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L'édito de Mathieu Bock-Côté : «Jean-Marie Le Pen : quel héritage politique ?»
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07/01/2025
Dans son édito du 07/01/2025, Mathieu Bock-Côté revient sur [thématique de l'édito]
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TV
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00:00
Alors, je prendrais le relais de ce que disait Charlotte,
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une chose qui m'a fasciné, moi, aujourd'hui,
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regardant ce qui se disait et ce qui s'écrivait,
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c'est que la plupart des journalistes et commentateurs politiques,
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dont c'est le métier de commenter la vie politique, de l'éclairer,
00:14
ne connaissent à peu près rien à l'histoire de leur propre pays.
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Moi, ça me fascine.
00:19
Je me demande, parmi tous ceux qui commentaient la vie politique de Jean-Marie Le Pen aujourd'hui,
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qui a pris la peine de lire ses mémoires ?
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C'est important, quand même !
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Qui a pris la peine de lire les livres qu'il a écrits au fil de sa vie ?
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Qui sait que sa vie ne se réduit pas aux quelques déclarations,
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sans cesse répétées, qui sont à ce point répétées
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qu'on croit que sa vie se réduit à ces déclarations ?
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Donc ça, je pense qu'il y a une nécessité élémentaire,
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pour bien comprendre le sujet,
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de faire un travail élémentaire de connaissance du sujet
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qui échappe, je suis obligé de le dire, à beaucoup de commentateurs,
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à beaucoup de gens qui reviennent, reprennent toujours les mêmes formules.
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Il y a quelque chose d'assez inquiétant là-dedans.
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Je note, par ailleurs, qu'encore aujourd'hui, à sa mort,
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vous avez présenté des scènes, des espèces de petits barbares
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qui décident de célébrer la mort d'un homme, comme on le voit,
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quel qu'elle soit, je trouve ça odieux.
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Si on avait, avec la mort, imaginons que demain, Jean-Luc Mélenchon meurt,
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si les gens avaient la même réaction à sa mort, à droite, entre guillemets,
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je trouverais ça odieux, mais absolument odieux.
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Cela dit, je note qu'aujourd'hui, la figure de Le Pen
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demeure une figure que l'on scrute,
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même dans la réaction au moment de sa mort.
01:18
Manuel Bompard, mais ce n'est pas le seul,
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disait aujourd'hui, ceux qui disent qu'il s'est engagé pour son pays,
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ceux qui disent qu'il aimait la France,
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ce sont les héritiers de l'homme toxique, fasciste,
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et ainsi de suite, que l'on a dénoncé, que l'on a combattu.
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Donc, même rendre hommage, aujourd'hui,
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est un marqueur d'infréquentabilisation, un marqueur de diabolisation.
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Alors, que retenir du personnage?
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Je pense qu'il faut d'abord se dire que c'est un homme...
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Et que, si vous permettez, même, on commence déjà à se demander
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qui sera aux funérailles.
01:45
Vous savez, il y a des journalistes, dans certains journaux de gauche,
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des spécialistes qui vont dans les funérailles des hommes politiques
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ou des intellectuels dits de droite,
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et ils font la liste des gens qui étaient aux funérailles.
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Non, mais c'est quand même...
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Ces gens-là, c'est une psychologie de chacal.
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Je peux me permettre. Je vous respecte.
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Ensuite, je pense que...
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Le propre de la pensée de Le Pen, si on cherche à y voir un héritage,
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c'est d'avoir voulu penser la politique comme un moment de l'histoire.
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Donc, penser la question, par exemple, du choc des civilisations,
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penser le choc démographique,
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penser non pas seulement l'horizon de la prochaine élection,
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mais penser l'époque qui est la nôtre.
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Jean-Marie Le Pen, quoi qu'on pense de ce qu'il en pensait,
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a compris le choc des civilisations et la submersion migratoire.
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Et aujourd'hui, si plusieurs personnes ne se laissent pas intimider
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seulement par les discours,
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regardez les déclarations odieuses qu'il a tenues.
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Parce qu'il y a eu des déclarations odieuses.
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Personne ne dit le contraire.
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Si on ne le réduit pas à ça, c'est parce qu'on lui reconnaît
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une lucidité que d'autres n'ont pas eue sur le grand enjeu de notre temps.
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Ensuite, sur le plan des traits de personnalité,
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je pense qu'une chose importante,
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il y avait chez lui une capacité à tenir tête à la meule.
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Ça, vous savez, c'est probablement la chose la plus difficile qui soit.
02:51
Dans une époque qui pousse,
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la pression médiatique et politique
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pousse à répéter toujours ce que dit son voisin,
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de peur d'être pris en train de dire autre chose que l'orthodoxie.
03:00
Quelqu'un qui est capable de tenir tête à la meute,
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c'est une qualité.
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Est-ce qu'il poussait cela exagérément?
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Très probablement, il y avait chez lui l'amour du paria,
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il y avait l'amour du transgressif.
03:10
Il n'en demeure pas moins qu'il y avait chez lui
03:12
cette vertu de courage qu'on ne lui contestera pas, je crois.
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Et par ailleurs, lorsqu'on parle de son héritage,
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je reviens sur la question élémentaire, me semble-t-il, de l'histoire.
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Si on décide de vouloir comprendre son héritage,
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pourquoi certains s'en réclament, même si on est en désaccord avec eux?
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Ça implique de faire le travail élémentaire de connaissance
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qui manque aujourd'hui dans la vie médiatique française,
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qui aurait pu pourtant se préparer à la mort de cet homme.
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Tout le monde savait qu'il était en mauvais état.
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Aujourd'hui, je suis étonné de voir à quel point ça peut se sont préparés
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pour nous laisser expliquer son parcours
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et ce dont il est symbolique dans l'histoire de France.
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Et sait-on ce que Jean-Marie Le Pen lui-même voulait laisser comme héritage?
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Ça, c'est une question absolument fondamentale.
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Il a répondu à quelques reprises.
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D'abord, l'idée qu'il a dit la vérité, dans son état d'esprit.
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Il dit « j'ai dit la vérité, on a voulu me forcer à dire autre chose,
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à répéter ce que disait le voisin, j'aurais pu faire une belle carrière
04:01
si j'avais été occupé à répéter ce que disait le voisin.
04:03
Non, j'ai dit ce que je croyais être la vérité. »
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Autre chose qui est intéressante, il avait dit ça
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dans un de ses anniversaires il y a quelques années.
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Il dit « l'essentiel n'est pas de gagner ou de perdre immédiatement,
04:12
c'est de s'engager dans un combat qui transcende notre existence
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et quelquefois le résultat, on le verra après notre mort, en quelque sorte.
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Donc, qui sait si Marine Le Pen l'emporte en 2027,
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ou j'ignore qui l'emportera, mais imaginons que quelqu'un de ce camp l'emporte,
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mais c'est une conséquence lointaine d'un engagement
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qui remonte à il y a plusieurs décennies,
04:29
et sans cet engagement, la suite n'aurait pas été possible.
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Deux dernières choses, dans ses mémoires, il le disait, ce n'est pas un détail,
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il était attaché au catholicisme traditionnel,
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alors que ce n'était pas exactement un dévot.
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Donc, qu'est-ce que je vois là-dedans ?
04:41
C'est un homme qui était attaché à la continuité profonde de la civilisation européenne
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et qui savait l'importance de la liturgie, de l'héritage, des racines profondes.
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Et je terminerai tout simplement avec la dernière page de ses mémoires,
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donc le dernier passage qu'on a déjà cité ici il y a trois ans,
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mais je me permets de le faire aujourd'hui parce qu'il donnait le sens de son engagement.
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« Si j'ai eu un sens, c'est de crier la vérité à temps et contre temps,
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comme fit mon saint patron, Jean-Le Baptiste,
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d'être la voix qui refuse de mensonges,
05:09
la voix qui réconforte et redresse le peuple des malades, des humiliés, des offensés.
05:14
La politique, après tout, ce n'était peut-être pas absolument mon truc.
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J'étais plutôt, comment dire, une vigie, une sentinelle, un lanceur d'alerte,
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un chien de tête qui flaire la crevasse au cours de l'attelage,
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un emmerdeur, un prophète, une voix qui crie dans le désert jusqu'à ce qu'il se remplisse.
05:30
Ainsi se voyait Jean-Marie Le Pen.
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On peut l'apprécier ou non, mais sachons qu'il se voyait ainsi. »
05:37
Sous-titrage Société Radio-Canada
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