Fatawa Online | Ramzan 2004 (Ep4) | Maulana Ishaq Official - video Dailymotion

Asad Farooqi

Solutions to different daily life problems in the light of Quran and Sunnah Year 2004 Episode 4 (4th day of Ramadan)

Transcript

00:00:00بسم اللہ الرحمن الرحیم

00:00:02مرکز الحرمین الاسلامی ستیانہ روڈ فیصلہ باز سے

00:00:07فتاوہ آن لائن کے ساتھ آپ کا میزبان

00:00:10میاں تاہر حادر خدمت ہے

00:00:13یہ پروگرام روزانہ آپ کی خدمت میں

00:00:18شام ساڑھے چار بجے سے ساڑھے پانچ بجے تک پیش کیا جاتا ہے

00:00:23جس میں آپ کی طرف سے آنے والے

00:00:26دینی

00:00:27معاشی

00:00:29معاشرتی

00:00:30اخلاقی

00:00:32اور کاروباری مسائل کا حل

00:00:34قرآن و سنت کی روشنی کے اندر

00:00:36معروف عالم دین

00:00:38مولانا محمد اسحاق

00:00:40مدد ذلہ العالی

00:00:42مرحمت فرماتے ہیں

00:00:43اگر آپ کو بھی اس اسلام میں کوئی رہنمائی در پیش ہو

00:00:47تو ہمارے ٹول فری نمبر

00:00:4908-00-11-777 پہ کال کر کے رہنمائی لے سکتے ہیں

00:00:54یاد رہے کہ یہ پروگرام روزانہ

00:00:57شام ساڑھے چار بجے

00:00:58دی سیگنرز کیبل نیٹ ورک پر بھی پیش کیا جاتا ہے

00:01:03شکریہ

00:01:04جی مولانا

00:01:09ہمیں ایک سوال موصول ہوئے جی

00:01:12تعویزوں کے لٹکانے کے بارے میں شریعت کا کیا حکم ہے

00:01:16اور جنوں کی حقیقت

00:01:19اور ہماری عملی زندگی میں

00:01:21ان کا کہاں تک اثر ہے

00:01:23اس کے بارے میں قرآن و سنت کی روشنی میں جواب دیجئے

00:01:26تعویزوں کے بارے میں خیال

00:01:30جو آج کلام طور پر پھیرا دیا گیا ہے

00:01:32کہ تعویز لٹکانہ شرک کر

00:01:34اور اس کے لیے

00:01:35رسول کریم رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی

00:01:37اس حدیث پاک سے

00:01:38اس دلال کیا جاتا

00:01:39جس نے آپ نے تمیمہ کے بارے میں خرمایا

00:01:42کہ تمیمہ جو لٹکاتا ہے وہ شرک کرتا

00:01:45مگر تمیمہ کا ترجمہ عربی زبان میں

00:01:48تعویز کسی نے نہیں کیا

00:01:50عربی لغت میں سے

00:01:51سب سے بڑی لغت جو ہے

00:01:53لسان اور عرب

00:01:53اس میں ابن منظور لکھتے ہیں

00:01:55کہ جو لکھے ہوئے تعویز کو تمیمہ کہتے ہیں

00:01:58وہ زبان عرب سے بالکل جاہل اور انپڑ

00:02:00یہ تمیمہ نہیں شمار ہوتا

00:02:03علامہ البانی صاحب بھی

00:02:05کہتے تھے کہ تعویز نہیں رٹکانہ چاہیے

00:02:07اس کو پسانے نہیں کرتے تھے

00:02:08مگر وہ کہتے تھے

00:02:09تمیمہ میں یہ داخل نہیں ناشرک ہے

00:02:11کیونکہ شروع سے دو خیال آ رہے ہیں

00:02:13کچھ کہتے ہیں نیک لوگ لٹکا رہنے میں

00:02:15کوئی حرج نہیں

00:02:16کوئی کہتے ہیں

00:02:16بچنا چاہیے

00:02:17مگر نہ کسی نے حرام کا

00:02:19نہ شرک کا

00:02:20تمیمہ نام ہے

00:02:21ان حدیوں کا

00:02:22گھوگے منکے وغیرہ دن کے بارے میں

00:02:24جاہل لوگ خیال کرتے ہیں

00:02:26کہ فلان جاور کا کان لٹکا دیا جائے

00:02:28یا اس کی حدی گھر میں رکھی جائے

00:02:30یا یہ پتھر پینا جائے

00:02:31تو اس سے یہ اثر ہوتا ہے

00:02:33وہ شرک ہے

00:02:34وہ تمیمہ ہے

00:02:35جو عبارت لکھی ہوئے

00:02:36ایک درخواست کہہ

00:02:37اللہ تو ہی شفاہ دینے والا

00:02:38مجھ کو شفاہ دے

00:02:40بجائے بار بار پڑھنے

00:02:42کہ وہ گلے میں رٹکا ہے

00:02:43پھر تاکہ اللہ

00:02:44میں تو ہر وقت یہ درخواست کر رہا ہوں

00:02:45اس کو شرک ہی نہیں کہا

00:02:47امام ابن حمبر رحمت اللہ علیہ فرماتا ہے

00:02:50کہ اگر کوئی شخص

00:02:51ایسا تعویز بخار کے لئے لکھتا ہے

00:02:53جو محمد ابن علی

00:02:55یعنی امام محمد باکر نے لکھا تھا

00:02:57وہ عزاد اور مباد میں

00:02:58ابن قیم نے نکل کیا

00:02:59تو فرماتے ہیں

00:03:00اس میں کیا عرض ہے

00:03:01یہ تو اہم توحید ہے

00:03:02اس لئے ابن قیم ابن تحمیاء

00:03:05رحمہ اللہ

00:03:06خود

00:03:06بڑے تعویز لکھ گئے ہیں

00:03:08کہ ایسے ایسے کاموں کے لئے

00:03:09ان سے فائدہ اٹھاؤ

00:03:10شاہ ولی اللہ رحمت اللہ علیہ

00:03:12ہمارے ہاں اہل حدیث حالم

00:03:13جو تھے نواب صدیق

00:03:14انہوں نے پوری کتاب

00:03:17اس پر لکھی ہے

00:03:25آخر میں

00:03:25مجرب تعویز میں لکھے ہیں

00:03:27صرف عبارت جو ہے

00:03:29اس میں کوئی شرک

00:03:29یا ایسی عبارت

00:03:31جس کا معنی نہیں سمجھ جاتا ہے

00:03:32ایسی نہیں ہونی چاہیے

00:03:33خالص توحیدی کرے مات

00:03:35اگر کوئی زبان سے پڑتا ہے

00:03:37یا رٹکا رہتا ہے

00:03:38تو اس میں کوئی ہر نہیں

00:03:39اگر کوئی پرہیز کرتا ہے

00:03:40اب نہیں رٹکانا چاہتا

00:03:41تو بے شک نہ رٹکا ہے

00:03:43مگر نہ یہ تنیمہ میں داخل ہے

00:03:45نہ شرک ہے

00:03:46نہ حرام ہے

00:03:47جزاکم اللہ

00:03:48اس کے ساتھ ساتھ

00:03:49ان کے سوال کا دوسرا حصہ تھا

00:03:51کہ جنوں کی حقیقت

00:03:52اور ہماری عملی زندگی میں

00:03:54ان کا کیا کردار ہے

00:03:55جنوں کے بارے میں

00:03:58اس دور میں

00:03:58کوئی شوشے لوگوں نے چھوڑے ہیں

00:04:00کہ جن کوئی الگ مخلوق نہیں ہے

00:04:01انسانوں میں

00:04:02جو لوگ جنگروں میں رہتے تھے

00:04:04یا غیر مذہب سے

00:04:05ان کو جن کا آگیا

00:04:06مر یہ سب باتے ہیں

00:04:07قرآن مجید کے ساتھ

00:04:09استعداد تھٹھا ہے

00:04:10قرآن مجید نے

00:04:11جس طرح جنوں کا ذکر کیا

00:04:12اس سے صاف ظاہر ہوتا

00:04:14کہ اس طرح انسان

00:04:15ایک مخلوق ہے

00:04:15بنی آدم

00:04:16اسی طرح پرشتے ہیں

00:04:18علاقے اتناؤ

00:04:18جنات بھی علاقے ناؤ ہیں

00:04:20جو آدم علیہ السلام سے بھی

00:04:22پہلے سے چلے آ رہا ہے

00:04:23اور اللہ تعالیٰ کہتے ہیں

00:04:24اس طرح

00:04:24انسان کی تخلیق

00:04:26مٹی سے ہوئی ہے

00:04:27ان کی آگ سے ہوئی ہے

00:04:28اور جو حالات

00:04:29ان کے بیان ہوئے ہیں

00:04:30کہ وہ آسمان کے قریب

00:04:31دا کر بیٹھ کے

00:04:32کہ خبریں سنیں

00:04:33اس سے صاف پتا چلتا

00:04:34کہ وہ کوئی غیر مری

00:04:36عجیب قسم کی مخلوق ہے

00:04:37اس کا انکار نہیں کرنا تھی

00:04:39اور نہ اس میں کوئی استحالہ

00:04:40کون سی انہونی بات

00:04:41اگر جراسین لوگ مانتے ہیں

00:04:43جو یہ نہیں دیکھتے

00:04:44ڈاٹر حضرات دیکھتے ہیں

00:04:45مگر ان کے کہنے پر مانتے ہیں

00:04:47تو جب انبیاء علیہ السلام

00:04:48یہ کہتے ہیں

00:04:49کہ ایک مخلوق ہے

00:04:50جس کے یہ یہ عصاف ہیں

00:04:52تو انہیں کیا دشواری

00:04:53اس کے معلم صرف ایمان میں کمی ہیں

00:04:55تو ہمیں یقین رکھنا چاہیے

00:04:57کہ واقعی جنات

00:04:58ایک مخلوق ہے

00:04:59وہ ہم سے جدہ ہیں

00:05:01آپ سے پیدا ہوئے ہیں

00:05:02حساب ان کا بھی ہے

00:05:03ہماری طرح جنت دوزخون کے لیے بھی

00:05:05ہماری طرح وہ بھی شریعت کے پابند ہیں

00:05:07ہماری عملی زندگی میں

00:05:09ان کا جو دخل ہے

00:05:10کہ وہ انسان کو چمٹ جاتے ہیں

00:05:11بعض لوگوں نے اس کا بھی انکار کیا

00:05:13اور قرآن مجید کی جو صاف آئیت تھی

00:05:16کہ آدمی جو سوز خور ہے

00:05:18وہ قیامت کے نظر پھے گا

00:05:19اس طرح جیسے وہ آدمی اٹھتا ہے

00:05:22جس کو یہ تخبت ہو شیطان من المس

00:05:25جن چمٹ کر اس کو پاغل بنا دیتا

00:05:27صاف لفظ سے

00:05:28مغرب یہ کہتے ہیں نہیں

00:05:29یہ چونکہ عرب احساس ہمیں دیتے تھے

00:05:31اللہ نے ان کے خیال کو سامنے رکھ کر کہہ دیا

00:05:34کہ وہ بیوانے کو کہتے ہیں

00:05:36کہ اس کو جمد نہیں

00:05:37یہ بات غرط ہے

00:05:38اگر عربوں کا یہ خیال غرط تھا

00:05:40تو اللہ تعالی نے جیسے دوسرے احرام کی تردید کیا

00:05:43اس ویم کی تردید کرتا

00:05:44یہ ان کا خیال غرط ہے

00:05:45آدمی خبتی جنوں کے تمرنے سے نہیں ہوتا

00:05:48اس لیے قرآن کے یہ الفاظ صاف گواہ ہے

00:05:51کہ جن جو ہے انسان کو چمر جاتا ہے

00:05:54اسی طرح جیسے جراسین سے بیماری ہیں پہلا ہو جاتا ہے

00:05:56یہ بات بھی ماننی تھی

00:05:58اور اس کو نکالنے کے لیے

00:05:59ابن ایک لوگوں نے عمل لکھے ہیں

00:06:01اور اللہ کے فضل سے ان کے جو عامل ہیں

00:06:03وہ جب عمل کرتے ہیں

00:06:04تو ان کا اثر ظاہل بھی ہو جاتا ہے

00:06:06خود ابن تحمیہ رحمت اللہ علیہ جو ہے

00:06:08وہ تو ایسا ہی کہتے تھے

00:06:09کہ جا کر صرف اس سے کہہ دو

00:06:11کہ ابن تحمیہ کہتا چرا جا

00:06:12وہ اچھ نے بڑے موحد تھے

00:06:14اللہ پر ایسا تکلر بھروسا تھا

00:06:16کیونکہ اس کہنے سے جن جو ساتھ دفع ہو جاتا تھا

00:06:19تو ان چیزوں کا انکار نہیں کرنا چاہیے

00:06:21اور نہ وہم پرستی ہونا چاہیے

00:06:23کہ بیمار ہوا علاج نہیں کرایا

00:06:25یا کسی نے مکاری کی ہوئے

00:06:27بچے بچی نے وہ فرار سے بنا ہوا ہے بیمار

00:06:31تو اس کو بھی نہیں سمجھنا چاہیے

00:06:32کہ جن یہ ایراد کرانا دے گی

00:06:34جی

00:06:34جی اسلام علیکم

00:06:40علیکم

00:06:40جی فرار

00:06:42جی کون بات کر رہے ہیں

00:06:45اکرا

00:06:46جی بولیے

00:06:48شابان کے مہینے میں روزے رکھتے ہیں

00:06:50تو وہ سواد ہے کی گناہ ہے

00:06:52شابان کے مہینے میں

00:06:54شابان کے مہینے میں

00:06:56زیادہ سے زیادہ نفری روزے رکھتے ہیں

00:06:59وہ دروست ہے کی غلط

00:07:00شابان کا مہینہ رمضان سے

00:07:02پہلے آتا ہے بہن

00:07:03اس کے بارے میں پوچھ رہے ہیں

00:07:04یہ شوال کے بارے میں

00:07:05جو رمضان کے بعد آتا ہے

00:07:08یہ رمضان سے پہلے آتا ہے

00:07:09جی رمضان سے پہلے آتا ہے

00:07:11شابان کے روزوں کے بارے میں

00:07:12آپ کا سوال ہے

00:07:13شابان کے مہینے میں

00:07:16غصور کریم علیہ السلام

00:07:18سب مہینوں سے زیادہ نفری روزے رکھتے تھے

00:07:21اس لیے

00:07:22بعض اوقات پر آگیوں نے

00:07:24اس طرح بیان کر دیا

00:07:25کہ تقریبا سارا مہینہ

00:07:26آپ کے روزوں میں گزرتا تھا

00:07:27مگر امت کو یہ آپ نے حضرت فرمائی ہے

00:07:30کہ جب آدھا ہو جائے شابان

00:07:32پندرہ تاریخ ہو جائے

00:07:34تو اس کے بعد پھر تم روزہ نہیں رکھ رکھتے

00:07:36روک بھی آویں

00:07:37اور رمضان و مبارک سے

00:07:38ایک یا دو دن پہلے

00:07:40جو پیشری روزے رکھنے شروع کرتے ہیں

00:07:43اس کو تو بہت سختی سے منع کر

00:07:45یعنی کوئی آدمی رمضان کی حامل سے پہلے

00:07:47ایک یا دو دن روزہ نہ رکھے

00:07:49اذن تصفہ شابان

00:07:51بہت سوم

00:07:52جب آدھا ہو جائے شابان پھر روزہ نہ رکھیں

00:07:54ہم امتیوں کو یہی حکم ہے

00:07:56مگر نبی علیہ السلام تقریبا

00:07:57سارے مہینے کے روزے رکھتے ہیں

00:07:59شیخ بہن جواب مل گئے آپ کو

00:08:01جی بہت شکریہ آپ کا

00:08:03جی مولانا ہمیں دوسرا سوال موصول ہوا ہے

00:08:06عزر عبدالرزاق کی طرف سے

00:08:08وہ سوال کرتی ہیں

00:08:10مطلب ہمارے ایک بھائی

00:08:11وہ سوال کرتی ہیں

00:08:13کہ اولیاء اللہ کے توصل کے ساتھ

00:08:15دعا مانگنا آیا جائز ہے

00:08:17وسیلہ کے بارے میں

00:08:22کچھ ایسی باتیں

00:08:23جو نہیں لوگ اچھی طریقہ سومنے سے

00:08:25میں ذرا وضاعت کر دوں

00:08:27وسیلے کے

00:08:28کئی مفہوم ہیں

00:08:30جن میں سے بعض مفہوم تو اہن دین ہیں

00:08:32سب سے پہلا مفہوم جو ہے

00:08:35کہ اللہ تعالیٰ کے احکام

00:08:36اور اللہ تعالیٰ کو راضی کرنے کے طریقے

00:08:39معلوم کرنے کا کوئی وسیلہ

00:08:41ذریعہ نہیں ہے

00:08:41سوائے نبی وقت کے

00:08:43جو اوقع پیغمبر اور نبی ہوتا

00:08:45اگر کوئی شخص اس پر ایمان نہیں لاتا

00:08:48اور اس کا دامن نہیں پکڑتا

00:08:49تو وہ حریعت میں پاس ہے

00:08:50جی اسلام علیکم

00:08:55سلام علیکم جی

00:08:55یہ کون بات کر رہے ہیں

00:08:57عثمان بول رہا ہوں

00:08:58جی عثمان بھائی فرمائیے

00:08:59مولانا صاحب سے بات کرنی ہے

00:09:01یہ فرمائیے سن رہے ہیں مولانا

00:09:02ان سے مجھنا تھا

00:09:03کہ بیماری کے مطلق کو

00:09:05یہ اچھا سا وضاحت بتائیں

00:09:06تو ٹھیک ہو جائے

00:09:07بیماری کے بارے میں

00:09:08یہ کس طرح کی بیماری ہے

00:09:10تھوڑا سا وضاحت فرما دیں

00:09:11نزلہ بھی قفیت ہے

00:09:15کافی پرانی ہے

00:09:16نزلہ وغیرہ کی

00:09:18کافی پرانا ہے

00:09:19یہ پرانی بیماری ہے

00:09:20جی کوئی وضیفہ پوچھ رہی ہے

00:09:22عثمان بھائی

00:09:24علاج بھی کرنا

00:09:25یہ سنت ہے

00:09:26رسول کریم علیہ السلام

00:09:27نے حضرت فرمایے

00:09:28کہا اللہ کے بندو

00:09:29علاج کیا کرو

00:09:30کیونکہ کوئی بیماری

00:09:32اللہ نے اسی نہیں پیدا کی

00:09:33جس کی دعا نہیں پیدا کی

00:09:34اس لئے آپ علاج کی بھی

00:09:36کوش کریں

00:09:37قرار ہیں

00:09:38اللہ تعالی شفاہ جائے

00:09:39اور ایک جو ہے نا

00:09:40عمر وہ آپ

00:09:41صبح و شام کریں

00:09:42چھوٹا سا

00:09:43131 مرتبہ

00:09:45یا سلامو

00:09:46یہ نوک کرنے

00:09:48جیسے نماز کے بعد

00:09:49کہتے ہیں

00:09:50اللہمانت السلامو

00:09:51امنت السلام

00:09:52وہی اللہ تعالی کے اس میں

00:09:54پاک جو نا

00:09:54یا سلامو

00:09:55131 مرتبہ

00:09:57صبح پڑھیں

00:09:57شام کو بھی پڑھیں

00:09:59اول آخر دروش ہی پڑھیں

00:10:00اور اگر پانی پر دم کر کے پیلیں

00:10:03پھر بھی آپ کی مرضی

00:10:04ویسے اگر پڑھیں

00:10:05تو انشاءاللہ

00:10:05شفاہ ہوگی

00:10:07سب کچھ اللہ کے قبضہ میں

00:10:09شفاہ دے گا

00:10:09جو ساکر ہے

00:10:10حنا صاحب

00:10:10دوسری بات

00:10:11جی

00:10:11ہلو

00:10:12جی فرمائیے بھائیں

00:10:14کاروبار کے متعلق پوچھنا

00:10:15کاروبار کے متعلق

00:10:17سوال واضح کیجئے

00:10:20عثمان بھائی اپنا

00:10:21کاروبار

00:10:22میرے کاوت ہے

00:10:23تھوڑی سی اب

00:10:24یعنی کاروبار

00:10:25کچھ رکا رکا سا ہے

00:10:26یعنی اس کے بارے میں

00:10:28خیر و برکت کے لیے

00:10:29کوئی وظیفہ

00:10:30یا دعا پوچھ رہے ہیں

00:10:31مولانا سے

00:10:31اللہ فضل فرمائے گا

00:10:33آپ عثمان بھائی

00:10:34رات اور دن میں

00:10:35کسی وقت بھی

00:10:35جب بھی مناسب سمجھے

00:10:37نماز کے ساتھ

00:10:37اس کا نہیں

00:10:38کچھ اوڑ

00:10:38جب موقع ملے

00:10:40تو آپنا

00:10:40گیارہ سو مرتبہ

00:10:41یعنی گیارہ تصمیح ہیں

00:10:43یا مغنی

00:10:44یہ یا مغنی

00:10:46جو نا

00:10:46کیا غنی

00:10:47کرنے والے

00:10:48یہ آواز

00:10:49نے اللہ کو

00:10:49درود شریف

00:10:50و بلاخر پڑے

00:10:51انشاءاللہ

00:10:51مسئلہ حل ہو جائے

00:10:52جب بڑی مربانی

00:10:53جزاکم اللہ

00:10:54مولانا

00:10:56ہمارے ایک بھائی

00:10:56نے سوال کیا ہے

00:10:57کہ

00:10:58کہ بعض اوقات

00:11:01ہمیں ایسی مساجد

00:11:02کے اندر

00:11:02نماز پڑھنے

00:11:03کا اتفاق ہوتا ہے

00:11:04جس کے کونے

00:11:05کے اندر

00:11:05ایک یا ایک سے زیادہ

00:11:06قبریں بھی ہیں

00:11:07کیا اس صورت

00:11:09کے اندر

00:11:09اس مسجد کے اندر

00:11:10ہماری نماز

00:11:11ہو جائے گی

00:11:11مسجدوں میں

00:11:14جو لوگ

00:11:15قبریں بناتے ہیں

00:11:16تو یہ شریعت

00:11:16کے خراب

00:11:17انہوں نے

00:11:17ایک غلط کام کیا

00:11:19جس سے

00:11:19رسول کریم علیہ السلام

00:11:20نے منع کیا

00:11:21مگر نمازی

00:11:22اگر اس طرح

00:11:23کھڑا ہوتا

00:11:23کہ اس کے سامنے

00:11:24قبر نہیں آتی

00:11:25یا قبر ہے

00:11:26بھی تو دیوار

00:11:26یا کوئی ایسا پردہ

00:11:27جس سے وہ قبر

00:11:28نظر نہیں آتی

00:11:29تو اس کی نماز

00:11:30بلا کسی کراہت

00:11:31کے جائز ہے

00:11:31یہ پریسان نہ ہو

00:11:32نماز اس کی

00:11:33ٹھیک ہے

00:11:34باقی جن لوگوں نے

00:11:35یہ قبر منائی ہے

00:11:35انہوں نے برا دیا

00:11:36ایسا نہیں ہونا چاہیے

00:11:37قبریں قبرستان

00:11:38میں ہونی چاہیے

00:11:39مسجدوں کو نہیں

00:11:40قبروں کے ساتھ

00:11:41ملک کرنا چاہیے

00:11:43ہمارے بھائی

00:11:44محمد شویف صاحب

00:11:45نے ایک سوال

00:11:45بیجا ہے جی

00:11:46کہ بعض لوگ

00:11:47قسم کھاتے وقت

00:11:48بعض اوقات

00:11:49اپنے سر کی

00:11:49یا اپنے بچوں کی

00:11:50یا قرآن کی

00:11:51یا نبی کریم

00:11:52صلی اللہ علیہ وسلم

00:11:53کی قسم اٹھا لیتے ہیں

00:11:54کیا ایسی قسم

00:11:56جائز سمجھی جائے گی

00:11:57اور حقیقت پر

00:11:57مبنی ہوگی

00:11:58ایک قسم تو وہ ہے

00:12:02جس کے بارے میں

00:12:03آپ نے فرمایا

00:12:04کہ جو اللہ کے سوا

00:12:05کسی کی قسم اٹھاتا ہے

00:12:06وہ شرک کرتا ہے

00:12:08مگر وہ قسم

00:12:09وہ ہے شرکیہ

00:12:10جس میں کوئی

00:12:11اللہ کے سوا

00:12:11کسی دوسری شخصیر

00:12:12تو یہ سمجھتا

00:12:13کہ میں اس کے نام

00:12:14کی قسم اٹھارا ہوں

00:12:15اگر میں غرض

00:12:16بیانی کروں

00:12:17تو وہ مجھے

00:12:18تباہ کر دے

00:12:19مجھ پر کوئی عذاب

00:12:20نازل کر دے

00:12:21یہ سمجھتا ہے

00:12:22کہ وہ بزرگ جانا

00:12:23مسیدتے نازل کر سکے

00:12:24دیسے بعض لوگ

00:12:25کرتا ہے کہ

00:12:25فران دربار کے

00:12:26کنڈے کو آتھ لگاؤ

00:12:27تو کئی لوگ نہیں لگاتے

00:12:28اللہ کی قسم اٹھا دیں گے

00:12:30دربار کے کنڈے کو

00:12:31نہیں اٹھا دیں گے

00:12:31اتنے جائے لگے

00:12:32وہ سمجھتے ہیں

00:12:32بزرگ تو بڑا قرق کر دے

00:12:34یا کچھ دوست

00:12:46وہ اس لیے نہیں ہوتی

00:12:48کہ وہ ان کو

00:12:48سمجھتا ہے

00:12:49محبود یا مشکل کشاہ

00:12:50یا نقصان بتانے والے

00:12:52محبت کی بیانی

00:12:53جیسے بچوں کی

00:12:54اگر ایک قسم اٹھاتا ہے

00:12:55یا دودھ کی

00:12:56تو اس کا مطلب یہ ہوتا

00:12:57کہ اگر میں غلط ہوں

00:12:58میرے بچے مرد ہیں

00:12:59اللہ کی طرح سے

00:13:00مجھے پکڑ لیا جائے

00:13:01تو یہ کوئی حرج نہیں

00:13:02ایسی قسم جانا

00:13:03کہ میرے باپ کی قسم

00:13:04اس لحاظ سے

00:13:05محبت رہترام کی

00:13:07اور وہ ذہن ہوگا

00:13:08کہ میں اس بزرگ کی قسم

00:13:10کھا رہا ہوں

00:13:10اگر غلط ہوگا

00:13:11تو یہ بزرگ

00:13:11مجھے پکڑ لے گا

00:13:12پھر شرک ہو

00:13:13جزاکم اللہ

00:13:15جی اسلام علیکم

00:13:20علیکم اسلام

00:13:22فتوہ پوچھنا تھا جی

00:13:23جی کون بات کر رہے ہیں

00:13:25میں رمضان بات کر رہا ہوں

00:13:27جی رمضان بھائی پوچھئے

00:13:28روزہ کب فرض ہوتا جی

00:13:32کتنی عمر میں فرض ہوتا ہے روزہ

00:13:34یعنی کس عمر کے اندر

00:13:35روزہ فرض ہوتا ہے

00:13:37روزہ نماز

00:13:40اور ساری باتیں

00:13:41نمضان بھائی

00:13:42بالک آدمی پر فرض ہیں

00:13:44جب کوئی شخص

00:13:45بالک ہو جاتا ہے

00:13:46تو اس پر فرضیت آید ہو جاتی ہے

00:13:48بلوغت کے لیے

00:13:49کہ عمر نہیں

00:13:50اثر میں تو یہ ہے

00:13:51کہ اس کو

00:13:52اسلام ہو جائے

00:13:53یا اس کے دیرے نا

00:13:54بال آنے شروع ہو جائیں

00:13:55یہ اثر نشانی ہے

00:13:56اور اگر یہ

00:13:57نا ظاہر ہو

00:13:58تو پھر پندرہ سال عمر

00:14:00جانا کم از کم

00:14:00یہ اس کے بالک ہونے کی عمر ہے

00:14:03پندرہ سال کا عمر

00:14:04پھر تو لازمان رکھنے چاہیے

00:14:05اس سے پہلے

00:14:07اگر آذر دلوانے کی

00:14:08یہ بچوں کو بھی رکھوایا جائیں

00:14:09تو بہتر بات ہے

00:14:10کہ وہ شروع سے عادی ہو جائیں

00:14:12ایسا نہ ہو

00:14:12کہ پندرہ سال کی عمر

00:14:13کو پہنچ کر

00:14:14وہ بہدین ہی ہو گئے ہوں

00:14:15پھر سرے سے در آئیں ہی نا

00:14:16جیسے نماز کیلئے

00:14:18آپ نے کہا

00:14:18کہ سات سال کے بچے کو کہو

00:14:20دس سال کرنا پڑے مارو

00:14:22یہ آذر ڈال لے کیلئے گی

00:14:23شروع سے یہ اسلام کی طرح

00:14:25راقب ہو جائیں

00:14:25ورنہ قانونی طور پر

00:14:28وہ اسی وقت پابند ہوتا ہے

00:14:29جب وہ بارے ہو جائیں

00:14:31رمضان بھائی جواب مل گئے آپ کو

00:14:33مولانا ایک سوال

00:14:36ہمیں موصول ہوا ہے

00:14:37کہ قرآن کریم کے اندر

00:14:38محکم اور متشابہات

00:14:40دو طرح کی آیات مبارکہ کا ذکر آتا ہے

00:14:43اس کے بارے میں

00:14:44تھوڑی سی وضاحت فرماتے ہیں

00:14:45یہ بہت اچھا سوال ہے

00:14:47قرآن مجید پڑھنے والے

00:14:48ہر شخص کو اس سے واسطہ پڑھتا

00:14:50سورہ علی عمران میں

00:14:51اللہ تعالی نے فرمایا

00:14:52کہ اس میں محکمات دی ہیں

00:14:53کتاب کی اصل تو وہ ہیں

00:14:55کچھ متشابہات ہیں

00:14:56اب یہاں ایک فتنہ اکھڑا ہوا

00:14:59کہ ہر گروہ جساہب

00:15:00تو نہیں نہ ماننا چاہتا

00:15:01اس کے اقیدے

00:15:02یہ نظریہ کے اصلاح ہوتی ہے

00:15:03وہ کہتا ہے

00:15:04یہ متشابہات میں

00:15:05جو اس کے حق میں جاتی

00:15:06کیا ہے

00:15:07یہ محکمات میں ہے

00:15:08یہ ہم جبریہ

00:15:10قدریہ

00:15:10اور جتنے گروہن کی کتابیں

00:15:12پڑھے نہ تفسیر کی

00:15:13تو بڑے پڑے عمران کا یہی رویہ

00:15:15کہ اپنے حق میں جاتی ہو

00:15:16تو کہہ دیتے ہیں

00:15:17یہ محکم ہے

00:15:18اور خلاف جاتی ہو

00:15:19تو کہہ دیتے ہیں

00:15:20متشابہات میں سے

00:15:20اس کو اڑا دیتے ہیں

00:15:21ایسی بات نہیں

00:15:22اور کچھ لوگ یہ بھی سمجھتے ہیں

00:15:25کہ متشابہات شبہ کی چیزیں ہیں

00:15:27قرآن مجید میں شبہ کی

00:15:28کوئی چیز نہیں ہے

00:15:29سب محکم ہیں

00:15:30اخکمت آیاتو

00:15:31ایک لحاظ سے

00:15:40جی اسلام علیکم

00:15:43یہ میں نے پوچھنا یہ ہے

00:15:46یہ کون بات کر رہے ہیں

00:15:47میں ڈاکٹر نیر حاشمی بول رہا

00:15:49جی فرمائیے بھائی

00:15:50جی بھائی میں نے پوچھنا یہ ہے

00:15:52یہ ملوب

00:15:53جو عشاء کی نماز ہے

00:15:55جو گھٹر کا تھوڑا مسئلہ ہے

00:15:58کچھ صاحبان کہتے ہیں

00:16:00عالم لوگ کے ایک پڑھنا چاہیے

00:16:01کوئی کہتے ہیں تین پڑھنے چاہیے

00:16:02تو میں نے آپ سے مشورہ کروں

00:16:04جی بالکل مولانا جواب دیجئے

00:16:05جائے داکٹر نیر حاشمی ہے

00:16:07داکٹر نیر صاحب

00:16:08بڑی خوشی ہوئی

00:16:10اصل میں یہ ہے کہ

00:16:11باطنیں جو دین نے

00:16:12کھڑی رکھی تھی

00:16:13جتنی جی چاہے

00:16:14کوئی آدمی پڑھ لے

00:16:15ان کو ان لوگوں نے

00:16:15محدود کر لیا

00:16:16مسئلک بنا لیئے

00:16:17کوئی کہتا تین کے علاوہ

00:16:18پڑھ ہی نہیں سکتے

00:16:19کوئی کہتا نہیں

00:16:21یہ تین پڑھنے گناہ

00:16:22حالانکہ رسول کریم

00:16:23علیہ السلام کی

00:16:24واضح حدیث ہے

00:16:25جس میں آپ نے فرمایا

00:16:26کہ وطر پڑھنا لگا

00:16:28ضرور چاہیے

00:16:29مگر وہ بے شک

00:16:30کوئی ایک پڑھے

00:16:31کوئی تین پڑھے

00:16:32پانچ پڑھے

00:16:33سا یہ کھلے

00:16:34ارفاظ میں حضور نے فرمایا

00:16:35وزرڈاکٹر صاحب

00:16:36تاک کو کہتے ہیں

00:16:37دو پر پورا تقسیم نہ ہو

00:16:39اس حضرت کو

00:16:40وطر کہتے ہیں

00:16:41ایک ہے تین ہے

00:16:42پانچ ہے سا

00:16:43جو دو پر تقسیم ہو جائے

00:16:44ہم اس کو جفت کہتے ہیں

00:16:46عربی زبان میں

00:16:47شف ان کرتے ہیں

00:16:48تو جوڑا نہ ہو

00:16:49تاک ہو

00:16:49پھر جتنی رکھتے ہیں

00:16:50چاہے پڑھے

00:16:51ایک ہی بربس کر دے

00:16:52بالکل آپ کر سکتے ہیں

00:16:53ایک ہی شروع کریں

00:16:54اس پر شاہد پڑھ کے

00:16:55اسلام کہہ دیں

00:16:56تین پڑھنا چاہیں

00:16:57تین پڑھیں

00:16:58پانچ پڑھنا چاہیں

00:16:59پانچ پڑھیں

00:17:00گیارہ تک آپ نے

00:17:01فتر دینا ہو پڑھے ہیں

00:17:02اور یہ سب کی اجازت ہے

00:17:04کوئی بندش نہیں

00:17:04جو چاہے پڑھ سکتا

00:17:05مگر مسلکوں نے

00:17:07ہمیں نہ جکر رکھا

00:17:08کہ یہ ٹھیک ہے

00:17:09وہ غلطہ

00:17:09ایسا نہیں ہونا چاہیے

00:17:10جیسے رسول کریم علیہ السلام

00:17:12نے معاملات

00:17:13نے وہ صدر رکھی

00:17:14کھلا

00:17:14ہمیں بچائیے

00:17:15کہ دین کو کھلا رہنے

00:17:16جی جزاکم اللہ

00:17:20یہ متشابہات کے بارے میں

00:17:22متشابہات کے بارے میں

00:17:23بہت اہم بات ہے

00:17:24اس کو ضرور آج

00:17:26کیسے پروگرام میں

00:17:27سمجھنے کی سارے

00:17:28حضرات توش کریں

00:17:29متشابہات

00:17:31مشتبہات نہیں ہیں

00:17:32کہ شبہ والی چیزیں

00:17:33نہیں

00:17:33وہ بھی محکمات پختہ

00:17:35مگر متشابہات

00:17:37تشابہ ملتی جلتی

00:17:38ریزم نے

00:17:39وہ کیا

00:17:40کچھ چیزیں اس دنیا کی ہیں

00:17:42جہاں ہم رہ رہے ہیں

00:17:43ہم نے ان کے لئے

00:17:44رفاظ لغت میں تجریز کی ہیں

00:17:45ہم سمجھتے ہیں

00:17:46کہ اگر پانی بولیں

00:17:47دھر شرح جانتا

00:17:48کہ پانی یہ چیز ہے

00:17:49آگ بولتے ہیں

00:17:50آگ کو سمجھتے ہیں

00:17:51مگر جب اس دنیا کی بات ہوتی ہے

00:17:53عالم نادی

00:17:54دان سین ورڈ

00:17:55ہم نے یہاں نظر نہیں آتی دنیا

00:17:58جنت ہے

00:17:59دوزخ ہے

00:18:00حساب و کتاب ہے

00:18:01میزان

00:18:02سرات

00:18:02پرشتے

00:18:03ان کے پاراللہ

00:18:03اور اس کارش

00:18:04جو بھی ہماری آنکھوں سے

00:18:06اوجر دنیا

00:18:06اس کے بارے میں

00:18:08جب بات کرنی پڑتی ہے

00:18:09جی اسلام علیکم

00:18:11علیکم السلام

00:18:12جی کون بات کر رہے ہیں

00:18:13زاہد بات کر رہا

00:18:15غلام دواب سے

00:18:16جی زاہد بھئی فرمائیے

00:18:17ملانتہ بھائی سے پوچھتا ہے

00:18:18یہ تھا کہ

00:18:19زکاة کا ایک مسئلہ تھا

00:18:21جی جی

00:18:21اگر پچھے سال

00:18:24میرے پاس پانچ ہزار روپے

00:18:25جمع تھے رمضان میں

00:18:26جی جی

00:18:27اب زکاة

00:18:29پورا سال وہ جمع رہے

00:18:30زکاة انہی پانچ ہزار

00:18:32پر لگے گی

00:18:33یا بیش میں

00:18:33اگر اس سال

00:18:34مختلف ماہ میں

00:18:36مطلب دس پانچ ہزار

00:18:37اور جمع ہو گیا

00:18:38تو ان کے اوپر بھی لگے گی

00:18:39آپ کے پاس

00:18:40کل پونجی جو تھی

00:18:41وہ پانچ ہزار روپے ہی ہے

00:18:42نہیں

00:18:43میرے پاس

00:18:44پچھے سال

00:18:45پانچ ہزار روپے تھے

00:18:46نہیں

00:18:47زکاة کے تھے پانچ ہزار روپے

00:18:48یا آپ کا راس المال

00:18:50یا اصل کیپیٹل

00:18:50جیسے کہتے ہیں

00:18:51وہ پانچ ہزار تھا

00:18:52وہ

00:18:53مران صاحب جو

00:18:54سیونگ تھی نا

00:18:54بچت تھی

00:18:55جی بچت

00:18:56جو علاقہ رکشہ سے بچا کے

00:18:58وہ پانچ ہزار تھے

00:18:59اور اب جو

00:19:00وہ

00:19:01دس ہزار اور ہو گئے

00:19:02پندرہ ہو گئے

00:19:03جی پندرہ ہزار

00:19:04اب زکاة اس پانچ سے لگے گی

00:19:05یہ تو گیش میں جمع ہوئے ہیں

00:19:07ایک سال کے دران اس پر لگے گی

00:19:08جی مالک

00:19:09زہد بھائی

00:19:11ایک تو سمجھنے کی بات یہ ہے

00:19:12کہ اگر ذہن میں یہ ہے نا

00:19:13غرط فہمی

00:19:14کہ ذکاة صرف بچت پر ہوتی ہے

00:19:16باقی جو کیش اس پر نہیں

00:19:17تو اس کو بھی ذہن سے نکالنا چاہیے

00:19:19بچت ہو

00:19:21یا اصل سرمایہ

00:19:23وہ سارا ملاکت

00:19:23جتنا کیش آپ کے پاس

00:19:25سال بعد ہے

00:19:26یا دکان میں

00:19:27یا کارخانے میں

00:19:28جو سیل کے لیے

00:19:29مال آپ نے تیار کیا

00:19:30وہ سارا

00:19:31اکٹھا کر کے

00:19:32اس پر ذکاة عائد ہوتی ہے

00:19:34دوسری بات

00:19:35جو آپ نے پوچھینے

00:19:35کہ اس وقت

00:19:36پانچ ہزار تھا

00:19:37سال کے دوران

00:19:38آر بھی آتے رہے

00:19:39پندرہ ہزار ہو گیا

00:19:39بے شکر ایک ہی

00:19:41جہرے نمزان سے پہلے

00:19:42آپ کے پاس

00:19:42رکھم آئی نا

00:19:43وہ پانچ ہزار میں

00:19:45جمع کر کے

00:19:45سب پر جنا ہے

00:19:46یہ نہیں کہ

00:19:47ہر روپے کے لیے

00:19:47روز لکھ دے رہنا

00:19:48کہ یہ آج آیا

00:19:50یہ کہنا

00:19:50ایسے نہیں

00:19:51سال کے دوران

00:19:52جو آتا جائے گا

00:19:53وہ اصل میں

00:19:53جمع ہوتا جائے گا

00:19:54اور سال کے بعد

00:19:56وہ سارے چیز

00:19:56کہا دی جائے گا

00:19:57یہ تو ملان صاحب

00:19:58کلیر ہوگا

00:19:59دوسرا ایک چیز

00:20:00کہ یہ جو آپ کی

00:20:02مسجد ہے

00:20:02جی

00:20:04کہ میں ادھر سے

00:20:05ٹیرہ روپے

00:20:06ریکس

00:20:07اسے ٹھیک ہے

00:20:07پاس

00:20:07ادھر ہی کام

00:20:08کرتا ہوں

00:20:08لازمت

00:20:09اللہ بریتا ہے

00:20:10آپ کی جو مسجد

00:20:10یہ کس سائٹ پر ہے

00:20:12اور جوہ وغیرہ

00:20:12پڑھنا ہوتا ہے

00:20:13یہ آپ نے دیکھا

00:20:14ریکس ہم سے

00:20:15ان سے درہ آگے

00:20:15جائیں جال کی طرف

00:20:16تو ڈاکٹر آفتاب

00:20:17الرحمان

00:20:18یا وہ لکھا ہوا ہے

00:20:19رحمان جیولرز

00:20:20موٹی

00:20:21رحمان جیولرز

00:20:22ہاں

00:20:22اس کے ساتھ

00:20:23جو گلی ہے نا

00:20:24اس کے اندر مسجد ہے

00:20:25میری مسجد ہے وہاں

00:20:27آپ جب جی

00:20:27چاہیں آئیں

00:20:28گلی کے اندر ہے

00:20:28ہاں گلی کے اندر

00:20:29قریب یہ شروع میں ہی ہے

00:20:31ہاں

00:20:31نہیں شروع سے نہیں

00:20:34تھوڑا ایک فردان

00:20:35کے فاصلے پر جا کر

00:20:36پڑا اندر جا کر

00:20:37ایک ہی مسجد ہے میری

00:20:38ٹھیک ہے

00:20:39اور کوئی نہیں

00:20:40آپ آئیں

00:20:40بڑی خوشی سے آئیں

00:20:41سارے مسلمان

00:20:42وہاں کٹھے ہوتے ہیں

00:20:43وہاں کوئی گروہ نہیں

00:20:44یہ فرقہ بندی ہے

00:20:45سب کو ہم دینی بھائی

00:20:47سمجھ دیں

00:20:47مل کر نماز پڑھتے ہیں

00:20:48لوگ

00:20:49بعد میں بھی

00:20:49اثر تک سوال کرتے ہیں

00:20:51ٹھیک ہے سوئی

00:20:52ٹھیک ہے زائد بھائی

00:20:53اللہ حافظ

00:20:54ہاں

00:20:55مشابہات کی بات

00:20:56آپ دیکھیں نا

00:20:58اگر کوئی شخص

00:20:59یورپ نہیں گیا

00:21:00یا کوئی جیسے

00:21:00ایسے ملک میں نہیں گیا

00:21:02جہاں کچھ ایسی چیز

00:21:03جہاں نہیں

00:21:04تو سمجھانا پڑے

00:21:05تو تشبیح سے کام

00:21:06لیا جاتا ہے

00:21:07شبہ نہیں تشبیح

00:21:08مثال جنہی پڑتی ہے

00:21:09کہ یہ شایعہ آپ نے

00:21:10دیکھیا

00:21:11یار اس سے ملتی جڑتی

00:21:12تشابہ کا مانا

00:21:13ملتی جڑتی

00:21:14اب جب فرشتوں کا

00:21:16جنت دوزت کا ذکر اٹھا

00:21:17آپ جانتے ہیں

00:21:18اگر ذکری نہ کیا جائے

00:21:19شوق کیسے پیدا ہو

00:21:20دوزت کی عذاب کا بیاننا

00:21:22درہ ہم کیسے

00:21:23مجبوری بیان کرنا

00:21:24مگر اس کے لئے

00:21:26الفاظ ہماری لغت میں نہیں

00:21:27وہ چیزیں ہم نے دیکھی نہیں

00:21:28اس کے لئے لفظ بنایا نہیں

00:21:30اب جب ان کا ذکر کیا جاتا

00:21:32تو ہماری دنیا کی

00:21:33کسی ملتی جلتی شکیز سے

00:21:35تشبیح دے کر

00:21:37بیان کیا جاتا

00:21:38اس لئے

00:21:39لائن کیا

00:21:40کہ اس دنیا کی بات ہوگی

00:21:42طبیعہ کی

00:21:43تو وہ محکمات ہوگی

00:21:45وہاں مصابق کوئی نہیں ہوگا

00:21:46جب دوسری دنیا کی بات ہوگی

00:21:48عالم غیب کی

00:21:49وہ مصابق ملتی جلتی ہوں گی

00:21:51لفظ بھی مانا نہیں لینا

00:21:52میں جان کرتا ہوں

00:21:53جی اسلام علیکم

00:21:55جی اسلام علیکم

00:21:57ہلو

00:21:58جی اسلام علیکم

00:22:00سلام علیکم اسلام

00:22:01جی کون بات کر رہے ہیں

00:22:03کدھر سے ہی کر رہے ہیں

00:22:05سپلک کلونی سے

00:22:07جی فرمائیے

00:22:08مولانا صاحب سے ایک سوال کرنا ہے

00:22:10جی فرمائیے

00:22:12اگر کوئی

00:22:13بیٹے کی

00:22:14بیٹا سوت ہو جاتا ہے

00:22:16تو اس کی بیوی سے

00:22:18سوسر نکا جائے جائے یا نہیں

00:22:20ٹھیک

00:22:21یعنی سوسر آیا

00:22:23اپنی بہو کے ساتھ شادی کر سکتا ہے

00:22:25یہی سوال ہے نی بہن آپ کا

00:22:28بیٹے کی موت کے بعد

00:22:31سوسر میری بہن

00:22:31اپنی اس بہو سے شادی نہیں کر سکتا

00:22:33وہ تو اس کی بیٹی ہے

00:22:35اچھا

00:22:35اگر یہ رشتہ حرام ہے

00:22:36یہ نہیں ہے

00:22:37اس کے لیے کسی صورت میں بھی حلال

00:22:39یہ تو قرآن مدید میں واضح آیا

00:22:41ہرائے رب نائکم

00:22:42تمہارے بیٹوں کی جیوییاں جو ہیں

00:22:44وہ تم پر حرام ہیں

00:22:45یہ تو سوچا بھی نہیں جا سکتا

00:22:47کہ سوسر ہی اپنی بہو سے نکاح کر لے

00:22:49وہ تو بلکل بیٹی کی طرح اس کی

00:22:51بہن کچھ اور پوچھنا چاہیں گی

00:22:54ایک یہ کہ

00:22:55جو یہ چہرے کے فالتو بال ہوتے ہیں

00:22:58اپر لپ ہو گیا

00:22:59یا یہ تاری کے بال ہو گئے

00:23:01یہ عورتوں کے لیے

00:23:02مطلب کتوا دینے چاہیے

00:23:04یا انہیں کیا کرنا چاہیے

00:23:06اس میں

00:23:06عورتوں کے چہرے پر مرید میں

00:23:09اگر فالتو بال آ جائے

00:23:10نا داری کے کچھ نکلائیں وغیرہ

00:23:12جو عورتوں کے نہیں ہوتے

00:23:13تو بے شک وہ ان کو

00:23:14کھنچوا دیں اور نکال دیں

00:23:16کوئی ڈار نہیں

00:23:17یہ بازوں پہ ہوتے ہیں جو مولانا صاحب

00:23:20بازوں کو خامخواہ اکھارنے کی کیا ضرورت ہے

00:23:22وہ تو اللہ نے دیئے ہیں

00:23:23زینتاں

00:23:24چہرے پر ہاتھ داری کے کوئی ایک دو باز آ جائیں

00:23:26تو وہ عورت کے لیے نہیں اچھے سمجھے جاتے

00:23:28ان کو

00:23:29اگر اکھار دیا جائے

00:23:30تو وہ ٹھیک ہے

00:23:31باقی تو جہاں جہاں باز ہیں

00:23:33آپ پڑا کا شکر ادا کریں

00:23:35کہ جسم پر بال ہیں

00:23:36بال نہ ہوتے

00:23:37تو ہم بد شکل نظر آتے

00:23:38ان کو نہیں خامخواہی

00:23:40نہ موننا چاہیے

00:23:41نہ اکھار نہ کریں

00:23:42شکریہ بھائی

00:23:44اب دیکھیں نا

00:23:46جنت کا ذکر ہوتا

00:23:47تو بیان ہوتا

00:23:48کہ وہاں کیلے ہیں

00:23:49وہاں انگور ہیں

00:23:50وہاں دودھ کی نہر ہیں

00:23:52اگر یہ چیزیں وہی ہیں

00:23:54جو اس دنیا میں

00:23:54تو پھر جنت کیا علاقہ ہوئی ہے

00:23:56تو ساری دنیا کھا پی نہیں

00:23:57جی

00:23:58جی اسلام علیکم

00:24:03علیکم صاحب

00:24:04جی کون بات کر رہے ہیں

00:24:06آہد بات کر رہا ہوں

00:24:07جی

00:24:07آہد بات کر رہا ہوں

00:24:08جی جی

00:24:09خالان صاحب سے میرا سوال ہے

00:24:11جی تو

00:24:11اگر ہمارے پاس دو لاکھ روپے کا مال ہے

00:24:14دو لاکھ روپے ہی ہم نے

00:24:15بزار کا دینا ہے

00:24:16اس کے بارے میں

00:24:17زکاة کا کیا طریقہ کار ہے

00:24:19یعنی کاروباری طور پر

00:24:21وہ کہہ رہے ہیں

00:24:21کہ دو لاکھ روپے ہی کام کر رہے ہیں

00:24:23اور دو لاکھ ہی بزار کا دینا ہے

00:24:25تو ہمارے لیے

00:24:26زکاة کے بارے میں

00:24:27کیا حکم ہے

00:24:28زکاة کے بارے میں

00:24:31میں ایک بزار کروں

00:24:32کہ یہ جو قرض کا معاملہ

00:24:34کچھ لوگوں نے

00:24:35پیسے لینے ہوتے ہیں

00:24:36کچھ نے دینے ہوتے ہیں

00:24:38اس مسئلے میں بھی

00:24:39بہت لوگ

00:24:39کوئی حال نہیں ان کو ملتا

00:24:41سیڈی سی بات ہے

00:24:42کہ جو کسی رقم کو

00:24:44استعمال کر رہا ہے

00:24:45اپنی ہے

00:24:46یا قرض کیلئے ہو

00:24:47جو فائدہ اٹھا رہا ہے

00:24:49وہی اس کے واجبات

00:24:51ادا کرے

00:24:51زکاة اس پر لگے

00:24:52میں نے کسی سے پیسے لیے ہوئے ہیں

00:24:54یا تو میں

00:24:55زکاة سے بچنا چاہتا ہوں

00:24:56تو اس کو واپس کر دوں

00:24:57اگر واپس نہیں کرتا

00:24:59برت رہا ہوں

00:24:59زکاة کی نوبتاتی ہے

00:25:01تو پھر بانا نہیں بنے گا

00:25:02اپنی رقم کے ساتھ

00:25:04اس رقم کو بھی

00:25:05شامل کیا دائے گا

00:25:06جس کو آپ

00:25:07زیرے سرو رکھی ہوئے

00:25:08اس کی ذکاة دیں گے

00:25:09اور جو دوسروں کے پاس ہیں

00:25:11آپ کے پیسے

00:25:11ان کی ذکاة

00:25:13وہ دیں گے

00:25:13آپ نہیں دیں گے

00:25:14جو برت رہا ہے

00:25:15وہ دیں گے

00:25:15سیڈی سی بات

00:25:16اس کو امام ابن حضم نے

00:25:17ایسا کریئر کیا

00:25:18سابر تابعین کے اثار سے

00:25:20بات سمجھ آئی

00:25:21کہ جو برت رہا

00:25:22اور فیدہ اٹھا رہا

00:25:23اس رقم سے

00:25:24وہی اس کی ذکات دے گا

00:25:25بہت شکریہ

00:25:26تو آپ دیکھیں نا

00:25:30کہ اگر یہ پھر

00:25:31جو دنیا میں

00:25:32ہم دیکھتے ہیں

00:25:32یہی جنت میں

00:25:33تو پھر تو یہی کہیں گے

00:25:35کہ یورپ کے لوگ

00:25:35تو جنت میں ہیں

00:25:36ایسی بات نہیں

00:25:37وہ صرف سمجھانے کے لیے

00:25:39اسلام علیکم

00:25:40جی کون بات کر رہے ہیں جی

00:25:42جی آپ کا پروگرام

00:25:43کتابوں آن لین

00:25:44آج آن لین ہوگا

00:25:45جی آن لین ہوگا سر

00:25:47یہ کسی بجے ہیں

00:25:48یہ ساڑھے چار بجے جی

00:25:49کس طرح پر ہوگا

00:25:51یہ دی سیگنل

00:25:52کیبل نیٹ ورک پر

00:25:53ٹھیک ہے

00:25:54ٹھیک ہے

00:25:54جی اللہ

00:25:55تو میں نے عرض لیا

00:26:00کہ جو

00:26:01جہان ہمارے لیے

00:26:03نادیدہ

00:26:03ہم نے نہیں دیکھا

00:26:04اس کا بیان جب ہوتا ہم

00:26:06تو اس کو

00:26:06لٹری ہی ناناتی

00:26:07لفظی

00:26:08کہا جاتا

00:26:09کہ فرشتے آتے ہیں

00:26:09کبر میں اٹھاتے ہیں

00:26:10اب وہے

00:26:11کیسی دنیا جہاں

00:26:12ہم نہیں گئے

00:26:13نہ دیکھا

00:26:14کہ فرشتے کیسے آتے

00:26:15اٹھاتے ہیں

00:26:15ہم پیٹا سا مانا

00:26:16لے لیتے ہیں

00:26:17جیسے یہاں دنیا میں

00:26:18اٹھ کر بیٹھتے ہیں

00:26:18پھر مسئلے پیدا ہو جاتے ہیں

00:26:20کہ اسپتال میں

00:26:21لاشنیں پڑیں

00:26:21وہ تو اٹھیں نہیں

00:26:22ہندووں نے جلا دیں

00:26:23وہ کہاں اٹھیں

00:26:24تو آپ یہ بات

00:26:25سمجھ لیں

00:26:26کہ جنت دوزخ

00:26:27حساب کتاب کے بارے میں

00:26:29جو باتیں ہیں

00:26:30یہ مستشابہات میں سے

00:26:31تشبیح ہیں

00:26:32ان کی حقیقتی آمنی

00:26:34معروم کر سکتے

00:26:34ان سے ایک تصور

00:26:36اخص کرنا چاہیے

00:26:37جیسے نتیجہ پیدا ہو

00:26:38کہ در جائیں

00:26:39یا شوق بات

00:26:39بہتی

00:26:40مین میکنی

00:26:41اسلام علیکم

00:26:42علیکم سر

00:26:43فتاوہ آن لائن

00:26:44کیسے کترے نمبر

00:26:45چرمتے ہیں

00:26:46یہ تیرہ نمبر

00:26:47اور اکیس نمبر پہ

00:26:48یہ پروگرام

00:26:51آپ کی خطوت میں

00:26:52فتاوہ آن لائن

00:26:54مرکز الحرمین

00:26:55اسلامی ستیانہ

00:26:56روڈ فیصلہ باز سے

00:26:57روزانہ شام

00:26:57ساڑھے چار بجے سے

00:26:58ساڑھے پانچ بجے

00:26:59تک پیش کیا جاتا ہے

00:27:00اگر آپ کو بھی

00:27:02اس سلسلہ کے اندر

00:27:03کوئی بھی مسئلہ

00:27:03دین کے حوالے سے ہو

00:27:04دنیا کے حوالے سے ہو

00:27:06کاروبار کے حوالے سے ہو

00:27:07رشتہ داری کے حوالے سے ہو

00:27:09اور مولانا سے آپ

00:27:09اس سلسلہ کے اندر

00:27:10قرآن و سنت کی روشنی کے اندر

00:27:12رہنمائی حاصل کرنا چاہیں

00:27:14تو ہمارا فون نمبر

00:27:15نوٹ کر لیجئے

00:27:15ٹول فری نمبر ہے

00:27:160800

00:27:181177

00:27:19معروف عالم دین

00:27:20مولانا محمد عساق

00:27:22مددز اللہ العالی

00:27:23اس وقت براہ راست

00:27:24آپ کے سوالات کے جوابات

00:27:26مرحمت فرماتے

00:27:27دیکھیں نا چیزی کو

00:27:29تشبیح کے طور پر

00:27:30کہہ دیں بہادر آدمی

00:27:31کوئی شیئر آیا

00:27:32دوسرا

00:27:33درندے کے معنی میں لے کر

00:27:35شیئر تو ہوتا چار پا

00:27:36اس کی ٹانگیں دیکھنی

00:27:37شروع کریں

00:27:38دوم دیکھنی یہ

00:27:39وہ احمق ہے

00:27:39وہ تشبیح ہے

00:27:40اس لیے

00:27:41جو چیزیں ہماری نگاہوں سے

00:27:44اجل ہیں

00:27:44ان کا جو بھی بیانہ

00:27:46وہ میں تشبیحات

00:27:47اور تمثیلات

00:27:47صرف ملتی جلتی ہے

00:27:49ہزار میں سے شاید

00:27:50ایک حصہ ہوگا

00:27:51ہماری دنیا کو

00:27:52اس سے ملتا

00:27:52اصل حقیقت

00:27:53وہاں جا کر معلوم

00:27:54ہمیں ایمان رکھنا چاہیے

00:27:56کہ وہاں نعمتیں ہیں

00:27:57پھالا ہیں

00:27:58مگر وہ ایسے نہیں

00:27:59کیونکہ

00:28:00رسول کریم علیہ السلام

00:28:01نے فرمایا

00:28:01بندوں کے لیے

00:28:02تو اللہ نے وہ تیار کیا

00:28:03جو آنکھوں نے نہیں دیکھا

00:28:04کسی کار نے نہیں سنا

00:28:06اور دل میں بھی

00:28:07ان کا خیال کبھی نہیں ہے

00:28:08اس لیے وہ

00:28:09نہ یہ کلے ہیں

00:28:11نہ انگون ہیں

00:28:12وہ وہاں ہی جائیں گے

00:28:13ماشاء اللہ

00:28:13اللہ نصیب کرے

00:28:14تو پتا چلے گا

00:28:15چل اللہ

00:28:16پھر ہم جو سمجھے بیٹھے تھے

00:28:18یہ تو اس سے

00:28:19ہزاروں کروڑوں

00:28:19گنا زیادہ

00:28:20کوئی بہتر شکید ہے

00:28:21مگر یہاں

00:28:22ہم اندوں کو

00:28:23جو وہ دنیا نہیں دیکھ سکتے

00:28:24سمجھانے کا طریقہ

00:28:26سوائے

00:28:26مثال کے اور کوئیری

00:28:27ہم سمجھے دودھ

00:28:28بڑی امدار شاہ

00:28:29بھئی دودھ کی لے رہے ہوگی

00:28:31دودھ تو یہاں

00:28:31بینسوں کا

00:28:32گھاؤں کا لوگ پی رہے

00:28:33اگر یہی ملے گا

00:28:35تو کیا نعمتی

00:28:35نہیں

00:28:36وہ کچھ اور ہی چیز ہوگی

00:28:37ہم نہیں

00:28:38یہاں نہیں سمجھ سکتے

00:28:39انہار رکھ رہا ہے

00:28:40ہمارے بھائی

00:28:43محمد یوسف انقلابی صاحب

00:28:45کا سوال ہے

00:28:46کہ میں کل

00:28:46عمرہ شریف کے لیے

00:28:47جا رہا ہوں

00:28:48ماشاء اللہ ببارک کریں

00:28:50تو روضہ رسول پر

00:28:51درود و سلام کی

00:28:52کیفیت کیا ہونی چاہیے

00:28:53اور وہاں رہنے کا

00:28:55کیا شریح طریقہ

00:28:56اختیار کرنا چاہیے

00:28:57میری رہنمائی فرما دیجئے

00:28:59اللہ تعالی آپ کے لیے

00:29:01عمرہ مبارک کریں

00:29:02مسجد نبی کی زیارت

00:29:04اللہ تعالی مبارک کریں

00:29:05نصیب کریں

00:29:06بڑے خوش قسمت ہے

00:29:07آپ جو رہے

00:29:07جا رہے ہیں

00:29:08حرمین شریفہ

00:29:09مدینہ منورہ حاضر ہوں

00:29:11رسالت مہاو

00:29:12علیہ السلام کے

00:29:13روضہ تب پر حاضر ہوں

00:29:14تو سب سے پہلے

00:29:16تو سلام کہنا چاہیے

00:29:17سلام وہی ہے جو

00:29:18حضرت ابن عمرہ نے کہا

00:29:20اور ہم نماز میں پڑھتے ہیں

00:29:22پہلے ہی سب سے یہ کام کریں

00:29:24اسلام عارق

00:29:25ایوہ النبی ورحمت اللہ وبرکاتہ

00:29:27اس کے بعد

00:29:28میرے بھائی آپ آزاد ہیں

00:29:30محبت ورقید سے

00:29:31جتنے چاہے

00:29:32سلام عرض کرتے ہیں

00:29:33ٹھیک ہے

00:29:34اسلام عارق

00:29:35یا رسول اللہ

00:29:35اسلام عارق

00:29:36یا نبی اللہ

00:29:37یا حبیب اللہ

00:29:38یا رحمت اللہ

00:29:39جب تک آپ کا

00:29:40جی سیر ناو

00:29:41آپ کہتے ہیں عدب سے

00:29:43مگر یہ ہونا چاہیے

00:29:44جیسے بعض لوگ غلط کام کرتے ہیں

00:29:46کہ دیوار کو ہاتھ لگاتے ہیں

00:29:47جالیوں کو لگاتے ہیں

00:29:49اس کے لیے

00:29:49مولانا عامد رضا خان

00:29:51بریلوی رحمت اللہ

00:29:51کا ایک رسالہ ہے

00:29:52جو انہوں نے

00:29:53اپنے والد کی فرمیش پر لکھا

00:29:54حاجر عمرے پر

00:29:55تو اس میں یہ صاف لکھتے ہیں

00:29:57کہ لوگو ایسا کام نہ کرو

00:29:59کہ خود آپ کی حاضری میں

00:30:00شریعت کے خلاف

00:30:01آپ کی شریعت کی مخاربت کر رہے ہو

00:30:03دیواروں کو نہیں چھونا چاہیے

00:30:05تواف نہیں کرنا چاہیے

00:30:06سلام کہنا چاہیے

00:30:07اور سلام کے بعد

00:30:09پھر دعا کو آپ کا جی چاہے

00:30:10تو وہ مسجد میں جا کر

00:30:12قبلہ روح کر

00:30:13اللہ تعالیٰ سے مانگنی چاہیے

00:30:15حضور کے سامنے کھڑے ہو کر

00:30:16سلام اور دروش شریف

00:30:18آپ جتنا چاہے ہیں

00:30:19پڑے وہاں کرنے کا کام یہ ہے

00:30:20دعا کرنے ہو

00:30:21تو پھر مسجد میں قبلہ روح کر کرنے کی

00:30:23جزاکم اللہ

00:30:25مولانا ایک سوال ہمیں آیا ہے

00:30:27کہ کیا میت پر قرآن کریم

00:30:28نماز یا نفلی روزے کا صدقہ کیا جا سکتا ہے

00:30:31کسی آدمی کے خوات ہو جانے کے بعد

00:30:36ہر حس کا جی تو چاہتا ہے

00:30:38کہ اس کے ساتھ کوئی نیکی کی ڈیر

00:30:40ایسے کام کیے جائیں

00:30:42جس سے اس کو کوئی ثواب پہنچے

00:30:43یہ ایک فطری بات ہے

00:30:45لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھتے دل

00:30:46تو اس سلسلے میں

00:30:48سنت سے جو رہنمائی ملینا

00:30:49امت کو وہ تو دو چیزیں

00:30:51دعا جنادے کی شکل میں

00:30:53کبرستان میں آپ زیادت کے لیے جائیں

00:30:55یا جس وقت جی چاہے آپ دعا کریں

00:30:58دعا میں کوئی اختلاف نہیں

00:30:59دعا بہت اچھی چیز آئی

00:31:01ہمیشہ یاد رکھنا چاہیے مرومین کو

00:31:03اور دوسری صدقہ

00:31:04صدقہ نے بھی اختلاف نہیں

00:31:06کہ آپ مالی خرد کر کے

00:31:08کچھ خواب و نقدی ہو

00:31:10کپڑا ہو

00:31:11دانے ہو

00:31:12کسی شکل میں بھی آپ کسی مسکین کی مرض کر دیتے ہیں

00:31:15اور یہ نیت کرتا ہے کہ اللہ تعالی اس کا حضر پھنا کو پھتا ہے

00:31:19تو یہ درست ہے

00:31:20دعا اور صدقے میں اختلاف نہیں کسی کا

00:31:21آگے پھر سلسلہ شروع ہوا کہ

00:31:23قرآن مجید پڑھ کر بخشا جائے

00:31:25نماز نفل پڑھ کر اس کا سواب بخشا جائے

00:31:28یہاں پھر قیاس کو دخل ہو گیا

00:31:30امام ابو نیفہ رمطلال اور امام حمد رمطلال نے تو یہ کہا

00:31:33کہ جب صدقے کا سواب مل جاتا ہے

00:31:36تو ان کا بھی مل جاتا ہوگا

00:31:38دلیل نہیں دی کہ یہ حضور کے دمانے میں

00:31:40ایسا کسی نے کیا

00:31:41یہی سوچا کہ اگر صدقے کا پہنچا تو اس میں کیا رکاوٹ ہو سکتی ہے

00:31:44جو دوسرے دو امام تھے

00:31:46مالک اور شافی رحمہ اللہ

00:31:47انہوں نے کہا کہ یہ بھئی ایسا معاملہ

00:31:50جس میں تیر تکے نہیں چل سکتے

00:31:51نہ ہم کوئی اندازے لگا سکتے ہیں

00:31:53یہ تو اللہ کے رسول کے بتلانے سے پتا چل سکتا ہے

00:31:55آپ نے صرف دعا کا ذکر کیا

00:31:57یا لوگوں نے صدقے کا پوچھا

00:31:59جس پر لوگوں نے

00:32:00اللہ کے راستے میں خرد کر کے

00:32:03اپنی ماں کو اس کا ثواب ہوتا ہے

00:32:04یہ قرآن مزید حالانکہ

00:32:07تھوڑا بہت سب کو بھی آتا ہے

00:32:08اگر یہ صورت ہو سکتی

00:32:09تو یہ صدقے کی بدایہ آسان تھی

00:32:12مگر جیسے امام ابن کثیر کہتے ہیں

00:32:13کسی ایک صحابی سے بھی نہیں ثابت ہوتا

00:32:16کہ اس نے قرآن مزید ترابت کر کے

00:32:18اس کا ثواب ہوتا ہے

00:32:19اب میں نے بات عرض کر دی کہ اگر کوئی کرے بھی

00:32:22تو ایسا نہیں کہ اس نے کوئی جرم کر دیا

00:32:24بڑے بڑے نیک لوگ سمجھ دیں

00:32:26کہ صدقے کی طرح اس کا بھی پہنچ جاتا

00:32:27اور اگر وہ اسی پر رہے جو

00:32:29سنت سے صحیح ثابت ہے کہ دعا کرے

00:32:31اور صدقہ کیا کرے تو بہتر ہی ہے

00:32:34دعا سے ساری کمی پوری ہو جائے

00:32:35اللہ کا فضل بہت بڑا

00:32:37آپ صرف کہہ جائے کہ اللہ میرے والد پر رحم کر

00:32:39اس کے خزانے پر پورے ضرور یہ ہے

00:32:41کہ دو چار ٹکے میں دوں تو اس سے ہی خدا دے گا

00:32:44ایسی کوئی بات نہیں ہے اس کے پاس بہت کچھ ہے

00:32:46آپ نیت سے دعا کریں

00:32:49انشاءاللہ دعا سے ہی سارا مقصد آتا ہے

00:32:51جزاکم اللہ

00:32:52پیٹرز کالونی سے لیڈی ڈاکٹر نسلین امجد

00:32:55نے ایک سوال ہمیں بجوایا ہے

00:32:57کہ بعض اوقات میں باوضو ہوتی ہوں

00:32:59اور میرے پاس مریضہ آ جاتی ہے

00:33:01مجھے اس کے طیبی معاینہ کے لیے

00:33:03بعض اوقات اس کے مقصود آزا

00:33:06کو ہاتھ لگانا پڑتا ہے

00:33:07تو کیا اس حالت کے اندر میں دوبارہ

00:33:09وضو کروں گی

00:33:10یا جس مریضہ کا میں معاینہ کر رہی ہوں

00:33:12اس پر غسل بھی اور وضو بھی واجب ہوگا

00:33:14نہیں میری بہن

00:33:16نہ آپ کا وضو ٹوٹے گا

00:33:18بے شک آپ نے چھوئے ہیں آزا ان کے

00:33:20آپ کا وضو نہیں ٹوٹا

00:33:21آپ کا وضو بلکر بلکرار

00:33:23اور اس پر بھی کوئی غسل لازم نہیں آیا

00:33:25زیادہ اگر مقصود آزا کو اندر سے چھویا

00:33:29تو وہ تحارت کر رہے

00:33:30اس تنجا وگرار وضو کر رہے

00:33:32آپ کا وضو جہا اس میں کوئی خرر نہیں آئے

00:33:34جزاکم اللہ

00:33:35ایک بہن نے ہمیں سوال بجوایا

00:33:38کہ اقیقہ کی شریح حیثیت کیا ہے

00:33:40اور اگر والدین غریب ہوں

00:33:42اور اقیقہ نہ کر سکیں

00:33:43تو پھر کیا حکم ہے

00:33:45حالات اگر بدل جائیں

00:33:46تو کیا بعد میں بھی اقیقہ ادا کیا جا سکتا ہے

00:33:49اقیقہ جیسے لوگ سمجھے نا

00:33:53کہ سرسلیسی بات ایسی نہیں ہے

00:33:55اس کی ہمیں بہت زیادہ

00:33:57بعض آئیمان نے

00:33:58حرض تک بھی کہا

00:33:59مگر سنت مقدہ اور امیت کوئی شاکنین ہے

00:34:02جب اللہ کے رسول علیہ السلام نے کہا

00:34:03کہ بچہ اپنے حقیقے کے وضنے پلج ہوتا ہے

00:34:07اس کو رہائی اس وقت ملتی ہے

00:34:09جب اس کی طرف سے حقیقہ کیا جائیں

00:34:10اس لیے سات میں دن

00:34:12آگے پیچھڑی کرنا جائیں

00:34:13یہ بھی لوگوں نے اپنی طرف سے بنا لیا

00:34:15جب دی چاہتا ہے کرتے ہیں

00:34:16سات ماہ دن

00:34:17پیدایس سے لے کر سات ماہ دن

00:34:20جب وہ اس دن ہی سر کے بال موننے چاہیئے

00:34:22اس نے جانور زبا کرنا دی

00:34:24اور حقیقہ اصل میں عربی زبان میں

00:34:26کہتے ہیں بھی ان سر کے بالوں کو ہے

00:34:28جو ماں کے پیٹ سے بچے کے سر پر ہوتے ہیں

00:34:30وہ جب مونڈے جاتے ہیں

00:34:31تو اس وقت پھر جو جانور شکرانے کے طور پر

00:34:34زبا کیا جاتا ہے

00:34:34سات میں دن

00:34:35ادھر بال مونڈے کے شکر ہے

00:34:37سات میں دن کا بچہ ہوگئے

00:34:38دمیں حقیقہ

00:34:39بال مونڈے کا یہ ہے

00:34:41تو ضرور ہونا چاہیئے

00:34:43اگر حمد ہے

00:34:43اگر کسی بال کے پاس نہیں استطاع

00:34:46تو کوئی پھر مجبوری نہیں کیا

00:34:49تو کوئی گناہ نہیں

00:34:49بعد مگر کسی کو اللہ تعالی نے دولت دے دی

00:34:52اور وہ کرنا چاہتا تو کر لے

00:34:53کوئی حرز نہیں حقیقہ تو شمار نہیں ہوگا

00:34:55مگر بہارال صدقہ ہے

00:34:57اللہ خوش ہوگا راضی ہوگا

00:34:58کرنا تیہ اللہ کے راستے میں

00:35:00وہ جانور زبا کر دے

00:35:01الائیڈ ہاؤسپیٹل سے ایک صاحب نے فون کر کے پوچھا ہے

00:35:05کہ بعض وقت زخموں کی صفائی کرتے وقت

00:35:08الکوہل کا استعمال کرنا پڑتا ہے

00:35:10تو بندہ کے اس حالت کے اندر

00:35:12بغیر الکوہل کے اثر کو دوئے بغیر نماز ادا کر سکتے

00:35:15آپ نے جو پوچھا ناکسہ

00:35:20اس بارے میں

00:35:22میں اختیار سے کام رہوں گا

00:35:23کیونکہ بعض لوگوں

00:35:25ایک مسئلے کو فتنہ بنا لیتے ہیں

00:35:27یہ جو الکوہل وغیرہ نا

00:35:29منشیات

00:35:30ان کے بارے میں صحیح بات جانب حدثین

00:35:33نے جو تلاش کی اور انہیں ملی

00:35:35اور صحیح ہے

00:35:36وہ یہ کہ یہ حرام ہیں

00:35:38نجس نہیں ہیں

00:35:39اب دوسرے سارے چونکہ لوگ کہتا ہے

00:35:42کہ یہ ناپاک کی ہے

00:35:43وہ تو ہنگامہ کھڑا کریں گے

00:35:45باقی بات یہی صحیح ہے

00:35:46کہ یہ حرام ہے

00:35:48پی نہیں سکتا

00:35:49مگر کہ اگر جسم کو لگے ہوں

00:35:51یا کپڑے کو لگے ہوں

00:35:52تو ایسے ہی جیسے ارک لگا ہوا

00:35:53یہ طاہر ہیں

00:35:55نجس نہیں ہیں

00:35:56صحیح بات یہی ہے

00:35:57اس لئے آپ بے فکر ہو کر

00:35:58نماز پڑھ لیا کریں

00:35:59کوئی بات نہیں

00:36:00کپڑے بار بار دونے کی ضرورت نہیں

00:36:02پینا حرام ہے

00:36:03بلکل یہ ناپ

00:36:04پینے کے لئے منع ہے

00:36:05ویسے کوئی نہیں

00:36:07پھر وہ ایک ہرکی کشید کیا ہوا

00:36:09اس کو کہتے ہیں

00:36:10حرام ہے نجس نہیں

00:36:11دی

00:36:12ایک بڑا اہم سوال

00:36:15ہمیں ایک بہن نے بجوایا ہے

00:36:16یو ہمارے معاشرے کے اندر

00:36:18اس کی بہت زیادہ ضرورت بھی ہے

00:36:19وہ بہن کہتی ہے

00:36:21کہ میرا والد

00:36:22ایک سرکاری ادارے کے اندر ملازم ہے

00:36:24جہاں رشوت عام لی جاتی ہے

00:36:26اور اس رشوت کی رقم سے ہی

00:36:28ہمارے گھر کے اخراجات چلائے جاتے ہیں

00:36:30اور ہم نے اپنے والد اگرامی کو

00:36:32بار بار اس چیز سے سمجھایا

00:36:34کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم

00:36:36نے رشوت سے منع فرمایا

00:36:37لیکن رشوت لینا

00:36:39ان کا مزاج بھی بن گیا

00:36:40ان کے سرکاری عدے کا حصہ بھی بن گیا ہے

00:36:42میں عورت ہونے کے ناتے

00:36:44گھر کے اندر

00:36:44اپنا کردار کس طریقے سے ادا کر سکتی ہوں

00:36:47اور میری زندگی کے بارے میں

00:36:48آپ کیا فرمائیں

00:36:49آپ نے جو کچھ آپ کے کرنے کا کام تھا

00:36:54وہ کر دیا

00:36:55انہیں سمجھایا

00:36:56آپ بھی سمجھاتی رہتی ہیں

00:36:57کرتی ہے ایسا غلط حرکت پر

00:36:59اگر اس کے باوجود

00:37:00وہ بات نہیں آتے

00:37:01تو آپ کو پریشان ہونے کی ضرورت نہیں

00:37:03جو حرام کمار ہیں

00:37:05ان کے لیے حرام ہے

00:37:06اگر آپ کو مر رہا نہ

00:37:07تو آپ کے لیے مجبوری ہے

00:37:09آپ کھائیں

00:37:10اصل میں پیسے میں حرمت نہیں نہ ہوتی

00:37:11اگر یہ سمجھیں

00:37:13کہ پیسہ ہی حرام پھر ہو

00:37:14تو دکان سے سعودہ خریدتے ہیں

00:37:15آپ دکان دار یہ چھانبین کرے

00:37:17کہ یہ پیسہ کہاں سے آیا

00:37:18اتنی مسئیبت نہیں

00:37:19اللہ تعالی نے ہم پر ڈالی

00:37:21جو کماتا ہے غلط وہ بگتے گا

00:37:23دوسرے لوگوں کو اگر مل رہا

00:37:24حلال طریقے سے

00:37:25وہ چوری نہیں کرتے

00:37:26ڈاکا نہیں ڈالتے

00:37:27ان کے لیے حلال ہے

00:37:29جس نے وہ کمائا

00:37:30وہ اللہ کے ہاں پگڑا جائے

00:37:32آپ نے بہت اچھا کیا

00:37:34جہاں تک سمجھا دکتے

00:37:35جب بھی کوش کرتی رہے

00:37:36انہیں اللہ تعالی حلال دے

00:37:38جی

00:37:39فتاوہ آن لائن

00:37:40یہ پروگرام روزانہ آپ کی خدمت میں

00:37:42شام ساڑھے چار بجے سے

00:37:44ساڑھے پانچ بجے تک پیش کیا جاتا ہے

00:37:46یہ پروگرام براہ راست آپ

00:37:48دی سکنل کیبل نیٹ ورک پر

00:37:50ان اوقات کے اندر دیکھ سکتے ہیں

00:37:51اگر آپ کو بھی اس سلسلہ کے اندر

00:37:53مولانا محمد عساق مددہ

00:37:55زلوہ العالی سے کوئی رہنمائی درکار ہو

00:37:57تو ہمارے ٹول فری نمبر نوٹ کر لیجئے

00:37:590800

00:38:011177

00:38:03جی اسلام علیکم

00:38:05سلام علیکم جی

00:38:06جی والیکم اسلام

00:38:07جی رانا اکرم بہت رہا ہوں جناب

00:38:08جی رانا اکرم صاحب

00:38:09جی الحمدللہ

00:38:11کہ جناب نماز جنازہ

00:38:13کچھ لوگ جو ہے نا

00:38:14نماز جنازہ کے بعد اسی وقت دعا مانگتے ہیں

00:38:18اور کچھ لوگ جو ہے

00:38:19میت کو دفن کرنے کے بعد دعا مانگتے ہیں

00:38:22کیا نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا ثابت ہے

00:38:24جی مولان

00:38:25نویت کے بارے میں

00:38:29رسول کریم علیہ السلام کا طرز عمل

00:38:31جو سمیں پہنچا ہے

00:38:32اور جس میں کوئی اختلاف بھی نہیں

00:38:34لوگ اپنی طرح سے جب اضافے اس میں کر دیتے ہیں

00:38:37اور جگڑا اٹھکڑا تھا

00:38:38ورنہ سب جانتے ہیں

00:38:40کہ رسول کریم علیہ السلام نے نماز جنازہ پڑھی ہے

00:38:43نماز جنازہ کے سلام کے بعد

00:38:46کچھ نہیں وہاں پڑھا

00:38:47پھر نہیں کوئی دعا تھی

00:38:48پھر آپ کا یہ طریقہ تھا

00:38:50کہ جب وہ دفن ہو چکتا

00:38:51مٹی برابر ہو جاتی

00:38:53پھر وہاں فرماتے

00:38:54کہ اپنے بھائی کے لئے سوال کرو

00:38:56اللہ اس کو ثابت قدم رکھے

00:38:57بخشش مانگو آپ اس سے فرشتے پوچھیں

00:39:00تو دو طریقے صرف آپ سے ثابت ہے

00:39:02جنازہ

00:39:03اللہ اکبر سے سلام تک

00:39:04اس کے بعد دعا جو ہیں

00:39:06یہ تو

00:39:06اللہ تعالیٰ عنہ پر رہم

00:39:08کہ انہوں نے بکا

00:39:09کہ اللہ یدو بازہ سلاتر جنازہ

00:39:11جنازے کی نماز کے بعد

00:39:12دعا نہ کرے

00:39:13یہ تو صاف پتا چلتا

00:39:15کہ جنازہ کوئی نامکمل رہ گئے

00:39:16اس میں تیسری تکبیر کے بعد

00:39:18دعا کا موقع تھا

00:39:19آپ کو نہیں ہے

00:39:20جو یہ لوگ سکھاتے ہیں

00:39:21اس میں کہتے ہیں

00:39:22کہ اللہ کی سنا رسول اللہ پر

00:39:24ضرور پر میت کے لئے دعا

00:39:25دعا تو اس تیسری تکبیر کے بعد

00:39:27اندر ہوتی ہے جنازے کی

00:39:28جتنی جیتے ہیں

00:39:29آپ پڑھنے

00:39:30جب وہ ہو چکی

00:39:31پھر اس کے بعد شروع کرنا

00:39:33تو یہی بتاتا

00:39:33کہ آپ کے خیال میں

00:39:34یہ نماز جنازہ نامکمل تھی

00:39:36ماذا اللہ

00:39:36ایسا نہیں ہونا تھی

00:39:38کوئی دعا آپ نے نہیں کی

00:39:39کسی مسئلک میں ملی

00:39:41پھر وہ لوگ کہتے ہیں

00:39:42اس میں کیا حرد ہے

00:39:43حرج کا

00:39:43تو پھر یہ حال ہے

00:39:44کہ اگر ایک مرد پس

00:39:45وہ دعا کر کے ہٹیں

00:39:47علاج یہ ہے

00:39:48کہ کوئی شخص اٹھکڑا

00:39:49پھر دعا کریں

00:39:50پھر تیسرا اٹھکڑا دعا کریں

00:39:52انہیں جنازہ نامکمل فانے دیں

00:39:53وہ کہیں گے

00:39:54یار اب بس بھی کرو

00:39:55کہیں

00:39:55بس کرنا تھا

00:39:56جنازہ جنازہ پر بس کر دیں

00:40:06دعایں دس پندرہ بیس

00:40:07یاد کر لیں

00:40:08پیسری تکبیر کے بعد

00:40:10جنازہ کے اندر پڑ لیں

00:40:11سلام اس وقت کہیں

00:40:12دب آپ سیر ہو جائیں گے

00:40:14پھر دعا کا موقع قبر

00:40:16وہاں ٹھیک ہے

00:40:17آپ فرماتے سے

00:40:17استغفرول اخیقم

00:40:19وصلولہ التصبیت

00:40:21وین نولانی

00:40:21اُسر

00:40:22آپ اس کے لئے

00:40:23بخشش کی دعا کرو

00:40:24اور دعا مانگو

00:40:25کہ اللہ اس کو ثابت کرو

00:40:26مرکہ پرشتے سے پوچھ رہے

00:40:28سنت سے یہی ثابت

00:40:29جزاکم اللہ

00:40:30جزاکم اللہ

00:40:31بہت اچھا جی

00:40:32مولانا ایک سے کالر ہے

00:40:33بہت اچھے

00:40:34عالم ہے

00:40:35ماشاءاللہ

00:40:35جزاکم اللہ

00:40:37بہت شکریہ آپ کی

00:40:38محبت کا

00:40:38ایک بھائی نے

00:40:41قبروں کی زیارت

00:40:41کے مسمون طریقہ

00:40:42کے بارے میں

00:40:43سوال کیا ہے

00:40:44کہ وہ درہ

00:40:44وضاحت سے بتا دیں

00:40:45اور ساتھ ہی یہ بتا دیں

00:40:46کہ ہم بعض اوقات

00:40:47اپنی عزیز و اکارب

00:40:48کیونکہ قبرستان کے اندر

00:40:50کچھ ہی عرصے کے بعد

00:40:51قبروں کی حالت

00:40:52بدل جاتی ہے

00:40:52تو اس پر لوہے

00:40:54یا پتھر کی سر

00:40:54لگا دینا

00:40:55تاکہ صاحب قبر

00:40:56کی نشان بھی ہو جائے

00:40:57کہ ایسا کرنا درست ہے

00:40:59زیارت کیا

00:41:01مسمون طریقہ

00:41:02تو وہی ہے

00:41:02جو امام ابن حمام

00:41:04فتو القدیر میں

00:41:05سر اہدایہ

00:41:06میں لکھتے ہیں

00:41:06کہ سنت سے صرف

00:41:07دو چیزیں سابت ہیں

00:41:08بکی ساری

00:41:09اپنی گھڑی ہوئی باتیں

00:41:10ایک سلام کہنا سنت

00:41:12آپ قبروں میں

00:41:13جائیں تو سلام کریں

00:41:14وہ حضور نے

00:41:15کئی طریقوں سے سکھایا

00:41:16وہ یاد کرنا تھی

00:41:17اگر نہ بھی

00:41:18یاد ہو تو

00:41:19سلام علیکم

00:41:20ورحمت اللہ وبرکاتہ

00:41:21کہیں

00:41:21سلام کہنا

00:41:22مسنون ہے

00:41:23دوسرا

00:41:24پھر دعا کر سکتے ہیں

00:41:25ہاتھ اٹھا کر بھی

00:41:26کر سکتے ہیں

00:41:27جس رات

00:41:28رسول کریم علیہ السلام

00:41:29معایشہ رضی نے کی

00:41:30باری تھی

00:41:31اٹھ کر چلے گا

00:41:31قبرستان میں

00:41:32یہ پیچھے گئیں

00:41:33تو فرماتی ہیں

00:41:34میں نے دیکھا

00:41:34کہ حضور نے

00:41:35ہاتھ اٹھائے

00:41:36دیر تک دعا کی

00:41:37پھر ہاتھ چھوڑ دیئے

00:41:38پھر اٹھائے

00:41:38تین مرتبہ

00:41:39ایسا کیا

00:41:40اور کارلا کی طرف سے

00:41:41مجھے حکم ملا تھا

00:41:42کہ بکیواروں کے لیے

00:41:43بخش کی دعا کروں

00:41:44اس لیے

00:41:45سلام کہنا سنت ہے

00:41:46بخش کی دعا کرنا سنت ہے

00:41:48بس یہ دو چیز ہیں

00:41:49نہ وہاں

00:41:50قرآن پڑھنے کی ضرورت ہے

00:41:51قرآن آپ گھر میں پر سکتے ہیں

00:41:53مسئلوں میں پر سکتے ہیں

00:41:54قبریں نہیں

00:41:54قرآن پڑھنے کے لیے

00:41:55امام ابو ریوہ

00:41:56خود کہتے ہیں

00:41:57کہ قبرستان میں

00:41:58جو حافظ بٹھا جاتے ہیں

00:41:59اور وہ کہتے ہیں

00:41:59کہ قرآن پڑھو

00:42:00یہ بالکل مقروب کام کرتے ہیں

00:42:02اپنی طرف سے انہوں نے گھڑا

00:42:03ایسا نہیں ہونا چاہیے

00:42:05باقی جو ہے

00:42:05تختی اور سلف وغیرہ

00:42:08یہ لگا لینی تھی

00:42:09تختی اور سلف وغیرہ

00:42:10علامت کے طور پر

00:42:11آپ نے حضرت عثمان ابن مزہون

00:42:13رضی اللہ عنہ

00:42:14یہ پہلے مہاجر صاحبی ہیں

00:42:15جو مدینہ شریف میں فوت ہوئے

00:42:17ان کی قبر بنائی سرانے

00:42:19پھر آپ نے پتھر نشانی کے طور پر رکھا

00:42:21تو نشانی تو ہونی تھی

00:42:22یہ بڑے قبرستان میں سے پتا چلے

00:42:24کہ ہمارا عزیز ہے

00:42:25اگر نام لے کر بھی کوئی لگا دے

00:42:30تو کوئی بات نہیں

00:42:31وہ قبروں پر لکھنا جو

00:42:33الگ بات ہے

00:42:33آپ نے دیکھا ہوگا

00:42:34بعض لوگوں کی قبریں بنیئے

00:42:35پختاؤس پر صورتیں وغیرہ لکھیں ہیں

00:42:37وہ نہیں تھی

00:42:38صرف نشانی لے کر

00:42:40رمضان المبارک کے بارے میں

00:42:48ایک مشہور حدیث ہے

00:42:49کہ شیطان قید کر لیے جاتی ہیں

00:42:51جہنم کے دروازے بند کر دیے جاتی ہیں

00:42:53اور جنت کے دروازے کھول دیے جاتی ہیں

00:42:55پھر بھی رمضان المبارک کے اندر

00:42:57رشوت کا دور دورہ عام ہے

00:42:59ظلم زیادتی بدنوانی

00:43:00اور بے حیائی کا بھی دور دورہ ہے

00:43:02تو آپ اس حدیث کی روشنی کے اندر

00:43:05آپ کیا وضاحت فرمائیں گے

00:43:06ایک تو اس حدیث میں بھی

00:43:10سارے شیعتین کریں

00:43:11کہا گیا ٹھیک کہ

00:43:12کہیں سارے شیعتین آ جاتا

00:43:13برنہ کہا گیا ہے

00:43:15کہ مرادت شیعتین ہیں

00:43:16شیطانوں کے جو گروہ گھنٹار ہیں

00:43:18بڑے بڑے

00:43:19ان کو قابو کیا جگ

00:43:20شیطانگلے کھلے رکھتے ہیں

00:43:22وہ چلک کام کرتے رہتے ہیں

00:43:24دوسری بات جو اس سے بھی

00:43:26زیادہ ضروری ہے

00:43:27سمجھنے کی

00:43:27وہ اس حدیث پاک کو سمجھنے میں

00:43:30لوگ دوسری طرف نکر گیا

00:43:31یہ نہیں کہ آٹرومیٹک

00:43:33ایسا ہو جاتا ہے

00:43:34دین نے اس مہینے میں

00:43:36جو ہے بات سمجھنے کرتی ہیں

00:43:37جی اسلام علیکم

00:43:40علیکم السلام

00:43:41یہ کون بات کر رہے ہیں

00:43:42جی اسطابہ آلائنڈ کے بارے

00:43:44مجھانا ہے کہ

00:43:44پروگرام آن ایئر ہے

00:43:45یہ پروگرام آن ایئر ہے

00:43:48لیکن ہم تو صحیح کر رہے ہیں

00:43:49لیکن کس چینل پہ نہیں آ رہے ہیں

00:43:51دی سگنل کیبل نیٹ ورک

00:43:52کا فون نمبر لے لی جی

00:43:53اور کال کر کے دارہ

00:43:54معلومات لینے بھائی

00:43:56کس چینل پہ ہے

00:43:57دی سگنل کیبل نیٹ ورک پہ

00:44:00تیرہ نمبر یا اکیس نمبر پہ

00:44:03جہاں قرآن چینل ہے

00:44:05ان کا اس پہ یہ نشر کرتے ہیں

00:44:06جی ان کا فون نمبر ہے

00:44:07سکس وان سیون

00:44:09تھری وان نائن

00:44:09اور تھری ٹو زیرو

00:44:10نمبر روپیٹ کر دیجئے

00:44:12ہن در روپیٹ کر دیں

00:44:14یہ سکس وان سیون

00:44:16تھری وان نائن

00:44:18دوسرا نمبر ہے سر

00:44:21سکس وان سیون

00:44:21تھری ٹو زیرو

00:44:23مولانا سنے کچھ پوچھنا چاہیں گے آپ

00:44:26نہیں بہت سکریہ

00:44:27جزاک مولی

00:44:27جی وہ بات کر رہے تھے ہم

00:44:32رشوت کی

00:44:34شیطانوں کے

00:44:35شیطانوں

00:44:35رسول کریم علیہ السلام کے

00:44:38کہنے کا مطلب یہ نہیں تھا

00:44:39کہ خود خود وہ جھکڑے ہوئے

00:44:41ہم نے جھکڑنا آنا

00:44:42دین نے دو عبادت مکر کی

00:44:44جرنت کے دروازے کھول گا

00:44:45تین دروازے کھول گے

00:44:46جیسے حضور نے فرمایا نا

00:44:48کہ ترواروں کے سائے کے نیچے

00:44:50جرنت کے دروازے ہیں

00:44:53جرنت کے دروازے درواروں کے سائے ترے

00:44:56مطلب جانے ہیں تو جرنت میں چلے

00:44:58جرنت کے دروازے وہ فاتک نہیں کھولے

00:44:59جو قیامت کو کھولیں گے

00:45:01وہاں تو آپ کو جاتا ہی نہیں

00:45:02کھولنے کا کیا فائدہ

00:45:03جرنت کے دروازے ہیں

00:45:04نیک عمل

00:45:05جو جرنت کی طرف رہ جاتے ہیں

00:45:07باپ کو کہا گیا

00:45:08کہ الوارد آست اب باب الجنر

00:45:10باپ جو ہے یہ جرنت کا سب سے آرہ دروازہ ہے

00:45:13یہ فاتک نہیں وہ

00:45:14ایک عمل ہے جو نیک کام کرے

00:45:16آپ وارد کی خدمت کرے

00:45:17جرنت میں چاہیں گے

00:45:18تو تین عمل تو اس مہینے میں ایسے ہیں

00:45:20کہ جرنت کے لیے وہ

00:45:21اعلان کر رہا ہے کہ کھول گیا

00:45:23باگا دے جاتے ہیں جرنت کو

00:45:26اب جو نہیں جانا چاہتا

00:45:27وہ اس کے لیے بند بھی بند ہے

00:45:28وہ کیا ہے دروازے

00:45:30ایک روزہ ہے

00:45:31من سامر رمضان

00:45:32جو رمضان شریف کے روزے رکھے

00:45:34اس کے بھی گناہ بخشی گیا

00:45:35ایک رات کے نفل ہیں

00:45:37من کامر رمضان

00:45:39رات کو نفل پڑو

00:45:41ایک آخری دس دنوں میں رات

00:45:43اس کا کہا

00:45:44یعنی تین طریقے اللہ نے اس مہینے میں ایسے مکرکی ہیں

00:45:47کہ ان میں سے کسی کو آدمی پکڑے

00:45:49وہ جرنت کا دروازہ لے جاتا ہو

00:45:51جرنت کے دروازے کھرنے کا

00:45:53تو یہ مطلب ہے

00:45:54اور دوزخ کے دروازے بند ہے

00:45:55آپ دیکھیں دوزخ کے تو بند رہتے ہیں

00:45:58قیامت ہوگی

00:45:59صاحب کتاب ہوگا

00:46:00پھر ہی لوگ دوزخ میں جائیں گے

00:46:01پہلے تو بند ہی بند ہے

00:46:02بند کیا ہوگا ہے دوزخ کے دروازے

00:46:04دوزخ کے دروازے میرے بھائی اور بہنوں دو ہیں

00:46:07کون سے

00:46:08جو حضرت سال بن ساتھ سے حضور نے فرمایا

00:46:11کہ دو چیزوں کی مجھے دمانت دے دو

00:46:13میں جنت کی دمانت دے دوزخ کے دوزخ کی طرف سے جانے پڑے

00:46:16ایک دو یہ

00:46:18جبروں کے درمیان ہے

00:46:21مو

00:46:21یہ سے یہ ہم غرط باتیں کرتے ہیں

00:46:24یہ حرام کھاتے ہیں

00:46:25ایک تو دروازہ یہ حضور نے فرمایا

00:46:26اور ایک دو ٹانگوں کے درمیان آپ سمجھتے ہیں شرم کا

00:46:29فرمایا یہ دو ہیں جن سے ساری برانیاں ہوتی ہیں

00:46:32بطن اور پھر

00:46:33یا شرمگاہ یا پیٹ

00:46:35ان دونوں کو بند کر دیا گیا

00:46:37آپ دیکھتے ہیں روزے کی حال

00:46:39حرام پر بھی بیرہ

00:46:41حرام تو کجارہ ہم حرام نہیں کھاتے

00:46:43تو رستے تو شریعت نے مقرر کر دیا ہے

00:46:46کہ دوزخ کے دروازے بند کر

00:46:59عمرے کے بارے میں بارے میں بطور سیشن

00:47:13تو یہی بات ہے

00:47:15کہ ایک آدمی جو ہے وہ

00:47:16کوئن نے گر گیا مرنے کے قریب

00:47:18آپ نے نماز شروع کر دی

00:47:19یہ بھی شیطان نے آپ کو دو کر دیا

00:47:21نماز کتنا بڑا مرہ

00:47:23مگر آپ اس کا موقع نہیں تھا

00:47:25وہ اس مندر میں ڈوب رہا

00:47:26اس کو پچھانا چاہیئی تھا

00:47:27آپ نے جو نماز شروع کی

00:47:29یہ آپ کو شیطان نے بے وکو بنایا

00:47:31کہ آپ نیکی کر رہے ہیں

00:47:32نہیں اس وقت تو اس کا موقع نہیں تھا

00:47:34اسی طرح آپ کی یہ بات ہے

00:47:36بلکل آپ نے ٹھیک کہ

00:47:37کہ محلے والے غریب مر رہے ہیں

00:47:39لوگوں کی بیٹیاں بیٹھی رہی ہیں

00:47:41ان کی شادیاں نہیں ہو رہی ہیں

00:47:42مگر یہ لوگ عمرے کی طرف دوڑتے ہیں

00:47:44اگر اللہ منظور ہوتا

00:47:46سواب چاہتے ہوتے

00:47:47سواب یہاں نہیں ملتا

00:47:48کال لے گا

00:47:48جی

00:47:49جی اسلام علیکم

00:47:50دعو جی پہ جنر اپنے دستزار ڈریس بتانا ہے رہا جی

00:47:54کہ حضرت عبداللہ بن مبارک بہت بڑے عالم ہیں

00:48:00مجاہد ہیں

00:48:01جا رہے تھے

00:48:02بہترلہ شریف کو

00:48:04تو جب وہ نرشاپور میں پہنچے

00:48:07اپنے شہر مرب سے چلے تھے

00:48:09تو باقی ساتھ سے آگے جا رہے تھے

00:48:11ان کی نظر پریدوں نے دیکھا

00:48:12کہ ایک مکان سے ایک بچی نکلی

00:48:14برکہ پہنچ

00:48:14اس نے نظر بچا کرنا

00:48:16گندگی کے دیر پر پڑی ہوئی تھی

00:48:20چپا لی اور اپنے گھر میں داخل ہونے لگی

00:48:23انہوں نے آواز دی کہ بیٹا رکھ جا

00:48:25اور پوچھا کہ بیٹا میں نے دیکھا

00:48:27کہ تم نے مردبہ مرگی اٹھائی

00:48:28اور وہ بیچری نادم ہوئی

00:48:31اس نے کہا حضور تین دن ہو گئے

00:48:33ہمیں کوئی حلال حرام فہن نہیں ملی

00:48:35آہ یہ ملی ہے

00:48:37بس اسی پر گزارہ کریں گے

00:48:39آپ نے اپنے خادم سے پوچھا

00:48:40کہ کتنے دینار ہیں آپ کے پاس ہونے کے پہنچ

00:48:42اس نے کہا ہزار

00:48:43کہا اگر یہاں سے ہم واپس سے رہ جائے مرگ کو

00:48:47کتنے چاہیے

00:48:47اس نے کہا بیس رکھ لیے

00:48:49نو سو اسی اس کو دیئے حج چھوڑ دیا

00:48:52کس لی

00:48:53کال کٹ گئی

00:48:59اچھا

00:49:00انہوں نے بلکل ٹھیک فیصلہ دیا

00:49:03کہ اس حالت میں حج پر ہم جائیں گے

00:49:04تو ہمارے موپڑی حج مارا جائے گا

00:49:06کہ میری مخلوق مردار مرگیاں کھا رہے ہیں

00:49:09تم حج کرتے پھر سے

00:49:10تو میں بالکل آپ نے ٹھیک یہ توجہ دلائی

00:49:12کہ ان لوگوں کو چاہیے

00:49:13اگر ایک بار عمرہ نصیب ہو گیا

00:49:15تو عمرے سے بڑی نیکی ہیں ہمارے ملک میں موجود ہیں

00:49:18یہ کمی پوری ہو جائے گی نا

00:49:20معاشرہ خوشحال ہو جائے گا

00:49:22پھر جیتا ہے ہر سال جاتے رہے

00:49:24باقی کچھ لوگ انہیں باقی ایسے ہی کر لیا

00:49:26کہ جب عدائیگی کے دن آتے ہیں نا

00:49:28تو عمرہ کو چلے جاتے ہیں

00:49:30لوگ جا کر پوچھیں حجی صاحب نے پیسے جنے سے

00:49:32وہ ملازم کرتے ہیں حجی صاحب ہمیں تو

00:49:34اشاہ کر نہیں گئے

00:49:35یہ بہانہ ملالیہ نا آتائیگی کر رہے ہیں

00:49:39جی جزاکم

00:49:41اسلام علیکم جی

00:49:42علیکم اسلام

00:49:43جی کون بات کر رہے ہیں

00:49:45میں رہانہ بات کر رہی ہوں فیصلہ بات سے

00:49:47جی بہن فرمائیے

00:49:48مولانا صاحب سے یہ پوچھنا تھا

00:49:51کہ ختم شریف کے بارے میں پوچھنا تھا

00:49:53کہ وہ جائز ہے کہ نہیں ہے

00:49:55ختم کے بارے میں پوچھ رہی ہیں

00:49:58بہن رہانہ کے ختم دلانا جائز ہے یا نہیں

00:50:01یہ بالکل

00:50:02ختم شریف میں سے رہنا

00:50:04اتنی بات تو میری بہن ٹھیک ہے

00:50:06جو مر چکا آدمی اس کے لیے دعا کرنا

00:50:08اس کی بخشی کے لیے کچھ نہ کوئی کوشش کرنی

00:50:11خیرات کرنی

00:50:12قرآن مجید پڑھ کر آپ اگر بخشی ہیں ٹھیک ہے

00:50:14وہ بھی کئی عالم کہتے ہیں

00:50:15یہ کوئی بات نہیں ہے سکنے

00:50:16کوئی حرج نہیں

00:50:17باقی جو لوگ اتراز کرتے ہیں

00:50:19کھانا سامنے ہو

00:50:21تو اس پر جو پڑا جاتا ہے

00:50:22ایسا نہیں ہونا چاہی

00:50:22وہ بھی یہ نہیں کہتے

00:50:23کہ کوئی کھانا حرام ہو جاتا

00:50:25وہ کہتے ہیں

00:50:26کہ یہ طریقہ اللہ کے رسول سے ثابت نہیں

00:50:28یہ لوگوں نے ہندووں سے ریاب دیئے

00:50:30ٹھیک ہے بات کہ ہندو لوگ

00:50:31انہی دنوں میں

00:50:32ٹیسرے دن

00:50:33ساتھرے نوے دسنے

00:50:34دیسنے چاریسنے میں

00:50:36یہ رسمیں کرتے تھے

00:50:37کھانا پڑتا تھا

00:50:38اس پر برامن

00:50:39جو پر سنسکرت میں

00:50:41جید پڑتا تھا

00:50:42ابی شرمن اس برامن کو کہتے تھے

00:50:44وہ پھر سواب پہتا تھا

00:50:45سنکلپ

00:50:46یہ ہو بو کپی

00:50:47اس کی ہم نے لے لینا

00:50:48اس لیے مولانا اندر صلی اللہ رحمت اللہ

00:50:50آپ لکھتے ہیں

00:50:51کہ جو یہ بے فکر سمجھتے ہیں

00:50:52کہ جب تک کھانا سامنے نہ ہے

00:50:54اس وقت سواب نہیں پہنچتا

00:50:55نادان ہے

00:50:55کھانا الگ دو

00:50:57قرآن الگ پڑت

00:50:58الہجت الفائیہ ان کا رسالہ

00:50:59تو اس لیے ہندووں کی

00:51:01مشابت ختم کرنے کے لیے

00:51:02کچھ نیک لوگوں نے کہا

00:51:04کہ تمہارا مقصد سواب پوچھانا ہی ہے

00:51:06اگر الگ قرآن پڑھ کر

00:51:07وہ بخشتوں کے بوڑی پہنچے گا

00:51:09کھانا الگ کسی مستین کو

00:51:10یہ طریقہ جو ہندووں والا

00:51:12تم نے اپنایا کہ

00:51:13ویل چھوڑ دیا

00:51:14اس کی جب قرآن لگے

00:51:15رسم وہی ہے

00:51:16کہ کھانا سامنے پڑھا

00:51:17یہ آپ ہندووں کو ملیں

00:51:19ان کی کتاب میں

00:51:19اگر آپ کو ملیں دیکھ لیں

00:51:20بلکل یہی رسم ہے

00:51:22اور دین اس کا دشمن ہے

00:51:23کہ جو رسم کافر کی ہو

00:51:24ہم اس کی نکل نہیں کریں

00:51:26اور اسی لئے

00:51:27امام ابن ایفار امت اللہ فرماتے ہیں

00:51:28اگر کوئی شخص نماز میں

00:51:30قرآن مجید کھوڑ کر

00:51:31ہاتھ میں لے اور پڑے

00:51:32جیسے یہ اہل حدیث ادراغ کی

00:51:33وہ کیسے نماز باطل ہو جاتی

00:51:35لوگوں نے کہا

00:51:36نماز اور قرآن باطل کیوں ہوگی

00:51:38فرمایا تشبع اہل کتاب کے ساتھ

00:51:40عیسانیوں کے پادری

00:51:41اور یہودیوں کے جنب

00:51:42پریسٹ

00:51:44وہ عباد کے وقت

00:51:45بائبل ہاتھ میں لیتے ہیں

00:51:46اس لئے نکل ہو گئی

00:51:47نکل میری بہن

00:51:48اتنی بری یہ کفار کی

00:51:50کہلا کے رسول نے فرمایا

00:51:51یہ عشورہ کا روضہ

00:51:53کہلا نہ رکھو

00:51:53یہ یہودی رکھتے ہیں

00:51:55ایک اور اس کے ساتھ مراؤ

00:51:56تو ہمیں یہ حدایت ہے

00:51:58کہ جہاں تک ہو سکے

00:51:59ہم کفار کے طریقہ سے

00:52:01نفر کریں

00:52:02اس لئے بعض نیک لوگ

00:52:03بیچارے یہ کہتے ہیں

00:52:04وہ نہ ختم کے دشمن ہیں

00:52:05نہ قرآن پڑھنے کے

00:52:06لوگ بات سمجھتے نہیں

00:52:08الجاہ دیتے ہیں

00:52:09کہتے ہیں یہ دشمن ہیں

00:52:10مردوں کے

00:52:11وہ کہتے ہیں

00:52:11قرآن علاق پڑھ کر بخشو

00:52:13خیرات کرو

00:52:14جو جیٹ ہے کرتے ہیں

00:52:16مگر یہ طریقہ

00:52:17کھانا سامنے ہو

00:52:18اس کو ضروری بھی سمجھتے ہو

00:52:19اس وقت شروع نہیں کرتے

00:52:20مولی صاحب کے پاس

00:52:21دودھ بھی نہیں پہنسکتا

00:52:23یہ تو خداعال حضرتی لکھنا ہے

00:52:24کوئی دین میں نہیں

00:52:25کہیں نہیں یہ لکھا کر

00:52:26اسی وقت سواب پہنچے گئے

00:52:28جی رہانہ بہن

00:52:30بات کے لیے رہو گئے جی

00:52:31جزاکم اللہ جی

00:52:33آپ فیشنی عمرے کے بارے میں

00:52:36مولانا پڑھ کرتے ہیں

00:52:37فیشنی عمرے نہیں ہونے چاہیے

00:52:39اس وقت ضرور ہے

00:52:40یہ بڑی نیکنیاں یہ

00:52:41یہ شیطان کی چالہ

00:52:43کہ وہ ہمیں نہ

00:52:43ان نیکنیوں کی طرف لے جاتا ہے

00:52:45جو اس وقت نہیں

00:52:46ان کی نسبت دوسرے طریقے

00:52:49جو اللہ کی رضا حاصل کرنے کی بٹھی

00:52:51غرابہ کی مد کریں

00:52:53ہسپتالوں کو دیں

00:52:54کتنے لوگ علاج کے لیے بیچارے اپیر ہیں

00:52:57شائع کراتے ہیں اخبارات میں

00:52:58آپ عمرے کی بہت ہے

00:52:59ان کو زیر زین ان کا

00:53:00وہ خاندان کا کفیر بچ جائی

00:53:02اچھی بات نہیں

00:53:03مگر پتہ چلتا ہے

00:53:04کہ اللہ اس سے سواب لینا مقصود نہیں

00:53:06نویش ہے

00:53:07کتنی بار گئے

00:53:08سیر پٹا کرتے ہیں

00:53:09جی

00:53:10جزاکم اللہ

00:53:11ہمارے ایک بھائی حج کے لیے جا رہے ہیں

00:53:14اور وہ پوچھ رہے ہیں

00:53:15کہ میرے لیے حج افراد دیتے رہے

00:53:17یا تمتو یا قرآن

00:53:18اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے

00:53:21کیا مروی ہے

00:53:21میری رہنمائی فرما دیتی

00:53:23میرے بھائی آپ کو حج مبارک کو بڑی خوشی ہے

00:53:27آپ حج پر جا رہا ہے

00:53:27اللہ خیریت سے آپ کا یہ سفر طے کرائے

00:53:30صحیح مناسق علا کرنے کی توفیق دے

00:53:32قبول فرمائے

00:53:33ہر مومن کو اللہ یہ ساتھ نصیب کہے

00:53:35جو حج کا طریقہ آپ نے پوچھا

00:53:37اس کے بارے میں سنت سے جو صحیح رہنمائی ملتی ہے

00:53:41وہ ہے کہ خود رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے قرآن کیا تھا

00:53:44مگر اس کے بارے میں بعد میں وضاحت کر دی

00:53:46کہ اگر میں اپنے ساتھ ہونٹ نہ لیا

00:53:49لا تاب مدینہ منورہ سے

00:53:51اس کو سوکل حدی کہتے ہیں

00:53:52قربانی کے جانور وطن سے ہی

00:53:54ساتھ لے لیے جائیں

00:53:55جو ایسا کرے اس کے لیے پھر قرآن ہی ہے

00:53:58وہ جب تک جانور زبا نانہ ہو لیں

00:54:00وہ ایرام نہیں کھور سکتا

00:54:01باقی سارے صحابہ کو آپ نے حضائیت فرمائی

00:54:03کہ جو جو وطن سے قربانیاں لے کر نہیں آئے

00:54:06وہ عمرہ کریں

00:54:07اور عمرہ کے بعد ایرام کھور دیں

00:54:08حکماً آپ نے حج تمتو کرایا

00:54:10اور اس وقت سرکا نے صحابی رضی اللہ عنہ پوچھا

00:54:13کہ یا رسولہ اس سال کے لیے یہ حکم ہے

00:54:15یا ہمیشہ کے لیے آپ نے فرنا

00:54:17اس طرح انگلیاں دوسری انگلیاں میں ڈال گیا

00:54:19عمرہ حج میں قیامت تک کیلئے داخل ہوگئے

00:54:22اب تمتو ہی ہوگا

00:54:23اس لیے ہم جو دوسرے علاقوں کے لوگ جاتے ہیں

00:54:25اور اپنے وطنوں سے قربانی ساتھ نہیں لے کر جاتے

00:54:28وہاں خریدتے ہیں

00:54:29ہمارے لئے مسنون حج تمتو ہی

00:54:31جزاکم

00:54:32جی اسلام علیکم

00:54:34جی کون بات کر رہے ہیں

00:54:36جی بہن فرمائیے

00:54:39جی وہ یہ تھا کہ روزے میں تو مسواق جائے جائے

00:54:42جی جی

00:54:43روزے میں خون نکلے تو روزہ ٹوٹ جاتا ہے

00:54:45جی جی

00:54:45مصورے خراب ہیں تو اس میں سے خون نکلتا ہے

00:54:48جی جی

00:54:49روزہ ٹوٹتا ہے کہ نہیں

00:54:50جی مصورے خراب ہیں

00:54:52مسواق اور پیسٹ کرنے سے خون نکلتا ہے

00:54:54تو اس حالت میں روزہ

00:54:55میری بہر آپ نے جو پوچھا

00:54:58کہ مسواق کرنے سے مسوروں سے خون نکلاتا ہے

00:55:01تو اس سے روزہ رہتا ہے

00:55:02خون مسواق سے نکلائے

00:55:04یا ویسے بھی کسی نے انگری ماری نکلائے

00:55:06اس سے کوئی روزہ نہیں ٹوٹتا

00:55:07وہ باہر تھوک دے

00:55:08نکلے نہ اس کو

00:55:10خون جسم کے کسی حصہ سے بھی نکلائے

00:55:12یا کوئی نکلوائے

00:55:13بھی پچھنے لگوائے

00:55:14وغیرہ

00:55:14یا خون کی بوتل بھی دے دی

00:55:16اس سے کوئی نہیں روزہ کا نقصان ہوتا

00:55:18اندر نہیں کوئی چیز دانے دیں

00:55:19آپ بے فکر ہیں

00:55:21اگر مسواق سے نکلتا

00:55:22نکل لیں دیں

00:55:23مسواق ضرور کریں

00:55:24روزہ میں مسواق کرنا بہت اچھی نہیں کیا

00:55:26موہ صاف رکھنا دیں

00:55:28جی قرآن تنین کچھ اور پوچھنا چاہیں گے

00:55:30مولانا سے

00:55:30جو قرآن پڑھتے ہیں

00:55:33ہم اکثر سیئر پہ بیٹھ کے پڑھتے ہیں

00:55:34تو سامنے ٹیبل ہو

00:55:35تو وہ

00:55:35قرآن میں جو سجدہ آتا ہے

00:55:37تو وہ سجدہ ہم دریکٹ

00:55:38اسی ٹیبل پہ کر دیتے ہیں

00:55:39اس کے لئے

00:55:40اٹھ کے

00:55:41آ کر نہیں کرتے ہیں

00:55:42تو وہ صحیح ہے سجدہ

00:55:43یعنی بیٹھے بٹھائے

00:55:44کسی بھی جگہ پہ

00:55:45تلاوت قرآن کریم کرتے وقت

00:55:47اگر سجدہ تلاوت آ جائے

00:55:49تو بندہ

00:55:50ٹیبل پہ ہی ماتھا ٹیک لیتا ہے

00:55:51تو آیا اس حالت کے اندر

00:55:52سجدہ تلاوت جو ہے

00:55:53اس کا حق ادا ہو جاتے ہیں

00:55:55جی

00:55:55سجدہ تلاوت جو ہے نا

00:55:57اس کے لئے وہ قانون نہیں ہیں

00:55:58جو نماز کے سجدہ کے لئے ہیں

00:56:00یہ تو صرف سر جکانہ ہے

00:56:02ایک عضب کا اظہار ہے

00:56:03کہ اللہ آپ نے حکم دیا

00:56:04انہیں سر جکا دیا

00:56:05اس لئے کئی لوگوں کے بارے میں

00:56:07تو یہاں تک بھی آیا

00:56:08کہ وہ صرف سر جکا دیتے ہیں

00:56:09بے شک حال کے حید میں بھی

00:56:10عورتیں ہوتی ہیں

00:56:11یا کوئی سن رہا ہوتا

00:56:13بعض لوگ چلتے چلتے تھے

00:56:16ان کے بارے میں آتا

00:56:16ابو برمانہ سلمی رم

00:56:18کہ وہ پڑھتے جاتے

00:56:19جہاں سجدہ آتا

00:56:20اس حر دکاتے

00:56:21اور پھر چلتے جاتے

00:56:22جو کھڑا ہو کر

00:56:24اس زمین پر سجدہ کرے

00:56:25وہ ایک بہتر اعلیٰ فریتہ

00:56:27اچھا تو یہی ہے

00:56:28کہ اگر موقع میسے ہو

00:56:29آدمی کھڑا ہو

00:56:30اللہ اکبر کہے

00:56:32پھر سجدہ میں چرا جائے

00:56:33سجدہ کرنے کے بعد

00:56:34اللہ اکبر کہے کروٹے

00:56:35مگر نہ کوئی اتا

00:56:36یا تینا سلام ہے

00:56:37بس سجدہ کرنا

00:56:39ایسا ہو سکے

00:56:40تو بیت افضل

00:56:41مگر اگر بیٹھے بیٹھے

00:56:42سر جکا دے

00:56:43یا زمین پر سر رکھ دے

00:56:44یا ٹیبل پر رکھ دے

00:56:45سجدہ ہو گیا

00:56:46سجدہ چلاو سجدہ ہو گیا

00:56:49قرآن تللن بہت شکریہ

00:56:50آپ کا کال کرنے کا

00:56:51اللہ حافظ

00:56:52جی مولانا

00:56:54جی

00:56:54تو حج تمتو جو ہے نا

00:56:57ہمارے لیے وہی ہے

00:56:58جو باہر کی دنیا سے آتے ہیں

00:56:59اب افراد صرف ان کے لیے

00:57:01رہ گیا جو حرم کی حدود میں رہتے ہیں

00:57:03اٹھالیس میل کے اندر اندر

00:57:04جو لوگ رہتے ہیں نا

00:57:05ان کے لیے افراد ہے

00:57:06وہ عمرہ نہیں کر سکتے

00:57:07عمرے کے لیے لگ جائیں

00:57:09حج کے لیے لگ جائیں

00:57:10ان کو فاصلہ زیادہ نہیں

00:57:12تیہ کرنا پڑتا

00:57:12ان کے لیے یہی ہے

00:57:14کہ وہ کیوں تمتو کرے

00:57:15ایک ہی سفر میں دونوں عبادتیں کریں

00:57:16حج کے لیے لگ آئیں

00:57:18عمرہ کے

00:57:18مگر جو ہم زور دراز کے لوگ ہیں

00:57:20آپ حقی

00:57:21ہمارے لیے دین نے آسانی رکھ دی

00:57:23کہ ایک ہی سفر میں

00:57:24تمتو بھی کر رہو یہ قرآن

00:57:26مگر قرآن وہی کرے گا

00:57:28جو وطن سے ہی اپنے ساتھ

00:57:29جانلر ہانک کر لے جائے گا

00:57:30جو وہاں سے قربانی خریج دیں گے

00:57:32ان کے لیے تمتو ہی

00:57:33پہلے عمرہ کریں

00:57:34ایرام کھول دیں

00:57:35آٹھ تاریخ دے باہر

00:57:37حج کی

00:57:37پھر مکہ موظمہ سے ایرام باندھیں

00:57:39یعنی اب

00:57:41آپ کے فرمانے کا معنی یہ ہے

00:57:43کہ صرف ہمارے لیے

00:57:44تمتو

00:57:44حج تمتو باقی رہ گئے

00:57:46اور کچھ نہیں

00:57:46جزاکم اللہ

00:57:48ایک بہن نے سوال کیا ہے

00:57:50کہ آج کل گھروں کے اندر

00:57:51غیر مسلمہ خادمہ رکھنے کا

00:57:53عام رواج ہے

00:57:54تو اسے افطاری تیار کرنا

00:57:56کپڑے وغیرہ استری کروانا

00:57:57اور بعض اوقات

00:57:58قرآن کریم اور دیگر کتر بھی

00:58:00اس کو کہنا کہ پکڑا دے

00:58:01یا رکھ دے

00:58:01آیا اس صورت کے اندر

00:58:03قرآن و حدیث کا کیا حکم

00:58:04میری بہن بہت اچھی بات

00:58:07آپ نے پوچی

00:58:08کئی گھروں کا یہ مسئلہ

00:58:11غیر مسلم ہو

00:58:12یا مسلم ہونا

00:58:13اس کے ہاتھ صاف ہونے تھی

00:58:14اسلام میں یہ کوئی نہیں

00:58:16تصور دیا گیا

00:58:17کہ غیر مسلم

00:58:18جو ہے وہ

00:58:19کے ہاتھ ناپاک ہوتے ہیں

00:58:20اگر وہ دلے ہوئے ہاتھ ہیں

00:58:21کوئی ناپاک نہیں

00:58:22وہ کافر ہے تو اللہ کے ہاں

00:58:23جا کر حساب دے گا

00:58:24وہ کھانا تیار کرے

00:58:26اپنے برطنوں میں تیار کرے

00:58:28مگر برطن صاف ہوں

00:58:29کوئی حرام چیز

00:58:30اس میں نہیں ملائی

00:58:31ہمارے لئے میری بہن

00:58:33حلال عظام کی ہے

00:58:34تفریق

00:58:35حلال حلال ہے

00:58:36دیشک غیر مسلم

00:58:37کو اس کو ہاتھ لگائے

00:58:38اور حرام حرام ہے

00:58:40صاحب امام کعبہ

00:58:41و نعوذ باللہ

00:58:42ہمیں پکڑائے

00:58:42نہ حرام نہیں حلال ہو سکے

00:58:44اس لئے آپ مطمئن رہیں

00:58:45غیر مسلم لڑکیاں

00:58:46برطن صاف کریں

00:58:47کھانا پکائیں

00:58:48کتابوں کو ہاتھ لگائیں

00:58:50قرآن مزید کو بلگائیں

00:58:51کوئی نصاف ہونے چاہیے

00:58:52وہ آپ کے بھی ہونے چاہیے

00:58:54جزاکم اللہ

00:58:56ایک صاحب نے سوال کیا ہے

00:58:58کہ اگر ایک آدمی پر کرز تھا

00:59:00لیکن ایک آدمی

00:59:01اپنی طاقت کے بلبوتے پر

00:59:03ہمیشہ یہ بات کہتا رہتا

00:59:04کہ اگر آپ کے اندر جرت ہے

00:59:06تو کرز لے کے دکھاؤ

00:59:07اسی حالت کے اندر

00:59:08وہ بندہ مر گیا

00:59:09اب اس کی اولاد

00:59:11اگر کرز ادا کر دیتی ہے

00:59:12تو کیا والد کی طرف سے

00:59:13یا اس بندے کی طرف سے

00:59:14کرز ادا ہو جائے گا

00:59:15جبکہ اس کی نیت

00:59:17پوری زندگی کرز

00:59:18نہ ادا کرنے کی تھی

00:59:19بہت امدہ سوار

00:59:21اولاد جو کرز ادا کرے گی نا

00:59:24اس سے دنیا کا معاملہ

00:59:26ختم ہو جائے گا

00:59:27کہ وہ کرز لینے والے

00:59:28کوئی رقم مل گیا

00:59:29اب جگہ ختم ہو گیا

00:59:30مگر وہ مر جو گیا نا

00:59:31جس نے نیت یہ کی ہوئی تھی

00:59:33اللہ کارتا تھا

00:59:34کہ لے لو

00:59:34وہ نہیں بڑی ہوگا

00:59:36وہ اللہ کیاں پکڑا جائے گا

00:59:37اس کو تو اللہ ہی ہے

00:59:38اس کی مرضی ہے

00:59:39محاف کرے

00:59:40یا جہنم بھیجے

00:59:41اس کے لیے یہ بچوں کا

00:59:42ادا کرنا کوئی فیضہ نہیں جائے

00:59:43ہاں اگر کوئی شخص

00:59:45نیت رکھتا تھا

00:59:46میں ادا کروں گا

00:59:47مگر بے باس تھا

00:59:48اس کے پاس پیسے نہیں تھے

00:59:49دینا چاہتا تھا

00:59:50وہ بعد میں

00:59:51اس کی اولاد دے دے

00:59:52وہ ٹھیک ہے

00:59:53وہ اس کی نیت دینے کی تھی

00:59:54جو دینا ہی نہیں چاہتا تھا

00:59:55اس بختر برمسی کو

00:59:57کیا فیضہ ہو

00:59:57لیکن یہاں سوال یہ ہی ہے

00:59:59کہ کرز دینے والا

01:00:00چاہتا ہی نہیں تھا

01:00:01کہ کرز ادا کر دے

01:00:02بلکہ اڑھتا

01:00:03یہ بات کہتا تھا

01:00:04کہ اگر لے سکتے ہو

01:00:05تو لے کے دکھاؤ

01:00:06نیت اس کی کرز ادا نہ کرنے کی

01:00:08اس کو کوئی فیضہ نہیں

01:00:10اس کو بچوں کے دینے سے

01:00:12کوئی فیضہ نہیں

01:00:13اس کو مطلب نہ

01:00:13دنیا بھی اعتبار سے

01:00:15معاملہ حل ہو گیا

01:00:15لیکن اللہ کے ہاں

01:00:17اس کا معاملہ

01:00:18ابھی باتی ہے

01:00:18اسی لیے میرے بائی صاحبان

01:00:19یہ قتل کا معاملہ

01:00:20جو اتنا خطرناک ہے

01:00:22کہ اس کا بھی کوئی حل نہیں

01:00:24اسی لیے کہا گیا نا

01:00:25کہ دو آدمی دوائن کے

01:00:26ماتھے پر دکھا ہوگا

01:00:27قیامت پر آئے

01:00:28سمر رحمت اللہ

01:00:29کہ یہ اللہ کی رحمت سے

01:00:30نامین ہے

01:00:31ایک مشرق

01:00:32ایک قاتل

01:00:33قاتل کا معاملہ بھی ایسا

01:00:34کہ بعد میں وارث بے شک

01:00:36رقم ادا کر دیں

01:00:37دیئے تھے

01:00:37یا معافی لے لیں

01:00:39وہ دنیا کا جگڑا ختم ہوا

01:00:41مگر جو بیچارہ مر گیا

01:00:42اس کا حق کس نے گھنا

01:00:43اس سے کون معافی لے گا

01:00:45وہ تو مر چکا

01:00:46وہ قیامت کے دن

01:00:47اپنا سر ہاتھ

01:00:48ہتھیلی پر لیے گا

01:00:49اللہ کی عدالت میں آئے گا

01:00:50خون بہرہ ہوگا

01:00:51وہ فریاد کرے گا

01:00:52اور پہلے کیس جو ہے

01:00:53ابادتوں میں سے

01:00:54نماز کے دیکھے جائیں گے

01:00:56پرچے ہمارے

01:00:56اور دنیاوی معاملوں سے

01:00:58قتل کے دیکھے جائیں

01:00:59جب وہ پیش ہوگا

01:01:00وہاں پتا چلے گا

01:01:01کہ اس کو معافی ملتی ہے

01:01:03یعنی

01:01:03یہ وارث راضی ہوگا

01:01:05ٹھیک ہے

01:01:05انہوں نے رقم لے لی

01:01:06دنیا کا مقدمہ ختم ہوا

01:01:07آخرت کی بات

01:01:09تو اسی طرح سر پر کھڑی

01:01:10اس لیے ان چیزوں سے

01:01:12بچنا چاہیے

01:01:12جن کے پھر تداروں کا

01:01:14کوئی دنیا میں

01:01:15طریقہ نہیں

01:01:15وہ حل ہی نہیں ہو سکتے

01:01:16مسئلہ

01:01:17آپ نے ایسا گناہ کر ریا

01:01:18کہ وہ آخرت میں ہی

01:01:20جا کر معاملہ تیہ ہوگا

01:01:21یہی کرت کی بات

01:01:22اگر مکتہ در نہیں دینا

01:01:23میں نے لے لو

01:01:24تو وہ تو پھنسا ہی پھنسا

01:01:26بچوں نے دیکھ دیا

01:01:26ٹھیک ہے

01:01:27بچوں سے جگڑا

01:01:28ان لوگوں کا ختم ہو گیا

01:01:29وہ نہیں بڑی ہوا

01:01:30پکڑے کہنا

01:01:32جزاکم اللہ

01:01:33اور کرد آپ دیکھتے یہ نا

01:01:35کہ رسول کریم علیہ السلام

01:01:36نے جا فرمایا

01:01:37کہ شہید کے سارے گناہ

01:01:39بخشیے جاتے ہیں

01:01:39تو بعد نے فرمایا

01:01:41سوائے کرد کے

01:01:42اور کہا یہ ابھی جبریل

01:01:43نے آ کر کہا ہے مجھے

01:01:44کہ آپ کیوں کہہ رہے ہیں

01:01:45سارے گناہ بخشیے جاتے ہیں

01:01:47اللہ دین کہیں

01:01:48کہ بندوں کا جو دینا

01:01:49وہ شہید ہونے سے بھی نہیں

01:01:50معاف ہوگا

01:01:51کسی کا مار کرنی مرنا چاہیے

01:01:54دینا چاہیے جو

01:01:55میں واجبر ازاد

01:01:56جزاکم اللہ

01:01:57نصار کالونی سے

01:02:00ایک بہن نے

01:02:00ہمیں سوال بجوایا ہے

01:02:01کہ ایام مقصوصہ کے اندر

01:02:03آیا میں آخری دو صورتوں کی

01:02:06تلاوت

01:02:06راست ہوتے وقت

01:02:08یا آیت القرصی

01:02:09یا کچھ آئے آتے مبارکہ

01:02:10جو میرے معمول کے اندر تھی

01:02:11کیا میں ان کی ان حالات کے اندر

01:02:13تلاوت کر سکتی ہیں

01:02:14کر سکتی ہیں

01:02:16جو ورد اس کا آیا گیا نا

01:02:17کہ سوتے وقت یہ پڑو

01:02:19بے شک قرآنی آیاتوں

01:02:20یا صورتیں

01:02:21اس نیت سے پڑھ سکیں

01:02:22ہاں اگر آپ یہ نیت کریں

01:02:24کہ میں نے آج قرآن شیخ پڑھنا

01:02:25شروع سے آخر پڑھ گیا

01:02:26کوئی حصہ

01:02:27تو اس کو کئی ورما منع کرتے ہیں

01:02:29مگر صحیح بات

01:02:30اس نے لیے یہیت

01:02:31کہ حیث کے دنوں میں

01:02:33عورت کے لیے قرآن پڑھنا منع نہیں ہے

01:02:35بے شک وہ سارا پڑھتی ہے

01:02:36صرف چھونا نہیں

01:02:37آج نہیں لگا نا

01:02:39ویسے اگر زبانی یاد ہے

01:02:40یا کسی لکڑی سے وہ

01:02:41ورک اٹھ لی جائے

01:02:42پڑھ سکتی ہیں

01:02:43جنبی نہیں پڑھ سکتا

01:02:44جس کو غسل کی حاجت ہے نا

01:02:46وہ شخص زبان سے

01:02:47قرآن مجید نہیں پڑھ سکتا

01:02:49بسم اللہ وغیرہ جو

01:02:50یہ قرآن نہیں شمار ہوتی

01:02:51وہ برکت کے لیے پڑھتا

01:02:53وہ ہر موقع پرام پڑھتے ہیں

01:02:54وہ علاق گیا ہے

01:02:55یا سبحان اللہ

01:02:56الحمدلہ ذکر ہے

01:02:57قرآن نہیں پڑھ سکتا

01:02:58کہ میں قرآن پڑھنے لگاؤ

01:02:59جب تک غسل نہ کریں

01:03:01اور فرق بھی

01:03:02بہت ممدار اچھا کیا

01:03:03امام ابن قیم نے

01:03:04کہ کیوں امام امارک نے کہا

01:03:06کہ ہائے زورت کو اجازت ہے

01:03:07ٹھیک ہے

01:03:08ہائے زورت جو ہے

01:03:09اس کا بے بسی ہے

01:03:10اس کی بیماری تب ہی ہے

01:03:12چار پانچ در رہے گی

01:03:13اگر آپ حادثہ کو روک دیں

01:03:15یا اس کو بیچاری بھولی جائے گی

01:03:17مگر جنندی کو کیا تکلیف ہے

01:03:19کیوں نہیں اٹھ کر گسل کرتے

01:03:20اس نے تو خامخواہ

01:03:21اپنے آپ کو محروم کرکا

01:03:23اٹھے نہ لے

01:03:23اس کی مجبوری جو اختیاری ہے

01:03:25وہ ہے بے بسی

01:03:26اس کے لیے جائد

01:03:28اعلام المقین میں

01:03:29بلکل واضح تفسیر پر

01:03:30ایک حدیث بیان کرتے ہیں

01:03:32کہ حضور نے فرمایا

01:03:32حیث والی عورت

01:03:33اور جنم قرآن نہ پڑھے

01:03:34یہ صحیح نہیں

01:03:35اگر صحیح ہوتی

01:03:36پھر تو فیصلہ کنتی

01:03:37یہ ثابت نہیں ہوئی

01:03:38اس لئے عقل کے مطابق

01:03:40اور بالکل دین کے مطابق

01:03:41بات یہ ہے

01:03:42کہ حیث والی عورت

01:03:43حیث میں بھی پڑھتی رہت

01:03:44اور جنبی نہیں پڑھ سکتا

01:03:46وہ غسل کے بعد ہی پڑھے

01:03:48چھونا کسی کے لیے بھی جائے

01:03:49جو بے غضو ہے وہ چھوئے نا

01:03:51نا

01:03:52پاک ہونے کے بعد

01:03:53یا غضو کے بعد چھونا

01:03:55دوباری پڑھے

01:03:56جزاکم اللہ

01:03:57فتاوہ آن لائن

01:03:59یہ پروگرام

01:03:59روزانہ آپ کی خدمت میں

01:04:00شام ساڑھے چار بجے سے

01:04:02ساڑھے پانچ بجے تک

01:04:03پیش کیا جاتا ہے

01:04:04اس پروگرام کے اندر

01:04:06مولانا محمد عساق

01:04:07مددہ ذلہ العالی

01:04:08آپ کی طرف سے آنے والے

01:04:10دینی

01:04:11معاشی

01:04:11معاشرتی

01:04:12اور قارباری معاملات کا

01:04:14قرآن و سنت کی روشنی کے اندر

01:04:15جوابات مرحمت فرماتے ہیں

01:04:17اگر اس سلسلہ کے اندر

01:04:19آپ بھی مولانا محترم سے

01:04:20کوئی رہنمائی حاصل کرنا چاہیں

01:04:22تو ہمارا ٹول فری نمبر

01:04:23نوٹ کر لیجئے

01:04:240800

01:04:261177

01:04:28فون نمبر دوبارہ لکھ لیجئے

01:04:3008

01:04:3100

01:04:3111

01:04:33777

01:04:35مولانا ہمارے پاس آخری سوال یہ ہے

01:04:37کہ چھوٹے بچوں کا مسجد کے اندر آنا

01:04:40اور فر نمازوں کے اندر

01:04:42انہیں کہاں کھڑا کیا جائے

01:04:43حکم تو یہی ہے

01:04:45کہ بچے آخری سف کے اندر ہوں

01:04:46لیکن بچے بعض اوقات

01:04:48اپنے والے سے

01:04:48یا بڑے بائی سے

01:04:49الگ نہیں ہونا چاہتے

01:04:50بلکہ الگ کر دیے جائیں

01:04:52تو مسجد کے اندر

01:04:53شور شرابہ کا باعث بنتے ہیں

01:04:54آیا اس حالت کے اندر

01:04:56انہیں اپنے قریب

01:04:57یا اپنے پاس کھڑا کیا جا سکتا ہے

01:04:58بچوں کے بارے میں

01:05:01کچھ لوگ

01:05:01بڑے سخت طبعہ واقع ہوئے ہیں

01:05:03بچوں کو آنے نہیں دیکھتے

01:05:04اگر کوئی لے آئے

01:05:05تو ناراض دے

01:05:05کیوں لائے ہو کیوں لائے

01:05:07حالانکہ سوچے نہیں

01:05:08کہ اگر چھوٹی عمر میں

01:05:09ہم مسجد میں نہیں لائیں گے

01:05:10تو پھر بڑے ہو کر آئیں گے

01:05:12ٹاری سخت ہو جائے گی

01:05:13پھر مرے گی

01:05:14لانا چاہیے بچوں کو

01:05:15رسول کریم علیہ السلام

01:05:17خود نماز میں آپ دیکھتے ہیں

01:05:18جماعت کراتے ہوئے

01:05:19اپنی گود میں

01:05:21اپنی نواسی حضرت ماما کو

01:05:22اٹھائے رہتے تھے

01:05:23رکور سجدے میں جاتے

01:05:24پاس کھڑی کر دیتے

01:05:25پھر اٹھا رہتے

01:05:26اس لیے بچوں سے

01:05:27اتنی نفرت نہیں ہونی تھی

01:05:28یہ ایک روایت بیان کر دیتے ہیں

01:05:31کہ بچوں کو

01:05:32اور مجنونوں کو

01:05:33مسجد سے دور رکھو

01:05:34یہ سب ضعیف روایت ہیں

01:05:35بچے آنے چاہیے

01:05:36حضرت حسن رضیم کا

01:05:38رحسین رضیم کا

01:05:39آپ پڑھتے ہیں

01:05:39حضور سجدے میں گئے

01:05:40سوار ہو گیا

01:05:41سجدہ آپ نے لمبا کر دیا

01:05:42بعد میں لوگوں نے پوچھا

01:05:44حضور ہمیں تو

01:05:44فکر پیدا ہوگی

01:05:45کہ آپ کی روخ مبرک

01:05:47قبض ہوگی

01:05:47فرمایا نہیں

01:05:48بچہ سوار ہو گیا

01:05:49تھا میں نے اس کو

01:05:50ناراض نہیں کرنا چاہا

01:05:51تو بچوں کو آنے دیں

01:05:52کوئی نہ ٹوکے

01:05:53باقی صف میں بھی

01:05:54جہاں جگہ ملے

01:05:55آپ ان کو

01:05:56اپنے اندر کھڑا کر لیں

01:05:57کوئی یہ حضرت نہیں

01:05:58جو کہتے ہیں

01:05:59پہلے مرد پھر عورت نے

01:06:00بچے اور پھر عورت نے

01:06:02ایسی کوئی پابندی نہیں

01:06:03درمیان صفوں میں

01:06:04کھڑا کریں

01:06:05بلکہ بہتر ہے

01:06:05یا ایک کھڑا کر لیا

01:06:06پھر کوئی بالک کھڑا ہو جائے

01:06:08ان کو اکٹھے بھی

01:06:09اگر کھڑا ہونے میں

01:06:10دیکھا نا شرارتی ہوتے ہیں

01:06:11عمر تو ایسی ہے

01:06:12ایک دوسرے کو چھیڑنے لگتے ہیں

01:06:13تو ایک ایک بالک ہو جائے

01:06:15درمیان میں

01:06:16ایک ایک بچہ کھڑا ہوتا جائے

01:06:17تو پھر معاملہ جو ہے نا

01:06:18کنٹرول ہو جائے گا

01:06:19بچے بھی کھڑے ہو جائیں گے

01:06:21اور شرارت بھی کوئی نہیں ہوگی

01:06:23عورتوں کے مساجد کے اندر جانا

01:06:27اور نمازوں کی ادائیگی کرنا

01:06:28اس کے بارے میں

01:06:29قرآن و سنت کی روشنی میں

01:06:31ہماری رہنمائی فرما دیجئے

01:06:32قرآن و سنت کی روشنی میں

01:06:34عورتوں کا مسجد میں جانا

01:06:35جبکہ وہ خوشبو نہ لگائے

01:06:37اپنے آپ کو بنائے

01:06:38ساہم رہنان

01:06:38بلکہ سادہ لباس میں جائیں

01:06:40تو پردے کا لحاظ کر کے جائز ہے

01:06:43مگر بہتر ان کے لئے

01:06:44آپ نے یہی سمجھا ہے

01:06:46یہی فرمایا

01:06:46کہ عورت کی نماز جو ہے

01:06:48گھر کے سین میں

01:06:49بہتر ہے مسجد سے

01:06:50سین سے بہتر برامدے میں ہے

01:06:52برامدے سے بھی بہتر

01:06:53گھر کے اندر

01:06:54کوٹی کے اندر جانا

01:06:55اسی لئے حضرت

01:06:56امید حمید سائدیار

01:06:57جن کا واقعہ

01:06:58ذہن میں

01:06:58نری بینوں کو رکھنا چاہیے

01:07:00پاک زمانہ تھا

01:07:01حضور قائد تھا

01:07:02صحابہ تھے

01:07:03مگر اب آپ نے

01:07:04ارشاد یہ فرمایا

01:07:05وہ بہت

01:07:05شوق رکھتی تھی

01:07:07کہ مسجد نبی

01:07:07انماز پرے

01:07:08مگر آپ کی

01:07:09اس بات کو سننے کے بعد

01:07:11ان نے اپنے مکان کے

01:07:12کونے میں

01:07:12تاریخ اور اندھیری جگہ

01:07:14جہاں نماز بشالی

01:07:16مسجد نبی نہیں گئی

01:07:17ان کا جنازہ

01:07:18پھر وہیں سے اٹھا

01:07:19گھر میں ہی پڑھ گئی

01:07:20تو عورتوں کے لئے

01:07:21زیادہ بہتر

01:07:22تو پردہ ہی ہے

01:07:23باقی دینی مسائل

01:07:24سیکھنے کے لئے

01:07:25اگر جائیں

01:07:25جیسا کہ یہ دور آگیا

01:07:27کہ دیلمی ہے

01:07:27اگر جا کر خطبہ

01:07:29جماع وغیرہ سنیں

01:07:30عید میں تو بارو

01:07:31جانا ہی چاہیے

01:07:32اس کے لئے

01:07:32پردے کا اتمام

01:07:33اور اپنے لئے

01:07:34دعا ہے نا

01:07:35سادی وہ ضروری ہے

01:07:36مگر حکم ہے

01:07:37عید کی نماز کے لئے

01:07:38تو بغیرہ

01:07:39آپ نے کہا نا

01:07:40کہ سب کو لے کر جاؤ

01:07:40حتیٰ کہ حیث کی حالت میں

01:07:42جو عورتیں

01:07:42انہیں بھی لے کر جاؤ

01:07:43وہ نماز نہ پڑھے

01:07:44تیچھے بیٹھے ہیں

01:07:45دعا میں شریک ہوں

01:07:46اس اجتماع میں

01:07:47تو آپ نے

01:07:48بے شک کمواری لڑکیوں ہیں

01:07:50کوئی ہیں

01:07:50سب کو لے کر نکلو

01:07:51یہ مسلمانوں کا اجتماع ہے

01:07:53شوقت کا مظاہرہ

01:07:54عید کا حکم رکھا

01:07:56باقی نمازوں کا یہ ہی ہے

01:07:57کہ اگر گھر میں پڑھیں

01:07:58بہتر ہے

01:07:59ورنہ اگر کوئی اچھے طریقے سے

01:08:01مسجد میں بھی جا کر پڑھ لیں

01:08:02تو نجید نہیں ہے

01:08:03آپ نے کہا روکنا نہیں

01:08:04اگر وہ جانا چاہیں

01:08:05باقی ان کو بھی چاہیے

01:08:06کہ خوشبو نہ لگائیں

01:08:07حدیث پاک میں آتا

01:08:09کہ حضرت ابو غریرہ

01:08:09مسجد نبی سے آ رہا تھا

01:08:11ایک عورت پاس سے گزری

01:08:12آپ نے خوشبو محسوس کی

01:08:14پوشا بیان کہاں سے آ رہی

01:08:15کہاں نے لگی مسجد نبی سے

01:08:17تو فرمایا

01:08:17اللہ کے رسول نے فرمایا

01:08:19کہ جو عورت اچھر لگائے

01:08:20اور مسجد میں جائے

01:08:21اس پر اللہ اور فرشتوں کی لانت

01:08:23جب تک وہ واپس جا کر

01:08:24غسل جنابر کی طرح

01:08:25مال مال کر دوئے نا

01:08:26لانت پرسی رکھتی

01:08:28تو مسجد میں اس طرح گئی

01:08:29تو بینوں کو بھی سوچنا چاہیے

01:08:31کہ اگر وہ جانا چاہتی ہیں

01:08:33تو خیال کریں

01:08:34جو اللہ نے اور اس کے رسول نے

01:08:35حضرت نے دیا

01:08:36ان کی بابندی کر

01:08:37عید کے لئے فرمایا

01:08:38ہنہ تحقیلات

01:08:39سیڑھی سادھی میڑی کچھلی جائیں

01:08:42مگر جس طرح نمائش آج کرتی ہیں

01:08:44بچیاں پھر یہ تو

01:08:45نہیں جہز ہو سکتا

01:08:46یہ تو گناہ کا سواب منتا

01:08:47جزاکم اللہ

01:08:49اس کے ساتھ ہی ہم اپنے پروگرام

01:08:51فتاوہ آن لائن کو

01:08:53آپ کی اجازت سے ختم کریں گے

01:08:55یہ پروگرام روزانہ شام

01:08:56ساڑھے چار بجے سے

01:08:57ساڑھے پانچ بجے تک

01:08:58مرکز الحرمیان اسلامی

01:09:01ستیانہ روڈ پہ ہوتا ہے

01:09:03اگر آپ کو بھی

01:09:04اس سلسلہ میں

01:09:05مولانا سے کوئی رہنمائی چاہیے

01:09:06کوئی مسئلہ پوچھنا چاہیں

01:09:08اور کسی چیز کا حل

01:09:09تلاش کرنا چاہیں

01:09:10تو ہمارے فون نمبر

01:09:11نوٹ کر لیجئے

01:09:120800

01:09:131177

01:09:15اور ہمارا

01:09:16ٹول فری نمبر

01:09:17دوبارہ نوٹ کر لیجئے

01:09:180800

01:09:201177

01:09:21یہ پروگرام

01:09:23روزانہ شام

01:09:23ساڑھے چار بجے سے

01:09:24ساڑھے پانچ بجے تک

01:09:26لائیو پیش کیا جاتا ہے

01:09:27یہ پروگرام

01:09:28آپ دی سگنل

01:09:29کیبل نیٹ ورک پر

01:09:30روزانہ شام

01:09:30ساڑھے چار بجے سے

01:09:31ساڑھے پانچ بجے تک

01:09:32دیکھ سکتے ہیں

01:09:33اس پروگرام میں

01:09:34آپ کی طرف سے

01:09:35آنے والی کالز

01:09:36اور لکھے پڑے سوالات

01:09:37کا جوابات

01:09:38مولانا محمد عساق

01:09:40مددزلہ العالی

01:09:41جال والے مرحمت

01:09:42فرماتے ہیں

01:09:42اس کے ساتھ ہی

01:09:43اپنے مذبان

01:09:44میاں تاہر کو

01:09:45اجازت دیجئے

01:09:46اللہ حافظ

Fatawa Online | Ramzan 2004 (Ep4) | Maulana Ishaq Official

Category

Transcript

Recommended