Dans son édito du 20/05/2025, Mathieu Bock-Côté revient sur l'entrisme.
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00:00C'est une fâcheuse habitude que nous avons, on annonce toujours pour demain la révolution,
00:04on annonce toujours pour demain la catastrophe, sans se demander si nous n'y sommes pas déjà.
00:09Et de ce point de vue, la France était en train de devenir charia compatible, ou l'est-elle déjà devenue,
00:14et si elle est déjà devenue, la prochaine étape, c'est la charia comme norme.
00:18On devient charia compatible pour être ensuite charia normé.
00:22Ne l'oublions pas, c'est ainsi que voient le monde des frères musulmans.
00:24Alors, allons-y, avec quelques évidences qui risquent d'être balayées du débat public dans les prochains jours, des prochaines semaines.
00:33On va beaucoup parler de l'islamisme dans les prochains jours, on va beaucoup en parler dans les prochaines semaines,
00:37mais l'extrême-centre qui domine globalement le paysage médiatique va chercher à nous expliquer que l'islamisme n'a rien à voir avec l'immigration.
00:43On va nous dire, l'islamisme touche la question de la laïcité, il faut y répondre par l'humanisme,
00:47ou par la république, ou la république humaniste, ou l'humanisme républicain.
00:51Mais, on nous dirait qu'il n'y a pas de lien avec l'immigration, qu'on doit détacher les deux.
00:56Il faut dès maintenant dynamiter conceptuellement ce mensonge, mais ce mensonge grand format.
01:02Il n'y aurait pas d'islamisation de la France, il n'y avait pas eu une immigration antérieure de populations musulmanes
01:07qui ne sont pas toutes islamistes, ça va de soi, mais ce sont ces populations qui sont sensibles au discours islamiste.
01:14Donc, ayons seulement à l'esprit que l'islamisation est une conséquence de l'immigration massive.
01:19Une fois qu'on l'a à l'esprit, ça ne consiste pas à stigmatiser qui que ce soit,
01:23ça consiste simplement à faire une bonne analyse démographique et sociologique.
01:28Ensuite, autre élément qu'on doit garder à l'esprit,
01:31les populations issues de l'immigration sont la cible, et on parlera des frères musulmans dans un instant,
01:36d'une entreprise d'islamisation directement.
01:39J'entends par là qu'elles peuvent être musulmanes de culture, musulmanes de foi,
01:42mais les frères musulmans cherchent à imposer leur conception de l'islam à ces populations,
01:48considèrent que ces populations leur appartiennent,
01:50et cherchent à les structurer de cette manière, à les convertir, à les coloniser idéologiquement.
01:55Autrement dit, on veut transformer des musulmans de France,
01:58qui pourraient être musulmans de France à leur manière, dans les codes de la laïcité républicaine,
02:02ou encore dans le respect des normes de la culture catholique française.
02:05On cherche à dire non, vous serez les soldats d'une armée,
02:08on va vous embrigader, même sans vous demander la permission.
02:11Alors, quels sont les signes, justement, de cette société devenue peu à peu charia-compatible?
02:17Le premier élément, c'est qu'en politique, tout est démographie et tout est territoire.
02:21Il y a des territoires en France qui, dans les faits, ont déjà basculé démographiquement.
02:26C'est-à-dire que la composition démographique de ces territoires fait en sorte que,
02:31même sans pression radicale des frères musulmans,
02:34les normes musulmanes s'imposeraient déjà.
02:36Tout simplement parce qu'on a des populations qui s'y installent, qui se sont installées,
02:40qui vivent selon leurs coutumes, qui vivent selon leurs règles.
02:43Les exigences élémentaires de l'assimilation n'ont pas été appliquées.
02:46Et ces territoires se sont multipliés.
02:48Alors, j'entends la réponse de certains qui disent,
02:50« Oui, bien, alors, ce qu'il faut, c'est déconcentrer ces populations,
02:52les répartir à travers le pays pour éviter ces concentrations territoriales islamiques et, demain, islamistes. »
02:59Ce à quoi on peut répondre que, dans les faits,
03:01il s'agit simplement de disséminer le problème à la grandeur du pays.
03:04Pourquoi ? Parce que, puisque les vagues migratoires ne cessent pas,
03:08ces territoires, ces fortes concentrations musulmanes,
03:12travaillés ensuite par les islamistes dans un contexte de non-intégration,
03:16eh bien, ils se multiplieront à travers le pays.
03:18Et c'est sur cette sociologie, c'est sur cette géographie même,
03:22que travaillent les frères musulmans.
03:24Ensuite, je le disais rapidement,
03:26il s'agit de coloniser, pour les frères musulmans,
03:29coloniser idéologiquement les musulmans de France.
03:32Donc, on est devant des islamistes qui disent « Nous allons vous transformer en islamistes comme nous. »
03:37Et leur objectif, c'est de limiter autant que possible l'intégration et l'assimilation à la France de ces populations.
03:43Donc, on est dans une stratégie explicite pour détacher.
03:46Et comment on fait ça, je reviendrai dans un instant,
03:48mais en organisant la vie communautaire intégralement,
03:51je dirais de la piscine à la nourriture,
03:54en passant par le voile sans oublier l'université, le rapport aux vêtements,
03:58tout ça pour que la vie soit cadrée selon les règles des frères musulmans.
04:03Ensuite, qu'est-ce qui rend la France charia compatible aujourd'hui ?
04:06Le fait que la France, sans l'avoir dit dans ce vocabulaire,
04:08a développé depuis la fin des années 80 une doctrine des accommodements raisonnables.
04:12Les accommodements raisonnables, ça vient de mon côté de l'Atlantique,
04:14mais la France les pratique sans le savoir.
04:16De quelle manière la France s'est-elle convertie aux accommodements raisonnables ?
04:19En capitulant sur la question du foulard.
04:21La question du foulard islamique, du voile islamique,
04:23la capitulation était la suivante, on a voulu y voir, par immense bêtise,
04:27une revendication individuelle.
04:29Et le génie des frères musulmans, c'est de présenter les revendications islamistes
04:33dans un langage individualiste et un langage libéral.
04:36Ce n'est pas le foulard, le voile islamique qui s'impose dans nos sociétés massivement
04:40à la manière d'un signe de conquête de l'espace public.
04:43Pas du tout.
04:44C'est le droit de chaque femme de se voiler comme elle le souhaite,
04:47de s'enicaber si elle le souhaite, de se burqaiser si elle le souhaite demain.
04:51C'est son choix personnel.
04:52On a voulu y voir, vous dites, mais on a voulu nous faire voir.
04:55Ah non, mais on a voulu vraiment nous imposer cette espèce, c'est le piège en fait.
04:59On nous a parlé du langage du libéralisme, le langage des droits de l'homme,
05:02même le langage de la laïcité, et on n'a pas été capable de comprendre
05:05que ces mots devenaient piégés, ces mots devenaient trompeurs.
05:09Droit individuel fois plusieurs millions, ça fait droit collectif,
05:14ça fait conquête collective.
05:15Et ça, on n'a pas été capable de le voir parce qu'on a oublié une chose,
05:18une société n'est pas composée que d'individus interchangeables,
05:21elle est composée d'une culture, et si vous oubliez cette culture,
05:24ces mœurs, cette histoire, ce peuple, vous ne comprenez plus rien.
05:27Ensuite, il y a la normalisation du concept d'islamophobie,
05:30portée par une gauche radicale, ne l'oublions pas,
05:32qui, elle, a tout intérêt à ce que l'intégration ne fonctionne pas bien
05:36parce qu'elle voit des troupes dans l'avenir pour son propre projet.
05:39Alors voilà comment se sont rassemblées les conditions de la charia-compatibilité en France,
05:43avec cette idée que cette situation doit devenir,
05:46pour les frères musulmans, irréversible.
05:48Alors quelle est la spécificité de l'islam des frères musulmans, Mathieu ?
05:52Ça, c'est une question fondamentale, parce qu'on n'est pas ici devant,
05:55les frères musulmans, ce n'est pas l'islam traditionnel, pourrait-on dire,
05:58qui s'est développé dans sa zone historique d'origine.
06:01Notez que par ailleurs, l'islam a toujours été conquérant.
06:03L'islam s'est déployé jusqu'à l'origine, s'est déployé en Afrique du Nord,
06:07s'est déployé jusqu'en Espagne, a voulu monter jusqu'en France.
06:12Charles Martel s'en est mêlé, apparemment qu'il n'existe plus aujourd'hui,
06:15mais il fut un temps où on pensait que c'était un héros.
06:17Quoi qu'il en soit, il y a, c'est normalement l'islam historique traditionnel, ça.
06:21L'islam des frères musulmans est d'une autre nature.
06:24C'est un islam qui se constitue dans le rejet de l'Occident.
06:27C'est un islam qui se constitue dans une haine viscérale de l'Occident
06:32qui est associée au péché, à la décadence, à la dégradation des mœurs.
06:36Donc c'est un islam qui se pense à destination de l'Europe,
06:39de l'Occident plus largement, mais de l'Europe en particulier,
06:41en disant « vous êtes à ce point décadent, vous êtes à ce point décomposé,
06:45nous allons vous conquérir ».
06:47Donc c'est à sa manière un islam qui se pense même dans la matrice
06:50du totalitarisme propre à la modernité.
06:52Encore une fois, je ne dis pas « islam égale totalitarisme », bien sûr que non.
06:55Je dis « l'islam des frères musulmans, lui, se pense à la matrice des totalitarismes,
07:00mais puisque nous sommes convaincus en Occident que le totalitarisme, c'est nous,
07:03c'est les fascistes ou les communistes,
07:05on est incapable de comprendre qu'une autre branche du totalitarisme a pris forme
07:08et c'est le totalitarisme des frères musulmans.
07:11Donc un islam totalitaire qui, dans son esprit,
07:15entend justement pratiquer une logique à la fois de la conquête
07:18et de la sécession en France,
07:21puisque c'est de l'alliance aussi avec les salafistes.
07:23Donc d'un côté, la sécession, c'est multiplier les territoires
07:25qui vivent en extériorité par rapport à la France et à la République,
07:29seulement des mœurs séparées,
07:30mais de l'autre côté, utiliser ces populations
07:32pour forcer la France à céder culturellement,
07:35juridiquement, administrativement et politiquement.
07:37La France prend-elle finalement conscience du péril frériste ?
07:44Un peu tardivement.
07:45On pourrait dire que dès la fin des années 80,
07:47si on avait écouté certaines personnes en politique,
07:49ou en littérature, chez certains intellectuels,
07:52on aurait déjà su, mais on ne l'a pas fait.
07:53Quoi qu'il en soit, aujourd'hui, on voit que la chose est réelle
07:56et ce dont on prend conscience,
07:59c'est que l'islamisation de la France n'est pas un mouvement naturel
08:01commandé simplement par une démographie
08:03qui échapperait à la volonté des hommes.
08:05Évidemment, tout n'est pas réductible à des volontés,
08:08mais les islamistes, des frères musulmans,
08:10ont une stratégie de conquête.
08:11Une stratégie de conquête, ça veut dire une stratégie rationnelle,
08:14pensée, pour encadrer tous les domaines de la vie,
08:17je le disais, des populations issues d'immigration musulmanes,
08:20pour faire en sorte qu'ils deviennent, dans leur esprit, des islamistes.
08:23Donc, c'est un projet pensé, c'est un projet voulu,
08:27c'est un projet orienté,
08:28mais parce qu'on a peur, nous, de se faire traiter de conspirationniste,
08:32parce qu'on a peur même, on n'est plus capable de penser
08:34de véritables conspirations à l'échelle de l'histoire,
08:36de véritables volontés de conquête,
08:38nous ne sommes pas capables de voir ce qui nous tombe sur la tête
08:40et nous consentons, de ce point de vue, à un projet de conquête
08:43en croyant par là consentir à la liberté de tous ceux qui en sont victimes.