- 7/24/2025
Deen aur Khawateen - Topic: Pakeezgi aur Taharat
Host: Maila Naseer
Guest: Alima Safa Fatima, Alima Hira Ibrahim, Mufti Ahsan Naveed Niaz
#DeenAurKhawateen #IslamicInformation #aryqtv
Is a live program which is based on lady's scholar's concept. In which the female host and guests arrived and discuss the daily life issues in the light of Quraan & Sunnah. Entertain live calls as well and answer the questions of live caller.
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Host: Maila Naseer
Guest: Alima Safa Fatima, Alima Hira Ibrahim, Mufti Ahsan Naveed Niaz
#DeenAurKhawateen #IslamicInformation #aryqtv
Is a live program which is based on lady's scholar's concept. In which the female host and guests arrived and discuss the daily life issues in the light of Quraan & Sunnah. Entertain live calls as well and answer the questions of live caller.
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:00Now is the peace of the Lord
00:05in the name of Allah
00:08and the peace of the Lord
00:11in the name of Allah
00:12Allahumma salli ala salli ala salli ala
00:14wa mholana muhammadin wa ala alihi wa ashaabihi
00:18wa barik wa sallim wa salwale
00:20rabi shrahi sadri wa yassir li amri
00:23wa ahlul uqdatan min lisani yafqahu
00:25quwli
00:26Aslamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuhu
00:29نظرین آپ ملاحظہ فرما رہے ہیں
00:31خواتین کے لیے special program
00:34دین اور خواتین
00:35اور میں ہوں آپ کی بیزبان
00:37مائلہ نصیر
00:38امید کرتی ہوں آپ سب خیریت سے ہوں گے
00:40جیسا کہ آپ جانتے ہیں
00:42کہ کچھ program سے
00:43مسلسل ہم ایک اہم اور بنیادی
00:46موضوع پر بات کر رہے ہیں
00:48طہارت و پاکیزگی
00:49جس میں ہم طہارت سے
00:52متعلق روز مرہ پیش آنے والے
00:54چند سوالات
00:55اور روز مرہ پیش آنے والے
00:58وہ باتیں جو ہمارے ذہنوں میں آتی ہیں
01:00اس تمام تر سوالات کی
01:03جو درست رہنمائی ہے
01:04وہ ہمارے لیے ضروری ہے
01:06آج کے program میں
01:07ہم یہ تمام تر سوالات
01:09ڈسکس کریں گے
01:10اور آج کے موضوع پر
01:12گفتگو کرنے کے لیے
01:13ہمارے ساتھ جو
01:14اسلامی سکولرز موجود ہیں
01:16ان سے آپ کو تعرف کرماؤں گی
01:17ہمارے ساتھ تشریف فرما ہیں
01:19جو علم و فہم کے نور سے
01:21ہماری رہنمائی فرماتی ہیں
01:22عالمہ صفا فاطمہ
01:24اور عالمہ حیرہ ابراہیم
01:26السلام علیکم ورحمت اللہ
01:27خیریت سے آپ دو
01:30اور ناظرین
01:31ہمارے program کا مستقل حصہ
01:33ہمارے بڑے اور بہت ہی
01:35معزز شیخ الحدیث
01:37محترم مفتی محمد
01:39احسن نوید خانیازی صاحب
01:42جو ہمارے لیے
01:43مشفق رہنما بھی ہیں
01:45اور ان کی موجود کی ہمارے لیے
01:47سعادت کی بات ہے
01:49ہم انہیں ویلکم کرتے ہیں
01:50اور خوش آمدیت کہتے ہیں
01:51السلام علیکم ورحمت اللہ
01:53وبرکاتہ
01:54مفتی صاحب مزاج بخیر
01:58مفتی صاحب اجازت ہو
02:00تو سوالات کا سلسلہ شروع کریں
02:02بسم
02:03جی آپ کی جانے پاؤں گی
02:05علمہ صفا فاطمہ
02:06اور سب سے پہلے سٹارٹ کریں گے
02:07کہ ہم دیکھتے ہیں
02:08ڈائیبیٹک پیشنٹ جو ہوتے ہیں
02:10وہ اکثر شگر چیک کرواتے ہیں
02:12اور بلڈ ٹیسٹ جب ہوتا ہے
02:14تو اس سے کیا وضوع ٹوٹ جاتا ہے
02:16اس حوالے سے کیا رہنمائی فرمائی
02:18بسم اللہ الرحمن الرحیم
02:19دیکھیں اس سلسلے میں
02:21اصول یہ ہے
02:21کہ جب بھی جسم سے
02:23کوئی نجاست نکلتی ہے
02:24بلڈ ہو
02:25یا اس کے علاوہ
02:25کوئی اور نجاست ہو
02:27جس جگہ سے
02:28جس مقام سے
02:29وہ نجاست نکلی ہے
02:30اس جگہ کو چھوڑ کر
02:31اگر آگے بہ جانے کی
02:33صلاحیت رکھتی ہو
02:34اس جگہ کو چھوڑ کر
02:35آگے بڑھ جائے
02:36تو
02:36یا پھر اس کے اندر
02:38اتنی صلاحیت ہو
02:39کہ وہ بڑھ سکتی ہے
02:40مثال کے طور پر
02:41بعض اوقات
02:41ٹیشو پیپر سے
02:42صاف کر لیا جاتا ہے
02:43تھوڑا سا بلڈ نکلا
02:44پھر صاف کر لیا
02:45تھوڑا سا نکلا
02:46پھر صاف کر لیا
02:47لیکن اگر ہم اس کو
02:47صاف نہ کرتے
02:48تو یہ اپنی جگہ سے
02:49آگے تجاوز کر جاتا
02:50آگے بڑھ جاتا
02:51اس کے اوپر
02:53وضو ٹوٹنے کا حکم
02:54دیا جاتا ہے
02:55لہٰذا
02:55اگر کسی نے
02:56بلڈ ٹیسٹ کروایا ہے
02:57اس میں بلڈ
02:58اتنا نکلتا ہے
02:59ایک ڈروپ
02:59تو کم از کم
03:00ایسا ہوتا ہے
03:01وہ کہ وہ
03:01اپنی جگہ سے
03:02تجاوز کر جاتا ہے
03:03آگے بڑھ سکتا ہے
03:04اسی طرح
03:05اگر جو
03:07انجیکشن وغیرہ
03:08جب یوز کرتے ہیں
03:09یا آپ یہ کہہ لیجئے
03:10بلڈ ٹیسٹ
03:11ٹیسٹ لیتے ہیں
03:12تو اس صورتحال میں
03:13بھی ظاہر ہے
03:13کہ اس کے اندر
03:14بلڈ تو اتنی مقدار
03:15میں ہوتا ہے
03:15کہ وہ سرنچ میں
03:16آ جاتا ہے
03:18اور
03:18اسی مقصد کے لیے
03:19تو لیا جاتا ہے
03:20کہ جسم سے
03:21بلڈ باہر آئے
03:22اب اگر وہ
03:23سرنچ کے اندر ہے
03:23تب بھی
03:24اور اگر وہ
03:25سرنچ کے اندر
03:25نہ ہو تو بھی
03:26باہر صورت
03:27جسم سے بلڈ تو نکلا ہے
03:28لہٰذا اس پر
03:29وضو ٹوٹنے کا
03:30حکم دیا جاتا ہے
03:31باقی رہا یہ
03:32کہ انسولین
03:33جو ہوتی ہے
03:33وہ بہت
03:34مائنر سا
03:35صرف ایک ڈاٹ
03:36ایسا شو ہوتا ہے
03:37بلڈ کا جو
03:37آگے بڑھ جانے کی
03:38بہ جانے کی
03:39صلاحیت نہیں رکھتا
03:40اس صورتحال میں
03:42تو وضو نہیں ٹوٹتا
03:43لیکن جب
03:43بلڈ ٹیسٹ کروائیں گے
03:44یا پھر
03:45آپ شوگر ٹیسٹ کروائیں گے
03:47تو اس میں
03:47چونکہ اتنی مقدار میں
03:48بلڈ نکلتا ہے
03:49کہ وہ وضو کو
03:50توڑ دینے
03:51کا حکم
03:52اس کے اوپر دیا جائے گا
03:53اور
03:54یہاں پر یہ بھی
03:55بات ارز کروں گی
03:55کہ یہ چھوٹی چھوٹی سی
03:56چیزیں ہوتی ہیں
03:57جن کی وجہ سے
03:58ہم اپنی عبادتوں کو
03:59جن کو سیکھ کر
04:00ہم اپنی عبادتوں کو
04:01بچا سکتے ہیں
04:02بل فرض اگر
04:04اس کنڈیشن میں
04:04کسی نے
04:05بلڈ ٹیسٹ کروایا
04:06اور اس کے فوراں بعد
04:07نماز پڑھ لی ہے
04:08تو اس کا حکم بھی یہی ہے
04:09کہ اس نماز کو
04:09دوبارہ ادا کرنا ہوگا
04:11کیونکہ جب
04:12وضو ہی باقی نہ رہا
04:13تو پھر نماز بھی
04:13اس صورتحال میں
04:14پڑھی نہیں جا سکتی
04:16لہٰذا
04:16چھوٹی چھوٹی سی چیزیں
04:17ہوتی ہیں
04:18جن کی وجہ سے
04:19اپنی عبادتوں کو
04:20بچانا ممکن ہو سکتا ہے
04:21تو لہٰذا
04:22یہ جو بنیادی
04:23انفرمیشن ہے
04:24وضو ہو
04:24یا غسل ہو
04:25یا نماز ہو
04:26اس کے بارے میں
04:27بنیادی انفرمیشن
04:28ہمارے پاس ہونی چاہیے
04:29تاکہ ہم اپنی حفاظت
04:30عبادتوں کی حفاظت کر سکیں
04:32بلکل بہت
04:33اچھے طریقے سے
04:34ڈیٹیل میں
04:34عالمہ صفحہ فاطمہ نے
04:35ہمیں بتایا
04:36آپ کی جانب آؤں گی
04:37عالمہ حیرہ ابراہیم
04:38یہ بتائیے گا
04:39کہ اکثر ایسا ہوتا ہے
04:40جو مصنوعی دات
04:41لگواتے ہیں جو لوگ
04:43تو
04:43اس کو نکال کر
04:44غسل یا وضو کرنا
04:45جو ہے ضروری ہے
04:46یا پھر اس میں
04:47وضو ہو جاتا ہے
04:48اس حوالے سے کیا رہنمائی فرمائی
04:49بسم اللہ الرحمن الرحیم
04:51نحمدوہ و نسلی
04:52اما بعد
04:54دیکھیں فقہ اسلامی میں
04:57وضو میں
04:57پانی کا آزہ ہے
04:59وضو پر
05:00اور غسل میں
05:01تمام آزہ پر بہنا
05:02وہ ضروری ہے
05:03اب ہم
05:04اگر دیکھتے ہیں
05:05مصنوعی دانتوں کا معاملہ
05:07تو
05:07وضو میں تو
05:08کلی کرنا
05:09ویسے بھی سنت ہے
05:10اور وہ فرائض میں
05:11شامل نہیں
05:12تو
05:13کلی کرنا سنت ہے
05:14لہذا
05:15وضو میں
05:16تو اگر مصنوعی دانتوں
05:17کے اوپر سے بھی پانی
05:18پہنچ گیا
05:19تو کوئی مسئلہ نہیں
05:20لیکن غسل میں
05:21فرض غسل میں
05:21ہم دیکھیں گے
05:22کہ وہ جو
05:23مصنوعی دانت ہیں
05:24وہ کس قسم کے
05:25یعنی وہ
05:25بلکل فکس ہیں
05:26اور وہ لگا دئیے گئے ہیں
05:28یا پھر وہ
05:29ریموویبل ہیں
05:29اگر تو
05:31مصنوعی دانت
05:32وہ فکس ہو گئے
05:33اور
05:33ان کا نکالنا
05:34ناممکن ہے
05:35اس میں حرج شدید ہے
05:36نقصان ہے
05:37تکلیف ہے
05:38تو اب یہ جسم کا
05:39حصہ بن چکے ہیں
05:40اور اب
05:41اس کے اوپر سے بھی
05:42بانی بہ جائے
05:43تو یہ کافی ہے
05:44کیونکہ اب یہ
05:45اس میں معافی ہے
05:46لیکن اگر یہ
05:47ریموویبل ہیں
05:48اور یہ
05:49نکالے جا سکتے ہیں
05:50تو پھر غسل میں
05:52ان کو نکال کر دھونا
05:53اور جہاں جہاں تک
05:54ممکن ہو
05:54پانی کا پہنچانا
05:55وہ ضروری ہے
05:56جیسا کہ
05:57اللامہ کسانی
05:58بتائے
05:58اس سنائے میں
05:59فرماتے ہیں
06:00کہ
06:00جو بدن کا لفظ ہے
06:04وہ ظاہر و باطن پر
06:06بولا جاتا ہے
06:07تو جہاں پر
06:12بلا حرج
06:12بغیر کسی نقصان
06:13بغیر کسی تکلیف
06:15کے
06:15جہاں تک پاکی
06:16پانی کا پہنچانا
06:17ممکن ہے
06:18وہاں تک پانی
06:19کو پہنچایا جائے گا
06:20بہت شکریہ
06:21جزاک اللہ
06:22مفتی صاحب
06:22آپ کی جانے پاؤں گے
06:24اور یہ بتائیے گا
06:24کہ یہی دونوں سوالات
06:26جو ہیں
06:26اس پر آپ سے تفسرہ لیں گے
06:27کہ ڈائیابیٹک پیشنٹ
06:28جو ہے
06:28شگر چیک کروانے کے لیے
06:30نیڈل مارکٹ
06:31تھوڑا سا خون لیتے ہیں
06:32اور ساتھ ہی
06:32مسنوی دات والا
06:33سلسلہ بھی جو ہے
06:34تو اس پر آپ
06:35رہنمائی فرمائیئے
06:35بسم اللہ الرحمن الرحیم
06:37صلی اللہ علیہ وآلہ
06:38حبیبی محمد وآلہ
06:39آلہ وآلہ وآلہ وآلہ
06:40وآلہ وآلہ وآلہ وسلم
06:41پہلے تو ایک اصول
06:42سمجھ لیجئے
06:43کہ ہمارے یہاں
06:44فقیعہ نفی میں
06:45جو بہتا وضو ہے
06:47یہ ناکز
06:48بہتا خون ہے
06:49یہ ناکز وضو ہوتا ہے
06:50یعنی جو خون
06:51بہنے کی صلاحیت
06:52رکھتا ہو
06:52بہ سکتا ہو
06:53اور بہ جائے
06:54اس خون سے
06:56وضو ٹوٹ جاتا ہے
06:57تو اگر جسم کے
06:58کسی بھی حصے سے
07:00خون اتنی مقدار میں
07:01نکلا ہے
07:02کہ وہ
07:02بہنے کی مقدار ہے
07:04تو اس سے
07:04وضو ٹوٹ جائے گا
07:05اور اگر وہ
07:06بہنے کی مقدار میں
07:07نہیں ہے
07:08تو اس سے
07:08وضو نہیں ٹوٹتا ہے
07:09یعنی بعض وقت
07:10صرف چمکتا ہے
07:11جیسے
07:11نیڈل کیا
07:12اپنے بات کی
07:13تو بہتا
07:13بوضو سے
07:14خون صرف
07:14چمک رہا ہوتا ہے
07:15بہنے کی مقدار میں
07:16نہیں ہوتا
07:17اگر صرف
07:18خون چمکا ہے
07:19بہنے کی مقدار میں
07:20نہیں ہے
07:20تو اس صورت میں
07:21اس سے
07:21وضو نہیں ٹوٹتا
07:23اور بہنے کی
07:24مقدار میں
07:25اس کا ہونا
07:26جو ہے
07:26نکلتے وقت
07:27وہ نکلا ہے
07:28بہنے کی مقدار میں
07:29بہ گیا ہے
07:30بہا ہو
07:31یا نہ بہا ہو
07:32حکوم ایکی ہے
07:33It's supposed to be any, because it would take me and it proceeding
07:37So it would be be any way of work
07:39It's always for a week
07:40It就是 as a tissue or any other thing
07:43It should be any way of off
07:47So you might have seen so that
07:49If it would not have to be mother
07:52This is the condition and the treatment
07:54the dog'd will do it
07:57So it will happen
07:58Saying Barnes or colleagues
08:00such as this
08:02into the skin.
08:32ڈوزو ٹوٹ جائے گا
08:34جیسے کہ test وغیرہ جب کرتے ہیں
08:36blood test کے لیے جو خون لیا جاتا ہے
08:38sugar وغیرہ test کرنے کے لیے بھی
08:39بعض وقت اس طرح خون لے لیتے ہیں
08:41insulin کی بات نہیں کر رہے ہیں
08:43خون لینے کی test کے لیے لینے کی بات کر رہے ہیں
08:45اس میں جو خون ہوتا ہے وہ بہنے کی مقدار میں ہوتا ہے
08:48اس لیے اس سے ڈوزو ٹوٹ جاتا ہے
08:49مسنوی دانت کی جہاں تک بات ہے
08:51مسنوی دانت کے اندر بھی اسی طرح ہے
08:52مسنوی دانت جہاں وہ ایک fix ہوتے ہیں
08:54اور دوسرے جہاں وہ عارضی لگوائے جاتے ہیں
08:56جو عارضی لگوانے والے ہیں بہ آسانی نکل سکتے ہوں
08:58تو انہیں غسل کے لیے تو نکالنا ضروری ہے
09:01غزو کے لیے نکالنا ضروری نہیں ہے
09:03لیکن بہتر یہ ہے کہ غزو میں بھی نکال لیا جائے
09:05لیکن اگر کوئی غزو میں نہیں نکالتا
09:07تو بھی جہاں وہ اس میں حرج نہیں
09:08لیکن غزو کے اندر نکالنا ضروری ہوگا
09:11اور ایسے مسنوی دانت ہیں جو fix ہو گئے ہیں
09:13تو انہیں بہ آسانی نہیں نکالا جا سکتا
09:15تکلیف سے مشکت سے نکالا جائے گا
09:17تو وہ اب بدن کا حصہ شمار ہوتے ہیں
09:19لہذا انہیں غزو کے لیے بھی نکالنا ضروری نہیں ہے
09:22غزو کے لیے بھی نکالنا ضروری نہیں ہے
09:24اس میں بلا کراہت بے دگ دگا
09:26without any hesitation غزو غزو ہو جاتا ہے
09:28اس میں کوئی پرشانی کی بات نہیں
09:30بہت شکریہ
09:32میں آپ کی جانے پاؤں گی
09:33عالمہ صفحہ فاطمہ
09:34یہ بتائیے گا کہ ہم بات کر رہے ہیں
09:37آج غزو اور غصول کے حوالے سے
09:39تو operation یا surgery کے دوران
09:41جو ہے وہ patient کو بے ہوش کیا جاتا ہے
09:43یا پھر وہ آزائے بدن جو ہیں
09:45وہ سن کر دیے جاتے ہیں
09:46تو اس condition میں غزو یا غصول ٹوٹ جاتا ہے
09:49اس حوالے سے کیا رہنمائی فرمائی
09:50دیکھیں بات یہ ہے کہ نیند ہو یا بے ہوشی ہو
09:54اس condition میں مریض
09:55اپنی حالت وہ کس کیفیت میں تھا
09:58اس کا غزو واقعیتا
09:59کوئی ایسا مسئلہ ہوا
10:01کہ وضو ٹوٹنے کا کوئی سبب پایا گیا
10:04یا نہیں پایا گیا وہ بتا نہیں سکتا
10:06سوتا ہوا بھی نہیں بتا سکتا
10:08اور اسی طرح بے ہوش شخص بھی
10:10نہیں بتا سکتا
10:11یہی وجہ ہے کہ اس condition کے اوپر
10:14وضو ٹوٹنے ہی کا حکم لگتا ہے
10:15اور یہی کہا جاتا ہے
10:17کہ چونکہ یہ اس وقت
10:19اپنی condition بتانے سے بے بس ہے
10:21لہٰذا جب یہ ہوش میں آئے گا
10:23یا نیند سے بے دار ہوگا
10:25خاص طور پر جب نیند کی بات کی جاتی ہے
10:27تو وہ والی نیند جس میں بلکل غافل ہو کر سوئے
10:30اور آزائے جسم جو ہیں وہ
10:32ڈھیلے پڑ جاتے ہیں ایسی condition میں
10:33تو اب ایسی condition جو ہے
10:35وہ وضو ٹوڑنے والی ہی ہے
10:37بے ہوشی کا بھی یہی مسئلہ ہے
10:39بہت بے ہوش شخص بھی اپنی کیفیت کو بتانے سے آجز ہے
10:42لہٰذا اس کو بھی یہی حکم دیا جاتا ہے
10:44کہ اس کا وضو ٹوٹ جائے گا
10:46بلکل یہ ایسا ہی ہے
10:48اور عالمہ ہرا
10:50ابراہیم میں آپ کی جانے باؤں گی
10:51اور یہ بتائیے گا
10:52کہ اگر جو ہے تولیہ یا کپڑے کو گیلا کر کے
10:55ہم آزائے بدن پر لگا لیتے ہیں
10:57یا پھر وضو کرنے کی نہیں
10:59سپری بوٹلز کا استعمال کیا جائے
11:01تو اس حوالے سے کیا رہنمائی فرمائیں گی
11:03کہ وضو ہو جاتا ہے یا ٹوٹ جاتا ہے
11:05جی دیکھیں وضو میں آزائے وضو کو دھونا فرض ہے
11:09جیسا کہ اللہ تبارک و تعالی نے
11:10سورة المائدہ کی آیت نمبر چھے میں ارشاد فرمایا
11:13کہ اے ایمان والو جب تم نماز کا ارادہ کرو
11:21تو دھو پھر آگے وجو حکم وائدی حکم
11:24وہی جو تفصیل ہے
11:25کہ چہرہ دھونا ہے ہاتھوں کو دھونا ہے
11:27تو یہاں پر فغسلو
11:29یعنی دھونے کا حکم آیا
11:30غسل دھونے کا حکم آیا
11:32اور دھونے کی تعریف یہ ہے
11:33کہ کم از کم دو دو بوند پانی
11:36وہ آزائے وضو پر بہ جائیں
11:38اب اگر ہم تولیہ یا کپڑا گیلا کر کر
11:41آزائے وضو پر پھیڑ لیں
11:43تو اس سے تری تو آزائے وضو تک پہنچائی جا سکتی ہے
11:47مگر یہ چونکہ غسل
11:48یعنی دھونے کے حکم میں نہیں آئے گا
11:50لہذا اس سے تو وضو نہیں ہوگا
11:52رہا سوال اسپری وغیرہ سے
11:54وضو کرنے کے حوالے سے
11:56تو اس میں
11:57اگرچہ دھونا
12:00تو شامل ہے پانی پہنچانا
12:02ممکن ہے اور دھویا جا سکتا ہے
12:03تو اسپری وغیرہ سے وضو کرنا
12:06جبکہ ہر ہر آزائے
12:08ہر ہر عزق کے ہر ہر حصے پر
12:10ہر ہر بال پر دو دو بوند پانی بہنے
12:13کا کامل یقین ہو جائے
12:14تو وضو تو ہو جائے گا
12:16البتہ اس میں کچھ خرابیاں لازم آتی ہیں
12:18مثال کے طور پر اگر کسی مقدس
12:21سرزمین پر ہیں جیسے حرمین شریفین
12:23میں ہیں یا حرم کے اندر
12:24اسپری وغیرہ سے وضو کرنے کا احتمام
12:27کر رہے ہیں تو اس صورت میں تو
12:28مسجد کے اندر وضو کا پانی گرانا
12:31لازم آئے گا جو کہ ممنوع ہیں
12:33اسی طریقے سے مسجد
12:34نبوی میں بھی کارپٹ وغیرہ کو
12:36خراب کرنا لازم آئے گا
12:38تو لہذا جہاں تک ممکن ہوں
12:40اس سے بچا جائے احتیاط کی جائے اور جو
12:42سنت طریقہ ہے اس کے مطابق کامل وضو کیا جائے
12:45بالکل ایسا ہی ہے ناظرین یہی سے بات
12:46کنٹینیو کریں گے پرگرام میں ایک شارٹ بریک ہے
12:48بریک کے بعد دوبارہ حاضر ہوتے ہیں ہمارے ساتھ
12:50رہیے دیکھتے رہیے پرگرام دین اور خواتین
12:52بسم اللہ الرحمن الرحیم
12:55ایک مرتبہ پھر خوش آمدید کہوں گے
12:57پرگرام دین اور خواتین میں
12:58اور آج ہم بات کر رہے ہیں
13:00تہارت سے متعلق چند ایسے سوالات
13:03جو ہمارے ذہنوں میں آتے ہیں
13:04اور ان تمام تر سوالات کی
13:06درست رہنمائی ہمارے لیے بہت ضروری ہے
13:09مفتی صاحب آپ کے جانے باؤں گی
13:11اور اس پر تفسرہ چاہیں گے
13:13کہ آپریشن یا سرجری کے دوران
13:15جو ہے آزائے بدن کو
13:17سن کیا جاتا ہے اور ساتھ ہی
13:19اس پر وضو پر کوئی اثر پڑتا ہے
13:21غسل پر وضو پر اور یہ بھی بتائیے گا
13:24کہ اکثر ایسا ہوتا ہے
13:25کہ تولیا یا پھر گیلا کپڑا پھیل لیا جاتا ہے
13:28یا پھر سپری باٹل سے وضو کر لیا جاتا ہے
13:30تو اس پر کیا رہنمائی فرمائی ہے
13:31دیکھیں جہاں تک سپری باٹل کی بات ہے
13:34تو جب سپری کرتے ہیں
13:35تو اس میں عام طور پر پانی بہتا نہیں ہے
13:37صرف جو ہے وہ تری پہنچتی ہے
13:39باڈی کو صرف باڈی جو ہے وہ
13:41تھوڑی سی گیلی ہوتی ہے
13:42اس میں بہنہ پانی کا نہیں پائے جاتا
13:45حالانکہ وضو کے اندر حکم یہ ہے
13:47کہ جنازہ کو دھونا ضروری ہے
13:49فرض ہے ان پر پانی بہ جائے
13:51پانی بہنے کے مطلب یہ ہے
13:53کہ کم از کم دو کترے پانی بہ جائیں
13:55تو اب سپری سیامتوں پر ایسا نہیں ہوتا
13:57اور اگر سپری کوئی اتنی احتیاط سے کرے
14:00یعنی اتنے زیادہ سپری کرے
14:02کہ وہ بہنے کی مقدار میں ہو
14:03پانی اس پر ہر عضو سے بہ جائے
14:05تو اس کے لئے تو تین چار جو ہے
14:07وہ سپری باٹل زلہ زلہ کرنی پڑیں گی
14:09تو اتنی مشاکت جو اٹھا رہا ہے
14:11تو بندہ وضو ہی کر لے
14:12پراپر جس طرح وضو کرنا ہے
14:13سپری باٹل سے کیا سپری کرنے کی
14:15حاجت کیوں پیش آ رہی ہے اس کو
14:17تو سپری سے جو ہے وہ صرف باڈی گیلی ہوتی ہے
14:20پانی نہیں بہتا
14:20اور اگر کسی نے بہت زیادہ کر بھی دیا
14:22تو پانی اگر بہے گا بھی صحیح
14:24تو وہ ایک جگہ سے بہے گا
14:25حالانکہ جو آزائے وضو ہیں
14:27ان میں کوئی بال برابر جگہ بھی ایسی نہیں ہونی چاہیے
14:31کہ جس پہ دو کترے پانی نہ بھا ہو
14:33یہ ضروری ہے وضو کے اندر
14:34اگر ایسا نہیں ہوگا
14:35تو وہ جو دھونے کا فرض ہے
14:37وضو کے وہ ادا نہیں ہوگا
14:39یعنی مثال کے طور پر
14:41یہ کونی سمیت
14:42ہاتھ اگر ہم نے دھونا یہ فرض ہے
14:43کونی سمیت دھونا ہے
14:45تو کونی سے لے کر
14:45یہ ہمارے ناخنوں تک
14:47کوئی حصہ بال برابر بھی ایسا نہیں ہونا چاہیے
14:49کہ جس پہ دو کترے کم از کم پانی نہ بہ جائے
14:52سپری میں ایسا کرنا بہت دشوار ہے
14:54زیادہ زیادہ کریں گے
14:56بہت صحیح تو اگر وہ بہے گا بھی
14:57تو صرف یہاں سے اس جگہ سے تھوڑا سا ایسے بہ جائے گا
15:00پورے حصے سے اس طرح دو کترے پانی بہانے کے لیے
15:03تو سپری بوٹل جائے
15:04وہ ایک سپری بوٹل سے ایسا ہو بھی نہیں سکتا
15:06بہت زیادہ کرنا پڑے گا
15:07تو یہ مشکت والی بات ہے
15:09جس نے سپری اس طرح کرنا ہے
15:10وہ اتنی احتیاط ملوض رکھے گا کہاں
15:12تو سپری بوٹل
15:13وضو کے لیے استعمال کرنے کے
15:15مشورے کے ہم حق میں نہیں ہیں
15:17پھر یہ تو بات فرض کی ہوگا
15:18یہ ایسی طرح سنت موقعہ
15:20کہ وضو میں کچھ چیزیں وہ ہیں جو سنت موقعہ ہیں
15:22اب سنت موقعہ کا مطلب یہ ہوتا ہے
15:24کہ اسے اگر کبھی کبار ترک کیا
15:27تو عصاعت ہے برا ہے
15:28لیکن اگر کوئی اسے بار بار ترک کرے گا
15:30تو گناہگار ہوگا
15:31اب اسے بار بار ترک کرنا
15:33مقروع تحریمی ہو جاتا ہے
15:34ناجائز ہو جاتا ہے
15:35تو اگر سپری کرنے میں
15:36اس طرح آپ نے آدائے وضو پر پانی بینا
15:38فرض کا معاملہ اپنی جگہ پر
15:39اگر فرض کسی نے پوری طرح آداء کر بھی لیے
15:42تو اب وہ باقی جو سننے موقعہ ہیں
15:44وہ ان کو اگر آداء نہیں کرتا
15:45اور بار بار ایسا کرتا ہے
15:47تو بھی گناہگار ہوگا
15:48تو اس لیے سپری بوٹل کی طرف
15:49جانے کی حاجتی نہیں ہے
15:51اور جو طریقہ ہے
15:53جو ڈیکو رحمہ ہے
15:53جو شریعت میں رکھا ہے
15:54اس کو فالو کیا جائے
15:55اور عوام کو اس طرح کے مشورے دینے بھی نہیں چاہیے
15:58بعض اوقات اس طرح کی چیزیں
15:59جو ہے وہ لوگ وائرل کر دیتے ہیں
16:01اور بعض اوقات مشورے اس طرح دیتے ہیں
16:04پوری طرح سوچیں سمجھیں بغیر
16:05کہ بھئی اس میں کیا اثر پڑے گا
16:07سوسائٹی پر اور لوگوں کی عبادات سے
16:10اس کا کیا تعلق ہے
16:12اور اس میں لوگ
16:13آر لیڈی کیئر لیس ہیں
16:14تو بجائے یہ کہ لوگوں کو یہ بتایا جائے
16:16کہ آپ اس میں کونشیس ہوں
16:17تو آپ انہیں اور ایسی باتیں کہنا شروع ہوگا
16:19جس سے وہ اور بے پرواہ ہو جائیں
16:21آر لیڈی پہلے ہم لوگوں کو سمجھاتے ہیں
16:23مثال دے رہا ہوں کہ ہم جو چیرہ دھوتے ہیں
16:25تو ہم تو لوگوں کو سمجھا رہے ہوتے ہیں
16:27کہ بھئی آپ چیرہ صحیح طریقے سے دھویں
16:29بہت سے لوگ اس طرح چیرہ دھوتے ہیں
16:31کہ وضو ادا نہیں ہوتا
16:32کیونکہ وہ پانی لیتے ہیں
16:33ایسے کر کے چھنٹے مار دیتے ہیں
16:35صرف اتنے حصے پر
16:35باقی جو آپ کا پورا حصہ ہے
16:37چیرے کا ادھر کا سائیڈ ہو گئی
16:39یہ اوپر پیشانی کا حصہ ہو گیا
16:41جہاں سے بال اکتے ہیں
16:42شروع ہوتے ہیں
16:43عادتا
16:44یہ حصہ جو ہے
16:45بہت سے لوگ تو اس کو دھوتے نہیں ہیں
16:46پانی پوری طرح بھاتے نہیں
16:47یعنی ہم تو پہلے اگلوں کو یہ سمجھا رہے ہیں
16:50کہ جو نارمل پانی سے وضو کر رہے ہوتے ہیں
16:52ٹوٹی سے
16:53نل وغیرہ سے کر رہے ہیں
16:54یا واش پیشن پہ کر رہے ہیں
16:56یہ اس طرح وضو کرتے ہیں
16:57ان کو ابھی تک اس بات کی حاجت ہے
16:59کہ ان کی اصلاح کی جائے
17:00ان کو بتایا جائے
17:01کہ بھئی آپ وضو میں احتیاط کریں
17:03اور اچھی طرح پانی جتنے
17:04جو آدائے وضو ان پہ بھانا ہے
17:06اچھی طرح آپ نے بھانا ہے
17:07تو ابھی پہلے والے
17:08ان کی اصلاح کی بھی ہا جاتے ہیں
17:10آپ اوپر سے آکے
17:11اگلوں کو اور زیادہ
17:12بے پروائی والے مشورے دے رہے ہیں
17:14کہ آپ سپری بوٹل لے لیں
17:15اور اس سپری بوٹل سے
17:16آپ ایسے کر لیں
17:18ایسے سے کر لیں
17:19کہ چھڑک لیں گے
17:19تو جناب آپ کا وضو ہو جائے گا
17:21پھر اور اگر کسی آپ ایسی جگہ پر ہیں
17:23کہ وہ مسجد ہے
17:24مسجد کے اپنے آداب ہیں
17:25مسجد کے اندر
17:26وضو کا جو پانی ہے
17:28اس کو ڈالنا
17:28مسجد میں
17:29یعنی جو اینے مسجد کا حصہ ہے
17:31اس کے اندر
17:32وہ مسجد کا اپنا تقدس ہے
17:33اس کی احتیاط کرنی ہے
17:34آپ کے جسم سے براہ راس پانی
17:36جو ہے وہ مسجد کے فرش پہ
17:37نہیں گرنا چاہیے
17:38یہ بھی ممنوع ہے
17:40اس کو اپنے اس طرح
17:41مسجد کے فرش پہ
17:42بلا حائل نہیں گرانا
17:44اپنے وضو کے پانی کو
17:45اینے مسجد میں
17:46اس کی احتیاط کہاں کریں گا
17:47اگلے تو
17:48احتیاط اسی میں ہے
17:49کہ آپ سپری بوٹل وغیرہ
17:50یوز نہ کریں
17:51جو وضو کا طریقہ ہے
17:52اور جو پروپر طریقہ
17:54جس طرح کیا جاتا ہے
17:55اور ایسی کوئی آزمائش
17:56ہی نہیں
17:56تو آپ وضو کریں
17:57اور اگر
17:58اتنی مقدار میں
18:00پانی آپ کے پاس نہیں ہے
18:02پانی پر قدرت نہیں ہے
18:03تو صورت میں شریعت
18:04نے آپ کو
18:05تیمم کا جو آپشن دیا ہوا ہے
18:06وہ آپ تیمم کی طرف جائیں گے
18:08برحال وہ ریئر صورت ہوتی ہے
18:10ابھی تو ہم بات کریں
18:10نارمل حالات میں
18:11اس طرح سپری بوٹل کی بجائے
18:13یا گیلا کپڑا
18:14جو ہے
18:14تولیہ وغیرہ
18:15اسے جسم پر پھیرنے کی بجائے
18:16جو پروپر طریقہ ہے
18:17وضو کا
18:18وہ آپ
18:19وضو کریں پروپر
18:20تو اس طرح جو ہے
18:20وہ گیلا کپڑا وغیرہ
18:21جسم پر پھیر رہا ہے
18:23تو صرف گیلا کپڑا
18:24پھیرنے سے
18:24گیلا تولیہ پھیرنے سے
18:26وضو ادا نہیں ہوگا
18:28ہر اس پرازائے
18:29وضو جنہیں دھونا فرض ہیں
18:30ان میں
18:31ہر ہر جگہ پر
18:32انعضاء کی
18:32دو کپرے
18:33کمز کم پانی
18:34بہہ جائے
18:35یہ ضروری ہے
18:36بہت شکریہ
18:37جزاک اللہ مفتی صاحب
18:39میں
18:39عالمہ صفہ فاطمہ
18:40آپ کی جانے
18:42باؤں گی
18:42اور یہ بتائیے گا
18:44اور ناظرین آپ بھی
18:45ہماری لائف کالز
18:46کے ذریعے
18:46پروگرام میں
18:47شامل ہو سکتے ہیں
18:47اور کوئی سوالات
18:48آپ کے ذہن میں ہیں
18:49تو آپ ہم سے
18:50پوچھ سکتے ہیں
18:51مفتی صاحب
18:51آپ کی رہنمائی
18:52فرمائیں گے
18:53صفہ فاطمہ
18:54آپ سے جانا جاؤں گی
18:55کہ اکثر ایسا ہوتا ہے
18:56خواتین
18:57جو ہے چھوٹے بچوں
18:57کو واش کرواتی ہیں
18:58تو
18:59کہتے ہیں کہ
18:59ستر دیکھنے سے
19:00وضو ٹوٹ جاتا ہے
19:02اس حوالے سے
19:02کیا رہنمائی فرمائیں گے
19:03جی
19:03مس کونسپشن ہے
19:05کہ
19:05اس طرح سے
19:06صرف ستر دیکھنے سے
19:08وضو ٹوٹنے کا
19:08کوئی تعلق نہیں ہے
19:09وضو ٹوٹنے کے لیے
19:11اصول بیان کر دیئے گئے
19:12کہ جسم سے
19:13نجاست نکلتی ہے
19:14تو
19:14وضو ٹوٹتا ہے
19:16اب یہ صرف
19:16دیکھنے سے
19:17محض وہ بھی
19:18بچوں کو
19:18جس طرح
19:19ووش کروارے ہوتے ہیں
19:20تو اس میں
19:20اس سے وضو ٹوٹنے کا
19:22کوئی بھی تعلق نہیں ہے
19:23باقی رہا یہ
19:24کہ ان کی
19:25اگر ووش کروارے ہیں
19:26تو وہ
19:27نجاست کی چھیٹوں سے
19:28بچنا
19:29کپڑوں کو بچانا
19:30یہ الگ احتیات ہے
19:31لیکن
19:32جہاں تک
19:33وضو ٹوٹنے کا
19:33تعلق ہے
19:34تو محض ستر
19:35اس طرح دیکھنے سے
19:36وضو نہیں ٹوٹتا
19:37نہیں ٹوٹتا
19:37بہت شکریہ
19:38عالمہ
19:39ہرہ ابراہیم
19:40آپ کی جانے پاؤں گی
19:41اور آپ سے جانا چاہوں گی
19:42کہ
19:43اکثر
19:43سہن میں
19:44یا پھر ویسے بھی
19:45خواتین وضو کرتی ہیں
19:46تو
19:46سر ڈھاپنا ضروری ہے
19:48وضو کرتے ہوئے
19:49اس پر کیا کہیں گے
19:50جی
19:51اگر کوئی خاتون
19:52سہن میں
19:53بیٹھ کر
19:54یا سہن میں
19:54وضو کر رہی ہیں
19:55اور کسی بھی
19:56نامحرم کی
19:57نگاہ پڑھنے کا
19:58کوئی اندیشہ نہیں ہے
19:59تو پھر تو
20:00ان کا سر ڈھاکنا
20:01کوئی ضروری نہیں
20:02وضو ہو جائے گا
20:03لیکن ہاں
20:04اگر
20:04کسی بھی
20:05نامحرم کی
20:06نگاہ پڑھنے کا
20:07خدشہ ہے
20:08تو پھر ظاہر
20:09احتیاط کی جائے گی
20:10اور ستر کو
20:10چھپایا جائے گا
20:12اور پھر
20:12اگر وضو کرنا
20:13اس موقع پر
20:14ضروری ہے
20:15تو پھر چادر کو
20:16اس انداز میں
20:17ڈھاپ کر
20:17مسائے کیا جائے
20:18کہ کسی بھی
20:19نامحرم کی
20:19نگاہ
20:20نہ پڑھ سکے
20:21نہ پڑھ سکے
20:22بہت شکریہ
20:22مختی صاحب
20:23آپ سے
20:24اسی حوالے سے
20:24تفسرہ چاہوں گی
20:25کہ
20:26یہی ستر دیکھنے سے
20:27جو ہے
20:27وہ ضرور جاتا ہے
20:29اور ساتھ یہ بھی
20:30بتائیے گا
20:30کہ سہن میں
20:31خاتون اگر
20:31وضو کر رہی ہیں
20:32تو سر ڈھاپنا
20:33ضروری ہے
20:34یا نہیں
20:34یہ بعض وقت
20:35ایسا ہوتا
20:36کہ کچھ چیزیں
20:37جو ہے
20:37وہ لوگوں میں
20:37مشہور ہو جاتی ہیں
20:39اور وہ
20:39غلط مشہور ہوتی ہیں
20:40مس کنسپشن ہوتی ہیں
20:41بنیادی طور پر
20:42تو وہ مشہور ہوئے ہوتی ہیں
20:44ان لوگوں کی وجہ سے
20:45کہ جن لوگوں کو
20:45دین کا سیرے سے
20:46کوئی علم نہیں ہوتا
20:47اب وہ گھر کے اندر
20:48جو ہے
20:49جو بڑے بوڑے ہوتے ہیں
20:50چونکہ انہیں
20:50بقاعدہ علم حاصل نہیں کیا ہوتا
20:52لیکن وہ گھر کے چھوٹوں پر
20:53اپنی دھونس جمانے کے لیے
20:55ان کو
20:56اپنی رائے سے
20:57جس طرح دنیاوی معاملات میں
20:58رائے دیتے ہیں
20:58تو دین کے معاملے میں
21:00بھی اپنی رائے ذنی کرتے ہیں
21:01اور اس میں
21:01کوئی باق محسوس نہیں کرتے
21:03جو انہیں جیسے
21:04سمجھ میں آتا ہے
21:05اس طرح بول دیتے ہیں
21:06وہ باتیں آہستہ آہستہ
21:07ٹریول کرتے کرتے
21:08پھر نسل در نسل آگے بڑھتی ہیں
21:10وہ غلط فہمی آگے
21:11بڑھتی ہی چلی جاتی ہیں
21:12تو بنیادی طور پر
21:14غلط ہوتی ہے
21:14اور وہ باتوں کا
21:15دگلے کو سمجھایا جائے
21:16تو سمجھ بھی نہیں آرہا ہوتا
21:17کیونکہ انہیں جب سمجھائیں
21:18تو وہ کہتے ہیں
21:19لیں جناب
21:19ہمارے بابو ایسے کہتے تھے
21:21ہماری بوہ ایسے کہتی تھی
21:22ہمارے بابو جائے
21:23وہ خود نماز پڑھتے تھے
21:25ہماری بوہ وہ اتری نماز
21:26روزے کی بابان تھی
21:27وہ ایسے بولتی تھی
21:28اب آپ ان سے بندہ پوچھے
21:29بھائی آپ کے بابو عالم تھے
21:31آپ کی بوہ عالمہ تھی
21:32کیا انہوں نے پروپر علم حاصل کیا تھا
21:35تو انہوں نے کوئی پروپر علم حاصل نہیں کیا تھا
21:37وہ ایک آرڈنری لوگ تھے
21:39جو نارمل جو دنیا دار
21:41جس طرح لوگ ہوتے ہیں
21:42تو اس کے اندر آپ وہ عبادت بھی
21:44کرنا شروع کر دی انہوں نے
21:45ابزاری بات ہے
21:46آپ کے بابو نے جب بڑی عمر کے اندر
21:48نماز پڑھنا شروع کی
21:49اور اس عمر میں انہوں نے داڑی بڑھائی
21:51اب وہ سفید ہی آئے گی
21:52تو صرف داڑی کے سفید ہونے سے
21:54تو علم نہیں آجا گا
21:55علم تو بہرحال سیکھنے سے آئے گا
21:57میرے خیال میں کالر رہے ہیں
21:58شامل کر لیجئے پھر بات کریں
21:59السلام علیکم
22:01السلام علیکم
22:02السلام علیکم
22:03السلام جی
22:04سوال کیا کریں
22:05آپ کی حوال نہیں آرہی
22:06السلام علیکم
22:07سوال علیکم
22:08سلام
22:09جی سوال ہے آپ کا
22:10جی سوال میرا یہ ہے
22:12کہ جو پیڈیوز
22:19اور ان کی نماز پر لیے کیا حکم ہے
22:21صحیح
22:23جی مفتی صاحب
22:27آپ کے جانے
22:28دوسرا سوال بھی ہے
22:29جی میں
22:30گزارش کر رہا تھا
22:32کہ جب
22:33بڑی عمر کے اندر
22:35انسان نے نماز پڑھنا شروع کرنی ہے
22:37اور اس دوران اس نے داڑی بڑھانی ہے
22:39تو زاری بات ہے
22:40اب داڑی کے جو بال آئیں گے
22:41وہ سفید ہوں گے
22:42تب وہ سفید داڑی ہو گئی
22:43تو صرف سفید داڑی رکھ لینے سے
22:46تو علم نہیں آجا گا
22:47علم تو سیکھنے سے آتا ہے
22:48دنیا کا علم ہو
22:49یا دین کا علم ہو
22:50وہ سیکھنے سے آنا ہے
22:52تو اب آخری عمر میں
22:53یا بڑی عمر میں
22:54اگر انہوں نے نماز پڑھنا شروع کی
22:55تو انہوں نے نماز پڑھنا شروع کی
22:57یہ ٹھیک ہے
22:58وہ نماز پڑھ رہے ہیں
22:59وہ نیکی کی طرف آگئے ہیں
23:00اچھے راستے کی طرف آگئے ہیں
23:02لیکن اگر وہ پروپر
23:03انہوں نے علم حاصل نہیں کیا
23:04تو وہ عالم نہیں بن گئے
23:06انہیں علم نہیں آیا
23:06تو مسئلے جو ہے
23:08دینی جو مسائل ہیں
23:09ان کے اندر عام لوگ کی بات
23:11کے اعتبار نہیں ہوتا
23:12یہ تو کتاب و سنت کی روشنی میں
23:13مسائل بیان کیے جائیں گے
23:15اور اس میں ایکسپارٹ اپینین جو چلے گی
23:17وہ عالم کی چلے گی
23:18وہ بھی کتاب و سنت کی روشنی میں
23:19ذاتی رائے تو جہاں
23:21وہ عالم کی بھی نہیں ہے
23:22کتاب و سنت کی روشنی میں ہے
23:24تو یہ بہرحال
23:24اس چیز کو ملوض رکھیں
23:26کہ ایسی باتیں
23:27وہ خاندان کے بڑوں کی بجائے
23:29جو دینی طور پر بڑے ہیں
23:31یہ ان کی بات آپ نے سننی ہے
23:32ان سے مسئلہ سیکھنا ہے
23:34وہ جو بات بتائیں
23:35اسے سمجھیں
23:36اور وہ اگر بتائیں
23:36تو بھلے آپ کے خاندان میں
23:38اسے فالو کیا جاتا ہو
23:39یا نہ کیا جاتا
23:39اب آپ کو پتہ چل گیا
23:41تو آپ خاندان کی بات کو چھوڑیں
23:43جو علماء آپ کو بتا رہے ہیں
23:44جو اہل علم بتا رہے ہیں
23:45جو کتاب و سنت کی روشنی میں
23:46آپ کو بات سمجھائے جاری
23:47اسے سمجھیں
23:48تو لہذا ستر وغیرہ دیکھنے سے
23:50کوئی وضو نہیں ٹوٹتا
23:51غلط بات ہے
23:52ایسی جو ہے وہ
23:53خاتون بھی جو ہے وہ
23:54اگر گھر کے اندر ہی وضو کر رہی ہے
23:56اور کوئی غیر مہرم وغیرہ نہیں ہے
23:58تو اس کا جو ہے وہ
23:59سر ڈھاپنا بھی کوئی ضروری نہیں ہے
24:00وضو کی عالت میں
24:01اس طرح بھی اگر وہ کر لیتی ہے
24:03تو وضو ہو جاتا ہے
24:04آنکھ غیر مہرم وغیرہ ہوں
24:05تو ان کے سامنے بارے
24:06احتیاط کی جائے گی
24:07سر ڈھاپنا جائے گا
24:08ادروائز جو ہے خاتون کے لیے
24:09وضو کے لیے
24:11وہ سر ڈھاپنا ضروری نہیں ہے
24:13بہت شکریہ جزا کا لمفتی صاحب
24:14ناظرین پرگرام میں
24:15ایک شارٹ بریک ہے
24:16بریک کے بعد دوبارہ حاضر ہوتے ہیں
24:17ہمارے ساتھ رہیے
24:18دیکھتے رہیے
24:19پرگرام دین اور خواتین
24:20بسم اللہ الرحمن الرحیم
24:22ایک مرتبہ پھر خوش آمدید کہوں گی
24:24پرگرام دین اور خواتین میں
24:25اور آج ہم بات کر رہے ہیں
24:27وضو الرغسل کے حوالے سے
24:29عالمہ صفحہ فاطمہ
24:30آپ کے جانے پاؤں گی
24:31اور وضو کے فرائز کیا ہیں
24:33اس پر اہنمائی فرمائی
24:34بسم اللہ الرحمن الرحیم
24:36آیت مبارکہ بھی پڑی گئی تھی
24:38چار فرائز وضو
24:39قرآن کریم میں
24:40اللہ رب العزت نے بیان فرمائے
24:41چہرے کو دھونا
24:42ہاتھوں کو کونیوں سمید دھونا
24:44سر کا مساہ کرنا
24:46چوتھائی سر کا مساہ کرنا
24:47اور پاؤں کو
24:48ٹخنوں سمید دھو لینا
24:50یہ چار فرائز
24:51قرآن کریم نے بیان فرمائے
24:52جس کے ان چار فرائز میں بھی
24:55مسٹیک ہوگی
24:56اور صحیح طور پر
24:57نہیں دھل سکیں گے
24:58یعنی پورے عزف پر سے
25:00دھونے کی تعریف
25:00جیسا کہ ابھی بیان ہوئی
25:02کہ دھونے کی تعریف یہ ہے
25:03کہ جس عزف کو دھویا جا رہا ہے
25:05اس پورے عزف پیسے
25:07دو دو قطرے بہ جائیں
25:08کم سے کم یہ مقدار
25:09دھونے کی تعریف میں شامل ہے
25:11تو اگر اس طرح
25:13کسی نے وضو کیا
25:14کہ اس کے پورے
25:15یہ جو تین عزف بیان کیے
25:17چہرے کا دھونا
25:17ہاتھوں کا دھونا
25:18اور پاؤں کا دھونا
25:19اگر اس پورے کو
25:20دھویا نہ جائے
25:21تو ایسی صورت میں
25:23تو وضو کامل ہوگا ہی نہیں
25:25اور اگر کسی نے
25:26اس طرح وضو کیا
25:27کہ یہ چار عزف صحیح طور پر
25:29تین عزف دھول نہ سکے
25:30اور سر کا چوتھائی سر کا
25:32مسہ نہ ہو سکا
25:33اس کی نماز بھی نہیں ہوگی
25:34اس وجہ سے
25:35فرائض کا حکم
25:36ذرا سخت ہوتا ہے
25:37کہ اس کی ادائیگی کے بغیر
25:39آپ نماز ادا ہی نہیں کر سکتے
25:41اسی طرح نماز کے فرائض ہیں
25:43یا کسی بھی مقام پر
25:44فرائض کی جب بات ہوتی ہے
25:45تو اس کا مطلب ہے
25:46کہ ان کو تو
25:47ادا کرنا ہر حال میں ضروری ہے
25:49کیونکہ اس پر نماز موقوف ہے
25:50تو اس لیے
25:51ان کو
25:52ادائیگی کرتے ہوئے
25:53دھوتے ہوئے
25:54بہت زیادہ احتیاط کی ضرورت بھی ہے
25:56اور اس کو پیشے نظر رکھنا چاہیے
25:58چہرے کا دھونا
25:58جیسا کہ میں نے ارز کیا
25:59تو جہاں سے بال جمنا شروع ہوتے ہیں
26:01وہاں سے لے کر
26:02تھوڑی کے نیچے
26:03تک یہ جو لاسٹ بون ہوتی ہے
26:04وہ دھونے کے حکم میں شامل ہے
26:06اسی طرح
26:07ایک کان کی لاؤ سے
26:09دوسرے کان کی لاؤ کے درمیان
26:10یہ پورا چہرہ ہے
26:11اس پر اگر کوئی ایسی چیز لگی ہوئی ہے
26:13یا ہاتھوں پر لگی ہوئی ہے
26:14یا پاؤں پر لگی ہوئی ہے
26:16کہ جو پانی کو جسم تک نہیں پہنچنے دے گی
26:18تو اس کو ریموف کرنا بھی ضروری ہے
26:20باقی جو حد بیان کی ہے
26:21اس کا خیال رکھی ہے
26:21اور فرائز وضو میں
26:23کم از کم کم احتیاط کیجئے
26:25تاکہ کم از کم نمازیں
26:26اپنی آپ بچا سکیں
26:28بلکل بہت اچھی بات آپ نے کہی
26:30عالمہ حیرہ ابراہیم
26:31آپ کی جانے پاؤں گی
26:32اور وضو کا جو مسنون طریقہ ہے
26:34وہ آپ بتائیں
26:35وضو کے چار فرائز جیسا کہ بیان ہوئے
26:39ان چار فرائز کے علاوہ
26:41وضو میں جو بھی عامال ہیں
26:42وہ سنت ہے
26:44جیسے نیت کرنا
26:45کہ نیت کرنا وضو میں
26:47یہ سنت ہے
26:48فرض میں شامل نہیں ہے
26:49حضور علیہ السلام نے رشاد فرمایا
26:51انما الاعمال بالنیات
26:53کہ اعمال کا دار و مدار نیاتوں پر ہے
26:55تو اچھی نیت کے ساتھ وضو کریں گے
26:57تو عجر و ثواب میں اضافہ ہوگا
26:59اب پھر ہاتھوں کو کلائیوں تک دھونا
27:02پھر تین مرتبہ کلی کرنا
27:04تین مرتبہ کلی کرنا بھی سنت ہے
27:06اسی طریقے سے دانتوں وغیرہ کو
27:09اچھی طرح سے صاف بھی کر لیا جائے
27:10کہ حضور علیہ السلام کی سنت مبارکہ میں
27:13مسواک کرنا وہ شامل تھا
27:15پھر ناک میں تین مرتبہ پانی چڑھانا
27:17پھر چہرے کو دھونا
27:19اسی طریقے سے
27:20کہ جس طریقے سے چہرے کو دھونے کا حکم ہے
27:22کہ فرض کی تکمل ہو جائے
27:24دونوں ہاتھ کو ہنیوں سمیت دھونا
27:26پھر تین انگلوں سے چوتھائی سر کا مسا کرنا
27:29اور پھر دونوں کانوں کو دھونا
27:31گردن کا مسا کرنا
27:33بعض وقت لوگ گلے کا بھی مسا کر رہتے ہیں
27:36گردن کے مسے کے ساتھ ساتھ گلے پر بھی ہاتھ پھیرتے ہیں
27:38تو صرف گردن کا مسا کرنا
27:40یہ سنت ہے
27:41اس کے بعد پھر دونوں پاؤں
27:43تخنوں سمیت دھونا
27:44اور انعذا کے دھونے کی دعائیں بھی ہیں
27:48جو کہ مستحب ہیں پڑھی جائیں تو افضل ہیں
27:50لیکن ایسے جگہ پر اگر وضو کر رہے ہیں
27:52کہ جہاں پر نہیں پڑھ سکتے
27:54تو پھر احتیاط کریں
27:55اب پھر وضو کرنے کے بعد کی جو دعا ہے
27:57اور دوسرا کلمہ وغیرہ
27:59کہ اس کی فضیلتیں آئیں ہیں
28:01وہ کریں
28:02اور یہی وضو کا مستون طریقہ بیان کیا گیا ہے
28:05بہت شکریہ
28:06مفتی صاحب آپ کی جانب آؤں گی
28:08اور ہماری جو کالر کا جو سوال تھا
28:10اس پر میں چاہوں گی
28:11کہ آپ رہنمائی فرمائیے گا
28:12کہ پی سی اوز کے دوران
28:14عددت کا طریقہ
28:15اور ساتھ ہی نماز کا طریقہ
28:17جو ہے وہ بیان
28:18دیکھیں جو ہے وہ عددت کا جہاں تک حکم ہے
28:20تو عددت میں تو معاملہ یہ ہے
28:22اگر خاتون جو ہے پریگنٹ ہو
28:23تو اس کی عددت جو ہے وہ ڈیلیوری ہوتی ہے
28:26بس احمل عددت ہے
28:27ڈیلیوری ہو جائے گی
28:28تو عددت ختم ہو جائے گی
28:29چاہے جو ہے وہ عددت وفات کی ہو
28:31چاہے وہ عددت طلاق کی ہو
28:32اگر خاتون پریگنٹ ہیں تو
28:34اور اگر خاتون پریگنٹ نہیں ہے
28:36تو اس صورت میں جو وفات کی عددت ہوتی ہے
28:38बेवा के लिए वो है चार महीने दस दिन वो पूरे करना जरूरी है और अगर तलाक की अदत है तो तलाक की अदत होती है तीन पिरियड्स तो यह जो तीन दफ़ा मुखसूस अयाम है वो गुदरेंगे तो उद्धत पूरी हो जाएगी और चूंकि पिसियोज में ऐसा होता है
29:08तलाक की अदत है और अगर वफात की अदत है तो वो चार महीने दस दिन है यह बात हो गई इदत की रह गया है जो है वो इन्ही बेहन का यह सवाल भी था कि इस हालत में नमाज का क्या हुकमा तो नमाज का हुकम यह है कि इस हालत में जैसे आम खवातीन पर नमाज लाजम हो
29:38I am going to take a look at that if you are pregnant and you are pregnant, then three
29:43months. And you are going to take a look at that. You are going to take a look at that
29:47four months, ten days.
29:49Thank you very much, Mr. Sopha Fathomah.
29:52What about today's topic related to our viewers?
29:57We are talking about this.
29:59We are talking about this.
30:01We are talking about this.
30:03We are talking about this.
30:05We are talking about this.
30:09You are talking about this.
30:12We are talking about this.
30:15And we are talking about this.
30:18We are talking about this.
30:23How to know how to go on in front of our viewers.
30:26And how to design our viewers.
30:28And how to design our viewers.
30:30The order of that, we should know.
30:33fix not, fitted not
30:35and this way
30:37it will be good
30:37and be comfortable
30:39so you don't have a mask
30:41that you have designed
30:43that you have a mask
30:45that you have a mask
30:45that you have a mask
30:46that you have a mask
30:47these things we need to see
30:50when we have other things
30:51we have to do this
30:51so we will have to do this
30:52this thing we need to do this
30:55thank you
30:56and the people of Hira Ibrahim
30:57you should know
30:59and you should know
30:59that the message is related to you
31:03Yes, exactly. Our continued, our human rights and human rights and human rights and human rights and human rights and human rights.
31:11This is for our lives and our social rights and human rights.
31:20I would like to say that one of our lives is a very clever,
31:25Thank you very much.
31:55Thank you very much.
36:43Deen and Zabati