Latitude#68 Teaser: a saúde mental no Benin

O Antagonista

Pessoas com problemas de saúde mental no Benin têm de lidar não apenas com a falta de diagnóstico e de remédios, mas também com os preconceitos das religiões africanas, particularmente do vodu. "A religião do vodu vê o paciente de saúde mental como alguém possuído pelo mal. As famílias então prendem os pacientes com doença mental nas pernas no pescoço e deixam eles presos no quintal das suas casas, amarrados em árvores. Eles tomam chuva, não tomam água. Alguns não são alimentados ou morrem", diz o cirurgião pediátrico José Lucio Martins Machado. Ele participou do podcast Latitude desta semana com Rodrigo Dias Nunes, ginecologista e obstetra. Os dois integram a Inspirali, uma rede de gestores de cursos de medicina de catorze universidades brasileiras. A Inspirali já organizou cinco viagens para a Amazônia brasileira. A primeira para o Benin ocorreu este ano. - Acompanhe O Antagonista no canal do WhatsApp.  Boletins diários, conteúdos exclusivos em vídeo... e muito mais.  Link do canal:   https://whatsapp.com/channel/0029Va2SurQHLHQbI5yJN344  Apoie o jornalismo independente, torne-se um assinante do combo O Antagonista | Crusoé e fique por dentro dos principais acontecimentos da política e economia nacional:   https://assine.oantagonista.com.br/planos  Ouça O Antagonista | Crusoé quando quiser nos principais aplicativos de podcast.  Leia mais em www.oantagonista.com.br  |  www.crusoe.com.br

Transcript

00:00A saúde mental no Benin, nós temos aí, entre nós, as psicoses, a esquizofrenia, as neuroses,

00:08que são todas hoje consideradas patologias, doenças tratáveis.

00:13Elas têm remédios, elas têm medicamentos.

00:16Só que lá no Benin, as famílias não têm dinheiro para comprar esses medicamentos

00:21para tratamento da loucura.

00:22E, além disso, você tem a religião do voodoo, que é a religião primordial do país,

00:31e que enxerga o paciente com doença mental como um indivíduo possuído pelo mal,

00:37espiritualmente possuído.

00:39Então, o que resta as famílias fazerem?

00:42O que elas faziam ali, e algumas ainda o fazem?

00:46Elas prendem concorrentes os pacientes com doença mental,

00:52nas pernas, no pescoço, e deixam eles presos no quintal das suas casas,

00:58amarrados em árvores.

01:00Por lá, muitas vezes, tomando chuva, tomando pouca água,

01:04muitos não são alimentados, ou morrem,

01:07ou as próprias correntes formam escaras profundas na pele dessas pessoas,

01:12que acabam infectando, e eles morrendo por outras razões envolvendo a infecção.

01:17É muito triste.

01:19E aí, o que nós descobrimos?

01:20Nós descobrimos uma pessoa muito importante,

01:22que estava, inclusive, responsável por abrigar a nossa expedição lá,

01:26que é um senhor preto, baixinho, simples de tudo, chamado Gregoire.

01:33O Gregoire é um indivíduo que ganhou algum dinheiro

01:39através de oficinas mecânicas.

01:42Ele era mecânico.

01:43Chegou a ter seis oficinas mecânicas entre o Togo, Benin e o sul da Nigéria.

01:51E o Gregoire, pelas questões da inconstância econômica,

01:56ele acabou falindo há anos atrás.

02:00Tentou suicídio.

02:01Foi acolhido por um dos padres da igreja local e que viu no Gregoire uma liderança e uma vontade de ter um propósito diferente de vida.

02:14E o Gregoire colocou para o padre esse incômodo que ele gostaria de contribuir para resolver esse problema das pessoas acorrentadas.

02:22Ele teve apoio da igreja, inicialmente, depois das comunidades locais.

02:28E o Gregoire, junto com a sua caminhonete, ele ia de casa em casa,

02:32pegando essas pessoas acorrentadas, rompendo a corrente dessas pessoas

02:37e levando para galpões que se transformaram em verdadeiros sanatórios,

02:42que passaram a receber recursos dos políticos locais, da igreja,

02:47de comunidades e das próprias famílias que tinham os pacientes mantidos nesses sanatórios.

02:53O Gregoire se transformou em uma referência.

02:56E só para você ter uma ideia, as pessoas que cuidaram do nosso alojamento,

03:01o motorista, o cozinheiro, as pessoas carregadas da limpeza,

03:06eram pessoas que tinham camisetas colocadas como amigos do Gregoire,

03:10porque eram pessoas que tinham se recuperado do problema da saúde mental

03:14através do tratamento que o Gregoire tinha conseguido colocar.

03:18E o Gregoire nos contava, inclusive, o seguinte.

03:21Ele falou, olha, como eu consegui juntar seis sanatórios com mais de 300 pacientes,

03:29eu utilizei essa arma como ameaça aos políticos,

03:33no sentido deles me darem recursos para manter esses sanatórios.

03:37Caso contrário, eu soltaria os doentes mentais na rua de novo,

03:40o que seria um grande problema para todo mundo.

03:43Então, ele conseguiu gerar um ciclo virtuoso de arrecadação de recursos

03:49para manter e tirar essas pessoas dessa situação de absoluta miserabilidade.

03:57E não só um trabalho educativo,

04:00porque ele fez também com que os religiosos do voodoo

04:04passassem a encarar a doença mental como doença,

04:10a ser tratável, e não como uma possessão do mal.

04:13Essa foi uma das histórias muito marcantes.

04:16Nós tivemos oportunidade de visitar esses sanatórios.

04:20As pessoas eram extremamente carentes.

04:23Elas vinham no entorno nosso, nos abraçavam, nos beijavam.

04:27Nós trabalhamos com elas através de musicoterapia,

04:31dança, elas eram extremamente afetivas e carentes.

04:36As condições de higiene ainda precárias.

04:40O Gregoire, apesar dos recursos, ainda eram parcos.

04:44E lembrou-nos muito os tempos dos anos 80 no Brasil,

04:49os sanatórios, o Juquiri, a Barbacena,

04:53que eram locais que hoje não existem mais no Brasil.

04:55E que eles estão ainda, mesmo com esses sanatórios,

05:00há 50 anos atrasados, por exemplo,

05:02do tratamento da saúde mental em países de primeiro mundo

05:05e países em desenvolvimento como o nosso.

05:07Mas já foi um passo importante,

05:10um passo a mais para a construção da civilidade naquele país.

05:13E o Gregoire é uma pessoa que foi muito marcante

05:16para nós nessa visita.

05:17Obrigado.

05:25Legenda Adriana Zanotto

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