہ رہا ہوں
00:58:42کہ اگر اس میں
00:58:43حرام چیز ہے
00:58:43ناپاک
00:58:45تو اس کو تو صاف کر رہا
00:58:45اس میں پہلے آتا
00:58:47کہ وہ یا رسول اللہ
00:58:47خندیر کھاتے ہیں
00:58:49اس میں شراب پیچیں
00:58:50ایسے تو مسلمانوں کے بھے
00:58:51وہ بھی دونے پڑیں گے
00:58:52مسئلہ اپنی جگہ کا
00:58:54کہ کسی انسان کا
00:58:55ہاتھ لگنے سے نہیں
00:58:56کوئی چیز ناپاک ہوتی
00:58:57چیز اگر اس میں
00:58:58اس نے ناپاک کوئی
00:58:59ڈال دی
00:59:00وہ تو امامیں
00:59:00کب آپ بھی ڈال دے
00:59:01خراب ہے
00:59:02ایک صاحب نے
00:59:06ہمیں سوال بھی جوایا ہے
00:59:07کہ امام آیاتِ قرآنیہ
00:59:09کی تلاوت کے دوران
00:59:10عذاب کی آیت پر
00:59:12اللہ سے پناہ
00:59:12اور جنت و نعمت کی آیت
00:59:14کے موقع پر
00:59:15اس کے حصول کی دعا کرتا ہے
00:59:16آیا ایسا کرنا
00:59:18فرد نمازوں کے اندر جائز ہے
00:59:19فرد نمازوں میں
00:59:22ممانت کوئی آئی نہیں
00:59:23مگر اسلام کا جو سوہ ہے
00:59:25آپ نے یہ جو چیزیں کیا
00:59:26یہ تحجد نے کیا
00:59:28فرد نماز میں
00:59:29کہیں منقول نہیں
00:59:30کہ آپ نے ایسا شروع کیا
00:59:31اور اس سے یہ بھی خطرہ آئے
00:59:33کہ جاہے لوگ
00:59:33جو نہیں سمجھتے
00:59:34وہ رکھ کر
00:59:35اگر اس نے عربی کی دعا پڑھی
00:59:36تو کوئی بےوکو
00:59:37یہی سمجھنے
00:59:38کہ سورج میں
00:59:38یہ بھی آیت ہے
00:59:39جو میں نہیں پڑھتا
00:59:40مغالطے میں پڑھ سکتا
00:59:41قرآن اور دوسری بات
00:59:43خلط ملپ ہو جائے
00:59:44تو بہتر یہ ہے
00:59:45کہ وہ اپنی سنتوں
00:59:46نفروں میں یہ کر لیں
00:59:47رائز میں سے بچیں
00:59:48ایک آخری سوال ہے
00:59:51جی ہمارے پاس
00:59:52وہ کہتے ہیں
00:59:53کہ میں نے دلی طور پر
00:59:55تین رکعت ویتر کی نیت کی تھی
00:59:56تو دورانے نماز
00:59:58ہی مجھے کوئی ضروری کام
00:59:59یاد آگیا تو
01:00:00کہ میں اس نیت کو
01:00:01ایک کے اندر بدل سکتا
01:00:03نہیں ایسا تو
01:00:04کرنا نہیں
01:00:05ٹھیک
01:00:05ویسے آپ چھوڑ کے جا سکتے
01:00:07اگر اتنی ضرورت ہیں
01:00:08چھوڑیں اس کو
01:00:09پھر موقع ملے گا
01:00:10تو آپ پڑھ لیں
01:00:11نہ بھی پڑھیں گے
01:00:12کوئی بات نہیں
01:00:12توڑ دیں اس کو
01:00:14مگر یہ نہیں
01:00:15کہ نیت تین کی
01:00:15کہ آپ اس کو
01:00:16ایک میں منتقل کر لیں
01:00:17جتنی نیت ہے
01:00:19اتنی پوری کرنی پڑھت
01:00:20نہیں چھوڑ سکتے
01:00:21اگر ایسی ضرورت آج ہے
01:00:22سنت نفل
01:00:24اور وچر نمازیں
01:00:24جانا
01:00:25یہ چھوڑ جیا کر
01:00:26اکام کریں
01:00:26جا کر
01:00:27میں تو
01:00:29ایک واقعہ
01:00:30آپ کو سنا کر
01:00:31ختم کرنا ہی
01:00:32یہ حدیث پاک بھی ہے
01:00:33مگر اس میں
01:00:34مضمون اسرہ
01:00:34ابن عمر عزیز نے
01:00:35رضا کیا
01:00:36کہ حضور پاک
01:00:37صلی اللہ علیہ وسلم
01:00:38نے
01:00:38راب حضور کو دیکھیں
01:00:39مسجد نبی کو دیکھیں
01:00:41آپ پہ اتقاف دیکھیں
01:00:42فرمایا
01:00:42ایک مہینہ
01:00:43میں مسجد میں اتقاف کروں
01:00:44اس سے مجھے
01:00:46یہ زیادہ پسند ہے
01:00:47کہ کسی غریب کے ساتھ
01:00:48چلوں اور اس کا کام کرا لیں
01:00:49مہینہ اتقاف کا
01:00:51حضور نے کہا
01:00:51کہ مہینہ اتقاف بیٹھنے سے
01:00:53کسی کا کام کرا لیں
01:00:54حضرت حسن رضیم سے
01:00:56ایک سائل نے کہا
01:00:57کہ میرا یہ کام ہے
01:00:58وہ ساتھ چلتے ہیں
01:00:59جوٹی پہن کر
01:00:59دیکھا امام حسین نماز پر رہتے ہیں
01:01:02مسجد میں
01:01:03کیا ابو عبداللہ سے
01:01:04کیوں نہیں کہا تھا
01:01:05انہوں نے کہا
01:01:05کہا تھا وہ کچھر
01:01:06میں اتقاف میں
01:01:07حرماتا ہے
01:01:08اگر
01:01:09یہ آپ کے ساتھ چل جاتا
01:01:12اور آپ کا کام کراتا
01:01:13تو اس اتقاف سے
01:01:14اتنے گناہ زیادہ سواب
01:01:15اتقاف کوئی ایسی باطنی
01:01:18کہ بیٹھ گیا
01:01:18مسئیبت میں پھند گیا
01:01:19وہ صرف نظر سواب
01:01:21اتقاف
01:01:22منت مانی تھی
01:01:23کہ میرا اللہ کام کر رہے
01:01:24اتنے دن میں بیٹھوں گا
01:01:25روزوں کے علاوہ
01:01:26اس میں تاباند ہوتا ہے
01:01:28وہ توڑنا پڑے
01:01:29تو دوبارہ بھی رکھنا پڑتا ہے
01:01:30اس کی کوئی باطنی
01:01:31بیٹھ جائیں
01:01:32شوق سے چھوڑنا پڑے
01:01:33چلے جائے گا
01:01:33اگر ضروری کام آگیا
01:01:34قضا بھی نہیں
01:01:35کرنا چاہتے ہیں
01:01:36بعد میں کرنے
01:01:37ورنہ کوئی ایسی بات نہیں
01:01:38یہ نیکی کی بات نہیں
01:01:39مگر یہ لازم نہیں ہو جاتی
01:01:41ہر شاہر کو
01:01:42ٹھیک ٹھیک سمجھ لیں
01:01:43اس کے مطابقہ
01:01:44بہت شکریہ آپ کا مولانا
01:01:46اس کے ساتھ ہی
01:01:47ہمارا پروگرام
01:01:47فتاوہ آن لائن
01:01:48اختتام فضیر ہوتا ہے
01:01:50یہ پروگرام
01:01:51روزانہ آپ کی خدمت میں
01:01:52اثر تا مغرب
01:01:53پیش کیا جاتا ہے
01:01:55مختلف کیبل نیٹورک پر
01:01:56دکھایا جاتا ہے
01:01:57اور اس پروگرام کی
01:01:58سیڈی مرکد الحرم
01:01:59ان الاسلامی سے
01:02:00دستیاب ہے
01:02:01اگر کسی دہنبائی کو
01:02:03کوئی دینی
01:02:04معاشی
01:02:05معاشرتی
01:02:05خاندانی
01:02:06کاروباری
01:02:07طلاق
01:02:07میراس کا کوئی
01:02:08مسئلہ درپیش ہو
01:02:09اور وہ
01:02:09قرآن و سنت کی روشنی
01:02:11کے اندر
01:02:11اس کا صحیح
01:02:12اور بروقت حل چاہتا ہو
01:02:13تو ہمارا
01:02:14ٹول فری نمبر
01:02:15نوٹ کر لیں
01:02:160800
01:02:171177
01:02:18اس کے ساتھ ہی
01:02:20ہم حضرت مولانا
01:02:20محمد عساق
01:02:21مدد اللہ علی
01:02:22کے شکر گدار ہیں
01:02:23کہ جن کی محنت
01:02:24اور توجہ
01:02:25اور محبت سے
01:02:25یہ پروگرام
01:02:26آپ تک پہنچ رہا ہے
01:02:27اس کے ساتھ ہی
01:02:28اپنے میزوان
01:02:29میاں تاہر کو
01:02:30کل تک کے لیے
01:02:30اجازت دیجئے
01:02:31اللہ حافظ
Recommended
49:35
|
Up next