Hazrat Umer(R.A)Ke Tarikh-e- Shadat

Islamic Channel

Watch Hazrat Umer(R.A)Ke Tarikh-e- Shadat - Islamic Channel on Dailymotion

Transcript

00:00تاریخ کے حوالے سے کہ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی جو تاریخ شہادت ہے وہ کیا چھبی سے یا اٹھائی سے یا یکم ہے

00:09تو بعض سیرے سے یکم کا انکار کر دیتے ہیں کہ یکم ہے ہی نہیں ہے سیرے سے تو اس حوالے سے آپ کیا کہتے ہیں

00:16سیدنا عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی تاریخ شہادت جو ہے اس کے بارے میں جو معروف اقوال ہیں

00:23ان میں سے ایک قول یہی ہے کہ آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا جو وسال ہوا آپ جو شہید ہوئے وہ یکم محرم الحرام کو ہی ہوئے

00:31اور اس پر کئی حوالے جات جو ہے وہ موجود ہیں جس پر مستقل میرا ایک کلیپ بھی موجود ہے

00:36اور میں نے باقیدہ اس میں حوالے ذکر کی ہیں کہ کس کس کتاب کے اندر آپ کی جو شہادت مبارکہ کا دین ہے

00:43وہ یکم محرم الحرام کو ذکر کیا گیا

00:46اصل میں حملہ ہو گیا تھا پہلے ابولولو فیروز نے فجر کی نماز کے دوران آپ پر حملہ کیا تھا

00:51جس کے بعد آپ تقریباً تین دن تک زخمی حالت کے اندر رہے

00:56اور یہ تیشدہ بات ہوتی ہے کہ جو انتقال ہوتا ہے شہادت ہوتی ہے

01:02تو خلیفہ کا فوری طور پر چنا ہوتا تھا

01:06صحیح

01:06خود نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دنیا سے پردہ فرمایا

01:10تو اسلام کی جو بقا اور نظام کو جو باقی رکھنا ہوتا ہے

01:15اس کے لیے خلیفہ وقت کا تقرر اس وقت لازمی طور پر ہوا کرتا تھا

01:19تو لہذا فوری طور پر اس بات کا فیصلہ کرنا ضروری ہوا

01:23کہ کس کو خلیفہ خلیفت المسلمین بنائے جائے

01:26تو سیدنا عبو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کو فوری خلیفہ بنائے گیا

01:29حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی جو تاریخ ہے

01:33کہ جب آپ منصب خلافت پر بیٹھے

01:35تو وہ یکم محرم الحرام ہے

01:37کہ آپ یکم محرم الحرام کو یہ خلیفہ بنیں

01:43تو اب یہ تو اس دور کے اندر لازمی ہوتا تھا

01:46کہ فوری طور پر خلیفہ مقرر کیا جاتا تھا

01:48دن اس میں نہیں گزارے جاتے تھے

01:51تو جیسے ہی حضرت عمر رضی اللہ عنہ دنیا سے پردہ فرمایا

01:55شہادت ہوئی

01:55تو آپ کو خلیفہ بنائے گیا

01:57تو اس کا مطلب ہے کہ یکم محرم الحرام ہی کو آپ کا وصال ہوا

02:00ورنہ اگر پہلے ہوتا تو پہلے ہی فوری طور پر یہ کام کیا جاتا

02:04نمبر ایک بات یہ

02:05دوسری بات یہ کہ دیکھیں اہل سنت کا یہ اصول اور ذابطہ ہے

02:10کہ کسی بھی شخصیت کا جو دن مناتے ہیں

02:13تو اس میں ہمارا جو اصلے مقصود ہوتا ہے

02:16ان کے فضائل کو بیان کرنا ہوتا ہے

02:18بڑی شخصیات ہوں جو قابل تقلید ہیں

02:21اور جن کی باتوں کی پیروی کی جاتی ہے

02:23جن کو فولو کیا جاتا ہے

02:25اور دوسرا ان کو عصال سواب کرنا مقصود ہوتا ہے

02:27کہ ان کو سواب پہنچائے دیں

02:29اور ہماری نزدیک

02:30یہ دونوں باتیں کسی بھی دن ہو سکتی ہیں

02:34اس میں کوئی اختلاف نہیں ہے

02:35اور اس کے اندر کوئی ایسا مسئلہ نہیں ہے

02:38کہ آپ جو عصال سواب کرنا چاہتے ہیں

02:41وہ تاریخ وفات کے دن ہی کریں

02:43تاریخ وصال ہی کے دن کریں نہیں

02:45بلکہ آگے پیشے بھی آپ کر سکتے ہیں

02:47اس میں کوہرج نہیں ہے

02:48تو اب اگر حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی تاریخ شہادت

02:53کو ہم مان بھی لیں

02:54کہ مثال کے طور پر ایک دو دن پہلے بھی ہے

02:56تو یہ کم محرم کو بھی ان کا دن منانے میں کوہرج نہیں ہے

03:00اور تیسری بات اس حوالے سے یہ ہے

03:03کہ جو عمل ہوتا ہے

03:06وہ ہمیشہ جمہور کے کول پر ہوتا ہے

03:09اکثر کے کول پر ہوتا ہے

03:10اور مسلمانوں کے عمل کو دیکھا جاتا ہے

03:13کہ مسلمان اس پر عمل کس دن کر رہے ہیں

03:15جیسے مثال کے طور پر نبی پاک

03:17صلی اللہ علیہ وآریہ وسلم کی

03:19معراج کے حوالے سے

03:20تاریخوں کے بارے میں اختلاف ہے

03:22کہ فلان تاریخ فلان تاریخ

03:24لیکن اہلِ ایمان کا جو عمل ہے

03:25وہ کیا ہے

03:26ستائیس رجب المرجب ہے

03:28اسی طرح نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی

03:30بارہ تاریخ کو

03:32ولادت کے حوالے سے

03:34علماء نے جو دلائل ذکر کیے

03:36اور جو باتیں ذکر کی

03:37اس میں خاص طور پر

03:38متقدمین نے اس بات کو ذکر کیا

03:42کہ اہلِ مکہ کا

03:43فلان فلان جگہ کا

03:44عمل یہ ہے کہ وہ بارہ تاریخ کو

03:45نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کا

03:47مولید بناتے ہیں

03:48ان کی ولادت کے خوشیاں مناتے ہیں

03:50تو اس کو بھی دلیل بنائے گیا

03:52تاریخ امام اختلاف

03:54اختلاف ہے

03:54تو اسی طرح اگر اس اختلاف کو بھی

03:56پیش نظر رکھیں

03:57تو اب مسلمانوں کے جب ہم عمل دیکھتے ہیں

03:59بالخصوص جو ہمارے پاک و ہنگ کے اندر ہے

04:02وہ یہی ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ

04:04کا جو دن منایا جاتا ہے

04:06وہ یکم محرم الحرام کو منایا جاتا ہے

04:08اچھا پھر آگے

04:09اب بعض اوقات یہ تصور پیدا کیا جاتا ہے

04:12کہ نعوذ باللہ یہ کوئی

04:14حضرت امام حسین ندی اللہ عنہ کے دن

04:16کم کرنے کے لیے اور ان کی

04:18ان کا ذکر کم کرنے کے لیے

04:20اس طرح کیا گیا تو ہر کیسے ایسا نہیں ہے

04:22کوئی تصور اور کوئی خیال ہی

04:24مسلمانوں کو ایسا ہو ہی نہیں سکتا

04:27وہ سنی ہو ہی نہیں سکتا

04:28کہ جو اہلِ بیتِ اتھار کے

04:30فضائل کو کم کرنے کی کوشش کر

04:32سنی ہو گئی وہ

04:33جو ہمیشہ اہلِ بیتِ اتھار کے فضائل کو

04:36کمال کے ساتھ بیان کرے گا

04:37اب آپ اہلِ سنت کا معمول دیکھیں

04:40تو وہ مسلسل

04:41یعنی کون سا نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم

04:44کا جو یومِ ولادت ہے

04:46بارہ تاریخ کو اس میں تو ہمارے یہ ہوتا ہے

04:48کہ پہلی تاریخ سے

04:49محافیل سجنہ یہ شروع ہو جاتی ہیں

04:52اور ربیل اول کے مہینے کے اندر رہتی ہیں

04:54آپ اٹھے صلی اللہ علیہ وسلم کی تو شان

04:55اور آپ کی تو بات یہ الگ ہے ٹھیک ہے

05:03تاریخِ شہادت سے

05:05آٹھ دس دن پہلے یہ سلسلہ شروع کر دیے جاتا ہو

05:08تو اہلِ سنت میں تو یہی رائج ہے

05:10کہ وہ امامِ حسین

05:12رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے ذکرِ مبارک

05:14کے لیے بہت پہلے سے

05:16احتمام کرنا شروع کر دیتے ہیں

05:17تو یہ کیسے تصور ہو سکتا ہے

05:19کہ سیدنا عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے

05:22فضائل کو بیان کر کے ان کے

05:24یومِ شہادت کو منع کر

05:26نعوذ باللہ سیدنا امامِ حسین

05:28رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے فضائل کے اندر

05:30یا ان کے ذکرِ خیر کے اندر

05:31ان کے ذکرِ مبارک کے اندر

05:33کوئی کمی کی جاری ہو

05:34ایسا کوئی تصور بھی نہیں ہوتا

Category

Transcript

Recommended