01:00لديهم مخطط يجعل العالم يقع من حيث يشعر أو لا يشعر في الإفساد.
01:07لماذا؟ لأن الاكتفاء بكلمة أقوام في هؤلاء تجعل التعريف ربما ناقصا أو غير مشوش حول ما هي ياجوج وماجوج.
01:19لا يا جوج وماجوج نعم هم كما المشروع الرباني يحمله رجال يحمله الإنسان يؤمن به المؤمنون من الإنس والجن.
01:29تعتحال ملائكة ولكن كمكلفين إنس وجن أيضا المشروع الإبليسي في آخر الزمان يحملهم المكلفون والذين عكفوا أو الذين تركوا تكاليفهم الإلهية من الإنس والجن.
01:47ويتميز هؤلاء في آخر الزمان بصفة أنهم ياجوج وماجوج بصفة أنهم ياجوج وماجوج إذن هؤلاء سيخرجون منظومة عالمية للناس توقع الإنسان لو صح التعبير في حيث بيس بمعنى أن هؤلاء سيضعون العالم أمام ثنائيات متناحرة متفاعلة مع بعضها البعض من جهة وتتنافر مع بعضها البعض من جهة أخرى.
02:15ولكن هذه الثنائية تشكل عمليا بحسب مخططات يا جوج وماجوج بحسب مخططات هؤلاء الأبالس من مفكري الجن والإنس تشكل هذه الثنائيات بحسب مخططات هؤلاء والمقدمات التي قدموها وكأنها قدر قدر على العالم بحيث لا يستطيع العالم أن يخرج منه.
02:39كما مثلا طرحوا النظام الديمقراطي والنظام الاشتراكي والرأسمالي أو ما تطرح أمريكا على أتباعها ديمقراطيين وجمهوريين.
02:53دائما حينما يطرحون برامجهم هؤلاء المستكبرون يطرحونها على الناس ضمن ثنائية بحيث شعر أو لم يشعر الناس يعتقدون بحيث يعتقد الناس أن لا خيار ثالث لديهم.
03:10هكذا هو مخطط يا جوج وماجوج.
03:14وبالتالي يمكن أن نقول عن يا جوج وماجوج فضلا عن أنهم أقوام حتى كما قلت نقف على عمق ما هي يا جوج وماجوج أنها هي هذه الأفكار التي صنعت وأطلق لها العنان لتنتشر بين الناس في أفكارهم في قلوبهم في عقولهم في حواسهم.
03:35لا سيما بعد تطور وسائل التواصل والاتصالات.
03:43لاحظوا ثنائية تحصر الإنسان في أفكار في أفكاره في توجهاته في طموحاته وبالتالي حتى في مستوى النفسي.
03:59النتيجة هي تصل المسألة إلى المستوى النفسي.
04:04يولد الإنسان ولا يرى أمامه إلا ثنائيات طرحها المستكبر الغربي.
04:11ويرى أن قياد حكوماته العربية والإسلامية إلا من رحمه ربي خلف هذه الثنائيات.
04:17ويدرسها في ابتدائيته وأعداديته وثانويته وجامعته.
04:21بالتالي يغدو شخصا قد صنع بالصبغة التي أرادتها يأجوج وماجوج.
04:29يعني الأفكار والمفاهيم والقيم التي صنعها المستكبرون في آخر الزمن.
04:34وإذا أبدع سيختار أحدا من هذين أو من ذينك الثنائيتين ليكمل فيها.
04:44ومن قال أن هذا هو القدر الإلهي.
04:47لاحظ، ممكن يأتي إشكال ويقول في طريق الإيمان كذلك المسألة.
04:55الله طرح لنا في قصة أهل الكهف أنهم أصحاب الكهف كانوا حزبين اثنين.
05:03صحيح.
05:04ولكن الفارق واسع جدا بين ثنائية الحزبين في أهل الكهف وأصحاب الكهف
