00:00Question ce soir, comment la France, ou la France est-elle déjà devenue charia compatible ?
00:07Est-elle déjà ? Je pense que c'est la vraie question, c'est-à-dire, c'est une fâcheuse habitude que nous avons,
00:12on annonce toujours pour demain la révolution, on annonce toujours pour demain la catastrophe,
00:16sans se demander si nous n'y sommes pas déjà.
00:18Et de ce point de vue, la France est-elle en train de devenir charia compatible, ou l'est-elle déjà devenue ?
00:24Et si elle est déjà devenue, la prochaine étape, c'est la charia comme norme.
00:28On devient charia compatible pour être ensuite charia normé.
00:31Ne l'oublions pas, c'est ainsi que voient le monde des frères musulmans.
00:35Alors, allons-y, avec quelques évidences qui risquent d'être balayées du débat public dans les prochains jours, des prochaines semaines.
00:42On va beaucoup parler de l'islamisme dans les prochains jours, on va beaucoup en parler dans les prochaines semaines,
00:47mais l'extrême-centre qui domine globalement le paysage médiatique va chercher à nous expliquer que l'islamisme n'a rien à voir avec l'immigration.
00:53On va nous dire, l'islamisme touche la question de la laïcité, il faut y répondre par l'humanisme ou par la république,
00:58ou la république humaniste ou l'humanisme républicain, mais on nous dirait qu'il n'y a pas de lien avec l'immigration qu'on doit détacher les deux.
01:05Il faut dès maintenant dynamiter conceptuellement ce mensonge, mais ce mensonge grand format.
01:12Il n'y aurait pas d'islamisation de la France, il n'y avait pas eu une immigration antérieure de populations musulmanes qui ne sont pas toutes islamistes,
01:18ça va de soi, mais ce sont ces populations qui sont sensibles au discours islamiste.
01:23Donc, ayons seulement à l'esprit que l'islamisation est une conséquence de l'immigration massive.
01:29Une fois qu'on l'a à l'esprit, ça ne consiste pas à stigmatiser qui que ce soit, ça consiste simplement à faire une bonne analyse démographique et sociologique.
01:37Ensuite, autre élément qu'on doit garder à l'esprit, les populations issues de l'immigration sont la cible,
01:43et on parlera des frères musulmans dans un instant, d'une entreprise d'islamisation directement.
01:49J'entends par là qu'elles peuvent être musulmanes de culture, musulmanes de foi,
01:52mais les frères musulmans cherchent à imposer leur conception de l'islam à ces populations,
01:57considèrent que ces populations leur appartiennent et cherchent à les structurer de cette manière,
02:02à les convertir, à les coloniser idéologiquement, autrement dit, on veut transformer des musulmans de France
02:07qui pourraient être musulmans de France à leur manière dans les codes de la laïcité républicaine
02:11ou encore dans le respect des normes de la culture catholique française.
02:15On cherche à dire non, vous serez les soldats d'une armée, on va vous embrigader même sans vous demander la permission.
02:22Alors, quels sont les signes justement de cette société devenue peu à peu charia compatible ?
02:26Le premier élément, c'est qu'en politique, tout est démographie et tout est territoire.
02:30Il y a des territoires en France qui, dans les faits, ont déjà basculé démographiquement.
02:36C'est-à-dire que la composition démographique de ces territoires fait en sorte que,
02:41même sans pression radicale des frères musulmans, les normes musulmanes s'imposeraient déjà.
02:46Tout simplement parce qu'on a des populations qui s'y installent, qui sont installées,
02:50qui vivent selon leurs coutumes, qui vivent selon leurs règles.
02:52Les exigences élémentaires de l'assimilation n'ont pas été appliquées.
02:55Et ces territoires se sont multipliés.
02:57Alors, j'entends la réponse de certains qui disent « Oui, bien, alors ce qu'il faut,
03:00c'est déconcentrer ces populations, les répartir à travers le pays
03:04pour éviter ces concentrations territoriales islamiques et, demain, islamistes ».
03:09Ce à quoi on peut répondre que, dans les faits, il s'agit simplement de disséminer le problème
03:12à la grandeur du pays.
03:14Pourquoi ? Parce que, puisque les vagues migratoires ne cessent pas,
03:18ces territoires, ces fortes concentrations musulmanes,
03:22travaillés ensuite par les islamistes dans un contexte de non-intégration,
03:25eh bien, ils se multiplieront à travers le pays.
03:27Et c'est sur cette sociologie, c'est sur cette géographie même,
03:31que travaillent les frères musulmans.
03:33Ensuite, je le disais rapidement, il s'agit de coloniser, pour les frères musulmans,
03:39coloniser idéologiquement les musulmans de France.
03:41Donc, on est devant des islamistes qui disent « Nous allons vous transformer
03:45en islamistes comme nous ».
03:47Et leur objectif, c'est de limiter autant que possible
03:50l'intégration et l'assimilation à la France de ces populations.
03:52Donc, on est dans une stratégie explicite pour détacher.
03:56Et comment on fait ça, je reviendrai dans un instant,
03:58mais en organisant la vie communautaire intégralement,
04:01je dirais de la piscine à la nourriture,
04:03en passant par le voile sans oublier l'université,
04:06le rapport aux vêtements,
04:08tout ça pour que la vie soit cadrée selon les règles des frères musulmans.
04:12Ensuite, qu'est-ce qui rend la France charia compatible aujourd'hui ?
04:15Le fait que la France, sans l'avoir dit dans ce vocabulaire,
04:18a développé depuis la fin des années 80 une doctrine des accommodements raisonnables.
04:21Les accommodements raisonnables, ça vient de mon côté de l'Atlantique,
04:23mais la France les pratique sans le savoir.
04:26De quelle manière la France s'est-elle convertie aux accommodements raisonnables
04:28en capitulant sur la question du foulard ?
04:31La question du foulard islamique, du voile islamique,
04:33la capitulation était la suivante.
04:34On a voulu y voir, par immense bêtise,
04:37une revendication individuelle.
04:39Et le génie des frères musulmans,
04:40c'est de présenter les revendications islamistes
04:42dans un langage individualiste et un langage libéral.
04:45Ce n'est pas le foulard, le voile islamique
04:48qui s'impose dans nos sociétés massivement
04:50à la manière d'un signe de conquête de l'espace public.
04:53Pas du tout.
04:53C'est le droit de chaque femme de se voiler comme elle le souhaite,
04:57de s'enicaber si elle le souhaite,
04:59de se burqaiser si elle le souhaite demain.
05:01C'est son choix personnel.
05:02On a voulu y voir, vous dites, mais on a voulu nous faire voir.
05:04Ah oui, non, mais...
05:05Oui, c'est ça.
05:05On a voulu vraiment nous imposer cette espèce...
05:08C'est le piège, en fait.
05:09On nous a parlé du langage du libéralisme,
05:11le langage des droits de l'homme,
05:12même le langage de la laïcité,
05:14et on n'a pas été capable de comprendre
05:15que ces mots devenaient piégés,
05:17ces mots devenaient trompeurs.
05:18Droit individuel fois plusieurs millions,
05:21ça fait droit collectif,
05:23ça fait conquête collective.
05:25Et ça, on n'a pas été capable de le voir
05:26parce qu'on a oublié une chose,
05:28une société n'est pas composée que d'individus interchangeables,
05:31elle est composée d'une culture,
05:32et si vous oubliez cette culture,
05:34ces mœurs, cette histoire, ce peuple,
05:35vous ne comprenez plus rien.
05:37Ensuite, il y a la normalisation du concept d'islamophobie
05:39portée par une gauche radicale,
05:41ne l'oublions pas,
05:42qui, elle, a tout intérêt à ce que l'intégration
05:44ne fonctionne pas bien
05:45parce qu'elle voit des troupes dans l'avenir
05:47pour son propre projet.
05:49Alors, voilà comment se sont rassemblées
05:50les conditions de la charia-compatibilité en France
05:52et avec cette idée
05:54que cette situation doit devenir,
05:56pour les frères musulmans, irréversible.
05:58Alors, quelle est la spécificité
05:59de l'islam des frères musulmans, Mathieu ?
06:01Ça, c'est une question fondamentale,
06:03parce qu'on n'est pas ici devant...
06:05Les frères musulmans, c'est pas l'islam traditionnel,
06:07pourrait-on dire, qui s'est développé
06:08dans sa zone historique d'origine.
06:11Notez que, par ailleurs, l'islam a toujours été conquérant.
06:13L'islam s'est déployé jusqu'à l'origine.
06:15L'islam s'est déployé en Afrique du Nord,
06:17s'est déployé jusqu'en Espagne,
06:20a voulu monter jusqu'en France.
06:22Charles Martel s'en est mêlé.
06:23Apparemment qu'il n'existe plus aujourd'hui.
06:25Mais il fut un temps où on pensait que c'était un héros.
06:26Quoi qu'il en soit,
06:27il y a, c'est normalement l'islam historique traditionnel, ça.
06:31L'islam des frères musulmans est d'une autre nature.
06:33C'est un islam qui se constitue
06:35dans le rejet de l'Occident.
06:36C'est un islam qui se constitue
06:38dans une haine viscérale de l'Occident
06:41qui est associée au péché,
06:43à la décadence, à la dégradation des mœurs.
06:45Donc c'est un islam qui se pense
06:47à destination de l'Europe,
06:49de l'Occident plus largement,
06:50mais de l'Europe en particulier,
06:51en disant vous êtes à ce point décadent,
06:53vous êtes à ce point décomposé,
06:55nous allons vous conquérir.
06:57Donc c'est à sa manière un islam
06:58qui se pense même dans la matrice
07:00du totalitarisme propre à la modernité.
07:02Encore une fois, je ne dis pas
07:03islam égale totalitarisme.
07:04Bien sûr que non.
07:05Je dis l'islam des frères musulmans,
07:07lui, se pense à la matrice des totalitarismes,
07:10mais puisque nous sommes convaincus en Occident
07:11que le totalitarisme, c'est nous,
07:13c'est les fascistes ou les communistes,
07:14on est incapable de comprendre
07:15qu'une autre branche du totalitarisme
07:17a pris forme,
07:18et c'est le totalitarisme des frères musulmans.
07:21Donc un islam totalitaire
07:22qui, dans son esprit,
07:24entend justement
07:25pratiquer une logique à la fois
07:27de la conquête
07:28et de la sécession en France,
07:31puisque c'est une alliance aussi
07:31avec les salafistes.
07:32Donc d'un côté, la sécession,
07:34c'est multiplier les territoires
07:35qui vivent en extériorité
07:37par rapport à la France et à la République,
07:39seulement des mœurs séparées,
07:40mais de l'autre côté, utiliser ces populations
