Skip to playerSkip to main contentSkip to footer
عابرسبيلا
  • 7/15/2025
التفسير

Category

📚
Learning
Transcript
00:00ثم اختلاف الصحابة في الجد والإخوة وفي المشركة ونحو ذلك لا يوجب ريبا في جمهور مسائل الفرائض
00:11بل ما يحتاج إليه عامة الناس وهو عمود النسب من الآباء والأبناء والكلالة من الإخوة والأخوات ومن نسائهم كالأزواج
00:27فإن الله تعالى أنزل في الفرائض ثلاث آيات مفصلة ذكر في الأولى الأصول والفروع وذكر في الثانية الحاشية التي ترث بالفرض
00:44كالزوجين وولد الأم وفي الثالثة الحاشية الوارثة بالتعصيب
00:53وهم الإخوة لأبوين أو لأب
00:57وجتماع الجد والإخوة نادر ولهذا لم يقع في الإسلام إلا بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم
01:08والاختلاف قد يكون لخفاء الدلائل أو لذهول عنه وقد يكون لعدم سماعه وقد يكون للغلط في فهم النص وقد يكون لإعتقاد معارض الراجح
01:28فالمقصد هنا التعريف بجمل الأمر دون تفاصيله
01:34فصل الاختلاف في التفسير على نوعين منهما مستنده النقل فقط ومنهما يعلم بغير ذلك
01:45إذ العلم إما نقل مصدق وإما استدلال محقق
01:52والمنقول إما عن المعصوم وإما عن غير المعصوم
01:58والمقصد بأن جنس المنقول سواء كان عن المعصوم أو غير المعصوم وهذا هو الأول
02:09فمنهما يمكن معرفة الصحيح منه والضعيف ومنهما لا يمكن معرفة ذلك فيه وهذا القسم الثاني من المنقول
02:22وهو ما لا طريق لنا إلى الجزم بالصدق منه عامته مما لا فائدة فيه والكلام فيه من فضول الكلام
02:37وأما ما يحتاج المسلمون إلى معرفته فإن الله نصب على الحق فيه دليلا
02:47فمثل ما لا يفيد ولا دليل على الصحيح منه اختلافهم في لون كلب أصحاب الكهف
02:56وفي البعض الذي ضرب به موسى من البقرة
03:01وفي مقدار سفينة نوح وما كان خشبها
03:06وفي اسم الغلام الذي قتله الخضر ونحو ذلك
03:11فهذه الأمور طريق العلم بها النقل فما كان من هذا منقول النقلا صحيحا عن النبي صلى الله عليه وسلم
03:24كاسم صاحب موسى أنه الخضر
03:29فهذا معلوم وما لم يكن كذلك بل كان مما يؤخذ عن أهل الكتاب
03:38كالمنقول عن كعب ووهب ومحمد بن إسحاق
03:45وغيرهم ممن يأخذ عن أهل الكتاب
03:50فهذا لا يجوز تصديقه ولا تكذبه إلا بحجة
03:57كما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
04:04إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم
04:11فإما أن يحدثوكم بحق فتكذبوه
04:19وإما أن يحدثوكم بباطل فتصدقوه
04:27وكذلك ما نقل عن بعض التابعين وإن لم يذكر أنه أخذه عن أهل الكتاب
04:37فمتختلف التابعون لم يكن بعض أقوالهم حجة على بعض
04:45وما نقل في ذلك عن الصحابة نقلا صحيحا فالنفس إليه أسكن مما نقل
04:53عن بعض التابعين لأن احتمال أن يكون سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم
05:04أو من بعض من سمعه منه أقوى
05:09ولأن نقل الصحابة عن أهل الكتاب أقل من نقل التابعين
05:15ومع جزم الصاحب بما يقوله كيف يقال إنه أخذه عن أهل الكتاب وقد نهوا عن تصديقهم
05:28والمقصد أن مثل هذا الاختلاف الذي لا يعلم صحيحه ولا يفيد حكاية الأقوال فيه
05:39كالمعرفة لما يروى من الحديث الذي لا دليل على صحته وأمثال ذلك
05:47وأما القسم الثاني الذي يمكن معرفة الصحيح منه
05:54فهذا موجود فيما يحتاج إليه ولله الحمد
05:59فكثيرا ما يوجد في التفسير والحديث والمغازي
06:05أمور منقولة عن نبينا صلى الله عليه وسلم
06:12وغيره من الأنبياء صلوات الله عليهم وسلامه
06:20والنقل الصحيح يدفع ذلك
06:24بل هذا موجود فيما مستنده النقل
06:29وفيما قد يعرف بأمور أخرى غير النقل
06:33فالمقصد أن المنقولات التي يحتاج إليها في الدين قد نصب الله الأدلة
06:43على بيان ما فيها من صحيح وغيره
06:48ومعلوم أن المنقول في التفسير أكثره كالمنقول في المغازي والملاحم
06:57ولهذا قال الإمام أحمد ثلاثة أمور ليس لها إسناد
07:03التفسير والملاحم والمغازي
07:06ويروى ليس لها أصل أي إسناد لأن الغالب عليها المراسيل
07:13مثل ما يذكره عروة بن الزبير والشعبي والزهري وموسى بن عقبة
07:21وابن إسحاق ومن بعدهم كيحي بن سعيد العموي
07:27والوليد بن مسلم والواقدي ونحوهم من المغازي
07:33فإن أعلم الناس بالمغازي أهل المدينة ثم أهل الشام ثم أهل العراق
07:41فأهل المدينة أعلم بها لأنها كانت عندهم
07:47وأهل الشام كانوا أهل غزو وجهاد
07:51فكان لهم من العلم بالجهاد والسير ما ليس لغيرهم
07:57ولهذا عظم الناس كتاب أبي إسحاق الفزاري
08:03الذي صنفه في ذلك وجعلوا الأوزاعي أعلم بهذا الباب من غيره من علماء الأمصار
08:13وأما التفسير فإن أعلم الناس به أهل مكة لأنهم أصحاب بن عباس
08:22كمجاهد وعطاء بن أبي رباح وعكرمة مولى بن عباس
08:28وغيرهم من أصحاب بن عباس كطاوس وأبي الشعثاء وسعيد بن جبير وأمثالهم
08:38وكذلك عند أهل الكوفة وأصحاب عبد الله بن مسعود
08:44من ذلك ما تميزوا به على غيرهم
08:48وعلماء أهل المدينة في التفسير
08:53مثل زيد بن أسلم الذي أخذ عنه مالك التفسير
09:00وأخذه عنه أيضا ابنه عبد الرحمن
09:05وأخذه عن عبد الرحمن عبد الله بن وهب

Recommended

11:22
Up next
مقدمة في أصول التفسير (2)
عابرسبيلا
7/9/2025
5:50
مقدمة في أصول التفسير (4)
عابرسبيلا
7/12/2025
10:50
مقدمة في أصول التفسير (8)
عابرسبيلا
7/17/2025
6:26
مقدمة في أصول التفسير (7)
عابرسبيلا
7/16/2025
0:32
تفسير رؤية خطيبي السابق في المنام بالتفصيل
حلوها
3/17/2022
0:32
تفسير رؤية المؤذن في المنام بالتفصيل
حلوها
4/9/2022
0:32
تفسير رؤية الجمل في المنام بالتفصيل
حلوها
11/11/2021
0:45
تفسير رؤية الإهانة في المنام
حلوها
5/8/2020
0:32
تفسير رؤية الناقة في المنام بالتفصيل
حلوها
12/18/2021
0:32
تفسير رؤية الصاعقة في المنام بالتفصيل
حلوها
3/3/2022
0:32
تفسير رؤية الخطوبة في المنام للعزباء بالتفصيل
حلوها
9/20/2020
0:45
تفسير رؤية الخطوبة
حلوها
5/6/2020
0:45
تفسير رؤية العصفور
حلوها
4/21/2020
0:32
تفسير رؤية الهيل في المنام بالتفصيل
حلوها
5/15/2022
0:32
تفسير رؤية الخطيبة في المنام بالتفصيل
حلوها
2/21/2022
0:32
تفسير رؤية الحبيب في المنام بالتفصيل
حلوها
12/3/2022
0:45
تفسير رؤية السّقوط
حلوها
4/25/2020
0:32
تفسير رؤية خطيبتي السابقة في المنام بالتفصيل
حلوها
4/3/2022
0:22
تفسير رؤية الدغدغة في المنام بالتفصيل
حلوها
4/30/2023
0:33
تفسير الزهورات في المنام للعزباء
حلوها
2/4/2024
0:32
تفسير رؤية الثقب في المنام بالتفصيل
حلوها
5/31/2022
0:22
تفسير رؤية التصفيق في المنام بالتفصيل
حلوها
3/30/2023
0:32
تفسير رؤية البصاق في المنام بالتفصيل
حلوها
6/4/2022
0:32
تفسير رؤية الصالة في المنام بالتفصيل
حلوها
6/29/2022
0:23
وذكرى الحب يا صحبي
عابرسبيلا
today