Skip to playerSkip to main contentSkip to footer
  • 7/5/2025
https://www.youtube.com/@tintineasyman1419/videos
Transcript
00:00สวัสดีครับเป็นยังไงกันบ้างครับ กลับมารู้สึกตัวรู้ลมหายใจจาย oppกับปัจจุบันกันบ้างหรือเปล่าครับ
00:06แล้วสะควรหนึ่งสิ่งที่ดี เท่านี้มhurมาจดกับมาหาตัวเราเอง
00:10สำหรับในวันนี้ผมจะพาทุกท่านไปรู้จักกับหลักตายคำศรร tomorrow of the government of the U.S.
00:13บุจักทันไปรู้จักกับหลักการคำซr of bravery
00:16ปลาดยาผู้ยี่ย่งใหญ่แห่งแดนมาก่อน ผู้ซึ่งมีอิธิพลต่อวิธีชีวิตและแนวคิดด่างคุณธรรม
00:24ของโลกต่อวันออกยังลึกซึ่ง. หลักค turbulence ของท่านจะช่วยให้เราเข้าใจวิธีด้ำเนินชีวิตยังมีคุณธรรม
00:31และอยู่ร่วมกันยังมีความสุขในสังคม McN
00:42เหตุใจคำสอนของท่านจึงยังทรงคุณค่า และได้รับการยกย่องมาจนถึงปัจจุบันนี้
00:49ท่านของจื้อเติมชื่อของชิว ท่านเกิดเมื่อ 251 ปีก่อนคิตตการใก่เมืองชิวฟู่ในภักษวันออกของจีน
00:58ท่านเป็นนักคิดและนักปลาดสังคมผู้มีอิทธิพลสูงสุดคนหนึ่งในประวัสสาธิจีน
01:05ครำสอนของท่านของจื้อเน리เลือกสิลธรรมสวนบุคคล การปุกคองด้วยคุณธรรม ความสัมพันที่หมอศมในสังคมและความยุทธิธรรม
01:15Госبทบายของท่านของจีน ในประวัสสาทยินยิ่งใหญ่มครับ ท่านเป็นผู้ว่างลากฐานในกับฬ성
01:29om1000 ปี 없다. หลักคําส่องของธั닌คงจื้อ
01:32ส่งพรม laser gt ! ต่อการเมือง การปกครอง และการศึกษาอย่างลึก rex
01:37โดยเจ��도ฯ掲ณะการเเล้นให้ผู้ปกครอง เป็นแบบอย่างที่ดี
01:41และส่งเสริมการศึกษา ซَّ้มหรับทุกคนอย่างเท่าเที่ยมกัน
01:45ธันคงจื้อเชื่อว่า qukusามเจเริญ หรือ ความเสริมทังทั้งสังคม
01:50ขึ้นอยู่กับการพัฒนาคน หากแต่ละคนได้รับการศึกษา
01:54และฝึกฝนคุณธรรม สังคมก็จะสงบสุกและเจริญลุ่งเรื่อง
01:59หลักการคิดเหล่านี้เอง ที่เป็นหัวใจของคำซองของท่านคงจื้อ
02:04และจะเป็นประเด็นสำคัญที่เราจะพูดถึงกันในวันนี้
02:08และนี่ก็คือ 5 คำซ่อนทําคัญของท่านคงจื้อ
02:121. เน้นการศึกษาเรียนรู้อย่างต่อเนื่อง ท่านคงจื้อให้ความสำคัญกับการศึกษา
02:20และการเรียนรู้อย่างต่อเนื่องตลอดชีวิต ท่านเชื่อว่า
02:24การศึกษาคือลากฐานสำคัญของการพัฒนาตนเองและสังคม
02:29ไม่มีใครที่ได้รับการศึกษาแล้วไม่ได้ประโยชน์
02:33ดังคำกาวของท่านของชื้อว่า คนที่ศึกษาได้ 3ปีแล้วไม่ได้ประโยชน์อะไรเลย จากการศึกษานั้นหายากเลือก เกิน
02:39ท่านของชื้อส120 ให้ทุกคนศึกษาเราเรียน โดยไม่จำกัดว่า
02:46แม้จะเห็นว่าการเริ่มต้นเรียนรู้สั่งแต่ยาวไวเป็นสิ่งที่ดีที่สุด
02:52แต่ท่านก็ยืนยันว่าการศึกษานั้น ดีสำหรับทุกเวลาและทุกไว
02:57ท่านคงจứramientยะมดินยำว่าการเรียนรู้ที่แท้จริง ต้องประกอบด้วยการคิดlaud วิเคาะห์
03:03ไม่ใช่เพียงแค่ท่องจำ หรือเชื่อโดยไม่ตร่ายตรอง
03:07ท่านกล่าวว่าการเรียนรู้ or şeylerไม่คิดเป็นสิ่งที่ไล้ประโยชน์
03:12การคิดโดยไม่ได้เรียнรู้เป็นสิ่งที่อ�을ตราย
03:15นอกจากนี้ท่านคงจื้อย่างให้คํานิยามของความรู้ไว้ว่า
03:20เมื่อรู้สิ่งใدก็รู้ว่ารู้
03:23เมื่อไม่รู้สิ่งใดก็รู้ว่าไม่รู้
03:26นี่คือความรู้
03:28ท่านคงจื้อเองเป็นตัวอย่างของผู้ที่ขอย Zuha cadeauลตì steht plan of comprehensive
03:31ข monitored pin傳 books
03:32ท่านเรียนรู้จากทุกคนและทุกทษณการ
03:36ดังคำก่าวว่า สามคนร่วมเดิน จากต้องมีอาจารย์ของเราเป็นแน่
03:42จงเลือกในสิ่งที่ดีเพื่อเอาอย่าง ส่วนไม่ดีก็จงนำมาแก้ไขปรับปรุงตน
03:48ท่านไม่เคยปฏิเศษที่จะถ่ายทอดวิชา ให้แก่ผู้ที่มีความกะหายากเรียนรู้
03:55ไม่ว่าจะยากจนหรือล่ำลวย ท่านคุงชื้อเชื่อว่า การศึกษาสามารถยกระดับฐานและคุณภาพชีวิตของคนได้
04:03และเป็นหนทาง ไปสู่ความเป็นผู้มีคุณธรรม วิชาที่ท่านคุงชื้อสอนมีหลากหลาย
04:10ทั้งประวัติศาสตร์ รัฐศาสตร์ ธรรมชาติวิทยา นิติธรรมเนียม กะวีประพันธ์และดนตี
04:17โดยท่านเชื่อว่า การศึกษาวิชาการเหล่านี้จะก toast ให้มีคุณธรรมและความอ่อนโยน
04:25การศึกษาจึงไม่ใช่แค่การเพิ่มภูย์ความรู้ แต่ยังเป็นการปูกฟังอิดใจ ให้เป็นคนดี
04:32ท่านคุงชื้อเน้นว่าการศึกษาคือเครื่องมือส้ำคัญ ในการสร้างคนเดียว และสังคมที่天najที่สงบสุข
04:37II. ฝึกษนตนเองให้มีคุณธรรม
04:47นั้นเป็นวัดใจสำคัญของมนุษย์
04:49โดยเฉพาะคุณธรรม ที่เรียกว่า เลิน
04:52ท่านคงจือสอนให้มนุษย์พัดธนาคุณธรรมในจิตใจ
05:02เพื่อให้สามารถอยู่รวมกับผู้อื่นได้อย่างทนบสุด
05:06ท่านกลาวว่า สิ่งที่ต้นไม่ต้องการก็อย่าได้ขะทําต่อผู้อื่น
05:10ซึ่งเป็นหลักการสำคัญของความเมตา และการขอลบในสิทธิของผู้อื่น
05:16การฝึกสลกุณธรรมตามคำสองของท่านของชื้อ
05:19ไม่ได้หมาย
05:27ะ ความกตันยูความสื่อสัตวร 대표และความระอายต่อความชั่ว
05:31และการมีโματαรถม ท่านคุงเจื้อว่าคนเราควรมี están
05:35มีความระอายใจเมื่อทำผิตและควรอดทนอดกลั่นต่อ คำวิการ
05:40หรือคำสบประมาศโดยให้แต่ต้องว่าจุณเอง ได้กับทำผิตจริงหรือ
05:45ไม่หากผิตก็ควรปรับปรุงตุนเอง แต่ถ้าไม่ได้ทำผิตก็ปล่อย
05:50ไม่โกษหรึกเลียร Kosten ท่าน คงหรืออย่างสอนว่าคุณธร Haha ต้องแสดงออกผ่านการกระธรรม
05:57ไม่แค่แค่คิดหรือพูดเท่านั้น ท่านเปลี่ยนเทียบว่า
06:01การเเรียนรู้โดยไม่ปฏิบัติก็เหมือนการถЙนาน
06:04โดยไม่หวานเมล็止พืชย่อมไม่เกิดพ greenhouse spend the time
06:07การฝึกฝ้นตันเองให้มีคุณธรรม จึงต้องอาศัก reduction in human morality
06:12และการลงมือปฏิบัติจริงในชีวิตประจำวัน ท่านของจื้อเชื่อว่า หากแต่ละคนพัฒนาคุณธรรมของตนเองได้แล้ว
06:21จะส่วงผลดีต่อขอบกลัว สังคม และประเทชชาติ ทำให้เกิดความสงบสุข และความเจริญล่วงเรืองโดยรวม
06:293. รักษาความสื่อสัตรสุดจริต ท่านของจื้อซอนว่า ความสื่อสัตรสุดจริตเป็นหลากฐานสำคัญของการดำลงชีวิตและการอยู่ร่วมกันในสังคม
06:41ท่านเน้นย้ำให้ยึดมั่นในความถูกต้องพูดความจริง รักษาคำพูด ท่านของจื้อก่าวไว้ว่า คนที่ไม่รู้จักรักษาคำพูด จะทำอะไรสำเร็จได้อย่างไร
06:53ซึ่งสastern ถึงความสำคัญ ห้องการซื่อสัตรต่อตอนเอง และผู้อื่นพอความน่าเชื่อถือ
07:00เกิดจากการรักษาคำพูด และความสัตรจริง ท่านคุณเจอเห็นว่า ความสั่นสัตรไม่ใช่เพียงหลักในการคบหาเพื่อน
07:08หรือการใช้ชีวิตส่วนตัวเท่านั้น ได้อย่างเป็นหลักศิลธรรม
07:12ที่สำคัญในการปกครองประเทศและการบริหารบ้านเมืองด้วย
07:16ท่างสอนว่าผู้ปกครอง หรือผู้มีอำนาจ
07:20ต้องมีจิตใจที่สื่อสัตว์สุดจริตยืนหยัดใดหลักการ
07:24และตัดสินใจด้วยความเที่ยงตรง ไม่ลําเอียง
07:27หรือเห็นแกร์ผุณประโยชน์ตนเภื่อส่างความสามกรีย์
07:31และความไว้วางใจในหมู่ประชาชน
07:33นุก versions ความน่าเชื่อถือ
07:36เกิดจากการไม่ Archives หรองและการปฤษฏ
07:40และตามหลักสิลธรรม อย่างตำвонงเสมอ
07:42ท่านเชื่อว่าหากทุกคนในสังคม ยึ sensitivity ในความสื่อสุดจริต
07:47จะทำให้เกิดความสุกสงบ และความเจรินลุ่ง ๆ
07:57ตั้งสอนว่า ความสื่อสัตว์ต้องควบคู่ไปกับความยุธิธรรม และการให้อภัย
08:03ก่าวคือ เมื่อได้รับผลประโยชน์ หรืออยู่ในสถานการณ์ที่ต้องตัดสินใจ
08:08ควรคำหนึ่งถึงความถูกต้อง และความยุธิธรรมเป็นหลัก
08:12ไม่ใช่เพียงเห็นแก่ประโยชน์ตนเท่านั้น
08:15ท่านอย่างเน้นว่าการให้อภัยและการเอาใจเขามาใส่ใจเราเป็นส่วนหนึ่งของการลักษาความสื่อสัตว์สุชลิตในสังคม
08:24ท่านคงจือถือว่าความสื่อสัตว์สุชลิตเป็นคุณธรรมสำคัญที่จะนำไปสู่ความไว้วางใจและความสงบสุขในสังคม
08:32และเป็นหลากการที่ทุกคนควรยืดถือ ทั้งในการดำเนินชีวิตต่วนตัว และการอยู่ร่วมกับผู้อื่น
08:414.มีความกระตัญญูกระตะเวที ท่านขุ่งยืดถือว่าความกระตัญญูกระตะเวทีเป็นคุณธรรมที่สำคัญสูงสุดในชีวิตมนุษย์
08:52คลอบเป็นหลากฐานของคุณธรรมอื่นๆทั้งหมดท่านสอนว่าคนเราต้องมีความประตันยูต่อบิดาและมารดาและบันพระบุลุธโดยไม่ใช่แค่เพียงการเลี้ยงดูหรือให้สิ่งของเท่านั้นแต่ต้องมีความพลบและสำนึกในบุงคุณอย่างแท้จริง
09:09ท่านของคือเกาว่าที่ว่าคตันยูขตีเวทีเกาวเพียงการเลี้ยงดูบิดามารดา Grove oval
09:16ซึ่งแม้แต่สัตว์เช่นมาสุนักยังทำได้ แต่หากไม่มีใจข้ารบนับถือบิดามารดาจะจะต่างอะไรกับมาสุนักเรา
09:25แสดงให้เห็นว่าความคตันยูที่แถ้จริงต้องเกิดจากจิตใจไม่ใช่เพียงแค่การกระทำภายนอก
09:32ท่านของจือยังสอนว่า หากบีดามาลดามีข้อบกพร่อง ลูกควรตักเตือนด้วยความสุภาพและอ่อนโยน
09:40หากท่านไม่รับฟัง แม้จะไม่สบายใจ ก็ยังต้องขลบงอบน้อมและไม่ควรโกษเครื่อง
09:47ภาอกก่างขลบและอดทนต่อบีดามาลดา เป็นส่วนหนึ่งของความกะตัญยูที่แท้จริง
09:53นอกจากความกะตัญญูต่อบิดามานดาแล้ว ท่านของเจื้อยังเน้นความกะตัญญูต่อบรรพบรุทธ โดยการละลึกถึง และประกอบพิธีกรรมตามประเภนี
10:04เช่น การไว่บรรพบรุทธในเทศครานสำคัญ เพื่อแสดงความเขารบ และไม่ลืมลากเง่าของต้นเอง
10:11ท่านของชื้อยังมองว่าความกระตรในยูเป็นจุด เริ่มต้นของความดีงามเหมือน ๆ
10:16คนที่รู้จักกระตรในยูย่อมเป็นผู้มิจิตใจดี รู้จักตอบแทนบุรคุณผู้อื่น
10:23และจะเจิบโตเป็นสมาชิ burdens ที่ดีของขอบกลัวและสังคม
10:28และ เมื่อแต่ละคนมีความประตัญญูต่อ คลอบกัวแล้ว
10:32มันจะขยายไปสู่ ความจงรักภักดีต่อลักษ์และสังคมโดยหลวม
10:37ดันนั้นความประตัญญูกตcos damn、เวที ในแบบของท่านของจื้อ
10:41จึงไม่ใช่เพียงการกระทํา
10:43แต่ต้องสื่ Gian ออกมาจากจิต สํานึก
10:48เป็นคุณธรรม ที่กลับเกินให้มนุษย์
10:50รู้จักขรบและตอบแทนบุงคุณผู้อื่น และเป็นลากฐานของความสำพันธิ์ที่ดีในขอบกลัวและสังคม
10:585.ยึดมั่นในหน้าที่และความรับผิดชอบ ท่านของจื้อสอนว่า การยึดมั่นในหน้าที่และความรับผิดชอบ
11:06เป็นหลักสำคัญของการดำเนินชีวิตและการอยู่ร่วมกันในสังคม
11:11ท่านเน้นว่า ทุกคนมีบุธบาท และหน้าที่ของตนเองในแต่ละสถานะ
11:17ไม่ว่าจะเป็นบุธ พ่อแม่ คุ้นนาง ผู้ปกครอง หรือประชาชน
11:22เมื่อแต่ละคนปฏิบัติหน้าที่ของตนยังดีที่สุดแล้ว
11:26จะนำไปสู่ความสงบสุข และความเจริญลุ่งเหลืองของสังคมโดยร่วม
11:31ท่านของชื้อกาวว่า บุธต้องเป็นบุธ คุ้นนางต้องเป็นคุ้นนาง กระสัดต้องเป็นกระสัด พ่อแม่ต้องเป็นพ่อแม่
11:39นั่นหมายถึง การรู้จักบทบาทของตน และตั้งใจทำหน้าที่ให้สมบูรณ์
11:45ท่านของชื้อเชื่อว่า ความรับผิดชอบ ไม่ได้จำกัดอยู่แค่การทำงานหรือหน้าที่ในข้อบครัวเท่านั้น
11:52แต่ยังรวมถึงการมีจิตสมึกต่อส่วนรวมและการเสียสละเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น
11:58ท่านซอนว่าผู้ปกครองต้องปกครองด้วยคุณธรรมและความยุติธรรม
12:03คุณนางต้องสื่อสัตว์และอุธิตนเพื่อบ่านเมือง
12:08บุธร้านต้องขลบและดูแลวิดามานดา
12:11เมื่อทุกคนทำหน้าที่ของตนเองอย่างเต็มที่และถูกต้อง
12:16จะเกิดความสามาคี และความไว้วางใจในสังคม
12:20ท่านคงเจื้อยังเน้นว่า การละเลยหน้าที่
12:23หรือหลีเกลี่ยงความรับผิดชอบ
12:25จะนำไปสู่ความมุ่นวาย และความเสือมโซมของสังคม
12:30ในทางตรงข้างข้าม
12:31หากแต่ละคนยึดมั่นถือมั่นในหน้าที่ของตน
12:34ไม่หินแก่ตัว
12:36และไม่ละทิ้งความรับผิดชอบ
12:38สังคมก็จะมีระเบียบและความสงบสุข คุณธรรมข้อนี้จึงเป็นลากฐานสำคัญของการอยู่ร่วมกันอย่างกลมเกรียว
12:46และการพัฒนาสังคมให้มีความเจริญลุ่งเรือง เพื่อนๆกับ
12:52จากทั้งห้าระคำสองของท่านขุงจื้อจะเห็นได้ว่า ทุกข้อเน้นการพัฒนาตนเองให้เป็นคนดี
12:59มีคุณธรรมและรู้จากหน้าที่ของตนเองในสังคม ไม่ว่าจะเป็นการแหวงหาความรู้ฝึกฝนคุณธรรมบส์ ลักษาครามสื่อสัตว์
13:08วามกระต whisk dining ลูกตะเวทีต่อผู้มีพ drafted złoty!' han compraylanฏ หลับการณ์หลักผิด
13:14และผิดชอบ
13:15หากเรานำหลักคิดเหล่านี้มาประยุก�� ใช้ในชีวิต 나�น sao
13:18จะช่วยให้เราเตื ISO เป็นคุณที่ที่มีคุณค่า
13:22และอย่างเป็นส่วนหนึ่งในการสร้างสังคมที่สงบสุข
13:25และจะเหลือนรุ่งเริ่งได้อย่างแท้จริง
13:27ก็ผมก็หวังว่าฝากคำสองój calculate ท่านк04 ช u
13:32เป็นแหลงบันดาลใจให้ทุกคนพัฒนาตนเอง
13:35และอยู่ร่วมการสร้างสังคมที่ดีขึ้น
13:38ขอบคุณที่ติดตามรับชมรับฟังคลิปนี้จนจบนะครับ
13:42สุดท้ายนี้ขอให้ท่านทั้งหลายต้องมีจากความสุดความเจริญ
13:46และจงรับรู้ไว้เถิดว่า
13:47สิ่งที่ต้นไม่ต้องการ
13:49ก็อย่าได้กระทำต่อผู้อื่น
13:52นี่คือคำกล่าวของท่านขุ่งจื้อ เรียนรู้ที่จะอยู่ เรียนรู้ที่จะตาย สวัสดี

Recommended