L'édito de Mathieu Bock-Côté : «"Ordures" : Joe Biden insulte les partisans de Donald Trump» - Vidéo Dailymotion

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Dans son édito du 30/10/2024, Mathieu Bock-Côté revient sur [thématique de l'édito]

Transcript

00:00Justement, cette tentation n'est pas nouvelle.

00:02À quand ça remonte, mon cher Mathieu ?

00:04Le point de départ en ce matière, c'est la Révolution, évidemment.

00:06Et plus particulièrement la Vendée, la Révolution française, je précise.

00:09Les Américains sont un peu plus compliqués.

00:10C'est important de préciser.

00:11Oui, les Américains se tentent de dire de la Révolution et c'est contre les Anglais.

00:13Ça commence mieux.

00:14Alors, quoi qu'il en soit, Révolution française et la Vendée,

00:18qui est pour moi le moment inaugural, en quelque sorte,

00:21du fanatisme politique propre à la modernité.

00:24La Vendée, qu'est-ce que c'est ?

00:25Posons les choses plus largement.

00:27La Révolution n'est pas qu'une révolution.

00:29Elle se veut comme une révélation.

00:31C'est la modernité inconsciente de sa dimension religieuse.

00:34C'est la religion des Lumières, pourrait-on dire, histoire de piquer mon ami Marc.

00:38Qu'est-ce qu'on entend par là ?

00:40Il y a une conception de l'humanité.

00:42Nous avons le sens de l'émancipation.

00:44Voilà, nous savons ce que veut dire libérer l'être humain.

00:47Il faut la franchir de ses racines, la franchir de sa religion,

00:50la franchir de ses coutumes et lui permettre d'être un homme universel,

00:53délivré des déterminismes et du poids du passé.

00:57Mais au moment de la Révolution, une catégorie émerge, il y en aura d'autres.

01:01Les Vendéens disent non merci,

01:03nous ne voulons pas troquer notre statut d'homme ancré, concret, réel,

01:07pour cette fausse libération d'homme abstrait que vous nous proposez.

01:12On pourrait dire que la révolte inaugurale de la modernité,

01:14c'est une révolte pour conserver ses coutumes, sa culture,

01:18son identité, on dirait, aujourd'hui.

01:20Comment présentons-t-on alors ces insurgés Vendéens ?

01:24Justement, j'y reviens, comme le bois mort de l'humanité.

01:26Il ne faut pas simplement les convaincre qu'ils ont tort,

01:28il faut en finir avec eux.

01:30Il faut les liquider, il faut les détruire.

01:33D'ailleurs, on se donnera les moyens de le faire, si je peux me permettre.

01:36Et cette opération inaugurale, la réduction en cendres,

01:40ou à tout le moins la destruction, ou à tout le moins la disqualification,

01:43de celui qui refuse la révélation moderne, la révélation révolutionnaire,

01:47sera souvent reconduite.

01:49Si je peux me permettre, c'est le clivage gauche-droite qui se construit là.

01:52La gauche s'auto-proclame gauche, je l'ai souvent dit,

01:54la gauche s'auto-proclame gauche,

01:56et renvoie à droite tout ce dont elle ne veut pas.

01:58Et là, il y a trois catégories à droite.

02:00Il y a le centre-droite, c'est celui qui accepte les orientations de la gauche,

02:04mais qui veut marcher à son rythme, en disant,

02:07je préfère ne pas courir, pourrais-je marcher lentement dans la même direction que vous ?

02:11Il y a la droite dite classique, dont la fonction consiste à dire,

02:14je suis contre ce que fait la gauche, mais je ne vais surtout pas me battre contre elle.

02:18Et ensuite, elle se rallie.

02:20Et il y a ce que la gauche appelle l'extrême-droite, comme d'habitude.

02:23Et ce que l'extrême-droite, c'est ceux qui refusent le discours de la gauche,

02:26et qui considèrent que les victoires de la gauche ne sont pas définitives,

02:29peuvent être renversées, et qu'on peut orienter l'histoire autrement.

02:33C'est ce que la gauche nomme l'extrême-droite.

02:35Alors, je l'ai dit, pour cette gauche, le moment inaugural, c'est la Vendée.

02:38Et dès lors, qu'est-ce qu'il faut ?

02:40La politique est pensée comme un travail de désherbage.

02:42Il faut régulièrement enlever les mauvaises herbes de l'humanité

02:46pour permettre à l'humanité d'avoir son destin d'émancipation désincarnée.

02:50Deuxième étape, Union soviétique, 1929-1933, la découlacisation.

02:56C'est un terme qu'on n'a pas utilisé depuis un certain temps.

02:58Mais pourtant, c'est pertinent.

03:00Parce que qu'est-ce que c'est, la découlacisation ?

03:02Et c'est pas facile à dire.

03:03Ah ben, je l'ai dit deux fois.

03:04Et découlacisation, une troisième fois.

03:07Tour du chapeau.

03:08Alors, découlacisation 4, qu'est-ce que j'entends par là ?

03:12C'est tout simplement, dans une catégorie historique en fait connue,

03:15il y a une classe sociale que l'on juge antirévolutionnaire,

03:18une classe sociale que l'on juge hostile à la révolution,

03:21une classe sociale qu'on juge hostile au progrès.

03:23Globalement, les petits propriétaires,

03:25normalement les fermiers attachés à leur terre,

03:27eh bien, on va la liquider, la déporter, l'exterminer à bien des égards.

03:31Donc, on va détruire cette classe sociale

03:33qui s'oppose à la nouvelle étape de la révélation moderne.

03:36Et c'est une étape assez importante, je crois, dans l'histoire.

03:39Parce qu'encore une fois, si vous ne prêtez pas serment

03:42d'adhésion totale à la modernité révolutionnaire,

03:45nous en finirons avec vous.

03:47La troisième étape, nous y sommes, c'est aujourd'hui.

03:49C'est ce qu'on pourrait appeler les peuples historiques occidentaux.

03:52De manière caricaturale pour la gauche,

03:54c'est l'homme blanc hétérosexuel de plus de 50 ans.

03:56Adieu, Thierry.

03:58Merci. Au revoir.

04:00Et qui est considéré comme le nouvel obstacle

04:02à l'avènement de la diversité.

04:04Il fait obstacle au monde moderne,

04:06il fait obstacle à la nouvelle étape de l'émancipation moderne.

04:09C'est le culte diversitaire, le culte des minorités.

04:12Et là, on a le vrai clivage, le clivage éternel

04:14entre d'un côté le culte de l'utopie et du réalisme

04:17et de l'autre côté, on pourrait dire,

04:19le culte diversitaire aujourd'hui et la volonté d'enracinement.

04:22Et aujourd'hui, partout en Occident,

04:24on maudit systématiquement ces populations enracinées

04:27qui n'acceptent pas d'être expulsées symboliquement

04:29ou politiquement de leur propre pays.

04:31Pourquoi on parle de Trump soudainement ici?

04:33Oui, parce qu'il ne disparaît pas.

04:35Donald Trump, à travers cela, c'est celui qui est vu aux États-Unis,

04:38malgré tous les défauts qu'on peut lui prêter, ne l'oublions pas,

04:41il est vu comme pouvant entraver ce processus

04:43d'émancipation diversitaire aux États-Unis.

04:46Et dès lors, qu'est-ce qu'on fait? On le nazifie.

04:48On cherche, lui aussi, à le présenter

04:50comme l'expression folle du bois mort de l'humanité.

04:53Alors, question, quand on fait à la gauche,

04:55pour en finir avec cette part du peuple

04:57qu'elle n'apprécie pas vraiment, c'est le moins que l'on puisse dire.

04:59Ah oui, mais il faut en finir avec ces gens-là.

05:01Ils sont détestables à se continuer de ne pas vouloir

05:03exactement comme la gauche les voudrait.

05:05Point de départ, c'est un interdit moral.

05:07On connaît, c'est connu, c'est la disqualification,

05:10frauduleuse, toujours au nazisme, au fascisme.

05:12C'est la diabolisation médiatique.

05:14C'est quelquefois aussi, c'est particulier,

05:16c'est là qu'on décide de parler de certains méchants

05:18sans jamais leur donner la parole.

05:20Donc, on va en parler régulièrement, je pense, à certains écrivains.

05:22On va toujours en parler.

05:24On va toujours en parler de manière très méfiante,

05:26mais on ne leur tendra jamais le micro,

05:28parce que si on leur tendait le micro,

05:30on risquerait d'être dans une situation

05:32où ils ne ressembleraient pas à la caricature qu'en fait la gauche.

05:34C'est aussi, pour la gauche, le souci,

05:36c'est la maîtrise du récit médiatique,

05:38ce que disait Mme Clinton.

05:40Sa grande inquiétude aujourd'hui,

05:42c'est la perte du contrôle du récit médiatique.

05:44C'est aussi la volonté

05:46de caricaturer toujours l'adversaire.

05:48Donc, première, on frappe d'interdit moral.

05:50Deuxième méthode, c'est plus simple,

05:52c'est la psychiatrisation. On connaît, c'est classique.

05:54Donc, j'ai la raison,

05:56et puisque j'ai le monopole de la raison,

05:58j'ai aussi le monopole de la santé mentale,

06:00donc de votre côté, vous êtes un phobe.

06:02Et là, les phobies peuvent s'accumuler.

06:04Donc, transphobe, homophobe, xénophobe,

06:06bon, tout ça.

06:08On pourrait dire tromphophobe aussi peut-être aujourd'hui.

06:10Mais quoi qu'il en soit,

06:12c'est une collection de tarés, et il faut les rééduquer.

06:14Et comment on rééduque?

06:16Souvent, justement, en envoyant des associations militantes

06:18dans les écoles ou ailleurs,

06:20des campagnes de sensibilisation

06:22pour reprogrammer l'esprit du commun des mortels.

06:24Il y a les persécutions juridiques,

06:26nous les connaissons.

06:28Les persécutions juridiques consistent quelquefois

06:30soit à censurer les discours,

06:32soit à dissoudre des groupes qui pensent mal,

06:34qui sont accusés de porter un discours illégitime.

06:36On va même aller quelquefois jusqu'à la proposition

06:38de la dissolution des partis politiques.

06:40Il ne faut pas l'oublier.

06:42La censure.

06:44Les nouveaux prisonniers politiques d'Occident existent.

06:46Ce sont globalement les militants dits identitaires

06:48qui sont frappés et interdits

06:50parce qu'on les traite de nouveaux nazis.

06:52Très injustement, dois-je le dire.

06:54Et la dernière étape,

06:56c'est peut-être celle privilégiée par l'époque,

06:58c'est l'immigration massive.

07:00On se dit que la submersion migratoire

07:02est un peuple résiduel qui s'entête

07:04à ne pas vouloir disparaître.

07:06Au terme de tout cela, nous serons tous modernes

07:08et heureux de l'être.

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