Skip to playerSkip to main contentSkip to footer
  • 2 days ago
التفسير

Category

📚
Learning
Transcript
00:00والمراسل إذا تعددت طرقها وخلت عن المواطأة قصدا أو الاتفاق بغير قصد كانت صحيحة قطعا
00:11فإن النقل إما أن يكون صدقا مطابقا للخبر وإما أن يكون كذبا تعمد صاحبه الكذب أو أخطأ فيه
00:23فمتى سلم من الكذب العمد والخطأ كان صدقا بلا ريب
00:29فإذا كان الحديث جاء من جهتين أو جهات وقد علم أن المخبرين لم يتوطأ على اختلاقه
00:40وعلم أن مثل ذلك لا تقع الموافقة فيه اتفاقا بلا قصد
00:47علم أنه صحيح مثل شخص يحدث عن وقعة جرت ويذكر تفاصيل ما فيها من الأقوال والأفعال
00:58ويأتي شخص آخر قد علم أنه لم يواطئ الأول
01:03فيذكر مثل ما ذكره الأول من تفاصيل الأقوال والأفعال
01:09فيعلم قطعا أن تلك الواقعة حق في الجملة
01:14فإنه لو كان كل منهما كذبها عمدا أو أخطأ لم يتفق في العادة أن يأتي كل منهما بتلك التفاصيل
01:27التي تمنع العادة اتفاق الاثنين عليها بلا مواطئة من أحدهما لصاحبه
01:35فإن الرجل قد يتفق أن ينظم بيتا وينظم الآخر مثله
01:42أو يكذب كذبة ويكذب الآخر مثلها
01:46أما إذا أنشأ قصيدة طويلة ذات فنون
01:53على قافية وروي فلم تجري العادة
01:57بأن غيره ينشئ مثلها لفظا ومعنى
02:02مع الطول المفرط بل يعلم بالعادة أنه أخذها منه
02:08وكذلك إذا حدث حديثا طويلا فيه فنون
02:14وحدث آخر بمثله
02:16فإنه إما أن يكون واطأه عليه أو أخذه منه
02:24أو يكون الحديث صدقا
02:27وبهذه الطريق يعلم صدق عامة ما تتعدد وجهاته المختلفة
02:34على هذا الوجه من المنقولات
02:37وإن لم يكن أحدهما كافيا
02:41إما لإرساله وإما لضعف ناقله
02:45لكن مثل هذا لا تضبط به الألفاظ والدقائق
02:50التي لا تعلم بهذه الطريق
02:53بل يحتاج ذلك إلى طريق يثبت بها
02:58مثل تلك الألفاظ والدقائق
03:01ولهذا ثبت بالتواتر غزوة بدر
03:06وأنها قبل غزوة أحد
03:08بل يعلم قطعا أن حمزة وعليا
03:13وعبيدة برزوا إلى عتبة وشيبة والوليد
03:17وأن عليا قتل الوليد
03:20وأن حمزة قتل قرنه
03:23ثم شك في قرنه
03:25هل هو عتبة أو شيبة
03:28وهذا الأصل ينبغي أن يعرف
03:32فإنه أصل نافع في الجزم بكثير من المنقولات
03:38في الحديث والتفسير والمغازي
03:40وما ينقل من أقوال الناس وأفعالهم وغير ذلك
03:47ولهذا إذا روي الحديث الذي يتأتى فيه ذلك
03:53عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجهين
03:58مع العلم بأن أحدهما لم يأخذه عن الآخر
04:03جزم بأنه حق
04:05لا سيما إذا علم أن نقلته ليس من من يتعمد الكذب
04:13وإنما يخاف على أحدهم النسيان والغلط
04:18فإن من عرف الصحابة كابن مسعود وأبي بن كعب
04:24وابن عمر وجابر وأبي سعيد وأبي هريرة وغيرهم
04:30علم يقينا أن الواحد من هؤلاء لم يكن من من يتعمد الكذب على رسول الله
04:41صلى الله عليه وسلم
04:44فضلا عن من هو فوقهم كما يعلم الرجل من حال من جربه وخبره خبرة باطنة طويلة
04:55أنه ليس من من يسرق أموال الناس
05:00ويقطع الطريق ويشهد بالزور ونحو ذلك
05:04وكذلك التابعون بالمدينة ومكة والشام والبصرة
05:09فإن من عرف مثل أبي صالح السمان
05:14والأعرج وسليمان بن يسار
05:18وزيد بن أسلم وأمثالهم علم قطعا أنهم لم يكونوا ممن يتعمد الكذب في الحديث
05:28فضلا عن من هو فوقهم مثل محمد بن سيرين أو القاسم بن محمد
05:35أو سعيد بن المسيب أو عبيدة السلماني
05:39أو علقمة أو الأسود أو نحوهم
05:43وإنما يخاف على الواحد من الغلط
05:47فإن الغلط والنسيان كثيرا ما يعرض للإنسان
05:54ومن الحفاظ من قد عرف الناس بعده عن ذلك الجدا
06:00كما عرفوا حال الشعبي والزهري وعروة وقتاده
06:05والثوري وأمثالهم
06:08لا سيما الزهري في زمانه والثوري في زمانه
06:13فإنه قد يقول القائل
06:16إن بن شهابن الزهري لا يعرف له غلط
06:21مع كثرة حديثه وسعة حفظه
06:25ترجمة نانسي قنقر

Recommended