Il Canone Effimero dei Fratelli De Serio

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00:00Il nostro corso gratuito è iniziata a cura di QTSS

00:30Il nostro nuovo film, Canon Effimero,

00:59nasce dal nostro desiderio di tornare un po' alle nostre radici, alle nostre origini,

01:05in particolare nel sud Italia.

01:07Noi siamo figli di immigrati meridionali a Torino.

01:12Il nostro padre è pugliese e la nostra madre è lucana.

01:15L'idea era quella di tornare ai suoni della nostra infanzia,

01:19a queste ninna-nanne che spesso i nostri nonni, soprattutto, richiamavano alla loro memoria.

01:29Abbiamo deciso di affrontare un percorso di immersione in questa Italia sonora,

01:44un'Italia fatta di canti, di racconti, di leggende,

01:47che però non viene raccontata, non viene vista quasi come se esistesse

01:53in una sorta di territorio sotterraneo, che però non è relegato al passato,

02:00ma che continua a vivere in forme anche nuove, rinnovate.

02:04E quindi abbiamo deciso, anzi abbiamo affrontato un percorso

02:10di innanzitutto per noi di scoperta, di conoscenza,

02:14di tantissime realtà in varie regioni italiane,

02:18ma più ci addentravamo dentro queste realtà,

02:22più scoprivamo che c'era una sorta di ambivalenza,

02:25di contraddizione innata dentro queste situazioni.

02:30Da una parte eravamo di fronte a delle forme molto antiche di espressione orale,

02:38anche di codici, se vogliamo, che si sono tramandati di generazione in generazione,

02:43come se fossero dei monumenti ancora lì, alla nostra portata,

02:47che dovevamo soltanto appunto sollevare dei teli con cui venivano coperti.

02:53Dall'altra però eravamo di fronte anche alla caducità della vita.

02:58Le persone, molte persone che abbiamo incontrato erano anziani,

03:02ultranovantenni alcuni, non solo, anche dei giovanissimi.

03:06Però quello che avevamo di fronte era una vita,

03:08una vita che pulsava ma che appunto era destinata comunque a passare.

03:14E quindi da qui nasce l'idea di creare un film,

03:18in qualche modo che vivesse di questa contraddizione,

03:22di questo simuro, un canone effimero.

03:28Il canone effimero parte dall'acqua.

03:43Beh, forse possiamo dire che l'idea del film, in realtà,

03:47il punto di partenza è stato proprio quello del Mediterraneo,

03:50che abbraccia la nostra penisola.

03:52Ci siamo detti come facciamo a raccontare una cultura mediterranea

03:56attraverso quest'idea, questa ossessione, forse,

04:02del voler raccontare quasi cantata.

04:06E ci siamo detti forse è proprio quella di allontanarci

04:09anche delle immagini da cartolina dell'Italia, del mare,

04:14delle belle coste, anche forse più conosciute,

04:18di addentrarci nell'entroterra, tra i monti degli Appennini centrali

04:24oppure tra i monti Nebrodi in Sicilia o nel Pollino Lucano, ad esempio,

04:29e lì andare a scovare in una specie di carotaggio culturale

04:34alcune di queste realtà che sono oggi ancora pulsanti ma poco conosciute.

04:41e abbiamo studiato.

04:45Ci siamo messi, diciamo così, al lavoro,

04:48abbiamo incontrato degli studiosi, degli etnomusicologi,

04:52o li abbiamo letti.

04:55E da lì abbiamo costruito una specie di mosaico di testi, innanzitutto,

04:59dei testi che in qualche modo ci parlassero di quest'Italia

05:04e di questa cultura che non è solo italiana,

05:06ma che vive di tante, tante culture diverse,

05:11tante radici che affondano, diciamo così,

05:13le loro origini in culture anche lontanissime,

05:16come ad esempio la cultura più dell'Europa orientale,

05:19dei Balcani, l'albanese, penso agli Arbresh,

05:23oppure al Maghreb, o alla Francia, alla Provenza.

05:28Ci sono, diciamo così, in quello che abbiamo scoperto,

05:31non c'è un'Italia, non c'è una cultura italiana,

05:36ma c'è una diversità, una ricchezza,

05:39che ci parla anche di quello che è oggi, di fatto,

05:42la cultura di ogni paese,

05:43che è fatta di contaminazioni, di diversità.

05:46E quindi da lì abbiamo,

06:15cercato di dare una struttura, soprattutto al montaggio,

06:20e quello che abbiamo notato,

06:21man mano che rivedevamo, riascoltavamo questi canti,

06:24abbiamo notato che ognuno di queste persone,

06:27anche ogni oggetto che ci mostravano,

06:29ogni fotografia, ogni paesaggio che in qualche modo

06:32accoglieva queste persone,

06:34nella loro vita quotidiana,

06:35ci parlavano di,

06:38ci esortavano a delle azioni,

06:40ad una prassi,

06:41che può essere utile per sopravvivere

06:44all'omologazione culturale,

06:46allo sradicamento contemporaneo.

06:47E quindi abbiamo deciso di costruire

06:48questa specie di canone,

06:49di codice frammentato.

06:51In principio era il verbo,

06:57in effetti,

06:58quando nasciamo,

06:59la prima cosa che facciamo è piangere,

07:01emettere un suono.

07:03E poi il suono ci accompagna in tutta la vita,

07:07il suono a volte lo identifichiamo con la vita,

07:09quando diciamo,

07:10ah, qui sembra che non ci sia nessuno,

07:12non c'è vita,

07:13perché non sentiamo dei rumori.

07:14E se ci pensiamo bene,

07:18il suono della nostra,

07:20diciamo,

07:20cultura sotterranea

07:22sono queste miriade di voci

07:23che attraverso il canto,

07:27attraverso il racconto,

07:30in qualche modo rivendicano

07:31una propria identità.

07:33Soprattutto laddove

07:34sono identità molto liminari,

07:37nascoste,

07:38lontane dai grandi centri

07:39e quindi anche dalle grandi narrazioni.

07:41Domani giornalò

07:45venire santo

07:51la madre nozza sempre se in cammino

08:04Ecco, se forse c'è un'ambizione nel nostro film,

08:09più che un'ambizione la chiamerei proprio un desiderio forte,

08:13è quello di dare un'immagine

08:15e un suono

08:17a queste persone,

08:18a questi volti,

08:19a queste voci

08:20e in qualche modo

08:22per quello che riusciamo

08:24nei limiti del mezzo del cinema

08:27trattenerli per un attimo,

08:28sperando che quest'attimo poi riviva

08:31nella memoria dei singoli spettatori

08:33che se li portano a casa.

08:34Alligenio

08:39Alligenio

08:41Grazie per la visione!

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