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TARANTISMO
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2 days ago
TARANTISMO
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00:00
Musica
00:30
È da secoli descritto nel territorio salentino un fenomeno apparentemente stravagante e pur complesso
00:42
che l'antropologo Ernesto De Martino rappresentò come la manifestazione di un malessere psichico che sfocia in patologia.
00:50
Quel che esteriormente si vede è una scomposta reazione degli arti e di tutto il corpo del soggetto colpito,
00:56
come se costui, o più frequentemente costei, fosse in preda a crisi epilettiche generalizzate
01:03
con manifestazioni di tipo isterico associate a movimenti involontari, ritmici e violenti.
01:09
Questa reazione disordinata e convulsa rientra a pieno titolo negli aspetti fenomenici del cosiddetto tarantismo.
01:17
Il termine tarantismo fa riferimento da una parte ad una fenomenologia al limite del patologico
01:23
o forse già patologia di suo, caratterizzata dall'insorgenza di violente ed incessanti,
01:29
scosse miocloniche a carico del capo e degli arti, scosse a loro volta causate,
01:35
secondo la tradizione popolare, da una fantomatica puntura di un animale velenoso,
01:40
e dall'altra, lo stesso termine, fa riferimento al rito magico-terapeutico,
01:45
unico in grado di curare sempre, secondo la tradizione, questa specie di crisi nevrotiche
01:51
insorgenti generalmente in donne di età compresa fra i 15 e i 45-50 anni
01:58
che, secondo la letteratura scientifica di settore, sarebbero dotate di un abitus cosiddetto isterico.
02:06
Il fenomeno del quale tanto si è scritto e tanto si è parlato in ambito medico e psicologico,
02:12
in ambito sociologico e antropologico, in ambito musicologico e persino in ambito teologico,
02:19
si basa sulla credenza popolare che attribuisce al morso della tarantola,
02:24
mitico ragno velenoso, un particolare stato morboso
02:27
da cui si può essere liberati solo attraverso la musica, la danza, i colori e l'intercessione di San Paolo.
02:42
San Paolo esprime l'elemento di collegamento tra la cultura popolare e la religione dominante.
02:52
Secondo la leggenda, il santo, considerato protettore delle specie animali velenose,
02:57
in segno di ringraziamento ad una famiglia salentina che lo aveva ospitato,
03:01
estese il proprio potere guaritore a chiunque fosse stato morso da un animale velenoso,
03:06
e dunque anche ai tarantati.
03:08
In quella casa che lo ospito, ubicata a Galatina,
03:12
cittadina in provincia di Lecce da quel momento e per sempre,
03:15
diventata immune dal veleno delle tarantole,
03:18
nacque la cappella dedicata a San Paolo,
03:20
con a Tiguo un pozzo contenente acqua miracolosa,
03:23
in grado di guarire dal velenoso sortileggio.
03:26
Altro elemento da considerare nella lettura del fenomeno tarantismo,
03:30
secondo gli esperti antropologi De Martino e Carpitella,
03:34
è la rilevanza del rapporto ritmo-suono-danza,
03:39
una rilevanza terapeutica,
03:41
perché è finalizzata la risoluzione della crisi della tarantata,
03:45
che tramite un ballo estenuante e forzennato,
03:49
lotta con il ragno taranta finché non se ne sarà liberata,
03:53
a guidare ritmicamente questo processo di guarigione,
03:56
e il tamburello, oramai diventato una vera e propria icona di questo lembo d'Italia.
04:04
Oggi, come riportato da un interessante lavoro scientifico pubblicato sul Journal of Psychopathology,
04:11
ormai sono poche ed anziane le vittime del morso della tarantola.
04:15
Oltretutto restie a raccontare la propria esperienza.
04:18
Tuttavia, per loro, non vi è dubbio alcuno
04:20
che il fenomeno sia stato collegato al morso del ragno.
04:24
Ben inteso, non essendo esperti della materia
04:28
e dunque non avendo competenze specifiche
04:31
a trattare approfonditamente gli aspetti psicopatologici
04:35
e men che meno antropologici, sociologici, musicologici o teologici
04:40
del fenomeno tarantismo,
04:42
qui ci limitiamo semplicemente a segnalarne l'esistenza,
04:46
ma siccome oltre che conoscitori e cultori
04:50
delle nostre specifiche discipline professionali
04:53
proviamo ad essere nel nostro piccolo anche uomini di cultura,
04:57
non possiamo chiudere gli occhi di fronte a fenomeni
05:00
che per secoli hanno segnato tradizioni, rituali, credenze religiose,
05:05
modelli comportamentali profondamente radicati nella storia
05:09
e nei costumi del Sud Italia,
05:12
con particolare riferimento alle terre del Salento,
05:16
terre nelle quali il morso velenoso di una malefica taranta
05:20
può ancora essere sanato dalla prodigiosa magia di un tamburello.
05:46
Grazie.
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