28. 3/3, Series: Weekly Dars-e-Quran Surah: Aal-e-Imran Para: 4, Lecturer: Hafiz Muhammad Imtiaz Ali Verses: Ayah 96 & onwards Date: Thursday, 24 July 2025 Venue: Hillview Islamic & Education Centre Location: Glasgow, Scotland, United Kingdom Join us for this insightful weekly Dars as Hafiz Muhammad Imtiaz Ali continues the tafsir of Surah Aal-e-Imran, beginning from Ayah 96. Delivered at the Hillview Islamic & Education Centre, this session offers reflections and lessons drawn directly from the Qur'an. #foru #Quran #qurantranslation #qurantranslationurdu #Glasgow #Madina #Pakistan #hasbirabbi #Scotland #Milad #Miraj
00:00حجار بن یوسف یہ ہے اس نے یہاں بھی چڑھائی کی کی واپس ہے اس کے عبد الملک بن مروان کے حمام سے یہ چونکہ ملوم مئیہ کی حکومت تھی سیریا میں وہاں سے یہ کارٹول دا گیا ہے
00:11حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ وآئر نے یہاں پہ اپنی خلافت کا ادھام تردیہ اور ان کی نہیں مانی
00:17تو جب حجار بن یوسف آیا تو اس کو اس نے لشکر دے کروانا کیا ہے
00:23آپ صاحب یہ جائے کوئی تھی حضرت زبیر رضی اللہ عنہ وآئر نے امیر موآویہ کے ساتھ جنگ نہیں کیتا
00:33نہیں نہیں جو اس کے بعد کہ آئے تھا
00:35یہ سیدھ آئے تھا اس کے ساتھ آئے تھا
00:36نہیں نہیں اس کے بعد اس کے بعد نے آئا
00:38کیونکہ حضرت زبیر نے جارے وہاں خلافت دالان کی تھا
00:44دوسرے جزید دلد جیلے اس کی پروکہ
00:47یہ زیدھ کی فور کے ساتھ آپ نے ان کا مقابلہ کیا تھا
00:50مقابلہ کیا مقابلہ شروع ہوا
00:52شاید دو یا تین دن ہوئے تھے
00:54کیا مقابلہ کیشے سے خبر آگے کہ یزید مر گیا ہے
00:57تو یہ جو آمی تھی اس کی وہ چھوڑ کے چلے کی پیچے
01:00تو گویا کہ حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ وآہو وہ فاتح کرانا ہوئے ہیں
01:04یعنی زاہرہ مجھ گئے تھے
01:06دوسری آمی تھی وہ چھوڑ کے چلے گی
01:08حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ وآہو نے تقریباً
01:13مقابلہ بن زبیر رضی اللہ عنہ وآہو
01:15چھے اور تین دو نو سال ہے مقابلہ
01:19مقابلہ بن زبیر رضی اللہ عنہ وآہو
01:21مقابلہ بن زبیر رضی اللہ عنہ
01:23کیونکہ اس کے پاس جو یزید ہے وہ تقریباً
01:25ساڑھے تین سال زندہ رہا ہے
01:27اور آقا قریم صلی اللہ علیہ وسلم
01:29نے فرمایا تھا
01:31آپ کے اس حدیث شریف کے بارے میں فرمایا تھا کہ
01:34ساٹھ ہجری جو ہے اس سے اللہ کی قناع بابلہ
01:37حضرت ابو حرام رضی اللہ تعالیٰ عنہ
01:40وہ ہمیشہ اللہ تعالیٰ کی بارے میں دعا کیا کرتے تھے
01:44کہ یا اللہ مجھے ساٹھ ہجری سے پہلے پہلے اس دنیا سے اٹھانے
01:48آپ غالباً ان ساٹھ ہجری کو آپ کا ہنٹیقار دوگا تھا
01:52ساٹھ ہجری میں کیا فطریں تھے کیا چیز تھی جو آ رہی تھی
01:56فرمایا تھا کہ اس سے اللہ کی قناع بابلہ
01:58وہ وہی وقت تھا جب یزید تحت سے مانا تھا
02:02اور حضرت ابو جانبہ آلم قابل اسلام کو چھینگیا گیا تھا
02:05تو یہ وہ فطرے کا دعوت تھا جس کے
02:09مارے کا عقب دیر صلی اللہ علیہ وسلم نے اشاعت ہو گیا تھا
02:11کہ اللہ کی قناع بابل سلسل سلسلیں
02:13اب ترم مار گئی تھے اب حضرت سبیرز کے جائیں گوشتے ہیں
02:17پھر اس نے آرمی بیڈی تھی حجاج بن یوسف کی زرکی آنے تھے
02:22وہ جیتے تھے
02:23حجاج بن یوسف کیونکہ وہ بہت جری اس کو کہہ سکتے ہیں
02:27بہادر کہہ سکتے ہیں
02:28وہ بہت سخت گیر آرمی لیڈا تھا
02:31اور بہت سخت مزاج تھا
02:34اس نے بہت سے صحبت رام علیہ ورنگوار کو شہید کیا
02:37پھر اس نے تبدہ کیا
02:39پھر اس نے آرمی واپس اس کو کیپچر کیا
02:41اور واپس پر امیہ کے اندل لے گئے
02:43تو پھر کیا دیا
02:45کہ اپنال ملک بن مرمان کے جب واپس حکم میں آ گیا
02:48تو انہوں نے پھر سے واپس اس کو شہید کیا
02:50بہت اللہ شریف کو
02:51تقریباً کہہ رہے ہیں
02:52نو سال آکس نو سال تات سائی
02:54بہت اللہ شریف میں حتیم جو ہے وہ بھی داخل ہوا
02:57اور اس کے بعد پھر سے اس عماعت کو گھرا دیا گیا
02:59شہید کر دیا گیا
03:00اور پھر انہوں نے کیا کیا
03:02انہوں نے واپس اسی
03:04اس پر تعمیر پہ لے گئے
03:11تو یہ ہے کہ
03:15حضرت ابن زبیر دی اللہ تعالیٰ
03:17نے ہوا کی بنا کو منحنم کر دیا
03:19اور دوبیرہ قریش کی بنا پر کعبہ کو بنا دیا
03:21اور آج تک جو کعبہ ہے
03:23وہ قریش کی ملعات پر قائم ہے
03:25اسی ملعات پر اس پر قریش
03:27نے اس کو تعمیر کیا تھا
03:29حافظ ابن عبدالبر
03:31قاضی عیاس
03:33رحمت اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ
03:34انہوں نے لکھائے کہ نشریریاں محلییاں منصور
03:37نے دوبارہ کعبت اللہ کو تعمیر کیا تھا
03:40فرماتے ہیں کہ حضرت ابن زبیر
03:44رضی اللہ کو انہوں نے کی تعمیر
03:46کے مطابق بنانے کا ارادہ دیا
03:48اور اب جب دوبارہ
03:50اس کو تعمیر کرنے کا ہے
03:52عبدالملک میں ملوان نے کروا لیا
03:54ٹھیک ہے واپس
03:55کنیش کی بھیارت پر گیا ہوگا
03:57کہ ان کے بعد رشید
04:00یا محلی یا منصور یہ بار میں
04:02جو خلفاء ہیں
04:02تو انہوں کی بلومی ایسے ہیں یا؟
04:07جانے میں بلومی ایسے ہیں
04:08کچھ شاید بلومی ایسے ہیں
04:10انسٹی مجھے ابھی تو یاد نہیں ہے
04:12کہ ان کی تاریخ کی لحان سے
04:13تو ان میں سے کسی نے چاہا
04:15کہ ہم واپس اس کو پھر سے شہید کریں
04:18اور پھر سے حتیم کو اندر لیں
04:20تو انہوں نے کیا کیا؟
04:22کہ امام بالک رحمت اللہ تعالیٰ علیہ سے مشورہ کیا
04:25کہ ہم ایسا کرنا چاہتے ہیں
04:27آپ کے حسابات ہیں
04:28تو امام بالک رحمت اللہ تعالیٰ علیہ نے
04:31ارشاد فرمایا کہ مجھے در ہے
04:33کہ کہیں تعمیر کھا جو ہے
04:35یہ بادشاہ ہو
04:36اور کھیل نہ ملتا ہے
04:37ایسا نہ ہو
04:38کہ ایک بادشاہ اس کو منحنیم کرے
04:40شہید کرے
04:41اور واپس اس بریال پر دہتا رکھ لے
04:44اور دوسرا بادشاہ ہے
04:45کہ وہ واپس اس کو منحنیم کرے
04:47فرمایا کہ اب جب بن گیا ہے
04:48تو اس کو یہی پر رہ لینا
04:50تو پھر کنو نے اس کو واپس
04:52مہی چھے گا
04:57اس کے بعد کوئی نہیں پوچھ ہوا ہے
05:01نہیں اس کے بعد تعمیر تو ہوئی ہے
05:03لیکن اس ہی بکہ ہے
05:05اگر کبھی اس کو
05:07لقصان پہنچائے تو واپس اس کو
05:09تعمیر کر دیا گیا
05:10اس کی مرمت کر دیا گیا
05:11لیکن اس کی بنیاد پر رہی چھے گا
05:13بیت اللہ شیف جو ہے
05:16اس کے فضائل
05:17بیت اللہ شیف کے فضائل
05:19ظاہر ہے
05:21متعدد احادیت
05:22سب سے پہلے تو یہ ہے
05:24اس کے فضائل میں
05:26آیات کے لئے وہ والی مریاں
05:28بھی تو ہم نے پڑھی ہیں
05:29اللہ تعالی نے فرمایا
05:30مبارکا مہدل بالعالمین
05:32یہ برکت والا بھی ہے
05:34اور لوگوں کی ہدایت کا باعث بھی ہے
05:36امام محمد بن اسماعیل
05:38مخاری رحمت اللہ تعالی لہم
05:40بیان فرماتے ہیں
05:41روایت کرتے ہیں
05:42حضرت ابن عباس
05:44رضی اللہ تعالی عنہما بیان کرتے ہیں
05:47کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم
05:48نے فتح مکہ کے دیر
05:50ارشاد فرمایا
05:51اس شہر کو
05:53اللہ تعالی نے حرم کرادیا ہے
05:55اس کے کانٹوں کو بھی نہیں کچھا جائے گا
05:58یہ اللہ تعالی کا حرم ہے
06:00اس میں سے نہ تو کانٹوں کو کھاٹا جائے گیا
06:03نہ اس میں سے جانوروں کو بغایا جائے گا
06:05اور نہ ہی
06:07اعلان کرنے والے کے
06:08علاوہ کوئی شخص
06:09اس کی گری ہوئی کوئی چیز اٹھائیں گا
06:12یعنی کسی کو کوئی چیز گر جائے وہاں پے
06:15تو اگر کوئی شخص کہہ رہا ہے
06:16کہ یہ میری ہے
06:17یا کوئی شخص ک Lu nominated kü플
06:19کوئی ایسی گرشدہ چیز ہے اٹھا کے وہاں پر
06:22اناؤسپٹ کرنا ہے
06:23تو اس کے علاوہ کسی کو اجازت نہیں ہے
06:25کہ وہ اس کی گریبے کوئی چیز بھی نہیں آئی
06:27تو اگر کوئی گرشدہ چیز ہے
06:29تو اس کو وہی اس کے حال بشور دیا گئے
06:31حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالی عنہما
06:34سے ایک روایت اور یہ بھی ہے
06:36کہ نہ تو اس کی دھاس
06:37کاٹی جائے گی اور نہ ہی اس کے طرح
06:39کاٹی جائے گی یہ بھی صحیح مخارشی میں ہے
06:41تو
06:43اسی طرح پہن
06:44حضرت عبداللہ بن عبر رضی اللہ تعالی عنہما
06:48وہ بیان کرتے ہیں کہ
06:49جس شخص نے بیت اللہ شریف کا
06:51تواف کیا اور دو رکعت نواز پڑی
06:54سوائی دیکھی کے
06:55اور کوئی بات نہ کی
06:57تو اس کو ایک غلام عذاب
06:59کرنے کا تواف لے گا
07:01حضرت ابن عباس
07:04صدی اللہ تعالی عنہما بیان کرتے ہیں
07:06کہ اگر
07:06لوگ ایک سال تک
07:09اس بیت کی زیادت نہ کریں
07:11تو وہ بارش سے محلوم
07:14کبھیل ہے
07:14وہ ایک ہاتھ سالی میں بہت
07:17اللہ تعالی عنہا ہے
07:17سو اب دیکھیں
07:19کتنی بڑی عصبت اور فضیلت ہے
07:21اللہ تعالی کے پیارے کھا کی
07:23سو یہ چند ایک روایت ہیں
07:26احادیث ہیں
07:27اس کے علاوہ جو ہے
07:28حضرت ابن عباس
07:30صدی اللہ تعالی عنہما بیان کرتے ہیں
07:31کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
07:33نے اشارت فرم گیا
07:33اللہ تعالی ہر دوز
07:35قعبہ کے گرد
07:37ایک سو بیس رحمت نازل فرم کرتا ہے
07:39ساٹھ رحمت نازل کعبہ کا
07:41تواف کرنے والوں کو ملتی ہیں
07:43چالیس کے احتکاف کرنے والوں کو
07:45ملتی ہیں
07:46اور بیس رحمت نازل خاندہ کعبہ کو
07:49دیکھنے والوں کو
07:49بہت اللہ شیف کو دیکھنا بھی عبادت ہے
07:55اب دیکھ لیں
07:58کہ دو چیزیں ہیں
07:59بلکہ تین چیزیں ہیں
08:02بیت اللہ شیف کو دیکھنا
08:04عبادت کا عبادت نہیں آیا
08:05مصحف شریف
08:07قرآن شریف جو ہے اس کو دیکھنا بھی عبادت ہے
08:10اور فرمایا کہ
08:11اس کو دیکھنا بھی عبادت ہے
08:15حضرت علی کا preLA و جہاں تعریف کے چہرے کو دیکھنا بھی عبادت ہے
08:18سبحان, سبحان, سبحان, سبحان, eh
08:19یہ تین چیزیں ہیں جن کو دیکھنا ابانت ہے
08:22سو حضرت ابو حریرہ وآلہ تعالی خان حبیران کا پہتے ہیں
08:28کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے اشار فرمایا
08:30میری مسجد میں نماز پڑھنا ایک ہزار نمازوں سے افضل ہے
08:35بات سوائے حرم قعبات ہے
08:37یعنی قعبات اللہ شریف میں
08:39نماز پڑھنا ہوئی ہے وہ افضل ہے
08:41اس کے بعد میری مسئلے میں
08:43دیگر مسائل کی نسبت نماز پڑھنا
08:45ایک ہزار گناہ افضل ہے
08:47امام ابن ماجہ
08:50روایت کرتے ہیں کہ حضرت
08:51انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ
08:53بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ
08:55صلی اللہ علیہ وسلم نے اشارت
08:57کسی شخص کا
08:59اپنے گھر میں نماز پڑھنا
09:01ایک نماز ہے اور
09:03محلہ کی نماز پڑھنا ہے مسجد میں
09:05نماز پڑھنا پچیس نمازوں
09:07قسمہ یہ جو نارولی حدیشی
09:09حقیقت کرتے ہیں کہ مسجد میں
09:11باجبات نماز پڑھنا پچیس
09:13نمازوں قسمہ دیتا ہے
09:14نارولی ستائیس کی وائد میں یہ ہے کہ مشہور ہے
09:17اور فرمایا
09:19کہ جامعہ مسجد میں نماز پڑھنا
09:20پانچ سو نمازوں کے براہ پر ہے
09:22اور فرمایا کہ میری اس مسجد
09:25میں نماز پڑھنا پچاس
09:27ہزار نمازوں کے براہ پر ہے
09:28اور مسجد حرم میں
09:31یعنی بیت اللہ شریف میں نماز پڑھنا
09:33ایک لاکھ ہے نمازوں
09:34اللہ تعالیٰ کے گھر میں نماز ادا کرے
09:38تو ایک لاکھ نمازوں کے منافر
09:40آقا قریم صلی اللہ علیہ وسلم کی مسجد میں
09:42نماز ادا کرے تو پچاس ہزار نمازوں کے منافر
09:46اور جو کوئی جابی مسجد ہو وہاں پہ نماز پڑھے
09:49تو پچ سوہ نمازوں کے منافر
09:51جابی مسجد وہ ایسی مسجد ہے
09:53یہاں پہ جوہاں کی جوہاں
09:54بیسیکل اس کا تصفر اسلام میں
09:57جو پہلے تھا یہ تھا کہ ایک شہر میں
09:59ایک بڑی مسجد ہوتی تھی جو جابی مسجد
10:01تو جمعہ والے دیر سارا شہر وہاں میں
10:05جمع ہوتا تھا
10:06تو گویا کہ یہ اسلام کی شوقت کا دیر ہوتا تھا
10:09اسلام کی عظمت کے ازہار کا دیر ہوتا تھا
10:11اس کے پیچھے یہ مینگ ہوتا تھا
10:13تو اب چونکہ مساجد ہے وہ
10:15اور کسک ہو چکی ہے جمعہ کے ہاں
10:17لوکر مسجد میں دیر ہوتا ہے
10:18تو خدا کی رحمت سے بائید نہیں ہے
10:20کہ ہاں جابی مسجد میں
10:22ہمیں پانچ سو دوالوں کا سوال میں جائے
10:24اللہ کی رحمت سے بائید نہیں ہے
10:27امام بخاری رحمت اللہ تعالیٰ نے
10:29انشاءہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو غیرہ
10:31اندی اللہ تعالیٰ اردھوں بیان کرتے ہیں
10:33کہ آقا کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انشاءہ فرمایا
10:35صرف تین مساجد
10:38کی طرف
10:39سفر کیا جائے
10:40مسجد حرام کی طرف
10:42مسجد نبوی کی طرف
10:44اور مسجد اقصہ کی طرف
10:46یہ تین مسجدیں ہیں جنہوں کی طرف
10:48نیت کا سفر کرنا جائز ہے
10:51اسی طرح عبام احمد بن حمل
10:53رحمت اللہ تعالیٰ نے وہ روایت کرتے ہیں
10:56کہ شہر بن حوشن کہتے ہیں
10:58کہ میں نے حضرت ابو سعید خدری ربی اللہ تعالیٰ
11:02انہوں
11:02ان کے سامنے
11:04طور پر جا کر نماز پڑھنے کا ذکر کیا
11:07تو انہوں نے کہا کہ
11:08رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اشارت کرنایا
11:10کسی سفر کرنے والے کے لیے
11:12کسی مسجد میں نماز پڑھنے کے لیے
11:14سفر کرنا جائز نہیں ہے
11:16نماز سبائے میری مسجد کے
11:19بیت اللہ شریف کے
11:20اور مسجد اکسہ کے
11:21تیر مسجدیں ہیں جس کی طرف
11:24اثرت اسمام کی نماز سے جانکے
11:27نماز سبا کر سکتے ہیں
11:28اس کی حالت ہے
11:29تو وہ ہے کہ طور پر جا کے
11:30اگر زیادہ نمازوں کے سمام کے لیے
11:33ایک پڑھتے ہیں
11:33کہ وہ یہ تیر مسجد ہیں
11:35اسی طرح
11:38اللہ وحافظ ابن حجر اسکلانی شافعی رحمت اللہ تعالیٰ لے
11:44اور اللہ مبدالدین عیمی رحمت اللہ تعالیٰ لے
11:47وہ دونوں جو بزرگ ہیں
11:48انہوں نے اس حدیثیں
11:50جو تین مسجدوں کی طرف سفر کرنے کے لیے
11:52اس میں مکم رہے
11:53اس سے استعلال کرتے ہیں
11:55کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے
11:56ان تین مسجدوں کے علاوہ
11:58مطلقاً سفر کرنے سے بنا ہی کیا
12:00بلکہ
12:01کسرت اسواب کی نیت سے جانکہ کیا ہے
12:04تو وہاں پہ جا کے آپ کو زیادہ سواب عمد ہے
12:06حساب ملے کے لیسے آپ کی لوگوں کو مسجدوں کے لیں
12:08ان مساجد میں زیادہ سواب لائے گ
12:13کیونکہ خصوصیت ان مساجد میں ہے
12:16اس کے علاوہ
12:16خصوصیت کسی مسجد میں لائے گے
12:19اس کے علاوہ
12:20اگر آپ کہے
12:21نیت کر کے
12:22کسی مسجد کی طرف سفر کرنا ہی جائز لی ہے
12:25تو وہ گے لائے گA
12:26یعنی وہ مراد نہیں ہے
12:28اس کی وجہ یہ ہے
12:30کہ آپ سفر کر کے
12:31اس مسجد میں بھی ہ آتی ہے
12:32سو یہاں پہ آکے ہم سفر کر کے آتے ہیں علم دین کے لیے ہم مساجد کے لیے جاتے ہیں دیگر مساجد میں جاتے ہیں
12:41مدارس میں ایسا ہم پڑھتے ہیں جو آگے سالحسان تعلیم حاصل کرتے ہیں وہاں پہلیم کر کے لیے جاتے ہیں تو اس مسئل کی طرف اس کو درسائی طرف
12:48تو متنقل مسئل کی طرف سفر کرنا جو ہے اس سے منع نہیں ہے بلکہ قصر کے سواب کی لیے سا
12:55تو یہ تیر مساجدی ہیں سواب کے اکسریت رکھتی ہے یہ زیادتی رکھتی ہے اس کے لیے ہوا دیگر مساجدی ہے
