غادر مبتسماً - كلمة بمناسبة الذكرى السنوية لرحيل السيد يحيى القواسمي أعلى الله مقامه - video Dailymotion

السيد علي

Watch غادر مبتسماً - كلمة بمناسبة الذكرى السنوية لرحيل السيد يحيى القواسمي أعلى الله مقامه - السيد علي on Dailymotion

Transcript

00:00:00Thank you very much.

00:00:30Thank you very much.

00:01:00Thank you very much.

00:01:30Thank you very much.

00:02:00Thank you very much.

00:02:30Thank you very much.

00:03:00Thank you very much.

00:03:29Thank you very much.

00:04:29Thank you very much.

00:41:59Thank you,

00:53:47I remember that, in order to follow up,

00:53:51and indeed, the gentleman was looking forward to seeing in the opposition

00:53:54the evidence of the knowledge and the secret of the knowledge,

00:53:57the doctrine of the sin and the law and the law and the law.

00:53:59It was like I said, I'm sorry.

00:54:01And the end of the summit was the one that is in the Hadoum,

00:54:05the one that was under the limit.

00:54:07Let's make sure we understand the summit

00:54:10and understand the doctrine of the opposition that I mentioned.

00:54:14Yes.

00:54:15The truth is that the people who gave Allah to him was even though the people had been given to him.

00:54:30There was a lot of people who gave Allah to him, even though the people had given him to him.

00:54:42When he said that he had to�� back to his own, this is a claim that it was a claim that is a claim that this is a claim in the existence.

00:54:49From ability, from机会 and capabilities and knowledge.

00:54:54And here also, there was also a claim that the

00:55:07to a close time

00:55:09in the past

00:55:11there was a word

00:55:13to the Raja

00:55:15of the Imam Khomeini

00:55:17and he was

00:55:19saying that

00:55:21he did not understand the peace

00:55:23until this time

00:55:25and that

00:55:27Allah was in the year 89

00:55:29and 900

00:55:31until that time

00:55:33he said that he did not understand the peace

00:55:35to the Lord

00:55:37and he said that

00:55:39this word in the last

00:55:41is not a word

00:55:43from the

00:55:44the

00:55:45the

00:55:46the

00:55:47the

00:55:48the

00:55:49the

00:55:50the

00:55:51the

00:55:53the

00:55:55the

00:55:56the

00:55:57the

00:55:59the

00:56:01the

00:56:02the

00:56:03the

00:56:04the

00:56:05the

00:56:06the

00:56:07the

00:56:08the

00:56:09the

00:56:10the

00:56:11the

00:56:12the

00:56:13the

00:56:14the

00:56:15the

00:56:16the

00:56:17the

00:56:18the

00:56:19the

00:56:20the

00:56:21the

00:56:22the

00:56:23the

00:56:24the

00:56:25the

00:56:26the

00:56:27the

00:56:28the

00:56:29the

00:56:30the

00:56:31the

00:56:32the

00:56:33So, the thought is also a little bit about what is the doctrine of the Bible?

00:56:37Like what was the father of Adam?

00:56:41Before he was able to engage in just a way of being able to eat those trees.

00:56:47He was in the world's knowledge.

00:56:48He was in the world's knowledge.

00:56:50He was in the world's knowledge.

00:56:52He was in the world's knowledge and in the world's knowledge.

00:56:55He didn't see Adam's word before he ate from those trees.

00:57:02كان الله يكلمنا عن آدم وماذا فعل آدم

00:57:05ها ما هذا التوحيد أن يتكلم عن الله جل وعلا

00:57:11وأين الآخرون الذين ما فتئوا وما برحوا يتكلمون عن أنفسهم وإنجازات أنفسهم

00:57:19شتان بين هذين التوحيدين

00:57:21إذا سمينا التوحيد الثاني توحيد

00:57:25ولكن لأقل هو درجة من درجات التوحيد في بلوغ تلك الدرجة العالية

00:57:31هذا يأخذنا الفهم معنا إن النصر من عند الله

00:57:38يعني لا يكون هذا المشهد من النصر إلا في هذا المشهد العالي من التوحيد

00:57:44تفتني سمحتك قضاتك على ما قاله الإمام الخميني عن مفهوم الصمد

00:57:49وأنه بقي لآخر حياته وقال لم نفهم لم نعرف معنى الصمد

00:57:54هون يستدعي إلينا أن هذا الرجل هذا العبد الصالح

00:57:58قال الإمام الخميني قدساً روحه لو طلب من الله أن يعلمه إياها لعلمه إياها

00:58:03لكنه عمل بمنطق العبد الصالح

00:58:05فقال عنده ها عند ربي وما فعلته عن أمري

00:58:09ترك العلم أن يأتي إليه لا أن يطره إلا

00:58:12هذا بيأخذنا لي عنوان الأمي مباشرةً

00:58:15عنوان الأمي عنوان اختزل الموروز

00:58:17جعله نظير الجهل في حين السيد الراحل قال بأن الأمي صاحب

00:58:23هوية لدنيه صاحب نفس ملهمة فؤاد يتلقى الوحي ويوحي ناطق بروح الكلمة

00:58:30يعلمه الله كما علم آدم وجعل من الأمي صفة القوم الذين لا يكادون

00:58:36يفقهون قولاً

00:58:37وهم أصحاب مشروع الإصلاح والتحرر والمواجعة والنصر في آخر الزمان

00:58:43من هم أميين آخر الزمان في فكر السيد سمحتك

00:58:46ما هو مشروعهم في آخر الزمان

00:58:48كيف نكون مع أميين آخر الزمان ومن أميين آخر الزمان

00:58:53أيضاً من الإبداعات التي تفرد بها السيد رضوان الله تعالى عليه

00:58:58هي بيان مفهوم الأمي

00:59:00في الوقت الذي عكف فيه الموروث على أن الأمي هو من لا يقرأ لا يكتب

00:59:08وإلى ما هذا

00:59:10جاء السيد رضوان الله عليه بتعريف جديد

00:59:16ولا نقول بتعريف بل نقول بكشف

00:59:19عن معنى هذا الاستعمال القرآني

00:59:24هذا المصطلح القرآني

00:59:25لا سيما أن هذا المصطلح أنيط بالنبي صلى الله عليه وآله

00:59:29هذا الوصف وصف به رسول الله صلى الله عليه وآله

00:59:32أكرم الخلق على الله

00:59:34من لم يعرف الله إلا هو علي عليه السلام

00:59:37من لم يعرفه إلا الله وعلي

00:59:39من لم يعرف علي إلا هو والله

00:59:41هذا اسمه صلى الله عليه وآله

00:59:44الأمي

00:59:46هذا القدوة

00:59:49هذا الأسوة

00:59:50واللطيف أنه

00:59:52آيات القرآن تذكر لنا أنه في التوراة والإنجيل

00:59:56يعرفون أنه يوجد نبي أمي ويتبعونه

01:00:01الذين يتبعون النبي الأمي

01:00:04الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل

01:00:07إذن هي سمة خلص الأتباع الأمية

01:00:12هي شرف الأتباع أنهم يتبعون النبي الأمي

01:00:16بالله عليكم

01:00:17شرف الاتباع يناط باتباع

01:00:21انسان لا يقرأ لا يكتب

01:00:23باتباع النبي لا يقرأ لا يكتب

01:00:25أم يناط باتباع خاتم النبيين

01:00:31ونحن أيضا أمام تجديد مفهوم آخر

01:00:36اللي هو خاتم النبيين

01:00:38خاتم النبيين فهموها بحسب الزمان والمكان

01:00:41هو آخر نبي من الأنبياء

01:00:42أما السيد رضو الله تعالى عليه

01:00:45لا قال خاتم النبيين هو ختم النبوة

01:00:48بأي معنى ختم النبوة

01:00:49يعني ختم الإنباء لديه

01:00:52يعني أعلى درجة من درجات الإنباء

01:00:55يملكها نبي ما

01:00:57بين كل أنبياء والمرسلين

01:01:01إنما هو الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله

01:01:03وبالتالي هذا الإنباء خاتم النبيين

01:01:08ختم الإنباء أعلى درجة من درجات الإنباء لديه

01:01:12لأنه ذو عقل أمي

01:01:16منزه عن تمام العقل الكسبي

01:01:20وهو العقل الكسبي ونسيج

01:01:22العقل الكسبي

01:01:24ومنقاد تمام الإنقياد

01:01:27لما تعطيه تلك الأم الأولى

01:01:31تلك الروح التي أوجدت منذ البدء

01:01:35ذلك النور الذي جبل وأبدع عليه صلى الله عليه وآله

01:01:41هو ما ينطق عن الهوى

01:01:45إن هو إلا وحي يوحى

01:01:48العقل الأمي هو عقل الوحي

01:01:52أمي عن تجربة العقل الكسبي

01:01:57أمي عن تجربة وتاريخ التجربة للعقل الكسبي للإنسان في كل زمان ومكان

01:02:04بل هو في كل آن

01:02:07عجيب أيضاً نحن هنا أيضاً هذا يفتح

01:02:10ويدكرنا بمفهوم آخر للسيد رضو الله تعالى عليه

01:02:14عن العلق

01:02:15الأمي متعلق بالعلقة الروحانية الأولى الأزلية

01:02:21ما نعرف لو صحيح نسميها الأولى

01:02:25التي أبدعت أول ما أبدعت

01:02:29هذا الأمي يتناول من تلك

01:02:33ينهل من ذلك المنهل الذي أراده الله عز وجل له

01:02:40هنا الأمية يعني

01:02:42نتكلم عن صفة سامية غاية في السمو والعلو

01:02:47لا يدانيها أي أحد

01:02:50نعم لنا الشرف أن نتبع صاحبها

01:02:53وأن نكون من أتباعه صلى الله عليه وآله

01:02:56وبالتالي الأمية اليوم

01:02:59سبحان الله في نقاش قبل أيام

01:03:01مع بعض الأخوة أنه ما الذي ينبغي أن نفعل اليوم

01:03:06أو أين نحن اليوم

01:03:07وكنت قد أجبت بناء على هذا المفهوم

01:03:11أن نحن لابد أن نكون اليوم العقل الأمي

01:03:15مهما صور لنا إعلام المستكبرين

01:03:18أن الطريق ضائع وأن المتاهى كبيرة

01:03:24نحن مستندنا أننا العقل الأمي

01:03:30ننتظر ما يلهمنا الله عز وجل

01:03:32ما يوحي إلينا ما يعلمنا

01:03:34ونمطق به بإذن الله بكل شجاعة

01:03:37بكل بسالة بكل قوة

01:03:38هؤلاء هم الأميون اليوم

01:03:41الذين يعزفون عن تجربة العقل الكسبي

01:03:46يضعون العقل الكسبي في حدوده

01:03:49يعلمون أن الذكاء الصناعي

01:03:52هو غاية الإغواء الإبليسي

01:03:55ويواجهون كل ذلك

01:03:57إنما بما يلهمهم الله عز وجل

01:04:02بما يعلمهم

01:04:03لا بما وجدوه مكتوبا في كتب السالفين

01:04:07ولا بما أخرجته بنات أفكارهم اليوم

01:04:10لا بما يلهمهم الله

01:04:12هؤلاء هم الأميون اليوم

01:04:15هم الأنصار اليوم

01:04:16هم بنات مستقبل الغد

01:04:19بإذنه تبارك وتعالى

01:04:21سمحتكم من فيط وأنوار

01:04:25الكلمات العلوية

01:04:27اللي سمحتك عم تقولها

01:04:28الروح هي الأم الأولى

01:04:30والأب الأول للوجود

01:04:32هو محمد صلى الله عليه وآله

01:04:34من العلاقة الروحية الأزلية

01:04:38والعلقة الروحية الأزلية

01:04:40أنتقل إلى العنوان الأساسي

01:04:43ومشروع السيد طوال حياته الشريفة

01:04:45العائلة

01:04:46عائلة لا يجمعها نسب المادة

01:04:49نسبة الروح

01:04:51لا يقيدها دين ولا طائفة

01:04:53ولا زمان ولا مكان

01:04:54هي عائلة الوجود

01:04:56كل الوجود

01:04:57وعائلة الإنسان

01:04:58كل الإنسان وعائلة التوحيد

01:05:00لماذا العائلة سمحتك

01:05:02ما هي سمات عائلة العبد الصالح

01:05:05كما استسلها وكما رب أفرادها

01:05:08وكيف تحمل اليوم العائلة

01:05:10عائلة الحب

01:05:11هوية روح السيد الراحل

01:05:13التي نراها على مدى أكثر من ساعة ونصف

01:05:17في الكلام مع حضرتك

01:05:18وما وصيته التي لا بد أن نرعاها

01:05:21ونحققها

01:05:22أداءا للأمانة

01:05:25للسيد الراحل

01:05:26أحسنت

01:05:28أيضا هذا من المفاهيم

01:05:30الإبداعية

01:05:32لا أقول ابتكارية

01:05:33الابتكار يذهب إلى سنخ الزمان والمكان

01:05:37بل الإبداع هو الإبداع الروحاني والإبداع الوجودي

01:05:42مفهوم سمعناه من السيد منذ بدايات اللقاء به رضوان الله تعالى عليه

01:05:47وفي البدايات ربما ككثيرين كنا نحسبه مفهوما بسيطا يحمل في ثناياه الحنان

01:05:56اللطف وما يشبه هذه التعابير

01:06:01ولكن بحسب البحث الذي تفضل به رضوان الله تعالى عليه عن العائلة

01:06:07بدءا من إبراهيم عليه السلام

01:06:11وأن الله عز وجل وهبه إسحاق ويعقوب

01:06:14بعدما واجه المشركين

01:06:16بعدما تلقى الحجة حجة التوحيد من الله

01:06:21الله عز وجل قال عن إبراهيم

01:06:23وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم

01:06:25بعد أن واجه المشركين وكسر أصنامهم

01:06:28آتاه الله حجة التوحيد

01:06:30هناك بعد إيتائه هذه الحجة

01:06:33قال وهبنا له إسحاق ويعقوب

01:06:37ليقول العائلة مبنية على ماذا

01:06:41مبنية على مواجهة المشركين والنهوض بالتوحيد

01:06:46وبالتالي من هي العائلة

01:06:48العائلة حقيقة أيها الإخوة أيها الأخوات

01:06:51هي عائلة الله

01:06:52هي عائلة بيت الله

01:06:55هي عائلة كلمة الله

01:06:57وهذا يقودنا لأن نرجع

01:07:01لمستوى أعلى من العائلة

01:07:03هو عائلة محمد صلى الله عليه وآله

01:07:06التي أفرادها الأنبياء والمرسلون

01:07:09واذا أخذ الله ميثاق النبيين

01:07:11لما أتيتكم من كتاب وحكمة

01:07:13ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم

01:07:17لتؤمنن به ولتنصرنه

01:07:20قال أقررتم وأخذتم على ذلكم أسري

01:07:23قالوا أقررنا قال فاشهدوا أنا معكم من الشاهدين

01:07:26تلك هي عائلة التوحيد الكبيرة

01:07:31دورها أن تنادي بلا إله إلا الله

01:07:36دورها أن تكون

01:07:38أن تكون

01:07:40لاحظوا هنا أخذ ميثاق غليظ على النبيين

01:07:43بأن يؤمنوا بمحمد

01:07:46بأن ينصروا محمد

01:07:47بماذا يؤمنوا بمحمد

01:07:48يؤمنوا بأنه هو منبع النور

01:07:51منبع العلم

01:07:52منبع المعرف

01:07:53بأن ينصروا محمد

01:07:54ينصروا محمد على ماذا كلهم في زمانه ومكانه

01:07:57بأن يكونوا كما محمد رحمة للعالمين

01:08:01عائلة الرحمة

01:08:04عائلة الغنى

01:08:07ومن هذا المستوى

01:08:08أيها الأخوة والأخوات

01:08:09نرقى إلى مفهوم أعلى في فهم العائلة

01:08:14وهو الحديث الذي يقول فيه رسول الله صلى الله عليه وآله

01:08:19كما ذكرناه قبل قليل

01:08:21يا علي ما عرف الله إلا أنا وأنت

01:08:23ما عرفني إلا الله وأنت

01:08:27ما عرفك إلا الله وأنا

01:08:30عائلة المعرفة الإلهية

01:08:33عائلة الوحي

01:08:35عائلة الفيض الإلهي

01:08:38عائلة العباد المقربين

01:08:42الذين شرابهم كان مرة

01:08:46وثالثة مزاجه كافورة وأخرى مزاجه زنجبيلة

01:08:53وثالثة مزاجه من تسنيم

01:08:57هذه العائلة تنطلق من هذا المفهوم العالي الروحاني

01:09:06ويسعى أربابها يسعى أبناؤها أقصد

01:09:11هذه العائلة ليشربوا الآخرين

01:09:17مما سقاهم ربهم من ذلك

01:09:21شراب الطهور شراب العلم والمعرفة شراب الوحي شراب العزة شراب الكرامة

01:09:29في زمن تاهت فيه المشارب وتاهت الناس في مشارب ما أنزل الله بها من سلطان

01:09:38حسنتم

01:09:40ووصية سماحة السيد الراحل للعائلة

01:09:43وكيف نتمثل هذه الوصية؟

01:09:46ما هي وصيته دائما كانت للعائلة؟

01:09:49نتمثل أن العائلة نتمثل تلك الوصية بأن العائلة هي كنزنا اليوم

01:09:56وأن نجاتنا وأن نجاحنا وفلاحنا مع صبطي آخر الزمان المهدي والمسيح عليهما السلام

01:10:06هو بالحفاظ على العائلة والنهوض بمسؤولية العائلة

01:10:14وأن تبقى العائلة كعائلة في تمسك بالكلمة الإلهية وتبليغ هذه الكلمة شرقا وغربا

01:10:26لماذا؟ لأن مفهوم العائلة لا يقف عند حدود أشخاص قلة تتكون منهم العائلة

01:10:36بل مفهوم العائلة يذهب ليتسع ليس فقط الإنسان بل من يؤمن من الجن وليس فقط هما

01:10:44بل كل الكون هذا كله من العائلة

01:10:51عجيب الله عز وجل حينما يقول إن الله ملائكته يصلون على النبي

01:10:57يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما

01:11:01لاحظوا في هذا المشهد العائلة فيها الله

01:11:06فيها الملائكة وفيها المؤمنين من الإنس والجن

01:11:11يا أيها الذين آمنوا لا يتوجه الخطاب فيه للإنس فقط لا

01:11:15هو يعضوهم إلى الجن

01:11:17فالعائلة تتكون من كل هؤلاء

01:11:21فكم نحن إذن نعيش حس العائلة بهذا المفهوم

01:11:27وأيها الإخوات والأخوات كم يسعى الواحد منا

01:11:32في إسعاد الآخرين من هذه العائلة

01:11:37حقيقة جميلة

01:11:40جميل هذا المعنى

01:11:43وفيه ما فيه من الجلال

01:11:45وفيه ما فيه من المسؤولية

01:11:48أن يكون وجودي كل وجودي لإسعاد الآخرين

01:11:52من العائلة من عائلتنا

01:11:54كما يعيش الواحد منا في عائلته أو أسرته الصغيرة

01:11:59وأن يكون سعيه لإسعادها ولخدمتها ولرفعتها

01:12:04لو أردنا أن نتمثل وصية سيد

01:12:07لابد أن نعي هذا المفهوم أن نعي هذا المعنى

01:12:11وأن نجاهد بكل ما آتانا الله لإرساء هذه السعادة بإذنه تعالى

01:12:20سيد من كأس الأسرار الكافورية

01:12:24أنتقل إلى سؤالنا الأخير عن سر السر

01:12:29لطالما سمحت السيد ستر خصوصيته الروحانية اللدنية

01:12:35برداء البشرية الطبيعية العادية

01:12:38لطالما ظهر أمامنا شخص عادي بينما هو يحمل سر السر

01:12:43وأوصى سمحته دائما بالتلطف

01:12:46السر بالحفاظ عليه

01:12:47وصورة الكهف التي هي صورة النجاة من فتنة آخر الزمان

01:12:53تقوم على عمد السر

01:12:55سر الفتية وكهفهم وزمان لبثهم وعددهم

01:12:59حتى فتية آخر الزمان

01:13:01سر المكان اللقاء العبد الصالح وأسفاره مع موسى عليه السلام

01:13:07سر ذي القرنين من هو ومن هم القوم الذين لا يكادون يفقهون قولا

01:13:12السر اللطيفة أوضعها السيد في روح عائلته في نهج حياتها

01:13:18ما ففهم السر عند العبد الصالح

01:13:21وكيف نتمثل اليوم مصية السيد في حفظ السر

01:13:25في هذا المفهوم والحديث عن هذا المفهوم

01:13:31أعود لما بدأنا به وتحدثنا عن الحكمة

01:13:39من حكم الله عز وجل أن تكون المسألة مبنية على السر

01:13:46وما هو أخفى من السر

01:13:50التوحيد عالي

01:13:52والتوحيد غالي

01:13:57والله اختص به علي ومحمد صلوات الله وسلامه عليهما

01:14:05وكل من دونهما عليهما السلام هو منهما صلوات الله وسلامه عليهما

01:14:15وإن لا ننسى كذلك صلوات الله وسلامه عليها الزهراء والسر المستودع

01:14:25فيها صاحبة الأحدية النورانية حيث هي فقط هي اشتق نورها من نورين

01:14:36من نوري علي ومحمد صلوات الله وسلامه عليهما

01:14:41إذن التوحيد مبني على السر

01:14:45ذوق التوحيد مبني على السر

01:14:48نور الوجود مبني على السر

01:14:53وإلا كيف يبقى شيء أليس شيء

01:14:57تبقى أمور هي خاصة بين الله ومحمد وعلي صلوات الله وسلامه عليهما

01:15:04هذا إذا أردنا أن نفهمه كموحدين كأولي الباب

01:15:10إذن المسألة مبنية على أن نكون أصحاب سر

01:15:14وأن لا نكشف من هذا السر إلا مقتضته الحكمة

01:15:20لذلك قلت أعود إلى الحكمة

01:15:21أحسنت نعم

01:15:22ألا نكشف من هذه الأسرار إلا مقتضته الحكمة

01:15:26الذي جالس السيد رضوان الله تعالى عليه وصاحبه في حياته

01:15:31قد لمس منه أنه يكون مثلا أحيانا في حديث ما ويقف عند نقطة معينة

01:15:40لتلقيه إشارة بأنه قف

01:15:43وبالتالي كانت المسألة إذن تبدوه يتلقيه إشارة أو أنه ينبغي أن يتوقف

01:15:51ولكن في حقيقتها أن السر يأبى أن يبين المؤمن أكثر من هذا

01:15:59أو من نحن أمام العبد الصالح

01:16:01إذن كم المسألة خطيرة وكم المسألة حساسة في أنه خلص هنا ينبغي التوقف

01:16:09بالتالي هذا اليوم أنت فتحت بابا عظيما

01:16:15باب السر

01:16:18الكل يتوق للمهدي والمسيح عليهما السلام

01:16:22ولكن هل الكل يتقن كتمان وحفظ السر كما ينبغي أن يكون عليه الأمر

01:16:30السلام الله على إمامنا الكاظم

01:16:34استشهد في أواخر القرن الثاني للهجرة

01:16:37يقول كدنا أن نصل لهذا الأمر أربع مرات

01:16:41لو لا

01:16:42لو لا ماذا

01:16:44لو لا إفشاء في شيعتنا

01:16:47كان في مشكل إذن في تربية المؤمنين

01:16:53في شخصية المؤمنين

01:16:55في حفظ السر

01:16:57وسر من؟

01:16:58سر الله

01:16:59سر التوحيد

01:17:00كم الله غيور

01:17:03وبالتالي كم ينبغي أن نكون

01:17:05من محافظي

01:17:08السر

01:17:10من من يحافظ على السر ويتقن

01:17:13صنعت ولياقت

01:17:15إذا قل إذا جاز التعبير

01:17:17لياقت كتمان

01:17:19السر الأمر الإله يتوقف عليها

01:17:21النصر الإله يتوقف عليه

01:17:23وكيف شاهدنا نحن ما شاهدنا من أخفاقات المؤمنين في هذه الحقبة الأخيرة في المعركة مع الصهيونية المجرمة

01:17:33بسبب مسألة السر

01:17:34بسبب مسألة السر

01:17:36وتتعمق المسألة لاحظي اليوم حقيقة الباب عظيم

01:17:41تتعمق المسألة اليوم من أن أعدونا هو الذكاء الصناعي

01:17:48واعطوني من يقدر اليوم على أن يخفي حركاته أو ما ينبغي إخفاؤه على الذكاء الصناعي

01:17:59كيف يقدر على هذا

01:18:00وكم هي اللياقة شديدة وعالية من أن نكون على هذه القدرة بإذنه تعالى من إخفاء السر

01:18:09مسألة ليست سهلة

01:18:14ولكن لمن يعيها نعم يستطيع بإذنه تعالى وبإقدار منه تبارك وتعالى أن يصل إليها

01:18:22لا سيما إذا كان الغاية هو الله هو الإيمان بالله

01:18:26هو النصر الإلهي مع المهدي والمسيح عليهما السلام في آخر الزمان

01:18:33والله أعلم كم هي الأسرار التي حملها معه سيدنا الراحل رضوان الله تعالى عليه

01:18:42لم يبح بها ولم يكن له أن يبح بها

01:18:47وحقيقة هي درجة عالية أن يعرف الإنسان المؤمن معارف

01:18:52ويقف على كتمانها امتثالا لأمر الله

01:18:57واقتضاءا لإقتضاء الحكمة الإلهية

01:19:02ونسأل الله عز وجل أن يوفقنا لذلك

01:19:05ويثبت أقدامنا في ذلك ببركة سيدنا الراحل رضوان الله تعالى عليه

01:19:13رقيقة السيد اليوم أنبانا كثير من فيود الأسرار

01:19:18التي لا تنفت كلماتها على لصانك سواحت السيد

01:19:21خطر لي سؤال سريع لو السيد اليوم روح

01:19:25لو تمثلت اليوم هذه الروح أمامك بشرا سويا

01:19:29ما هو أول ما يخطر على بالك

01:19:32لتخاطبها فيه

01:19:33ممكن الخطاب يكون بلسان الفعل وهو الهرولة إلى أقدامه

01:19:44والتشرف والتبرك بتقبيل تلك الأقدام

01:19:49سبحان الله

01:19:54سماحتك بنهاية اللقاء شكر الجزيل لسمحتك وقد أيقصت فينا صوت السيد وحضوره

01:20:03واستحبتنا حقا إلى مجمع البحرين من دون أن ينسينا الشيطان ذكر هذا الموعد

01:20:10استحبتنا في سفر من نوع آخر مع العبد الصالح

01:20:13كل الشكر لألك سماحتك وكل الشكر لمن تابعنا عبر الإنترنت

01:20:18السلام عليكم سيدنا

01:20:19شكر لله نحمده ونشكره أن وفقنا لهذا

01:20:24نسأله أن نثبت على خطوات سيدنا الراح رضوان الله تعالى عليه

01:20:31شكرا لك وشكرا لكل المتابعين

01:20:35والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

غادر مبتسماً - كلمة بمناسبة الذكرى السنوية لرحيل السيد يحيى القواسمي أعلى الله مقامه

Category

Transcript

Recommended