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Véronique Mougin : L'Heure des Livres (Émission du 06/05/2025)
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06/05/2025
Anne Fulda reçoit Véronique Mougin pour son livre «À propos d’un village oublié» dans #HDLivres
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News
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Bienvenue à l'heure des livres Véronique Mougin.
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Vous êtes journaliste, vous êtes romancière également
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et vous venez de publier à propos d'un vigilage oublié,
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un livre qui est paru chez Flammarion,
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un livre qui est finalement un double hommage,
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un hommage à votre grand-mère, Marguerite Sturmf,
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dite Margit, comme on disait en hongrois,
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mais aussi un hommage à tous ces villageois qui l'ont aidé à se cacher,
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qui l'ont aidé pendant la guerre,
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des villageois qui étaient d'un petit village de la Drôme.
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Alors c'est un livre tant drôle, non dénué d'humour,
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il y a des dialogues que vous recréez avec cette grand-mère,
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mais c'est un livre qui est un roman.
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Malgré tout, pourquoi avez-vous fait ce choix ?
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Alors pour plusieurs raisons.
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D'abord parce qu'à 85 ans de différence,
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comme ça, trouver exactement la vérité historique était extrêmement compliqué,
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même si je me suis déplacée sur place,
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même si j'ai revu les lieux,
00:57
même si j'ai rencontré les descendants, etc.
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Donc il y avait ce constat d'échec,
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il y avait des parties entières de la réalité qui allait m'échapper,
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mais aussi parce que je trouvais que la fiction,
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avec ses outils, avec une écriture au présent,
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avec des galeries de portraits très vivantes,
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en plongeant dans les motivations de ces justes qui ont aidé ma grand-mère,
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et en plongeant dans la patte très affective,
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en fait, dont est fait tous les sauvetages de juifs dans la Seconde Guerre mondiale,
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en fait, tous ces outils-là, qui sont les outils de la fiction,
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allaient être utiles justement pour bien raconter l'histoire,
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la raconter avec une langue qui allait correspondre,
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et la raconter de manière aussi à ce qu'elle puisse peut-être toucher les gens d'aujourd'hui,
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les éventuels lecteurs.
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Alors, ce qui est le cas, en fait, à travers différents chapitres,
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vous retracez les profils de ces personnes qui ont aidé votre grand-mère à l'époque,
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en fait, c'est comme des échantillons de bonté,
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est-ce que c'est un geste de gratitude que vous avez voulu faire à travers ce livre pour toutes ces personnes ?
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Alors oui, c'est effectivement un exercice de gratitude,
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effectivement, il y a aussi l'aspect devoir de mémoire,
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mais en fait, ça, ça vient en second plan, en fait.
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Ce dont j'avais l'impression, c'est plutôt d'avoir été le récipient d'air d'une histoire,
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miraculeuse, magnifique, qui pouvait donner de l'espoir, de la consolation, etc.
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Et j'avais envie, en fait, de la partager et d'interroger aussi ce miracle,
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cette espèce de conte de fées dont j'avais été l'héritière, en fait.
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Ma grand-mère, elle parlait toujours avec beaucoup de tendresse et d'affection
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de ces gens de la Drôme qui l'avaient aidé, mais aussi nourri, mais aussi accouché, caché, etc.
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Elle nous avait offert, en fait, à ses descendants des espèces comme ça de gestes, d'anecdotes,
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mais qui sont à chaque fois des gestes, la porte qu'on ouvre, la main tendue,
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les faux papiers qu'on fabrique, la consultation médicale gratuite pour ses enfants et tout ça.
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Il y avait tout un tas de petits actes qui étaient posés.
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Et moi, j'avais envie de montrer, en fait, déjà de faire briller ces petits diamants de bonté
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qu'elle nous a offerts, et puis de montrer, d'ouvrir un peu la boîte noire du sauvetage, en fait.
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Ma grand-mère, ça a été la seule survivante de toute sa famille,
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grâce au fait qu'elle ait été, justement, cachée, hébergée, etc.
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Nourrie, tolérée, aimée par ces villageois de la Drôme.
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Et donc, voilà, c'est exactement ce que j'avais envie de faire.
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J'avais envie d'interroger ce qu'on deux fait, d'aller voir comment fonctionne le sauvetage,
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quels ont été ses actes, de les faire briller pour qu'ils, à la fois qu'ils nous éclairent,
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et puis qu'ils nous réchauffent.
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Alors, est-ce que vous avez trouvé un fil commun, un point commun entre ces êtres,
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enfin, leurs descendants que vous avez rencontrés aussi ?
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Qu'est-ce qui les lit, finalement ?
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Parce que, d'ailleurs, ce qui est intéressant, c'est que ce sont des petits actes d'héroïsme presque ordinaires.
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Ils ne se sont pas drapés dans une résistance, ils ne sont pas targués d'êtres de grands résistants.
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Néanmoins, ils l'ont été.
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Oui, j'ai réussi à trouver 38 personnes, en fait, qui, autour de ma grand-mère,
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ont pu, comme ça, monter un espèce de mur de montée pour la protéger, je pense.
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Alors, c'est une galerie de portraits de gens qui sont extrêmement différentes.
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C'est une galerie de portraits de 38, justement.
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Oui, extrêmement différentes, des jeunes, des vieux, des chrétiens, des athées, des communistes,
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des gens sympathiques, et puis des gens qui ne l'étaient pas du tout,
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une majorité de gens sympathiques, néanmoins.
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Leur point commun, je pense que c'est deux choses,
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et en ça, vraiment, je trouve que cette histoire, c'est vraiment un antidote au sentiment d'impuissance.
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C'est-à-dire qu'ils ne se sont pas demandé si leur geste allait changer quelque chose.
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Ils n'ont pas attendu de se sentir puissants pour agir, en fait.
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Donc, ils ne se sont pas dit, nous, on est des petits fermiers, des petits laitiers,
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des petits médecins, des petits villageois, etc.
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Donc, à quoi bon ? Ils ont vraiment agi en fonction des eaux claires de leurs âmes.
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Ça, c'était une résistante qui exprimait ça, et je trouve que ça leur va très bien.
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Et puis, il y a aussi un aspect qui me semble fondamental dans cette histoire,
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c'est que ce sont des gens qui, quand même, globalement, ont accepté de désobéir.
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C'est-à-dire qu'ils ne se sont pas conformés à l'esprit du temps.
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Ils n'ont pas accepté des lois qui leur semblaient uniques.
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Ils n'ont pas tenté de faire comme tout le monde pour les fonctionnaires.
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Parce qu'il y a eu, certainement, dans le cas de ma grand-mère,
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comme dans beaucoup d'autres cas de juifs qui ont été sauvés pendant cette période-là,
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des fonctionnaires, adjoints au maire, secrétaire de mairie, assistantes sociales,
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qui ont agi, en fait, dans son cas, en tout cas, c'est prouvé.
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Ils ont accepté de ne pas répondre à l'esprit de la loi,
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au règlement de leur profession, à leur corporation.
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Dernière question, rapidement.
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Comme ça, lorsqu'on voit leur histoire, ce sont des justes.
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Pourtant, peu ont souhaité accéder à ce statut.
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Or, beaucoup ne se sont pas posé la question.
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Pour eux, pour la majorité de ces gens, c'était tout à fait normal.
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Et puis, il y a un facteur qui me semble intéressant à soulever,
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c'est qu'autour de ma grand-mère, c'était une solidarité qui s'est tressée autour des berceaux à ma grand-mère
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pendant cette période où elle était cachée.
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Elle a eu deux enfants, donc ma mère et mon oncle.
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Et du coup, c'est une solidarité très féminine.
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La sage-femme qui l'a accouchée, la fermière qui l'a hébergée,
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les voisines qui l'ont aidée, etc.
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Et cette résistance civile, qui est une résistance de femmes, a été pas mal silenciée.
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En tout cas, c'est à lire.
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C'est un très joli livre.
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On n'est pas du tout dans le pataud.
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C'est tendre, il y a de l'humour.
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C'est bien écrit, ça s'écrit à propos d'un village oublié.
06:09
C'est publié chez Flammarion.
06:11
Merci beaucoup, Véronique Mougat.
06:12
Merci à vous.
06:17
Merci à vous.
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