人の助かりには形の上の助かりと心の上の助かりがある (2025-04-23)

Wagakokology-Jp

このお道の信心の眼目の一つは人が助かると言うことです。人の助かりには形の上における助かりと心の上における助かりが有ります。言わば病気の時にその病気を治してもらう助かりと、その病気を通して私の心を育てようとしておられる天地金乃神様の御都合、御働きとしてその病気を頂ける心の助かりです。  ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

Transcript

00:00お神君一つ

00:11信心して見かけのなき時はこれぞ不思議なることぞ

00:15打てば響くおかげの受けられるのがお道の信心です

00:22私は初めてお願いに参ってくる信者に

00:26必ずおかげの指示が見えてくるから一心にすがってこいと申します

00:32ところが大概の人が後の信心が続きません

00:37大概の人が後の信心が続きません

00:46と師匠大坪総理長氏は述べておられます

00:50後の信心

00:52先の信心後の信心初めてお参りしてくる人

00:57初めてお参りをしてきて助けてください

01:02願い事を叶えてくださいというわけですね

01:07そしてそのことに印が見える

01:10おかげをいただく

01:12いわゆるご利益をいただけれる

01:14ところがその後の信心が続きませんと

01:18困った時の神頼みと申しますように

01:23困った時に神様にお願いして助けてもらう

01:27さあその助けてもらった後の信心ということでしょうかね

01:33その助けてもらった後の信心

01:37これはお礼ということでもありましょうし

01:41そこからさらに信心を深めていくということでもありましょうし

01:46いろいろな意味合いが込められているのだと思いますけれども

01:50今朝いただきますのは

01:52その人が助かるということ

01:56このいわばお道と言いましょうか

02:02信心と言いましょうかの願望の一つは

02:05やはり人が助かるということですね

02:08人です

02:11ここで申します人というのは

02:15人様

02:16他人という意味合いでの人ではない

02:19人間という意味合いでの人ですね

02:23その勝利

02:27憐れみの霊とか何か昔あったようですけれども

02:31その勝利

02:32生きるもの

02:34生きておるもの

02:35例えば鳥や獣の助かりのために

02:39信心をしているという

02:41もちろん大きな意味では

02:44そういうことにも心が育ってくるのでしょうけれども

02:48最初のうちに

02:51いわば後の信心ではない

02:53その先の信心において

02:55鳥や獣の助かりを願って信心をする

03:00という人はほとんどおられないと思いますけれども

03:05その鳥や獣の助かり

03:09いわば生きとして生けるもの

03:11その勝利

03:12の助かりを願って信心をする

03:16というようなのは

03:18これはあまり物信心というのでしょうか

03:22そういう例えば

03:23豆の前に

03:26犬や猫が

03:27あるいは昆虫や

03:30鳥や獣が

03:31難儀をしている

03:34病気で苦しんでいるというのか

03:37そういうものを見て

03:39その助かりを祈る

03:41ということはありましょうけれども

03:44まず第一に願うのは

03:49やはり人間です

03:51人の助かりです

03:53よく車を運転していますと

03:58特に夜など運転していますと

04:01そこに何か動物が出てくることが

04:06あったりいたしますね

04:07昼間でもそうですけれども

04:10その底に道路に

04:12何か動物が

04:14小動物が出てきた

04:15その動物を避けようとして

04:18自分が電信柱にぶつかって

04:21大事故になった

04:23まあ中には

04:24亡くなわれる方というものも

04:26おられるのかもしれませんけれども

04:28そういういわば

04:31道路の上にいる動物を

04:34助けるために

04:35自分が命を渡す

04:37というようなことも

04:40ないこともないのでしょうけれども

04:42それでは

04:43まあ何と言いましょうか

04:46もともともともありませんね

04:47そういう意味合いにおいて

04:50その

04:51動物の命を

04:54かるんじてよい

04:56ということではありませんけれども

04:58まずは人間が助かる

05:00人が助かることのためには

05:02その例えば

05:03犬であったり猫であったり

05:06道路上に飛び出してきて

05:08それはまあ

05:09仕方がないことですね

05:14やはり人間が助かっていくということ

05:17交通事故を起こさずに

05:20まずは人が助かるということが

05:23やはりまず第一だと思いますね

05:25そういう時には

05:27そういう時にはどちらを取るのか

05:28その

05:30道路上に出てきた犬や猫を助けるために

05:33自分が

05:34事故を起こす

05:35あるいは

05:36外横に歩いていた人を

05:38跳ねてしまってよいのか

05:40ということになると

05:42いわゆる

05:43プライオリティ

05:44ということになるとは

05:46やっぱり

05:47人間の命だと思いますね

05:49ですから

05:50それは仕方がない

05:52まっすぐ

05:54進ませていただく以外ありませんね

05:57そういう意味合いにおいての

06:01でも

06:02人ということです

06:03やはり

06:05人の命が

06:06まずは第一だと

06:08犬や獣を助けるために

06:11人が命を落とすというようなことでは

06:13本末転倒というのでしょうか

06:16ということでもありましょうね

06:19人が助かるということ

06:22それが

06:25信心の願望の一つでも

06:28あると思います

06:29では

06:30その人が助かるということが

06:33どういうことなのか

06:34人が助かる

06:37例えば

06:38病気をしている

06:40お金に困っている

06:42さまざまな人から

06:45それこそ

06:46いじめっ子の問題もありましょうし

06:49いろいろな問題がありましょう

06:50そこから

06:52助かっていく

06:54助けてもらう

06:56人が助かるということには

06:59やはり

07:01形の上における助かり

07:05とまた

07:05心の上における助かり

07:09この二つの助かり用が

07:11やっぱり

07:13相まっていかねばならない

07:15形の上において

07:18助かったら

07:18それとよいのか

07:19あるいは

07:20心の上において

07:22助かったら

07:23それとよいのか

07:25ということではないと思いますね

07:28やはりその二つが

07:29共に相まっていかねばならない

07:32それが

07:33一度きに心も助かり

07:36形の上においても

07:38助かるということが

07:39できればよいのでしょうけれども

07:41なかなかそういうわけにはいかない

07:43ですから

07:45まずは

07:47まああれは

07:48お腹が痛くなったら

07:50トンプクを飲むというのでしょうかね

07:52その

07:54今

07:55喉が渇いている

07:56ならば

07:58その心をどうやって立つ

08:01自分の心が助かろうか

08:03今

08:03喉が渇いている

08:05お腹が空いている

08:06今にも死にそうだ

08:07という時に

08:09いかに心の助かりを

08:11言われたからといって

08:12助かるものではありませんね

08:15まずは

08:16形の上において

08:18喉が渇いた時には

08:20お水をもらい

08:22お腹が空いた時には

08:24食べ物をもらい

08:25まずは助けてもらう

08:29ということですね

08:30病気をして苦しんでいる人に

08:34心を助かりなさいと

08:36言ったところで

08:37これは難しい

08:38まずは病気を治す

08:41という助かり方があって

08:42いわゆる

08:43形の上においての

08:45助かりがあって

08:46そしてそこから

08:47師匠が教えてくださる

08:50その後の

08:52心鎮が続きません

08:53という後の心鎮

08:55いわば

08:57そこから次に

08:58今度は心の助かりに

09:01目を向けての

09:02心の助かりを目指す

09:04ということではないでしょうかね

09:06形の上においての

09:11助かり

09:12そしてまた

09:13心の上においての

09:15助かり

09:16この両方が

09:17相まっていかねばならない

09:19一度きに

09:21相まっていくということは

09:22難しいことでしょう

09:24それが

09:25愛前後していかねばならない

09:27ということかもしれませんね

09:29困った

09:31時の神頼み

09:33助けてください

09:34とそこに

09:36神様の

09:37お働きをいただいて

09:38いわゆる

09:39形の上に

09:40助けてもらう

09:41人間関係の

09:43上であったり

09:44それこそ

09:45金銭のことであったり

09:47病気であったり

09:49さまざまな

09:50難儀というのでしょうか

09:53困ったことが

09:54起こってくる

09:55そこになるほど

09:56助けてもらう

09:57形の上に

09:58お金なら

10:00お金の

10:00贈り合わせを

10:01いただく

10:02病気なら

10:03病気を

10:03治してもらう

10:05という

10:06形の上の

10:08おかげを

10:09受けて

10:09そして

10:11そこから

10:11さらに

10:12心の上にも

10:13助かる

10:15そういう

10:17何と言いましょうかね

10:18道を

10:19進んでいく

10:20というのでしょうか

10:22教祖様の

10:24願う

10:25うじこに

10:26おかげを

10:26授け

10:27理解

10:27申して

10:28聞かせ

10:28とあります

10:29そういう

10:31身教えにも

10:32通じるものだ

10:33と思いますね

10:34願ううじこに

10:38おかげを

10:38授け

10:39これなどは

10:40形の上の

10:41おかげだ

10:42と思います

10:43大概はですね

10:44もちろん

10:45心の上の

10:46助かりを

10:46願って

10:47来られる方には

10:48心の上の

10:49助かりが

10:50先になるのか

10:50もしれませんが

10:51まずは

10:52大概は

10:53困った時の

10:54神頼みと

10:55言われるような

10:56困ったことを

10:57取り除いてもらう

10:59困ったことに

11:00おかげを

11:00いただく

11:01願い事を

11:02叶えてもらう

11:03といったような

11:05いわゆる

11:05形の上

11:06病気なら

11:07病気が

11:07治う

11:08といったような

11:09形の上の

11:10おかげを

11:12やはり

11:12まずは

11:13いただく

11:14ということでしょうかね

11:15そして

11:17そこで

11:18止まったのでは

11:19本当の

11:20助かりには

11:21ならない

11:22また

11:23困ったことが

11:25起こってくる

11:26まあ

11:27もらい

11:27水的

11:28信心

11:28とも

11:29言われるような

11:30ところかもしれません

11:31喉が渇いたから

11:33また

11:33もらいに行く

11:34お腹が減ったから

11:36また

11:36もらいに行く

11:38という

11:39信心で

11:40はいつまで

11:41経っても

11:42本当の

11:43助かり

11:43いわゆる

11:44見しのぎのできれる

11:45助かりには

11:46ならないわけですから

11:48そこを

11:51師匠が

11:52教えてくださる

11:53その後の

11:54信心が

11:55続きません

11:55と言われる

11:56その後の

11:57信心

11:58ご利益を

12:00いただいた

12:01後の

12:01信心

12:02を

12:03続けさせて

12:04いただく

12:04これはやはり

12:06教えを

12:08いただく

12:08ということになり

12:09ましょうね

12:10それによって

12:11いかに

12:12心の

12:13助かりが

12:14大切であるか

12:14ということを

12:15聞かせてもらい

12:17合点し

12:19心の助かりに

12:21目を向ける

12:22そして

12:23なるほど

12:24形の上の

12:25助かりばかりではない

12:27心の上において

12:28助かっていかねば

12:29ならないのだと

12:30いわば

12:31それは

12:32心が育つ

12:33心を育てることを

12:35目指しての

12:36信心

12:36ということになり

12:37ましょうかね

12:38困った時の

12:42神

12:42頼み的な

12:44いわゆる

12:45喉が

12:47渇いた時に

12:48水をもらう

12:49信心

12:49そこから

12:51その

12:52もう一歩

12:53その後の

12:54信心

12:55喉の

12:56渇きが

12:57なくなった

12:58潤してもらった

13:00その後に

13:01今度は

13:03心を

13:04潤してもらう

13:05というのでしょうか

13:06心から

13:07助かっていく

13:08師匠は

13:11その

13:12病気を

13:14ずっと

13:15持っておられましたが

13:16糖尿病

13:17糖尿病という

13:19病気ですが

13:20師匠は

13:22それを

13:23いわば

13:23病気だとは

13:24思って

13:25おられませんでしたね

13:26感じておられなかった

13:28神様の

13:31糖尿病という

13:33名の

13:33ご都合

13:34として

13:35いただいて

13:36おられました

13:37旗から見れば

13:40病気持ちですけれども

13:42師匠自身は

13:43病気だとは

13:44思って

13:45おられなかった

13:46神様の

13:48ご都合とは

13:49いただいて

13:49おられたわけですね

13:50いわば

13:51そこに

13:52神様の

13:53お働きとして

13:54の

13:55いただき方

13:57心の上においては

14:00一つも

14:01難儀ではなかった

14:03病気ではなかった

14:05ただ単に

14:06神様の

14:07ご都合ということで

14:08あった

14:09そのことによって

14:11私どもも

14:12他の

14:14いわゆる

14:14周辺の

14:15人たちが

14:16助かっていった

14:17助けられた

14:18わけですからね

14:19いわば

14:23そのことから

14:25困った

14:26と思うことから

14:27そのことによって

14:28自らの心を

14:30育てていこう

14:30磨いていこう

14:31という

14:33そこに

14:34心の

14:34助かりが

14:35あるわけですから

14:36ただ

14:39重いものを

14:42誰かに

14:42取り除いてもらった

14:44それで

14:45助かった

14:46軽くなった

14:47という

14:48助かりも

14:49あります

14:49もう一つは

14:51自分自身が

14:53力をつけて

14:53その

14:54重いものを

14:55持ち上げられるような

14:57重いものを

14:57重いものと

14:58感じずに

14:59持ち上げられるような

15:01心の

15:02助かり

15:02心が

15:04育つということ

15:04これも

15:06また

15:06いります

15:07これが

15:08後の

15:09新人による

15:10助かりと

15:10後の

15:11その先の

15:12新人ということか

15:13もしれませんね

15:14この

15:16人が

15:17助かるということには

15:18やはり

15:19この二つが

15:20それは

15:20伴うと

15:23いくものではない

15:24相前後して

15:25いくものかもしれない

15:26しかし

15:27その

15:27二つの

15:28形の上の

15:30助かり

15:31とまた

15:32その

15:34心の上の

15:35助かり

15:35この

15:36二つの

15:37助かり

15:38を

15:38いただくときに

15:39初めて

15:40人間が

15:41本当の

15:42真実の

15:43真の

15:44助かり

15:45というものを

15:46得られることになるのではないでしょうかね

15:49その

15:50二つの

15:51形の上における

15:52助かり

15:53そしてさらに

15:54心の上における

15:55助かり

15:57を

15:57求めての

15:58信じ

15:58で

16:00会いたいものですけれども

16:01なかなか

16:02心の助かりを求めての

16:05信じ

16:05という

16:06その後の信じ

16:07というものが

16:08なかなか

16:09続かないということですね

16:11どうぞ

16:13よろしく

16:14お願いいたします

16:15ありがとうございます

16:31ご視聴ありがとうございました

16:33ご視聴ありがとうございました

16:37ご視聴ありがとうございました

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