Hexenverfolgung – Die dunkle Geschichte Europas Geschichte Hörbuch zum Einschlafen - video Dailymotion

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00:00:00Stellen Sie sich eine Welt vor, getaucht in das fahle Zwielicht des Aberglaubens, der tiefen, unerschütterlichen Religiosität und alltäglicher Ängste.

00:00:13Eine Welt, in der die Ernte auf dem Feld ebenso von göttlichem Wohlwollen oder dämonischer Bosheit abzuhängen schien,

00:00:20genau wie das Wohl des eigenen Kindes oder die Gesundheit des Viehs, die Grenzen zwischen dem Diesseits und dem Jenseits, dem Sichtbaren und dem Unsichtbaren,

00:00:31dem Heiligen und dem Teuflischen, waren nicht klargezogen, sondern porös und ständig von unsichtbaren Mächten bedroht.

00:00:40Dies ist die Welt, die den Nährboden für eines der erschütterndsten und dunkelsten Kapitel der europäischen Geschichte bereitete, die Hexenverfolgung.

00:00:51Wir neigen oft dazu, dieses Phänomen pauschal und undifferenziert dem Mittelalter zuzuordnen,

00:00:59Doch seine fürchterlichste, systematischste und mörderischste Blütezeit erlebte es tatsächlich an der Wende zur frühen Neuzeit,

00:01:10vor allem im 16. und 17. Jahrhundert.

00:01:14Die Wurzeln jedoch, die Ideen und Ängste, die diesen Wahn näherten, reichen tief in die mittelalterliche Denkweise,

00:01:23in theologische Dispute und volkstümliche Traditionen hinein.

00:01:29Es ist eine Geschichte, die von tiefsitzender Furcht erzählt, von ansteckender Massenhysterie,

00:01:36von komplexen theologischen Konstrukten, die das Böse zu fassen versuchten und dabei neues Unheil schufen.

00:01:44Es ist eine Geschichte von politischem Kalkül, von sozialen Spannungen

00:01:49und von unermesslichem, unvorstellbarem menschlichem Leid.

00:01:55Eine Geschichte, deren Echos bis in unsere heutige Zeit nachhallen und uns eindringlich mahnen,

00:02:01wachsam zu bleiben gegenüber den zeitlosen Mechanismen der Ausgrenzung, der Sündenbocksuche und der Entmenschlichung.

00:02:10Unsere Reise in dieses düstere Kapitel beginnt in einer Epoche, die wir gemeinhin als das frühe Mittelalter bezeichnen,

00:02:18eine lange Periode, die sich etwa vom 5. bis zum 10. Jahrhundert nach Christi Geburt erstreckt.

00:02:25In diesen Jahrhunderten war der Glaube an Magie, an Zauberei und an die Wirksamkeit übernatürlicher Kräfte

00:02:35ein integraler Bestandteil des täglichen Lebens, sowohl in den verstreuten ländlichen Gemeinschaften

00:02:42als auch in den langsam wieder aufkeimenden städtischen Zentren.

00:02:46Diese Magie war jedoch zumeist eine pragmatische, eine alltägliche Kunst.

00:02:53Sie umfasste das überlieferte Wissen um Heilkräuter, das Murmeln von Beschwörungsformeln zum Schutz des Viehs,

00:03:01das Anfertigen von Amuletten gegen Krankheit und Unglück oder auch Liebeszauber und Rituale zur Sicherung der Fruchtbarkeit.

00:03:12Die Kirche, die ihre Lehre und ihren Einfluss in Europa langsam aber stetig festigte,

00:03:19verurteilte solche Praktiken zwar als heidnische Überbleibsel, als Aberglauben, als Superstitio.

00:03:27Doch sie sah darin nicht zwangsläufig einen direkten Pakt mit dem Teufel oder eine organisierte, ketzerische Bedrohung.

00:03:37Der sogenannte Canon Episcopi, eine bedeutende kirchenrechtliche Sammlung, die vermutlich um das Jahr 906 entstand,

00:03:45tat beispielsweise die populäre Vorstellung, dass Frauen des Nachts mit der heidnischen Göttin Diana

00:03:52oder ähnlichen Gestalten ausreiten könnten als teuflische Illusionen, als leere Träumereien und sündhafte Einbildungen ab.

00:04:02Es wurde als Sünde betrachtet, an solche Dinge zu glauben, nicht die tatsächliche Realität des nächtlichen Ausritts oder der Teufelsdienerschaft.

00:04:14Dies zeugt von einer gewissen theologischen Nüchternheit und einer pastoralen Herangehensweise der frühen Kirche

00:04:22gegenüber diesen tief verwurzelten volkstümlichen Vorstellungen.

00:04:26Die Hauptbedrohung für die kirchliche Autorität und die Einheit des Glaubens sah man in dieser Zeit vor allem in der Heresie,

00:04:35also der bewussten und hartnäckigen Abweichung von den zentralen Glaubenslehren der Kirche.

00:04:41Dennoch gab es auch in dieser frühen Periode bereits Verfolgungen und Bestrafungen von Menschen,

00:04:48die der Schadensmagie, des sogenannten Maleficiums, beschuldigt wurden.

00:04:53Wenn eine Kuh plötzlich keine Milch mehr gab, wenn ein Kind auf unerklärliche Weise erkrankte und starb,

00:05:02wenn ein Sturm die mühsam bestellten Felder verwüstete und die Ernte vernichtete,

00:05:08dann suchten die verängstigten und verzweifelten Menschen nach Verantwortlichen, nach einer greifbaren Ursache für ihr Leid.

00:05:16Oft waren es die Außenseiter der Dorfgemeinschaft, die ins Visier gerieten,

00:05:21Alleinstehende alte Frauen, die vielleicht als wunderlich oder streitsüchtig galten,

00:05:27Menschen mit körperlichen Gebrechen oder auffälligen Merkmalen,

00:05:33Kräuterkundige, deren Heilversuche gescheitert waren,

00:05:38oder einfach unbeliebte Personen, denen man Übles zutraute.

00:05:42Ihre Verurteilung und Bestrafung, die von öffentlichen Demütigungen über Verbannung bis hin zur Todesstrafe reichen konnte,

00:05:52diente dann oft der symbolischen Reinigung der Gemeinschaft und der Wiederherstellung der vermeintlich gestörten göttlichen Ordnung.

00:06:00Der entscheidende Wandel in Denken, der die spätere systematische Hexenverfolgung erst ermöglichte,

00:06:07vollzog sich langsam, aber unaufhaltsam in Hoch- und Spätmittelalter,

00:06:14also in der Zeit vom 11. bis zum 15. Jahrhundert.

00:06:17Die Theologie, insbesondere die Scholastik,

00:06:20entwickelte immer ausgefeiltere und komplexere Vorstellungen von der Natur des Bösen,

00:06:26von der Hierarchie der Dämonen und von deren Einflussmöglichkeiten auf die menschliche Welt.

00:06:33Hochgelehrte Denker wie Thomas von Aquin,

00:06:36einer der einflussreichsten Theologen des 13. Jahrhunderts,

00:06:40setzten sich in ihren umfangreichen Werken intensiv mit der Realität und der Macht der Dämonen auseinander.

00:06:46Sie argumentierten, dass Dämonen, wenn auch nur mit Gottes Zulassung,

00:06:52tatsächlich in die physische Welt eingreifen und Menschen versuchen könnten.

00:06:58Die Idee, dass Menschen nicht nur aus Aberglauben oder Unwissenheit magische Rituale vollziehen,

00:07:05sondern aktiv und bewusst einen Pakt mit dem Teufel schließen könnten,

00:07:09um dafür übernatürliche Fähigkeiten, Macht oder Reichtum zu erlangen,

00:07:15gewann zunehmend an Boden in den Köpfen der Theologen und später auch der breiteren Bevölkerung.

00:07:22Dieser Teufelspakt, oft verbunden mit der Abschwörung von Gott und dem christlichen Glauben,

00:07:28wurde zum zentralen und definierenden Element des neuen diabolischen Hexenbegriffs.

00:07:34Die Hexe war nun nicht mehr nur eine Person, die vielleicht schädliche Magie praktizierte

00:07:40oder über geheimes Wissen verfügte, sondern sie wurde zur Dienerin des Teufels,

00:07:46zur Verräterin an Gott und zur Feindin der gesamten christlichen Ordnung.

00:07:53Parallel zu dieser theologischen Entwicklung etablierte die Kirche im 12. und 13. Jahrhundert

00:08:00die Institution der Inquisition.

00:08:03Ursprünglich war die Inquisition ein Instrument zur Aufspürung und Bekämpfung von Heeresiebewegungen,

00:08:10wie den Katarern in Südfrankreich oder den Waldensern,

00:08:14die alternative Glaubensvorstellungen vertraten und die Autorität der Amtskirche infrage stellten.

00:08:22Die Inquisitoren, meist Dominikaner oder Franziskanermönche,

00:08:29entwickelten spezifische Methoden der Untersuchung, der Befragung und auch der Anwendung von Zwang und Folter,

00:08:38um Geständnisse von den Angeklagten zu erzielen und ihre ketzerischen Netzwerke aufzudecken.

00:08:44Obwohl die Inquisition sich in ihren Anfängen nicht primär auf das Verbrechen der Hexerei konzentrierte,

00:08:53sie sah darin oft eher einen Auswuchs des Aberglaubens als eine eigenständige Heeresie,

00:08:59lieferten ihre Verfahrensweisen, ihre juristische Argumentation und ihre Denkweise

00:09:05eine fatale Blaupause für die späteren Hexenprozesse.

00:09:08Die Verbindung von Heresie und schädlicher Magie wurde enger geknüpft.

00:09:15Das 14. und das 15. Jahrhundert waren in Europa Zeiten tiefgreifender und existenzieller Krisen.

00:09:24Die Pest, der sogenannte Schwarze Tod, suchte den Kontinent ab der Mitte des 14. Jahrhunderts

00:09:31in mehreren verheerenden Wellen heim und raffte schätzungsweise ein Drittel

00:09:37bis zur Hälfte der gesamten Bevölkerung dahin.

00:09:41Ganze Landstriche verödeten, soziale Strukturen brachen zusammen

00:09:45und die Überlebenden lebten in ständiger Angst vor der unsichtbaren Bedrohung.

00:09:51Langwierige und blutige Konflikte wie der hundertjährige Krieg zwischen England und Frankreich,

00:09:58der von 1307 und 30 bis 1453 dauerte, zogen eine Spur der Verwüstung durch weite Teile Europas.

00:10:10Hungersnöte, ausgelöst durch klimatische Verschlechterungen der sogenannten kleinen Eiszeit,

00:10:16Missernten und wirtschaftliche Depressionen, verschärften die Not und die sozialen Unruhen.

00:10:22In solchen Zeiten der allgemeinen Verunsicherung, des Kontrollverlusts und des unermesslichen Leids

00:10:29wächst das menschliche Bedürfnis nach einfachen Erklärungen, nach Schuldigen,

00:10:35auf die man den Zorn und die Verzweiflung projizieren kann.

00:10:40Die Vorstellung von einer allgegenwärtigen Verschwörung des Bösen, von Hexen und Hexenmeistern,

00:10:47die in geheimen Auftrag des Teufels agierten, um Tod, Krankheit und Verderben über die Menschheit zu bringen,

00:10:55bot ein scheinbar schlüssiges und befriedigendes Erklärungsmodell für das Unerklärliche und Unerträgliche.

00:11:04In dieser vergifteten Atmosphäre kam es bereits im 15. Jahrhundert zu ersten größeren,

00:11:12regional begrenzten Hexenverfolgungen, die bereits viele der späteren Charakteristika aufwiesen.

00:11:19Ein bekanntes Beispiel sind die Verfolgungen in Wallis, in der Schweiz, die in den 20er Jahren des 15. Jahrhunderts begann.

00:11:27Hier wurden den Angeklagten bereits systematisch der Teufelspakt, die Teilnahme am Hexensabbat,

00:11:36geheime nächtliche Zusammenkünfte mit dem Teufel und anderen Hexen,

00:11:41bei denen Orgien gefeiert und Sakrilegien begangen worden sein sollen,

00:11:46sowie vielfältige Formen des Schadensaubers vorgeworfen.

00:11:50Die Anwendung von Folter zur Erpressung von Geständnissen war auch hier bereits gängige Praxis.

00:11:56Ein entscheidender und verhängnisvoller Katalysator für die weitere Systematisierung,

00:12:04Legitimierung und dramatische Eskalation der Hexenverfolgung in ganz Europa

00:12:10war die Veröffentlichung des Buches Maleus Maleficarum, zu Deutsch der Hexenhammer.

00:12:17Dieses Werk wurde von den Dominikanermönchen Heinrich Kramer

00:12:21auch bekannt unter seinem latinisierten Namen Institoris

00:12:26und vermutlich unter wesentlicher Mitwirkung von Jakob Sprenger,

00:12:31dem Dekan der Theologischen Fakultät in Köln, verfasst.

00:12:35Der Hexenhammer definierte Hexerei als das abscheulichste und schlimmste aller Verbrechen

00:12:40noch verwerflicher als Mord oder Hochverrat,

00:12:44da es sich direkt gegen die Majestät Gottes richte und einen Abfall vom wahren Glauben darstelle.

00:12:51Das Buch, unterteilt in drei Teile, beschrieb in aller Ausführlichkeit

00:12:56und mit scheinbar unerschütterlicher Autorität, wie Hexen den Teufelspakt schlössen,

00:13:02welche sexuellen Beziehungen sie mit Dämonen unterhielten,

00:13:05wie sie durch Schadenzauber Menschen und Tiere quälten und töteten,

00:13:10Stürme heraufbeschworen oder Impotenz verursachten.

00:13:15Es malte ein detailliertes Bild des Hexensabbats,

00:13:18jener angeblichen nächtlichen Versammlungen,

00:13:21bei denen der Teufel verehrt, christliche Sakramente geschändet

00:13:25und teuflische Pläne geschmiedet worden sein sollen.

00:13:28Besonders fatal und folgenschwer war die in Hexenhammer mit pseudowissenschaftlicher Akribie

00:13:36propagierte und zutiefst misogyn begründete Frauenfeindlichkeit.

00:13:41Das Werk argumentierte ausführlich, dass Frauen aufgrund ihrer angeblich geringeren Intelligenz,

00:13:48ihrer größeren emotionalen Labilität,

00:13:52ihrer stärkeren sinnlichen Begierden

00:13:54und ihrer vermeintlichen natürlichen Veranlagung zur Bosheit

00:13:58und zum Klatsch weitaus anfälliger für die Verführungen und Einflüsterungen des Teufels seien als Männer.

00:14:05Kramer zitierte Kirchenväter und antike Autoren,

00:14:09um seine Behauptungen zu untermauern,

00:14:12und verdrehte biblische Passagen,

00:14:13um die angebliche Minderwertigkeit und Gefährlichkeit des weiblichen Geschlechts zu beweisen.

00:14:22Obwohl auch Männer der Hexerei angeklagt und hingerichtet wurden,

00:14:27trug diese frauenfeindliche Argumentation des Hexenhammers maßgeblich dazu bei,

00:14:32dass Frauen zur überwiegenden Hauptzielgruppe der Verfolgungen wurden.

00:14:37Schätzungen gehen davon aus,

00:14:38dass etwa 80 Prozent der Opfer der europäischen Hexenverfolgungen weiblich waren.

00:14:44Darüber hinaus lieferte der Hexenhammer den Verfolgern,

00:14:48insbesondere den Richtern und Inquisitoren,

00:14:52eine detaillierte und praxisorientierte Anleitung für die Prozessführung.

00:14:58Er erklärte, wie man Verdächtige identifizieren, verhaften und verhören könne,

00:15:04welche Fragen zu stellen seien

00:15:06und wie man List und Täuschung einsetzen dürfe,

00:15:09um die Angeklagten zu einem Geständnis zu bewegen.

00:15:12Die Anwendung der Folter wurde nicht nur als legitimes,

00:15:18sondern als absolut notwendiges Mittel zur Erlangung eines Geständnisses dargestellt.

00:15:24Man ging davon aus, dass der Teufel den Hexen eine besondere Stärke verleihe,

00:15:30um die Schmerzen zu ertragen und zu schweigen,

00:15:33oder dass er sie durch einen Schweigezauber, Silenzium, am Reden hindere.

00:15:40Nur durch die unerbittliche Anwendung von physischer Gewalt

00:15:44könne dieser teuflische Widerstand gebrochen werden.

00:15:48Unter den unvorstellbaren Qualen der Folter,

00:15:51die von Daumenschrauben und Beinschrauben über das Strecken auf der Leiter

00:15:56bis hin zum Aufziehen und der Anwendung von Feuer reichten,

00:16:01gestanden die Angeklagten dann oft nicht nur die ihnen ursprünglich vorgeworfenen Taten,

00:16:07sondern alles, was die Richter und Folterknechte von ihnen hören wollten.

00:16:12Dazu gehörte auch die Nennung weiterer angeblicher Hexen und Teilnehmer des Sabbats,

00:16:17die sogenannten Denunziationen.

00:16:19So löste ein einziger Prozess oft eine verheerende Kettenreaktion aus,

00:16:27die ganze Familien, Nachbarschaften und Dorfgemeinschaften erfassen

00:16:32und ins Verderben stürzen konnte.

00:16:35Der Hexenhammer, obwohl anfangs nicht unumstritten und von einigen Theologen kritisiert,

00:16:42erlangte durch die neue Technologie des Buchdrucks eine weite Verbreitung

00:16:46und wurde zu einem der einflussreichsten und verhängnisvollsten Bücher der europäischen Geschichte.

00:16:52Die frühe Neuzeit, die grob um das Jahr 1500 begann und bis etwa zum Jahr 1750 reichte,

00:17:01wurde so zur grausamen Hochzeit der Hexenverfolgungen.

00:17:05Es ist von entscheidender Bedeutung zu betonen,

00:17:07dass die Intensität und die Ausgestaltung der Verfolgungen nicht überall in Europa gleich waren.

00:17:13Es gab erhebliche regionale Unterschiede.

00:17:16Die Schwerpunkte der Verfolgungen lagen in zersplitterten Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation,

00:17:22wo die fehlende Zentralgewalt und die Vielzahl kleiner Territorien

00:17:26mit eigenen Gerichtsbarkeiten die Exzesse oft begünstigten.

00:17:31Auch in Frankreich, der Schweiz und den spanischen Niederlanden

00:17:35kam es zu intensiven Verfolgungswellen.

00:17:39In England hingegen, wo das Common Law galt,

00:17:42war die Vorstellung des expliziten Teufelspaktes und des Hexensabbats weniger verbreitet.

00:17:49Hier wurde Hexerei eher als ein weltliches Verbrechen des Schadenzaubers,

00:17:54als Felony betrachtet,

00:17:57und die Verurteilten wurden in der Regel gehängt,

00:18:00nicht auf dem Scheiterhaufen verbrannt,

00:18:02wie es auf dem Kontinent üblich war.

00:18:04Die Folter war in englischen Rechtssystemen zudem nicht als ordentliches Mittel der Wahrheitsfindung vorgesehen,

00:18:12was die Zahl der Geständnisse und damit der Verurteilungen tendenziell begrenzte,

00:18:18obwohl es auch hier zu berüchtigten Prozessen kam.

00:18:21Wie etwa die Pendel-Hexen-Prozesse in Jahr 1612.

00:18:25In den skandinavischen Ländern begannen die großen Verfolgungen vergleichsweise spät,

00:18:33oft erst im 17. Jahrhundert,

00:18:36hatten dann aber teilweise ebenfalls eine erhebliche Intensität.

00:18:41In Spanien und Italien war die römische Inquisition zwar sehr mächtig und allgegenwärtig,

00:18:47konzentrierte sich aber traditionell stärker auf die Bekämpfung von Heresie,

00:18:51wie Protestantismus, Judentum und Islam.

00:18:56Hexenprozesse waren dort seltener, weniger brutal

00:18:59und führten deutlich seltener zu Todesurteilen als in Mittel- oder Nordwesteuropa.

00:19:05Die Inquisition betrachtete viele angebliche Hexerei-Delikte

00:19:10eher als Aberglauben oder psychische Verirrungen.

00:19:14Die weltliche und geistliche Obrigkeit spielte in diesem Drama eine oft ambivalente und widersprüchliche Rolle.

00:19:24Einerseits gab es Fürsten, Bischöfe und Theologen,

00:19:29die die Verfolgungen aus tiefer persönlicher Überzeugung,

00:19:32aus politischem Machtkalkül, zur Disziplinierung der Untertanen

00:19:37oder um die vermeintlich aufgebrachte Bevölkerung zu beruhigen,

00:19:41aktiv vorantrieben und unterstützten.

00:19:45Sie sahen in der Ausrottung der Hexen eine gottgefällige Pflicht.

00:19:49Andererseits gab es auch immer wieder gemäßigte Stimmen,

00:19:53kritische Juristen und Theologen, die vor Exzessen warnten,

00:19:57die Anwendung der Folter kritisierten

00:19:59oder die Existenz bestimmter Hexerei-Delikte wie des Hexenfluges

00:20:04oder des Sabbats in Zweifel zogen.

00:20:07Diese Stimmen der Vernunft und des Zweifels

00:20:11fanden jedoch über lange Zeiträume hinweg kaum Gehör

00:20:14oder wurden selbst der Ketzerei oder der Hexenfreundlichkeit verdächtigt.

00:20:21Doch wie muss man sich einen typischen Hexenprozess

00:20:23in den Gebieten mit intensiver Verfolgung vorstellen?

00:20:27Am Anfang stand oft ein Gerücht,

00:20:29eine böswillige Unterstellung,

00:20:31eine Denunziation aus der Nachbarschaft.

00:20:33Jemand im Dorf wurde plötzlich krank,

00:20:37ein Stück Vieh verendete auf unerklärliche Weise in Stall,

00:20:41ein Hagelsturm vernichtete die Ernte kurz vor ihrer Einbringung

00:20:45und schnell fand sich jemand, der eine bestimmte Person,

00:20:49oft eine Frau, dafür verantwortlich machte.

00:20:52Persönliche Feindschaften,

00:20:54langschwelende Konflikte um Besitz oder Ansehen,

00:20:57Neid auf den Erfolg anderer oder der Wunsch,

00:21:01sich unliebsamen Nachbarn, Gläubiger oder Konkurrenten vom Hals zu schaffen,

00:21:07konnten ebenso starke Motive für eine Anklage sein.

00:21:12Manchmal genügte schon ein böser Blick,

00:21:14ein unbedachtes Wort oder ein exzentrisches Verhalten,

00:21:18um den Verdacht der Hexerei auf sich zu ziehen.

00:21:20War eine Person erst einmal offiziell beschuldigt und verhaftet,

00:21:25geriet sie unaufhaltsam in die gnadenlosen Mühlen einer Justiz,

00:21:30die von der Schuld der Angeklagten oft von vornherein überzeugt war.

00:21:34Eine Unschuldsvermutung in heutigen rechtsstaatlichen Sinne

00:21:37existierte praktisch nicht.

00:21:40Die Beweislast lag oft beim Angeklagten,

00:21:43der seine Unschuld beweisen musste,

00:21:45was angesichts der vorherrschenden Denkmuster nahezu unmöglich war.

00:21:51Die Angeklagten wurden in feuchte, dunkle Kerker gesperrt,

00:21:55oft unter menschenunwürdigen Bedingungen,

00:21:57angekettet und schlecht versorgt.

00:22:00Das Verhör begann, geleitet von Richtern,

00:22:03Schöffen oder speziellen Hexenkommissaren.

00:22:07Wenn kein freiwilliges Geständnis erfolgte,

00:22:10und warum sollte jemand ein Verbrechen gestehen,

00:22:13das er nicht begangen hatte

00:22:15und das oft jenseits seiner Vorstellungskraft lag,

00:22:20wurde die Folter angedroht

00:22:21und schließlich in verschiedenen Stufen der Intensität angewendet.

00:22:26Die Methoden waren vielfältig

00:22:28und von unvorstellbarer Grausamkeit.

00:22:32Daumenschrauben zerquetschten die Finger,

00:22:35Beinschrauben die Unterschenkel,

00:22:37das Strecken auf der Leiter oder das Aufziehen an den Armen,

00:22:41die mit Gewichten beschwert waren,

00:22:44rissen die Gelenke auseinander.

00:22:47Die sogenannte Wasserfolter,

00:22:49bei der dem Opfer große Mengen Wasser eingeflößt wurden,

00:22:53oder der Badekasten,

00:22:55in dem die Beschuldigten untergetaucht wurden,

00:22:58erzeugten Todesangst.

00:23:01Das Ziel dieser Torturen war einzig

00:23:04und allein,

00:23:05den physischen und psychischen Widerstand des Angeklagten zu brechen

00:23:09und ein umfassendes Geständnis zu erzwingen,

00:23:13ein Geständnis,

00:23:14das nicht nur die eigene angebliche Schuld bestätigte,

00:23:18sondern auch die Teilnahme am Hexensabbat,

00:23:21den Pakt mit dem Teufel

00:23:23und vor allem die Namen weiterer angeblicher Hexen und Hexenmeister umfasste.

00:23:27Diese erpressten Denunziationen waren der Motor,

00:23:32der die Hexenjagen immer weiter antrieb.

00:23:35Die Beweise,

00:23:36die in solchen Prozessen als ausreichend für eine Verurteilung galten,

00:23:41waren oft fadenscheinig

00:23:43und entsprangen der Logik des Hexenwahns.

00:23:46Man suchte am Körper der Beschuldigten nach sogenannten Hexenmalen,

00:23:50Stigmata Diaboli,

00:23:53unempfindliche Stellen,

00:23:54Narben,

00:23:55Muttermale

00:23:56oder Warzen,

00:23:58die als Zeichen des Teufelspaktes galten

00:24:00und die durch Nadelproben,

00:24:03das Stechen mit Nadeln,

00:24:04identifiziert werden sollten.

00:24:07Zeugenaussagen,

00:24:08oft von bereits unter Folter geständigen Personen erpresst

00:24:11oder von Kindern und Feinden der Angeklagten getätigt,

00:24:15wogen schwer.

00:24:17Auch die berüchtigte Wasserprobe,

00:24:19bei der die an Händen und Füßen gefesselte Angeklagte

00:24:22in ein Gewässer geworfen wurde,

00:24:24wurde mancherorts praktiziert,

00:24:27obwohl sie von vielen gelehrten Juristen

00:24:29als unzuverlässig und abergläubisch kritisiert wurde.

00:24:33Schwamm die Person oben,

00:24:35galt sie als Hexe,

00:24:37da das reine Wasser sie angeblich abstieß.

00:24:40Ging sie unter und ertrank möglicherweise,

00:24:43galt sie als unschuldig,

00:24:45ein posthumer Freispruch,

00:24:46der dem Opfer nichts mehr nutzte.

00:24:49Das Weinen von Tränen galt manchmal als Zeichen der Unschuld,

00:24:54während die Unfähigkeit zu weinen

00:24:57als Zeichen der Verstocktheit durch den Teufel gedeutet wurde.

00:25:01Das Geständnis, erpresst durch unerträgliche Qualen,

00:25:06war der juristische Schlüssel zur Verurteilung.

00:25:09Hatte die Angeklagte unter der Folter endlich gestanden,

00:25:14wurde dieses Geständnis oft noch einmal freiwillig

00:25:17und ohne Zwang vor Gericht protokolliert,

00:25:20d.h. ohne unmittelbare Anwendung der Folter,

00:25:25aber stets unter deren impliziter oder expliziter Androhung,

00:25:30falls das Geständnis widerrufen würde.

00:25:33Das Urteil in den allermeisten Fällen,

00:25:35in denen ein Geständnis vorlag,

00:25:38lautete auf Tod.

00:25:39Die häufigste Hinrichtungsart auf dem europäischen Kontinent

00:25:43war die Verbrennung auf dem Scheiterhaufen.

00:25:46Die öffentliche Hinrichtung,

00:25:49oft ein makabres Spektakel,

00:25:52das große Menschenmengen anzog,

00:25:55sollte eine abschreckende Wirkung auf die Bevölkerung haben

00:25:58und symbolisch die Reinigung der Gemeinschaft

00:26:01von der teuflischen Verderbnis darstellen.

00:26:04Manchmal wurden die Verurteilten aus einer Art

00:26:07pervertierter Gnade vor der Verbrennung erwürgt

00:26:10oder enthauptet,

00:26:12um ihnen die Qualen des Feuertodes zu verkürzen.

00:26:16Das Vermögen der Verurteilten wurde häufig konfisziert

00:26:20und fiel an die Obrigkeit oder die Kirche,

00:26:23was in einigen Fällen ein zusätzliches,

00:26:26wenn auch selten das primäre,

00:26:28Motiv für die Verfolgungen darstellen konnte.

00:26:31Wer waren die unglücklichen Opfer

00:26:34dieser erbarmungslosen Verfolgungen?

00:26:37Wie bereits angedeutet,

00:26:39waren es in überwältigender Mehrheit Frauen,

00:26:43schätzungsweise vier von fünf Opfern.

00:26:46Besonders häufig traf es ältere Frauen,

00:26:50Witwen, die allein lebten,

00:26:52vielleicht über traditionelles Kräuterwissen verfügten

00:26:55und sich nicht auf den Schutz einer einflussreichen Familie

00:26:59oder eines Ehemannes verlassen konnten.

00:27:02Ihr Wissen, ihre Erfahrung,

00:27:06ihre manchmal exzentrische Art machten sie verdächtig.

00:27:10Hebammen gerieten leicht in den Verdacht der Hexerei,

00:27:13wenn eine Geburt kompliziert verlief,

00:27:16das Neugeborene missgebildet war

00:27:18oder die Mutter im Kindbett starb.

00:27:21Frauen, die als Heilerinnen tätig waren

00:27:24und mit Kräutern und überlieferten Ritualen

00:27:27Krankheiten zu kurieren versuchten,

00:27:29balancierten stets auf einem schmalen Grad,

00:27:33schlug ihre Behandlung fehl

00:27:35oder verschlechterte sich der Zustand des Patienten,

00:27:38konnte der Vorwurf des Schadenzaubers schnell erhoben werden.

00:27:42Aber auch junge Frauen,

00:27:44ja sogar Kinder

00:27:45und natürlich auch Männer

00:27:47konnten Opfer von Hexenverfolgungen werden,

00:27:50besonders in Phasen

00:27:51massenhysterischer Verfolgungen,

00:27:54in denen ganze Familien ausgelöscht wurden.

00:27:56Es waren überproportional oft die sozial Schwachen,

00:28:01die Armen, die Außenseiter,

00:28:03die an den Rand der Gesellschaft gedrängten,

00:28:07die als Sündenböcke für allgemeines Unglück

00:28:10und individuelle Schicksalsschläge herhalten mussten.

00:28:15Doch auch wohlhabende Bürger,

00:28:17angesehene Handwerker

00:28:18oder sogar Angehörige des niederen Adels

00:28:21waren vor Anklagen nicht immer sicher,

00:28:24besonders wenn Neid,

00:28:26Habgier oder politische Intrigen

00:28:28ins Spiel waren.

00:28:29Die schlimmsten und umfangreichsten

00:28:32Wellen der Verfolgung

00:28:33traten häufig in Zeiten besonderer

00:28:35ökonomischer und sozialer Not auf.

00:28:39Klimatische Verschlechterungen

00:28:40wie die sogenannte

00:28:42kleine Eiszeit,

00:28:43die insbesondere vom späten

00:28:4516. bis ins 17. Jahrhundert

00:28:48hinein in Europa zu kälteren

00:28:50Wintern, verregneten Sommern,

00:28:53häufigen Missernten

00:28:54und daraus resultierenden

00:28:56Hungersnöten und Teuerungswellen führte,

00:29:00verschärften die Ängste der Bevölkerung

00:29:03und befeuerten die Suche

00:29:05nach übernatürlichen Schuldigen

00:29:07für die Misere.

00:29:09In manchen Regionen,

00:29:10wie beispielsweise in den Fürstbestümern

00:29:12Würzburg und Bamberg

00:29:14oder in Kurfürstentum Köln,

00:29:17entwickelten sich

00:29:18regelrechte Verfolgungsepidemien,

00:29:21die Hunderte,

00:29:22ja Tausende von Menschen

00:29:24das Leben kosteten.

00:29:26Diese Hexenbrände

00:29:27gerieten oft erst dann

00:29:28außer Kontrolle

00:29:29und ebten ab,

00:29:31als die Obrigkeit selbst

00:29:32vor den wirtschaftlichen

00:29:34und sozialen Folgen

00:29:35der Entvölkerung

00:29:36zurückschreckte,

00:29:37wenn die Prozesse anfingen,

00:29:39auch einflussreiche Kreise

00:29:41zu erfassen,

00:29:42oder wenn die Bevölkerung

00:29:44selbst die nicht enden

00:29:45wollenden Hinrichtungen

00:29:47und die Willkür der Verfahren

00:29:49nicht mehr mittragen wollte

00:29:51oder konnte.

00:29:52Es ist ein beunruhigender

00:29:54und wichtiger Aspekt,

00:29:56dass die Hexenverfolgung

00:29:57kein rein mittelalterliches

00:29:59Phänomen war,

00:30:00wie es oft in populärem

00:30:01Bewusstsein verankert ist,

00:30:04sondern ihre grausamste

00:30:05und intensivste Ausprägung

00:30:07in der frühen Neuzeit fand.

00:30:09Dies war eine Epoche,

00:30:12die wir gleichzeitig

00:30:14mit der Renaissance,

00:30:16der Wiederentdeckung

00:30:17antiker Gelehrsamkeit,

00:30:19dem Humanismus

00:30:20mit seiner Betonung

00:30:21der menschlichen Würde

00:30:22und Vernunft,

00:30:23den Entdeckungsreisen,

00:30:25die das Weltbild erweiterten,

00:30:27und den Anfängen

00:30:28der wissenschaftlichen Revolution

00:30:30durch Denker

00:30:31wie Kopernikus,

00:30:33Kepler und Galilei verbinden.

00:30:36Diese Gleichzeitigkeit

00:30:37von Aufbruch und Barbarei,

00:30:39von Fortschrittsglauben

00:30:40und tiefstem Aberglauben

00:30:42zeigt auf schmerzhafte Weise,

00:30:45wie widersprüchlich

00:30:46und komplex

00:30:47historische Epochen sein können

00:30:49und wie dünn die Decke

00:30:51der Zivilisation oft ist.

00:30:54Doch selbst während

00:30:55der dunkelsten

00:30:55und scheinbar hoffnungslosesten

00:30:57Zeiten der Verfolgung

00:30:59gab es immer wieder

00:31:00mutige und weitsichtige

00:31:02Einzelpersonen,

00:31:04Theologen,

00:31:05Juristen und Ärzte,

00:31:06die sich gegen

00:31:08den vorherrschenden

00:31:09Wahnsinn stellten

00:31:10und ihre Stimme

00:31:11für die Opfer

00:31:12und für die Vernunft

00:31:13erhoben.

00:31:14Der Jesuit und Dichter

00:31:16Friedrich Spee

00:31:16von Langenfeld,

00:31:18der in frühen

00:31:19siebzehnten Jahrhundert

00:31:20in Rheinland

00:31:21als Beichtvater

00:31:22zahlreiche zum Tode

00:31:24verurteilte,

00:31:25angeklagte Hexen

00:31:27auf ihrem letzten Gang

00:31:28betreut hatte,

00:31:29war einer von ihnen.

00:31:31Zutierst erschüttert

00:31:32von deren Unschuld

00:31:33und den grausamen Methoden

00:31:35ihrer Überführung

00:31:36veröffentlichte er

00:31:38im Jahr 1631

00:31:40anonym die Schrift

00:31:41Cautio Criminalis,

00:31:44Soy de Prozessibus,

00:31:47Contra Sagas Liebe,

00:31:49zu Deutsch

00:31:49rechtliches Bedenken

00:31:51wegen der Hexenprozesse.

00:31:54In diesem mutigen Werk

00:31:55prangerte er mit scharfen Worten

00:31:57die eklatanten Missstände

00:31:58in den Hexenprozessen an,

00:32:00insbesondere die exzessive

00:32:02und unkontrollierte

00:32:03Anwendung der Folter,

00:32:05die unweigerlich

00:32:06zu falschen Geständnissen

00:32:08und zur Denunziation

00:32:10weiterer Unschuldiger

00:32:11führen müsse.

00:32:13Er argumentierte eindringlich,

00:32:15dass unter solchen Bedingungen

00:32:16jeder Mensch,

00:32:17egal wie unschuldig,

00:32:19der Hexerei

00:32:20geständig gemacht werden könne

00:32:21und dass die Richter,

00:32:23die solche Verfahren führten,

00:32:25sich schwerster Schuld

00:32:27beladen würden.

00:32:28Spies Schrift

00:32:29Obwohl zunächst anonym veröffentlicht,

00:32:33hatte einen erheblichen

00:32:35und nachhaltigen Einfluss

00:32:37auf die allmähliche Mäßigung,

00:32:40die kritische Überprüfung

00:32:42und schließlich das langsame Ende

00:32:44der Hexenverfolgungen

00:32:46in vielen deutschen Territorien

00:32:48und darüber hinaus.

00:32:51Auch andere Gelehrte

00:32:52wie der niederländische Arzt

00:32:54Johann Weyer,

00:32:55der bereits im 16. Jahrhundert

00:32:57in seinem Buch

00:32:58De Praestiges Daimonum argumentierte,

00:33:02dass viele der als Hexen

00:33:04beschuldigten Frauen

00:33:05eher an Melancholie

00:33:06oder anderen psychischen Krankheiten

00:33:09litten als vom Teufel besessen zu sein,

00:33:12oder der Jurist

00:33:13Christian Thomasius,

00:33:15der an der Wende

00:33:16vom 17. zum 18. Jahrhundert

00:33:19mit seinen Schriften

00:33:20vehement für die Abschaffung

00:33:21der Folter

00:33:22und die Beendigung

00:33:23der Hexenprozesse eintrat,

00:33:26trugen maßgeblich

00:33:27zur Aufklärung

00:33:28und zur Kritik

00:33:29am Hexenwahn bei.

00:33:31Sie forderten

00:33:32eine rationale,

00:33:34auf überprüfbaren Fakten

00:33:35basierende Beweisführung

00:33:37und stellten die Existenz

00:33:39des Teufelspaktes,

00:33:40des Hexenfluges

00:33:41und des Hexensabbats

00:33:43als Erglaubenskonstrukte

00:33:45fundamental in Frage.

00:33:47Der langsame,

00:33:49oft mühsame Niedergang

00:33:50der Hexenverfolgungen

00:33:52setzte in späten 17. Jahrhundert

00:33:55allmählich ein

00:33:56und zog sich regional

00:33:58unterschiedlich

00:33:59bis weit ins 18. Jahrhundert hinein.

00:34:02Die Gründe dafür

00:34:03waren vielfältig

00:34:04und komplex.

00:34:06Die zunehmende

00:34:07Zentralisierung

00:34:08der staatlichen Gewalt

00:34:10in vielen europäischen Ländern

00:34:11führte zu einer besseren Kontrolle

00:34:14über die lokale Justiz

00:34:16und schränkte die Willkür

00:34:18und die Exzesse

00:34:19lokaler Gerichte

00:34:20und Hexenkommissionen ein.

00:34:22Höhere Gerichtsinstanzen begannen,

00:34:25Urteile aus Hexenprozessen

00:34:27kritischer zu überprüfen

00:34:29und strengere Anforderungen

00:34:31an die Beweisführung zu stellen.

00:34:33Die Ideen der Aufklärung,

00:34:35die sich im Laufe des 18. Jahrhunderts

00:34:38in ganz Europa verbreiteten,

00:34:40mit ihrer Betonung von Vernunft,

00:34:42Empirismus,

00:34:44Menschenrechten und Toleranz,

00:34:46untergruben die Erglaubensgrundlagen

00:34:48und die Erglaubensmentalität,

00:34:51die den Hexenwahn getragen hatten.

00:34:53Das Elend

00:34:54und die tiefgreifenden

00:34:56sozialen Verwerfungen,

00:34:57die durch langwierige Konflikte

00:34:59wie den Dreißigjährigen Krieg,

00:35:01der von 1618 bis 1648

00:35:07weite Teile Mitteleuropas

00:35:10verwüstet hatte,

00:35:11entstanden waren,

00:35:13hatten zwar zunächst die Verfolgungen

00:35:15oft noch befeuert,

00:35:17führten aber langfristig auch

00:35:18zu einem tiefen Wunsch nach Frieden,

00:35:21Stabilität, Ordnung

00:35:23und einem rationaleren Umgang

00:35:26mit Krisen.

00:35:28Die letzten offiziellen Hexenprozesse

00:35:30mit Todesurteilen

00:35:32fanden in Europa

00:35:33im späten 18. Jahrhundert statt,

00:35:36einer Zeit,

00:35:37die wir bereits fest

00:35:39mit der Aufklärung assoziieren.

00:35:41Anna Göldi,

00:35:43eine Dienstmagd

00:35:44aus dem schweizerischen

00:35:45Kanton Glarus,

00:35:47wurde im Jahr 1782

00:35:49als eine der letzten Frauen

00:35:51in Europa

00:35:52wegen angeblicher Hexerei

00:35:53hingerichtet,

00:35:55obwohl das Urteil

00:35:56formell auf Vergiftung lautete,

00:35:59um den bereits damals

00:36:00anachronistisch wirkenden

00:36:02Vorwurf der Hexerei

00:36:03zu kaschieren.

00:36:05Ihr Fall erregte

00:36:06europaweit Aufsehen

00:36:08und Empörung.

00:36:09In Polen gab es

00:36:10die letzte bekannte

00:36:12Hinrichtung

00:36:12in Zusammenhang

00:36:13mit Hexerei

00:36:14in Jahr 1775.

00:36:17In Heiligen Römischen Reich

00:36:19Deutscher Nation

00:36:20wurde die letzte

00:36:21bestätigte Hinrichtung

00:36:22wegen Hexerei

00:36:23in Jahr 1775

00:36:26in Kempten vollzogen.

00:36:29Diese späten Fälle zeigen,

00:36:31wie zäh sich alte Denkmuster

00:36:33und Ängste halten konnten,

00:36:35selbst als die intellektuelle

00:36:37Elite Europas

00:36:38sich bereits mehrheitlich

00:36:40vom Hexenglauben

00:36:41abgewandt hatte.

00:36:43Die genaue Zahl

00:36:44der Opfer

00:36:44der europäischen

00:36:45Hexenverfolgungen

00:36:47ist bis heute schwer

00:36:48exakt zu bestimmen,

00:36:50da viele Prozessakten

00:36:52verloren gegangen sind

00:36:53oder unvollständig

00:36:55geführt wurden.

00:36:56Seriöse Schätzungen

00:36:58von Historikern

00:36:59bewegen sich

00:37:00in einer Größenordnung

00:37:01von etwa 40.000

00:37:03bis 60.000

00:37:05Todesopfern

00:37:06in ganz Europa

00:37:07und seinen Kolonien

00:37:09über einen Zeitraum

00:37:11von rund drei Jahrhunderten.

00:37:12Die meisten dieser

00:37:14Hinrichtungen

00:37:15fanden in der

00:37:15intensivsten Phase

00:37:17zwischen 1550

00:37:19und 1650

00:37:21statt.

00:37:22Hinzu kommt

00:37:23eine unbekannte,

00:37:24aber sicherlich

00:37:25hohe Zahl

00:37:26von Menschen,

00:37:27die zwar

00:37:28nicht hingerichtet,

00:37:30aber gefoltert,

00:37:31verbannt,

00:37:32ruiniert

00:37:33oder deren Leben

00:37:35auf andere Weise

00:37:36durch die

00:37:37Anschuldigung

00:37:38der Hexerei

00:37:39zerstört wurde.

00:37:41Jede einzelne

00:37:42dieser abstrakten

00:37:43Zahlen

00:37:43steht für ein

00:37:44individuelles

00:37:45menschliches Schicksal,

00:37:47für unermessliches

00:37:48Leid,

00:37:49für zerbrochene

00:37:50Familien

00:37:51und für eine

00:37:52grausame,

00:37:53ungesühnte

00:37:54Ungerechtigkeit.

00:37:56Wenn wir heute

00:37:57aus der Distanz

00:37:58von Jahrhunderten

00:37:59auf diese dunkle

00:38:01Zeit zurückblicken,

00:38:02müssen wir uns

00:38:03unweigerlich fragen,

00:38:05welche Lehren

00:38:05wir daraus ziehen

00:38:06können.

00:38:08Die Hexenverfolgung

00:38:09war nicht einfach

00:38:09das Werk

00:38:10einiger weniger

00:38:11sadistischer

00:38:12oder wahnsinniger

00:38:13Individuen.

00:38:15Sie war ein

00:38:15komplexes

00:38:16historisches

00:38:17und soziales

00:38:18Phänomen,

00:38:19das von breiten

00:38:20Teilen der

00:38:20damaligen

00:38:21Gesellschaft getragen,

00:38:23akzeptiert

00:38:24oder zumindest

00:38:25geduldet wurde,

00:38:26von einfachen,

00:38:28ungebildeten

00:38:29Leuten ebenso

00:38:30wie von

00:38:30hochgebildeten

00:38:31Theologen,

00:38:32Juristen

00:38:33und Medizinern,

00:38:34von weltlichen

00:38:35und geistlichen

00:38:36Autoritäten.

00:38:38Sie zeigt

00:38:39auf erschreckende

00:38:40Weise,

00:38:41wie gefährlich es ist,

00:38:43wenn Angst,

00:38:44Aberglaube,

00:38:45religiöser

00:38:46Fanatismus

00:38:47und dogmatisches

00:38:49Denken

00:38:50ein gesellschaftliches

00:38:51Klima schaffen,

00:38:52in dem

00:38:53Sündenböcke

00:38:53für komplexe

00:38:54Probleme gesucht,

00:38:56gefunden

00:38:56und vernichtet

00:38:57werden.

00:38:58Die Mechanismen,

00:38:59die zur

00:39:00Hexenverfolgung

00:39:01führten,

00:39:02die soziale

00:39:02Konstruktion

00:39:03von Feindbildern,

00:39:05die Ausgrenzung

00:39:06und Stigmatisierung

00:39:07von Minderheiten

00:39:08und Abweichlern,

00:39:10die unkritische

00:39:11Verbreitung

00:39:11von Falschinformationen

00:39:13und Verschwörungstheorien,

00:39:15die Bereitschaft,

00:39:16andere für eigenes

00:39:17Unglück und eigene

00:39:18Ängste verantwortlich

00:39:20zu machen,

00:39:21sind leider auch

00:39:21heute noch

00:39:22in unserer Welt

00:39:23präsent,

00:39:24wenn auch in

00:39:25anderen Formen

00:39:26und Kontexten.

00:39:26Die Geschichte

00:39:28der Hexenverfolgung

00:39:29ist daher eine

00:39:30beständige

00:39:30und dringliche

00:39:31Mahnung

00:39:32zur kritischen

00:39:33Selbstreflexion,

00:39:34zur sorgfältigen

00:39:35Prüfung von

00:39:36Informationen,

00:39:37zur Verteidigung

00:39:38der Menschenrechte

00:39:39und zur

00:39:40Wachsamkeit

00:39:41gegenüber jeder

00:39:42Form von

00:39:42Massenhysterie,

00:39:44Intoleranz

00:39:44und staatlicher

00:39:45Willkür.

00:39:47Das Bild

00:39:48der Hexe

00:39:48selbst hat sich

00:39:49im Laufe der

00:39:50Jahrhunderte

00:39:51vielfach

00:39:51gewandelt

00:39:52und ist bis

00:39:53heute ambivalent.

00:39:55Von der

00:39:55möglicherweise,

00:39:56weisen Frau

00:39:57oder der

00:39:59gefürchteten

00:39:59Schadenszauberin

00:40:00im frühen

00:40:01Mittelalter

00:40:02über die

00:40:02Dämonisierte,

00:40:04mit dem Teufel

00:40:05paktierende

00:40:06Massenmörderin

00:40:07der frühen

00:40:07Neuzeit

00:40:08bis hin zur

00:40:09buckligen,

00:40:10warzengesichtigen

00:40:11Märchenfigur

00:40:12in Kinderbüchern

00:40:14oder der

00:40:15modernen,

00:40:16selbstbewussten

00:40:17und naturverbundenen

00:40:18Wickeranhängerin,

00:40:20die in der

00:40:20Hexe

00:40:21ein Symbol

00:40:22weiblicher

00:40:23Stärke

00:40:23und

00:40:24Spiritualität

00:40:25sieht.

00:40:26Doch die

00:40:26Erinnerung

00:40:27an die

00:40:27unschuldigen

00:40:28Opfer

00:40:28der

00:40:29historischen

00:40:29Hexenverfolgungen,

00:40:31an die

00:40:31Frauen,

00:40:32Männer

00:40:32und Kinder,

00:40:33die gefoltert,

00:40:34verbrannt,

00:40:35gehängt

00:40:36oder ertränkt

00:40:37wurden,

00:40:38darf durch

00:40:38solche

00:40:38späteren

00:40:39Umdeutungen

00:40:40nicht

00:40:40verblassen

00:40:41oder

00:40:41trivialisiert

00:40:42werden.

00:40:44Ihre

00:40:44Geschichten,

00:40:45so fragmentarisch

00:40:47und bruchstückhaft

00:40:48sie uns oft

00:40:49nur überliefert

00:40:49sind,

00:40:50gemahnen uns

00:40:51an die

00:40:52fundamentale

00:40:52Zerbrechlichkeit

00:40:53der Zivilisation

00:40:55und an die

00:40:56immerwährende

00:40:57Notwendigkeit,

00:40:59aktiv und

00:41:00mutig

00:41:01für

00:41:01Gerechtigkeit,

00:41:03Vernunft

00:41:04und

00:41:05Menschlichkeit

00:41:06einzustehen.

00:41:07Die tief

00:41:08in Mittelalter

00:41:08liegenden

00:41:09Wurzeln

00:41:10dieses

00:41:10Schreckens,

00:41:11die

00:41:12langsame,

00:41:13aber

00:41:13stetige

00:41:14Verschiebung

00:41:15von der

00:41:15kirchlichen

00:41:16Verurteilung

00:41:17volkstümlicher

00:41:17magischer

00:41:18Praktiken

00:41:19als

00:41:19Aberglaube

00:41:20hin zur

00:41:21theologischen

00:41:22Konstruktion

00:41:23der Hexerei

00:41:23als

00:41:24diabolische

00:41:25Heresie

00:41:26und

00:41:26ultimatives

00:41:27Verbrechen

00:41:27legten

00:41:29das

00:41:29unheilvolle

00:41:30Fundament.

00:41:32Die

00:41:32scholastische

00:41:32Theologie,

00:41:34die sich

00:41:34in

00:41:34spitzfindigen

00:41:35Debatten

00:41:36mit der

00:41:36Natur

00:41:36des

00:41:37Bösen,

00:41:38der

00:41:38Macht

00:41:38der

00:41:38Dämonen

00:41:39und der

00:41:40Willensfreiheit

00:41:41des

00:41:41Menschen

00:41:41auseinandersetzte,

00:41:43schuf

00:41:43unbeabsichtigt,

00:41:44aber wirkungsvoll

00:41:46das intellektuelle

00:41:47Rüstzeug für die

00:41:49späteren

00:41:49Verfolger.

00:41:51Die tiefgreifenden

00:41:52Krisen des

00:41:53Spätmittelalters,

00:41:55Pest,

00:41:56Hungersnöte,

00:41:57Kriege,

00:41:58religiöse

00:41:59Spaltungen

00:42:00verstärkten

00:42:01die kollektiven

00:42:02Ängste und

00:42:03das Bedürfnis

00:42:04der Menschen

00:42:04nach einfachen

00:42:05Antworten und

00:42:06greifbaren

00:42:07Schuldigen

00:42:08für komplexe

00:42:09und bedrohliche

00:42:10Probleme.

00:42:11Man versuche

00:42:12sich nur

00:42:12für einen

00:42:13Moment

00:42:13die

00:42:13namenlose

00:42:14Verzweiflung

00:42:15einer Frau

00:42:15vorzustellen,

00:42:17die eines

00:42:17Morgens

00:42:18jäh aus

00:42:18ihrer

00:42:18dörflichen

00:42:19Gemeinschaft,

00:42:20aus ihrer

00:42:21Familie

00:42:21gerissen

00:42:22wird,

00:42:23konfrontiert

00:42:24mit

00:42:24monströsen

00:42:25Anschuldigungen,

00:42:27die sie

00:42:27nicht

00:42:27versteht

00:42:28und die

00:42:29jeder

00:42:29Grundlage

00:42:30entbehren.

00:42:31Man

00:42:31versuche

00:42:32sich die

00:42:32unvorstellbaren

00:42:33körperlichen

00:42:34und seelischen

00:42:35Qualen

00:42:35der Folter

00:42:36vorzustellen,

00:42:37die

00:42:38darauf

00:42:38abzielten,

00:42:39nicht die

00:42:40Wahrheit

00:42:40ans

00:42:41Licht

00:42:41zu

00:42:41bringen,

00:42:42sondern

00:42:43das

00:42:43von den

00:42:43Richtern

00:42:44gewünschte

00:42:45Geständnis

00:42:45zu

00:42:45erpressen,

00:42:46eine

00:42:47Selbstbezichtigung,

00:42:48die den

00:42:49eigenen

00:42:49Tod

00:42:50besiegelte.

00:42:51Man

00:42:51versuche

00:42:52sich die

00:42:52quälende

00:42:53Ohnmacht

00:42:53derjenigen

00:42:54vorzustellen,

00:42:56die

00:42:56verzweifelt

00:42:57versuchten,

00:42:58ihre

00:42:58angeklagten

00:42:59Mütter,

00:43:00Ehefrauen,

00:43:02Schwestern

00:43:02oder

00:43:03Töchter

00:43:03zu verteidigen

00:43:05und dabei

00:43:06oft selbst

00:43:07in den

00:43:07Strudel

00:43:08der

00:43:08Verdächtigungen

00:43:09und

00:43:09Anklagen

00:43:10gerieten.

00:43:11Es waren

00:43:12eben nicht

00:43:12nur

00:43:12anonyme

00:43:13Massen,

00:43:14die

00:43:14verfolgt

00:43:14und

00:43:15hingerichtet

00:43:15wurden,

00:43:16es waren

00:43:17konkrete

00:43:17Individuen

00:43:18mit

00:43:18Namen,

00:43:19mit

00:43:20Gesichtern,

00:43:21mit

00:43:21Familien,

00:43:22mit

00:43:23einem

00:43:23gelebten

00:43:23Leben,

00:43:25mit

00:43:25Hoffnungen

00:43:25und

00:43:26Ängsten.

00:43:27Frauen,

00:43:28wie die

00:43:28bereits

00:43:28erwähnte

00:43:29Walpurger

00:43:29Hausmännin

00:43:30aus

00:43:30Dillingen

00:43:31an der

00:43:31Donau,

00:43:32die

00:43:32in

00:43:32Jahr

00:43:331587

00:43:35nach

00:43:35einem

00:43:36aufsehenerregenden

00:43:37Prozess

00:43:37verbrannt

00:43:38wurde,

00:43:38und

00:43:39deren

00:43:39unter

00:43:40schwerster

00:43:40Folter

00:43:41erpresstes

00:43:41Geständnis

00:43:42ein

00:43:43erschütterndes

00:43:44und detailliertes

00:43:44Zeugnis,

00:43:45der von den

00:43:46Verfolgern

00:43:46erwarteten

00:43:47Selbstbezichtigungen

00:43:48ist,

00:43:49von Teufelspakt

00:43:50über

00:43:50Kindsmord

00:43:51bis hin

00:43:52zu

00:43:52Schadenzauber.

00:43:53Oder

00:43:54Männer

00:43:54wie Johannes

00:43:55Junius,

00:43:56der

00:43:56angesehene

00:43:57Bürgermeister

00:43:58von

00:43:58Bamberg,

00:43:59der in

00:44:00Jahr

00:44:001628

00:44:01auf dem

00:44:02Höhepunkt

00:44:03einer der

00:44:04schlimmsten

00:44:04Verfolgungswellen

00:44:05in Heiligen

00:44:06Römischen

00:44:07Reich

00:44:07hingerichtet

00:44:07wurde.

00:44:09Sein

00:44:09aus dem

00:44:09Kerker

00:44:10geschmuggelter

00:44:10Abschiedsbrief

00:44:11an seine

00:44:12Tochter,

00:44:13in dem er

00:44:13seine

00:44:13Unschuld

00:44:14beteuert

00:44:15und die

00:44:15unerträglichen

00:44:16Qualen

00:44:17der Folter

00:44:17beschreibt,

00:44:18die ihn

00:44:19zu einem

00:44:19falschen

00:44:20Geständnis

00:44:21zwangen,

00:44:22ist ein

00:44:22tief

00:44:23bewegendes

00:44:23Dokument

00:44:24menschlichen

00:44:25Leids

00:44:25und

00:44:26richterlicher

00:44:26Unmenschlichkeit.

00:44:28Er

00:44:28schrieb,

00:44:29unschuldig

00:44:30bin ich

00:44:30in das

00:44:30Gefängnis

00:44:31kommen,

00:44:32unschuldig

00:44:32bin ich

00:44:33gemartert

00:44:33worden,

00:44:35unschuldig

00:44:35muss ich

00:44:36sterben.

00:44:37Die

00:44:37bereits

00:44:38erwähnten

00:44:38regionalen

00:44:39Unterschiede

00:44:39waren

00:44:40beträchtlich

00:44:41und entscheidend

00:44:42für das

00:44:42Schicksal

00:44:43vieler

00:44:43Menschen.

00:44:44Während

00:44:45in

00:44:45einigen

00:44:45Territorien

00:44:46des

00:44:46Heiligen

00:44:47Römischen

00:44:47Reiches

00:44:48wie den

00:44:48Fürstbestümern

00:44:49Bamberg,

00:44:50Würzburg,

00:44:51Eichstätt

00:44:52oder auch

00:44:53in

00:44:53Kurfürstentum

00:44:54Köln

00:44:54und in

00:44:55Teilen

00:44:55der

00:44:56Schweiz,

00:44:57die

00:44:57Verfolgungen

00:44:58mit

00:44:58äußerster

00:44:59Härte

00:44:59und

00:44:59Systematik

00:45:00wüteten,

00:45:01blieben

00:45:01andere

00:45:02Gebiete

00:45:02weitgehend

00:45:03davon

00:45:03verschont

00:45:04oder

00:45:05erlebten

00:45:06nur

00:45:06vereinzelte

00:45:07Prozesse.

00:45:08Dies

00:45:08hing oft

00:45:09von der

00:45:09Haltung

00:45:10und dem

00:45:10Einfluss

00:45:11der

00:45:11lokalen

00:45:12Herrscher,

00:45:13der

00:45:13führenden

00:45:13Juristen

00:45:14an den

00:45:14Universitäten

00:45:15und der

00:45:16theologischen

00:45:17Fakultäten

00:45:18ab,

00:45:18wo

00:45:19aufgeklärtere

00:45:20und humanere

00:45:21Fürsten

00:45:21regierten,

00:45:22wo kritische

00:45:23Juristen die

00:45:24Einhaltung

00:45:25strengerer

00:45:26Prozessordnungen

00:45:27forderten

00:45:28und die

00:45:29Anwendung

00:45:30der

00:45:30Folter

00:45:30einschränkten

00:45:31oder

00:45:32wo die

00:45:33Bevölkerung

00:45:34selbst

00:45:34weniger

00:45:34anfällig

00:45:35für

00:45:35Massenhysterie

00:45:36war,

00:45:37hatten

00:45:37die

00:45:37Menschen

00:45:38eine

00:45:38ungleich

00:45:39größere

00:45:39Chance

00:45:40einer

00:45:40Anklage

00:45:40zu

00:45:41entgehen

00:45:41oder

00:45:42in

00:45:42einem

00:45:42fairen

00:45:43Verfahren

00:45:43freigesprochen

00:45:44zu werden.

00:45:45Die

00:45:45Reformation

00:45:46im

00:45:4716.

00:45:48Jahrhundert,

00:45:49die

00:45:49zur

00:45:49Spaltung

00:45:50der

00:45:50westlichen

00:45:51Christenheit

00:45:51führte,

00:45:53brachte

00:45:53keine

00:45:53unmittelbare

00:45:54oder

00:45:55generelle

00:45:55Linderung

00:45:56der

00:45:56Hexenverfolgungen.

00:45:58Im

00:45:58Gegenteil,

00:45:59sowohl

00:45:59protestantische

00:46:00als auch

00:46:01katholische

00:46:02Gebiete

00:46:02waren in

00:46:03oft

00:46:03vergleichbarer

00:46:04Weise

00:46:05von

00:46:05Hexenverfolgungen

00:46:06betroffen.

00:46:07Martin

00:46:08Luther

00:46:08selbst,

00:46:09der

00:46:09große

00:46:10Reformator,

00:46:12glaubte

00:46:12fest an

00:46:13die

00:46:13reale

00:46:13Existenz

00:46:14und die

00:46:15verderbliche

00:46:16Macht

00:46:16des

00:46:16Teufels

00:46:17und die

00:46:18Existenz

00:46:19von

00:46:19Hexen,

00:46:20die mit

00:46:20ihm

00:46:20in

00:46:21Bunde

00:46:21standen.

00:46:22Auch

00:46:23andere

00:46:23führende

00:46:24Reformatoren

00:46:25wie

00:46:25Johannes

00:46:25Calvin

00:46:26teilten

00:46:27diese

00:46:27Ansichten.

00:46:28Die tiefen

00:46:29konfessionellen

00:46:30Spannungen,

00:46:32die

00:46:32gegenseitigen

00:46:33Schuldzuweisungen

00:46:34und die

00:46:34erbitterten

00:46:35Religionskriege

00:46:36dieser Zeit

00:46:37konnten die

00:46:38Verfolgungen

00:46:39in manchen

00:46:39Regionen

00:46:40sogar noch

00:46:40zusätzlich

00:46:41anheizen,

00:46:43da jede

00:46:43Konfessionspartei

00:46:44der anderen

00:46:45vorwarf,

00:46:46mit dem

00:46:46Teufel in

00:46:46Bunde zu

00:46:47stehen und

00:46:48für das

00:46:48Unheil in

00:46:49der Welt

00:46:49verantwortlich

00:46:50zu sein.

00:46:51Es bedurfte

00:46:52eines langen

00:46:53und schmerzhaften

00:46:54Prozesses über

00:46:55Generationen

00:46:56hinweg,

00:46:57bis sich ein

00:46:58grundlegender

00:46:58Wandel in

00:46:59Denken und

00:47:00in der

00:47:00Mentalität der

00:47:02europäischen

00:47:02Gesellschaften

00:47:03durchsetzte.

00:47:04Die

00:47:05wissenschaftliche

00:47:06Revolution des

00:47:0717.

00:47:07Jahrhunderts

00:47:08mit ihren

00:47:08bahnbrechenden

00:47:09Entdeckungen

00:47:10in Astronomie,

00:47:11Physik und

00:47:12Medizin

00:47:13durch Persönlichkeiten

00:47:14wie Nikolaus

00:47:15Kopernikus,

00:47:16Johannes Kepler,

00:47:18Galileo Galilei

00:47:19und Isaac

00:47:20Newton

00:47:20veränderte das

00:47:22traditionelle

00:47:23von Magie

00:47:24und Dämonologie

00:47:25durchdrungene

00:47:26Weltbild

00:47:26nachhaltig

00:47:27und ließ

00:47:28immer weniger

00:47:29Raum für

00:47:29übernatürliche

00:47:30dämonologische

00:47:32Erklärungen

00:47:33natürlicher

00:47:34Phänomene.

00:47:35Die Philosophie

00:47:36der Aufklärung,

00:47:38die in

00:47:3818.

00:47:39Jahrhundert

00:47:39ihren Höhepunkt

00:47:40erreichte,

00:47:41betonte die

00:47:42Kraft der

00:47:42menschlichen

00:47:43Vernunft,

00:47:44die Bedeutung

00:47:45von empirischer

00:47:46Beobachtung

00:47:47und wissenschaftlicher

00:47:48Methode,

00:47:49die universellen

00:47:50Menschenrechte

00:47:51und die

00:47:52Notwendigkeit

00:47:53von Toleranz

00:47:54und religiöser

00:47:55Freiheit.

00:47:56Langsam,

00:47:58quälend langsam,

00:47:59aber unaufhaltsam

00:48:00begann sich

00:48:01in den

00:48:01gebildeten

00:48:02Schichten

00:48:03und schließlich

00:48:04auch in breiteren

00:48:05Teilen

00:48:05der Bevölkerung

00:48:06die Erkenntnis

00:48:07durchzusetzen,

00:48:08dass die

00:48:08Hexenverfolgung

00:48:09ein furchtbarer,

00:48:12katastrophaler

00:48:12Irrtum

00:48:13gewesen war,

00:48:14ein Produkt

00:48:15von tiefsitzender

00:48:16Angst,

00:48:17unreflektiertem

00:48:18Aberglauben,

00:48:20theologischer

00:48:21Verblendung

00:48:21und brutaler

00:48:23Ungerechtigkeit.

00:48:25Das historische

00:48:26und kulturelle

00:48:26Erbe

00:48:27dieser finsteren

00:48:28Zeit

00:48:28ist vielschichtig

00:48:29und ambivalent.

00:48:31Es ist

00:48:32zweifellos

00:48:33ein tiefes

00:48:34Trauma

00:48:34in der

00:48:34europäischen

00:48:35Geschichte,

00:48:36das unauslöschliche

00:48:38Narben

00:48:38in der kollektiven

00:48:40Erinnerung

00:48:41hinterlassen hat.

00:48:42Es ist aber auch

00:48:43ein eindringliches

00:48:44Beispiel dafür,

00:48:45wie sich

00:48:45kritische

00:48:46Geister,

00:48:47mutige

00:48:47Denker

00:48:48und engagierte

00:48:49Individuen

00:48:50gegen einen

00:48:50scheinbar

00:48:51übermächtigen

00:48:52Zeitgeist

00:48:52erheben

00:48:53und dazu

00:48:54beitragen können,

00:48:56menschenverachtende

00:48:57Ideologien und

00:48:58Praktiken

00:48:59zu überwinden.

00:49:00Die intensive

00:49:01Auseinandersetzung

00:49:02mit der

00:49:02Geschichte

00:49:03der

00:49:03Hexenverfolgung,

00:49:05die seit

00:49:05einigen

00:49:05Jahrzehnten

00:49:06in der

00:49:06Geschichtswissenschaft

00:49:07stattfindet,

00:49:09zwingt uns,

00:49:10die Verantwortung

00:49:11von

00:49:11gesellschaftlichen

00:49:12Institutionen

00:49:13und einzelnen

00:49:14Akteuren

00:49:15kritisch zu

00:49:15hinterfragen

00:49:16und die

00:49:17fundamentale

00:49:18Bedeutung

00:49:18von

00:49:19Rechtsstaatlichkeit,

00:49:20fairen

00:49:21Verfahren

00:49:21und dem

00:49:22konsequenten

00:49:23Schutz von

00:49:24Minderheiten

00:49:24und Schwachen

00:49:26in jeder

00:49:27Gesellschaft

00:49:27hervorzuheben.

00:49:29Noch heute

00:49:29gibt es

00:49:30in vielen

00:49:31europäischen

00:49:31Städten

00:49:32und Dörfern,

00:49:33die einst

00:49:34Schauplätze

00:49:34grausamer

00:49:35Hexenprozesse

00:49:36waren,

00:49:37Gedenktafeln,

00:49:38Denkmäler

00:49:39oder kleine

00:49:40Museen,

00:49:40die an die

00:49:41unschuldigen

00:49:42Opfer

00:49:42erinnern.

00:49:43Diese

00:49:43Orte der

00:49:44Erinnerung

00:49:45und der

00:49:45Mahnung

00:49:46sind wichtig,

00:49:47um das

00:49:47historische

00:49:48Bewusstsein

00:49:49für dieses

00:49:49dunkle

00:49:50Kapitel

00:49:50wachzuhalten

00:49:51und um

00:49:52sicherzustellen,

00:49:53dass sich

00:49:54ähnliche

00:49:54Verbrechen

00:49:55gegen die

00:49:55Menschlichkeit,

00:49:57getrieben von

00:49:58Hass,

00:49:59Fanatismus

00:50:00und

00:50:00Massenhysterie,

00:50:01niemals

00:50:02wiederholen.

00:50:03Denn die

00:50:03grundlegenden

00:50:04Mechanismen

00:50:05der

00:50:05Sündenbockssuche,

00:50:07der

00:50:07sozialen

00:50:08Ausgrenzung,

00:50:09der

00:50:09Diffamierung

00:50:10und der

00:50:11Verfolgung

00:50:11von

00:50:12Andersdenkenden,

00:50:13Andersgläubigen

00:50:15oder vermeintlich

00:50:16Schuldigen

00:50:17sind leider

00:50:17zeitlos

00:50:18und können

00:50:19in verschiedenen

00:50:20Formen

00:50:21und unter

00:50:21anderen

00:50:22Vorzeichen

00:50:22immer wieder

00:50:24in menschlichen

00:50:25Gesellschaften

00:50:25auftreten.

00:50:27Die

00:50:27Hexenverfolgung

00:50:28war zwar

00:50:29primär

00:50:30ein europäisches

00:50:31Phänomen,

00:50:32das sich jedoch

00:50:33im Zuge der

00:50:34europäischen

00:50:35Expansion

00:50:35und Kolonisation

00:50:37auch in andere

00:50:38Teile der Welt

00:50:39ausbreitete,

00:50:41wie die

00:50:41berüchtigten

00:50:42und gut

00:50:43dokumentierten

00:50:44Hexenprozesse

00:50:45von Salem

00:50:45in der

00:50:46englischen

00:50:47Kolonie

00:50:47Massachusetts

00:50:48in Nordamerika

00:50:49im Jahr

00:50:501692

00:50:52auf tragische

00:50:53Weise zeigen.

00:50:54Auch dort

00:50:55führten

00:50:56eine explosive

00:50:57Mischung

00:50:57aus

00:50:57Massenhysterie,

00:50:59tiefen

00:50:59sozialen

00:51:00Spannungen

00:51:01innerhalb

00:51:01der

00:51:02puritanischen

00:51:03Gemeinde,

00:51:04religiösem

00:51:05Fanatismus

00:51:06und persönlichen

00:51:07Fäden

00:51:08zur Anklage

00:51:09und Hinrichtung

00:51:10von 19

00:51:11unschuldigen

00:51:12Menschen

00:51:12und zur

00:51:13Inhaftierung

00:51:14vieler

00:51:14weiterer.

00:51:16Betrachten wir

00:51:17die

00:51:17bemerkenswerte

00:51:18und erschreckende

00:51:20lange

00:51:20Dauer

00:51:21dieses

00:51:21Phänomens.

00:51:22von den

00:51:23ersten

00:51:23deutlichen

00:51:23Anzeichen

00:51:24einer

00:51:24fundamental

00:51:25veränderten

00:51:26Wahrnehmung

00:51:27und theologischen

00:51:28Bewertung

00:51:29von Magie

00:51:30und Hexerei

00:51:31in Spätmittelalter

00:51:33etwa ab dem

00:51:3414.

00:51:35Jahrhundert

00:51:36über die

00:51:37eigentliche

00:51:37Hochphase

00:51:38der systematischen

00:51:39Verfolgungen

00:51:40in 16.

00:51:41und 17.

00:51:42Jahrhundert

00:51:43bis hin

00:51:44zu den

00:51:44letzten

00:51:45vereinzelten

00:51:46Ausläufern

00:51:47in späten

00:51:4818.

00:51:48Jahrhundert.

00:51:49Es war

00:51:50ein verhängnisvoller

00:51:51Prozess,

00:51:52der sich

00:51:53über mehrere

00:51:53Jahrhunderte

00:51:54erstreckte,

00:51:55regional

00:51:56unterschiedlich

00:51:57verlief,

00:51:58aber tief

00:51:59in den

00:51:59mentalen,

00:52:00sozialen,

00:52:02religiösen

00:52:03und juristischen

00:52:04Strukturen

00:52:05der damaligen

00:52:06europäischen

00:52:07Gesellschaften

00:52:08verwurzelt war.

00:52:10Die Rolle

00:52:10der relativ

00:52:11neuen

00:52:11Technologie

00:52:12der Druckkunst,

00:52:14erfunden von

00:52:14Johannes Gutenberg

00:52:16in der Mitte

00:52:16des 15.

00:52:17Jahrhunderts,

00:52:19darf bei der

00:52:19Verbreitung des

00:52:20Hexenwahns

00:52:21nicht unterschätzt

00:52:22werden.

00:52:23Werke wie

00:52:24der bereits

00:52:25ausführlich

00:52:26gewürdigte

00:52:27Maleus

00:52:28Maleficarum

00:52:29oder andere

00:52:30demonologische

00:52:31Traktate und

00:52:32Prozessanleitungen

00:52:33konnten dank

00:52:34des Buchdrucks

00:52:35eine bis dahin

00:52:36ungekannte

00:52:37weite und

00:52:38schnelle

00:52:38Verbreitung

00:52:39finden und

00:52:40so die

00:52:41Ideologie

00:52:42und die

00:52:43Praxis

00:52:43der

00:52:44Hexenverfolgung

00:52:45in ganz Europa

00:52:46popularisieren,

00:52:48vereinheitlichen

00:52:49und legitimieren.

00:52:51Andererseits

00:52:52ermöglichte

00:52:53der Buchdruck

00:52:54später auch

00:52:54die wirksame

00:52:55Verbreitung

00:52:56kritischer

00:52:57und aufklärerischer

00:52:58Schriften,

00:52:59die entscheidend

00:53:00zur Beendigung

00:53:01der Verfolgungen

00:53:02beitrugen.

00:53:03Die Druckpresse

00:53:04war somit

00:53:05ein zweischneidiges

00:53:07Schwert.

00:53:08Auch die

00:53:08wirtschaftlichen

00:53:09Aspekte,

00:53:10obwohl selten

00:53:11das alleinige

00:53:12oder primäre

00:53:13Motiv,

00:53:14spielten in

00:53:14manchen Kontexten

00:53:15eine nicht zu

00:53:16vernachlässigende

00:53:17Rolle.

00:53:18In einigen

00:53:19Regionen

00:53:20und zu

00:53:20bestimmten

00:53:21Zeiten

00:53:21konnten die

00:53:22Ankläger,

00:53:23die Richter

00:53:24oder die

00:53:25lokale

00:53:25Obrigkeit

00:53:26vom

00:53:26konfiszierten

00:53:27Vermögen

00:53:28der

00:53:28verurteilten

00:53:29materiell

00:53:29profitieren,

00:53:31was einen

00:53:31zusätzlichen

00:53:32perfiden

00:53:33Anreiz

00:53:34für die

00:53:35Einleitung

00:53:35und Durchführung

00:53:37von

00:53:37Hexenprozessen

00:53:38schaffen konnte,

00:53:40insbesondere

00:53:40wenn die

00:53:41öffentlichen

00:53:42Kassen leer

00:53:42waren.

00:53:43Die tief

00:53:44verwurzelte

00:53:45Angst vor dem

00:53:46Unbekannten,

00:53:47vor dem

00:53:47Chaos,

00:53:48vor dem

00:53:49Verlust der

00:53:49als Gott

00:53:50gegeben

00:53:50verstandenen

00:53:51Ordnung,

00:53:52vor der

00:53:52Allmacht

00:53:53des Bösen,

00:53:54war ein

00:53:54mächtiger

00:53:55psychologischer

00:53:56Motor der

00:53:56Verfolgungen.

00:53:58In einer Welt,

00:53:59die immer wieder

00:54:00von Naturkatastrophen,

00:54:02Seuchenzügen,

00:54:03Hungersnöten

00:54:04und Kriegen

00:54:04heimgesucht

00:54:05wurde,

00:54:06bot die

00:54:07Figur der

00:54:07Hexe,

00:54:08des mit dem

00:54:08Teufel

00:54:09paktierenden

00:54:09Sündenbox,

00:54:11eine scheinbar

00:54:12einfache,

00:54:13greifbare

00:54:14und personalisierte

00:54:15Erklärung

00:54:16für das

00:54:17ansonsten

00:54:17Unerklärliche

00:54:18und Bedrohliche.

00:54:20Die

00:54:21rituelle

00:54:21Vernichtung

00:54:22der Hexe

00:54:22auf dem

00:54:23Scheiterhaufen

00:54:24wurde so

00:54:25zu einem

00:54:25symbolischen

00:54:26Akt der

00:54:27vermeintlichen

00:54:28Reinigung

00:54:28der Gemeinschaft,

00:54:30der Wiederherstellung

00:54:31der göttlichen

00:54:31Ordnung

00:54:32und der

00:54:33kollektiven

00:54:33Beruhigung.

00:54:35Das

00:54:35langsame

00:54:36und mühsame

00:54:37Ende der

00:54:38Hexenverfolgungen

00:54:39war kein

00:54:40plötzlicher

00:54:41Bruch,

00:54:42kein

00:54:42einmaliges

00:54:43Ereignis,

00:54:44sondern ein

00:54:45allmählicher,

00:54:47sich über

00:54:47Jahrzehnte

00:54:48hinziehender

00:54:49Prozess des

00:54:50gesellschaftlichen

00:54:51und

00:54:52intellektuellen

00:54:53Umdenkens.

00:54:54Dieser Prozess

00:54:55wurde getragen

00:54:56von dem Mut

00:54:57und der

00:54:58Weitsicht

00:54:59einzelner

00:54:59kritischer

00:55:00Individuen,

00:55:02von veränderten

00:55:03sozioökonomischen

00:55:04Rahmenbedingungen,

00:55:06von der

00:55:06zunehmenden

00:55:07Stärke

00:55:07und

00:55:08Rationalisierung

00:55:09staatlicher

00:55:10Verwaltungen

00:55:11und Justizsysteme

00:55:12und vor allem

00:55:13vom

00:55:14unaufhaltsamen

00:55:15Vordringen

00:55:16neuer

00:55:17wissenschaftlicher

00:55:17Erkenntnisse

00:55:18und philosophischer

00:55:20Ideen der

00:55:20Aufklärung.

00:55:22Es war

00:55:22letztlich ein

00:55:23langsamer,

00:55:24aber stetiger

00:55:25Sieg der

00:55:26Vernunft über

00:55:26den tiefsitzenden

00:55:27Aberglauben,

00:55:29der Humanität

00:55:30über die

00:55:30institutionalisierte

00:55:31Grausamkeit,

00:55:33des Rechts

00:55:34über die

00:55:34Willkür.

00:55:35Doch die

00:55:36Narben

00:55:36dieses

00:55:37dunklen

00:55:37Kapitels

00:55:38bleiben bis

00:55:39heute

00:55:39sichtbar.

00:55:41Die

00:55:41Erinnerung

00:55:42an die

00:55:42zehntausenden

00:55:43unschuldigen

00:55:44Menschen,

00:55:44die unter

00:55:45dem

00:55:45Vorwurf

00:55:46der

00:55:46Hexerei

00:55:47gefoltert,

00:55:48gedemütigt

00:55:49und auf

00:55:49grausamste

00:55:50Weise

00:55:50getötet

00:55:51wurden,

00:55:52ist eine

00:55:52bleibende

00:55:53historische

00:55:53Verpflichtung

00:55:54für uns

00:55:54alle,

00:55:55heute und

00:55:56in Zukunft

00:55:57wachsam

00:55:58zu bleiben

00:55:59gegenüber

00:55:59allen

00:56:00Formen

00:56:00von

00:56:01Fanatismus,

00:56:02Intoleranz

00:56:03und der

00:56:04menschenverachtenden

00:56:05Suche

00:56:06nach

00:56:06Sündenböcken.

00:56:08Die

00:56:08Geschichte der

00:56:09Hexenverfolgung

00:56:10lehrt uns auf

00:56:11schmerzhafte

00:56:12Weise,

00:56:13wie wichtig

00:56:14es ist,

00:56:15kritisch zu

00:56:15denken,

00:56:16Autoritäten

00:56:17und anerkannte

00:56:19Wahrheiten

00:56:19zu hinterfragen

00:56:20und unermüdlich

00:56:22für die

00:56:23unveräußerlichen

00:56:24Rechte

00:56:24und die

00:56:25unantastbare

00:56:26Würde

00:56:27jedes einzelnen

00:56:28Menschen

00:56:29einzustehen.

00:56:30Sie zeigt

00:56:31uns die

00:56:31tiefen

00:56:32Abgründe,

00:56:33zu denen

00:56:33menschliche

00:56:34Gesellschaften

00:56:34unter

00:56:35bestimmten

00:56:35Bedingungen

00:56:36fähig sind,

00:56:37aber sie

00:56:38zeigt uns

00:56:38auch die

00:56:39beeindruckende

00:56:40Kraft des

00:56:40individuellen

00:56:41Gewissens,

00:56:43des

00:56:43intellektuellen

00:56:43Widerstands

00:56:44und des

00:56:45moralischen

00:56:45Fortschritts.

00:56:46Die

00:56:47Hexenverfolgung

00:56:48in sogenannten

00:56:49Mittelalter

00:56:49und insbesondere

00:56:51in der

00:56:51frühen

00:56:51Neuzeit

00:56:52ist somit

00:56:53weit mehr

00:56:54als nur

00:56:54ein

00:56:55abgeschlossenes

00:56:56historisches

00:56:56Ereignis

00:56:57von

00:56:58antiquarischem

00:56:59Interesse.

00:57:00Sie ist

00:57:00ein zeitloser

00:57:01Spiegel,

00:57:02der uns

00:57:03die dunklen,

00:57:04destruktiven

00:57:05Seiten der

00:57:05menschlichen

00:57:06Natur

00:57:06und der

00:57:07menschlichen

00:57:08Gesellschaft

00:57:08schonungslos

00:57:09vor Augen

00:57:10führt,

00:57:11aber auch

00:57:11die

00:57:11bewundernswerte

00:57:12Fähigkeit

00:57:13zur

00:57:13Empathie,

00:57:15zur

00:57:15Solidarität

00:57:16und zum

00:57:17moralischen

00:57:18Lernen.

00:57:19Mögen

00:57:19wir aus

00:57:19dieser

00:57:20leidvollen

00:57:21Geschichte

00:57:21die

00:57:22richtigen

00:57:22Lehren

00:57:23ziehen,

00:57:24um eine

00:57:24friedlichere,

00:57:25gerechtere,

00:57:26und humanere

00:57:27Zukunft für

00:57:28alle Menschen

00:57:29zu gestalten.

00:57:31Eine

00:57:31Zukunft,

00:57:32in der

00:57:32Angst,

00:57:33Hass und

00:57:34Vorurteile

00:57:35nicht die

00:57:36Oberhand

00:57:37gewinnen

00:57:37und in der

00:57:38die fatale

00:57:39Suche nach

00:57:40Sündenböcken

00:57:40endgültig

00:57:42keinen Platz

00:57:43mehr hat.

00:57:43Die

00:57:44unerschütterliche

00:57:45Stärke des

00:57:45Glaubens an die

00:57:46Realität und die

00:57:48Gefährlichkeit von

00:57:49Hexerei

00:57:50durchdrang nahezu

00:57:51alle Schichten der

00:57:52damaligen

00:57:53Bevölkerung.

00:57:54Von

00:57:55einfachen,

00:57:56ungebildeten

00:57:57Bauern und

00:57:57Handwerkern,

00:57:58die in einer

00:57:59plötzlichen Krankheit

00:58:00ihres Kindes

00:58:01oder in

00:58:02Verenden ihres

00:58:03wichtigsten

00:58:04Milchfies

00:58:05das Werk

00:58:06einer

00:58:06böswilligen

00:58:07Nachbarin

00:58:07sahen,

00:58:08bis hin zu

00:58:09hochgebildeten

00:58:10und

00:58:11einflussreichen

00:58:12Juristen,

00:58:13Medizinern

00:58:13und Theologen

00:58:14an den

00:58:15renommiertesten

00:58:16Universitäten

00:58:17Europas,

00:58:18die umfangreiche

00:58:19und komplexe

00:58:20dämonologische

00:58:21Systeme

00:58:22und Abhandlungen

00:58:23verfassten,

00:58:24um die

00:58:25Natur des

00:58:26Teufels,

00:58:27die

00:58:27Machenschaften

00:58:28der

00:58:28Hexen

00:58:28und die

00:58:29Notwendigkeit,

00:58:30ihre Ausrottung

00:58:31wissenschaftlich

00:58:32zu begründen.

00:58:33Diese

00:58:34breite

00:58:34gesellschaftliche

00:58:35Akzeptanz

00:58:36und Verankerung

00:58:37des

00:58:37Hexenglaubens,

00:58:38diese tiefe

00:58:39Verwurzelung

00:58:40in kollektivem

00:58:41Bewusstsein,

00:58:42machte das

00:58:42Phänomen so

00:58:43ungemein

00:58:44gefährlich,

00:58:45so ansteckend

00:58:46und so schwer

00:58:47zu bekämpfen.

00:58:48Es war eben

00:58:49nicht der

00:58:49Wahn

00:58:50einiger

00:58:50weniger

00:58:50fehlgeleiteter

00:58:51Individuen,

00:58:53sondern ein

00:58:53integraler

00:58:54und scheinbar

00:58:55unhinterfragbarer

00:58:56Bestandteil

00:58:57des damaligen

00:58:58Weltbildes.

00:58:59Die

00:59:00Gerichtsprozesse

00:59:01selbst waren

00:59:01oft geprägt

00:59:02von einer

00:59:03perversen,

00:59:04in sich

00:59:04geschlossenen

00:59:05Logik des

00:59:05Schreckens

00:59:06und der

00:59:07Vorverurteilung.

00:59:08Einmal unter

00:59:09dem Verdacht

00:59:10der Hexerei

00:59:10angeklagt,

00:59:12war es für

00:59:12die Beschuldigten

00:59:13meist Frauen

00:59:14extrem schwierig,

00:59:16wenn nicht gar

00:59:17unmöglich,

00:59:18ihre Unschuld

00:59:18zu beweisen.

00:59:20Jedes

00:59:20ungewöhnliche

00:59:21Verhalten,

00:59:23jede Abweichung

00:59:23von der

00:59:24gesellschaftlichen

00:59:25Norm,

00:59:26jede persönliche

00:59:27Eigenart

00:59:27konnte und

00:59:29wurde oft

00:59:29als Beweis

00:59:30für ihre

00:59:30Schuld

00:59:31oder

00:59:31zumindest

00:59:32als

00:59:33verdächtiges

00:59:33Indiz

00:59:34interpretiert.

00:59:36Verteidiger

00:59:36für die

00:59:36Angeklagten

00:59:37gab es

00:59:38nur selten

00:59:38und wenn,

00:59:40dann hatten

00:59:40sie einen

00:59:41äußerst

00:59:41schweren

00:59:42Stand

00:59:42gegen die

00:59:43Übermacht

00:59:43der Ankläger,

00:59:44die

00:59:45vorgefassten

00:59:46Meinungen

00:59:46der

00:59:46Richter

00:59:47und die

00:59:48aufgeheizte

00:59:48Stimmung

00:59:49in der

00:59:49Bevölkerung.

00:59:51Oft

00:59:51riskierten

00:59:51sie sogar

00:59:52selbst

00:59:52der

00:59:53Hexenbegünstigung

00:59:54oder der

00:59:54Sympathie

00:59:55mit dem

00:59:55Teufel

00:59:56verdächtig

00:59:56zu werden.

00:59:58Denken

00:59:58wir an

00:59:59die

00:59:59vielen

00:59:59Kinder,

01:00:00die

01:00:00auf die

01:00:01eine

01:00:01oder

01:00:01andere

01:00:02Weise

01:00:02in

01:00:03diese

01:00:03schrecklichen

01:00:04Prozesse

01:00:04hineingezogen

01:00:05wurden.

01:00:07Manchmal

01:00:07traten

01:00:08sie als

01:00:08Ankläger

01:00:08auf,

01:00:09manipuliert

01:00:10und

01:00:10instrumentalisiert

01:00:12von

01:00:12Erwachsenen,

01:00:13die

01:00:13ihre

01:00:13eigenen

01:00:14Ziele

01:00:14verfolgten

01:00:15oder

01:00:16selbst

01:00:16gefangen

01:00:16in der

01:00:17Hysterie

01:00:17und den

01:00:18Ängsten

01:00:18ihrer

01:00:19unmittelbaren

01:00:20Umgebung.

01:00:21Manchmal

01:00:22aber,

01:00:23und das ist

01:00:23besonders

01:00:24erschütternd,

01:00:25wurden sie

01:00:26auch selbst

01:00:26zu Opfern,

01:00:27beschuldigt

01:00:28am

01:00:28Hexensabat

01:00:29teilgenommen

01:00:30zu haben,

01:00:32vom

01:00:32Teufel

01:00:32verführt

01:00:33worden zu

01:00:33sein oder

01:00:34von ihren

01:00:35eigenen

01:00:35Müttern

01:00:36oder

01:00:36Großmüttern

01:00:37zur

01:00:37Hexerei

01:00:38angestiftet

01:00:39worden zu

01:00:39sein.

01:00:39Die

01:00:40Vorstellung,

01:00:41dass

01:00:41selbst

01:00:42unschuldige

01:00:43Kinder

01:00:43zu

01:00:43willfährigen

01:00:44Dienern des

01:00:44Teufels

01:00:45werden könnten

01:00:46und an

01:00:47dessen

01:00:47abscheulichen

01:00:48Ritualen

01:00:48teilnehmen,

01:00:50zeigt die

01:00:50abgrundtiefe

01:00:51Verunsicherung

01:00:52und die

01:00:52paranoiden

01:00:53Züge,

01:00:54die das

01:00:55Denken

01:00:55vieler

01:00:56Menschen

01:00:56in dieser

01:00:57Zeit

01:00:57prägten.

01:00:58Der

01:00:59Hexensabat

01:01:00selbst,

01:01:01diese

01:01:01angebliche

01:01:02geheime

01:01:02und

01:01:03orgiastische

01:01:04Versammlung

01:01:04von

01:01:05Hexen

01:01:05und

01:01:05Hexenmeistern

01:01:06mit dem

01:01:07Teufel

01:01:07als ihrem

01:01:08Herrn

01:01:08und

01:01:08Meister,

01:01:09war

01:01:10nach

01:01:10heutigem

01:01:10Forschungsstand

01:01:11ein

01:01:12reines

01:01:12Fantasieprodukt,

01:01:14ein

01:01:14komplexes

01:01:15Konstrukt

01:01:16der

01:01:17Theologen,

01:01:18Dämonologen

01:01:19und

01:01:20Inquisitoren,

01:01:21das sich aus

01:01:22verschiedenen

01:01:23älteren

01:01:23volkstümlichen

01:01:25Vorstellungen,

01:01:26theologischen

01:01:27Spekulationen

01:01:28und den

01:01:29unter Folter

01:01:30erpressten

01:01:31Aussagen

01:01:31der Angeklagten

01:01:32zusammensetzte.

01:01:34Doch

01:01:34in den

01:01:35immer wiederholten

01:01:36und ausgeschmückten

01:01:37Geständnissen

01:01:38wurde er

01:01:39mit immer

01:01:40neuen,

01:01:40schaurigen

01:01:41und oft

01:01:41pornografischen

01:01:42Details

01:01:43ausgemalt,

01:01:44Teufelsanbetung

01:01:46in Form

01:01:46obszöner

01:01:47Küsse,

01:01:48Schändung

01:01:48von Hostien

01:01:49und anderen

01:01:50christlichen

01:01:50Symbolen,

01:01:52wilde Tänze,

01:01:53sexuelle

01:01:53Ausschweifungen

01:01:54mit Dämonen

01:01:55in Menschen

01:01:56oder Tiergestalt,

01:01:58das rituelle

01:01:59Opfern und

01:01:59Verzehren von

01:02:00ungetauften

01:02:01Säuglingen.

01:02:02Diese

01:02:03grauenerregenden

01:02:04Beschreibungen,

01:02:06die oft von

01:02:06den Verhörern

01:02:07selbst suggeriert

01:02:08wurden,

01:02:09befeuerten

01:02:09die Angst

01:02:10und den Hass

01:02:11in der Bevölkerung,

01:02:12bestätigten

01:02:13die schlimmsten

01:02:14Befürchtungen

01:02:15der Obrigkeit

01:02:15und rechtfertigten

01:02:18die brutalen

01:02:19und unnachgiebigen

01:02:20Maßnahmen

01:02:21der Verfolger.

01:02:22Es ist darüber hinaus

01:02:24wichtig zu erkennen,

01:02:25dass die

01:02:26Hexenverfolgung

01:02:27nicht als ein

01:02:27isoliertes

01:02:28historisches

01:02:29Phänomen

01:02:30betrachtet werden

01:02:31darf,

01:02:32sondern in einem

01:02:33breiteren

01:02:33Kontext von

01:02:34Verfolgung,

01:02:36Ausgrenzung

01:02:37und sozialer

01:02:38Disziplinierung

01:02:39in der frühen

01:02:40Neuzeit

01:02:40stand.

01:02:41Auch andere

01:02:42Gruppen

01:02:42wie Juden,

01:02:44sogenannte

01:02:44Heretiker,

01:02:46verschiedener

01:02:47Couleur,

01:02:48Bettler,

01:02:49Landstreicher,

01:02:50Homosexuelle

01:02:51und andere

01:02:52soziale

01:02:53Randgruppen

01:02:54waren in dieser

01:02:55Epoche oft

01:02:56Ziel von

01:02:57Diskriminierung,

01:02:59Verfolgung

01:03:00und staatlicher

01:03:01Gewalt.

01:03:02Die Mechanismen

01:03:03der Stigmatisierung,

01:03:05der Dämonisierung

01:03:06und der

01:03:07Verfolgung

01:03:08ähnelten sich

01:03:09dabei in

01:03:10vielerlei

01:03:11Hinsicht.

01:03:12Der Glaube

01:03:13an eine

01:03:13allgegenwärtige

01:03:14Bedrohung

01:03:15der gottgewollten

01:03:16Ordnung

01:03:17durch innere

01:03:17und äußere

01:03:18Feinde

01:03:19war tief

01:03:20verwurzelt.

01:03:21Der lange

01:03:22und mühsame

01:03:23Weg aus

01:03:23diesem dunklen

01:03:24Tal der

01:03:25europäischen

01:03:25Geschichte

01:03:26war kein

01:03:27geradliniger

01:03:28Fortschritt.

01:03:29Er war geprägt

01:03:30von Rückschlägen,

01:03:31von regionalen

01:03:32Unterschieden

01:03:32und von dem

01:03:33zähen Widerstand

01:03:35konservativer

01:03:35Kräfte.

01:03:37Er

01:03:37erforderte

01:03:38den

01:03:38unerschrockenen

01:03:39Mut von

01:03:40Menschen,

01:03:40die es wagten,

01:03:41die herrschende

01:03:42Meinung und die

01:03:43etablierten

01:03:44Autoritäten

01:03:45in Frage

01:03:45zu stellen,

01:03:46oft unter

01:03:47erheblichem

01:03:48persönlichen

01:03:48Risiko für

01:03:49ihr Leben,

01:03:50ihre Karriere

01:03:51oder ihren

01:03:52Ruf.

01:03:53Er erforderte

01:03:54eine tiefgreifende

01:03:55Veränderung in

01:03:56wissenschaftlichen

01:03:57und philosophischen

01:03:58Denken,

01:03:59die neue,

01:04:01rationale

01:04:01Erklärungsmodelle

01:04:03für die Welt

01:04:03und ihre

01:04:04Phänomene

01:04:05boten und

01:04:06den Glauben

01:04:07an Magie

01:04:08und Dämonen

01:04:09allmählich

01:04:10zurückdrängten.

01:04:11Und er

01:04:12erforderte

01:04:13eine nachhaltige

01:04:14Stärkung

01:04:15rechtsstaatlicher

01:04:16Prinzipien

01:04:17in der Justiz,

01:04:18die den

01:04:19einzelnen Bürger

01:04:20besser vor

01:04:21staatlicher

01:04:21Willkür,

01:04:23vor Denunziation

01:04:24und vor den

01:04:25Exzessen

01:04:26einer

01:04:26unkontrollierten

01:04:27Strafverfolgung

01:04:28schützen konnten.

01:04:29Wenn wir uns

01:04:31heute

01:04:31in 21.

01:04:33Jahrhundert

01:04:34mit der

01:04:34Geschichte

01:04:35der

01:04:35Hexenverfolgung

01:04:36beschäftigen,

01:04:37dann nicht,

01:04:38um eine

01:04:39längst vergangene

01:04:40Epoche

01:04:40pauschal

01:04:41zu verurteilen

01:04:42oder uns

01:04:43selbstgefällig

01:04:44über die

01:04:45vermeintliche

01:04:45Primitivität

01:04:46unserer

01:04:47Vorfahren

01:04:48zu erheben.

01:04:49Vielmehr geht es

01:04:50darum,

01:04:51die

01:04:52komplexen

01:04:52Ursachen,

01:04:54die

01:04:54vielfältigen

01:04:55Erscheinungsformen

01:04:56und die

01:04:57verheerenden

01:04:58Folgen

01:04:58dieses

01:04:59Massenwahns

01:05:00zu verstehen.

01:05:01Es geht

01:05:02darum,

01:05:02Lehren

01:05:03für unsere

01:05:03eigene

01:05:04Gegenwart

01:05:04und Zukunft

01:05:05zu ziehen

01:05:06und die

01:05:06Werte

01:05:07zu verteidigen

01:05:07und zu

01:05:08stärken,

01:05:09die ein

01:05:09friedliches,

01:05:10freiheitliches

01:05:11und gerechtes

01:05:12Zusammenleben

01:05:13aller Menschen

01:05:14ermöglichen.

01:05:15Die

01:05:15detaillierte

01:05:16Erinnerung

01:05:17an die

01:05:17unzähligen

01:05:18Opfer

01:05:18soll uns

01:05:19als

01:05:20bleibende

01:05:20Mahnung

01:05:21dienen,

01:05:22jeder Form

01:05:22von

01:05:23politischem

01:05:24oder

01:05:24religiösem

01:05:25Fanatismus,

01:05:26von

01:05:27rassistischer

01:05:28oder sexistischer

01:05:29Intoleranz

01:05:30und von

01:05:31jeder

01:05:31neu

01:05:31aufkeimenden

01:05:32Sündenbock-Mentalität

01:05:34entschieden und

01:05:35mutig

01:05:36entgegenzutreten.

01:05:37Denn die

01:05:38Dämonen,

01:05:39die die

01:05:39Hexenverfolgung

01:05:40über

01:05:41Jahrhunderte

01:05:41hinweg

01:05:42antrieben

01:05:42und am

01:05:43Leben

01:05:44erhielten,

01:05:45waren

01:05:45nicht

01:05:45irgendwelche

01:05:46übernatürlichen

01:05:47teuflischen

01:05:48Wesen aus

01:05:49einer

01:05:49anderen

01:05:50Welt.

01:05:51Es

01:05:51waren

01:05:52vielmehr

01:05:52die

01:05:52Dämonen

01:05:53in uns

01:05:53selbst,

01:05:54tiefsitzende

01:05:55menschliche

01:05:56Ängste,

01:05:57unkontrollierter

01:05:58menschlicher

01:05:58Hass,

01:05:59verhängnisvolle

01:06:00menschliche

01:06:00Ignoranz

01:06:01und blinder

01:06:02menschlicher

01:06:03Gehorsam

01:06:03gegenüber

01:06:04falschen

01:06:04Autoritäten.

01:06:06Und

01:06:06diese

01:06:07inneren

01:06:07Dämonen

01:06:08sind

01:06:08leider

01:06:09nicht

01:06:09mit dem

01:06:10Ende

01:06:10der

01:06:11letzten

01:06:11Hexenprozesse

01:06:12in

01:06:13späten

01:06:1318.

01:06:14Jahrhundert

01:06:15endgültig

01:06:16aus der

01:06:17Welt

01:06:17verschwunden.

01:06:19Sie

01:06:19lauern

01:06:19auch

01:06:20heute

01:06:20noch

01:06:21unter

01:06:21der

01:06:21Oberfläche

01:06:22unserer

01:06:22modernen,

01:06:23aufgeklärten

01:06:24Gesellschaften

01:06:25und warten

01:06:26nur auf

01:06:27günstige

01:06:27Gelegenheiten,

01:06:29sich erneut

01:06:29in vielfältiger

01:06:31Gestalt

01:06:31zu manifestieren.

01:06:33Unsere

01:06:33beständige

01:06:35Wachsamkeit,

01:06:36unser

01:06:36kritisches

01:06:37Denken

01:06:38und unser

01:06:39unermüdliches

01:06:40Engagement

01:06:40für

01:06:41Aufklärung,

01:06:43Menschenrechte

01:06:44und Mitmenschlichkeit

01:06:45sind der

01:06:46beste und

01:06:47wirksamste

01:06:48Schutz

01:06:48dagegen.

01:06:49Die

01:06:49Geschichte

01:06:50der

01:06:50Hexenverfolgung

01:06:51ist somit

01:06:52eine schmerzhafte,

01:06:53aber auch

01:06:54eine notwendige

01:06:55und heilsame

01:06:56Lektion

01:06:57für die

01:06:58gesamte

01:06:58Menschheit.

01:06:59Eine

01:07:00Lektion

01:07:00über die

01:07:01zerstörerische

01:07:02Macht von

01:07:03Worten

01:07:03und Bildern,

01:07:04über die

01:07:05immense

01:07:05Gefahr

01:07:06unkontrollierter,

01:07:08staatlicher

01:07:08und kirchlicher

01:07:09Autorität

01:07:10und über die

01:07:12bestürzende

01:07:12Zerbrechlichkeit

01:07:13der menschlichen

01:07:14Vernunft

01:07:15angesichts von

01:07:16Massenangst

01:07:17und ideologischer

01:07:18Verblendung.

01:07:20Mögen wir

01:07:20alle gemeinsam

01:07:21dafür Sorge

01:07:22tragen,

01:07:23dass wir

01:07:23diese

01:07:24bittere

01:07:24Lektion

01:07:25niemals

01:07:25vergessen

01:07:26und ihre

01:07:27Mahnungen

01:07:27stets

01:07:28beherzigen.

01:07:29Lektion

Hexenverfolgung – Die dunkle Geschichte Europas Geschichte Hörbuch zum Einschlafen

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