"Racismo ambiental": a lacração de Anielle na tragédia

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Transcript

00:00A ministra da Igualdade Racial, Aniele Franco,

00:02atribuiu as tragédias das chuvas no Rio de Janeiro

00:06no fim de semana ao que chamou de racismo ambiental.

00:09Aniele publicou um vídeo e escreveu a seguinte mensagem,

00:12abre aspas,

00:13sobre as chuvas no Rio de Janeiro, o racismo ambiental

00:15e como ele se manifesta nas grandes cidades.

00:18O governo federal e os poderes locais estão agindo em conjunto

00:21para redução de danos.

00:22Fecho aspas.

00:23Agora vamos acompanhar um trecho do vídeo publicado

00:26na conta da ministra no X, o antigo Twitter.

00:28Pode soltar.

00:30Não é natural que em alguns municípios, bairros, periferias e favelas

00:34sofram com consequências mais graves da chuva do que outros.

00:38Bom, isso acontece porque uma parte da cidade do estado

00:42não tem a mesma condição de moradia, de saneamento,

00:44de estrutura urbana do que a outra.

00:47Também não é natural que esses lugares tenham ali

00:49a maioria da sua população negra.

00:52Isso faz parte do que a gente chama e define de racismo ambiental

00:56e os seus efeitos nas grandes cidades.

00:58Esse termo já vem sendo usado desde a década de 80,

01:03que ele ganha força nos Estados Unidos,

01:04mas também muitos ativistas brasileiros e outros

01:07sempre têm falado sobre as vulnerabilidades de certas pessoas

01:12e onde essas pessoas moram.

01:13A gente entende o apreço por Hollywood.

01:15A gente sabe que o anti-americanismo petista é só da boca para fora,

01:19até porque a agenda identitária do petismo é toda importada e distorcida,

01:27distorcida em termos de aplicação ao cenário brasileiro,

01:32da agenda da esquerda americana.

01:33Mas voltando ao ponto, porque o caso é grave, o caso é sério,

01:37que são das chuvas do Rio de Janeiro e da precariedade da moradia,

01:42das infiltrações, das enchentes que acabam trazendo muitas imagens,

01:49que a gente vê a população com barquinho,

01:51a gente vê gente eventualmente se afogando,

01:53sendo levada pela correnteza,

01:54aquilo que a gente está lamentavelmente acostumado a ver ano após ano

01:58sem que o poder público tome atitudes realmente preventivas.

02:03E isso, que é uma situação que merece um diagnóstico real,

02:09baseado em elementos concretos, materiais, físicos,

02:14um escrutínio histórico do problema,

02:19tudo isso é reduzido para uma expressão que vem da cultura woke,

02:25em boa parte americana também,

02:28que é a do racismo ambiental.

02:32Todo mundo que mora no Brasil sabe muito bem

02:34que em áreas pobres, em enchentes, em problemas derivados de tempestades

02:41e precariedade de moradia,

02:42tem um monte de pessoas brancas e pobres

02:45que acabam se dando mal também nessa situação.

02:49E elas acabam discriminadas com esse tipo de indignação seletiva,

02:52com esse tipo de discurso que busca misturar

02:55essa militância racial já distorcida,

02:57porque combater o racismo aqui todos combatemos.

03:00Tem muita gente que combate o racismo,

03:03gente preta, gente branca,

03:05gente de todos os tipos.

03:07Volto a citar aqui Joaquim Nabuco,

03:09mais influente dos abolicionistas.

03:11Então há muito tempo no Brasil que existe esse combate,

03:14que é muito diferente você pegar uma expressão

03:16como buraco negro e afetar a virtude,

03:18dizendo que isso é racismo, etc.,

03:20quando não tem nada a ver uma coisa com a outra.

03:23Casos envolvendo escuridão versus luz,

03:26não tem nada a ver com cor de pele.

03:29Então a Aniele Franco recorre a mais esse termo,

03:33que busca, enfim, esse reducionismo grave,

03:37sobre a precariedade que acaba causando tantos problemas.

03:41E é uma tentativa de posar de virtuoso

03:46num momento de drama

03:47em que se deveria buscar soluções concretas.

03:50Eu não sei nem ser só virtuoso.

03:53É posar de ilustrado.

03:57Ilustrado no sentido de sábio,

04:00de conhecedor da melhor linguagem.

04:06É uma coisa pernóstica, cafona.

04:09Essa importação contínua de termos que vêm de dentro da academia

04:15para falar sobre uma realidade brasileira

04:18que está muito longe,

04:20não só da realidade da academia dos Estados Unidos,

04:24da academia americana,

04:25como até mesmo da academia brasileira

04:29que faz pesquisa,

04:30que é essencialmente classe média e classe média alta.

04:34Fale um português claro.

04:35São os negros pobres que mais sofrem

04:39quando acontecem essas coisas.

04:41É legítimo uma ministra da igualdade racial

04:44aparecer e dizer uma coisa como essa

04:47para aquelas pessoas.

04:49Para aquelas pessoas e para o público em geral.

04:52Os negros brasileiros sofrem muito

04:54porque eles moram em favelas

04:56que, enfim,

04:58recebem uma carga absurda

05:00de problemas cada vez que chove,

05:04cada vez que faz sol,

05:05porque acaba a água.

05:07Enfim,

05:08é legítimo dizer isso.

05:09Por que...

05:10Sem esquecer, evidentemente,

05:12das outras pessoas.

05:12Quer dizer,

05:13está o discurso completo, né?

05:15Não fica usando o caso

05:17para erguer ali uma bandeira ideológica

05:20dentro desse progressismo moderninho recente.

05:23Eu estou partindo do princípio

05:24que ela é uma ministra da igualdade racial,

05:26que ela está lá para cuidar

05:27da questão dos negros no Brasil.

05:29O que eu estou querendo dizer

05:31é que, assim,

05:31seria até legítimo

05:33se ela falasse um português claro.

05:36O que ela quer

05:37é envernizar esse discurso

05:39para parecer que ele é mais,

05:41que ele está descrevendo

05:42alguma coisa mais grave ainda

05:44do que aquilo que é a realidade.

05:46Isso é uma bobagem.

05:48Como eu disse,

05:49é pernóstico,

05:50é cafona

05:50e desvia o foco da discussão.

05:54Desvia o foco da discussão

05:55dos problemas reais

05:56para esta pataquada.

05:58pseudo-intelectual.

06:03Sabe o que parece?

06:04Como a Aniele traz para o debate público,

06:07ao invés de estar discutindo

06:08os problemas das enchentes,

06:11da habitação,

06:12a gente acaba tendo que,

06:15com razão,

06:16se dedicar à estupidez linguística

06:19desse povo.

06:21E continua,

06:22porque é mais uma expressão.

06:23Ela condena uma,

06:24e depois ela usa outra

06:26completamente inadequada

06:27diante do drama.

06:30E você, Fih,

06:31falou de envernizar.

06:33Ela parece,

06:35quando tenta envernizar,

06:36que é o que acontece

06:36com a maioria das pessoas

06:37que fazem isso

06:38em vários campos,

06:39ainda mais

06:40despreparada

06:43para o cargo que ocupa.

06:44você estava falando,

06:47e eu me lembro de um exemplo

06:48que eu sempre uso,

06:50que é,

06:50você já viu pré-adolescente

06:51tentando imitar adultos,

06:54se maquiando,

06:55eventualmente fumando,

06:56aparece mais criança ainda.

06:59Aquela moçada

07:01que se enche de tinta na cara,

07:03porque maquiagem é uma coisa de adulto,

07:04agora eu quero parecer

07:05mocinha, mocinha e tal,

07:07o pessoal

07:07bota

07:09aquela bolsinha,

07:11aquelas coisas,

07:12e fica parecendo

07:13mais criança ainda,

07:14porque é um negócio

07:15completamente torto,

07:17ainda não aprendeu

07:17a medida das coisas.

07:20E ela

07:20não tem esse senso.

07:22Eu estou sofrendo

07:23um problema contrário,

07:24né, Felipe?

07:24Talvez porque seja

07:25uma pré-adolescente

07:26acadêmica e intelectual.

07:27Uma pré-adolescente,

07:29exato,

07:29exatamente,

07:30está querendo parecer

07:31mais adulta do que é

07:32e ficar recorrendo

07:33a esses penduricalhos,

07:34a adereço.

07:36Esse tipo de linguagem

07:38tem o papel do adereço

07:40no desfile carnavalesco.

07:41É uma coisa para brilhar,

07:42para chamar atenção e tal.

07:45Mas se o enredo é fraco,

07:46amigo, não tem jeito.

07:47Exato.

08:06E aí

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