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Comprendre la désinformation en Afrique [Guillaume Soto-Mayor]
Xerfi Canal
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20/02/2025
Xerfi Canal a reçu Guillaume Soto-Mayor, Président, co-fondateur, Egregor, pour parler de la désinformation en Afrique.
Une interview menée par Jean-Philippe Denis.
Catégorie
🗞
News
Transcription
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Bonjour, Guillaume Sotomayor.
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Bonjour, Jean-Philippe Denis.
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Guillaume Sotomayor, vous êtes président et cofondateur d'Egregor.
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Peut-être un petit mot sur Egregor ?
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Egregor, c'est une structure qui soutient le passage à l'échelle, la multiplication
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de l'impact d'innovateurs qui agissent pour le bien de notre planète.
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Parfait.
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Donc, votre article dans Le Grand Continent, « Comprendre la désinformation en Afrique
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», j'ai beaucoup aimé.
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J'ai beaucoup aimé parce qu'on ne parle plus que de fake, de fake news, du fake, voilà,
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depuis Trump, en gros, élection américaine.
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Et en fait, votre article replonge sur ce que signifie désinformer et notamment sur
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le cas africain.
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Voilà.
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Donc, ce n'est pas un sujet récent et il est peut-être important de bien le penser,
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ce sujet.
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Oui, tout à fait.
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Expliquez-nous un peu.
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Qu'est-ce que c'est, cette désinformation en Afrique, dans Le Grand Continent ?
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Écoutez, la désinformation, c'est un acte volontaire.
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Et ça, je pense qu'il faut le redire dès à présent.
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C'est un acte qui est pensé, qui est réfléchi avec une visée, donc, qui peut être ensuite
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repris et donc ensuite diffusé dans la population sans nécessairement d'intention.
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C'est ce qu'on appelle la mésinformation, si on la caractérise.
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Et en réalité, comme vous l'avez dit, cette désinformation, donc cet acte volontaire
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qui peut permettre, encore une fois, de manipuler ou d'utiliser l'arme informationnelle à
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des visées de pouvoir, qu'il soit politique, culturelle, économique et extrêmement ancien,
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a également des caractéristiques qui sont propres à chaque contexte sociopolitique,
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historique, culturel, puisque donc il s'adapte au fonctionnement d'une population, d'une
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société.
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Et dans l'histoire contemporaine, les colons étaient déjà les adeptes, avec un certain
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nombre de leurs alliés locaux, de la désinformation autour de leur entreprise coloniale.
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Comme le site de mes deux collègues, c'était une arme qui était utilisée pour propager
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un certain nombre d'idées et également constituer une arme de pouvoir.
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À présent, elle est non pas, et c'est le cœur également de notre article, non pas
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exogène, mais donc profondément enracinée, ancrée dans les sociétés.
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Ça, c'est la clé.
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Vous dites par exemple, aujourd'hui, quand on accuse la désinformation russe, on se trompe
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complètement de manière de poser le problème.
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Oui, absolument.
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Et ici, c'est-à-dire de mettre une monofocale sur l'ennemi russe paradigmatique qui serait
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l'alpha et l'oméga de cette désinformation a un double effet catastrophique.
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Le premier, c'est de mécomprendre que si la désinformation marche, pourquoi la désinformation
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marche.
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C'est également qu'elle s'ancre, qu'elle trouve de l'écho en raison des défauts
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de nos propres gouvernants et des gouvernants avec lesquels nous sommes éventuellement
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alliés.
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Des défauts de nos modèles de société, des promesses inachevées, des deux poids
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deux mesures, de la parole publique dont on estime qu'elle est devenue vide de sens.
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C'est également la volonté, donc une recherche active des populations, de récits alternatifs.
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Et donc, ces récits alternatifs, quelquefois, vont être proposés non seulement par des
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acteurs endogènes, et ce sont de loin les premiers responsables politiques, religieux,
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économiques, médiatiques, et sur lesquels les acteurs exogènes comme la Russie, mais
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aussi la France ou les États-Unis ou la Chine vont alimenter, si vous voulez, un certain
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discours.
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Mettre de l'huile sur le feu.
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Mettre de l'huile sur le feu, alimenter les braises.
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Et vous avez donc des acteurs ici qui vont être plus ou moins spécialistes de cette
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désinformation.
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La Russie, bien sûr, avec 120 ans d'expérience depuis le Comintern, a un certain doigté
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autour de cela, mais il faut comprendre également qu'en mettant une monofocale sur la Russie,
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nous faisons, ce que je vous disais, une deuxième erreur.
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C'est que nous interdisons, notamment aux populations africaines, une capacité à réfléchir
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de manière alternative.
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Aux yeux des populations africaines, quand nous parlons de la Russie comme étant le
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responsable de l'apparition de récits critiques par rapport à l'Occident, par exemple, nous
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avons un rôle qui va être celui du moralisateur ou, encore une fois, du culpabilisant et
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de l'interdiction de ces peuples à penser par eux-mêmes, à choisir leur propre destin
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et donc à acquérir une forme de souveraineté.
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Et ça, les populations à travers toute l'Afrique le récusent, ne le supportent plus.
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Et donc, cela va encore alimenter un discours derrière, sur lequel notamment la Russie
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joue, dans une logique dans laquelle elle se replace, dans cette vieille logique soviétique
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anticoloniale, anti-impérialiste.
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Bien sûr, comprendre la désinformation en Afrique, c'est dans le grand continent.
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C'est un regard de longue vue qui nous renseigne beaucoup sur aujourd'hui.
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Merci à vous.
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Merci beaucoup, Jean-Philippe Denis.
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