合楽理念は助かりの理念と言われますが、私には、合楽理念は人間の真の助かりを求めての理念と表現した方がしっくり行くような気がします。師匠大坪総一郎師の合楽理念、その御教えは天地金乃神様直伝の御教えです。師匠は実験してみて下さい、必ず実証が現れますと仰って居られました。それは神様の保証付の教えだからです。
ご覧頂き有り難うございます。
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00:00ご理解第64節
00:12この方は参って尋ねるところがなかった
00:15無事故はおかげを受けて縁路のところを参ってくるが
00:19信心して徳を受けて見しのぎをするようになれ
00:24お取り継ぎを願いお取り継ぎをいただいて帰る
00:28私どもの願いを聞いていただきまたその返事を聞いて帰ること
00:33それを実行することがお得を受け見しのぎができるようになることであります
00:39先ほど長い間信心しておるある老婦人の方が3ヶ月ぶりで参拝されました
00:47人間関係の問題で悩んでおられました
00:51その時私はそれは難儀のように見えますが
00:55あなたに対する神様からのお供えですよと申しました
01:00今日はあのお話をいただいて少しは心が楽になりましたと恩礼申されましたが
01:07そのことを神様からのお供えとしてまた恩事柄として
01:11ありがたく合唱して受け得られる時そのまま見しのぎのできるお得になると教えておられます
01:30このいわゆる教えですね
01:37愛楽理念は人の助かりの理念だと
01:44まあもう少し分かりやすく言えば
01:49愛楽理念は人の助かりを求めての理念だ
01:54と表現した方が分かりやすいかもしれませんね
02:00昨日も申しますように
02:03愛楽理念は助かりの理念だと言われると
02:11その愛楽理念そのもので人が助かる
02:15といったような感じがいたしますね
02:19愛楽理念さえあれば助かるのだと
02:23まあ愛楽理念が薬のような感じがいたしますね
02:29まあいわば病気になった
02:31さあその病気を治すのにどうするか
02:34ということですが
02:36まあお薬というものがありますね
02:39いわゆるまたおいしいものを食べたり
02:43好きなものを食べて治す
02:44という方法もあるようですが
02:46あるいは甘いものばっかり食べるから
02:51まあ糖尿病になる
02:53としたとすればその甘いものを断つ
02:55食事を断つことによって病気を治す
02:58まあいろいろあるのでしょうけれども
03:01その愛楽理念は助かりの理念だ
03:04と言われるとまあ一見私のこれは印象ですけれども
03:11薬のような感じが今までしておりました
03:15だから病気を治す
03:17病気を治すのに薬を飲んで治す
03:21いわば愛楽理念というその薬のようなものですね
03:25困った困ったと助かっていない
03:28そしたらよし愛楽理念を飲もうというわけです
03:32まあいただくとでもいいのでしょうかね
03:35そのまあお薬のようにした愛楽理念をいただくと
03:39ああ治ったと薬が効いた
03:41まあ薬が効くというわけです
03:44飲んだら効くというわけです
03:45だから愛楽理念をまあいただく
03:49まあ効くということでしょうかね
03:51愛楽理念を聞いたらすぐまあ効果が現れる
03:56助かったといったような風に
04:01今までは聞こえていたのですけれども
04:04実際はそうではないように思いますね
04:08最近感じさせていただきますのは
04:13師匠はわかりやすいように
04:16愛楽理念は助かりの理念だと表現されましたが
04:21私が思うに愛楽理念は助かりを求めての理念だと表現した方が
04:31より私にはぴったりくるような感じがいたします
04:35愛楽理念は助かりを求めての真の助かりを求めての理念だ
04:41ただ助かりを求めての理念ではない
04:44助かりをということには一時的な助かり
04:48まあカイソメの助かりというのも含まれましょうか
04:52もちろんそれも含まれますけれども
04:54愛楽理念は人間の真の助かりを求めての理念だと表現した方が一番いいように感じます
05:07それで愛楽理念にさまざまな師匠の身押しが説かれているわけですけれども
05:16そのそれら師匠が説かれた身押しでは
05:23その愛楽理念といわゆる普通でたくさんの教えがありますね
05:29それこそプラス思考で生きなさいとか
05:34まあいろいろなあれは何ですか
05:38ある有名な著者がおられますね
05:43日本語訳は道は開かれるですかね
05:48道が開けるですかね
05:51そういういわゆる指南書といったようなものがあったり
05:56こうすれば成功できる
05:59まあうまくいくと
06:01こうすればお金が儲かる
06:03お金の儲け方であったり
06:05株の成功の仕方であったり
06:08株式ですね
06:09まあいろいろなそういう
06:12なんというのでしょうかね
06:13指南書のようなものがありますけれども
06:16そこに
06:17述べられている
06:19教えですか
06:20と
06:21愛楽理念
06:23師匠が説かれる愛楽理念
06:25との大きな違いとの大きな違いはどこにあるのか
06:29それはやはり決定的な違いがあると思いますね
06:37いわゆる
06:39まあシシオンの言葉で
06:41申すならば
06:44施策からできた宗教か
06:48そうではない宗教か
06:51これは根高経というこのお道のことについての表現でしたけれども
06:58施策からできた宗教ではないと
07:02このお道はですね
07:04と同時に
07:06師匠の愛楽理念
07:08これもまた
07:10施策からできたものではない
07:12師匠の頭の中から
07:15考え出された
07:16あるいは哲学的に導き出された
07:19教えではないということです
07:22ではどういう教えなのか
07:25これはまた道徳的な教えでもありませんね
07:29それは
07:31天地金の神様
07:33神様直伝の教えだということなのです
07:38ではその
07:40神様直伝の教え
07:43というものには
07:44それと普通に言われる
07:47その施策からできた
07:50ある宗教などは
07:54哲学宗教などと言われたりするようですけれども
07:57その施策
07:58教えの人間が考え出した
08:03教えの
08:04集まりというのでしょうかね
08:08で出来上がった
08:12教えの体系
08:14とは
08:15一線を
08:17隠すものが
08:18どういうのでしょうかね
08:20その違いはどこにあるのか
08:25天地がバックになっているか
08:28いわば
08:29神様のバックが
08:32そこにあるかどうか
08:33ということですね
08:36その
08:38何と言いますかね
08:41そこを強調しておられる
08:45その
08:45内容が
08:47別の表現で言えば
08:49師匠は
08:50実験実証
08:52と表現しておられますね
08:55いわば
08:57愛楽年を
08:58実験してみてくださいと
09:00そしたら必ずそこに
09:01実証が現れますと
09:03これなどはその
09:07愛楽年に対する
09:09師匠の確信
09:10確証でもありましょうし
09:12それが
09:12神様の
09:14バックがあっての
09:16神様の保障がある
09:19教えだと
09:20いわば
09:21天地直伝
09:23神様直伝の教えだ
09:25だからこそそこに
09:27神様の保障がある
09:28神様がおっしゃったことは
09:32神様が守ってください
09:34神様が右に行けと
09:36言われたら
09:37その右に行ったら
09:38神様のお守りが
09:40そこにいただけられる
09:41もし神様が
09:44右に行けと
09:44言われるのに
09:45私どもが
09:46それこそ
09:47画像が役で
09:48左に行ったと
09:49しましょうか
09:50そこはもう
09:52危ないのです
09:53実際
09:54どこに
09:55行くのやら
09:56わからない
09:57というところが
10:01ありますね
10:03天地直伝の教え
10:08であるからこそ
10:12神様のは
10:15保障がある
10:16保障付きの
10:21教えだというわけです
10:23ですから
10:27その言い付けを
10:29守ったら
10:29必ずそこに
10:31神様の
10:31お働きが
10:32現れる
10:33いわば
10:37神様の
10:39直伝の教え
10:40だから
10:41その教えを
10:43実験したら
10:45試してみたら
10:46そこに
10:47必ず
10:48神様からの
10:50神様の
10:51お働きが
10:52現れる
10:53いただけれる
10:54実証が
10:56現れる
10:57というのが
11:01愛楽理念で
11:02あるわけですね
11:03そこが
11:05いわゆる
11:07人間が
11:08解いた
11:09教えと
11:10神様から
11:13直伝の
11:14教えを
11:15解かれた
11:15愛楽理念
11:17との
11:18決定的な
11:19違いが
11:20そこに
11:22あると思いますね
11:23ですから
11:25師匠は
11:26愛楽
11:28次元活動に
11:29参画しなさい
11:30参画してください
11:32というようなことを
11:34おっしゃっておられましたが
11:35参画する
11:36次元活動に
11:38参画する
11:39神様の
11:41不思議な
11:42不思議な
11:43働きを
11:44表す
11:44やはり
11:46人間
11:47そういう
11:48神様の
11:48不思議な
11:49働きを
11:50目の前に
11:51我が身の上に
11:52いただきませんと
11:53なかなか
11:55信心を
11:56しようという
11:57その迫力が
11:59出てきませんからね
12:00そして
12:03いよいよ
12:04信心をする
12:05心を育てていく
12:06そこにまた
12:07より一層
12:08神様の
12:08お働きが
12:09いただけられる
12:10そういう
12:13道を
12:13歩きながら
12:15真の
12:16助かりの
12:16世界へと
12:17近づいていく
12:18わけですけれども
12:19まずは
12:21その
12:22愛楽理念
12:23師匠が
12:23教えてくださる
12:24愛楽理念が
12:26天地金の
12:27神様
12:28直伝の
12:28お話
12:29教えであり
12:30そこに
12:32天地金の
12:34神様の
12:34神様が
12:36バックになって
12:37おられる
12:38保証付きの
12:40教えだと
12:40いうことが
12:43まず
12:43分からねば
12:44ならない
12:45そのことを
12:46体感していかねば
12:48ならない
12:49そこからまた
12:52改めて
12:52教えに取り組む
12:54ということが
12:55より一層
12:56取り組んでみよう
12:57という気になりますよね
12:59その
13:04何と言いましょうかね
13:06ですから
13:09成り行きを
13:11大切に
13:12と教えてくださる
13:13その
13:15成り行きを
13:16大切にする
13:17ところに
13:18必ず
13:19実証が
13:20現れる
13:21神様の
13:22お働きが
13:23現れる
13:24ついてくる
13:26というのでしょうかね
13:27グリコの
13:30おまけのような
13:31ものでしょうか
13:32かもしれません
13:33けれども
13:34必ず
13:34そこに
13:36実証が
13:37ついてくる
13:38というのが
13:39愛弱理念で
13:40あるのです
13:41そういう
13:43教えを
13:44なかなか
13:46今
13:46伝えるところが
13:48少なくなったように
13:49思いますが
13:50何としても
13:52この
13:52いわゆる
13:54天地の
13:54保証のある
13:55教えというものは
13:56伝えていきたい
13:59伝えさせていただきたいと
14:03願います
14:04ですから
14:05師匠が
14:06黙って
14:07治めなさいと
14:08黙って
14:08治める
14:09そしたら
14:10そこに
14:10必ず
14:10治まる
14:11働きが
14:12起こってきますよ
14:13と言われる
14:14まずは
14:15その
14:15黙って
14:16治める
14:17ここは
14:17一言
14:18言い返したい
14:19そこを
14:21ぐっと
14:21抑える
14:22そして
14:23それを
14:23泥の心で
14:24いただこうと
14:25稽古をする
14:26その
14:28黙って
14:29治める
14:30というところに
14:31必ず
14:32まあ
14:34何らかの
14:35神様の
14:36お働き
14:36これは神様の
14:38お働きだな
14:39と思わずには
14:41感じずには
14:42折れないような
14:42働きが
14:43必ず
14:44起こってきます
14:45それが
14:48愛楽理念です
14:50実験すれば
14:52必ずそこに
14:53実証が
14:54いただけれる
14:54そういう
14:57教えなのですね
14:59それは
15:02神様
15:03直前の
15:04教えだからです
15:05そういう
15:07教えを
15:08より
15:09多くの人に
15:11伝えていただき
15:12伝えさせて
15:13いただきたい
15:14と
15:15願いますね
15:16また
15:17そこに
15:18どうでも
15:18実験して
15:20いただきたい
15:20そしてそこに
15:22神様の
15:23実証を
15:24感じてもらいたい
15:26いただいてもらいたい
15:28と
15:28願いますね
15:30どうぞ
15:31よろしく
15:32お願いいたします
15:33ありがとうございます
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