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Punchline - Fin de vie : un texte trop «violent» ?
Europe 1
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26/05/2025
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News
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00:00
Henri Guénouillac, il nous reste quelques minutes.
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J'aimerais vraiment aborder un sujet très important
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puisque les députés vont voter demain
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le texte sur l'euthanasie,
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projet de loi sur la fin de vie
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comme ils l'ont intitulé,
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avec deux votes solatelles qui sont
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programmés demain, l'un sur les soins palliatifs,
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l'autre sur ce qu'on appelle le droit à l'aide à mourir.
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J'aimerais vous faire écouter le témoignage de Jeanne Amourousse
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qui est infirmière en soins palliatifs
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qui dénonce ce texte
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qu'elle trouve trop peu encadré et j'aimerais avoir votre avis dessus.
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Il y a des patients qui arrivent
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avec des demandes de mort en disant c'est trop difficile,
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j'en peux plus, faites quelque chose pour que ça s'arrête.
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Et notre posture, elle est justement
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d'écouter, d'essayer de comprendre et de prendre
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en charge tous ces symptômes-là qui sont difficiles.
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Personne n'a envie de mourir, en revanche,
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il y a beaucoup de gens qui n'ont pas envie de vivre dans certaines conditions
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et notre boulot tous les jours, c'est de pouvoir
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améliorer le plus possible la qualité de vie
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et ces demandes, elles disparaissent.
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Donc il y a vraiment quelque chose qui nous a paru complètement
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vraiment désincarné de ce qu'on vit tous les jours
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avec en plus,
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on utilise alors des mots très jolis,
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aide à mourir, mais moi de l'aide à mourir, j'en fais tous les jours.
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La réalité, c'est l'euthanasie,
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le suicide assisté, c'est donner la mort
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à quelqu'un. Voilà, donc ça a été aussi
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je pense qu'ils ont réussi en ce combat-là
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d'essayer de pouvoir changer les mots
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pour qu'ils soient plus doux, mais parce qu'en fait
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la réalité, elle est extrêmement violente.
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On nous a parlé d'un texte
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d'exception pour des cas très particuliers.
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En fait, c'est un texte qui ouvre
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l'euthanasie et le suicide assisté à un
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panel de gens hyper large,
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à des patients qui ne sont pas qu'us en fin de vie.
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D'après, on fait
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des estimations, ce serait plus d'un
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million de patients qui pourraient être concernés
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par ça. Donc, ce n'est pas un texte encadré,
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c'est un texte qui donne beaucoup de pouvoir
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aux médecins, mais aussi aux infirmières, parce que
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on est quand même le seul pays au monde
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qui légaliserait le fait que les infirmières
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puissent faire le geste
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létal. On est quand même une
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profession qui ne va pas bien, qui est en
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crise de vocation hyper forte,
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et là, on nous donnerait
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un pouvoir immense.
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pour ce témoignage de cette infirmière
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ce matin chez Romain Desarbes, Henri Guenot, ce texte.
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Je suis entièrement d'accord de le dire, mais
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il faut bien comprendre une chose.
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Oui, c'est extrêmement violent.
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Non, tous les gens qui disent
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aujourd'hui je suis pour
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ne sont pas forcément pour le jour où ils sont
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eux-mêmes. Ils sont tout près,
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ils se sentent tout près de la
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fin. La plupart des gens,
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en fait, même à la fin,
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veulent vivre, que le problème est évidemment
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Si leur douleur est soulagée, bien sûr.
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Et pas autre chose, mais surtout,
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il faut bien comprendre, quand on
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ouvre cette porte, l'expérience des autres
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pays le montre, on peut prendre toutes les
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précautions qu'on veut, elles sont toutes
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balayées. Voilà. Donc,
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moi je suis
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intimement contre
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ma conscience, c'est contre
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le fait qu'on
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ouvre cette porte. On pouvait s'en tenir
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à la loi
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Clé-Leonetti. Déjà, on est
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allé, je trouve, très loin
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dans cette zone grise, où la loi, au fond,
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n'a pas grand-chose à faire
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et où chacun
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est en face de sa
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conscience. Et puis, il y a quand même quelque chose
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d'énorme à obliger les médecins,
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quasiment, qui sont là pour soigner.
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La médecine s'est faite pour soigner,
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s'est faite pour sauver la vie.
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On va les faire complices
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du suicide assisté ou
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de l'éthanasie. Voilà ça. Alors, je sais
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que ce problème n'est pas simple.
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Délit d'entrave. Il y a un délit d'entrave
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pour ceux qui veulent empêcher.
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Délit d'entrave est vraiment, pour moi, la goutte d'eau
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qui fait déborder le vase parce qu'on est vraiment sur une...
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On va condamner des gens qui veulent vous décourager.
03:22
C'est une attente à la liberté d'expression en réalité.
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C'est vraiment une attente profonde à la liberté d'expression,
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à la liberté de conscience. C'est-à-dire que...
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Et c'est déjà le cas, pardon, sur l'IVG, mais le délit d'entrave
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à l'IVG aujourd'hui est employé pour
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tout, n'importe quoi. C'est-à-dire que
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c'est une façon extrêmement étendue
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qui fait que vous n'avez même plus
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de débat possible sur cette question.
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Et sur l'euthanasie, ça va être
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la même chose. C'est-à-dire que le fait même de
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proposer une alternative
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ou d'essayer de dissuader quelqu'un qui voudrait
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mourir, pardon, excusez-moi, mais c'est ce qu'on fait.
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C'est deux ans de prison et 30 000 euros d'amende.
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Et comment, d'un côté, on n'a pas le droit de dissuader
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et de l'autre, le délit
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de non-assistance à personne en danger, si quelqu'un se jette d'un pont,
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on est bien obligé de l'arrêter.
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C'est absolument lunaire.
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Le délit de non-assistance à personne en danger face à quelqu'un
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qui veut se suicider et que la loi
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nous oblige aujourd'hui à dissuader et de se suicider,
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à un suicide assisté
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et même encouragé.
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Et si vous essayez de l'empêcher,
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ça devient un délit.
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Mais je trouve que c'est du point de vue de la conscience humaine
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que c'est quand même un vrai...
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Si cette loi a été adoptée demain à l'Assemblée nationale,
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ce serait une rupture anthropologique pour vous ou pas, Henri Guano ?
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Oui, une de plus.
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Une de plus.
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Je ne suis pas convaincu que la loi suffise
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à organiser
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une vraie rupture anthropologique.
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C'est-à-dire qu'il arrivera
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un moment où
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l'anthropologie profonde,
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si je peux m'exprimer ainsi,
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va se révolter contre tout ça.
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Mais ce sera violent.
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On crée une espèce de perturbation
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très profonde
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des sociétés,
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des consciences,
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de ce qui fait le fondement
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de notre propre civilisation
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et de notre propre humanité.
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Je trouve que ça va...
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On ne mesure pas
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les dégâts,
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c'est toujours la même histoire.
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Comme disait
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Régis Debray,
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l'homme d'État
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est celui qui veut
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les conséquences
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de ce qu'il veut.
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La personne ne veut vraiment
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les conséquences
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de ce qu'il veut.
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Mais je pense que c'est très bien
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de faire ça
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parce que c'est l'air du temps.
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Un dernier mot là-dessus,
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Joseph, rapide ?
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Pour moi,
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c'est le premier pas vers l'eugénisme.
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Donc la sélection de l'espèce.
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C'est le premier pas.
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Bon.
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C'est le début.
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C'est l'ouverture.
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C'est là où,
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quand on dit
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qu'il y a un basculement
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anthropologique,
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les mots sont extrêmement justes.
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