Casa Branca celebra "Dia da Visibilidade Trans" na Páscoa e enfrenta críticas

Name: Casa Branca celebra "Dia da Visibilidade Trans" na Páscoa e enfrenta críticas
Uploaded: 2025-06-28T18:53:52+00:00
Duration: 12 min 4 s
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hoje

decisão da Casa Branca de proclamar o Dia da Visibilidade Transgênero neste 31 de março, domingo de Páscoa, desencadeou uma onda de críticas por parte de conservadores e outros setores da sociedade americana.

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00:00Agora sim, vamos falar um pouco sobre Casa Branca, que também celebrou a Páscoa, obviamente, lá nos

00:16Estados Unidos, e também celebrou o dia da visibilidade trans. E isso trouxe algumas críticas

00:23pelo timing. E o Alexandre Borges escreveu uma matéria sobre isso, que já está no site, quem

00:28quiser entrar, entre no antagonista e verá. E a questão toda é, Alexandre, normalmente

00:33esse dia da visibilidade já existia e não era celebrado junto com a Páscoa, ou não?

00:39Não existia e foi criada e agora celebrada junto com a Páscoa. E por que deu confusão?

00:44Já tem dez anos que é comemorado todo ano, dia 31 de março. Como a Páscoa é uma data

00:49móvel... Coincidiu.

00:51Esse ano caiu a Páscoa no 31 de março, que é o mesmo dia que há dez anos se comemora

00:57esse dia da visibilidade trans. Então, assim, em tese é uma coincidência.

01:03O que eu acho que faltou aí sensibilidade política para o... Essa foto aí, inclusive,

01:10é brasileira. Eu peguei da agência da EBC, da Agência Brasil. Enfim, achei a foto boa

01:18para ilustrar a matéria. Enfim, o que acontece é que para as comunidades trans, enfim, não

01:28binárias, você tem três datas nos Estados Unidos. A data da memória LGBT trans, a data

01:35da... O dia da visibilidade... Ah, e o dia de sair do armário, em outubro. Então, você

01:42tem o dia de sair do armário em outubro, o dia da memória trans em novembro e o dia

01:47da visibilidade trans em 31 de março. Então, assim, você imagina nos Estados Unidos, você

01:52tem três datas por ano oficiais para comemorar a população trans que, até onde eu sei, não

02:00chega a 1% da população. É uma... Claro que todo mundo, toda minoria, inclusive o indivíduo

02:07merece, evidentemente, todo o respeito. Mas há ali, na minha visão, uma falta de sensibilidade

02:14onde, já que caiu na Páscoa, faz um foco na Páscoa. É um ano de eleição, é um ano

02:21de eleição para presidente dos Estados Unidos. Provavelmente, quase todo trans vai votar

02:27mesmo no Partido Democrata, no Joe Biden. Ele fazendo isso, ele não ganha um voto. Talvez

02:33agrade ali uma ala mais radical dos jovens, que fiquem um pouco mais mobilizados pela pauta

02:38woke e tal. Mas ele energiza muito o outro lado. Tanto que, se vocês olharem o New York

02:47Times hoje, tem uma matéria muito grande que chama A Igreja do Trump, onde é uma matéria

02:53onde eles dizem que os comícios do Trump estão ficando cada vez mais messiânicos e com mais

02:59caro de pregação neopentecostal. Nós, aqui no Brasil, a gente conhece muito bem, porque

03:04tem o bolsonarismo também. Hoje, ele praticamente não se separa da religião neopentecostal.

03:11Da mesma maneira que o Biden se diz católico, o Bolsonaro se diz católico, mas eles criaram

03:18em torno deles movimentos que são absolutamente, diria, quase inextinguíveis do que seria uma

03:28religião e um culto e as práticas neopentecostais. Tanto que aquele comício que o Bolsonaro fez

03:34na Paulista, ele fez com o Malafaia, bancado pelo Malafaia, o Malafaia como mestre de cerimônias

03:41e como comandante geral daquela cerimônia e, de longe, o discurso mais impactante, de longe,

03:50o discurso feito mais à vontade. Quem estava em casa ali era o Malafaia. O próprio Bolsonaro

03:58parecia um pouco desconfortável, não fez um grande discurso, mesmo que os padrões dele

04:04não fez um grande discurso e os outros ali em volta, também os outros convocados, mas

04:09o Malafaia estava em casa, porque o Malafaia, na verdade, estava em plena Avenida Paulista

04:14fazendo um culto da igreja dele, mas com algumas tonalidades políticas. E o Trumpismo, o próprio

04:23Trump, que é uma pessoa que está longe de ser identificada com qualquer religião, quanto

04:28mais um neopentecostalismo mais radical. Mas, como essa matéria do New York Times mostra

04:36hoje, os cultos lá, assim como nós estamos vendo aqui, estão cada vez mais se assemelhando

04:43a esse tipo de prática, onde, basicamente, essa ideia de que não basta você ter fé,

04:50né? Você tem que achar que a batalha do bem e do mal acontece aqui e agora, na sua

04:56frente, e, basicamente, você consegue achar em quase tudo que acontece na vida, onde está

05:03Deus, onde está o diabo e essa batalha espiritual.

05:07Maniqueísmo, né? Oi?

05:09Esse maniqueísmo, né? Essa criação que mostra contra eles e que tem que ser o dia inteiro,

05:15todo dia.

05:15Então, e se o seu inimigo é Satã, você pode fazer o que você quiser, concorda?

05:21Você está liberado para tomar qualquer tipo de atitude, né? E você, de certa forma,

05:28está justificado, né? Então, é um discurso muito perigoso, né? O grande livro escrito

05:34sobre os genocídios, até eu estou com ele, acho que ele está ali, chama...

05:38Punir e destruir? Bom, falhei, a memória, segunda-feira, às vezes, falha.

05:49Purificar e destruir.

05:52Jacques Seleman, que é o maior especialista em genocídio, e ele mostra como todos os genocídios

05:59têm no seu cerne um discurso que ele chama de vitimista, e eu entendo o raciocínio dele,

06:05que eu acho muito inteligente. Então, para os nazistas eram os judeus que causavam o mal da Alemanha,

06:11aí você tem os Tutsis e os Rutsis, aí você tem... Em quase todo lugar onde você entra,

06:16você tem todo um processo de demonização do seu adversário, literalmente,

06:22onde o seu adversário é visto como alguém malévolo, alguém que acabar com o seu país,

06:29que aquele país já foi em um passado idílico, um lugar maravilhoso,

06:35mas que pessoas mais de dentro e de fora do país conspiraram para destruir a qualidade de vida

06:43daquelas pessoas. Então, todos os problemas podem ser atribuídos àqueles vilões,

06:50que se forem presos, exilados, perseguidos, mortos, destruídos,

06:55aquele passado, aquela memória daquele passado idílico volta com tudo.

07:01Então, nesse sentido, o sujeito que pratica violência, ele se sente praticando uma violência

07:08em legítima defesa, porque ele acha que tudo...

07:11Como as causadas.

07:13É, que isso tudo...

07:14É, bom, aí eu não vou nem entrar nesse assunto, mas assim...

07:18Não, não, não estou entrando no mérito de comparar uma coisa com outra,

07:20mas no sentido de que você está numa missão de Deus.

07:22Você não está numa missão individual, você está em nome de Deus.

07:25Eu vou entrando aqui em religião, pelo amor de Deus.

07:27Não, é que às vezes você puxa uns negócios aqui que vai ficar coçando aqui.

07:32Então, assim, não vou entrar no mérito de que, obviamente, os islâmicos estavam invadindo a Europa.

07:38Então, ali foi até uma ação de defesa.

07:40Mas tudo bem.

07:42Vamos voltar aqui a nossa vaca frita.

07:45Voltemos, voltemos.

07:46Então, você tem essa ideia de que o...

07:52Essa...

07:53Que tem gente que chama de extrema-direita, eu acho isso muito impreciso.

07:57Vamos ficar ali, pelo menos, no populismo, nacional, populismo e tal,

08:01que não estou dizendo aqui, de forma alguma,

08:04que as reclamações daquelas pessoas são desprovidas de mérito.

08:09Algumas até têm algum mérito.

08:11Claro que outras não têm.

08:12Do antivax, do terraplanismo, da vontade da golpe,

08:16de questionar resultado diurna.

08:20Coisas que acontecem hoje nos Estados Unidos com o trumpismo,

08:23aqui com o Bolsonaro.

08:24É claro que isso tudo é deplorável, antidemocrático.

08:27E, no limite, muita gente está na cadeia e merece ir para a cadeia.

08:29E tem gente que está fora da cadeia e que merece ir.

08:32Agora, existe, claro, dentro dessas classes médias,

08:37de alguns segmentos do Ocidente,

08:42que acabam se sentindo representados por esses nacionalistas,

08:47a frente nacional francesa.

08:49Enfim, tem uma discussão aí para acontecer.

08:52Mas, no momento em que a esquerda, supostamente progressista,

08:57assume um discurso que faz parecer que ela está em guerra

09:03com o legado cristão da civilização ocidental,

09:07tem muita gente que fala,

09:08olha, esses caras estão querendo destruir o Ocidente.

09:12Não estou querendo entrar no mérito, está certo ou está errado,

09:15mas eu entendo o sentimento.

09:16Eu sei de onde vem isso.

09:17Entendeu?

09:18Você tem, pelo menos há 100 anos,

09:22uma sensação muito forte no Ocidente

09:24que parte desse legado está sendo atacada,

09:27de caso pensado.

09:30E, se a gente for ver os grandes pensadores da história,

09:34até o Nietzsche, por exemplo, era um que previa,

09:36que falava, olha, tem que tirar o cristianismo,

09:39mas se tirar milhões vão morrer.

09:42E aconteceu muito do que ele previu.

09:45Enfim, faltou, na minha visão,

09:49para fechar, uma sensibilidade da Casa Branca

09:52de, no dia da Páscoa,

09:55onde existe um contingente enorme de cristãos nos Estados Unidos,

09:59é um país cristão majoritariamente,

10:01que já tem um pé atrás em relação ao Partido Democrata,

10:05eles podiam ter recebido um gesto

10:07que não seria nada demais,

10:10seria apenas um reconhecimento

10:11do legado cristão,

10:14onde haveria um foco.

10:15Então, não é que você precisa falar mal de trans,

10:18não é nada disso,

10:19apenas na hora de dar o foco do domingo de Páscoa,

10:23é dar o foco ao domingo de Páscoa,

10:25nas cerimônias, nas comemorações,

10:28entendeu?

10:28Bota Coelhinho na Casa Branca,

10:31passa filme,

10:32faz, vai à missa,

10:36enfim, faz,

10:37dialoga um pouco com o eleitor

10:40que, em tese,

10:42não está se sentindo representado.

10:44De novo, vai ter uma eleição em novembro,

10:47e vai ser uma eleição muito dura,

10:48uma eleição que, a princípio,

10:50o Trump é favorito.

10:52Então, nesse ponto,

10:54eu me alonguei um pouco,

10:56vocês me perdoem,

10:56mas é porque eu acho que

10:58não pode parecer,

10:59para quem está nos acompanhando,

11:01que aqui alguém é contra

11:02que haja proteção à população trans,

11:06agora, nada disso.

11:07Aqui a gente está discutindo

11:08apenas narrativa política,

11:10discutindo apenas comunicação,

11:12a percepção da população,

11:14e a população americana,

11:16majoritariamente,

11:17no mínimo,

11:18sentir um estranhamento

11:19na Páscoa,

11:20no dia da ressurreição de Cristo,

11:23que seria a data litúrgica

11:24para o cristianismo

11:25mais importante de todas,

11:27a Casa Branca está tão obcecada

11:29em falar

11:30e fica comemorando

11:33uma das três datas anuais

11:36da população trans,

11:37o dia da visibilidade trans.

11:55e fica comemorando,

12:00Obrigado.

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