23. 1/3, Weekly Dars e Quran | Sura Aal e Imran | Para 3 | Ayat 45 & onwards | Lecturer: Hafiz Muhammad Imtiaz Ali | Hillview Islamic & Education Centre | Thursday 15 May 2025 | Glasgow | Scotland | United Kingdom - video Dailymotion

Sufi 92

Transcript

00:00اعوذ باللہ اسمی رلیم من الشیطان الرجیم بسم اللہ الرحمن الرحیم

00:04نحمده و نسلی و نسلیم على رسوله النبی جل کریم

00:09اما بعد فاعوذ باللہ من الشیطان الرجیم بسم اللہ الرحمن الرحیم

00:18آج انشاءاللہ رزیز ہم سورہ اعلی امران کی آیت نمبر فورٹی فائف سے شروع کریں گے

00:23پچھلی جمرات کو ہم نے پڑھا اور سنا

00:31کہ حضرت یحیٰ اور حضرت زکریہ علیہ السلام کے واقعات کافی ہم نے پڑھے اور سنے

00:38اور پھر حضرت مریم سلام اللہ علیہ کا واقعہ شروع ہوا

00:42ابھی وہی واقعہ جو ہے وہ آگے چڑھ رہا ہے

00:46اللہ تعالی نے ارشاد فرمایا

00:48اذ قالت الملائکت یا مریم

00:52یاد کی دیئے اے محبوب صلی اللہ علیہ وسلم

00:56کہ جب فرشتوں نے

00:59حضرت مریم

01:02سلام اللہ علیہ کو

01:03ندا دی ان کو پکارا ان کو کہا

01:06ان اللہ یبشیروکی بکالیمت من حسمہ المسیح

01:14کہ اللہ تعالی تمہیں

01:18اپنے خاص کلمہ کی بشارت دیتا ہے

01:22اپنی جناب سے اپنے خاص کلمہ کی خوشخبری دیتا ہے

01:28اسمہ المسیح

01:30جن کا نام مسیح ہوگا

01:33عیسی بن مریم

01:36اور وہ عیسی بن مریم ہے

01:38یعنی مسیح عیسی بن مریم

01:40ان کا نام ہوگا

01:41علیہ السلام

01:43و جیہاں فی الدنیا

01:45والآخرہ

01:48وہ دنیا میں بھی اور آخرت میں بھی

01:50معزز ہوں گے

01:52انتہائی مکرم ہوں گے اللہ کی بارے

01:54وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ

01:56اور اللہ تعالی کے مقرب بندوں میں سے ہوں گے

01:59دنیا و آخرت میں وہ معزز بھی ہوں گے

02:03اور اللہ تعالی کے مقربین میں سے ہوں گے

02:06وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ

02:10اور وہ پنگھوڑے میں ہی

02:13لوگوں سے کلام کریں گے

02:16وَقَهْلًا

02:18اور وہ

02:20پختہ عمر میں بھی

02:22لوگوں سے کلام کریں گے

02:24وَمِنَ الصَّالِحِينَ

02:26اور وہ

02:27صالح نیکوکار لوگوں میں سے ہوں گے

02:30قَالَت

02:32تو انہوں نے ارز کیا

02:34رَبِّ اے میرے رَب

02:36اَنَّا يَكُونُ لِي وَلَد

02:40میرے بیٹا کیسے ہوگا

02:43یا کیوں کر میرے بیٹا پیدا ہوگا

02:45وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَر

02:48حالانکہ مجھے تو کسی بشر نے چھوہ تک نہیں

02:51قَالَ

02:53تو فرمایا

02:55كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءَ

02:59فرمایا اسی طرح ہوتا ہے

03:01اللہ يَخْلُقُ مَا يَشَاءَ

03:03اللہ تعالی جو چاہتا ہے وہ پیدا فرما دیتا ہے

03:06تخلیق فرما دیتا ہے

03:08اِذَا قَضَى أَمْرًا

03:10سو جب بھی وہ کسی چیز کا ارادہ فرما لیتا ہے

03:14فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن

03:18تو صرف اور صرف کن کہتا ہے

03:21فَإِقُونَ تم ہو جاتا ہے

03:24سو اس کے لئے تو یہ مشکل نہیں ہے

03:26فرمایا کہ اسی طرح ہے

03:28کہ جب بھی وہ کسی چیز کا ارادہ فرما لیتا ہے

03:31تو وہ صرف لفظ کن

03:34یا قَلْمَا يَقُن فرماتا ہے

03:36ہو جا

03:39فَإِقُونَ تو ہو جاتا ہے

03:42بس اتنی سی بات ہے

03:43اس کے لئے یہ مشکل نہیں ہے

03:44کہ کسی بشن نے آپ کو چھوائے یا نہیں

03:46تو یہ آیات مبارکہ جن میں

03:51حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی بشارت دی گئی

03:54حضرت مریم سلام اللہ علیہ کو

03:57اور ان کا آگے سے اللہ تعالی کی بارگاہ میں

04:00یہ عرض کرنا کہ

04:01اللہ تعالیٰ تو کسی مرد نے چھوائے تک نہیں

04:03اور یہاں پہ بھی اللہ تعالیٰ نے پھر سے فرمایا

04:06کہ اِقَالَتِ الْمَلَائِكَ فرشتوں نے ندا دی

04:09تو ہم نے لاسترسلے کو بھی پڑھا تھا

04:11کہ حضرت جبریلِ امین علیہ السلام میں

04:13چونکہ تمام فرشتوں کی خصوصیات تھی

04:16تو اس وجہ سے انہی کو

04:18ملائکہ کا لقب دیا گیا

04:20آپ کہہ سکتے ہیں

04:21تو انہی نے

04:22وہ تمام فرشتوں کی خصوصیات کے ساتھ

04:25حضرت مریم سلام اللہ علیہ کو ندا دی

04:28تو اس وجہ سے ان کو ملائکہ کا

04:30رتبہ دیا گیا کہہ سکتے ہیں

04:32یا ان کو ملائکہ کے لفظ کے ساتھ

04:35خطاب کیا گیا

04:36اب

04:38اللہ تعالی نے حضرت مریم سلام اللہ علیہ کو

04:41بشارت دے دی

04:41حضرت عیسیٰ

04:45علیہ نبینا و علیہ السلام

04:47ان کا لقب ہم نے ابھی پڑھا

04:48کہ ان کو مسیح

04:49یعنی المسیح

04:51عیسی بن مریم

04:52حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالی

04:55انہما بیان فرماتے ہیں

04:56کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو

04:58مسیح اس لیے کہتے ہیں

05:00کہ وہ بیماروں کے اوپر

05:02اپنے دستیں مبارک پھیرتے تھے

05:04تو بیمار تندرست ہو جاتے تھے

05:05تو اس وجہ سے ان کو

05:07مسیح کہا جاتا ہے

05:09احمد بن یحیہ نے کہا

05:11کہ آپ کو مسیح اس لیے کہا جاتا ہے

05:14کہ آپ بہت جلد

05:15مسافت تیہ کر لیا کرتے تھے

05:17آپ نے کہیں پہ تشریف لے جانا ہوتا تھا

05:19تو بہت سپیڈ سے آپ

05:21یا آپ کیوں کہہ سکتے ہیں

05:22کہ ان کا سفر جو ہے وہ شاٹ ہو جاتا تھا

05:24جگہ ان کے لیے سکڑ جاتی تھی

05:26تو وہ

05:27سفر بہت جلدی کر لیا کرتے تھے

05:29اس وجہ سے ان کو مسیح کہا جاتا ہے

05:31اسی طرح بعض علماء نے کہا

05:34کہ آپ یتیموں کے سر پر شفقت سے

05:37بکثرت ہاتھ پھیرا کرتے تھے

05:40ان کے سر پہ اپنا ہاتھ مبارک رکھا کرتے تھے

05:43اور قثرت کے ساتھ یہ کام کیا کرتے تھے

05:45اسی وجہ سے پھر آپ کو مسیح کہا جاتا ہے

05:47چوتھی وجہ یہ ہے

05:50کہ مسیح کا معنی

05:51رگڑنا یا مٹانا بھی ہے

05:53تو چونکہ آپ کے

05:55مفروضہ تمام گناہ

05:57اللہ تعالی نے مٹا دیئے تھے

05:59تو اس وجہ سے بھی آپ کو

06:00مسیح کہا جاتا ہے

06:01پانچمی وجہ اس کی یہ ہے

06:04کہ جس

06:05مبارک تیل کے ساتھ

06:08انبیاء اکرام علیہ السلام کے

06:09جسموں پر مالش کی جاتی تھی

06:11ایک مبارک تیل تھا

06:13اسی تیل کے ساتھ

06:15آپ کے جسم کی مالش کی گئی

06:17اور بعض علماء نے فرمایا

06:19کہ اللہ تعالی نے اس تیل کو

06:20انبیاء اکرام علیہ السلام کی

06:22علامت بنا رکھا تھا

06:23کہ جس نبی کو بھی اس کے ساتھ

06:25مالش دی جاتی تو گویا یہ

06:26ایک قسم کی دلیل ہوتی تھی

06:28کہ یہ اللہ کے نبی ہے

06:30چھٹی وجہ اس کی یہ بھی ہے

06:33کہ جب آپ پیدا ہوئے

06:34تو آپ کے جسم مبارک پر

06:36آر ریڈی اس تیل کی مالش کی ہوئی تھی

06:38تو اس وجہ سے

06:40ان کو مسیح کہا جاتا ہے

06:41ساتویں وجہ اس کی یہ بھی ہے

06:44کہ جس وقت آپ پیدا ہوئے

06:45حضرت جبریل امین علیہ السلام

06:47نے اپنے پروں کے ساتھ

06:50حضرت عیسیٰ علیہ السلام

06:51کو مس کیا

06:52اپنے پروں کے ساتھ

06:53ان کو ٹچ کیا

06:54ان کو مسا کیا

06:55تاکہ وہ شیطان کے شر سے

06:58محفوظ رہے

06:58تو اس وجہ سے بھی آپ کو

07:00مسیح کہا جاتا ہے

07:02تو یہ سات وجوہات ہیں

07:04جن کی وجہ سے حضرت عیسیٰ علیہ السلام

07:07کو مسیح کا لقب دیا جاتا ہے

07:08اب ایک لفظ

07:12جو ہے وہ

07:14دجال

07:15آپ نے سن رکھا ہوگا

07:16دجال کے بارے میں بھی

07:18مسیح کا لفظ استعمال ہوتا ہے

07:20تو

07:22اس کی

07:23وجہ یہ ہے

07:24کہ

07:25دجال جو ہے وہ

07:26مسیح اس وجہ سے ہے

07:27کہ وہ

07:28ممسوح العین ہوگا

07:29ہم نے ایک پڑھا

07:31ابھی لفظ پڑھا

07:31نا کہ مسیح کا معنی

07:32رگڑا ہونا

07:33ہے

07:34یا مٹایا جانا

07:35تو دجال کا جو معنی ہے

07:37اس کی وجہ یہ ہے

07:38کہ اس کی ایک آنکھ

07:39رگڑی ہوئی ہوگی

07:40یا وہ نہیں ہوگی

07:41بلکہ اس کی جگہ پتھر کی آنکھ ہوگی

07:43یا مٹی کی ہوگی

07:44تو اس وجہ سے

07:45اس کو

07:45مسیح دجال کہا جاتا ہے

07:47تو وہاں پہ اس کا معنی

07:48رگڑنے والے معنی میں

07:50یا مٹائے جانے والے میں

07:51تو اس کی ایک آنکھ

07:52مٹی ہوئی ہوگی

07:52تو اس وجہ سے

07:54اس کو مسیح کہا جاتا ہے

07:55اب حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے بارے میں

07:58اللہ تعالی نے اشارت فرمایا

07:59وجیہن فی الدنیا والآخیرہ

08:01کہ وہ دنیا اور آخرت میں

08:04معزز ہوں گے

08:05وجیہ ہوں گے

08:06وجیہ جو لفظ ہے

08:07عربی میں ایک لفظ ہے

08:08وجہن

08:08اس کا مطلب ہے چہرہ

08:10تو چہرہ جو ہے انسان

08:12کی سب سے معزز جگہ ہے

08:14سب سے

08:14تو اللہ تعالی نے فرمایا

08:16کہ وہ

08:17وجیہ ہوں گے

08:18اب یہاں پہ

08:20اس تفسیر میں یہ ہے

08:22کہ وجیہ اس شخص کو کہتے ہیں

08:24جو اپنی نیکیوں اور

08:25مقبولیت کی وجہ سے

08:27سرخ روح ہو

08:28حضرت عیسیٰ علیہ السلام

08:31کئی وجوہ سے

08:32اللہ تعالی کے نزدیک

08:33دنیا اور آخرت میں

08:35سرخ روح ہوں گے

08:36ایک یہ ہے کہ وہ

08:38اللہ کے انتہائی برگزیدہ نبی ہیں

08:40دوسری وجہ یہ ہے

08:42کہ وہ

08:42مستجاب الدعوات ہیں

08:44مستجاب الدعوات

08:45مطلب

08:45کہ جن کی دعا

08:47قبول ہو

08:47ان کی دعا

08:48مردود نہ ہوتی ہو

08:49ان کی

08:50حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی دعاوں سے

08:52اللہ تعالی نے

08:53مردوں کو زندہ فرمایا

08:54ٹھیک ہے

08:55اور مادرزاد

08:57اندے جو تھے

08:57نابینا جو پیدا بھی ہوتے تھے

08:59ان کو بھی

09:00اللہ تعالی نے

09:01حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی دعاوں کی وجہ سے

09:08اسی طرح پھر جو برس والے

09:09کوڑی کے مرز میں

09:11جو مبتلا ہوتے تھے

09:11کوڑ کے مرز میں

09:12تو ان کو بھی

09:13اللہ تعالی نے

09:14عیسیٰ علیہ السلام کی وجہ سے

09:15شفاعتہ فرمائی

09:17تو یہ وہ چند ایک وجوہات ہیں

09:20جن کی وجہ سے آپ

09:21اللہ تعالی کی بارگاہ

09:23یہ بظاہر جو ہمارے پاس ہیں

09:24اس کے علاوہ

09:25اللہ تعالی کی بارگاہ میں

09:26ان کا بہت مقام اور مرتبہ ہے

09:28تیسری ایک یہ وجہ بھی ہے

09:30کہ وہ یہود کی لگائی ہوئی

09:32تحمتوں سے دنیا میں بری ہوئے

09:34اور آخرت میں

09:35اللہ تعالی نے ان کے لیے

09:37ثواب جزیل کا وعدہ فرما رکھا ہے

09:40نیز اللہ تعالی نے فرمایا

09:42کہ وہ مقربین میں سے ہوں گے

09:44اس میں سے یہ تنبی بھی ہے

09:45کہ انہیں

09:47کہ جب انہیں پھانسی دی جائے گی

09:50تو اللہ تعالی ان کو آسمانوں پر اٹھا لے گا

09:53یعنی ان کو پھانسی نہیں دی جا سکے گی

09:55یہود اور نصارہ

09:57یعنی یہودی سائیدوں نے

09:58اس بات پر متفق ہے

09:59کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو پھانسی دی گئی

10:02معاذ اللہ ان کو صلیب پر لٹکا دیا گیا

10:04جبکہ اسلام اور مسلمان

10:07جو ہیں وہ اس بات سے اختلاف کرتے ہیں

10:09کہ ان کو پھانسی نہیں دی گئی

10:11بلکہ اللہ تعالی نے ان کو

10:13حفاظت کے ساتھ اپنی بارگاہ میں اٹھا لیا تھا

10:15اب

10:17وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ

10:20کہ وہ اللہ کے مقرب بندوں میں سے ہوں گے

10:22جبکہ جس کو

10:24سولی دی جاتی تھی

10:25عیسائیوں کے نزدیک

10:27اس کو معاذ اللہ لانتی کہا جاتا تھا

10:29یعنی ان کے یہ تھا کہ جس شخص کو پھانسی دی جائے

10:32وہ لانتی ہے

10:33تو اگر معاذ اللہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام

10:36کو پھانسی دی جاتی تو وہ

10:38ان کے نزدیک تو یہ ہو جاتے ہیں

10:40تو اللہ تعالی نے فرمایا کہ وہ مقربین میں سے ہیں

10:42ان کو پھانسی نہیں دی گئی

10:43یہاں تک کہ

10:46اگر آپ دیکھیں

10:47جو عیسائیوں کی نیا عہد نامہ ہے

10:50اس میں بھی یہ مذکور ہے

10:51کہ مسیح جو ہمارے لیے لانتی بنا

10:54معاذ اللہ اب دیکھیں کہ وہ انبیاء کی توہین کرتے ہیں

10:57اپنے لحاظ سے وہ

10:58مظاہر ہو یہ دیکھنا چاہ رہے ہیں

11:01یہ بتانا چاہ رہے ہیں کہ ہماری وجہ سے

11:02وہ معاذ اللہ سولی پہ چڑ گئے ہیں

11:04ہمارے گناہوں کو مٹھانے کے لئے

11:05لیکن کیسا لفظ وہ استعمال کر رہے ہیں

11:07وہ کہنا ہے کہ معاذ اللہ مسیح ہمارے لیے لانتی بنا

11:11اس نے ہمیں مول لے کر شریعت کی لانت سے

11:13چھڑایا

11:14کیونکہ لکھا ہے کہ جو کوئی لکڑی پر لٹکا دیا گیا

11:18وہ لانتی ہو گیا

11:19علیہ عزباللہ

11:20تو ان کے ہاں بھی چونکہ ایک برائی

11:23یعنی ایک بری صفت تھی کہ کسی کو پھانسی دے دی جائے

11:26تو اللہ تعالی کیوں کر

11:29وہ صفت اپنے نبی کے لیے

11:30ان کو یعنی وہ سزا دیتا

11:33یا وہ ایسی چیز پہ ان کو جانے دیتا

11:35جو ان کے ہاں آرڑی ایک برے استعارہ کے لیے

11:38برے لفظ کے لیے استعمال ہوتی تھی

11:40تو اللہ تعالی نے ان کو محفوظ فرما لیا

11:43ان کو اس سے بچا لیا

11:44اب یہاں پہ ہم نے پڑھا

11:46وَيُقَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَحْدِ

11:49کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام

11:51پنگھوڑے میں لوگوں سے باتیں کریں گے

11:54اب یہ تو ایک تاجب کی بات ہے

11:56کہ بچہ کیسے بات کر سکتا ہے پنگھوڑے میں

11:59چھوٹا بچہ

12:00یہ تو ایک تاجب کی بات ہے

12:02تو اس کا یہاں پہ بیان کا نہ بنتا ہے

12:04کہ چونکہ ایک عجیب چیز ہے نا

12:06ایک موجزہ ہوگا

12:07وَقَحْلًا اللہ تعالی نے فرمایا

12:09پختہ عمر میں بھی لوگوں سے بات کریں گے

12:12اور پختہ عمر کے بارے میں

12:13تفاصیر میں یہ ہے

12:15کہ وہ چالیس سے لے کے ساٹھ سال کی عمر

12:17اس کو پختہ کہا گیا

12:18تو پختہ عمر میں تو ہر کوئی

12:22جو ہے ایک دوسرے سے بات کرتا ہے

12:24تو اس میں ایسی کونسی عجیب بات تھی

12:26کہ

12:27قرآن پاک میں جو ذکر کی گئی

12:30اس میں بھی بہت عجیب بات تھا

12:32وہ یہ ہے کہ یہود اور

12:34عیسائی

12:35ان کے نزدیک چونکہ حضرت عیسی علیہ السلام

12:37کو فانسی دے دی گئی

12:39اور حضرت عیسی علیہ السلام

12:41کو ان کے نزدیک

12:42جس عمر میں فانسی دی گئی

12:44ہمارے نزدیک جس عمر میں ان کو

12:46زمین سے آسمانوں کی طرف اٹھا لیا گیا

12:49وہ 33 ایس کی عجیب تھی

12:51تو اگر ان کو معاذ اللہ فانسی دے دی گئی ہے

12:55تو قرآن پاک تو کہہ رہا ہے

12:57کہ وہ پختہ عمر میں بھی لوگوں سے بات کریں گے

12:59تو گویا کہ یہ تو پھر غلط ثابت ہو جاتا ہے

13:02تو اللہ تعالی نے ان کو باحفاظت آسمانوں پہ اٹھا لیا

13:06جب واپس تشریف لائیں گے

13:08تو لوگوں سے جب وہ بات کریں گے

13:10تو یہ ثابت ہو جائے گا

13:11کہ وہ قہولت میں بھی

13:12یعنی کہ پختہ عمر میں بھی لوگوں سے بات کریں گے

13:14تو اس وجہ سے یہ بھی یہاں پہ بیان ہونا

13:17یہ بھی ان کا موجزہ ہے حضرت عیسی علیہ السلام کا

13:20اچھا یہ چیز

13:23اس کے بعد حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالی عنہما بیان فرماتے ہیں

13:27کہ اللہ تعالی نے فرمایا

13:29وَذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمْ

13:32یہ سورہ مریم میں ہے

13:33کہ کتاب میں مریم علیہ السلام کا ذکر کی دیئے

13:37یعنی یہود نصارہ اور مشرقین عرم میں

13:41حضرت عیسی علیہ السلام کے میلاد کو بیان کی دیئے

13:44آپ کی بلادت کا ذکر کی دیئے

13:46جب حضرت مریم سلام اللہ علیہ بیت المقدس سے نکل کر

13:51اس کی مشرقی جانب چلی گئی

13:53تو وہ ایک ایسی جگہ پر چلی گئی

13:55جہاں پہ ان کے اور قوم کے درمیان ایک پہاڑ تھا

13:59پھر ہم نے ان کے پاس اپنی روح

14:02یعنی حضرت جبریل علیہ السلام کو بھیج دیا

14:06اب یہ جو بیگراؤنڈ ہے نا اس واقعہ کا

14:08کہ حضرت جبریل امین علیہ السلام آپ کے پاس آئے

14:11تو وہ یہ صورتحال سی

14:14بیت المقدس سے مسجد اقصہ سے

14:15آپ باہر نکل گئی

14:17اب شہر سے کہلیں آپ

14:19اور قوم یا لوگوں سے

14:21اب باہر جب دون چلی گئی

14:23اور پہاڑی کے دوسری جانب چلی گئی

14:24یہاں پہ آپ اکیلی تھی

14:25تو اس صورتحال میں آپ کے پاس

14:29اللہ کی طرف سے بیجے ہوئے

14:30حضرت جبریل امین علیہ السلام حاضر ہوئے

14:34اور آپ کے سامنے وہ بالکل

14:37ایک مکمل انسانی شکل میں

14:39حاضر ہوئے

14:40یہ سورہ مریم میں بھی ذکر ہے

14:42کہ آپ

14:42باشارن سویہ کے لفظ ہیں

14:45کہ مکمل بشر کی صورت میں آپ ظاہر ہوئے

14:48اور یہاں پہ تفسیر میں بھی یہ ہے

14:50کہ مکمل انسانی صورت میں آئے

14:52ان کا رنگ سفید تھا

14:53اور بال گنگریالے تھے

14:55حضرت مریم سلام اللہ علیہ نے

14:58جب ان کو اپنے سامنے دیکھا

14:59تو

15:00کہ آپ فرمانے لگیں

15:02کہ میں تم سے رحمان کی پناہ چاہتی ہوں

15:04انی اعوذ بکا

15:07اے انی

15:08کہ میں آپ سے رحمان کی پناہ چاہتی ہوں

15:11ان کنت تقیہ

15:13کہ اگر آپ متقی ہیں

15:14اگر آپ اللہ سے ڈننے والے ہیں

15:16تو میں اللہ کی پناہ چاہتی ہوں تم سے

15:18اس کی وجہ یہ تھی

15:20کہ کیونکہ حضرت جبریل عمین علیہ السلام

15:23سفید رنگ میں

15:24اور گنگریالے بالوں میں

15:25جس انسانی شیپ میں آپ تشریف لائے تھے

15:28وہ اس شخص کے مشابہ تھی

15:30جو حضرت مریم سلام اللہ علیہ کے ساتھ ہی

15:33بیت المقدس میں پرورش پا رہے تھے

15:35ایک شخص تھا

15:36جس نے حضرت مریم سلام اللہ علیہ

15:38ہم نے پڑھا نا

15:39کہ آپ کی پرورش جب آپ پیدا ہوئی تھی

15:41تو آپ کی والدہ آپ کو

15:42مسجد اقصاب بیت المقدس میں چھوڑائی تھی

15:44کہ یہ میں نے اللہ کے لئے وقف کر دی ہے

15:46تو جب آپ کی وہاں پر پرورش ہو رہی تھی

15:49ایک اور شخص کی وہاں پر پرورش ہو رہی تھی

15:51جس کا رنگ سفید تھا

15:53گنگریالے بال تھے

15:54تو حضرت جبریل عمین

15:56اسی کی شکل میں جب آئے

15:58تو آپ کو یہ گمان ہوا

15:59کہ خدا جانے کے یہ شیطان کے

16:02اس میں آگئے ہیں

16:03بہقاوے میں آگئے آئے وہی شخص

16:05اور جب میرے ساتھ

16:06معاذ اللہ بدفعلی کنا چاہتا ہے

16:08یا کوئی ایسا

16:09اس کا برا ارادہ ہے

16:10تو جیسے ہی ان کو آتے دیکھا

16:11تو آپ نے کہا

16:12میں اللہ کی پناہ چاہتی ہوں

16:14اگر آپ متقی ہیں

16:15اللہ سے ڈھرنے والے ہیں

16:16تو پھر کیا ہوا

16:18حضرت جبریل عمین علیہ السلام نے کہا

16:20کہ میں تو محض تمہارے رب کا بیجا ہوا

16:22رسول ہوں

16:23اس کا پیغامبر ہوں

16:24اس کی طرف سے پیغام لے کے آیا ہوں

16:26تاکہ تم کو ایک پاکیزہ لڑکا عطا کرو

16:29تو حضرت مریم صلی اللہ علیہ نے کہا

16:33کہ میرے ہاں لڑکا کیسے پیدا ہوگا

16:35حالانکہ مجھے تو کسی مرد نے چھوہ تک نہیں

16:38اور نہ ہی میں کوئی بدکار عورت ہوں

16:42تو جبریل عمین علیہ السلام نے کہا

16:44کہ اللہ تعالیٰ تو اسی طرح پیدا فرمائے گا

16:46ابھی ہم نے جو پڑا

16:46کہ اللہ تعالیٰ تو اسی طرح پیدا فرماتا ہے

16:49تو جب کوئی چیز پیدا

16:51یا تخلیق کرنا چاہتا ہے

16:53تو فرماتا ہے

16:54کن فی کون

16:55تو ہو جاتی ہے

16:57اتنی سی بات ہے

16:58تو فرمایا کہ اللہ تعالیٰ یہ لڑکا

17:01اس لیے پیدا فرمانا چاہتا ہے

17:03تاکہ اس کو نشانی بنا دے

17:05وہ ہماری طرف سے

17:07اس شخص کے لیے رحمت ہوگا

17:09جو اس کی تصدیق کرے گا

17:10وہ لوگوں کی کتاب کی تعلیم دے گا

17:13یعنی اپنے ہاتھ سے کتاب لکھے گا

17:15حکمت کی تعلیم دے گا

17:17یعنی سنت کی تعلیم بھی دے گا

17:19اور تورات اور انجیل کی تعلیم دے گا

17:22وہ بنی اسرائیل کی طرف سے رسول بن کے آیا ہوگا

17:25یعنی جو تمہارا بیٹا پیدا ہوگا

17:27ٹھیک ہے

17:28اور فرمایا کہ

17:29میں اس کے ہاتھ سے اپنی نشانیاں

17:32اور عجیب و غریب امور کو ظاہر کروں گا

17:35اب حضرت جبریل امیر علیہ السلام

23. 1/3, Weekly Dars e Quran | Sura Aal e Imran | Para 3 | Ayat 45 & onwards | Lecturer: Hafiz Muhammad Imtiaz Ali | Hillview Islamic & Education Centre | Thursday 15 May 2025 | Glasgow | Scotland | United Kingdom

Category

Transcript

Recommended