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Faire un beau travail : une revendication sociale [Jean-Philippe Bouilloud]
Xerfi Canal
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05/06/2023
Xerfi Canal a reçu Jean-Philippe Bouilloud, professeur à ESCP Business School, pour parler de l'esthétique et le beau au coeur du sens du travail. Une interview menée par Jean-Philippe Denis.
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Bonjour Jean-Philippe Bouilloux.
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Bonjour Jean-Philippe.
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Jean-Philippe Bouilloux, professeur à ESCP Business School.
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Pouvoir faire un beau travail, une revendication professionnelle, édition RS, ouvrage dans
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lequel vous n'êtes pas tendre avec les perspectives rationalisatrices, on va dire
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ça comme ça, c'est une vision trop rationnelle.
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Vous proposez de remettre le beau, l'esthétique au cœur du sens même du travail.
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Expliquez-nous.
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Oui, le beau est une dimension un petit peu négligée, un point aveugle, à la fois dans
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la recherche mais aussi dans la perception qu'on a en tant que gestionnaire souvent
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du travail.
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Et en reprenant tout un tas d'analyses, d'études qui ont été faites, je me suis
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aperçu que le beau est important pour le travail pour trois raisons principales.
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La première, c'est que le beau appartient à l'univers du travail, c'est-à-dire
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que tout le monde sait ce que c'est qu'un beau travail, un travail bien fait, de belles
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relations de travail, un beau cadre de travail.
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On se bat pour ça, on fait des efforts pour cela, même les entreprises qui semblent
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très très orientées vers leurs résultats font des efforts pour que le cadre de travail
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soit agréable, soit satisfaisant.
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Et donc, le beau appartient à notre univers de travail en permanence.
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La deuxième chose qui est importante, c'est que le beau est un support d'identité.
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Celui qui fait un beau travail, celui qui a la réputation de faire un beau travail,
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il a une image auprès des autres, auprès de ses collègues, auprès peut-être du reste
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de l'organisation, qui est une image singulière et valorisée.
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C'est quelque chose que j'évoque souvent avec mes étudiants, mes étudiants qui ont
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réussi des concours ou qui ont réussi en tout cas certaines étapes dans leur processus,
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ils savent ce que c'est qu'un travail bien fait.
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Tout le monde sait ce que c'est qu'un beau travail, tout le monde sait ce que c'est
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qu'un travail bien fait.
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Et le bon élève, il aime bien avoir cette réputation de bon élève.
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Celui, le chirurgien qui est réputé pour ses sutures, il sait que ça fait partie de
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sa réputation.
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Et donc, le beau est un support d'identité.
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C'est un support d'identité important, c'est-à-dire que quand on n'a plus la
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possibilité de faire du beau travail parce qu'on vous presse, parce qu'on ne vous
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donne pas des bons matériaux, parce que vous devez faire trop de choses en un minimum de
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temps, alors votre identité est malmenée et votre identité est, je dirais, dans une
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souffrance, et c'est le troisième point que je développe, dans une souffrance esthétique.
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C'est-à-dire que vous faites quelque chose sans avoir les moyens de faire quelque chose
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qui soit satisfaisant pour vous, selon vos critères du beau travail.
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Et donc, c'est pour ça que je dis que le beau travail, non seulement c'est ce qui
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contribue à donner du sens au travail, il y a d'autres éléments qui peuvent donner
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du sens au travail, d'utilité, etc.
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Mais c'est une dimension qui, à mon avis, a été négligée et c'est une dimension
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qui est importante parce qu'elle est de l'ordre d'une gratuité.
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Ce n'est pas quelque chose qui va être compensé par des augmentations, par des aspects
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financiers.
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Si on ne vous donne pas la possibilité de faire un beau travail, même si on vous donne
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une bonne rémunération, il vous restera une frustration qui est liée à cette souffrance
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esthétique.
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Il y a cette phrase de Kant que j'aime beaucoup qui dit que dans les choses du monde, il y
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a des choses qui ont un prix et des choses qui ont une dignité.
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Les choses qui ont un prix ont des équivalents, mais les choses qui ont une dignité n'ont
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pas d'équivalent.
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La beauté au travail, c'est de l'ordre de la dignité.
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Il n'y a pas d'équivalent.
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Si vous ne faites pas un beau travail, même si on passe dessus, même si on fait comme
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si, vous savez que ce n'est pas un beau travail.
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Et donc, vous êtes dans cette souffrance-là.
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C'est une réflexion tout à fait passionnante qui change complètement notre regard sur
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la question même du sens du travail.
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C'est créer une œuvre.
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C'est aussi un lieu de résistance.
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C'est ce que je montre, c'est-à-dire que quand on veut faire du beau travail, très
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souvent, c'est un lieu de résistance.
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L'infirmière qui prend le temps de bien soigner quelqu'un sans aller trop vite,
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dans un centre d'appel, quelqu'un qui répond pour vraiment satisfaire aux besoins
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de la personne qui est au bout du fil et non pas pour faire le maximum d'appels, c'est
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à la fois un désir de faire du beau travail, mais c'est aussi se mettre en résistance
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par rapport à une pression managériale.
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Donc, avec beaucoup de questions éthiques.
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Associées.
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Pouvoir faire un beau travail, placer en tout cas la question du beau et de l'esthétique
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au cœur des sciences de gestion et de la réflexion en matière de sciences de gestion,
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une revendication professionnelle.
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Voilà, revendiquons.
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Il faut le revendiquer.
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Revendiquons.
04:43
Édition RS.
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Merci Jean-Philippe Bouilloux.
04:45
Merci Jean-Philippe Demy.
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Merci.
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[Musique]
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