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Roland Barthes, l'entreprise et la gestion [Gabriel Lomellini]
Xerfi Canal
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09/07/2024
Xerfi Canal a reçu Gabriel Lomellini, professeur assistant à ICN Business School et membre du CEREFIGE, pour parler de l'apport de Barthes pour penser l'amour dans l'entreprise.
Une interview menée par Jean-Philippe Denis.
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Bonjour Gabrielle Lomellini, vous êtes professeure assistant à ICN Business School,
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vous êtes membre du Sérré-Fige. Gabrielle Lomellini, j'adore le titre de votre papier.
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Les organisations rêvent-elles d'amour, les mille et un visages dérosent au travail ? C'est dans
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la revue française de gestion numéro 312. Vous nous dites, il faut parler d'amour,
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finalement les sciences de gestion ce sont les sciences de l'amour, il faut aller chercher
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Roland Barthes si on veut sérieusement instruire le sujet. Génial. Oui, allons chercher Roland
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Barthes. L'idée initiale, pour résumer un peu l'intention, il y en avait deux. La première,
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c'est quand même que Roland Barthes a été un précurseur dans l'étude, disons, de la culture
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populaire au sens large, des magazines populaires, des publicités, pour en extraire ce qu'il appelait
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une mythologie, donc un ensemble de signes, d'images qui font sens au niveau collectif. Donc,
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ça, c'est la première chose, méthodologiquement, j'ai trouvé ça très fort. Il y avait d'ailleurs
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un article paru dans la revue française de gestion qui parlait de la mythologie des marchés,
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comment les marchés économiques sont eux-mêmes des mythologies qui sont construites. Effectivement.
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Et l'autre point, évidemment, c'est le discours amoureux, le fragment du discours amoureux chez
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Barthes. À l'époque où il écrit ce livre, il explique qu'il n'y a pas de grande théorie pour
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penser l'amour. Alors, le marxisme le laisse de côté, la psychanalyse, finalement, n'en parle pas,
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elle rabat ça sur d'autres sujets. Et donc, il y a un grand vide, une grande solitude du discours
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amoureux. Et là, le paradoxe, je me suis dit, mais c'est étonnant parce que quand on parle d'amour ou
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quand on parle d'organisation, finalement, on ne parle pas de gestion. Et pourtant, les gestionnaires,
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constamment dans leur pratique et dans la recherche aussi, ont affaire à ces phénomènes-là. On pense
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à des phénomènes de leadership, mais en fait, on parle aussi d'idéalisation, presque d'attachement
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amoureux. On parle de quitter son travail, mais il y a aussi des formes de déception qui sont
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là encore très fortes, très proches de la déception amoureuse. On est licencié, la souffrance.
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Complètement. Et parfois la violence, d'ailleurs. Parce que l'amour, ce n'est pas toujours de
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tourpeau. Alors, là aussi, c'est un élément que Barthes prend en compte. L'amour, c'est aussi le
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chagrin, la rupture, la violence, la jalousie. Des phénomènes qu'on voit constamment dans les
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organisations, sans forcément aller jusqu'à des cas beaucoup plus graves et qui existent, de
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burn-out, de suicide. Et on se dit, alors là, mais pourquoi la gestion, finalement, ne devrait pas être,
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disons, une science de l'amour ? Ou en tout cas, d'expliquer ces phénomènes amoureux dans
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l'organisation. La gestion pourrait être ce discours amoureux. Alors, évidemment, en quoi le recours à
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Barthes, au-delà de ça, nous permet de nous instruire concrètement, nous permet de penser
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l'amour dans l'entreprise ? Je pense qu'il est très fort. En tout cas, ce qui m'a beaucoup
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impressionné dans ce fragment du discours amoureux, et que j'ai voulu reproduire, c'était cette idée
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qu'on ne peut pas avoir une théorie uniquement monolithique de l'amour ou du discours amoureux.
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Il faut passer par des fragments, par plusieurs disciplines. Il faut le penser aussi autrement.
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Donc, le point de vue que j'essaie d'apporter en utilisant Barthes, c'est de dire, utiliser l'amour
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comme prisme, comme cadre de lecture des phénomènes organisationnels, alors là, ça ouvre un champ,
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peut-être, d'exploration à la pratique et à la recherche, que je ne suis pas le seul ou le premier
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à avoir exploré, il y a d'autres chercheurs avant moi, mais je dis, là, il y a quelque chose.
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Et ces figures du discours amoureux que prend Barthes, il prend des figures au sens d'idéotypes,
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de grandes figures. On pourrait parler, effectivement, de rivalité, de jalousie, de passion.
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Est-ce qu'il est possible aussi d'avoir un amour heureux ? C'est la question que pose Barthes.
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Est-ce qu'on peut être heureux en amour ? Donc, je trouve que le fait de poser le discours amoureux
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comme étant fragmentaire par nature et comme étant passionnel, là, on ouvre des portes en gestion
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qui peuvent peut-être aussi faire en sorte que la gestion redevienne ou réoccupe une place
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au centre des discussions sociales, politiques et médiatiques, en devenant une science de l'amour
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ou du discours amoureux. Une science de l'amour ou du discours amoureux. On est aux antipodes
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d'un discours froid, calculateur, rationnel, comme on l'a, par exemple, dans une discipline comme la finance.
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Et on sait qu'il y a toujours beaucoup de frictions entre stratégie-finance, représentation,
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l'entreprise comme contrat versus l'entreprise comme un lieu, une aventure collective, etc.
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Pour tout ça, il est urgent de recourir à Barthes.
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Effectivement, il y a un rapport à la gestion. Alors, on parle de la finance, mais je pense que même
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plus large en théorie des organisations, les grands auteurs de la théorie des organisations,
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ce sont des auteurs qui ont travaillé à partir d'un prisme rationnel, rationaliste.
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Et on se dit que ce qui se passe au travail, comme ce qui se passe dans la vie, ça déborde
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le cadre de la raison. Et là, on touche à quelque chose de passionnel.
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Et Barthes retrouve cet élan passionnel et c'est à la gestion de s'en emparer, je pense.
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C'est à la gestion de s'en emparer. En tout cas, c'est un beau programme de recherche.
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Et évidemment, on rappellera que la question de savoir l'entreprise familiale,
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si on ne parle pas d'amour dans l'entreprise familiale, évidemment,
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gérer une entreprise, c'est toujours gérer une famille.
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Et tous les sujets, finalement, on les voit différemment si on prend le prisme de l'amour.
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Merci à vous.
04:54
Merci.
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Sous-titrage Société Radio-Canada
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