- yesterday
- عن أمير المؤمنين عليه السلام:( يا كميل أطفئ السراج فقد طلع الصبح...)
- ما دور العقل في درجة التوحيد الذاتي؟
- الوجود العاقل بحد ذاته هو وجود علمي...كيف نفهم ذلك؟
- لماذا يكون إعمال العقل الكسبي في مرحلة التوحيد العالي فساد وإفساد و ظلم؟؟
- في زمن التحدي نحن مقيدون بالزمان و المكان.. فما دور العقل في هذه المرحلة؟
Category
📚
LearningTranscript
00:00Al-Fatihah
00:30الذكر في صورة الإخلاص
00:33كان هناك بعض الأسئلة من بعض الأخوة المتابعين
00:40عن دور العقل في مرحلة التوحيد الذاتي
00:47هناك حيث العلم لدني
00:51هناك حيث الإلهام قد فتح
00:54قد فتحت أبوابه على مصاريعها للموحدين
01:00سؤال الأخ المتابع
01:03ما دور العقل في تلك المرحلة التوحيدية؟
01:08هل ينبغي إيقافه ألبتة؟
01:12هل سيعدم العقل سوف لي يبقى موجودا؟
01:15أم أنه موجود ولا يعمل؟
01:19أم أنه موجود ويعمل بشيء خاص بشيء معين؟
01:26هنا أيها الإخوة والأخوات
01:29لو انطلقنا في البحث الإجابة عن هذا السؤال
01:33طبعا السؤال انطلق من عبارة أمير المؤمنين عليه السلام
01:37لتلميذه كوميل حينما كان يشرح له
01:39عن التوحيد وفي نهاية المطاف
01:42قال له أطفئ السراج فقد طلع صبح
01:46فحينما يطلع صبح العلم اللدني
01:49الإمام أمير الموحدين يأمر بإطفاء السراج
01:54والسؤال كان
01:57هل سوف لن نحتاج إلى إشعال السراج مجددا؟
02:02أم هو موجود وربما نحتاجه ويشعل حينما
02:07نحتاجه
02:11الله عز وجل غاية ما يريد للمؤمنين
02:16هو أن نصل لذاك التوحيد العالي
02:19أن نصل إلى مرحلة الشهود
02:21شهد الله أنه لا إله إلا هو
02:24والملائك وأولي العلم
02:27قائما بالقصد لا إله إلا هو العزيز والحكيم
02:30في مرحلة الشهود تلك أيها الإخوة والأخوات
02:34واضح جدا أن المسألة الشهودية هي مسألة قلبية
02:39وليست مسألة عقلية فكرية
02:41طبعا لي نتفق على شيء
02:43ما العقل الذي نتحدث عنه
02:45وأنه ينبغي إيقافه
02:48أو نريد أن نسأل
02:49عن دوره في مرحلة التوحيد الذاتي
02:52العقل هو الفكر
02:54هو محل القياسات المنطقية
02:57هو محل البرهان المنطقي
03:00هذا ما الذي نفعل به
03:03مرحلة الشهود هي مرحلة قلبية
03:07عمادها القلب الطاهر
03:10القلب السليم
03:11وبالتالي هذا الشهود من الواضح
03:14لا يتم بالعقل
03:18هذا يتم بالإدراك القلب
03:20لهم قلوب لا يفقهون بها
03:24أو لم تكن قول لهم قلوب يفقهون بها
03:26بحسب سياقات الآيات
03:29هناك إدراك عقلي
03:31هناك فكر يجريه العقل
03:37كقوة فكرية في الإنسان
03:38ولكن هناك إدراك آخر
03:41غير الإدراك الفكري
03:42بالعقل المنطقي القياسي
03:45هناك إدراك
03:46هو عبارة عن إدراك قلبي
03:48يذوقه القلب
03:50يشهده القلب
03:53عبر الآيات عنه بالشهود
03:55شهد الله أنه لا إله إلا هو الملائكة
03:59وأولو العلم
03:59وعبرت عنه الآيات
04:01بمنطق أدق وألطف بالرؤية
04:04ما كذب الفؤاد ما رأى
04:07تلك الرؤية الرؤية الفؤادية
04:10هي ليست الحسابات العقلية
04:13بل يقصر العقل النوراني
04:17فضلا عن العقل الكسب المنطقي
04:20عن أن يصل لتلك الرؤية
04:22والشاهد على ذلك
04:23هو توقف جبريل عليه السلام
04:26عظيم الملائكة صلوات الله وسلامه عليه
04:30عن أن يتابع في سفر المعراج المحمدي
04:35لأن يصل لسدرة المنتهة
04:37وكان منه أن اعتذر عن أن يتابع
04:42لأنه لا يقوى على الإدراك هنا
04:45مع أننا نتكلم عن من؟
04:47عن جبريل عظيم الملائكة عليه السلام
04:50عن حامل الوحي للأنبياء
04:53صلوات الله وسلامه عليهم جميعا
04:56للأنبياء والمرسلين
04:57إذن المرحلة الشهودية هي
05:01العقل النوراني الملائكي لم يقوى عليك
05:05فكيف بالعقل الكسب
05:07ويبقى هنا السؤال
05:10إذن ما دور العقل هناك؟
05:12هناك في ذلك المعراج عند صدرة المنتهى
05:16هل كان العقل مع محمد أم كان من غير عقل؟
05:21وإذا كان العقل معه ما فعل بعقله هناك؟
05:26يبقى السؤال نعم
05:28القائم صحيح
05:29هو لا يقوى على الإدراك
05:30هو لا يستطيع أن يرى ما يراه الفؤاد
05:34لا يستطيع أن يشهد ما يشهده القلب
05:37ولكن ما دوره
05:40هنا تعالوا لنذهب إلى نقطة أولا
05:44لا بد تكون واضحة لدينا
05:45في البحث في هذه المسائل والقضايا
05:50أن الوجود العاقل بحد ذاته وجود علمي
05:54الله أوجد الجن
05:57أوجد الملائك
05:58أوجد الأنس
05:59ولكن كل هذه الموجودات بحد ذاتها قائمة على العلم والتعلم
06:04أو التعليم
06:06مع التعلم
06:09بالنسبة للجن لديه الطريقة الكسبية
06:11هو مبني على التعلم
06:13مبني على التجربة يحتاج إلى الزمان والمكان
06:15وهذه يخذوها بعين الاعتبار
06:17دائما العلم الكسب يحتاج إلى الزمان والمكان
06:20الملائكة علمها من الله
06:22سبحانك لا علم لنا إلا ما علمت
06:25ليس لديه تعلم
06:26إنما تعليم
06:27يعلمها الله
06:28أما الإنسان وما أدراك
06:31ما الإنسان
06:32هنا
06:33مربط الفرس كما يقال
06:36الإنسان فيه قدرة وإمكانية العلم الكسبي
06:40يعني لديه العقل الذي يسانخ ويشابه عقل الجن
06:45فهو يستطيع أن يعمل عقله الكسبي
06:49لديه قدرة العقل الملائك
06:55بحيث يعلمه الله علما محدودا
06:57يلهم بالإلهام
07:00ولكنه كإنسان
07:02لا سيما في الذوات الشريفة العالية
07:05كالعالين صلوات الله وسلامه عليهم
07:09وهم المبتدى
07:09هؤلاء لديهم العقل اللدني
07:13هؤلاء أميون
07:15معنى أميون أيها الأخوة والأخوات
07:18ونبينا صلى الله عليه وآله أمي
07:20معنى أميون أنهم
07:21منفتحون ألبتة
07:24على العلم الإلهي
07:25يعلمهم هو
07:27جل وعلا
07:28بحكمته
07:29بإذنه
07:31هذا غير علم الملائكة
07:34الذي يكون علما محدودا أو إلهاما محدودا
07:36هناك مسألة لا محدودية فيها
07:39إلا أنها منوطة
07:40بإذنه تبارك وتعالى
07:42منوطة بحكمته
07:45ومن أوتي الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا
07:48إذن
07:49الموجودات العاقلة
07:51مذ إبداعها
07:53أبدعت لتكون
07:54مقرونة بالعلم
07:57وجودها علمي
07:58وبالتالي
07:59التحدي الذي فرضه
08:00وأراده أبليس عليه اللعنة مع الإنسان
08:03هو تحدي علمي
08:04وبالتالي
08:05نهاية التحدي في آخر الزمان
08:07أيضا هي مسألة علمية
08:09وترتبط بالإيمان بالله
08:13كما ترتبط بالتوحيد
08:14هذه مقدمة
08:16نود أن تكون حاضرة
08:18في كما قلت بحث هذه المسائل
08:21والقضايا
08:21لأنه أخذنا البداية
08:23لنفهم ما دور العقل
08:24في البداية الله يخلق الجن
08:27يتقدمهم
08:28إبليس
08:29يستطيع أن يتطور
08:31بطريقة مذهلة
08:33حتى يصل إلى
08:35قاوس الملائك
08:38يعني يدخل
08:40في المقام العلمي
08:41الذي كانت فيه الملائك
08:42ولكن بأي واسطة؟
08:44بواسطة العلم الكسبي
08:45طيب العلم الكسبي
08:46يستطيع أن يوصلنا
08:48إلى مقام الملائك
08:49ولكن
08:50لا تنسوا بشرط
08:51الزمن الطويل
08:53لأنه قائم على التجربة
08:56والملاحظة
08:57وبالتالي ترك ما هو فاسد
08:59أو ما هو أدنى
09:00وأخذ ما هو أعلى
09:01بالتجربة
09:02لذلك هذا يفسر لكم
09:04يفسر لنا جميعا
09:06لماذا أبليس طلب زمنا طويلا
09:09لأنه يعرف لا يمكن أن يصل
09:11إلى نقطة إغواء تمام البشرية
09:16باستثناء المخلصين
09:17إلا بالزمن الطويل
09:18العلم الكسبي يحتاج إلى زمن طويل جدا
09:21وبالتالي حتى وصل إلى طاوس الملائك
09:23احتاج زمن طويل
09:25بمعنى تريد أن تصل
09:27بالعلم الكسبي أيها الإنسان
09:29إلى مقام الملائك
09:31عمليا ليس لديك الفرصة
09:33لماذا لأنه ليس لديك
09:34الزمن الذي يملكه
09:36تملكه الجن ويملكه إبليس
09:38لا زمن ولا قوة حركة
09:40كما لدى الجن
09:42لكن أيها الإنسان
09:45لا داعي للقلق
09:46الله أودع فيك
09:48قوة العلم لدني
09:50لا نأتي إليه
09:52إذن الجن مبنية على العلم الكسبي
09:54الملائكة مبنية على العلم النوراني
09:56الذي يهبه الله عز وجل لها
09:58لكنه محدود
10:00مهما بلغت درجته
10:03وعظمت درجة الرتبة الملائكة
10:05كجبريل عليه السلام
10:06ويوجد من ثم الإنسان
10:10لديه كما قلت ثلاث درجات
10:13الكسبي والنوراني الملائكي
10:16وباب الأميين أو درجة الأميين
10:20التي تكون منفتحة على العلم الإلهي
10:22هنا في البداية حينما
10:24الله خلق الجن
10:26وتطور منهم إبليس
10:27وصل إلى مقام الملائكة
10:28خلق الإنسان وراد أحدا منهم
10:31أن يكون هناك في ذلك المقام خليف
10:34وأمر العقل النوراني الملائكي
10:38وبالتالي معه العقل الجني
10:40بأن يسجد لهذا الخليفة
10:43لابد بطبيعة الحال
10:46كحكمة إلهية
10:47هذا الخليفة أن يكون
10:49متمتعا بما يتفوق به علميا
10:53على سائر الأخرى
10:54الموجودات الأخرى
10:56التي أمرت بالسجود له
10:57وهنا يأتي العلم الإلهي
11:00وعلم آدم الأسماء كلها
11:02نسميه علمنا دني
11:03نسميه علم
11:04نسميه مقام الأمي
11:06هذا تفصيل آخر
11:09ولكنه كخليفة
11:11على الآخرين
11:12متمكن من علم
11:13يتفوق على علومهم
11:14آدم مع هذه الإمكانية
11:18حينما سجدت له الملائكة
11:21بكل جلالتها
11:22وعظمة مراتبها
11:24وخوطب
11:26إبليس بأن يسجد له
11:28آدم هنا
11:30كان يملك العقل أو لا يملكه
11:31كعقل كسبي
11:33هو يملك ما هو متفوق بطبيعة الحال
11:37وعلم آدم الأسماء كلها
11:38ويستطيع أن ينبئ الملائكة بأسمائهم
11:40وأنباهم بأسمائهم
11:42ثم أبيحت له الجنة
11:44وليلتفت هنا
11:45أبيحت له الجنة
11:47وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة
11:49وكلا منه
11:50ولكن لآدم كان هناك تنبيه
11:55احذر من تلك الشجرة
11:56لا تقرب هذه الشجرة
11:58فتكون من الظالمين
12:00إذن نستطيع هنا أن نستنتج
12:02أن العقل الكسبي قد وجد
12:05كان موجود لدى آدم
12:07كأمكانية أن تفعل
12:09ولكنه لا حاجة له به
12:13في ذاك المقام لا يحتاجه
12:15لديه العلم من الله
12:16وعلم آدم الأسماء كلها
12:19أبيحت له الجنة
12:20أبيح له الملك والخلد
12:22بالعلم الإلهي
12:24موجود
12:26ولكن ينبغي أن يكون
12:29هناك في طاعة الله
12:31العقل الكسبي
12:32كما كان ينبغي أن يكون
12:35إبليس مطيعا لله
12:37وأن يسجد لآدم
12:39فالعقل الكسبي جيد
12:41ويعمل ولا بد أن يعمل
12:43لكنه بقيد الطاعة لله
12:46هنا حينما رفض إبليس
12:48كصاحب عقل الكسبي
12:50أن يأتمر لأمر السجود
12:53لآدم
12:54حينما رفض آدم
12:56من حيث شعر أم لم يشعر
12:59بأن لا يقترب لتلك الشجرة
13:02بواسطة إعمال عقله الكسبي
13:04بوسوسة إبليس
13:06وكيف دلهما بغرور
13:08هنا حينما لم يكن العقل الكسبي في طاعة الله
13:15أرد من الجنة وأخرج من المقام
13:18أهبط من المقام
13:19لاحظوا إذن العقل الكسبي في مرحلة التوحيد العالي
13:27حينما لا يكون في الطاعة
13:29سيكون جزاؤه الطرد
13:32إذن إعمال العقل الكسبي في مرحلة التوحيد العالي
13:37فساد وإفساد وظلم
13:40فتكون من الظالمين
13:42ظلم نفسه بأن أعمل عقله الكسبي حينما سمع لوسوسة إبليس
13:46إبليس طبعا هذه الوسوسة هي ليست شيئا بسيطا أيها الإخوة أيها الأخوات
13:50هي مسألة مبنية على المنطق الكسبي المخفي
13:55الوسوسة الخناس
13:57يعني منطق خفي
14:01وسوسة غلفت بالمنطق
14:04أخفيت تحت مقدمات المنطق
14:08هكذا كانت البداية
14:10إذن العقل موجود
14:12وكان عليه أن يكون مطيعا للأمر الإلهي
14:16وفقط هذا دوره
14:18إذا طلب منه شيء فليعمل
14:20إذا لم يطلب منه شيء
14:23أصمت
14:23أسكن
14:24ابقى في السكون
14:25طيب إذا تبرع وعمل
14:28تشاطر وفكر
14:30هنا سيكون القتل
14:33إنه فكر
14:36وقدر
14:37فقتل كيف قدر
14:39قدر بأي شيء
14:42بفكره
14:43لم يتبع التقدير الإلهي
14:46فكانت النتيجة القتل
14:47أهبطوا منه
14:48خرج أبونا من مكانه
14:51وأهبط من مقامه
14:53وكان عليه التوبة
14:55وتاب
14:56وعاد
14:57وهنا الآن هذه هكذا كانت البداية
15:00الآن لنرى
15:01في زمن التحدي
15:02أين دور العقل
15:04في زمن التحدي
15:06أيها الأخوة والأخوات
15:07لابد أن نأخذ بعين الاعتبار
15:09مسألة
15:10جدا
15:11دقيقة
15:11وخفية
15:12هي أننا مقيدون
15:14في زمن التحدي
15:15أو خلينا
15:16نقول في مرحلة التحدي
15:17نحن مقيدون
15:18بالزمان والمكان
15:19هذه المرحلة
15:21التي طلبها إبليس
15:22الحقبة التي طلبها إبليس
15:24أنظرني إلى يوم
15:24يبعثون
15:26مفروض علينا
15:27الزمان والمكان
15:28يعني لابد من وجود العقل
15:31ولكن
15:31حينما يوفق الإنسان
15:33لبلوغ
15:35التوحيد الذاتي
15:37يعني لبلوغ
15:39مقام
15:40التحرر
15:41من قيدي الزمان والمكان
15:43ماذا يعمل بعقله هنا
15:46لا شك الكاشف
15:49يعني العلم
15:50هو كما في البداية
15:52هو ذاته في زمن التحدي
15:54هو ذاته في النهاية
15:55وبعد انتهاء زمن التحدي
15:57الكاشف بالنسبة للموحدين
15:58هو علم الله جل وعلا
16:00أطفئ السراج فقط طلع الصبح
16:02طلع صبح الحقيقة
16:04صبح العلم اللدني
16:05لا تحتاج لسراج العقل
16:06ما عساه أصلا أن يكشف العقل
16:09أمام الكشف الإلهي
16:10حينما يعلمك الله
16:12إحدى المسائل المهمة
16:16التي تساوي عمليا الزمان
16:20أو كل الزمان الماضي
16:22ما كشفه سيدنا السيد يحي
16:25رضو الله تعالى عليه
16:26حينما الله ألهمه معنى الصمد
16:28هذا المعنى لم يكن
16:30قد أتيح
16:32لعلماء
16:33الفكر
16:35لعلماء
16:36البحث
16:38العقائدي
16:40مسلمين أو غير مسلمين
16:41لم يكن قد أتيح سابقا
16:42لنأخذ الحقبة الإسلامية
16:44خلال أربعة عشر قرنا
16:45لم يكن أحد
16:46بيّن الصمد
16:47وارتباطها بالزمن
16:48وجاء هذا الكشف الإلهي
16:51على لسان هذا العبد الصالح
16:53على قلبه
16:54رضو الله تعالى عليه
16:55هذا متفوق جدا
16:58هنا ما عساه للعقل أن يفعل أمام هكذا كشف
17:03ما عساه أن يفعل
17:05أن يسجد لهذا الكشف
17:07وأن يكون في خدمة هذا الكشف
17:09وفي طاعة هذا الكشف
17:11وفي بيان هذا الكشف
17:13لو يستطيع أن يبين
17:13طبعا هو يستطيع أن يخدم
17:16لاحظوا إذن
17:18ككاشف
17:20بالنسبة لأهل التوحيد الذاتي
17:23أهل التوحيد العالي
17:24في البداية أو في النهاية
17:26أو في وسطهما
17:27بينهما في زمن
17:28في مرحلة التحدي
17:29ككاشف لدور العقل
17:31حقيقة
17:32الكاشف هو الله
17:33المعلم هو الله
17:34واتقوا الله ويعلمكم الله
17:36العقل هنا ليس له دور الكشف
17:38نعم له دور الإعانة
17:40لتبسيط هذا الكشف
17:42وبيانه لمن
17:43لا يقوى عليه
17:45بوسائط الكشف
17:46كأناس مؤمنين
17:49لم يوفقوا لهذا التوحيد العالي
17:50نعم له هذا الدور
17:52نعم كما قلت
17:55باعتبار أننا في مرحلة التحدي
17:58مقيدين بقيدي الزمان والمكان
18:01حتى من تحرر من قيدي الزمان والمكان
18:03هو يحتاج العقل لإدارة شؤون الزمان والمكان
18:06ليس كل قضية
18:10كما كان يفعل
18:12أحدهم
18:13يفعل عليها استخارة
18:16ليشتري هذا أو لا يشتري هذا
18:18لا هنا يعمل عقلك
18:19نعم جيد يعمل عقل
18:20بعض الأشخاص كان يستخير الله
18:25يشتري أو لا يشتري
18:26السلعة أو الحاجيات
18:28لا هنا مولانا
18:30ما تحتاج للإستخار
18:32هنا تحتاج تعمل عقلك
18:33فكر جيدا
18:34انظر إلى البضاعة
18:35انظر إلى مصدرها حلالها حرامها
18:38أسعارها
18:39هنا ليس محل استخارة
18:42الإلهام
18:42لتركه في محله
18:46ولا تعمل العقل في محل الإلهام
18:49هناك الدمر
18:50هناك الكارثة
18:52هناك السقوط المدوي
18:53هذا في مرحلة التحدي
19:00إذن العقل لا يعمل ككاشف
19:02عند الذين وفقوا للتوحيد العالي
19:05يعمل كخادم ومطيع للكشف الإلهي والرباني
19:09يعمل كمبين لهذا الكشف
19:12ومبسط لهذا الكشف
19:13إذا كان يقوى ويقدر على ذلك
19:15ويعمل في شؤون الزمان والمكان
19:18إذا تم الاحتياج إليه
19:22وهنا لدينا مثال أيضا يوضح هذا
19:24مثال مهم
19:27سليمان عليه السلام
19:29كان لديه عفريت من الجن
19:30وكان لديه مؤمن لديه يملك علما من الكتاب
19:34عفريت من الجن يعني يعمل بالعقل الكسبي
19:37كان لديه قدرات وإمكانات
19:39قدراته وإمكاناته كانت في خدمة من؟
19:43في مثال سليمان في خدمة خليفة الله
19:45ولكن كان هناك من هو لديه أعلى
19:48من إمكانات العفريت
19:51يعني أعلى من إمكانات العقل الكسبي
19:53الذي يملك علما من الكتاب
19:56يعني يملك إلهاما
19:57يعني يملك وحيا
19:59هذا كانت قدراته أعلى وأرفع
20:02وأيضا كان في خدمة الخليفة
20:04في خدمة سليمان
20:05لكن هذا الذي كان عنده علم من الكتاب
20:08عقله الكسبي لديه أو ليس لديه
20:11من الواضح أنه لديه
20:12لا يمكن إنكاره لكن عقله الكسب كان في خدمة العلم اللدني وفي خدمة خليفة الله
20:20أما في النهاية في زمن المهدي والمسيح صلوات الله وسلامه عليهما
20:28أيضا من الواضح هناك العلم هو علم الله الوحي هو وحي الله
20:34والسيادة والقيادة هي للأميين هي للأئمة الذين يوحى إليهم فعل الخيرات
20:41وإقامة الصلاة وإيتها الزكاة وبالتالي العقل الكسبي لا دور له كذلك في الكشف
20:48نعم وجوده محترم وينبغي أن يكون لوجوده حدودا هي أنه يكون في طاعة الله
20:58في طاعة الكشف اللدني وخدمته لو طلب منه الخدمة
21:04كما كانت المسألة في زمن سليمان مع العفريت
21:07العفريت أبدأ عرضه ولكن من الواضح أن سليمان لم يعتمد على عرضه في هذه المسألة
21:13قد يكون اعتمد هو صحيح اعتمد عليه في أماكن أخرى
21:18كل غواص وبناء في تلك الأشياء استخدم العقل عند سليمان
21:23شياطين سخيروا له كل غواص وبناء كانوا يعملون في
21:28لاحظوا في الشؤون الملكية المادية أما الذي عنده علم الكتاب كان دوره دور
21:35الهداية حينما كان هناك احتاجه سليمان للمجيء بعرش بلقيس لتهتدي بلقيس
21:41وحضارتها وتسجد لله هنا استخدم أهل الإلهام هنا اعمال العقل في هذا
21:47المجال مصيبة وكارثة بل معطل وفاسد ويعتبر ظلم لنفسي صاحبي كما ظلم
21:58أبونا وأمنا نفسيهما حينما اعتمدا على العقل الكسبي وفي قال التوبة
22:07صلوات الله وسلامه عليهما ولكن ما دورنا نحن وكيف نحن أمام العقل
22:14الكسبي أمام العقل اللدني كيف هو سعينا لهذا العقل هي مقدمة
22:21أيها الأخوة الأخوات أحببنا أن نشارككم إياها وأن نوضحها لكم حول
22:30التوحيد الذاتي وحول دور العقل في مقام التوحيد الذاتي الخلاصة أنه
22:36يبقى موجود ولكن ينبغي أن لا يتم اعماله إلا بالأمر الإلهي وفي
22:43خدمة الأمر الإلهي إذا أعمل في مقابل الأمر الإلهي سيكون وبالا ومصيبة على
22:52صاحبه صلى الله عز وجل أن تكون هذه المقدمة أيها الأخوات والأخوات
22:59مفيدة لنا أن يوفقنا الله عز وجل ولكم بطبيعة الحال يوفقنا جميعا للعمل
23:04بها حتى يعلمنا ما لم نكن قد علمناه إنه على كل شيء قدير
23:10والحق تعالى يقول بسم الله الرحمن الرحيم
23:13إن أعطيناك الكوثر فصلي لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر صدق الله العلي العظيم
23:21شكرا لكم
23:36شكرا لكم
Recommended
1:23:53
|
Up next
44:46
24:21
30:44
32:37
26:35
26:19
17:59
19:24
15:40
1:06:09
23:07
15:23
18:05
18:34