A história do Edifício Martinelli

Canal Arte1

Construído entre 1924 e 1934, o Edifício Martinelli é símbolo do enriquecimento dos imigrantes na América e foi projetado pelo húngaro Vilmos Fillinger seguindo o modelo dos prédios de Chicago na época.

Transcript

00:00A CIDADE NO BRASIL

00:30São Paulo, no começo do século, estava entre Paris e Nova York e Chicago,

00:40que iria ser uma grande metrópole.

00:43Já começava a industrialização e o Martinelli reuniu todo o seu capital,

00:49vendeu todos os seus negócios para investir num prédio modelo de Chicago.

00:56Em Chicago, nós tínhamos o Louis Sullivan, que defendia a teoria tripartite dos edifícios altos,

01:07como uma coluna, base, corpo e ático.

01:11E o Martinelli escolheu um desenhista para fazer o prédio mais alto de São Paulo.

01:19Era um terreno em declive e como eles trabalhavam, tinham 80 operários trabalhando.

01:27A imagem do prédio subindo no skyline da cidade na época.

01:32A elegância dos nossos operários de gravata, de chapéu e colete.

01:41Vários casos do começo do século e até hoje.

01:46A legislação é superada por diálogo entre os interesses imobiliários e a prefeitura e os seus burocratas.

01:55Ele convenceu que podia chegar a 25 e, além disso, para mostrar segurança que ele não cairia,

02:04saía no jornal, o Martinelli não vai cair mesmo.

02:08Ele pôs a casa dele em cima dos 25 andares.

02:13E hoje a gente está aqui no 28º andar, que é a casa dele.

02:18O Martinelli, ele combina duas coisas.

02:28Ele combina uma arquitetura de estilo passadista.

02:32Na década de 30, a arquitetura que estava em voga era o art deco.

02:37Não era esse estilo, esse é o estilo boussard.

02:41Então, o Martinelli é um negócio muito curioso, que tem muito a ver com os imigrantes.

02:45Com o enriquecimento, ele é uma manifestação dos imigrantes que enriqueceram na América.

02:53Então, o estilo dele é passadista e ele é moderno.

02:59Então, o estilo dele é europeu boussard, mas ele tem um feitio norte-americano, ele é um arranha-céu.

03:06Bom, esse é um livro, então, organizado pelo Adrian Gorelick e pela Fernandarias Peixoto,

03:18Cidades Sul-Americanas como Arenas Culturais.

03:21Essa figura das Arenas Culturais Urbanas, né?

03:24Essa ideia, a capacidade de apresentar a cidade simultaneamente como um lugar de germinação,

03:30de experimentação e de combate cultural.

03:32Eu e Fernanda produzimos esse artigo sobre o Martinelli exatamente com essa perspectiva, né?

03:40Quer dizer, então tinha uma série de combates ali.

03:43E, ao mesmo tempo, esse prédio germina numa época em que diz muito sobre a cidade de São Paulo,

03:49que estava mudando o seu eixo econômico.

03:51Ele é construído numa área em que aponta para o novo centro.

03:57Mas ele está entre o velho centro, ruas São Bento, Direita e 15 de Novembro.

04:04E ele aponta para o novo centro.

04:06Avenida São João, Avenida Ipiranga, Conselheiro Crispiniano.

04:11Então, ele, de certa maneira, ele olha para o passado por conta do estilo arquitetônico dele,

04:18mas ele aponta para o futuro, para o próprio destino da cidade, né?

04:22Que é a verticalização.

04:24E daí a gente traz algumas imagens, como essa fotografia do Claude Lévi-Souz,

04:31um antropólogo importante que deu aula na USP

04:34e que produziu um livro muito relevante chamado Saudades de São Paulo.

04:40E essa é uma das imagens que o Lévi-Souz fez do edifício Martinelli,

04:45que, como diz ele, aquela massa rosa era impossível de não ser vista.

04:51Qualquer pessoa andando pela cidade era confrontada com essa dimensão material

04:56dessa construção gigantesca, não é?

05:04O Martinelli a gente chama de euforia vertical

05:07exatamente porque o Martinelli é parte de uma disputa pelas alturas, não é?

05:12Então ele ultrapassa um prédio, por exemplo,

05:17um edifício chamado A Noite, no Rio de Janeiro,

05:20que até então era o edifício mais alto do Brasil,

05:24e ele ultrapassa o Palácio Barolo.

05:27Então, por um tempo, o Martinelli foi o maior prédio da América Latina.

05:31Então, o que a gente está chamando de euforia é essa tentativa de modernização

05:36a todo custo, não é?

05:38Que aconteceu numa cidade como São Paulo,

05:40que era uma cidade muito pacata ainda na década de 30, não é?

05:44Além de ser um ponto do poder econômico de São Paulo,

06:00o Martinelli tinha um programa bastante interessante.

06:06Tinha hotel, tinha loja, tinha barbearia,

06:10a elite frequentava o Martinelli.

06:12O Martinelli era chique até 1943,

06:17quando ele foi expropriado na entrada do Brasil na guerra contra a Itália.

06:24A expropriação se transformou num vazio.

06:28O prédio ficou vazio e foi sendo apropriado,

06:33formal e informalmente, por 160 atividades e moradores.

06:38Como estudante de arquitetura, eu fotografei.

06:42Em 1975, eu vinha todos os dias fotografar o Martinelli.

06:48E eu tenho fotos de salas abandonadas,

06:51de espaços abandonados, aqui o casarão abandonado,

06:57foto do palacete abandonado, banheiro.

07:01Aqui ainda um papel de parede da ocupação chique,

07:06algum escritório que foi abandonado.

07:12Essa família, essa mãe com duas filhas e 250 passarinhos,

07:17ela era muito conhecida nos anos 70.

07:19Mas tinha também o Partido Comunista e bares,

07:25prostituição, tinha uma vida aqui.

07:28Durante os anos antes da recuperação que foi feita pelo Olavo Setúbal,

07:36nos anos 70,

07:38e que transformou o Martinelli, de novo,

07:41como um marco ocupado da história de São Paulo.

07:46Um prédio, ele é uma coisa viva, não é?

07:56Então ele vai se transformando em função dos usos.

07:59Eles são feitos para durar.

08:01Existe uma ideia de eternidade.

08:03Existe uma ideia de que aquilo que eu construí

08:06tem poder de permanência.

08:11O que fica de simbólico no Martinelli é ele próprio.

08:14É claro.

08:15Legenda Adriana Zanotto

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