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Christine de Mazières : L'Heure des Livres (Émission du 23/05/2025)
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23/05/2025
Anne Fulda reçoit Christine de Mazières pour son livre «Locarno» dans #HDLivres
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00:00
Bienvenue à l'heure des livres, Christine de Mazière.
00:04
Alors vous êtes magistrate, vous êtes issue, c'est ce qui a son importance, d'une famille franco-allemande.
00:10
Vous avez déjà écrit deux livres, deux romans, « Trois jours à Berlin » et « La route des Balkans »
00:14
et vous venez de publier « L'Occarno », un livre qui est paru au Seuil, un roman qui est très bien documenté
00:20
et qui revient sur un épisode de l'entre-deux-guerres, une conférence de paix qui s'est passée à L'Occarno, en Suisse,
00:26
en 1925, il y a exactement un siècle, et qui n'a pas empêché la Seconde Guerre mondiale,
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mais il y avait un espoir quand même.
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Alors c'est une intrigue qui mêle petite et grande histoire, c'est un procédé que vous aimez bien
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puisque vous l'avez utilisé pour l'un de vos précédents romans,
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parce que vous trouvez que ça rend les enjeux de l'histoire plus accessibles ?
00:54
Oui, absolument. J'aime bien braquer le projecteur sur un moment de l'histoire qui est un moment de bascule,
01:02
un moment important et un moment important dans l'histoire, notamment de l'Europe et de la réconciliation franco-allemande
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puisque, comme vous le rappeliez, c'est mon histoire personnelle.
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Et je pense que, sans faire œuvre d'historien, puisque je ne suis pas historienne,
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à partir d'une documentation, j'aime bien nourrir un peu cette histoire-là,
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avec des personnages aussi inventés pour donner plus d'humanité,
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mieux résituer l'époque.
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Ces années 1920 étaient une époque absolument étonnante.
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Alors on vit donc la petite histoire, entre guillemets,
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à travers le cahier et le journal d'une jeune femme,
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une jeune journaliste française qui s'appelle Louise et qui s'est réfugiée en Suisse
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justement après la Première Guerre mondiale
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parce qu'elle a aimé un Allemand en la guerre dont elle a eu un enfant.
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Et la grande histoire, c'est donc cette conférence qu'elle est chargée de suivre comme journaliste
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puisqu'elle est devenue correspondante du Courrier de Genève,
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donc un journal suisse.
02:00
Et donc elle se croise ses aspirations personnelles et ses aspirations
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pour que cette conférence puisse déboucher sur une paix entre surtout la France et l'Allemagne.
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Mais se retrouvent, en faisant un point déjà sur les personnes qui se retrouvent là-bas,
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c'est pendant la République de Weimar,
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et autour du chancelier, il y a sept ministres des Affaires étrangères.
02:23
Absolument.
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Il y a sept pays européens qui se retrouvent.
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Il y a des conférences, il y en a eu énormément depuis le traité de Versailles.
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qui n'a pas tout réglé, loin de là.
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Et ces pays européens se retrouvent, alors en l'absence des Américains
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qui se sont retournés dans leur splendide isolement, déjà à l'époque.
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Il y a aussi, pas loin, les Soviétiques qui regardent tout ça.
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Mais là, nous avons sept Européens, sept pays dont la France et l'Allemagne
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qui sont les principaux anciens belligérants.
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Et en réalité, ils sont tous là pour essayer de garantir la sécurité de leur pays.
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Ce sont des hommes d'État, ce sont des ministres des Affaires étrangères,
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mais ce sont des gens qui, avant tout, pensent aux intérêts de leur propre pays.
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Et il y a deux manières, par la force ou par la paix.
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Et ils se disent qu'à ce moment-là, si on continue ainsi, en entretenant des haines,
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des nationalismes, on va droit vers une Deuxième Guerre mondiale.
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Ils ont conscience, déjà à l'époque, tous les textes le disent,
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que cette guerre serait ou sera bien pire que la Première Guerre mondiale,
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qui a déjà été un traumatisme épouvantable.
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Alors, pour la France, c'est Aristide Briand qui est présent.
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Pour l'Allemagne, c'est Gustav Streismann.
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Les discussions, notamment entre ces deux-là, sont les plus compliquées.
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Parce qu'évidemment, vous venez d'évoquer le traité de Versailles,
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cette humiliation qui reste quand même extrêmement présente,
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y compris dans la manière dont est organisée la conférence,
03:47
dont la délégation allemande a dû se loger.
03:52
Cette idée de l'humiliation, c'est quelque chose qui a été quand même un fil conducteur,
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enfin quelque chose qui a pesé beaucoup dans ces négociations,
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pour passer outre, même s'il y a la bonne volonté des hommes.
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À Locarno, il n'y a plus tellement d'humiliation, en réalité.
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L'humiliation, elle a eu lieu au traité de Versailles.
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Et puis surtout, il faut bien imaginer qu'on a là affaire à une nouvelle Allemagne.
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C'est une république qui a été construite en novembre 1918,
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lorsque l'empereur a fui avec toute la clique des militaires.
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Et ils ont porté la responsabilité d'une guerre qu'ils n'avaient pas du tout déclenchée.
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Ce sont des républicains, des sociodémocrates et des gens du centre,
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en fait, du centre droit, du centre gauche, qui sont arrivés au pouvoir.
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Et c'est d'ailleurs une république démocratique,
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puisque les femmes en Allemagne ont le droit de vote à partir de la fin de 1918,
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et pas les Françaises.
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Et cet aspect-là, notamment les Français, on peut comprendre,
04:51
avec les destructions de la Première Guerre mondiale,
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n'ont pas voulu voir ça.
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Ils se sont dit, c'est toujours les mêmes Allemands, les Allemands restent les Allemands.
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Et donc, il y a eu, au traité de Versailles, effectivement,
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beaucoup de tentatives d'humilier des Allemands.
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Ce n'est plus le cas en 1925.
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Non, mais ce que je veux dire, c'est que le souvenir est présent.
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Le souvenir est présent, et c'est vrai que l'Allemagne est encore mise au banc des nations.
05:17
Par exemple, elle n'a pas eu le droit d'être admise à la Société des Nations,
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qui a été créée, et qui va être une conséquence, en fait, de ces accords de localité.
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Oui, parce qu'il y a, effectivement, en filigrane, ce projet européen,
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qui commence à pointer son nez.
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Alors, juste, dernière question.
05:33
Est-ce que vous avez l'impression que, finalement, les époques se suivent, les guerres se suivent ?
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La diplomatie tente de pousser ses avantages, mais que, finalement, les mêmes erreurs se reproduisent souvent ?
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L'histoire ne repasse pas, mais il faut connaître la mémoire et l'histoire.
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Il y a un temps pour la paix, il y a un temps pour la guerre.
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La paix est toujours, évidemment, préférable.
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Et lorsque le moment est bienvenu pour faire ces négociations, il faut le faire.
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Il ne faut pas être pacifiste, en ce sens que ce n'est pas la paix à tout prix.
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On a vu ce que ça a donné à Munich.
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Ce n'était plus le moment de faire la paix.
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À Locarno, c'était encore le moment.
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Et ce qui a, finalement, balayé toute cette tentative, c'est la crise de 1929,
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avec son cortège de misère et de chômage, qui a mis au pouvoir Hitler.
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Et tout.
06:22
Voilà.
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Ça a été malheureusement fini.
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Mais, à ce moment-là, il y a eu les germes posés, comme vous le disiez,
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de la construction européenne, qui seront repris après la Deuxième Guerre mondiale
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par Monet, Schumann et tous les constructeurs de l'Europe.
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Très bien.
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En tout cas, merci, Christine de Mazière.
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Donc, c'est à lire.
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Ça s'appelle Locarno.
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C'est un roman qui est très documenté.
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Mais c'est un roman avec une intrigue.
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On n'a pas pu parler aussi des milieux artistiques que fréquente Louise.
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Et il n'est pas question que de diplomatie.
06:55
Merci beaucoup.
06:56
Merci à vous.
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