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Que reste-t-il du pouvoir de la franc-maçonnerie ?
France Culture
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08/11/2023
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00:00
6h39, les matins de France Culture, Guillaume Erner.
00:06
Bonjour Marguerite Caton, elle est là votre invitée, alors vous allez nous parler de
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franc-maçonnerie ce matin.
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Il faut que je comble un peu parce qu'elle est en train de s'installer, la franc-maçonnerie
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et son pouvoir, le vrai pouvoir des francs-maçons.
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Marguerite, je vous propose de poursuivre.
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Bonjour Guillaume, bonjour à tous.
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Je vous parle en effet de franc-maçonnerie ce matin.
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Imaginez, Elisabeth Borne, mise en difficulté à l'Assemblée Nationale, proche de voir
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le gouvernement renversé par une motion de censure, surgirait alors des rangs de la majorité
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un député qui après avoir harangué ses collègues, s'écrirait, paume dressée au
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ciel, « À moi les fils de la veuve », remportant finalement le vote de confiance.
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C'est ainsi qu'on raconte, dans une anecdote mal attestée, que Valdec Rousseau sauva son
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cabinet en juin 1899 grâce à la solidarité maçonnique.
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Quelques décennies plus tard, alors que le Grand Orient de France fête aujourd'hui
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ses 250 ans en présence d'Emmanuel Macron, on se demande que reste-t-il du pouvoir franc-maçon
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grâce à Diane-Marie Palacio-Rousseau.
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Bonjour.
01:08
Bonjour.
01:09
Merci beaucoup d'être avec nous ce matin.
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Vous êtes avocate et autrice d'une thèse en philosophie et sociologie du droit intitulée
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« L'influence de la franc-maçonnerie sur l'élaboration de la norme sous la Vème
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République ». Alors historiquement, la IIIème République a été l'âge d'or de la
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franc-maçonnerie.
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Elle a été nombreuse et nombreuse dans les cercles politiques.
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On n'est pas du tout dans un phénomène de même ampleur à l'heure actuelle.
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Non, pas du tout.
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Effectivement, comme vous l'avez indiqué, la IIIème République est vraiment la période
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faste pour la franc-maçonnerie.
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On n'est plus du tout dans cette époque-là parce que, tout simplement, la République
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a elle-même changé, la démocratie a elle-même changé, les attentes ne sont plus les mêmes.
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On est passé d'une république sous la IIIème République où la démocratie représentative
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était un modèle qui était parfaitement accepté.
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On avait finalement les sachants, les instruits qui étaient en mesure, qui étaient les plus
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à même finalement de prendre les meilleures options pour l'ensemble des citoyens.
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Aujourd'hui, on l'aura tous constaté, on n'est plus du tout dans cette demande
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de démocratie-là.
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On est dans une démocratie qui se veut beaucoup plus directe.
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Et donc, cette représentativité dans laquelle la franc-maçonnerie, en tant qu'instruit,
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en tant que sachant, trouvait toute sa légitimité est peut-être aujourd'hui moins d'actualité.
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Est-ce que toutes les loges ont vocation au militantisme ou à l'action politique ?
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Alors non, pas du tout.
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C'est une question qui a d'ailleurs été traitée en sciences sociales.
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Je pense à Sébastien Galserand qui a écrit un ouvrage qui s'appelle "Les francs-maçonneries".
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Et je pense que justement ce terme-là est très juste.
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Il ne faut pas s'imaginer la franc-maçonnerie comme un bloc monolithique, surtout en France.
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On a vraiment une distinction qui doit se faire parmi les loges.
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Certaines veulent agir dans le monde profane et d'autres au contraire pas du tout.
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D'autres, ils voient justement une forme peut-être de dévoiement de leurs engagements
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maçonniques.
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Donc il y a vraiment cette distinction à faire.
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Autant certaines sont très actives et d'autres au contraire pas du tout.
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Si on parle du Grand Orient de France qui est la principale obédience maçonnique actuellement
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en France avec 54 000 adhérents, est-ce que le Grand Orient revendique un rôle dans l'élaboration
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des normes pour reprendre le titre de votre thèse Diane-Marie Palacio-Russo ?
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Tout à fait.
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Tout à fait, effectivement.
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Le Grand Orient de France est sans doute une des loges les plus actives.
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C'est aussi, vous l'avez dit numériquement, une des loges les plus importantes et une
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des obédiences les plus importantes.
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Et elle a toujours assumé ce rôle d'action dans le monde profane.
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Et d'ailleurs, je pense à Alain Bauer, un de ses grands maîtres les plus médiatiques
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sans doute.
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Trop peut-être, il a démissionné à cause de ça.
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C'est discuté, effectivement, oui.
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Il y a une discussion autour de ça.
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Mais c'est vrai qu'il a eu le mérite de faire parler des travaux de sa loge.
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On est sorti un peu de la maçonnerie purement rituelle, entabliée, etc.
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Des rituels que d'ailleurs les profanes ne comprennent pas toujours.
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Là, finalement, avec le Grand Orient, c'est vrai qu'on voit qu'elle peut être une des
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actions, un des rôles de la maçonnerie revendiquée en tout cas par le Grand Orient.
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On a beaucoup parlé de la proximité du Grand Orient avec le Parti Socialiste, les années
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Mitterrand, les années Hollande.
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Est-ce qu'elles ont été des périodes fastes pour le Grand Orient ? Est-ce que c'est documenté ?
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Et puis, est-ce qu'aujourd'hui, alors que le Parti Socialiste s'est effondré, on a
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une bascule du Grand Orient de France plutôt côté Mélenchon ou côté Emmanuel Macron ?
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Alors, moi, c'est vrai que ma thèse date d'il y a quelques années déjà.
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Donc, ce que je peux vous dire en tout cas, c'est qu'on ne peut pas forcément assimiler
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déjà les deux périodes de présidence PS.
05:03
Parce que la présidence Mitterrand et la présidence Hollande n'entretenaient pas du tout les
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mêmes relations, à mon sens, avec la maçonnerie.
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Même s'il y a une proximité idéologique qui s'est retrouvée aussi sans doute sous
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la présidence de François Hollande.
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Mais je pense que la présidence de François Mitterrand est un cas unique de proximité.
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Oui, clairement.
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Il y a eu pas mal de travaux.
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Après, avec la personnalité qui est celle de François Mitterrand et toutes les zones
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d'ombre, son appartenance à la maçonnerie a été interrogée.
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A priori, il n'aurait pas lui-même été membre de la franc-maçonnerie.
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Mais en tout cas, on sait effectivement de source sûre qu'il a entretenu des liens
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avec des maçons importants, des maçons actifs, des maçons militants.
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Ça, c'est certain.
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Et aussi parce qu'il y a une proximité de thèmes et d'idéologies qui s'est retrouvée
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lors de ces sept aînats.
05:58
Et les années François Hollande, par contre ? C'est un moment de déception, peut-être,
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pour le Grand Orient de France ?
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Peut-être.
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Peut-être qu'ils auraient espéré, en tout cas, retrouver la même écoute que celle
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dont ils ont pu bénéficier sous la présidence de François Mitterrand.
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En revanche, on a eu quand même quelques lois qui sont apparues sous la présidence
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de François Hollande, dans laquelle la maçonnerie a trouvé à être consultée, à s'exprimer.
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Je pense aux révisions de loi de bioéthique.
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Je pense évidemment à la loi sur le mariage pour tous, qui est d'ailleurs une loi très
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intéressante.
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Je ne sais pas si on aura le temps d'en parler.
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Je ne suis pas sûre.
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Et donc, en ce qui concerne aujourd'hui l'effondrement du PS et cette bascule peut-être de la franc-maçonnerie
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du côté de la France Insoumise ou de l'autre, en quelques mots ?
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Alors là, ce n'est pas forcément évident de répondre.
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Déjà parce que la représentation politique telle qu'elle est aujourd'hui est complètement
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bousculée, même si c'est vrai que le cas du PS est symptomatique.
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Mine de rien, la répartition sous la forme des partis tels qu'on les connaissait est
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elle-même bouleversée.
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Donc là, pour le coup, je ne me risquerais pas à dire…
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Une dernière question, très brièvement.
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On a compris qu'en fait la franc-maçonnerie peut fonctionner un peu comme un lobby, comme
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un groupe d'influence sur des sujets bioéthiques, laïcité, éducation nationale.
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Mais vous l'avez dit, la démocratie a changé aujourd'hui.
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C'est pour ça qu'elle est moins écoutée ?
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Alors, elle ne peut plus être écoutée telle qu'elle était sous la Troisième République
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en tout cas.
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Et je pense que c'est pour ça aussi que le discours et le positionnement de la maçonnerie
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a changé.
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C'est-à-dire qu'on est d'ailleurs dans une revendication de cette étiquette de groupe
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d'intérêt et de lobbying parce que c'est aussi, je pense, aujourd'hui, un moyen d'être
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entendu, d'être consulté légitimement sur certains sujets.
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Merci beaucoup Diane-Marie Palacio-Russo de ces explications.
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Je rappelle que vous êtes avocate, autrice d'une thèse en philosophie et sociologie
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du droit, l'influence de la franc-maçonnerie sur l'élaboration de la norme sous la Vème
08:00
République.
08:01
Merci beaucoup.
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