Skip to player
Skip to main content
Skip to footer
Search
Connect
Watch fullscreen
Like
Comments
Bookmark
Share
Add to Playlist
Report
مقدمة في أصول التفسير (4)
عابرسبيلا
Follow
yesterday
التفسير
Category
📚
Learning
Transcript
Display full video transcript
00:00
والناس وإن تنزعوا في اللفظ العام الوارد على سببه هل يختص بسببه فلم يقل أحد من علماء المسلمين إن عمومات الكتاب والسنة تختص بالشخص المعين
00:21
وإنما غاية ما يقال إنها تختص بنوع ذلك الشخص فتعم ما يشبهه ولا يكون العموم فيها بحسب اللفظ
00:37
والآية التي لها سبب معين إن كانت أمرا أو نهيا فهي متناولة لذلك الشخص وغيره
00:51
ممن كان بمنزلته وإن كان خبرا بمدح أو ذنب فهي متناولة لذلك الشخص ولمن كان بمنزلته
01:07
ومعرفة سبب النزول يعين على فهم الآية فإن العلم بالسبب يورث العلم بالمسبب
01:18
ولهذا كان أصح قولي الفقهاء أنه إذا لم يعرف ما نواه الحالف
01:27
رجع إلى سبب يمينه وما هيجها وأثارها وقولهم
01:35
نزلت هذه الآية في كذا يراد به تارة أنه سبب النزول
01:43
ويراد به تارة أن ذلك داخل في الآية وإن لم يكن السبب
01:52
كما تقول عني بهذه الآية كذا
01:57
وقد تنازع العلماء في قول الصاحب نزلت هذه الآية في كذا
02:04
هل يجري مجرى المسند كما يذكر السبب الذي أنزلت لأجله
02:11
أو يجري مجرى التفسير منه الذي ليس بمسند
02:16
فالبخاري يدخله في المسند وغيره لا يدخله في المسند
02:25
وأكثر المساند على هذا الاشطلاح كمسند أحمد وغيره
02:32
بخلاف ما إذا ذكر سببا نزلت عقبه
02:37
فإنهم كلهم يدخلون مثل هذا في المسند
02:43
وإذا عرف هذا فقول أحدهم نزلت في كذا لا ينافي قول الآخرين
02:52
نزلت في كذا إذا كان اللفظ يتناولهما
02:58
كما ذكرناه في التفسير بالمثال
03:02
وإذا ذكر أحدهم لها سببا نزلت لأجله
03:08
وذكر الآخر سببا
03:11
فقد يمكن صدقهما بأن تكون نزلت عقيبة تلك الأسباب
03:18
أو تكون نزلت مرتين مرة لهذا السبب
03:24
وهذان الصنفان الذان ذكرناهما في تنوع التفسير
03:34
تارة لتنوع الأسماء والصفات
03:39
وتارة لذكر بعض أنواع المسمى وأقسامه
03:45
كالتمثيلات هي الغالب في تفسير سلف الأمة
03:51
الذي يظن أنه مختلف
03:54
ومن التنازع الموجود عنهما يكون اللفظ فيه محتملا للأمرين
04:03
إما لكونه مشتركا في اللغة كلفظ قسورة
04:09
الذي يراد به الرامي ويراد به الأسد
04:14
ولفظ عسعس
04:16
الذي يراد به إقبال الليل وإذباره
04:21
وإما لكونه متواطئا في الأصل
04:27
لكن المراد به أحد النوعين
04:31
أو أحد الشخصين كالضمائر في قوله
04:36
ثم دنا فتدلا
04:39
فكان قاب قوسين أو أدنا
04:42
وكلفظ الفجر والشفع والوتر وليال عشر
04:48
وما أشبه ذلك
04:50
فمثل هذا قد يجوز أن يراد به
04:55
كلا المعاني التي قالتها السلف
04:59
وقد لا يجوز ذلك
05:02
فالأول إما لكون الآية نزلت مرتين
05:07
فأريد بها هذا تارة وهذا تارة
05:11
وإما لكون اللفظ المشترك
05:15
يجوز أن يراد به معنياه
05:19
إذ قد جوز ذلك الأكثر الفقهاء
05:24
المالكية والشافعية والحنبلية
05:29
وكثير من أهل الكلام
05:32
وإما لكون اللفظ متواطئا
05:36
فيكون عاما
05:38
إذا لم يكن لتخصيصه موجب
05:42
فهذا النوع إذا صح فيه القولان
05:46
كان من الصنف الثاني
05:49
ترجمة نانسي قنقر
Recommended
0:42
|
Up next
كنا كغصنين في جرثومة بسقا ، الخنساء
عابرسبيلا
yesterday
0:41
كنا كأنجم ليل وسطها قمر ، الخنساء
عابرسبيلا
yesterday
11:22
مقدمة في أصول التفسير (2)
عابرسبيلا
5 days ago
9:33
مقدمة في أصول التفسير
عابرسبيلا
6 days ago
0:32
تفسير رؤية المؤذن في المنام بالتفصيل
حلوها
4/9/2022
0:32
تفسير رؤية خطيبي السابق في المنام بالتفصيل
حلوها
3/17/2022
0:45
تفسير رؤية الخطوبة
حلوها
5/6/2020
0:45
تفسير رؤية الإهانة في المنام
حلوها
5/8/2020
0:32
تفسير رؤية الخطوبة في المنام للعزباء بالتفصيل
حلوها
9/20/2020
0:32
تفسير رؤية الجمل في المنام بالتفصيل
حلوها
11/11/2021
0:32
تفسير رؤية الصاعقة في المنام بالتفصيل
حلوها
3/3/2022
0:32
تفسير رؤية سورة التكاثر في المنام بالتفصيل
حلوها
6/30/2022
0:32
تفسير رؤية الناقة في المنام بالتفصيل
حلوها
12/18/2021
0:45
تفسير رؤية السّقوط
حلوها
4/25/2020
0:45
تفسير رؤية الدود
حلوها
5/1/2020
0:33
تفسير الزهورات في المنام للعزباء
حلوها
2/4/2024
0:45
تفسير رؤية الأذان
حلوها
5/2/2020
0:22
تفسير رؤية الدغدغة في المنام بالتفصيل
حلوها
4/30/2023
0:45
تفسير رؤية الإوز
حلوها
5/7/2020
0:32
تفسير رؤية خطيبتي السابقة في المنام بالتفصيل
حلوها
4/3/2022
0:32
تفسير رؤية الهيل في المنام بالتفصيل
حلوها
5/15/2022
0:45
تفسير رؤية العصفور
حلوها
4/21/2020
0:32
تفسير رؤية الحبيب في المنام بالتفصيل
حلوها
12/3/2022
0:22
تفسير رؤية التصفيق في المنام بالتفصيل
حلوها
3/30/2023
19:53
بيان الجمعة القسم الثاني: عاشوراء إحياء لإمامة ابراهيم
السيد علي
7/4/2025