- 6/27/2025
ماهي أنماط العلم الإلهي الذي يخوله سبحانه و تعالى لعباده المؤمنين؟ وما الغاية في الخوض بهذه العلوم؟
تحت أي نمط من أنماط العلوم الإلهية يندرج علم الشريعة؟
متى فتحت على النبي ابراهيم عليه السلام علوم الملكوت؟ وماعلاقة ذلك بالنمط الثاني من العلوم الإلهية؟
النمط الثالث من العلوم الإلهية مهيمن على الزمان...كيف نفهم ذلك؟ وكيف نستطيع الوصول لهذا المستوى من العلوم؟
أصحاب أي نمط من الأنماط العلمية الثلاث له الحق بقيادة الأمة اليوم؟
الأمة اليوم بأمس الحاجة لوحدة أبنائها أتباع الأنبياء من ذرية ابراهيم الخليل عليه السلام... كيف نفهم ذلك؟
تحت أي نمط من أنماط العلوم الإلهية يندرج علم الشريعة؟
متى فتحت على النبي ابراهيم عليه السلام علوم الملكوت؟ وماعلاقة ذلك بالنمط الثاني من العلوم الإلهية؟
النمط الثالث من العلوم الإلهية مهيمن على الزمان...كيف نفهم ذلك؟ وكيف نستطيع الوصول لهذا المستوى من العلوم؟
أصحاب أي نمط من الأنماط العلمية الثلاث له الحق بقيادة الأمة اليوم؟
الأمة اليوم بأمس الحاجة لوحدة أبنائها أتباع الأنبياء من ذرية ابراهيم الخليل عليه السلام... كيف نفهم ذلك؟
Category
📚
LearningTranscript
00:00Al-Fatihah
00:30في بداية عام
00:34في يوم تباينت فيه
00:39مواقف أبناء أمة
00:42انتمت لله تبارك وتعالى
00:48انتمت لرسوله الكريم لكتابه المجيد
00:53وإن يكن وإن تكن تلك التباينات
01:00ليعلم الجميع
01:03ولنذكر أيها الأخوة
01:05أيها الأخوات
01:07هذه الأمة اليوم
01:11بأن الفرح فرح غزة
01:14وأن النصر نصر غزة
01:18وأن الحزن حزن غزة
01:23نتحد بالانتماء لله بإذنه تعالى
01:28وهذا الانتماء
01:30لابد أن يوحدنا بالموقف
01:33وبالرؤية
01:35وبالعمل
01:37والسلوك
01:38من غزة
01:40فلا فرح إلا لها
01:42ولا حزن إلا
01:43له
01:45لنعي ذلك
01:48وأمام هذه البداية
01:52الجديدة
01:53لو
01:54آمنا بها
01:57لأن المفترض
02:00مع المؤمن
02:02كل فجر
02:04هو بداية جديدة
02:05وكل صباح
02:07هو نفس وتنفس
02:09جديد
02:11في السعي
02:12لما يريده الله
02:14جل وعلا
02:16في إنجاز العمل
02:18الذي أوكله
02:20إلينا
02:21تبارك وتعالى
02:24ولك
02:25على كل حال
02:27فنحن في يوم
02:28جديد بالنسبة للأمس
02:31وفي يوم جديد بالنسبة
02:34لعام
02:34معين
02:36بحسب اعتبارات
02:38معينة
02:40أي أن يكون
02:41أيها الإخوة
02:42أيها الأخوات
02:43في هذا اللقاء
02:44حديثنا
02:46معكم اليوم
02:48مقدمة
02:49عن
02:50طبيعة
02:51التحدي
02:53مع أبليس
02:55عليه اللعنة
02:56وكيف لنا
02:57في آخر الزمان
02:58في علم آخر الزمان
03:01أن نكون
03:02بإذنه تعالى
03:03من الفائزين
03:04في هذا
03:05التحدي
03:07من المبشرين
03:09من المنذرين
03:10لأجل هذا
03:11تحدي
03:12والفوز
03:13فيه
03:15كنقطة أولا
03:16أيها الإخوة
03:17أيها الأخوات
03:19لابد
03:19أن نعلم
03:20أن هناك
03:22مائزا
03:22أساسيا
03:24بين
03:26الإلهام
03:27وبين
03:28العلم الكسبي
03:29إذ
03:30لا يمكن
03:33أن يكون
03:33العلم الكسبي
03:34إلا
03:35نتيجة
03:36لمسار
03:36معين
03:37قد ساره
03:38المفكر
03:40من خلال
03:40جمع المقدمات
03:42إلى بعضها
03:42البعض
03:43وبالتالي
03:44استنتاج
03:44نتيجة
03:46ما
03:47هذا هو
03:47البرهان
03:48المنطقي
03:49هذا هو
03:50القياس
03:50المنطقي
03:52أما
03:54الإلهام
03:54فالعملية
03:55فيه
03:56بالعكس
03:56تماما
03:57الله
03:58يلهمك
04:00النتيجة
04:01يعطيك
04:02الفكرة
04:03المحصلة
04:05ومن ثم
04:06على العقل
04:07أن يتلو
04:09هذه النتيجة
04:11ويبحث عن
04:12برهانها
04:13ويبحث عن
04:14مقدماتها
04:16واضح
04:17فرق شاسا
04:18بين أن تفكر
04:19لتصل لنتيجة
04:20بين أن تأتي
04:22النتيجة
04:23أولا
04:24ثم
04:24تفكر
04:25للبحث عن
04:26مقدماتها
04:27ودلائل
04:28ثباتها
04:30على كل حال
04:31أيها الأخوة
04:32والأخوات
04:33التحدي
04:34علمي
04:35معرفي
04:36مع
04:36مبليس
04:38عليه اللعنة
04:39وهذا التحدي
04:40المعرفي
04:41أيضا
04:42هو ليس
04:42على مستوى
04:43الفرد
04:43بل هو
04:44على مستوى
04:45الحضارة
04:47وهذا
04:47كثيرا
04:47ما شاركناكم
04:49إياه
04:50سابقا
04:51ونوهنا
04:51إليه
04:52وذكرنا
04:53به
04:53وكثيرا
04:56ما تكلمنا
04:56في السابق
04:57أيها الأخوات
04:58والأخوات
04:58عن المائز
05:00والفرق
05:00بين العقل
05:01الكسبي
05:02والعقل
05:03اللدني
05:03بين العلمين
05:05الكسبي من جهة
05:06واللدني من جهة أخر
05:08اليوم ما نريد أن نتشاركه إياه وإياكم
05:12ومن صورة النجاة من فتنة الدجال
05:17من صورة الكهف
05:18هو أنماط العلم الإلهي
05:23الذي يخوله الله جل وعلا
05:26لعباده المسلمين والمؤمنين
05:30والغاية من البحث في هذه الأنماط
05:33هو ليس بطبيعة الحال
05:36دائما ما كنا بعيدين عن هذا
05:38الغاية ليست هي الترف الفكري أو زيادة المعلومات
05:44وحشو العقول بمزيد من المعلومات
05:48بمقدار ما هي الغاية من الإيمان
05:54وزيادة الإيمان وبالتالي زيادة الثبات
05:58بمقدار ما هي الغاية من أنها الوعي والارتفاع
06:04بوعي الأمة وأفراد أبناء الأمة
06:08إلى حيث القدرة على الوقوف في وجه الأعداء
06:15في وجه الدجال في وجه إبليس
06:19الغاية هي الوقوف على إخفاقات
06:25الأمة أين أخفقت في هذه المواجهة في ممضى
06:29وبالتالي الغاية هي لإصلاح هذه الإخفاقات
06:34والمضي سريعا إلى حيث طرق النجاة
06:38ومسارات هذه النجاة بإذنه تبارك وتعالى
06:44تعلمون أن كلمة الله موسى عليه السلام
06:51وهو نبي ماشاء الله
06:55لا كسائر الأنبياء من بعد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله
07:01وقلة من الأنبياء
07:03صار يوما ما يبحث عن العلم
07:08صار عاشقا للعلم
07:11صار طالبا للعلم
07:13بحيث أنه بيّن لرفيقه
07:17أنه سيمضي يبحث ويبقى يبحث
07:21إلا أن يجد ضالته
07:24إلا أن يجد معلمه صاحب العلم لدنيه
07:29لن أبرح
07:30أو أمضي حقب
07:34قصة قصة علم
07:37القصة للبحث عن العلم
07:40في هذه القصة حينما يجد المعلم
07:43وللتواضع بين يدي المعلم
07:47ولشرط المعلم أيضا تفاصيل
07:51لكن في هذه القصة نجد أن المعلم
07:54ينطلق مع تلميذه
07:56برحلات ثلاث
07:58في خرق سفينة المساكين
08:01وفي قتل غلام المؤمنين
08:05وفي بناء جدار اليتيمين
08:09لاحظوا أحداث ثلاثة
08:12وتباينت من حيث أهلها
08:15من حيث الإصلاح الذي قام به العبد الصالح
08:20من حيث المواقف
08:22وإن كان واضح كلها كانت اعتراض أيضا من جهة
08:26النبي موسى عليه السلام
08:29ولكن ما ينبغي أن نلتفت إليه
08:31أيها الأخوة والأخوات
08:33هذه الأحداث الثلاث
08:35على تبايناتها ومظاهر اختلافها
08:38كانت هي عبارة عن تعليم
08:42من العبد الصالح
08:43لتلميذه كليم الله موسى عليه السلام
08:47وكانت بالتالي هذه المراحل الثلاث
08:51على اختلافاتها
08:52هي دروس لنتعلم منها نحن
08:56لا سيم اليوم في آخر الزمان
08:59كيف كان خرق السفينة
09:02هو عبارة عن تعليم لموسى
09:04وكيف كان قتل الغلام
09:06هو عبارة عن مستوى آخر من العلم
09:09للنبي موسى
09:11وكيف كان بناء الجدار
09:13في حد ذاته كمرحلة ثالثة
09:16هو عبارة عن مستوى ثالث
09:19ونمط آخر مختلف عن النمطين الأولين
09:23كعلم
09:24لا تنسى
09:25موسى عليه السلام
09:27قال هل أتبعك
09:29على أن تعلمني
09:31مما علمت
09:33رشدة
09:34إذن ما فعله العبد الصالح
09:37في هذه الانطلاقات الثلاث
09:38في هذه المسارات الثلاث
09:40عبارة عن رحلة أنفسية
09:43وعروج
09:45روحاني
09:46قاد المؤمن
09:48وأي مؤمن
09:49كلمة الله موسى
09:51إلى حيث أنماط معرفية
09:54فيها ما فيها من العلم والمعرفة
09:58فيها وما فيها بالتالي
10:01من ضرورة الاستحواذ
10:04على هذه الأنماط الثلاث
10:06لمواجهة الدجال في آخر الزمان
10:10في علم آخر الزمان
10:12لنلتفت إلى هذا
10:13بعمق
10:15بقوة
10:16بلطف
10:17وبملء الوعي
10:20النمط الأول من العلم
10:23والذي يتمظهر لنا من خلال حادثة خرق السفينة
10:28والذي يتمظهر لنا من خلال قول العبد الصالح
10:32صلى الله وسلم
10:34عليه وعليه في هذا اليوم
10:36آلاف التحية والثناء والسلام
10:39وهو المجيب
10:41لكل من
10:41يناديه
10:43ولكل من يقرأ عليه السلام
10:45صلوات الله وسلامه عليه
10:47دم ظهر في قوله عليه السلام
10:50أردتم
10:51والحال
10:54أننا أمام علوم إلهية
10:56للمسلمين
10:59للمؤمنين
10:59هنا القصة تريد تقول لنا
11:02العلم الأول
11:05والمستوى الأول والدرجة الأول من العلم الإلهي للمؤمنين للمسلمين
11:10هي ما يذهب فيه المسلم والمؤمن إلى رؤية نفسه في القيام بالأعمال ومواجهة الأحداث الخارجية من خلال العلم الذي آتاه الله عز وجل
11:25الله سيعطيك علم لتبني حياتك المادية لتنظم شؤون الحياة الاجتماعية لتبني الحضارة الملكية
11:38هذا علم من الله
11:40مكن الله منه المؤمنين مكن منه المسلمين
11:43لكن حادثة خرق السفينة
11:48وأمد النجاة
11:51الذي عمد لأجله العبد الصالح
11:56بإعابة السفينة وخرقها
11:58أمد النجاة هنا يظهر هو قريب
12:00هذه السفينة لمساكين
12:03مساكين
12:05إذن همهم من حيث مسكنتهم
12:08همهم طعامهم
12:11همهم شرابهم
12:13همهم أطفالهم
12:14همهم حياتهم
12:16همهم حياة كريمة
12:18لا ينغصها غصب الغاصبين والمستكبرين
12:24واستكلابهم ولهثهم على نهب ثروات الآخرين
12:29هذا هم المساكين
12:31لمساكين يعملون في البحر
12:35وأليست الأمة اليوم مسكينة
12:39أليس الأكثر هو في هذه المسكنة
12:43إلا من رحم ربي من المؤمنين والصالحين
12:46هذه السفينة كانت لمساكين
12:50يعملون في البحر
12:51لطف الله أرسل إليهم
12:54عبده الصالح ليحفظ لهم
12:56قوتهم ليحفظ لهم حياتهم
13:00هنا كم هو المقدار المتصور والمتخيل
13:06الفاصل بين خرق السفينة وبين مرورها من أمام الملك الغاصب
13:11ليكن أيام
13:13ليكن أسابيع
13:14ليس أكثر
13:18ذهب هناك العبد الصالح ليحدث هذا الخرق
13:21حتى تمر السفينة
13:22سفينة المساكين
13:24لا تنسوا بسلام من أمام الملك الغاصب
13:27حتى يحفظ للمساكين
13:30رغد عيشهم
13:32معناها القرآن الكريم
13:36في الرحلة التعلمية التعليمية
13:40بين موسى كليم الله والعبد الصالح
13:43صاحب العلم اللدني
13:44يقول للمستوى الأول من العلم والمعرفة
13:48من العلم الإلهي الذي يمكن الله منه المسلمين والمؤمنين
13:52هو مستوى يكفل لهم حياتهم المادية
13:57ويحفظ لهم هذا المستوى من أن ينالها الغاصبون والمستكبرون
14:04لنقول هو علوم الشريعة
14:09لنقول هو العلوم التي ضمنت قوانين وتنظيم الحياة الملكية المادية
14:17بل وصولا للحضارة المادية للمسلمين والمؤمنين
14:23لكن ما ينبغي الآن أن نلتفت إليه دقيق جيدا
14:29هذا العلم يحفظ الحياة
14:31ويحفظ الرزق للمساكين
14:35ويحصن المساكين من الغاصبين
14:39إلا أن هذا العلم كم فيه أمد زمني
14:42وكم فيه رؤية زمنية لأصحابها
14:46هنا نحن نستنتج هذا الأمد
14:48من الفترة الفاصلة بين الخرق
14:50وبين مرور السفينة من بين يدي الملك الغاصب
14:55هذا الأمد قصير
14:57قصير
14:59إن كان أياما أو إن كان أسابيعا
15:03ولكن ما هي قدرة هذا العلم
15:06قدرته على هي أنه يستطيع حفظ الحياة الملكية المادية للمساكين
15:12ويحصنها من أن تمتد إليها أيدي الغاصبين
15:16وهذا مستوى لا تنسوا
15:18من الله
15:19هل أتبعك على أن تعلمني
15:22مما علمت
15:24فيه قدرة من جهة
15:27تنظر إلى تنظيم الحياة
15:30وتحصين
15:32الأملاك
15:34إلا أنها
15:36من حيث الرؤية الزمانية
15:39تكاد تكون
15:40معدومة
15:41النظر في الزمان
15:43لا تنسوا
15:46لا تنسوا الآية التي ابتدأت فيها
15:48واذكر عبادنا إبراهيمة وإسحاق ويعقوبة وللأيدي ولا بصار
15:55لماذا ابتدأنا بهذه الآية
15:57الرحلة الثانية
16:00برس الثاني
16:03المحطة العلمية
16:06الثانية
16:08الرتبة العلمية
16:10الثانية
16:11التي يريد الآن أن يعلمها العبد الصالح لكلم الله موسى
16:17هي لا تستهدف المساكين
16:19نحن أمام نمط علمي
16:21لا ينظر
16:24لأملاك المساكين
16:25ورزق المساكين
16:27نحن الآن أمام نمط علمي
16:29ينظر للإيمان
16:32ومحل الإيمان
16:35وثبات الإيمان
16:37وهذا محله ليس الفكر
16:39هناك كان محله العقل
16:41العقل أن يفكر كيف
16:43ينظم
16:44الحياة
16:46لذلك كان التعبير بأردته
16:48أما الآن
16:50وقد ذهبنا إلى
16:51محل الإيمان
16:53وقد ذهبنا إلى
16:54بيت الرحمن
16:56إلى عرش الرحمن
16:58إلى عمارة
17:00البيت
17:02وهو القلب
17:03هنا ذهبنا إلى مستوى
17:06آخر من العلوم
17:08والمعارف
17:09هذا المستوى
17:11ليس مبني على الفكر
17:13مبني على
17:15القلب
17:17ويتلوه الفكر
17:18في
17:19إدارة بعض
17:21الشؤون
17:22هنا يبدأ العقل
17:23يسجد
17:24للمعرفة
17:25القلبية
17:27إلا أنه لا يتنازل
17:28عن أناه
17:29وعن وجوده
17:31في المستوى الأول
17:32كان يعتد
17:33أردته
17:33يعتد بوجوده
17:35بذاته
17:35الآن لا
17:37نجد العبد الصالح
17:38يعبر بأردنا
17:40أن يبدلهما
17:41ربهما
17:43تختلف المسألة
17:44كثير بين
17:45أردت وبين
17:46أردنا
17:47أردت تماما
17:48أنا واضحة
17:50حاضرة
17:50التالفاعل المتحركة
17:52غطت على
17:52إرادته
17:54هو
17:54أما هنا أردنا
17:56تنازل التالفاعل المتحركة
17:59وذهبت إلى
18:00نادل على الفاعلين
18:02قبل المؤمن
18:04أن يشارك
18:05إرادته
18:07مع إرادة ربه
18:09ما شاء الله
18:09وما يؤمن أكثرهم بالله
18:13إلا وهم
18:13مشركون
18:14على كل حال
18:16هنا
18:17الاستطالة في الزمان
18:21وفي الرؤية الزمانية
18:22لا قياسة
18:24بينها وبين المرحلة الأولى
18:26التي قلنا عنها
18:27تأكد يكون فيها
18:28المستوى الزمني منعلم
18:30لماذا؟
18:32لأن قتل غلام الأبوين المؤمنين
18:35هناك غاية منه
18:36أن هذا الغلام
18:38لو ترك
18:38سيسلب
18:40الأبوين المؤمنين
18:42إيمانهما
18:43وبالتالي
18:44كان
18:45من رحمة الله
18:49أن يرسل عبده
18:50الصالح
18:52ليحافظ على
18:53إيمان المؤمنين
18:54نعم بقتل الغلام
18:56فليكم
18:57لكن حتى يحافظ على
19:02إيمان المؤمنين
19:03لم تكتفي
19:04الإرادة الإلهية
19:05بقتل الغلام
19:06وإبعاد الغلام
19:07من طريق الأبوين المؤمنين
19:09بل شاءت هذه الإرادة
19:12أن يكون لهذين الأبوين
19:15بديل
19:17آخر
19:19لابد
19:21أن ينجب الآن غلاما جديدا
19:23يكبر هذا الغلام
19:25يبلغ مع أبويه
19:27السعي
19:29ويكون رؤوفا رحيما
19:32بأبويه
19:33هذا لو اعتبرنا
19:34أن هذا الغلام
19:35هو الإبن المباشر
19:36لهذين الأبوين
19:37أما لو كان هو ابنا
19:39غير مباشر
19:41إذن ستذهب المسألة
19:43وتمتد إلى سنوات
19:45طوال
19:47على كل حال
19:48هذا التحليل
19:50يعطيني أن العلم الثاني
19:53هو علم إلهي
19:54الأول كان
19:55معطى من الله
19:56لتنظيم الحياة
19:58الملكية
20:00الثاني
20:01أيضا هو من الله
20:03ولكن ليس مبني على الفكر
20:06المبني على القلب
20:07مبني على القلب
20:08إذن هناك لابد
20:09من نظر
20:12في الآيات الكونية
20:14والآفاقية
20:15ومضافا للأنفسية
20:18لتنفتح العلوم
20:20وتأتي إلى
20:22قلوب المؤمنين
20:25فتثبت فيهم الإيمان
20:27من بعد أن تكتبه
20:29في تلك القلوب
20:31ويصبحون أصحاب استشراف
20:34رؤية مستقبلية
20:36في الزمان
20:36لذلك
20:38إبراهيم متى
20:40فتحت له عين الملكوت
20:42من بعد أن
20:43خاض غمار
20:44مسيرة البحث
20:46في الآيات
20:47الآفاقية
20:49بداية
20:49والبحث في الآيات
20:52الأنفسية
20:52حينما لم يقبل
20:54تلك الأجرام
20:56السماوية
20:57لم يقبلها ربا
20:58إذن هو كان
20:59يبحث عن ربه
21:00في نفسه
21:02في قلبه
21:02كان يبحث عن علاقته بربه
21:04من هو هذا الرب
21:05الذي أريد
21:06أن أعبده
21:08هذا المستوى العلمي
21:12ليس مبنيا على
21:14خصوص المعادلات الفكرية
21:17والقياس البرهاني
21:18بمقدار ما هو مبني
21:19على النظر
21:20في الآيات الأنفاقية
21:21والأنفسية
21:23والذي يعطي رؤية
21:25قلبية
21:26والذي يكتب إيمانا قلبيا
21:28ويعطي رؤية
21:29قلبية
21:30تخرق سنوات الزمان
21:34وتستطيع أن تستشرف
21:36المستقبل
21:37فتمضي عملا وسلوكا
21:41بالإصلاح
21:42للحفاظ على إيمان
21:45المؤمنين
21:47وتثبيت هذا الإيمان
21:49وكفالة استمرار
21:51وضمانة استمرار
21:52هذا الإيمان
21:53فيما يستقبل من الزمان
21:54كيف نفهم
21:57وإلا كيف نفهم
21:58قتل العبد الصالح
22:00للغلام
22:01ذو المستقبل
22:02أو ذي المستقبل التكفيري
22:05وأن هناك آخر
22:06سيكون رؤوف رحيم
22:08بأبويه المؤمنين
22:10هذا ليشير لنا
22:11أن المستوى الثاني
22:14من العلم والمعارف
22:15الذي رافقته
22:18الشراكة في الإرادة
22:20إرادة المؤمن
22:21وإرادة الله
22:22هو مستوى لديه استطالة
22:25في الزمان
22:25لديه قدرة
22:27وقدرته ما شاء الله
22:28فارق شاسع
22:30بين أن نرى
22:31قدرة تحفظ الحياة المادية
22:34وبين أن نرى قدرة أخرى
22:36تحفظ الإيمان في القلوب
22:38وتثبته
22:39وتضمن استمراره
22:40فيما بعد
22:42ومضافا إلى هذه القدرة
22:45يوجد الرؤية الزمانية
22:48يوجد الرؤية في الزمان
22:50يوجد الكشف
22:51في الزمان
22:53هذا يذكرنا بالملائكة
22:55كيف
22:56ناقشت في
22:57الإنسان
22:59وأنه سيفسد في الأرض
23:00ويسفك الدماء
23:01كان لديها كشف
23:03في الزمان
23:05والسؤال
23:08الآن
23:09احتفظوا به
23:10عند أنفسكم
23:12أيهما أحق
23:14بقيادة الأمة
23:16أصحاب النمط
23:18الأول من العلوم
23:20الإلهية
23:21أم أصحاب النمط
23:22الثاني
23:23ليتأكد السؤال
23:25حينما نذهب
23:26للمرحلة
23:27الثالثة
23:28في المرحلة الثالثة
23:31العبد الصالح
23:32يذهب إلى قرية
23:35في هذه القرية
23:38يوجد أفراد
23:40من عائلة الصالحين
23:42وحسب ظاهر النص
23:45يوجد فردان
23:46اثنان
23:47يوجد يتيمان
23:48كان أبوهما
23:50صالحا
23:51انظروا إلى العنصر
23:52الزماني هنا
23:53كيف حاضر
23:54بكل أبعاده
23:55في الماضي
23:56والحاضر
23:57والمستقبل
23:57كان أبوهما صالحا
23:59هذا النمط
24:00من العلم
24:01يعرف الماضي
24:04يعني ممكن
24:04أن نلتقي
24:05مع عباد
24:07من أصحاب
24:07هذا النمط العلمي
24:08يحدثوننا
24:10عن آدم
24:11وكيف كانت
24:12قصة آدم
24:12ويصلحون
24:15في الحاضر
24:15ويستطيعون
24:17أن يحدثوننا
24:18عن المهدي
24:19والمسيح
24:20كيف سيكونان
24:21وكيف هي دولتهما
24:22وكيف تتبدل
24:24الأرض في زمانهما
24:25صلوات الله
24:26وسلامه
24:27عليهما
24:28نستنتجه
24:29من كان أبوهما صالحا
24:31من أنهما
24:32دخلا قرية
24:33ومن أن
24:35الإصلاح
24:36الذي مارساه
24:37في الآن
24:38في القرية
24:39منظور فيه
24:40المدينة
24:41في المستقبل
24:42وأن الله
24:43يريد أن
24:44يبلغ
24:46هذان
24:47اليتيمان
24:47أشدهما
24:48ليستخرجا
24:50كنزهما
24:50في المستقبل
24:52هنا
24:55لا نقول
24:56في هذا العلم
24:57وفي هذا المستوى
24:59العلمي
25:00المعرفي
25:00لا نقول
25:01عنه
25:02لديه
25:03استطالة
25:04في الزمان
25:05وكشف
25:05في الزمان
25:06في المستقبل
25:07كالنمط
25:08الثاني
25:09بل نقول
25:10عن هذا
25:11العلم
25:12أنه
25:12مهيم
25:13على الزمان
25:15إذ يعرف
25:16الماضي
25:17والحاضر
25:18والمستقبل
25:19وهذه
25:20الهيمنة
25:21ذات قدرة
25:23مهولة
25:24تصل
25:25هذه القدرة
25:26إلى حد
25:27تغيير
25:28الزمان
25:29والمكان
25:29إلى حد
25:31إصلاح
25:32الزمان
25:32وتغيير
25:33المكان
25:33بدليل
25:35عبدالصالح
25:36مع رفيقه
25:37موسى
25:38عاشق العلم
25:39دخلا قرية
25:40ولكن
25:41بعد ممارسة
25:42الإصلاح
25:43وفق هذا
25:45العلم
25:46الرباني
25:48ليتيمين
25:49فقط
25:49لأخين
25:51فقط
25:51كان أبوهما
25:52لأخين
25:53أحسنات
25:54تآخي
25:55تحولت
25:57القرية
25:58إلى مدينة
26:00والمدينة
26:02شتانة بينها
26:04وبين القرية
26:05القرية هي للفاسدين
26:07للفاسقين
26:07للظالمين
26:08أما المدينة
26:09فهي منورة
26:10بالإصلاح
26:11والعلم
26:11والمعرفة
26:14والإرادة هنا
26:15كانت محض
26:17إرادة
26:18أو كانت
26:19محض إرادة
26:20إلهية
26:21أراد
26:22ربك
26:23فإذن العلوم
26:26أيضا
26:27أنماط العلوم
26:29الإلهية
26:30تتدرج
26:33بالمؤمن
26:35من حيث
26:36رؤيته
26:38لنفسه
26:39أردته
26:40إلى حيث
26:42التربية
26:43وتهذيب
26:44هذه النفس
26:45فيصبح
26:46مشركا
26:48في الإرادة
26:49بينه
26:49وبين ربه
26:50أردنا
26:50إلى أن
26:52تتزن
26:53وتستقر
26:55النفس
26:55في أطمئنانها
26:56وأنها
26:58محض
26:58مربوبة
26:59لله
27:00تبارك
27:01وتعالى
27:02فلا مريد
27:03إله
27:03أراد
27:06ربك
27:07هذا هو
27:08النمط العلمي
27:09المعرفي
27:10الثالث
27:11الإلهي
27:12الذي يخوله
27:14الله
27:14لمن
27:15أتقن
27:16رحلة
27:17التوحيد
27:18وصار
27:20ونجح
27:21وأفلح
27:22في غمار
27:23مشقاتها
27:25وصعوباتها
27:27لماذا
27:28نقول
27:29لماذا
27:29مشقات
27:30وصعوبات
27:30هذا الفلاح
27:33يصل
27:36بالمؤمن
27:37بالموحد
27:39ليس فقط
27:40إلى حفظ
27:41حياة
27:42مادية
27:42ليس فقط
27:44إلى الحفاظ
27:45على الإيمان
27:45وهي غاية
27:46عظيمة
27:47وضمان
27:48استمرار
27:48هذا الإيمان
27:49هذا الفلاح
27:50في المستوى
27:51العلمي
27:52الثالث
27:52يصل
27:53بالمؤمن
27:54إلى قدرة
27:55تغيير
27:56الزمان
27:57والمكان
27:58بإذن الله
28:00إلى قدرة
28:01فعل
28:02المستحيلات
28:03العقلية
28:04بإذن الله
28:05إلى قدرة
28:07الخلق
28:08بإذن الله
28:09إلى قدرة
28:10إبراء
28:11الأكمة
28:11بإذن الله
28:12والمرض
28:14هؤلاء
28:17بهم
28:17تتبدل
28:18الأرض
28:19في آخر
28:20الزمان
28:21بهم
28:22بقولهم
28:23الذي هو
28:23ليس قولهم
28:24هو قولهم
28:25تبارك وتعالى
28:27هؤلاء
28:28استطاعوا
28:29بإذنه
28:30تعالى
28:30وفقوا
28:31لأن يكونوا
28:32مظهر
28:33إرادته
28:33الله
28:36استغفر الله
28:37ليس هو
28:38الذي نزل
28:38وأقام
28:39جدار
28:40اليتيمين
28:42كان المباشر
28:44لإقامة
28:45جدار
28:46اليتيمين
28:46في تلك
28:47القرية
28:47الفاسدة
28:48المباشر
28:49لهذا
28:50الأصلح
28:50كان هو
28:50العبد الصالح
28:51صلوات الله
28:52وسلامه
28:53عليه
28:53ولكن
28:54كان العبد
28:55الصالح
28:56هناك
28:56يعيش
28:58محض التوحيد
29:00هو
29:01ولا هو
29:03إلا هو
29:04ولا إله
29:05إلا هو
29:06ولذا عبر
29:07هناك
29:08عن فعله
29:09الذي قال
29:10عنه
29:10وما فعلته
29:12عن أمري
29:13عبر هناك
29:14أراده
29:16أراده
29:16ربك
29:18في الوقت
29:20الذي عبر
29:21في السابق
29:21بأردنا
29:22وفي الوقت
29:23الذي عبر
29:23في مرحلة
29:24أسبق
29:25بأردته
29:26إذن لاحظوا
29:28هذه هي
29:28الأنماط العلمية
29:29الثلاث
29:30علم يحفظ
29:31الحياة المادية
29:33الملكية
29:33للمجتمع
29:34ويرى فيه المؤمن
29:36أنه يريد
29:37ويعمل
29:37ويصنع
29:38ويفكر
29:39علم آخر
29:40ينظر إلى
29:41بناء
29:42الأنفس
29:42أنفس المؤمنين
29:44وبناء
29:45الشخصية
29:46وصياغة
29:46الشخصية
29:47الإيمانية
29:48وهذا التعبير
29:50فيه
29:50بأردنا
29:52من حيث
29:53العبارة
29:55التوحيدية
29:55وعلم آخر
29:58بعد أن
30:00يفرغ
30:01من صياغة
30:02شخصية
30:03المؤمن
30:04ويثبت
30:04المؤمن
30:05في الإصلاح
30:06ويبدأ
30:08مشوار
30:08سعيه
30:09في
30:09الإصلاح
30:11شرقا
30:11وغربا
30:12هناك
30:12يصل
30:13بعد الفراغ
30:15من
30:15صياغة
30:17الشخصية
30:17المؤمنة
30:18والإيمانية
30:19في قلبه
30:20وكتابة
30:20الإيمان
30:21في القلب
30:22والتأييد
30:23الروحاني
30:23بالتالي
30:24والاطمئنان
30:25النفسي
30:26بالتالي
30:27هناك
30:28يصبح
30:28مظهر
30:29التغيير
30:30الإلهي
30:30قادر
30:32أن يغير
30:32الزمان
30:33والمكان
30:34وذاك
30:35التغيير
30:35الإلهي
30:36هنا نقطة
30:37لطيفة
30:38لابد أن
30:38نلتف
30:38إليها
30:39أيها
30:39الإخوة
30:39والأخوات
30:40ذاك
30:40التغيير
30:40إليه
30:41ليس
30:42منظورا
30:43فيه
30:44كثرة
30:45العدد
30:46لا في المصلحين
30:48ولا في المصلح
30:50لهم
30:50المصلحون كان
30:53اثنين
30:54العبد
30:55الصالح
30:55ورفيقهم
30:56والمصلح
30:57لهم
30:58كان عبارة
30:58عن
30:59أخين
31:00كان
31:01أبوهما
31:02صالح
31:02إثنان
31:04تأخيا
31:04في سبيل الله
31:05حق
31:06التأخي
31:07ببركة
31:08ما غير
31:09الله
31:09القرية
31:09إلى
31:10مدينة
31:11يعني
31:11اليوم
31:12بقلة
31:12يتأخون
31:15حق
31:15التأخي
31:15يغير
31:16الله
31:16بهم
31:16العالم
31:17وكم
31:17منا
31:18يتوق
31:18إلى
31:18التغيير
31:19العالمي
31:20إذن
31:21من
31:24هو
31:24أحق
31:25بقيادة
31:26الأمة
31:27وكلمة
31:27من
31:28أحق
31:28أن
31:28تتبع
31:30لأبناء
31:30الأمة
31:30اليوم
31:31ليست
31:32كلمة
31:32هؤلاء
31:33العباد
31:33الصالحين
31:36المصلحين
31:37التي
31:37تهي
31:38بحد
31:38ذاتها
31:39تغير
31:39لأنها
31:40ليست
31:41كلمتهم
31:42أو
31:43كلمتهم
31:43لأنها
31:44كلمته
31:45تعالى
31:46وأنعم
31:46وأكرم
31:47وشرف
31:48بها
31:49من
31:49كرمة
31:50كيف
31:50لا تغير
31:51تغير
31:51نعم
31:51إن
31:53نطق
31:53بها
31:53واحد
31:54أو
31:54اثنان
31:54أو
31:55ثلاث
31:56ولكن
31:56هي
31:56مبنية
31:57على
31:57العائلة
31:58عينا
31:59يشرب
32:00بها
32:00عباد
32:00الله
32:01يفجرون
32:02ها
32:02لابد
32:02من المفجرين
32:04الذين
32:05يفجرون
32:06ولكن
32:06هؤلاء
32:07يفجرون
32:07بتأخيهم
32:08يفجرون
32:10بعبوديتهم
32:11إلى جانب
32:12بعضهم البعض
32:13لله
32:14الواحد
32:14القهار
32:15تبارك
32:16وتعالى
32:16أما
32:17عن الرحلة
32:18شاقة
32:18صعبة
32:19نعم
32:19اشترط
32:21العبد
32:21الصالح
32:22منذ
32:22البدء
32:23على
32:23كليم
32:24الله
32:24موسى
32:25أن يصبر
32:26وأخبرهم
32:27منذ
32:27البدء
32:27أنك
32:28لن
32:28تستطيع
32:29أن
32:29تصبر
32:30توحيد
32:32صحيح
32:33أيها الأخوة
32:33الأخوات
32:34العلم
32:34صحيح
32:35المعرفة
32:36الإلهية
32:36صحيح
32:37تحتاج
32:37إلى
32:37أن نصبر
32:39وتواصوا
32:40بالحق
32:40وتواصوا
32:41بالصبر
32:42رفيقنا
32:44في
32:45رحلة
32:46العلوم
32:46والمعارف
32:47الإلهية
32:47في رحلة
32:48التوحيد
32:49لابد أن
32:49يكون
32:49الرفيق
32:50اللصيق
32:50هو
32:51الصبر
32:53كثيرون
32:54صحيح
32:55ربما
32:56استغفر الله
32:58نقول
32:58باقوا
32:59درعا
32:59بهذه
33:00العبارة
33:02ولكن
33:02لا تنسوا
33:04بالنسبة للصابرين
33:06الله معهم
33:06إن الله
33:07مع الصابرين
33:09ومن
33:10يوفق
33:12للمعية
33:12الإلهية
33:13ماذا فقد
33:13بعد هذه
33:15المعية
33:16أيها الصابرون
33:17فلنصبر
33:18ولنصبر
33:20بعضنا البعض
33:21ولنصر
33:22الأمة
33:22بالصبر
33:23ولتكن أمتنا
33:25اليوم
33:26أمة
33:27واحدة
33:29تعيش
33:31العائلة
33:32الواحدة
33:33لذا بدأت
33:34معكم اليوم
33:35لا فرح
33:36ولا حزن
33:37إلا
33:37لغز
33:39لننظر
33:39لغزة
33:40متى
33:40تنتصر
33:41متى تفرح
33:42ولننظر
33:43لأحزان
33:44غزة
33:45في كل
33:45أيامنا
33:47هكذا حينما
33:49تنبض
33:49قلوبنا
33:51كقلب
33:52واحد
33:53نعيش
33:56بإذنه
33:56تعالى
33:57النصر
33:57وهو
33:58قريب
33:59لكن
34:00بشرط
34:01الصبر
34:02وبشرط
34:03العباد
34:05أولي
34:06الأيدي
34:07وأولي
34:08الأبصار
34:09وهنا أختم بهذا
34:10في صورة صاد
34:13حينما تكلمنا الله
34:14عن خليفته
34:15داود عليه السلام
34:16الذي أعطاه علم
34:17ليحكم بين الناس
34:18بهذا العلم
34:20يعني هذا يذكرني
34:22بالمستوى
34:22الأول
34:23هنا قال
34:24واذكر عبدنا
34:25داود
34:27ذا الأيدي
34:29لكن
34:31لم يذكر
34:32الأبصار
34:32مع داود
34:34لن نناقش
34:36في نفس الشخصية
34:37داود
34:38بمقدار
34:38ما نناقش
34:39الدرس
34:39الذي يريد
34:39يعلمنا الله
34:40عز وجل
34:40إياه من هذه
34:41الآية
34:43في داود
34:44قال
34:44ذا الأيدي
34:44ولكن حينما
34:46ذهب إلى
34:46أئمة
34:47الهدى
34:48إلى إبراهيم
34:49وأسحاق
34:50ويعقوب
34:50قال
34:51واذكر
34:52عبادنا
34:52إبراهيم
34:54وأسحاق
34:54ويعقوب
34:55أولي
34:56الأيدي
34:57والأبصار
34:58إذن هناك علم
34:59فيه قدرة
35:00من غير
35:01إبصار
35:01في الزمان
35:02وهيمنة
35:04على الزمان
35:04وهناك علوم
35:06وعلم
35:06لا يطاله
35:08إلا الأئمة
35:09لديهم القدرة
35:10ولديهم
35:11الهيمنة
35:14على الزمان
35:15والمكان
35:15فضلا عن
35:16الرؤية
35:17المستقبلية
35:18أو الرؤية
35:19الماضوية
35:20في
35:21الزمان
35:22الحديث
35:23تتم
35:23أيها الإخوة
35:24أيها الأخوات
35:24في الذين
35:25لا يكادون
35:26يفقهون
35:27قولا
35:28كيف
35:29بنيت
35:29شخصيتهم
35:31إيمانهم
35:32نظرهم
35:32للمشروع
35:33نهوضهم
35:34بالمشروع
35:35الرباني
35:36وفقا
35:36لهذه
35:37المقدمة
35:39من حيث
35:39الأنماط
35:41العلمية
35:42في المعرفة
35:43الإلهية
35:44التي يعطيها
35:44في المعرفة
35:45والعلوم
35:46الإلهية
35:46التي يعطيها
35:47لعباده
35:48المسلمين
35:49والمؤمنين
35:50والصالحين
35:51نسأل تعالى
35:53أن يوفقنا
35:54وإياكم
35:55للعمل
35:55بما علمنا
35:56حتى يعلمنا
35:58ما لم نكن
35:59قد علمنا
35:59إنه على كل شيء
36:01قدير
36:01والحق تعالى
36:02يقول
36:03بسم الله الرحمن الرحيم
36:05إن أعطيناك الكوثر
36:07فصل لربك وانحر
36:09إن شانئك
36:10هو الأبطر
36:11صدق الله
36:12العلي
36:12العظيم
36:15أما بعد
36:17قال عز من قال
36:20في كتابه المجيد
36:21بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
36:23فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم
36:27فقل تعالى
36:28وندعو أبنانا وأبناكم
36:30ونسانا ونساكم
36:32وأنفسنا وأنفسكم
36:34ثم نبتهل
36:35فنجعل لعنة الله على الكاذبين
36:40صدق الله العلي العظيم
36:41أيها الأخوة والأخوات
36:44اليوم
36:46العمة
36:48بأمس الحاجة
36:49لوحدة أبنائها
36:52وأن يقف الأبناء إلى جانب بعضهم البعض
36:56يعضدون بعضهم البعض
36:59يقوون بعضهم البعض
37:01يصبرون بعضهم البعض
37:03يعاونون بعضهم البعض
37:06وهنا أيضا نذكر
37:10بأن الأمة التي نتكلم عنها
37:13هي أمة أتباع الأنبياء
37:17من ذرية إبراهيم الخليل عليه السلام
37:20لا نتكلم عن خصوص أمة أتباع محمد صلى الله عليه وآله
37:24بل نتكلم عن الأمة التي تدين بالتوحيد
37:29أمة الإسلام التي سماها إبراهيم الخليل بالمسلمين
37:35هنا لدينا إشكالية
37:37لا بد أن تتضح
37:39وهي أن الدين واحد
37:40أن الدين عند الله الإسلام
37:42وأن هذا المفهوم هنا يشير إلى
37:44التوحيد
37:47يشير إلى الجنبل العقدية والعقائدية في قلب المؤمن
37:52أما التعدد فهو من باب الشراء
37:55لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاج
37:58وهنا ليلتفت الأخوة
38:00لتلتفت الأخوات
38:02أن من الطبيعي جدا أن تسرق المفاهيم
38:05وأن تسرق المفاهيم من قبل الصهيونية
38:08من قبل الدجال
38:09من قبل الاستكبار العالمي
38:12ليزيفوا هذه المفاهيم للعالم
38:14ويقودوهم بها من غير أهل الوعي إلى حيث يريدون
38:17وأيضا لتشوش الرؤية على قليل العلم
38:23يعني ما يطرح اليوم من الديانة الإبراهيمية
38:26على لسان المستكبرين والمجرمين
38:28كان ترامب وانتنياهو
38:30هذا مفهوم القرآن ندب إليه
38:34ولكن ندب إليه بطريقته القرآنية
38:38بمبادئه وقيمه القرآنية
38:40التي سنذكر بعضها الآن
38:42وليس بالطريقة التي يدعو إليها أهل الاستكبار
38:45وأهل الكفر وأهل الإجرام
38:48العالميين اليوم
38:50فلو قال مثلا ترامب
38:54الله أكبر تتركون الله أكبر
38:56لو قال أنتنياهو الله أكبر
38:58تتركون الله أكبر
38:59أم لابد يكون لدينا البوصلة والماز
39:02بين الله أكبر وممن نسمعها ونتبع
39:06قولها وصوتها
39:09وممن لا نسمعها
39:12لابد أن يكون لدينا هذا الماز في زمن الفتن
39:18وفي زمن الشبهات
39:19وفي زمن تيه
39:21إلا من رحم ربي
39:25وحدة الأمة مبنية على تعدد الشرائع
39:31هي واحدة في الدين لله في التوحيد لله
39:34ولكنها قبل فيها التعدد في الشرائع
39:39وآية المباهلة التي تلوت عليكم أيها الأخوة
39:42أيها الأخوات
39:42هي لتبين
39:43مقبولية هذا التعدد
39:46مذ زمن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله
39:49نبينا محمد
39:50هناك حيث لم يباهل النصارى نصارى نجران
39:54حيث لم يباهل رسول الله
39:57هناك لم تنزل عليهم اللعنة
40:01كانت دعوة المباهلة
40:03تعالوا ندعو الأبناء والنساء والأنفس من كل فريق
40:09ثم نبتهل
40:10فنجعل لعنة الله على الكاذبين
40:14حينما تحل اللعنة يطرد الملعون من الرحمة
40:18كما طرد إبليس عليه اللعنة منذ البدء
40:21عليك لعنة إلى يوم الدين
40:24هو مطرد من الرحمة
40:25حلت عليه اللعنة من آنذاك
40:27أما لما لم يباهل النصارى رسول الله في ذلك الزمان
40:33هذا يعني لم تجعل عليهم اللعنة
40:36هذا يعني أن باب الرحمة بقي مفتوحا لأهل الكتاب إلى آخر الزمان
40:43ما أعظم هؤلاء أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم
40:50حيث من لم يباهلهم ترك مرحوما
40:56فكيف بمن والاهم وكيف بمن أحبهم وكيف بمن شايعهم
41:02وكيف بمن اتبعه
41:04صلوات الله وسلامه عليهم أهل البيت العتيق
41:09أهل البيت المعمور
41:12هنا لا شك يأتينا إشكال
41:15وللأسف لا زال بعض المفكرين المتنورين
41:19المؤمنين الصادقين
41:22ينادي به
41:23أنه في قوله تعالى
41:27يا أيها الذين آمنوا نداء للمؤمنين
41:31لا تتخذوا نهي وحرمة
41:33اليهود والنصارى أولياء
41:37من هي كمؤمنين أن نتخذ اليهود والنصارى أولياء
41:41ولكن الآية لها تذيل معين لها تتم
41:46لابد من أن نفقها
41:47بعضهم أولياء بعض
41:51ومن يتولهم منكم
41:55فإنه منهم
41:58يعني هناك من المسلمين
42:00أيها المسلمون
42:02من سيتولى اليهود والنصارى
42:05لينضم إلى اليهود والنصارى
42:08حيثهم أولياء بعضهم البعض
42:10هذه ركزوا عليها
42:12هؤلاء ملعونون
42:15كيهود
42:16يعني هناك من المسلمين
42:18سيكون ملعونا
42:20بسبب توليه
42:21اليهود
42:23والنصارى أولياء اليهود
42:26فإنه منهم
42:28إذن قضية ليست قضية
42:30عنوان تشريعي
42:32إلى أي شريعة أنتم
42:34قضية قضية أي ولا أمارس
42:36أي سلوك أعيش
42:38لا سيما اليوم بالنسبة لغزة نصرها الله
42:43وصبرها الله
42:44وثبتها
42:45يا أيها الذين آمنوا
42:49لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء
42:51بعضهم أولياء بعض
42:53ومن يتوله منكم
42:55فإنه منهم
42:57إن الله لا يهدي القوم الظالمين
43:00سيدخل في الظلم
43:01من يتولى هؤلاء
43:03لماذا نقول لابد من الالتفات إلى
43:06بعضهم أولياء بعض
43:08لأنه لدينا آية أخرى
43:10لتجدن أشد الناس
43:13عداوة للذين آمنوا
43:16اليهود والذين أشركوا
43:18هؤلاء هم لأشد عداوة
43:21ولتجدن أقربهم
43:24يعني أقرب الناس
43:26للذين آمنوا
43:29مودة للذين آمنوا
43:30من هو أقرب الناس مودة للذين آمنوا
43:32الذين قالوا
43:34إن نصارى ذلك
43:36بأن منهم قسيسين
43:39ورهبان
43:40وأنهم لا يستكبرون
43:41طيب كيف
43:43آية تقول لنا
43:45يا مؤمنين
43:46يحرم عليكم
43:47تولي اليهود والنصارى
43:49بعضهم أولياء وبعض
43:50وآية تقول لنا
43:52نعم الأشد عداوة
43:53هم المشركون
43:54هم اليهود
43:55لكم أيها المؤمنون
43:56والأقرب مودة
43:58هم الذين يقولون
43:59أنهم نصارى
44:00كيف نجمع بين هاتين الآيتين
44:02هنا لابد نعلم
44:04أن اليهود منفردين
44:07بحد ذاتهم
44:08والمشركين
44:09وهم أعداء كيفما اتفق
44:11وهم الأشد عداء للمؤمنين
44:13أما النصارى
44:15فنحن أمام حالين اثنين
44:17إن تولى النصارى اليهود
44:20كما هو حال كثير من المسلمين اليوم
44:22فهؤلاء أعداء يحرم توليهم
44:24وإن تبرأ هؤلاء النصارى
44:29من اليهود وعملهم ومشروعهم العالمين
44:32فهم الأقرب مودة إليكم
44:34وهم حلفاؤكم
44:36وهم أصدقاؤكم
44:37وهم شركاؤكم في التوحيد الإبراهيمي
44:40لا بد نميز
44:43في الموقف من النصارى
44:45بين هاتين الآيتين
44:47وجمع هاتين الآيتين
44:48إلى بعضهم البعض
44:50أما الديان الإبراهيمي
44:52وما يتكلم عنها
44:54ويتحفظ من الدعوة إليها
44:57طيب أيها المسلمون
44:58أهل القرآن الكريم
45:00الله يقول في سورة الممتحنة
45:03وهذا انتحان
45:05للمسلمين
45:07قد كانت لكم أسوة حسنة
45:11في إبراهيم والذين معه
45:13إذن أيها المسلمون
45:15مأمورون بالتأسي بإبراهيم
45:19والذين معه في جهة من الجهات الآن
45:21تذكرها الآية
45:22إذن لا يشمئز بعضكم من مجرد الدعوة
45:26إلى الديان الإبراهيمي
45:28لا ادرسوا هذه الدعوة
45:29ما هي ما فحواها ما أهدافها ما مرتكزاتها
45:32إلى أين تريد أن ترمي
45:34من هو مدعيها اليوم من الذي ينادي بها
45:38قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم
45:43والذين معه
45:45إذ
45:46ركزوا جيد أيها المسلمون
45:49إذ قالوا لقومهم
45:52إنا برآء منكم
45:55ومما تعبدون من دون الله
45:58لابد من التبر
46:01من أعضاء الله
46:02ومما يعبد من دون الله
46:04كفرنا بكم
46:08لابد كمسلمين أن نكفر
46:10بالذين
46:12يعبدون غير الله
46:15وما يعبد من دون الله
46:17أكثر من ذلك
46:19أيها المسلمون
46:20وَبَدَى بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدَا
46:27حَتَّى تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَحْدَهِ
46:32هكذا كانت سيرة إبراهيم
46:35والذين معه
46:36وهكذا هي سيرة كل الأنبياء
46:39والذين معهم
46:40وهذا ما نحن مامورون به اليوم كأمة
46:42أن نكون عليه
46:44على سيرة أبينا إبراهيم
46:46في أن نؤمن بالله وحده
46:48وأن نكون مع كل من يؤمن بالله وحده
46:52ولو اختلف معنا بالشريعة
46:53وأن نعادي من لا يؤمنون بالله
46:58وأن نكفر بهم وأن نكفر بما يعبدون من دون الله
47:02بل أكثر من ذلك
47:04أن نعلن البراء منهم
47:07ونعلن العداء والبغضاء بيننا وبينهم
47:11هذا هو الموقف المطلوب اليوم من أبناء الأمة الإسلامية
47:17التي تتبع الأنبياء من درية إبراهيم عليه السلام
47:22وعودوا إلى الآيات التسعة الأولى في صورة الممتحنة
47:29وكيف تبين لنا كمسلمين أتباع القرآن الكريم
47:32من نتولى ومن لا نتولى
47:34هذا لابد أن يكون واضح أيها الإخوة والأخوات
47:37لأن اليوم الهجمة على الأمة
47:41والهجمة لا تستثني أحدا من أبناء الأمة
47:46وبعناوين للأسف وبمفاهيم
47:50وبعناوين أخذت من مفاهيم إسلامية
47:53أخذت من مفاهيم عقائدية صحيحة
47:56وزيفت وزخرفت
47:58ليتنحرف الأمة اليوم
48:00وليتفرق اليوم أبناء الأمة
48:02فرقة الأمة العداوة والبغضاء
48:05بين أبناء الأمة الإسلامية
48:07من أتباع الأنبياء
48:09من أبناء إبراهيم عليه السلام
48:11هي صنعة الشيطان
48:13إنما يريد الشيطان أن
48:15يجعل بينكم العداوة والبغضاء
48:19جعل العداوة والبغضاء
48:22أو يوقع
48:23إنما يريد أن يوقع
48:24إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء
48:28أي عداوة أي بغضاء متصورة بين أبناء أتباع الشرائع المتعددة
48:34أبناء الدين الواحد التوحيدي
48:37هي صنيعة الشيطان من حيث علمتم أم لم تعلموا من حيث شعرتم أم لم تشعر
48:44والموقف منها هو نبذ هذه العداوة والبغضاء
48:48وأن نكون جميعا صفا واحدا كالبنيان المرصوص
48:53ندين كلنا لله الواحد الأحد الواحد القهار
48:58غير مقبول اليوم أن نميز بين بعضنا البعض على عنوين مذهبية
49:05أو على عنوين تشريعية لطالما نحن كلنا ندين لله القهار بالتوحيد
49:12ومن هنا علامة الخوف إذا كنا كذلك
49:17حينما نقف جميعا بنيانا واحدا كالصف المرصوص
49:21هذه قوة لا يستهام بها لذلك العدو يسعى دائما إلى الفرق
49:25نعبد أن نسعى إلى وحدتنا لأنها هي جوهر قوتنا
49:30وهي عماد قدرتنا وهي أدوات نصرنا بإذنه تبارك وتعالى
49:37هذا ما تخاف منه أمريكا
49:39هذا ما تخاف منه الصهيونية
49:41أن نكون واحدا مع بعضنا البعض
49:45اذهبوا إلى هذه الوحدة وانفضوا غبار الماضي
49:50لعله لازال هناك متسع من الوقت
49:53عدم المباهلة في زمن رسول الله
49:56فتح باب الرحمة إلى آخر الزمان
49:58ولكن باب الرحمة اليوم بيد أبناء غزة
50:01سيغلق حينما تعلن غزة انتصارها
50:04لذا توحدوا
50:07اليوم الشعوب الغربية المجتمعات الغربية
50:10اليوم في هذه الجمعة تخرج مظاهرات
50:12لأجل وقف الإبادة الجماعية ضد الصهيونية
50:15وأبناء الأم أين كثير منهم
50:18في واد آخر
50:22لا أيها الإخوة والأخوات لا تخاف
50:26الخوف هو من الشيطان
50:28إنما يخوف الشيطان أولياه
50:30ويخوفهم بالعقل الكسبي وحسابات العقل الكسبي
50:34وانظروا إلى رجال يمن الحكمة والإيمان
50:39كيف أذلوا المستكبرين
50:41وانظروا إلى رجال الإسلام في الجمهورية الإسلامية
50:44كيف أذلوا المستكبرين
50:46فكيف لو وقف الجميع إلى جانب بعضهم البعض
50:51صدقوني سيأتون ويقبلون نعال وأسفل نعالكم
50:55كمستكبرين غربيين
50:59لماذا؟
51:01ما مطلوب منكم شيء إلا أن تتحدوا إلى جانب بعضكم البعض
51:06أن تؤمنوا ببعضكم البعض أن تثقوا ببعضكم البعض
51:09أن تضعوا أيديكم بأيدي بعضكم البعض
51:13هذا المطلوب ما مطلوب لا نزال ولا قتال ولا أي مغامرة ولا أي تضحية
51:18كل التضحيات قدمها من قدمها إلى يومنا هذا
51:22من شهداء ومن ثكالة ومن مستضعفين قاسوا وعاشوا ما عاشوا
51:29قدمت التضحيات اليوم خذوا هذا الموقف فقط
51:32وكونوا إلى جانب بعضكم البعض
51:35وانظروا حينها إلى ذل المستكبرين تحت أقدامكم كيف يكونون
51:39هكذا سيكونون قطع
51:43لأن العزة لله
51:45لأن العزة لرسوله
51:46لأن العزة للمؤمنين
51:48وحينما تولى الله
51:50أي خوف
51:52ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم
51:57يحزنون
51:58هذا الخوف لماذا يتسرب إلى القلوب
52:01من الذي سربه من الذي غذاه في الأنفس
52:06إن هي إلا وساوس والوسواس
52:11الخناس
52:13خناس يعني مخفي
52:14ولكن كيف مخفي
52:15بالحسابات العقلية
52:18ويخوفون المسلمين من بعضهم البعض
52:22ويجعلونهم يعادون بعضهم البعض
52:24ويبغدون بعضهم البعض
52:26والحال أن أولئك هم العدو
52:29لعنة الله عليهم المستكبرين
52:31مثيرين العدوة والبغضاء في قلوب الأمة وأبنائهم
52:36أبناء الأمة
52:38على كل حال لا تخاف
52:39انظروا إلى الشجعان والأبطال اليوم
52:43الذين يواجهون بكل بسالة
52:45إجرام الصهاينة واستكبار الغربيين
52:49أكثر من هذا
52:50ولم يبقى للاستكبار الغربي
52:53وللإجرام الصهيوني
52:54الوقت هنا
52:56في هذه المنطقة
52:57لذلك سارعوا إلى الوحدة وكونوا أبناء ذلك الأب الصالح
53:04والمنتمين لذلك الأب الصالح
53:07صلوات الله وسلامه عليه
53:10كونوا أبناء الشرف والعزة والشموخ
53:12الإلهية
53:14كونوا أبناء النصر الإلهي بإذنه تعالى عن قريب
53:18على كل حال
53:21لا أدري لو كانت شق شقة
53:24هدرت
53:25ثم قرت
53:27وأين نحن من
53:28صاحب هذا التعبير صلوات الله وسلامه عليه
53:33ولكنها
53:34نصيحة
53:36إخوة لكم
53:38يحبونكم في الله
53:41ويريدون لكم
53:44العزة
53:45والنصر
53:47التي أرادها الله
53:48للمستضعفين
53:50للمؤمنين
53:51في نهاية المطاف
53:55وفي آخر
53:55الزمان نسله تبارك وتعالى
53:59أن يوفقنا لهذه العزة
54:01لهذا النصر
54:02لهذا الشموخ
54:03لتلك الإمامة
54:04إمامة المستضعفين
54:06للمتقين
54:07والتمكين
54:09في الأرض
54:11ووراثة
54:11الأرض
54:13وما ذلك عليه
54:14بعزيز
54:15أنه على كل شيء قدير
54:17والحق تعالى يقول
54:19بسم الله الرحمن الرحيم
54:21قل هو الله أحد
54:23الله الصمد
54:25لم يلد ولم يولد
54:26ولم يكن له كفر عن أحد
54:29صدق الله العلي العظيم
Recommended
22:54
|
Up next
24:21
30:44
26:35
41:51
44:46
32:37
26:19
17:59
19:24
15:40
1:06:09
23:07
15:23
18:05
18:34
25:44